قال رسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابني جبل ألا اخبرك برأس الامر وعموده وذرة سنامه قال بلى يا رسول الله راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذرة سنامه الجهاد
عن أبي هريرة, قال: " لما نـزلت ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ) كان سلمان إلى جنب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم , فقالوا: يا رسول الله من هؤلاء القوم الذين إن تولينا استبدلوا بنا, قال: فضرب النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على منكب سلمان, فقال: من هذا وقومه, والذي نفسي بيده لَوْ أنَّ الدّينَ تَعَلَّقَ بالثُّرَيَّا لَنالَتْهُ رِجالٌ من أهْل فارِس ".
تابع/الثالثا سنن الله في العباد ولا سيما في سنة الاستبدال القوم الدين تولوا وخدلوا دينه ان امر الله نافد في نواميس ستته التي لا تجد لها تبديلا ولا تجد لها تحويلا كسنن هلاك وعذاب القرى الظالمة وسنن الاستبدال القول الدين تولوا عن دينهم وخدلوا انبيائهم بما عهدوا ان سنة الاستبدال كان امر مفعول في زمان النبي صلى الله عليه وسلم لنصرة الدين كشريعة و تمحيص كان ساريا على الفرائض لابتلاء الناس بإخراج النفقة والزكاة لقوله تعالى هَا أَنتُمْ هؤلاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم 38 محمد خير موعظة في الصحابي الدي لقب بحمامة المسجد كان فقيرا يحافظ على الصلاة في المسجد ولمل اغناه الله بخل وتولى قال تعالى وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ 75 فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ 76 فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ77 التوبة وكدلك ان سنة الاستبدال مفعولة في زماننا والتي سطعت فيها كثير من علامات الساعة ويكون الاستبدال نتيجة الردة وتعطيل الجهاد وعدم نصرة اخواننا المرابطين و التطبيع الدي انتشر في دول الخليج واتخاد اليهود والنصارى اولياء قال تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذألك فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 54 المائدة والرجال الدين يأتي بهم الله يحبهم ويحبونه يكونون من امصار شتى لا يتوقف على يلاد الفرس والله يجتبي اليه من يشاء رابعا في ما يخص الادي الدب يتلقاه الانبياء من قومهم ولا سيما الأدي الدي تعرض اليه موسى اهو يتعلق بنفسه او بدينه ومعايرة اليهود لموسى عليه السلام بعيب في جسده هو تضليل لإخفاء عيوبهم الخبيثة لان لما امرهم بالجهاد قوم جبارين فكان موقفهم جبان ورضوا ان ان يكون من قاعدون لقوله تعالى قالُوا يَا موسى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ 24 المائدة ومن خبث اليهود يريدون نفي الصفة الدميمة ويلصقونها الى غبرهم ولوكان نبيهم ويتطاولون حتى وصل بهم الخبث قالوا الله مغلولة وفقير ستكتب شهادتهم وسبحان الله عما يصفون علوا كبيرا فال تعالى وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ 64 المائدة ان نبي الله موسى كان شجاعا ووصفه الله بالوجيه كما وصف عيسى والانبياء جميعا عليهم السلام قال تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا موسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا 69 الاحزاب من الارجح لدفع الشبهات والقول السخيف عن الانبياء ما يؤديهم حقيقة ليس الادي ملحق بأنفسهم انما ادا عطل امر الله و شرعه لان الانبياء والرسل رسالتهم ثابتة في الاصل يفضلون تقديم مصلحة الدين على انفسهم هدا ما يذكرنا موقف بطولي للنبي من مشاهد غزواته يوم احد بقي يقاتل ولم يبالي رغم ما تلقى من الأذى وفر جل اصحابه الا من رحم ربي به استعين والحمد لله رب العالمين
الوهابية نسبة إلا محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يقول الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله : «إلاَّ أنهم يقولون عنَّا بغير فهم: إنهم وهابيُّون وكذا وكذا، ولسنا نستغرب صدور ذلك عنهم، فإنَّ من لا يستحيي أن يقول على الله بغير علم لا يَعزُّ عليه أن يقول على المخلوق بغير فهم». [آثار البشير الإبراهيمي (1/121)]. وقال أيضاً: «ويقولون عنَّا إنَّنا وهابيون، كلمةٌ كثُر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أنست ما قبلها من كلمات: عبداويين وإباضيين وخوارج، فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحق، ولكن القوم يصبَغوننا في كلِّ يوم بصبغة ويَسِموننا في كلِّ لحظة بِسِمَة، وهم يتَّخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منَّا وإبعادها عنا، وأسلحة يُقاتلوننا بها، وكلَّما كلَّت أداة جاؤوا بأداة، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المفلولة التي عرَضوها في هذه الأيام كلمة (وهابي) ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها، وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلَّهم كافأوا مبتدعَها بلقب (مبدع كبير). إنَّ العامة لا تعرف من مدلول كلمة (وهابي) إلاَّ ما يعرفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلاَّ الاسم، وأشهر خاصَّةٍ لهذا الاسم وهي أنَّه يذيبُ البدع كما تذيب النارُ الحديدَ، وإنَّ العاقلَ لا يدري مما يعجب: أمِن تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقتَه المخاطِبُ منهم ولا المخاطَب، أم من تعمُّدهم تكفيرَ المسلم الذي لا يعرفونه نكاية في المسلم الذي يعرفونه، فقد وُجِّهت أسئلةٌ من العامة إلى هؤلاء المفترين من علماء (السنة) عن معنى الوهابي، فقالوا: هو الكافر بالله وبرسوله، ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا﴾. أمَّا نحن فلا يعسر علينا فهم هذه العُقدة من أصحابنا بعد أن فهمنا جميع عُقَدهم، وإذ قد عرفنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء، فإنَّنا لا نردُّ ما
السلام عليكم لا يوجد وهابية وهم فقط انتسبوا بالتبعية لمنهجه لان محمد بن عبد الوهاب لم يؤسس لمذهب ديني باجماع العلماء وثانيا ما القصد بالتيار السلفي ان كنت تقصد مؤسسه جمال الدين الافغاني فمعك حق فهو تيار اسسته بريطانيا ولا يمت بصلة للسنة والجماعة وخلاصة القول من وصايا الرسول الحبيب المصطفى صلوات الله عليه وسلامه ان نلتزم العامة وان نؤدي فرائضنا ولا ننساق لاي مذهب او طائفه وان نبحث في الفتن لمعرفتها واجتمابها والله المستعان
قال صل الله عليه وسلم في نهاية الزمان تنقسم أمتي إلى سبعين فرقة وتنجا منهم فرقة واحد وهيا المتعلقة بالكتاب والسنة ؟ وقال تركت لكم بعدي ما إن تمسكتم به لن تضلو ابدآ كتاب الله وسنة رسوله
@@صدامابوعدي-و5سtu dis n'importe quoi. Déjà 73 et non pas 70, donc pire que les juifs et les chrétiens. Cela donne à vraiment bien réfléchir sur le sort de cette communauté qui a trahis son Illustre et Saint Prophète MOHAMED (SAS). Concernant le Hadith c'est bien entendu faux aussi. Le Prophète (SAS) à dit : le Livre d'ALLAH et les gens de ma demeure "itrati" Ne vous lancer pas dans des commentaires sans chercher au préalable
اين انتم ايتها السلفية الحديثة من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ،،الجهاد في امتي الى ان ينزل عيسى عليه السلام ،، يا عباد الدنيا ايها المطبعين ادفنوا انفسكم في التراب خير لكم ، المتولي عن الجهاد منافق معلوم النفاق ،تدبروا سورة التوبة بتفسير الطبري وابن كثير مع سورة محمد
قال الشيخ العز بن عبدالسلام -رحمه الله-: «ما يعتمد أهل الإسلام عليه، ويلجؤون إليه» وقال: «إن عمود الإسلام هو الإيمان يكون عند وقوع الفتن بالشام، بمعنى أن الفتن إذا وقعت في الدين كان أهل الشام براء من ذلك ثابتين على الإيمان، وإن وقعت في غير الدين كان أهل الشام عاملين بموجب الإيمان وأي مدح أتم من ذلك». قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-: «فإن الكتاب إنما يقام به ملك يؤيده، ويقاتل به من خرج عنه، كما جمع الله بين الأمرين في قوله: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} (الحديد: 25)، وكأن الشام وأهله هم حملة الإسلام، كما تُحمل الخيمة بعامودها. قوله: انتُزِعَ من تَحتِ وسادَتي: أصل النّزْع: الجَذْب والقَلْع. ومنه نَزْعُ الميّتِ رُوحَه، والوسادة ما يتوسده الشخص في اتكائه أو يضع عليها رأسه في منامه. قوله: فنظرت فإذا هو نورٌ ساطعٌ عُمد به إلى الشام: يظهر جليًا في هذا الحديث نصيب الشام من إشراقة نور النبي، وما يحمله من رسالة سطع نورها حتى ارتكز عمودها في الشام، ليس هذا في حياته فحسب، بل رأت أم النبي صلى الله عليه وسلم لما حملت به نورًا يخرج منها يضيء قصور الشام، كما أخبر عن ذلك النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال: «ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام». وقال ابن كثير في تعليقه على هذا الحديث: «تخصيص الشام بظهور نوره إشارة إلى استقرار دينه ونبوته ببلاد الشام، ولهذا تكون الشام في آخر الزمان معقلًا للإسلام وأهله». قوله: ألا إنَّ الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام: الفتنة: الاختبار والامتحان تقول (فَتَنَ) الذهب يفتنه بالكسر إذا أدخله النار لينظر ما جودته، قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} (البروج: 10) أي حرقوهم، ويُسمى الصائغ (الفتان) وكذا الشيطان. أي إن الفتن إذا وقعت في الدين كان أهل الشام ثابتين على الحق والإيمان.
ممابال كلامك. قال تعالى(اانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) لمذا لم تتكلم عن هذه الاية(وما ارسلت عليهم بوكيل) تتتكلم عن ايات وتترك ايات وعن اية (ان تتقوا منهم تقاة) تدل على الصلح مع اهل الكتاب؟ تكلم اشرح وشكرا
شيخ كفء ،اروع شيوخ عصره ،اين انتم من رسول الله والسلف الصالح يا مطبعين يا خونة يا منافقين بعتم القدس وتركتم الجهاد في سبيل الله و رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ،،لكل منكم حرفة وحرفتي الفقر والجهاد في سبيل الله فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني ،، وانتم عبدتم الدنيا وامريكا وتركتم الجهاد انتم ابغض خلق الله لرسول الله
الخلافة الاسلامية التي كان منبعها دون انقطاع سقطت ثم ترجع هاته الأمة خلافة راشدة من جديد في القدس دون وجود نبي جديد .هذا شرف نالته هاته الأمة لم تحققه الامم التي سبقت . القدس بمثابة المدينة المنورة في هذا الزمن . و الله اعلم
ما مشكلتك مع المنهج السلفي أليس منهج رسول الله عليه والسلام ومنهج أصحابه من بعده والتابعين لهم بإحسان. أفق من غفلتك وتذكر أن سبيل السلف هو سبيل الكتاب والسنه بفهم سلف الأمه فإنه كالمحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين الدي عنده علم الكتاب وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين الدي انزل عليه الكتاب وعلى اله الراسخين في العلم و ورثوا علم الكتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد اني اخالفك في الراي وهدا لا يفسد في المودة بيننا واختلاف العلماء يكون في التصور وليس في الجوهر والخلاف والجدل في العلم يكون بأدب ودليل و بينة وحجة ومن عنده السلطان مبين ويكون كما قال الله تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ 8 الحج اعقب عن خريطة الخلاف في اربعة قصايا اول عمود الكتاب ليس هو الجهاد من احاديث النبوية الصحيحة ثانيا بيان توضيح مفهوم قضية خليفة الله و الخلافة ليست كما تزعم اقتتال وسفك دماء على الارض كما ورد عن الملائكة في القران ثالثا سنن الله في العباد ولا سيما في سنة الاستبدال القوم الدين تولوا وخدلوا دينهم رابعا في ما يخص الادي الدب يتلقاه الانبياء من قومهم ولا سيما الأدي الدي تعرض اليه موسى اهو يتعلق بنفسه او بدينه اولا يجب علينا ان يكون الباحث راسخا في العلم حتى يستطع ان يلم بمثل هده القضايا ليفك اسرار والدرر في الكتاب المكنون وان يكون عقلة مطهرا من الالتباس والشبهات الي تحجبه للوصول الى مراد الله ولا يكون هدا باجتهاده ولكن بتوفيق ورحمة من الله والله المستعان يجتبي من يشاء نسال الله ان يرفع الله علينا الالتباس ويكشف لنا الحجب لمعرفة الحقيقة ربنا هب لنا من لدنك رحمة وهيء من امرنا رشدا حتة نقترب المعنى الصحيح عمود الكتاب في فقه المفارقة بحب علي ان نميز بين عمود الكتاب الدي اخبر عنه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الحديث وهو امر الاسلام والايمان غير الجهاد الدي سابيه انفا وعمود الدين الدي هو الصلاة يه يقوم الدين وسنام الدين ودروته الجهاد في سبيل الله كما جاء توضيحه في الحديث النبوي بالتفصيل جاء في صحيح الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفَرٍ ، فأصبَحتُ يومًا قريبًا منهُ ونحنُ نَسيرُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبرني بعمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويباعِدُني من النَّارِ ، قالَ : لقد سألتَني عَن عظيمٍ ، وإنَّهُ ليسيرٌ على من يسَّرَهُ اللَّهُ علَيهِ ، تعبدُ اللَّهَ ولا تشرِكْ بِهِ شيئًا ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصومُ رمضانَ ، وتحجُّ البيتَ ، ثمَّ قالَ : ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ : الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدَقةُ تُطفي الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ ، وصلاةُ الرَّجلِ من جوفِ اللَّيلِ قالَ : ثمَّ تلا تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، حتَّى بلغَ يَعْمَلُونَ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بِرَأسِ الأَمرِ كلِّهِ وعمودِهِ ، وذِروةِ سَنامِهِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : رأسُ الأمرِ الإسلامُ ، وعمودُهُ الصَّلاةُ ، وذروةُ سَنامِهِ الجِهادُ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بملاكِ ذلِكَ كلِّهِ ؟ قُلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قال : فأخذَ بلِسانِهِ قالَ : كُفَّ عليكَ هذا ، فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقالَ : تكلتك أمُّكَ يا معاذُ ، وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم وكدلم حاء في الصحيح الجامع ليعزو هدا الفهم بان عمود الكتاب يتعلق بالإيمان وليس الجهاد عن ابي هريرة رصي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه إنَّ الإِيمانَ لَيَأْرِزُ إلى المدينةِ كَمَا تَأرِزُ الحيَّةُ إلى جُحرِها الايمان روح مقرون بالعلم ليرفع الدين امنوا والجهاد سنام الدين وابتلاء مقرون بالحديد فيه باس ليميز بين الخبيث والطيب قال تعالى مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ على مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حتى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ ولكن اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ 179 ال عمران ثانيا بيان توضيح مفهوم قضية خليفة الله قوله تعالى اد قال ربك اني جاعل في الارض خليفة 30 ان الخلافة ليست كما تزعم اقتتال وسفك دماء على الارض كما ورد عن السؤال الملائكة في القران الحكيم لقوله تعالى أتجعل فيها من يفسد فيها ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك هدا السؤال ورد استفهامي نتيجة لتجربة عشتها الملائكة مع الجن الدي افسدوا في الارض وسفكوا فيها الدماء نكمل الآية حتي يتبن لنا راية الله العزيز الحكين قال اني اعلم ما لا تعلمون 30 البقرة ان قصاء الله وقدره حكيما من جعل خليفة في الارض ليصلحها ويملاها عدلا وقسطا وخليفة الله هو دالك الانسان الكامل يكون وفق مراد الله في تعمير الارض بأسمائه وصفاته وهو وحيد وفريد الدهر وقطب دائرة الوجود ولو كان الناس كلهم خلفاء له ما كان له ان يرسل خليفة للناس واماما للمؤمنين وادا كانت الخلافة في مفهومك الحروب والاقتتال وسفك الدماء هدا منعطف خطير جعلت الاسلام دموي عدواني اليس الله يدعوا الناس جميعا الى دار السلام جاء الاسلام ليحرر الناس من الظلم ليخرجهم من الظلمات الى النور اما المبادرة في غزر الاخرين هو عمل الاستعمار كما قال الشاعر زهير بن ابي سلمى في الجاهلية ومن لم يدد بحوضه عن سلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه أُمِرْ قبل قتال الكفار حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللهُ ويُقِيمُوا الصلاةَ، ويُؤْتُوا الزكاةَ، وان ابوا طالبهم بالجزية وان امتنعوا قتلهم حتى بعطوها على يد صاغرين ولا اكراه في الدين وان اسلموا حُرِّمَتْ عَلَيّهَ دماؤُهم وأموالُهم، وحسابُهم على اللهِ
سؤال نرجو منكم الاجابة يعني ماذا وهابية وسلفية اسحلفك بلله اذا قرأت كتب محمد بن عبدالوهاب ووجدت فيها تطرف او عدوان الا قال الله قال الرسول اين الامانة العلمية اتقوا الله في من يشاهدك رب كلمة تلقي صاحبها سبعون خريفا في جهنم واخيرا ما رانيناك تنتقد الصوفية والشرك بلاحياء والاضرحة والسلام عليكم
كم أنت جاهل... قتل الالاف بفتواه وقبيلة ال سعود استعملته ... و من وراءهم بريطانيا يا اغبياء ..... كلمة قال الله وقال رسول الله .. استعملت لجلب الاغبياء.. فالدين له علماء قبل محمد عبدالوهاب ... وكانوا متقين ومجاهدين ضد الكفار وليس ضد المسلمين .. اليهود اوجدوا لكن دعاة يسوقونكم الى الجحيم .. وصنعوا لكم السلفيه اليهوديه و توابعها ...
اقرأ تعليقاتي ليس في نقض ومخالفة عبدة القبور فقط واهل البدع والموالد بل في تلميع الأخ للمشركين الروافض المجوس الفرس عبدة النار والشيعة مخالفين الإسلام والمسلمين والكتاب والسنة ؟ تعليقاتي لاادافع فيها عن أي جهة أو مسمى يخالف الكتاب والسنة ويأخد أحكامه وتشريعاته من الغرب والشرق ؟
ههههه اغبياء تبقوا اغبياء .... لو الصحابه احياء لحاربوكم حربا ضروس... كل دول الخليج حسب الصحابه هو الجهاد ضد عبيد اليهود في الجزيره العربيه والخليج .... يوجد السلفيه اليهوديه التي تتبنها ولها دعاة تخرجوا من المعهد الاسلامي في تل ابيب ... هم من يتحكمون فيكم حتى نسيتم انه يوجد اسلام حنيف سمح ... فيه المحبه وفيه الجهاد فرض و واجب ضد المعتدين وضد القردة والخنازير.....وعبيدهم دول الخليج و وشيوخ بترودولار
@@Wildlynx1111 حسبي الله عليك وعلى كل مريض مثلك انت وامثالك المريضين الا الفهم عندهم بعيد عن عقولهم... يا بني أدام اقرأ التعليق وافهم وبعدها.... تعال ناقش... غبائك يا متص، هين هذا اذا فعلا كنت مسلم، وردك البعيد عن العقل وعن الشرف وعن الدين هو أكبر دليل على ما أشرت له في تعليقي السابق، عندما يفهم الجهلة الأحاديث من طرفها... و يحللون لأنفسهم... ماحرم... لكن مانقول... غير حسبنا الله فيك وفي كل مجرم..
ليس كل عْتاء مىْاقق محسوب على المسلمين والسنة له قيمة بل ما هم الا عبء وثِقل على الاسلام، ماذا استفاد الاسلام من اشىكالىكم الملتعىْة ومحملينا جميلة انكم غنيمة ومكسب وانكم لقطة، من يحاهد معنا ومع ابطال العزة هم الشيعة اما انتم فمجموعة من الجوردْان الخوالف القواعد التي لا تفعل شيء سوى الارجاف وشق صف المسلمين
ليس كل عْتاء مىْاقفق محسوب على المسلمين والسنة له قيمة بل ما هم الا عبء وثِقل على الاسلام، ماذا استفاد الاسلام من اشىكالىكم الملتعىْة ومحملينا جميلة انكم غنيمة ومكسب وانكم لقطة، من يحاهد معنا ومع ابطال العزة هم الشيعة اما انتم فمجموعة من الجوردْان الحْوالف القواعد التي لا تفعل شيء سوى الارجاف وشق صف المسلمين
بارك الله فيك ونفع الله بك.فكلام الحق لا يعجب أغلب المسلمين فسوف يبدعوك ويفسقونك ويكفرونك لأنك تقول كلمة الحق.والحق هو الله.واصل فالحق معك.
Non, la vérité n'est pas avec lui.
Notre Saint Prophète MOHAMED (SAS) a dit : La vérité est avec ALI.
Et ce n'est pas la peine de trop commenter.
رائع ومميز جدا في تفسيرك بارك الله فيك ومدك بكل خير من اجل المذيد من الدرر البهيه والفهم الواضح وضوح الشمس.
قال رسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابني جبل ألا اخبرك برأس الامر وعموده وذرة سنامه قال بلى يا رسول الله
راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذرة سنامه الجهاد
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
كلام صريح وواضع اللهم اعزنا بالاسلام واعز الاسلام بنا واستعملنا في مايرظيك ولا تستبدلنا
جزاكم الله خير الجزاء على هذه المعلومات القيمه
عن أبي هريرة, قال: " لما نـزلت ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ) كان سلمان إلى جنب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم , فقالوا: يا رسول الله من هؤلاء القوم الذين إن تولينا استبدلوا بنا, قال: فضرب النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على منكب سلمان, فقال: من هذا وقومه, والذي نفسي بيده لَوْ أنَّ الدّينَ تَعَلَّقَ بالثُّرَيَّا لَنالَتْهُ رِجالٌ من أهْل فارِس ".
❤
تابع/الثالثا سنن الله في العباد ولا سيما في سنة الاستبدال القوم الدين تولوا وخدلوا دينه
ان امر الله نافد في نواميس ستته التي لا تجد لها تبديلا ولا تجد لها تحويلا كسنن هلاك وعذاب القرى الظالمة وسنن الاستبدال القول الدين تولوا عن دينهم وخدلوا انبيائهم بما عهدوا
ان سنة الاستبدال كان امر مفعول في زمان النبي صلى الله عليه وسلم لنصرة الدين كشريعة و تمحيص كان ساريا على الفرائض لابتلاء الناس بإخراج النفقة والزكاة لقوله تعالى هَا أَنتُمْ هؤلاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم 38 محمد
خير موعظة في الصحابي الدي لقب بحمامة المسجد كان فقيرا يحافظ على الصلاة في المسجد ولمل اغناه الله بخل وتولى
قال تعالى وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ 75 فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ 76 فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ77 التوبة
وكدلك ان سنة الاستبدال مفعولة في زماننا والتي سطعت فيها كثير من علامات الساعة ويكون الاستبدال نتيجة الردة وتعطيل الجهاد وعدم نصرة اخواننا المرابطين و التطبيع الدي انتشر في دول الخليج واتخاد اليهود والنصارى اولياء
قال تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذألك فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 54 المائدة
والرجال الدين يأتي بهم الله يحبهم ويحبونه يكونون من امصار شتى لا يتوقف على يلاد الفرس والله يجتبي اليه من يشاء
رابعا في ما يخص الادي الدب يتلقاه الانبياء من قومهم ولا سيما الأدي الدي تعرض اليه موسى اهو يتعلق بنفسه او بدينه
ومعايرة اليهود لموسى عليه السلام بعيب في جسده هو تضليل لإخفاء عيوبهم الخبيثة لان لما امرهم بالجهاد قوم جبارين
فكان موقفهم جبان ورضوا ان ان يكون من قاعدون لقوله تعالى قالُوا يَا موسى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ 24 المائدة
ومن خبث اليهود يريدون نفي الصفة الدميمة ويلصقونها الى غبرهم ولوكان نبيهم ويتطاولون حتى وصل بهم الخبث قالوا الله مغلولة وفقير ستكتب شهادتهم وسبحان الله عما يصفون علوا كبيرا
فال تعالى وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ 64 المائدة
ان نبي الله موسى كان شجاعا ووصفه الله بالوجيه كما وصف عيسى والانبياء جميعا عليهم السلام
قال تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا موسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا 69 الاحزاب
من الارجح لدفع الشبهات والقول السخيف عن الانبياء ما يؤديهم حقيقة ليس الادي ملحق بأنفسهم
انما ادا عطل امر الله و شرعه لان الانبياء والرسل رسالتهم ثابتة في الاصل يفضلون تقديم مصلحة الدين على انفسهم
هدا ما يذكرنا موقف بطولي للنبي من مشاهد غزواته يوم احد بقي يقاتل ولم يبالي رغم ما تلقى من الأذى وفر جل اصحابه الا من رحم ربي به استعين والحمد لله رب العالمين
جزاك الله خير وبارك الله فيك
السلام عتيكم.
جزاكم الله خيرا.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
المقصود بالشام الموقع الذي يتجمع به المسلمين من جميع أنحاء العالم ولا يقصد به جنس ولا لون ولا قوميه
من يقسم الأمة و يثبط و يحمي مصالح امريكا، لن يفيده الاختباء وراء اسم السلف و اسم الشيخ عبد الوهاب
الوهابية نسبة إلا محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
يقول الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله : «إلاَّ أنهم يقولون عنَّا بغير فهم: إنهم وهابيُّون وكذا وكذا، ولسنا نستغرب صدور ذلك عنهم، فإنَّ من لا يستحيي أن يقول على الله بغير علم لا يَعزُّ عليه أن يقول على المخلوق بغير فهم». [آثار البشير الإبراهيمي (1/121)].
وقال أيضاً: «ويقولون عنَّا إنَّنا وهابيون، كلمةٌ كثُر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أنست ما قبلها من كلمات: عبداويين وإباضيين وخوارج، فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحق، ولكن القوم يصبَغوننا في كلِّ يوم بصبغة ويَسِموننا في كلِّ لحظة بِسِمَة، وهم يتَّخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منَّا وإبعادها عنا، وأسلحة يُقاتلوننا بها، وكلَّما كلَّت أداة جاؤوا بأداة، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المفلولة التي عرَضوها في هذه الأيام كلمة (وهابي) ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها، وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلَّهم كافأوا مبتدعَها بلقب (مبدع كبير).
إنَّ العامة لا تعرف من مدلول كلمة (وهابي) إلاَّ ما يعرفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلاَّ الاسم، وأشهر خاصَّةٍ لهذا الاسم وهي أنَّه يذيبُ البدع كما تذيب النارُ الحديدَ، وإنَّ العاقلَ لا يدري مما يعجب: أمِن تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقتَه المخاطِبُ منهم ولا المخاطَب، أم من تعمُّدهم تكفيرَ المسلم الذي لا يعرفونه نكاية في المسلم الذي يعرفونه، فقد وُجِّهت أسئلةٌ من العامة إلى هؤلاء المفترين من علماء (السنة) عن معنى الوهابي، فقالوا: هو الكافر بالله وبرسوله، ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا﴾.
أمَّا نحن فلا يعسر علينا فهم هذه العُقدة من أصحابنا بعد أن فهمنا جميع عُقَدهم، وإذ قد عرفنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء، فإنَّنا لا نردُّ ما
السلام عليكم ورحمه الله
هل الشيخ الذي يشرح الحديث من الجزائر
ومن أي ولاية هو .. وهل يمكن التواصل معه
نعم من الجزائر له قناة في اليوتيوب اسمها عامر الجزائري
ليس ابتلاء بل عقاب من الدرجة الاولى
السلام عليكم لا يوجد وهابية وهم فقط انتسبوا بالتبعية لمنهجه لان محمد بن عبد الوهاب لم يؤسس لمذهب ديني باجماع العلماء وثانيا ما القصد بالتيار السلفي ان كنت تقصد مؤسسه جمال الدين الافغاني فمعك حق فهو تيار اسسته بريطانيا ولا يمت بصلة للسنة والجماعة وخلاصة القول من وصايا الرسول الحبيب المصطفى صلوات الله عليه وسلامه ان نلتزم العامة وان نؤدي فرائضنا ولا ننساق لاي مذهب او طائفه وان نبحث في الفتن لمعرفتها واجتمابها والله المستعان
قال صل الله عليه وسلم في نهاية الزمان تنقسم أمتي إلى سبعين فرقة وتنجا منهم فرقة واحد وهيا المتعلقة بالكتاب والسنة ؟ وقال تركت لكم بعدي ما إن تمسكتم به لن تضلو ابدآ كتاب الله وسنة رسوله
@@صدامابوعدي-و5سtu dis n'importe quoi. Déjà 73 et non pas 70, donc pire que les juifs et les chrétiens. Cela donne à vraiment bien réfléchir sur le sort de cette communauté qui a trahis son Illustre et Saint Prophète MOHAMED (SAS).
Concernant le Hadith c'est bien entendu faux aussi. Le Prophète (SAS) à dit : le Livre d'ALLAH et les gens de ma demeure "itrati"
Ne vous lancer pas dans des commentaires sans chercher au préalable
اين انتم ايتها السلفية الحديثة من قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ،،الجهاد في امتي الى ان ينزل عيسى عليه السلام ،، يا عباد الدنيا ايها المطبعين ادفنوا انفسكم في التراب خير لكم ، المتولي عن الجهاد منافق معلوم النفاق ،تدبروا سورة التوبة بتفسير الطبري وابن كثير مع سورة محمد
قال الشيخ العز بن عبدالسلام -رحمه الله-: «ما يعتمد أهل الإسلام عليه، ويلجؤون إليه» وقال: «إن عمود الإسلام هو الإيمان يكون عند وقوع الفتن بالشام، بمعنى أن الفتن إذا وقعت في الدين كان أهل الشام براء من ذلك ثابتين على الإيمان، وإن وقعت في غير الدين كان أهل الشام عاملين بموجب الإيمان وأي مدح أتم من ذلك».
قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-: «فإن الكتاب إنما يقام به ملك يؤيده، ويقاتل به من خرج عنه، كما جمع الله بين الأمرين في قوله: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} (الحديد: 25)، وكأن الشام وأهله هم حملة الإسلام، كما تُحمل الخيمة بعامودها.
قوله: انتُزِعَ من تَحتِ وسادَتي: أصل النّزْع: الجَذْب والقَلْع. ومنه نَزْعُ الميّتِ رُوحَه، والوسادة ما يتوسده الشخص في اتكائه أو يضع عليها رأسه في منامه.
قوله: فنظرت فإذا هو نورٌ ساطعٌ عُمد به إلى الشام: يظهر جليًا في هذا الحديث نصيب الشام من إشراقة نور النبي، وما يحمله من رسالة سطع نورها حتى ارتكز عمودها في الشام، ليس هذا في حياته فحسب، بل رأت أم النبي صلى الله عليه وسلم لما حملت به نورًا يخرج منها يضيء قصور الشام، كما أخبر عن ذلك النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فقال: «ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام». وقال ابن كثير في تعليقه على هذا الحديث: «تخصيص الشام بظهور نوره إشارة إلى استقرار دينه ونبوته ببلاد الشام، ولهذا تكون الشام في آخر الزمان معقلًا للإسلام وأهله».
قوله: ألا إنَّ الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام: الفتنة: الاختبار والامتحان تقول (فَتَنَ) الذهب يفتنه بالكسر إذا أدخله النار لينظر ما جودته، قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} (البروج: 10) أي حرقوهم، ويُسمى الصائغ (الفتان) وكذا الشيطان. أي إن الفتن إذا وقعت في الدين كان أهل الشام ثابتين على الحق والإيمان.
لأول مرة أستمع هذا الشيخ وقد أقنعني ما يقول
ماهو الفرق بين السلفية والوهابية
ممابال كلامك. قال تعالى(اانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)
لمذا لم تتكلم عن هذه الاية(وما ارسلت عليهم بوكيل)
تتتكلم عن ايات وتترك ايات
وعن اية (ان تتقوا منهم تقاة) تدل على الصلح مع اهل الكتاب؟
تكلم اشرح وشكرا
الان ليس هناك اهل الكتاب ...بل ص ه ي ن ة علمانيين ياخذون الدين وسيلة لسرقة بلاد المسلمين......صحي النوم 😂😂😂😂
شيخ كفء ،اروع شيوخ عصره ،اين انتم من رسول الله والسلف الصالح يا مطبعين يا خونة يا منافقين بعتم القدس وتركتم الجهاد في سبيل الله و رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ،،لكل منكم حرفة وحرفتي الفقر والجهاد في سبيل الله فمن احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني ،، وانتم عبدتم الدنيا وامريكا وتركتم الجهاد انتم ابغض خلق الله لرسول الله
ماذا بينك وبين السلفية كلامك صحيح لكن ماذا عن الوهابية هم رجال ومنهم شيوخ ك الطريفي كككك
تذن. انت. ونصر. الله. الايراني. سواسية. طريق القدس. يمر. عبر. حمص. والزبداني. و حلب. و دمشق. وانت اضفت. لهم. دول طريق. الخليج. لم تذكر. شام. الاسد. او. يمن. الحوثي. ام. عراق. الحشد. الشعبي. كلامك. مدسوس. وفيه. ولاء. للخميني. مبطن
عليك. بفهم. السياسة. الحكم. يحتاج. الى. فهم.
حاطب ليل
الخلافة الاسلامية التي كان منبعها دون انقطاع سقطت ثم ترجع هاته الأمة خلافة راشدة من جديد في القدس دون وجود نبي جديد .هذا شرف نالته هاته الأمة لم تحققه الامم التي سبقت . القدس بمثابة المدينة المنورة في هذا الزمن . و الله اعلم
ما مشكلتك مع المنهج السلفي أليس منهج رسول الله عليه والسلام ومنهج أصحابه من بعده والتابعين لهم بإحسان. أفق من غفلتك وتذكر أن سبيل السلف هو سبيل الكتاب والسنه بفهم سلف الأمه فإنه كالمحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.
منهج رسول الله!!!!!؟😱🤔
@@islamhd-Visنعم فالمنهج السلفي اطهر منهج يخلو من كل انواع الشرك
@@islamhd-Vis
نعم نهج رسول الله اليست السنة هي النهج والطريقة والحكمة فلا تشكل على من تمسك بنهج الرسول فلا تكون مثل الرافضة والخوراج
اتقو الله هذه المسميات جاءت بعد رسول الله
تمسكو بالكتاب هذا هو المنهج الحق
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين الدي عنده علم الكتاب وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين الدي انزل عليه الكتاب وعلى اله الراسخين في العلم و ورثوا علم الكتاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد
اني اخالفك في الراي وهدا لا يفسد في المودة بيننا واختلاف العلماء يكون في التصور وليس في الجوهر
والخلاف والجدل في العلم يكون بأدب ودليل و بينة وحجة ومن عنده السلطان مبين ويكون كما قال الله تعالى
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ 8 الحج
اعقب عن خريطة الخلاف في اربعة قصايا اول عمود الكتاب ليس هو الجهاد من احاديث النبوية الصحيحة
ثانيا بيان توضيح مفهوم قضية خليفة الله و الخلافة ليست كما تزعم اقتتال وسفك دماء على الارض كما ورد عن الملائكة في القران
ثالثا سنن الله في العباد ولا سيما في سنة الاستبدال القوم الدين تولوا وخدلوا دينهم
رابعا في ما يخص الادي الدب يتلقاه الانبياء من قومهم ولا سيما الأدي الدي تعرض اليه موسى اهو يتعلق بنفسه او بدينه
اولا يجب علينا ان يكون الباحث راسخا في العلم حتى يستطع ان يلم بمثل هده القضايا ليفك اسرار والدرر في الكتاب المكنون وان يكون عقلة مطهرا من الالتباس والشبهات الي تحجبه للوصول الى مراد الله ولا يكون هدا باجتهاده ولكن بتوفيق ورحمة من الله والله المستعان يجتبي من يشاء
نسال الله ان يرفع الله علينا الالتباس ويكشف لنا الحجب لمعرفة الحقيقة ربنا هب لنا من لدنك رحمة وهيء من امرنا رشدا
حتة نقترب المعنى الصحيح عمود الكتاب في فقه المفارقة بحب علي ان نميز بين عمود الكتاب الدي اخبر عنه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الحديث وهو امر الاسلام والايمان غير الجهاد الدي سابيه انفا وعمود الدين الدي هو الصلاة يه يقوم الدين وسنام الدين ودروته الجهاد في سبيل الله كما جاء توضيحه في الحديث النبوي بالتفصيل
جاء في صحيح الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفَرٍ ، فأصبَحتُ يومًا قريبًا منهُ ونحنُ نَسيرُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبرني بعمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويباعِدُني من النَّارِ ، قالَ : لقد سألتَني عَن عظيمٍ ، وإنَّهُ ليسيرٌ على من يسَّرَهُ اللَّهُ علَيهِ ، تعبدُ اللَّهَ ولا تشرِكْ بِهِ شيئًا ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصومُ رمضانَ ، وتحجُّ البيتَ ، ثمَّ قالَ : ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ : الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدَقةُ تُطفي الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ ، وصلاةُ الرَّجلِ من جوفِ اللَّيلِ قالَ : ثمَّ تلا تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، حتَّى بلغَ يَعْمَلُونَ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بِرَأسِ الأَمرِ كلِّهِ وعمودِهِ ، وذِروةِ سَنامِهِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : رأسُ الأمرِ الإسلامُ ، وعمودُهُ الصَّلاةُ ، وذروةُ سَنامِهِ الجِهادُ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بملاكِ ذلِكَ كلِّهِ ؟ قُلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قال : فأخذَ بلِسانِهِ قالَ : كُفَّ عليكَ هذا ، فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقالَ : تكلتك أمُّكَ يا معاذُ ، وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم
وكدلم حاء في الصحيح الجامع ليعزو هدا الفهم بان عمود الكتاب يتعلق بالإيمان وليس الجهاد
عن ابي هريرة رصي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه إنَّ الإِيمانَ لَيَأْرِزُ إلى المدينةِ كَمَا تَأرِزُ الحيَّةُ إلى جُحرِها
الايمان روح مقرون بالعلم ليرفع الدين امنوا والجهاد سنام الدين وابتلاء مقرون بالحديد فيه باس ليميز بين الخبيث والطيب
قال تعالى مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ على مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حتى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ ولكن اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ 179 ال عمران
ثانيا بيان توضيح مفهوم قضية خليفة الله قوله تعالى اد قال ربك اني جاعل في الارض خليفة 30
ان الخلافة ليست كما تزعم اقتتال وسفك دماء على الارض كما ورد عن السؤال الملائكة في القران الحكيم لقوله تعالى أتجعل فيها من يفسد فيها ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك
هدا السؤال ورد استفهامي نتيجة لتجربة عشتها الملائكة مع الجن الدي افسدوا في الارض وسفكوا فيها الدماء
نكمل الآية حتي يتبن لنا راية الله العزيز الحكين قال اني اعلم ما لا تعلمون 30 البقرة
ان قصاء الله وقدره حكيما من جعل خليفة في الارض ليصلحها ويملاها عدلا وقسطا
وخليفة الله هو دالك الانسان الكامل يكون وفق مراد الله في تعمير الارض بأسمائه وصفاته وهو وحيد وفريد الدهر وقطب دائرة الوجود ولو كان الناس كلهم خلفاء له ما كان له ان يرسل خليفة للناس واماما للمؤمنين
وادا كانت الخلافة في مفهومك الحروب والاقتتال وسفك الدماء هدا منعطف خطير جعلت الاسلام دموي عدواني
اليس الله يدعوا الناس جميعا الى دار السلام
جاء الاسلام ليحرر الناس من الظلم ليخرجهم من الظلمات الى النور
اما المبادرة في غزر الاخرين هو عمل الاستعمار كما قال الشاعر زهير بن ابي سلمى في الجاهلية ومن لم يدد بحوضه عن سلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه أُمِرْ قبل قتال الكفار حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللهُ ويُقِيمُوا الصلاةَ، ويُؤْتُوا الزكاةَ، وان ابوا طالبهم بالجزية وان امتنعوا قتلهم حتى بعطوها على يد صاغرين ولا اكراه في الدين وان اسلموا حُرِّمَتْ عَلَيّهَ دماؤُهم وأموالُهم، وحسابُهم على اللهِ
سؤال نرجو منكم الاجابة يعني ماذا وهابية وسلفية اسحلفك بلله اذا قرأت كتب محمد بن عبدالوهاب ووجدت فيها تطرف او عدوان الا قال الله قال الرسول اين الامانة العلمية اتقوا الله في من يشاهدك رب كلمة تلقي صاحبها سبعون خريفا في جهنم واخيرا ما رانيناك تنتقد الصوفية والشرك بلاحياء والاضرحة والسلام عليكم
كم أنت جاهل... قتل الالاف بفتواه وقبيلة ال سعود استعملته ... و من وراءهم بريطانيا يا اغبياء ..... كلمة قال الله وقال رسول الله .. استعملت لجلب الاغبياء.. فالدين له علماء قبل محمد عبدالوهاب ... وكانوا متقين ومجاهدين ضد الكفار وليس ضد المسلمين .. اليهود اوجدوا لكن دعاة يسوقونكم الى الجحيم .. وصنعوا لكم السلفيه اليهوديه و توابعها ...
اقرأ تعليقاتي ليس في نقض ومخالفة عبدة القبور فقط واهل البدع والموالد بل في تلميع الأخ للمشركين الروافض المجوس الفرس عبدة النار والشيعة مخالفين الإسلام والمسلمين والكتاب والسنة ؟ تعليقاتي لاادافع فيها عن أي جهة أو مسمى يخالف الكتاب والسنة ويأخد أحكامه وتشريعاته من الغرب والشرق ؟
@@صدامابوعدي-و5سc'est le bla bla habituel !!!
اي طالب علم لايحفظ القرآن عن ظهر قلب لاتاخذ برأيه
حديث الريات السود ضعيف لايصح
السلف هم الصحابه والتابعين الا تستحي؟اي دين انت عليه كلمة حق اريد بها باطل الاستبدال وضعته في غير محله ووكل الامر لغير اهله ينطبق عليك
هؤلاء السلف الصالح لا علاقة لهم بالسلفية إحذر
@@islamhd-Vis وكيف اطلعت على قلوبهم الا اذا كنت تعلم الغيب؟اتقي الله ويحذركم الله نفسه انا وهابي سلفي للنخاع
@@حلاويموحد أنت من الصحابه والتابعين؟
ههههه اغبياء تبقوا اغبياء .... لو الصحابه احياء لحاربوكم حربا ضروس... كل دول الخليج حسب الصحابه هو الجهاد ضد عبيد اليهود في الجزيره العربيه والخليج .... يوجد السلفيه اليهوديه التي تتبنها ولها دعاة تخرجوا من المعهد الاسلامي في تل ابيب ... هم من يتحكمون فيكم حتى نسيتم انه يوجد اسلام حنيف سمح ... فيه المحبه وفيه الجهاد فرض و واجب ضد المعتدين وضد القردة والخنازير.....وعبيدهم دول الخليج و وشيوخ بترودولار
أشم من كلامك حقدا دفينا لعله مشاكل شخصية كانت لك مع أشخاص من بلاد الحرمين فحملت الراية على كل سلفي ونبزته وهابي لتشفي مافي قلبك راجع نفسك خير لك.
كلامك باب لتشريع سفك دماء اهل السنة و تشرع لاهل فارس قتلنا بعد ان ثبت يقينا كيف هم ضالين ومجرمين
لعلك تعيد النظر فيما تقول
حسىبي الله عليك اينما حللت وارتحلت، هاهي ابواق الفتىْة الملتعىْة امتالك جائت لتنعق
ليس كل مناقق محسوب على اهل السنة دمه له قيمة يملتىْة روحك، ماذا استفاد الاسلام من اشكالكم ما انتم الا عْتاء وعبء على كاهل الاسلام
@@Wildlynx1111 حسبي الله عليك وعلى كل مريض مثلك
انت وامثالك المريضين الا الفهم عندهم بعيد عن عقولهم...
يا بني أدام اقرأ التعليق وافهم وبعدها.... تعال ناقش...
غبائك يا متص، هين هذا اذا فعلا كنت مسلم،
وردك البعيد عن العقل وعن الشرف وعن الدين هو أكبر دليل على ما أشرت له في تعليقي السابق،
عندما يفهم الجهلة الأحاديث من طرفها... و يحللون لأنفسهم... ماحرم...
لكن مانقول... غير حسبنا الله فيك وفي كل مجرم..
ليس كل عْتاء مىْاقق محسوب على المسلمين والسنة له قيمة بل ما هم الا عبء وثِقل على الاسلام، ماذا استفاد الاسلام من اشىكالىكم الملتعىْة ومحملينا جميلة انكم غنيمة ومكسب وانكم لقطة، من يحاهد معنا ومع ابطال العزة هم الشيعة اما انتم فمجموعة من الجوردْان الخوالف القواعد التي لا تفعل شيء سوى الارجاف وشق صف المسلمين
ليس كل عْتاء مىْاقفق محسوب على المسلمين والسنة له قيمة بل ما هم الا عبء وثِقل على الاسلام، ماذا استفاد الاسلام من اشىكالىكم الملتعىْة ومحملينا جميلة انكم غنيمة ومكسب وانكم لقطة، من يحاهد معنا ومع ابطال العزة هم الشيعة اما انتم فمجموعة من الجوردْان الحْوالف القواعد التي لا تفعل شيء سوى الارجاف وشق صف المسلمين