-تكفير- الإمام مالك لخوارج الإباضية -الزنادقة- قال الإمام مالك رحمه الله في الإباضية الخوارج: الإباضية والحرورية، أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا . وسَئل الإمام مالك وقيل له: أرأيت -قتلى- الخوارج أيصلى عليهم أم لا ؟؟ فقال الإمام مالك: لا ثم قال الإمام مالك: القدرية والإباضية، لا يصلى على موتاهم، ولا تتبع جنازتهم، ولا تعاد مرضاهم. كتاب المدونة الكبرى /المجلد الثالث / الصفحة رقم 48 - 47.
-تكفير- الإمام مالك لخوارج الإباضية -الزنادقة- قال الإمام مالك رحمه الله في الإباضية الخوارج: الإباضية والحرورية، أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا . وسَئل الإمام مالك وقيل له: أرأيت -قتلى- الخوارج أيصلى عليهم أم لا ؟؟ فقال الإمام مالك: لا ثم قال الإمام مالك: القدرية والإباضية، لا يصلى على موتاهم، ولا تتبع جنازتهم، ولا تعاد مرضاهم. كتاب المدونة الكبرى /المجلد الثالث / الصفحة رقم 48 - 47.
انتقلت حديثا الى سلطنة عمان و لم اكن قد سمعت عن المذهب الإباضي من قبل. لكني اشهد الله اني ما رأيت من اهل عمان الا حسن الدين و الخلق فتعجبت من هذا المذهب و ذهبت في رحلة بحث حتى وصلت الى قناتك يا شيخ محمد بن شمس الدين جزاك الله الخير قد جعلك الله سببا في هدايتي الى مذهب سنة السلف الصالح و تركت مذهب اهلي و اهل مصر الأشاعرة و الصوفية. و الآن احدث فيمن اقابل من اهل عمان الطيبين بالذي تعلمته منك و والله ما وجدت فيهم من يعرف اصلا ان هذه هي عقائد المذهب الذي ينسبون انفسهم له وراثيا. بارك الله فيك
المدعو محمد شمس الدين إسمه محمد السليمان ويشتغل دهّان في السعودية ثم ذهب إلى ألمانيا ليعمل موسيقي و مطرب ولكنه فشل ، فقام بتربية لحية ليتاجر بالدين فيضحك على السذج
@@MACNC555 (قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ: اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ثُمَّ قالَ: لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.) الرسول صل الله عليه وسلم سماهم المتقاتلين بالكفار، فالملحد من خالف قول رسول الله والمسلم من وافقه
لقد اوجعكم وقوف الخليلي مع الحق في وجه الصهاينه، دون ان يخاف لومة لائم، صفو مع الصهاينه في مهاجمة الشيخ الجليل فعند الله تجتمع الخصوم اللهم احفظ شيخنا أحمد الخليلي❤❤🇴🇲🇴🇲
وهنا لم يتكلم عن الصهاينه بل هو تكلم عن اساس المذهب وكتاب الشيخ الخليلي و حاجه بالادله لذا يجب عليك ان تفكر قليلا وتنظر الى من هو الصواب وتعود لله وتتوب وانا انصحك ان ترا فيديو الي تكلم فيه عن كتاب الخليلي وتكفير الصحابه وغيره
@@vx6335 😂😂😂😂 أبو الشباب، اذا قد أفتى من قال لا أعلم انت مش عارف فاسكت، احمد الخليلي ما شتم الصحابة، لكن تريد تتهمه ، عادي جدا هذا شيء بينك وبينه ، ومل نفس بما كسبت رهينة، وبلاش الكلام الكبير الي ما تفهمه
@@ogaery 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 الي ما يفهم ويفتي ، استقبال شخص ما معناه في معاهدة أو تطبيع لكن هذا كلام ما يفهمه المطبعين والمتخاذلين الذين يحاولوا تبرير سخافاتهم 🤣🤣🤣🤣
🗓 مواعيد الدروس 📌 الأحد: مختصر المزني الثلاثاء: عمدة الأحكام الخميس: عمدة الأحكام الجمعة: جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر الساعة 21:00 بتوقيت مكة المكرمة، سورية وتركيا / 20:00 بتوقيت مصر وأوربا
قال الله تعالى (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون) هذا لسأن حالنا نحن الأباضية وباقي المسلمين المعتدلين في الفكر والذين يعبدون الله حق عبادته ويرجون الفوز بالجنة والنجاة من النار والبعد عن الفتنة والتفرقة.
نعم لكن أئمتك أئمة ضلال والله أنه عقيدتهم تاخذ إلى النار فإتقي الله ولا تقول القرءان مخلوق والله يقول وإن أحد من المشركين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله . وكلم الله موسى تكليماً وووو
يقيم بين أظهر المشركين ويطعن في العلماء وما أدرانا أنه لم يوظف من أعداء الإسلام للتفريق بين المسلمين وهذا هو حاله قال ﷺ (( أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ))
ليس ضال هو على الحق أنت الضال الله يهديك من معتقداتنا أنك لا تستطيع رؤية الله و الدليل لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو الطيف الخبير ليش تكذبوا الآيه؟@@alibinali6031
كلنا الله يسلمك على دين الإسلام الذي انزله الله سبحانه وتعالى على يد نبيه محمد لذلك يا عمانية حلو تفسري أكثر كلامك ، لأن البعض قد يفهمه أن الاباضية خارجين عن سنة رسول الله
العلامة سماحة الشيخ الخليلي مفتي عام سلطنة عمان وهو أيضا نائب رئيس إتحاد العلماء وهو رجل يدعوا لوحدة الأمة الإسلاميةو يدعوا المساندة الحق وواقف في قضية فلسطين بل وكل قضايا الأمة الإسلامية
انت تنظر للامور من غير معرفة تعال وابحث عن الحقيقة في سلطنة عمان وانظر إلى وحدة الصف ليس معنا مذهبية ولا طائفية ولا فرقة خبيثة فمن انت لتحكم على المجتمع العماني وانت غريب عنه في سلطنة عمان وانا من أهل البلد عمي وابنائه على مذهب اهل السنة والجماعة ونحن اباصية ولنا أقارب شيعة ونصلي في مسجد واحد وعمان منذ القدم على هاذا النهج الحكيم والله يحكم بين الجميع يوم القيامة وسلطنة عمان من تجد من اهل السنة وزراء وقادة وكذالك الشيعة الإباضية جنبا الى جنب لحمة تاريخية واحدة ومصير واحدة انظرو ماذا فعل التعصب في كثير من دول المسلمين وانرك لكم الحكم انا احب شخص يتكلم عن وحدة الصف كما قال سيدنا عمر بن عبدالعزيز تلك فتنة طهر الله منها سيوفنا أفلا نطهر منها ألسنتنا والله الهادي إلى الحق
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد .
@@ОзодДаврон الله أعلم بمن يطيعه ورسوله فلا تزكوا أنفسكم وتفسقون من خالفكم من المسلمين على هواكم كل طوائف المسلمين ضلال وفسقه فقط أنتم على الصراط المستقيم
لا اشكال في التقارب مع الشيعة و الاباضية و غيرهم و كل ما تقوله هو وجة نطر عقيدتك فهي اراء نسبية لا قطعية و نهاية امرك سيكون كداعش عندما قتلوا الشيعة و غير المسلمين في العراق ابقي ارائك المدهبية لنفسك لو سمحت
نحن ثبت لله ما اثبته في القرآن الكريم والسنة النبوية ونقول بما قال الله ورسوله فلو قلت لك من نزّه الله عن صفاته غيركم الرسول؟ الصحابه؟ انتم مذاهب فلسفية بحته بعيدة كل البعد عن القرآن والسنة
١٣٣- وصح عن ثابت البناني٢ قال: كان داود عليه السلام يطيل الصلاة، ثم يركع، ثم يرفع رأسه إلى السماء، ثم يقول: إليك رفعت رأسي [يا عامر السماء] ٣، نظر العبيد إلى أربابها يا ساكن السماء". رواه اللالكائي بإسناد صحيح عن ثابت٤ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: ” الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، ثُمَّ تَلَا {طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} وَهَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا بِجُلُوسٍ “». السنة لعبد الله بن أحمد (ص12)
@@youssefmohammad777 😂😂😂 الله لا يتكلم و عياذ بالله . هل الكلام هوه قرآن فقط و عياذ بالله صفة الكلام ملازمة لله منذ الأزل . و اما ان الله لا يرى في الآخره . انا اسئلك سؤال كيف ترى الله في الآخره بعينك القاصرة و هل لله بداية و نهايه لكي تراه و العياذ بالله من تشبيه الله مثل اليهود و النصارى يشبهونه كأنه مخلوق يجلس و يمشي و غيرها من صفات و العياذ بالله
@@M6dh @@M6dh القرآن هو من جملة كلام الله وليس فقط القرآن كلام الله التوراة والإنجيل والزبور من كلام الله والله يوم القيامة يكلمنا ونسمعه الله يتكلم بما شاء متى شاء كيف شاء ليس كمثله شيء ونحن بإذن الله وفضله علينا سنرى الله تعالى في الجنة وهي أعظم لذة ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) هذا نص صريح بالرؤية والنظر إلى الله تعالى تبارك اسمه فماذا بعد الحق إلا الضلال ثانيا انت من شبهت الله بعقلك القاصر الذي لا يدرك عظمة وكيفية صفات لا تفتكر في ذات الله سبحانه وتعالى قف عند ما وقف الله ورسوله عنده ولا تشبه الله في عقلك وتتخيله كأنك رأيت شيئا يشبهه من قبل
@@youssefmohammad777 أدلة الإباضية في نفي رؤية الله تعالى في الدار الآخرة: منها أدلة نقلية، وأدلة عقلية، تناولتها كثير من كتب الإباضية أختصرها فيما يلي: أولا: الأدِلَّة النقلية: 1- من القرآن الكريم: · قول الله تعالى: ﴿ لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. (سورة الأنعام: 103) قال صاحب قاموس الشريعة: هذه صفة لا تُنسَخ، لأَنَّ هذا خبر، والأخبار لا تنسخ، ولأنَّ الله مدح نفسه، ومدائح الله لا تزول ولا تتحول. · قول الله تعالى لموسى عليه السلام لَمَّا سأله الرؤية، قال له:﴿ لَن تَـرَانِي ﴾ (الأعراف: 143)، وهذا نفي مطلق غير مقيد بزمان ولا مكان، فلو حصلت الرؤية في أي زمان من أزمان الدنيا والآخرة، لكان منافيا لهذا الخبر. وحرف النفي "لن" عند علماء اللغة هو من حروف الإياس. وَإنَّمَا طلبَ موسى عليه السلام رؤية الله ليُقيم الحجَّة على قومه الذين ألحوا عليه أن يروا الله جهرة أَمَّا هو، فيعلم أن ذلك مستحيل. · ما جاء في آيات الكتاب من الإنكار البالغ والتقريع الشديد للذين سألوا الرؤية من اليهود والمشركين، مع تحذير المسلمين من الوقوع فيما وقعوا فيه، ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُـنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىآ أَكْبَرَ مِن ذَالِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾ (النساء: 153) · وقول الله تعالى: (وَقَالَ الذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلآَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلآَئِكَةُ أَوْ نَرَىا رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُواْ فيِ أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْاْ عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ (الفرقان: 21) وقوله تعالى: (اَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ، وَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالاِيمَانِ فَقَدْ ضَّلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ) (البقرة: 108) 2- الأدلة من الأحاديث الواردة في نفي الرؤية، هي: · روى مسلم في صحيحه عن ابن الزبير عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة). · روى مسلم عن أبى ذر أَنَّهُ سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : هل رأيت ربك؟ قال: (نور أنّى أراه) فهذا الحديث ينفي الرؤية مطلقا فقد وصف الرسول ربه بأنه نور، واستبعد حصول الرؤية بقوله (أنّى أراه) وأنّى بمعنى كيف. ولو يعلم بأنه سيراه في الآخرة لأخبر أبا ذر. · روي عن علي بن أبي طالب في تفسير قول الله تعالى: ﴿لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ﴾ فقالَ: أنَّ الله لا يُدرك بالأبصار، لا في الدنيا ولا في الآخرة . وروي عنه أيضا في تفسير قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ﴾ (القيامة: 22). قال: إلى ثواب رَبِّها ناظرة. · قول عائشة أم المؤمنين لمسروق: من زعم أنَّ محمدا رأى ربه، فقد أعظم على الله الفرية. وغيرها من الأحاديث التي لا يتسع المقال لذكرها ثانيا: الأدلة العقلية على نفي الرؤية: · إن كُلّ ما يمكن أن يراه الإنسان أو يتخيله أو يتصوره لاَ بُدَّ أن يكون محدودا، بالشكل أو بالحجم أو باللون أو بالزمان أو بالمكان. وجميع المخلوقات التي نعرفها والتي لا نعرفها, نراها أو لا نراها هي محدودة بهذه الحدود أو ببعضها. وما دامت هذه صفات المخلوقات فَإنَّهُ يستحيل أن تكون من صفات الخالق. ورؤية الله تبارك وتعالى تستلزم شروطا لذلك منها: أن يكون محدودا بجهة معينة، أو صفة أو شكل معين، حتى تتوجه إليه الأبصار، وهذا مستحيل في حق الله تبارك وتعالى. فمن صفاته سبحانه وتعالى أَنَّهُ: قديم بلا بداية، باق بلا نهاية، منزه عن الشكل واللون، لا يحويه زمان ولا مكان، لأَنَّهُ هو الذي خلق الأشكال والأحجام والألوان والأزمان والأمكنة، وهو منزه عن الجهات والاستقرار، وليس له صورة على النحو الذي يمكن أن يَتَغَيَّر من شكل إلى آخر. ومن صفاته أيضا: أنه الأَوَّل فليس قبله شيء، وهو الآخر ليس بعده شيء، وهو الظاهر ليس فوقه شيء، وهو الباطن ليس دونه شيء، لا يشبه شيئا من خلقه، ولا يشبهه شيء من خلقه، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فكيف يمكن أن يتصور أو يتخيل أو يرى. · إن كثيرا من الأشياء التي خلقها الله تعالى في هذا الكون لا يراها الإنسان، فنحن لا نستطيع رؤية الأشعة السينية، ولا الأشعة فوق البنفسجية، ولا الأشعة تحت الحمراء، كما لا نستطيع رؤية الكهرباء التي تسري في الأسلاك، ولا الجاذبية والروائح والأصوات، ولكن نؤمن بها وندرك تأثيرها في الأشياء حولنا؛ أَمَّا حقيقتها فيعلمها الله. وكذلك نؤمن بوجود الله وقدرته دون أن نراه. · كثيرا ما نجد في كتاب الله تعالى ما وعد الله به عباده المؤمنين في الدار الآخرة من النعيم مذكورا بأوضح العبارات وبصراحة كاملة، ومكررا في مواضع شتى لأجل التشويق، بينما لا تجد للرؤية ذكرا إِلاَّ ما يتأوله المثبتون للرؤية من لفظ ﴿الزيادة﴾ وأمثالها، وهو لم يذكر إِلاَّ مجملا، فلو كانت الرؤية ثابتة وهي أصل كُلّ نعيم في الْجَنَّة، لوردت في آيات صريحة لا تحتمل التأويل. · نرى التناقضات والاضطرابات التي يذكرها القائلون بالرؤية في الآخرة، وذلك لاختلافهم في من يَرونه ومتى يرونه؟؟. · من يروه يوم القيامة؟ يقول الأكثر بأن الرؤية خَاصَّة بالمؤمنين، إذ هي نعمة يمنّ الله بها عليهم، يتضاءل معها نعيم الْجَنَّة، ومن الغريب أَيْضًا أَنَّنا نجد البعض ينعم بها عَلَى الكفار والمنافقين، ويمنعها عن المسلمين القائلين بعدم الرؤية لعدم إيمانهم بذلك. · متى يرونه؟ نجد من خلال استقرار الأحاديث المثبتة للرؤية تناقضها فيما بينها، من حيث الموضع الذِي يرى فيه رَبِّ العزة، وأهم هَذِهِ الأحاديث: حديث: «فإنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته» مَع أنَّ سياق هذا الحديث يَقتضي أن هذه الرؤية ستكون في الموقف، وأنها غير خَاصَّة بالمؤمنين، بل يشاركهم المنافقون والمشركون كما ذكر ذَلِكَ ابن القيم وغيره.
@@youssefmohammad777 يقول الشيخ أحمد الخليلي: «إن الانسجام المعهود في القرآن الكريم، وارتباط بعض الآيات مع بعض لا يكون إلا بتفسير آية القيامة: (﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ(22) إِلَى رَبـِّهَا نَاظِرَةٌ(23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذِم بَاسِرَةٌ(24) تَظُنُّ أَنْ يـُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)﴾ بِالانتظار, فَإِنَّ الآيات قَسَّمت الناس يومئذ إلى طائفتين: إحداهما: وجوهها ناضرة: أي مبتهجة مشرقة بما ترجوه من ثواب الله. إلى ربها ناظرة: أي منتظرة لرحمته ودخول جنته. والطائفة الأخرى: وجوهها باسرة: أي كالحة مكفهرة لما تتوقعه من العذاب. تظن أن يفعل بها فاقرة: أي تتوقع أن ينزل بها ما يقطع فقار ظهورها. فنضارة هذه الوجوه مقابل بسور تلك, وانتظار هذه لرحمة الله ودخول جنته مقابل ما يتوقع تلك للعذاب. ولو فسر النظر هنا بالرؤية لتقطع الوصل بين الآيات, وتفكك رباطها, وانقطع انسجامها. وهذا التفسير هو الذي ينسجم مع ما في خاتمة سورة عبس، وهو قوله سبحانه وتعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ(38) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ(39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ(40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ(41) أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ(42)﴾. وقَد فسَّر النظر: بمعنى الانتظار كُلّ من علي بن أبي طالب وابن عباس كما أخرجَ ذَلِكَ الإمام الربيع في مسنده، وروي ذلك عن كثير من السلف, فقد أخرجه ابن مردويه عن عبد الله بن عمر، كما أخرجه أيضا عن عكرمة ورواه الطبري من عدة وجوه وبمختلف الأسانيد عن مجاهد وهو من مفسري التابعين وتلميذ ابن عَبَّاس»[3]. وهناك آيات كثيرة في القرآن تفيد أن معنى النظر: هو الانتظار، ومنها قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿ هَلْ يَنظُرُونَ إِلآَّ أَنْ يَّاتِيَهُمُ اللهُ فيِ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآَئِكَةُ وَقُضِيَ الاَمْرُ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الاُمُورُ(210)﴾ ، وقوله تعالى في سورة يس: ﴿ مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَاخُذُهُمْ وَهُمْ يَخَصِّمُونَ(49)﴾، وقول الله تعالى: (يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نـُّورِكُم) (الحديد: 13) إن آية القيامة ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبـِّهَا نَاظِرَةٌ (23)﴾ تُصوِّر موقف يوم القيامة قَبل أن ينتقل الأبرار إلى دار الثواب، والفجار إلى دار العقاب، بدليل السياق في الآيات السابقة, وقوله تَعَالىَ في الأشقياء ﴿ تَظُنُّ أَنْ يـُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)﴾ يؤكده، فَإِنَّ ذلك قبل دخول النار قطعا، إذ لا معنى لظنهم ذلك بعد الدخول، فكيف تكون هذه الآية دليلا عَلَى رؤية الله تعالى في الْجَنَّة، وسياق الآية يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا في الموقف.
أنت عندك غلو على من يخالفونك و الأباضية عندهم غلو على محارم الله هل الرسول صلى الله عليه وسلم عنده غلو عندما قال عن الذي أخذ الشملة يوم خيبر بأنها تشتعل عليه نارا يوم القيامة
اي ضلال تعني قصدك ضلال دين الوهابيه التي انت عليها التي عقائدها يهوديه بحته اقتل وزني واسرق واشرب الخمر راح تدخل الجنه مع الابرار الاخيار المتقين حتى وإن لم يتب هذا الفساد بعينه شي افسد من هذه العقيد عقيدة الإرجاء اليهود يقولون لن تمسنا النار إلا ايام معدوده راجع دينك ستسال عن مثقال ذره لن تفيدك الاماني ولن يفيدك هذا الامعه وامثاله
تتهم الخليلي بالغلو لانه يكفر مرتكب الكبيرة ، في نفس الوقت انت تكفر الاباضية بسبب القول في خلق القران . هم يترضون على اهل النهروان رغم قتالهم علي رضي الله عليه، وانت تترضى على معاوية رغم قتاله لعلي وتترضى عن قاتل الحسين ... اين الفرق ؟ تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
5:22 كيف لصفه الله ان تتجزاء من وتحل في جبريل ثم في سيدنا محمد اليس هذا هو الحلول الذي ننكره على النصارى الا يستطيع الله ان يخلق كلام يهدي به الناس كيف لصفه الله ان تحد بلغه وحروف اين العقول؟
الوهابية سرطان ينخر في جسد الأمة الإسلامية الوهابية شتتوا الإسلام والمسلمين الوهابية فرخوا معظم الحركات الإرهابية التكفيرية مثل داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية الوهابية شوهت صورة الإسلام النقية وحولتها لصورة شوهاء بغيضة الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
مبارك عليه مذهب التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨 فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟ الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
اللهم رب جبرائيل واسرافيل وميكائيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
المثلية اهون من العقيدة التي يدعو اليها الاباضية؟!!!! معنى كلامك ان تكون مثليا اهون عليك من ان تكون اباضيا!! يا رب طهر دينك من المنتسبين اليه امثال هذا.. اللهم امين
جزاك الله خيرا الشيخ الخليلي يستعطف الناس بمواقفه مع فلسطين في وقت صمت الكثير عن الحق ولكن لا احد يعرف أن مواقفه هي فقط لاسترضاء إيران اضرب ياابن شمس الدين لله درك
١. خالق كل شيء .. كلام الله النفسي ليس مخلوقاً ولكن المصحف وحروفه مخلوقة ليست خالقه .. أين الخطأ في ذلك؟ ٢. لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار (صفة لله وصفاته لا تتبدل ولا تتغير)؟ ٣. ومن يقتل مؤمناً متعداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها .. أليست أية؟ ٤. الصحابة بشر يصيبون ويخطئون وقد نقل عنهم الكثير في كتبكم أنظر كتاب الإمامة والسياسة والكامل في التاريخ والبداية والنهاية ولن تجد عندنا ولا عشر ما اتهمتوهم به ٥. الإباضية ليسوا هم من قال أن الله محدود فوق السماء وله يدين وساق وعيون وصورة تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا (ليس كمثله شيء) ... ٦. أخيراً الإباضية لم تظهر منهم داعش والنصرة ولم يتآمروا على المسلمين ويقتلوهم ولم يناصروا الصها...ينة على إخوانهم في غزة ولم يعاونوا بالانقلاب على حكام المسلمين ومنهم مرسي والقذافي والسوري الخ... هو منهج الإسلام الحق الوسطي الذي بدأ يعود إليه الناس أفواجاً إساءاتكم سترد عليكم وحسبنا الله ونعم الوكيل
4:27 الحمد لله أن الله من علينا ان ابعد علينا عقيدة المشبهه فكيف لله عز وجل ان يستوي على شيء خلقه وكيف لله عز وجل أن يتخلى عن كبريائه ويراه الناس ﴿ لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾وكيف لشخص تعلم العربيه ان يقول الإدراك بمعنا الإحاطة هل ادركه السهم يعني احاط سبحان الله عقول لا تفقه
هنيئا لمن اشتغل بتعليم الناس أمور دينهم وما يحتاجونه من العقيدة والفقه وغير ذلك من المسائل الشرعية وترك الدخول في الصراعات والتصنيفات والرد على فلان وعلان فقد انشغلت بها مجالس كثير من المنتسبين للعلم ، حتى انك لا تكاد تسمع في مجالسهم إلا الكلام فيما قاله فلان وعلان حتى صرفتهم عن الاشتغال بالعلم ومدارسته فأقل ما يقال عن ذلك بأنه من قبيل الاشتغال بما لا ينفع نسأل الله العافية والسلامة نعيب على المداخلة أن ذلك ديدنهم ولو تأملنا حالنا لتبين لنا أننا لا نبعد عنهم كثيراً
الشيخ أحمد الخليلي من اشراف القوم والشرف لك ان تاتي به على لسانك لو تقدم الشي القليل مما يقدمه الخليلي للامة الاسلامية ودفاعه عن المسلمين ومقدساتهم افضل من هذه المقاطع
وأعتقد أن من علق على أنه عماني ويأيد هذا الكلام هناك شك فيه لان التربية العمانية تربة طيبة لا تنب الا طيبا والقانون العماني يجرم التطرف او التعصب للمذهبية وعليه أشك انكم من سلطنة المحبة والسلام
الحمد لله الذي علمنا وهدانا وحفظنا من خداع المخادعين، اللهم احفظنا وشيخنا العلامة الخليلي منهم ورد كيدهم إليهم، واشغلهم بأنفسهم إنك أنت القوي العزيز الحكيم، وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد.
هذا سبب تأخرنا كمسلمين لم نتطور ونبني، بل نتقاذف فيما بيننا،، وأعطى مثال، إذا حضرت لقاء طبي أو علمي تجد قمة الحوار، وأما في الدين فتجد مثل هذا الرجل الذي يكفر ويبدع..
الحمد لله ع المذهب الاباضي الذي لا ينشر الفتن ولا يكفر احد ولا يفتري على الناس الكذب الحمد لله هذا هو منهج النبي صل الله عليه وسلم وحفظ الله شخنا احمد الخليلي من كيد الكائدين والمنافقين واختم كلامي بقول الله تعالى(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)
من الطبيعي ان يهاجم الشيخ العلامه احمد الخليلي بسبب مواقفه التي لا تخفى على احد و نقول لك يا شيخ الفتنه و الغلو اتقي الله في نفسك و في من يتبعك و عند الله تجتمع الخصوم.
انت تقول بلسانك انك تدافع عن السلف وتزد على مخالفيهم وتتبعهم ثم تقول زورا انك لست سلفي؟!! كل القضايا التي اثرتها لا تقدم ولا تؤخر في اسلام المرء.. واصول الدين حسب ما يراه السلفية امر غير متفق عليه بين المسلمين
تقول للإباضي شيخك الخليلي يعتقد بكفر عثمان وعلي ومعاوية يرد عليك : أنت تكفيري وهابي :) لا ينتصر لصحابة رسول الله ولكن ينتصر لشيخه الذي يكفر ويتبرأ ممن رضي الله عنهم !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بدايتاً كذالك انت تنتصر لهذا المدعو ابن شمس الدين.. وانت لا تفقه فالمذهب الاباضي شيئاً قط.. نسبتم إلينا تكفير علي و عثمان وعائشة ام المؤمنين و منذ ان نشأنا في الدنيا لمن نسمع أو نرى شيخاً من شيوخنا او إماماً من أئمتنا يُكفرهم.. لكن ليس بغريبٍ على أناسٍ يستحلون الافتراء على من يخاصمهم وختاماً أسأل الله لي ولكم الهدايه وأن يجعلنا ممن يسلكون الحق أياً كان، والسلام مثلما بدأ.
@@Al-MALEKALAZDI الصحابة بُرَآء منكم ومن عقائدكم الباطلة ، لا أعرف ما هذا الانفصام الذي لديكم تكفرون خير صحابة رسول الله عثمان وعلي ثم تزعمون حبكم لبقية الصحابة والله إنه الهوى
@@_o8fn أنا لا انتصر للأشخاص بل انتصر للحق الذي جاؤوا به ، فإن خالفوا في مسألة ما الكتاب والسنة لا نأخذ برأيهم ونرد عليهم ، أما دعواك بأنكم لا تكفرون عثمان وعلي ومعاوية فأنت جاهل بكتبك فنحن لم ندعي عليكم بل نقلنا مافي كتبكم
@@Al-MALEKALAZDIسبقك بها اليهود والنصارى وعباد النار والملحدين والشيعة وغيرهم ما نملك لكم شيئا ان طمس الله ابصاركم وجعل على قلوبكم غشاوة بل سبقك بها عم النبي صلى الله عليه وسلم ومات على دين اباءه مع معرفته للحق .... الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم
جزاكم الله خير يا شيخ عن هذا البيان و الرد ... و لكن انتبه إلى مسألة و بارك الله فيك ... هذا الصوفي جعلك تقول أكل الدهر عليها و شرب ... و أنت قلت أكل الزمان عليها و شرب أو كما قلتم ... و هذه الكلمة لا تجوز كما أعلم ... و الله تعالى أعلم ... و عليه : كان يجب عليك نكرانها عليه عندما سمعتها منه ... يجب أن تنكر عليه بسبب قولها ... و جاء في الحديث القدسي بأن الله نهانا عن سب الدهر و قال : أنا الدهر ... أو قال لا تسبوا الدهر ... أو كما قال تعالى ... هذا ما أعلمه ... و الله تعالى أعلم
![مصابيح 136 [ فتاة تستعرض كيف تتحايل على الله ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/nYjeCsnub1k/mqdefault.jpg)
حفظ الله الشيخ أحمد الخليلي،، عالم جليل ومشعل نور وهداية ودخل الكثيرين الإسلام على يده
حفظه الله وأيده ونصره
من كل كاره وحاسد وحاقد
اهلا،
ملاحظة : الشخص العماني لي في المقطع _ومن خلال لهجته_ يتضح انه من الجنوب، اي انه من اهل السنة
متصوفين لعن الله التصوف هو دين الهواء
ليس من اهل السنة بل اشعري قادري انا من نفس البلد واعرف ان الكثير من سنة عمان لامنهح لاهم
@@murshidthiab5367
اهل الجنوب في عُمان جميعهم من اهل السنة.
@@galaxya335g9 سنة ولكن الكثير منهم صوفية اشعرية قادرية
@@galaxya335g9 وانا من الشمال سنى لكن لا اشعري ولاصوفي ولاقادري
رينا يهديك الشيخ الخليلي تاج على روسنا أعز الله الشيخ الخليلي وحفظه
ردو عليه بدل التطبيل
أنت وشيخك في ضلال
حفظ الله سماحة الشيخ بدر الدين أحمد بن حمد الخليلي ونصره على أعداء الأمه الإسلامية
نصركم الله يا شيخنا من عمان 🇴🇲
-تكفير- الإمام مالك لخوارج
الإباضية -الزنادقة-
قال الإمام مالك رحمه الله في الإباضية الخوارج: الإباضية والحرورية، أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا .
وسَئل الإمام مالك وقيل له: أرأيت -قتلى- الخوارج أيصلى عليهم أم لا ؟؟
فقال الإمام مالك: لا
ثم قال الإمام مالك: القدرية والإباضية، لا يصلى على موتاهم، ولا تتبع جنازتهم، ولا تعاد مرضاهم.
كتاب المدونة الكبرى /المجلد الثالث / الصفحة رقم 48 - 47.
-تكفير- الإمام مالك لخوارج
الإباضية -الزنادقة-
قال الإمام مالك رحمه الله في الإباضية الخوارج: الإباضية والحرورية، أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا .
وسَئل الإمام مالك وقيل له: أرأيت -قتلى- الخوارج أيصلى عليهم أم لا ؟؟
فقال الإمام مالك: لا
ثم قال الإمام مالك: القدرية والإباضية، لا يصلى على موتاهم، ولا تتبع جنازتهم، ولا تعاد مرضاهم.
كتاب المدونة الكبرى /المجلد الثالث / الصفحة رقم 48 - 47.
خذلك الله وخذله يا إمعة
@@al00_77 أنا سني عماني شئت أم أبيت ومن محافظة مسندم مت بغيظكك يا خاررجي 😂
@@al00_77 وابشرك كثير من أهل عمان يتابعون الشيخ ابن شمس الدين ويؤيدونه
انتقلت حديثا الى سلطنة عمان و لم اكن قد سمعت عن المذهب الإباضي من قبل. لكني اشهد الله اني ما رأيت من اهل عمان الا حسن الدين و الخلق فتعجبت من هذا المذهب و ذهبت في رحلة بحث حتى وصلت الى قناتك يا شيخ محمد بن شمس الدين جزاك الله الخير قد جعلك الله سببا في هدايتي الى مذهب سنة السلف الصالح و تركت مذهب اهلي و اهل مصر الأشاعرة و الصوفية. و الآن احدث فيمن اقابل من اهل عمان الطيبين بالذي تعلمته منك و والله ما وجدت فيهم من يعرف اصلا ان هذه هي عقائد المذهب الذي ينسبون انفسهم له وراثيا. بارك الله فيك
لم تشاهد الشيخ مسعود المقبالي لتعرف المذهب الاباضي اما الاكتفاء بمشاهدة المخالفين لن يوصلك لشيئ
مرحب بكم ف سلطنة عمّان نحن شعب واحد المذهب معنا مثل الخصوصيه كل واحد و مذهبه الي تربا عليه
@@saifsiyabi1052 مسعود المقبالي يقربتكفره للصحابة ويعتبره امر طبيعي حال الاباضية كحال الرافضة هو اخفاء المنهج
@@murshidthiab5367 لم يقل أمر طبيعي المقطع الذي شاهدته أنت مبتور اعرف المقطع الذي تقصده 🤣
المدعو محمد شمس الدين إسمه محمد السليمان ويشتغل دهّان في السعودية ثم ذهب إلى ألمانيا ليعمل موسيقي و مطرب ولكنه فشل ، فقام بتربية لحية ليتاجر بالدين فيضحك على السذج
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
😂😂😂😂
@@jebo7004أيش يضحك تراه قال دعاء مش نكته
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى(لايصلح لهذه الأمة إلا ماصلح به أولها ).عقيدة الصحابة ❤❤❤
في الاقتتال مثلا؟
@@superbasil2251 نظرتك قاصره
@@superbasil2251
لكنهم مؤمنين رغم انف الملحدين
@@MACNC555
(قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ: اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ثُمَّ قالَ: لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.)
الرسول صل الله عليه وسلم سماهم المتقاتلين بالكفار، فالملحد من خالف قول رسول الله والمسلم من وافقه
@@superbasil2251 ⛔️
الإباضية الخوارج التكفيريون.
﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾
[ الحجرات: 9] الإباضية الخوارج
لقد اوجعكم وقوف الخليلي مع الحق في وجه الصهاينه، دون ان يخاف لومة لائم، صفو مع الصهاينه في مهاجمة الشيخ الجليل فعند الله تجتمع الخصوم
اللهم احفظ شيخنا أحمد الخليلي❤❤🇴🇲🇴🇲
وهنا لم يتكلم عن الصهاينه بل هو تكلم عن اساس المذهب وكتاب الشيخ الخليلي و حاجه بالادله لذا يجب عليك ان تفكر قليلا وتنظر الى من هو الصواب وتعود لله وتتوب وانا انصحك ان ترا فيديو الي تكلم فيه عن كتاب الخليلي وتكفير الصحابه وغيره
@@vx6335
😂😂😂😂 أبو الشباب، اذا قد أفتى من قال لا أعلم
انت مش عارف فاسكت، احمد الخليلي ما شتم الصحابة، لكن تريد تتهمه ، عادي جدا هذا شيء بينك وبينه ،
ومل نفس بما كسبت رهينة، وبلاش الكلام الكبير الي ما تفهمه
الخليلي وقابوس اول واخر من استقبل نتنياهو وزوجته في مسقط؟ يا ولد اعرف مع من تتكلم واعرف وضع دينك الباطل قبل كل شيء.
@@ogaery 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الي ما يفهم ويفتي ، استقبال شخص ما معناه في معاهدة أو تطبيع
لكن هذا كلام ما يفهمه المطبعين والمتخاذلين الذين يحاولوا تبرير سخافاتهم 🤣🤣🤣🤣
و معاوية رضى الله عنه مو من الصحابة؟ ليش يذمه شيخك؟@@safiyashuaili
نحن أهل عمان سنة واباضية وشيعة ..نسأل الله لك الهداية والصلاح والتوبة من هذا الأمر..
@@sir2t-n1oنبذ بأهل الحق والاستقامة بالخوارج
كذبت ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مؤمنونا
الحق حق يا مميع
محسسيني مذاهبكم هي الصح وبس وخلاص.. والله مشكلة الاتباع الاعمى
@@kurapikas3470 ماذا تعرف عن الاباضية ؟
هل قرأت من قبل كتب الاباضية ؟
قال الله ﷻ [وقولوا للناس حسنا ]
💕إجـبروا الخواطر وراعوا المشـاعر وإنتقوا كلماتكم وتلطـفوا بأفعـالكم وتذكروا العشـرة ولا تؤلموا أحد فهذا نهج الأنبياء، وأخلاق النبلاء
🗓 مواعيد الدروس
📌
الأحد: مختصر المزني
الثلاثاء: عمدة الأحكام
الخميس: عمدة الأحكام
الجمعة: جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر
الساعة 21:00 بتوقيت مكة المكرمة، سورية وتركيا / 20:00 بتوقيت مصر وأوربا
صرنا بزمن فيه كثير من المشايخ دعاة للتناحر والشتات والفرقه... اعوذ بالله من هكذا مشايخ.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم احفظ سماحة الشيخ الجليل الخليلي قامة العلم وصاحب الفهم
قال الله تعالى (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون) هذا لسأن حالنا نحن الأباضية وباقي المسلمين المعتدلين في الفكر والذين يعبدون الله حق عبادته ويرجون الفوز بالجنة والنجاة من النار والبعد عن الفتنة والتفرقة.
نعم لكن أئمتك أئمة ضلال والله أنه عقيدتهم تاخذ إلى النار فإتقي الله ولا تقول القرءان مخلوق والله يقول وإن أحد من المشركين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله . وكلم الله موسى تكليماً وووو
يقيم بين أظهر المشركين ويطعن في العلماء وما أدرانا أنه لم يوظف من أعداء الإسلام للتفريق بين المسلمين وهذا هو حاله
قال ﷺ (( أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ))
بالله من وين هاد الحديث
@@yhyaaltahr150 اتعب شوي وابحث
اللهم احفظ سماحة الشيخ أحمد الخليلي وأعز به الإسلام
آمين يا رب
خسئت هذا ضال مضل الخليلي حقك . لعله يرجع ويتوب قبل موته وإلا سيهلك هو وعلمه الضال .
ليس ضال هو على الحق أنت الضال الله يهديك
من معتقداتنا أنك لا تستطيع رؤية الله و الدليل لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو الطيف الخبير ليش تكذبوا الآيه؟@@alibinali6031
@@alibinali6031مت بغيظك يا ذبابة
@@alibinali6031
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك اللهم يامصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك♡♡♡
انا عمانيه ولكني أحمدالله على دين اهل السنه والجماعه اللهم احيني وتوفني عليه يارب العالمين وثبتنا على دينك دين الحق إلى أن نلقاك وانت راضٍ عنا
بيض الله وجهك
كلنا الله يسلمك على دين الإسلام الذي انزله الله سبحانه وتعالى على يد نبيه محمد
لذلك يا عمانية حلو تفسري أكثر كلامك ، لأن البعض قد يفهمه أن الاباضية خارجين عن سنة رسول الله
سني ولا اباضيه و شيعي كل واحد محفوض حقه ف سلطنة عمان افضل ان نقول الحمدلله على هذا بلد الأمان
بارك الله فيك بس نتمنى انك على العقيدة الأشعريه او الماترديه
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41 ابراهيم)
( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ )
العلامة سماحة الشيخ الخليلي مفتي عام سلطنة عمان وهو أيضا نائب رئيس إتحاد العلماء وهو رجل يدعوا لوحدة الأمة الإسلاميةو يدعوا المساندة الحق وواقف في قضية فلسطين بل وكل قضايا الأمة الإسلامية
مفتي الاباضيه المغالي مكفر الذين يرتكبون الذنب
بارك الله في سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي وبارك الله في في جهوده الدعوية والاصلاحية
كلامك لا قيمة له عند عقلاء أمة الإسلام
@@abumuath67 قبح الله الاباضيه
الذين يقولون ان القران مخلوق
شيخك يقول بخلق القران وهذا كما قال احمد ابن حنبل كفر
أحمد بن حنبل رحمه الله كفر من قال بخلق القرٱن
انت تنظر للامور من غير معرفة تعال وابحث عن الحقيقة في سلطنة عمان وانظر إلى وحدة الصف ليس معنا مذهبية ولا طائفية ولا فرقة خبيثة فمن انت لتحكم على المجتمع العماني وانت غريب عنه في سلطنة عمان وانا من أهل البلد عمي وابنائه على مذهب اهل السنة والجماعة ونحن اباصية ولنا أقارب شيعة ونصلي في مسجد واحد وعمان منذ القدم
على هاذا النهج الحكيم والله يحكم
بين الجميع يوم القيامة
وسلطنة عمان من تجد من اهل السنة وزراء وقادة وكذالك الشيعة الإباضية جنبا الى جنب لحمة تاريخية واحدة ومصير واحدة
انظرو ماذا فعل التعصب في كثير من دول المسلمين وانرك لكم الحكم
انا احب شخص يتكلم عن وحدة الصف كما قال سيدنا عمر بن عبدالعزيز تلك فتنة طهر الله منها سيوفنا أفلا نطهر منها ألسنتنا
والله الهادي إلى الحق
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد .
الله احفظ احمد بن حمد الخليلي شيخ الامه😍😍 الاباضيه مذهب الحق والاستقامه
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56 الأحزاب)
⚘️اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني واجبرني وارفعني
⚘️سبع كلمات جمعت خيري الدنيا والآخرة تقال بين السجدتين
الله يرعاك ياشيخنا نحبك من 🇴🇲
تحب من يصف عالم جليل بالغلو والجهل ...خسارة فيك
@@ALmamariALmamari-x2cوالله لا تدري ماذا تقول لهم جهلاء بمعنى الكلمة
الكلاب تعوي والقافلة تسير
حفظ الله عمان والشيخ أحمد الخليلي وكفانا الله شر هؤلاء المتنطعين
تسير الى اين ؟
من كان يوافق القرآن و سنة النبي فهو سائر الى الجنه و من سار على غيره الى النار
@@mahmoodomar3247 النار والجنه مو بيدك أنت
صحيح، نقول نفس الكلام لمن كفر الصحابة.
@@abdalmagidalriyami5934 هو لا يملك النار و لا الجنة أعاذنا الله من أولاهما، لكنه يعرف الحديث "من أطاعني دخل الجنة و من عصاني دخل النار".
@@ОзодДаврон الله أعلم بمن يطيعه ورسوله فلا تزكوا أنفسكم وتفسقون من خالفكم من المسلمين على هواكم
كل طوائف المسلمين ضلال وفسقه فقط أنتم على الصراط المستقيم
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107 الأنبياء)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)... الله يحفظك و يحميك و يثبتك يا شيخنا الغالي والمحبوب محمد بن شمس الدين...
لا اشكال في التقارب مع الشيعة و الاباضية و غيرهم و كل ما تقوله هو وجة نطر عقيدتك فهي اراء نسبية لا قطعية و نهاية امرك سيكون كداعش عندما قتلوا الشيعة و غير المسلمين في العراق
ابقي ارائك المدهبية لنفسك لو سمحت
الأباضية أهل تنزيه لصفات الله تعالى وهي موافقة لعلم الكلام الصحيح
أمّا بعض السلفية يجعلون لله عينين ويدين وساق وربما يجعلون لله جل وعلا عانه
نحن ثبت لله ما اثبته في القرآن الكريم والسنة النبوية ونقول بما قال الله ورسوله فلو قلت لك من نزّه الله عن صفاته غيركم الرسول؟ الصحابه؟ انتم مذاهب فلسفية بحته بعيدة كل البعد عن القرآن والسنة
١٣٣- وصح عن ثابت البناني٢ قال: كان داود عليه السلام يطيل الصلاة، ثم يركع، ثم يرفع رأسه إلى السماء، ثم يقول: إليك رفعت رأسي [يا عامر السماء] ٣، نظر العبيد إلى أربابها يا ساكن السماء".
رواه اللالكائي بإسناد صحيح عن ثابت٤
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: ” الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، ثُمَّ تَلَا {طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} وَهَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا بِجُلُوسٍ “». السنة لعبد الله بن أحمد (ص12)
ياجاهل لسنا نحن من قلنا بل الله بنفسه قال أنه له يدين ورجلين وعينين هاذا دليل على أنكم لا تعرفون القرءان أما بالنسبة لحاجة أخرى فأنتم أضل سبيلا
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40 ابراهيم)
حفظ الله العلامة بدر الدين الشيخ أحمد الخليلي
الله لا يحفظ من يقول أن الله لا يتكلم والله لا يرى
@@youssefmohammad777 😂😂😂
الله لا يتكلم و عياذ بالله .
هل الكلام هوه قرآن فقط و عياذ بالله
صفة الكلام ملازمة لله منذ الأزل .
و اما ان الله لا يرى في الآخره . انا اسئلك سؤال كيف ترى الله في الآخره بعينك القاصرة و هل لله بداية و نهايه لكي تراه و العياذ بالله من تشبيه الله مثل اليهود و النصارى يشبهونه كأنه مخلوق يجلس و يمشي و غيرها من صفات و العياذ بالله
@@M6dh @@M6dh القرآن هو من جملة كلام الله وليس فقط القرآن كلام الله التوراة والإنجيل والزبور من كلام الله والله يوم القيامة يكلمنا ونسمعه الله يتكلم بما شاء متى شاء كيف شاء ليس كمثله شيء ونحن بإذن الله وفضله علينا سنرى الله تعالى في الجنة وهي أعظم لذة ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) هذا نص صريح بالرؤية والنظر إلى الله تعالى تبارك اسمه فماذا بعد الحق إلا الضلال
ثانيا انت من شبهت الله بعقلك القاصر الذي لا يدرك عظمة وكيفية صفات لا تفتكر في ذات الله سبحانه وتعالى قف عند ما وقف الله ورسوله عنده ولا تشبه الله في عقلك وتتخيله كأنك رأيت شيئا يشبهه من قبل
@@youssefmohammad777 أدلة الإباضية في نفي رؤية الله تعالى في الدار الآخرة: منها أدلة نقلية، وأدلة عقلية، تناولتها كثير من كتب الإباضية أختصرها فيما يلي:
أولا: الأدِلَّة النقلية:
1- من القرآن الكريم:
· قول الله تعالى: ﴿ لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الاَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. (سورة الأنعام: 103) قال صاحب قاموس الشريعة: هذه صفة لا تُنسَخ، لأَنَّ هذا خبر، والأخبار لا تنسخ، ولأنَّ الله مدح نفسه، ومدائح الله لا تزول ولا تتحول.
· قول الله تعالى لموسى عليه السلام لَمَّا سأله الرؤية، قال له:﴿ لَن تَـرَانِي ﴾ (الأعراف: 143)، وهذا نفي مطلق غير مقيد بزمان ولا مكان، فلو حصلت الرؤية في أي زمان من أزمان الدنيا والآخرة، لكان منافيا لهذا الخبر. وحرف النفي "لن" عند علماء اللغة هو من حروف الإياس. وَإنَّمَا طلبَ موسى عليه السلام رؤية الله ليُقيم الحجَّة على قومه الذين ألحوا عليه أن يروا الله جهرة أَمَّا هو، فيعلم أن ذلك مستحيل.
· ما جاء في آيات الكتاب من الإنكار البالغ والتقريع الشديد للذين سألوا الرؤية من اليهود والمشركين، مع تحذير المسلمين من الوقوع فيما وقعوا فيه، ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُـنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىآ أَكْبَرَ مِن ذَالِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾ (النساء: 153)
· وقول الله تعالى: (وَقَالَ الذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا لَوْلآَ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلآَئِكَةُ أَوْ نَرَىا رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُواْ فيِ أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْاْ عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ (الفرقان: 21) وقوله تعالى: (اَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ، وَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالاِيمَانِ فَقَدْ ضَّلَّ سَوَآءَ السَّبِيلِ) (البقرة: 108)
2- الأدلة من الأحاديث الواردة في نفي الرؤية، هي:
· روى مسلم في صحيحه عن ابن الزبير عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة).
· روى مسلم عن أبى ذر أَنَّهُ سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : هل رأيت ربك؟ قال: (نور أنّى أراه) فهذا الحديث ينفي الرؤية مطلقا فقد وصف الرسول ربه بأنه نور، واستبعد حصول الرؤية بقوله (أنّى أراه) وأنّى بمعنى كيف. ولو يعلم بأنه سيراه في الآخرة لأخبر أبا ذر.
· روي عن علي بن أبي طالب في تفسير قول الله تعالى: ﴿لاَّ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ﴾ فقالَ: أنَّ الله لا يُدرك بالأبصار، لا في الدنيا ولا في الآخرة . وروي عنه أيضا في تفسير قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ﴾ (القيامة: 22). قال: إلى ثواب رَبِّها ناظرة.
· قول عائشة أم المؤمنين لمسروق: من زعم أنَّ محمدا رأى ربه، فقد أعظم على الله الفرية.
وغيرها من الأحاديث التي لا يتسع المقال لذكرها
ثانيا: الأدلة العقلية على نفي الرؤية:
· إن كُلّ ما يمكن أن يراه الإنسان أو يتخيله أو يتصوره لاَ بُدَّ أن يكون محدودا، بالشكل أو بالحجم أو باللون أو بالزمان أو بالمكان. وجميع المخلوقات التي نعرفها والتي لا نعرفها, نراها أو لا نراها هي محدودة بهذه الحدود أو ببعضها. وما دامت هذه صفات المخلوقات فَإنَّهُ يستحيل أن تكون من صفات الخالق.
ورؤية الله تبارك وتعالى تستلزم شروطا لذلك منها: أن يكون محدودا بجهة معينة، أو صفة أو شكل معين، حتى تتوجه إليه الأبصار، وهذا مستحيل في حق الله تبارك وتعالى.
فمن صفاته سبحانه وتعالى أَنَّهُ: قديم بلا بداية، باق بلا نهاية، منزه عن الشكل واللون، لا يحويه زمان ولا مكان، لأَنَّهُ هو الذي خلق الأشكال والأحجام والألوان والأزمان والأمكنة، وهو منزه عن الجهات والاستقرار، وليس له صورة على النحو الذي يمكن أن يَتَغَيَّر من شكل إلى آخر.
ومن صفاته أيضا: أنه الأَوَّل فليس قبله شيء، وهو الآخر ليس بعده شيء، وهو الظاهر ليس فوقه شيء، وهو الباطن ليس دونه شيء، لا يشبه شيئا من خلقه، ولا يشبهه شيء من خلقه، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فكيف يمكن أن يتصور أو يتخيل أو يرى.
· إن كثيرا من الأشياء التي خلقها الله تعالى في هذا الكون لا يراها الإنسان، فنحن لا نستطيع رؤية الأشعة السينية، ولا الأشعة فوق البنفسجية، ولا الأشعة تحت الحمراء، كما لا نستطيع رؤية الكهرباء التي تسري في الأسلاك، ولا الجاذبية والروائح والأصوات، ولكن نؤمن بها وندرك تأثيرها في الأشياء حولنا؛ أَمَّا حقيقتها فيعلمها الله. وكذلك نؤمن بوجود الله وقدرته دون أن نراه.
· كثيرا ما نجد في كتاب الله تعالى ما وعد الله به عباده المؤمنين في الدار الآخرة من النعيم مذكورا بأوضح العبارات وبصراحة كاملة، ومكررا في مواضع شتى لأجل التشويق، بينما لا تجد للرؤية ذكرا إِلاَّ ما يتأوله المثبتون للرؤية من لفظ ﴿الزيادة﴾ وأمثالها، وهو لم يذكر إِلاَّ مجملا، فلو كانت الرؤية ثابتة وهي أصل كُلّ نعيم في الْجَنَّة، لوردت في آيات صريحة لا تحتمل التأويل.
· نرى التناقضات والاضطرابات التي يذكرها القائلون بالرؤية في الآخرة، وذلك لاختلافهم في من يَرونه ومتى يرونه؟؟.
· من يروه يوم القيامة؟ يقول الأكثر بأن الرؤية خَاصَّة بالمؤمنين، إذ هي نعمة يمنّ الله بها عليهم، يتضاءل معها نعيم الْجَنَّة، ومن الغريب أَيْضًا أَنَّنا نجد البعض ينعم بها عَلَى الكفار والمنافقين، ويمنعها عن المسلمين القائلين بعدم الرؤية لعدم إيمانهم بذلك.
· متى يرونه؟ نجد من خلال استقرار الأحاديث المثبتة للرؤية تناقضها فيما بينها، من حيث الموضع الذِي يرى فيه رَبِّ العزة، وأهم هَذِهِ الأحاديث: حديث: «فإنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته» مَع أنَّ سياق هذا الحديث يَقتضي أن هذه الرؤية ستكون في الموقف، وأنها غير خَاصَّة بالمؤمنين، بل يشاركهم المنافقون والمشركون كما ذكر ذَلِكَ ابن القيم وغيره.
@@youssefmohammad777 يقول الشيخ أحمد الخليلي: «إن الانسجام المعهود في القرآن الكريم، وارتباط بعض الآيات مع بعض لا يكون إلا بتفسير آية القيامة: (﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ(22) إِلَى رَبـِّهَا نَاظِرَةٌ(23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذِم بَاسِرَةٌ(24) تَظُنُّ أَنْ يـُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)﴾ بِالانتظار, فَإِنَّ الآيات قَسَّمت الناس يومئذ إلى طائفتين:
إحداهما: وجوهها ناضرة: أي مبتهجة مشرقة بما ترجوه من ثواب الله. إلى ربها ناظرة: أي منتظرة لرحمته ودخول جنته. والطائفة الأخرى: وجوهها باسرة: أي كالحة مكفهرة لما تتوقعه من العذاب. تظن أن يفعل بها فاقرة: أي تتوقع أن ينزل بها ما يقطع فقار ظهورها. فنضارة هذه الوجوه مقابل بسور تلك, وانتظار هذه لرحمة الله ودخول جنته مقابل ما يتوقع تلك للعذاب. ولو فسر النظر هنا بالرؤية لتقطع الوصل بين الآيات, وتفكك رباطها, وانقطع انسجامها. وهذا التفسير هو الذي ينسجم مع ما في خاتمة سورة عبس، وهو قوله سبحانه وتعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ(38) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ(39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ(40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ(41) أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ(42)﴾.
وقَد فسَّر النظر: بمعنى الانتظار كُلّ من علي بن أبي طالب وابن عباس كما أخرجَ ذَلِكَ الإمام الربيع في مسنده، وروي ذلك عن كثير من السلف, فقد أخرجه ابن مردويه عن عبد الله بن عمر، كما أخرجه أيضا عن عكرمة ورواه الطبري من عدة وجوه وبمختلف الأسانيد عن مجاهد وهو من مفسري التابعين وتلميذ ابن عَبَّاس»[3].
وهناك آيات كثيرة في القرآن تفيد أن معنى النظر: هو الانتظار، ومنها قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿ هَلْ يَنظُرُونَ إِلآَّ أَنْ يَّاتِيَهُمُ اللهُ فيِ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآَئِكَةُ وَقُضِيَ الاَمْرُ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الاُمُورُ(210)﴾ ، وقوله تعالى في سورة يس: ﴿ مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَاخُذُهُمْ وَهُمْ يَخَصِّمُونَ(49)﴾، وقول الله تعالى: (يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نـُّورِكُم) (الحديد: 13)
إن آية القيامة ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نـَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبـِّهَا نَاظِرَةٌ (23)﴾ تُصوِّر موقف يوم القيامة قَبل أن ينتقل الأبرار إلى دار الثواب، والفجار إلى دار العقاب، بدليل السياق في الآيات السابقة, وقوله تَعَالىَ في الأشقياء ﴿ تَظُنُّ أَنْ يـُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)﴾ يؤكده، فَإِنَّ ذلك قبل دخول النار قطعا، إذ لا معنى لظنهم ذلك بعد الدخول، فكيف تكون هذه الآية دليلا عَلَى رؤية الله تعالى في الْجَنَّة، وسياق الآية يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا في الموقف.
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (... وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
أنت عندك غلو على من يخالفونك و الأباضية عندهم غلو على محارم الله
هل الرسول صلى الله عليه وسلم عنده غلو عندما قال عن الذي أخذ الشملة يوم خيبر بأنها تشتعل عليه نارا يوم القيامة
قال الله تعالى (يآيها الذين ءامنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا)
إدعو لي بالشفاء والنجاح في دراستي يرحمكم الله
حفظ الله شيخ الخليلي .
حفظ الله الشيخ احمد الخليلي من المظلين المنحرفين
اي ضلال تعني قصدك ضلال دين الوهابيه التي انت عليها
التي عقائدها يهوديه بحته
اقتل وزني واسرق واشرب الخمر راح تدخل الجنه مع الابرار الاخيار المتقين حتى وإن لم يتب
هذا الفساد بعينه شي افسد من هذه العقيد
عقيدة الإرجاء
اليهود يقولون
لن تمسنا النار إلا ايام معدوده
راجع دينك ستسال عن مثقال ذره
لن تفيدك الاماني ولن يفيدك هذا الامعه وامثاله
ﷲ يهديگ إلى الحق ظاهر گلامگ لا تعرف شيء عن المذهب الإباضي ، وحفظ ﷲ سماحة الشيخ أحمد الخليلي!
حفظكم الله ورعاكم شيخنا الجليل الشيخ المفتي العام للسلطنه احمد بن حمد الخليلي ❤
الحمدلله
تتهم الخليلي بالغلو لانه يكفر مرتكب الكبيرة ، في نفس الوقت انت تكفر الاباضية بسبب القول في خلق القران . هم يترضون على اهل النهروان رغم قتالهم علي رضي الله عليه، وانت تترضى على معاوية رغم قتاله لعلي وتترضى عن قاتل الحسين ... اين الفرق ؟ تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
انا من عوااام الناس ومسلم بالفطره ولكن يجب علي حذر من فتنة علماء😢😢
اطلب العلم
والمذي تقصده لفتنة العلماء؟
فعلاً بعض المشايخ فتنهم على الأمه الإسلاميه أخطر من إبليس نفسه
5:22 كيف لصفه الله ان تتجزاء من وتحل في جبريل ثم في سيدنا محمد اليس هذا هو الحلول الذي ننكره على النصارى الا يستطيع الله ان يخلق كلام يهدي به الناس
كيف لصفه الله ان تحد بلغه وحروف اين العقول؟
جزاك الله خير و حفظك الله و نصرك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
انته من وين 😂😂😂
ما اجمل من اظهار الحق في الدين ؟
بارك الله فيكم
الوهابية سرطان ينخر في جسد الأمة الإسلامية
الوهابية شتتوا الإسلام والمسلمين
الوهابية فرخوا معظم الحركات الإرهابية التكفيرية مثل داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية
الوهابية شوهت صورة الإسلام النقية وحولتها لصورة شوهاء بغيضة
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
مبارك عليه مذهب التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير
حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨
فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
بارك الله فيك
أهل السنة هم سواد الأعظم ❤
@@Al-MALEKALAZDI
والخوارج الجهمية كلاب أهل النار ويش دخلكم 🤣😂
حفظ الله أهل السنة والجماعة سواد الأعظم 😉
@@Al-MALEKALAZDIهذول ويش دخلهم بالسنة ؟؟
أغلب العالم الإسلامي أشاعرة وماتريدية وليسوا وهابية
@@الحمدلله-خ1خ4ض
اول مرة اسمع اغلبهم الجهمية
بل اغلبهم أهل السنة هم سواد الأعظم 😘
@@known3971 الله يعز السنه عنك
انتوا وهابيه
عقيدتكم أقتل وازني واسرق وأشرب الخمر راح تدخل الجنه عقيده يهوديه بحته
سود الله وجهك انت ومن على شاكلتك
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (25 يونس)
اللهم أحفظ شيخ الأمة بدر الدين سماحة العلامة أحمد بن حمد الخليلي ❤
ٱمين ٱمين ٱمين
حفظه الله في ثلاجة الموتى عاجلا غير آجل هذا الطاعن في صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم وإن شئت فاقرا كتاب السير لأحمد الشماخي ص 31 و34 ومابعدها
بارك الله فيك ونفع بك وزادك من فضله وتوفيقه وإحسانِه...
أللهم إحفظ الشيخ أحمد وطول في عمره وبارك فيه وإرزقه الصحة والعافية يارب العالمين وكل المسلمين
اللهم احفظ شيخنا الكريم بدر الدين احمد الخليلي ❤️
علماء البريطانين ودينهم الجديد
@@グルーム2
هم الوهابيه المكفره المسلمين المجسمه هم صناعه غربيه
علمائك ذولي@@グルーム2
اللهم رب جبرائيل واسرافيل وميكائيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
المثلية اهون من العقيدة التي يدعو اليها الاباضية؟!!!! معنى كلامك ان تكون مثليا اهون عليك من ان تكون اباضيا!! يا رب طهر دينك من المنتسبين اليه امثال هذا.. اللهم امين
جزاك الله خيرا الشيخ الخليلي يستعطف الناس بمواقفه مع فلسطين في وقت صمت الكثير عن الحق ولكن لا احد يعرف أن مواقفه هي فقط لاسترضاء إيران اضرب ياابن شمس الدين لله درك
و الضال المضل يلي يقتل السوريين بشار و حزب الشيطان حسن نصر الله يتكلم كتير هو الكلام ب بلاش مو مهم طز ب بشار و الخليلي و حسن نصر الله
أمي عائشة رضي الله عنها الشريفة الطاهرة مرت افضل خلق الله ❤
لا تفهم انو عم هاجمك اخي ❤
حسبي الله على من تكلم عن شيخنا الخليلي
روح ياجاهل عمان وشوف بنفسك قبل عن تتهجم
@@MohammedAli-td1ju وصفتني بالجهل مو مشكلة الموضوع ليس اني اشوف عمان أو اشوف غيرها بارك الله بعمان واهلها والموضوع ليس شخصي اخي الكريم
١. خالق كل شيء .. كلام الله النفسي ليس مخلوقاً ولكن المصحف وحروفه مخلوقة ليست خالقه .. أين الخطأ في ذلك؟
٢. لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار (صفة لله وصفاته لا تتبدل ولا تتغير)؟
٣. ومن يقتل مؤمناً متعداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها .. أليست أية؟
٤. الصحابة بشر يصيبون ويخطئون وقد نقل عنهم الكثير في كتبكم أنظر كتاب الإمامة والسياسة والكامل في التاريخ والبداية والنهاية ولن تجد عندنا ولا عشر ما اتهمتوهم به
٥. الإباضية ليسوا هم من قال أن الله محدود فوق السماء وله يدين وساق وعيون وصورة تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا (ليس كمثله شيء) ...
٦. أخيراً الإباضية لم تظهر منهم داعش والنصرة ولم يتآمروا على المسلمين ويقتلوهم ولم يناصروا الصها...ينة على إخوانهم في غزة ولم يعاونوا بالانقلاب على حكام المسلمين ومنهم مرسي والقذافي والسوري الخ...
هو منهج الإسلام الحق الوسطي الذي بدأ يعود إليه الناس أفواجاً
إساءاتكم سترد عليكم وحسبنا الله ونعم الوكيل
انا سلف وافتخر بنفسي من عمان❤
رجع لي السلف
بيض الله وجهك
أصبحنا في زمان أن إقناع مسلم بدينه أصعب من اقناع الكافرأنه كافر بالله (اللهم
لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا)♥️💕
لا سفيه إلا من رأى الحق وكابر على إتباع غيره
اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون
كتبت في العنوان ..صوفي يدافع عن الاباضية .!!!
هذا اباضي وليس بصوفي لماذا الكذب والافتراء على الصوفية؟؟؟
انت كصوفي وصفنا لك بالإباضي وسام شرف لك
اللهم احفظ الشيخ احمد الخليلي وبارك فيه . وابعدنا عن الفتنه
ياخي ليه ماتقول اللهم ارنا الحق
لاتكن مع الذين قال قال فيهم وجدنا ابائنا على امه وإنا على اثارهم مقتدون
اتبع الحق
شيخك يقول بخلق القران وهذا كما قال احمد ابن حنبل كفر
4:27 الحمد لله أن الله من علينا ان ابعد علينا عقيدة المشبهه فكيف لله عز وجل ان يستوي على شيء خلقه وكيف لله عز وجل أن يتخلى عن كبريائه ويراه الناس ﴿ لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾وكيف لشخص تعلم العربيه ان يقول الإدراك بمعنا الإحاطة هل ادركه السهم يعني احاط سبحان الله عقول لا تفقه
الرؤية في الآخرة يا ملحد الأسماء والصفات
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)
في الآخرة في الجنة أم في الموقف؟!@@K1nan
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هنيئا لمن اشتغل بتعليم الناس أمور دينهم وما يحتاجونه من العقيدة والفقه وغير ذلك من المسائل الشرعية
وترك الدخول في الصراعات والتصنيفات والرد على فلان وعلان
فقد انشغلت بها مجالس كثير من المنتسبين للعلم ، حتى انك لا تكاد تسمع في مجالسهم إلا الكلام فيما قاله فلان وعلان حتى صرفتهم عن الاشتغال بالعلم ومدارسته
فأقل ما يقال عن ذلك بأنه من قبيل الاشتغال بما لا ينفع نسأل الله العافية والسلامة
نعيب على المداخلة أن ذلك ديدنهم ولو تأملنا حالنا لتبين لنا أننا لا نبعد عنهم كثيراً
الحمدلله على نعمة عُمان نصلي في نفس المسجد مانفرق بين اباضي وسني وشيعي (الدين لله والوطن للجميع )
الدين لله و الوطن لله .
هذا كفر مساويه المسلم والكفر ورضاء دون إنكار على أهل الكفر
الدين لله والوطن للجميع دا كلام باطل علي فكرة
كنت اعتقد ان الخليلي شيخ لا يشق له غبار.. ولكن اتضح لي انه ضال مضل ..
وهناك العديد من المشايخ ردوا عليه وبينوا جهله وضلاله..
@@ahmed-7508أي الدين لله والوطن للجميع هذا الكلام مايفهموه إلا العقلاء أنت ناقص عقل ودين تحكي عن بلدك ام الدنيا مااستغبت من نفسك
يا صاحب الفضيلة يتهمونك كم اتهموا أئمتنا اهل الحديث فهذا من عاجل بشرى المؤمن
ينهوننا عن التشدد في التكفير وهم يدافعون عن مذهب كفر المسلمين كلهم
الحمد لله اولا على ان هناك علماء مسلمين من كل بلدان العالم العربي نسئل الله ان ينفع بهم الاسلام والمسلمين .
صلوا على النبى
قال الله ﷻ(ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم) سورة الفاتحة ⚘️ وسميت بذلك لأنها سبع آيات ولأنها تثنى أى تكرر فى كل ركعة من ركعات الصلاة
الله يحفظ لنا شيخنا أحمد الخليلي
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86 يوسف)
الشيخ أحمد الخليلي من اشراف القوم والشرف لك ان تاتي به على لسانك
لو تقدم الشي القليل مما يقدمه الخليلي للامة الاسلامية ودفاعه عن المسلمين ومقدساتهم افضل من هذه المقاطع
وأنا اشهد 👌🏻
وانا اشهد
الله احفظ اهل السنة..في عمان ونعم فيهم...والوهابيه التكفرية إلى زوال دواعش قتلت أطفال سوريا...
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وارزقني حسن الخاتمة
وأعتقد أن من علق على أنه عماني ويأيد هذا الكلام هناك شك فيه لان التربية العمانية تربة طيبة لا تنب الا طيبا
والقانون العماني يجرم التطرف او التعصب للمذهبية
وعليه أشك انكم من سلطنة المحبة والسلام
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،
الحمد لله الذي علمنا وهدانا وحفظنا من خداع المخادعين، اللهم احفظنا وشيخنا العلامة الخليلي منهم ورد كيدهم إليهم، واشغلهم بأنفسهم إنك أنت القوي العزيز الحكيم، وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد.
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ ۖ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34 الأنبياء)
ما المراد من الآية في هذا الموضع؟؟
@@أبوعمرو-الكنيةالقديمة
مشكله الخوارج نحن في وادي وهم في وادي 🤣
@@أبوعمرو-الكنيةالقديمة يذكرك بالموت لعلّك نسيسته
حفظ الله شيخنا الجليل الخليلي ولا بارك الله فيمن يسعى للفتنه
عمان أرض التعايش ولا عزاء لمن يريد التفرقة بيننا
هذا سبب تأخرنا كمسلمين لم نتطور ونبني، بل نتقاذف فيما بيننا،، وأعطى مثال، إذا حضرت لقاء طبي أو علمي تجد قمة الحوار، وأما في الدين فتجد مثل هذا الرجل الذي يكفر ويبدع..
يا رجل كفى مظلوميه
هذا يقول ان القران مخلوق ويطعن بعثمان وعلي
الحمد لله ع المذهب الاباضي الذي لا ينشر الفتن ولا يكفر احد ولا يفتري على الناس الكذب الحمد لله هذا هو منهج النبي صل الله عليه وسلم وحفظ الله شخنا احمد الخليلي من كيد الكائدين والمنافقين واختم كلامي بقول الله تعالى(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)
من الطبيعي ان يهاجم الشيخ العلامه احمد الخليلي بسبب مواقفه التي لا تخفى على احد و نقول لك يا شيخ الفتنه و الغلو اتقي الله في نفسك و في من يتبعك و عند الله تجتمع الخصوم.
حسبي الله ونعم الوكيل الامر كله الى الله اسمتر في تفرقت المسلمين واستمر في تقسيمهم
الشيخ العلامة أحمد الخليلي الوحيد يلي يدافع لبلاد المسلمين ويجمع شمل المسلمين حسبي الله ونعم الوكيل لكل صاحب فتن
لذلك وصف جيش بشار وشبيحته بأنهم مؤمنين كما في لقاءه مع المديفر!!
@@فتىالحجاز-ب2ف بشار دعس على الإرهابيين مثل هذا الداعشي المدعو طمس الدين خخخخخخ
@@فتىالحجاز-ب2ف عيل معاوية بن أبي سفيان أصرف في قتل المؤمنون وشيوخ والعلماء 😂😂😂 يعني نقول معاوية ف نار
الطاعن في صحابة نبي الله صلى الله عليه وسلم هذا الذي تصفه بهذه الاوصاف؟؟ الا لعنة الله عليه وعلى من أيده
انت تقول بلسانك انك تدافع عن السلف وتزد على مخالفيهم وتتبعهم ثم تقول زورا انك لست سلفي؟!!
كل القضايا التي اثرتها لا تقدم ولا تؤخر في اسلام المرء..
واصول الدين حسب ما يراه السلفية امر غير متفق عليه بين المسلمين
جزاك الله خير يا شيخ, 6:39 لفته جميله, الله يحفظ المسلمين وبلدانهم ويهدينا ويثبتنا.
اللهم ثبتنا على كتابك وسنة رسولك محمدا صلى الله عليه وسلم إلى يوم نراك
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة واتباع منهج الصحابة ومن تبعهم بإحسان
جزاكم الله خيرا يا حبيب وبارك الله فيكم ورفع قدركم واحسن اليكم وتولى امركم ونفع بكم وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم
انا لله وانا اليه راجعون، لا حول ولا قوة إلا بالله
تذكر أنك ستحاسب على كل كلمة قلتها أمام الله تعالى . ( الله يهديك )
حفظ الله الشيخ أحمد الخليلي
اللهم بارك في الشيخ الخليل، تحيه الى عمان من المغرب كلام الشيخ يدخل الى القلب مع اني لست اباضيا.
وهل سب الصحابة وتفكير ساداتنا علي ومعاوية وعثمان دخل إلى قلبك
@@mohammadtawil7292 لم يكفرون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . الخلاف كان بين فرقتين كلهم مسلمون والخلاف كان سياسي والله اعلم.
لأنك صوفي تقدّس الأضرحة و تدعو الأموات تشبهه ويشبهك في الضلال .
نشكرك بعد الله يا سيدي و وفقك الله لكل خير
تحية من أخيك من الأندونيسيا
يبقى الخليلي كنز الدين ❤❤❤❤❤❤
حفظ الله الإباضية و السنة و الشيعة من شر الوهابية الدواعش الخوارج الإرهابيين
تقول للإباضي شيخك الخليلي يعتقد بكفر عثمان وعلي ومعاوية
يرد عليك : أنت تكفيري وهابي :)
لا ينتصر لصحابة رسول الله ولكن ينتصر لشيخه الذي يكفر ويتبرأ ممن رضي الله عنهم !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بدايتاً كذالك انت تنتصر لهذا المدعو ابن شمس الدين.. وانت لا تفقه فالمذهب الاباضي شيئاً قط.. نسبتم إلينا تكفير علي و عثمان وعائشة ام المؤمنين و منذ ان نشأنا في الدنيا لمن نسمع أو نرى شيخاً من شيوخنا او إماماً من أئمتنا يُكفرهم.. لكن ليس بغريبٍ على أناسٍ يستحلون الافتراء على من يخاصمهم وختاماً أسأل الله لي ولكم الهدايه وأن يجعلنا ممن يسلكون الحق أياً كان، والسلام مثلما بدأ.
@@Al-MALEKALAZDI الصحابة بُرَآء منكم ومن عقائدكم الباطلة ، لا أعرف ما هذا الانفصام الذي لديكم تكفرون خير صحابة رسول الله عثمان وعلي ثم تزعمون حبكم لبقية الصحابة والله إنه الهوى
@@_o8fn أنا لا انتصر للأشخاص بل انتصر للحق الذي جاؤوا به ، فإن خالفوا في مسألة ما الكتاب والسنة لا نأخذ برأيهم ونرد عليهم ، أما دعواك بأنكم لا تكفرون عثمان وعلي ومعاوية فأنت جاهل بكتبك فنحن لم ندعي عليكم بل نقلنا مافي كتبكم
@@Al-MALEKALAZDIسبقك بها اليهود والنصارى وعباد النار والملحدين والشيعة وغيرهم ما نملك لكم شيئا ان طمس الله ابصاركم وجعل على قلوبكم غشاوة بل سبقك بها عم النبي صلى الله عليه وسلم ومات على دين اباءه مع معرفته للحق .... الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم
جزاكم الله خير يا شيخ عن هذا البيان و الرد ... و لكن انتبه إلى مسألة و بارك الله فيك ... هذا الصوفي جعلك تقول أكل الدهر عليها و شرب ... و أنت قلت أكل الزمان عليها و شرب أو كما قلتم ... و هذه الكلمة لا تجوز كما أعلم ... و الله تعالى أعلم ... و عليه : كان يجب عليك نكرانها عليه عندما سمعتها منه ... يجب أن تنكر عليه بسبب قولها ... و جاء في الحديث القدسي بأن الله نهانا عن سب الدهر و قال : أنا الدهر ... أو قال لا تسبوا الدهر ... أو كما قال تعالى ... هذا ما أعلمه ... و الله تعالى أعلم
💖ومن يتق الله :
- يجعل له مخرجا
- يرزقه من حيث لا يحتسب
- يجعل له من أمره يسرا
- يكفر عنه سيئاته
- يعظم له أجرا