الأسواق عادة تقام فجرا خاصة في المناطق الصحراوية لشدة الحرارة و غالبا ما تنفض السوق ضحى. و لا يعقل أن تكون هناك تجارة أو بيع في الظهيرة عند اشتداد الحرارة.
المقصود بقوله تعالى واذا رأو تجارة اولهوا انفضوا إليها وتركوك قائما هي صلاة الفجر وكان الناس يذهبون إلى السوق باكرا حتى يتفادو حر الشمس كماهو الحال في المناطق الصحراوي الآن فجاء العباسيون وعلى رأسهم الحجاج ابن يوسف الثقافي واختارو الوقت المناسب لجمع القطيع وكررو صلاة الصبح ركعتين جهرا كل جمعة ووضعوا لها احاديث ونسبوها إلى رسول الله صلوات الله تعالى عليه أن من تركها ثلاث ج أمات الله قلبه ومن لغا فلا جمعة له والاغتسال والعطر وكان الحجاج يأمر رجل يقف في باب المسجد ويحلف المصلين على القرءان الكريم ان يصلوا في المسجد ولا يصلوا في بيوتهم حتى يتلقون اوامر الحاكم من البلاط كما هو الشأن إلى يومنا هذا.شكرا
هذا تكلم كلام خاطئ. اقرأي تعليقي على ما قال: الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت! الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ! لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال. لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟ الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس. أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى! إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
@@amerabu-shamleh465 القرءان مكتوب فى عهد الرسول وجمعه عثمان فىمصحف موجود حتى اليوم ولا توجد اية او سورة من القرءان عن ابى هريرة اوغيره لا توجد عنعنة فى القرءان ولذلك فهو قطعى الثبوت قطعى الدلالة ولا فضل لاءحد فى وصوله لنا غير سيدنا محمد لاءن الله وعد بحفظ القرءان ولذلك لم يتدخل البشر ولا يوجد اية موضوعة او اية ضعيفة
شكرا على التوضيح الجميل والرائع الجميل اشتركت في قناة اليوتيوب اسلوبك ابهرني والله امرهم لله اصحاب الموروث لك مني جزيل اشكر وتقدير والاحترام ♥🫶🏻🫶🏻🫶❤💖🌹🌺⭐✨🇾🇪
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. ....
@@Oppo-yn3fsلا تصعب شي على الناس بحجه انه اجتهاد. الله سبحانه و تعالى تاب علينا. في موضوع قيام الليل. إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. حتى رسول الله عليه السلام كان يقوم ادنى من ثلثي الليل و نصفه. فلا تصعب على الناس ب اكاذيب ادعوا انه الرسول امر الناس بها. انتبه
كما يقول المثل المصري ، يا أخي لقد وقع الفأس على الراس ، و عقول المسلمين مبرمجة على التراث الموروث فمن المستحيل إن تتمكن من تغيير ما هو مبرمج في عقولهم المتعطلة تماما عن التفكير....
الحمدلله كان عقلي متعطل لكن بعد الايام الله يهديني وإنشغل عقلي من جديد واتخلى من الاصنام الموروثيين من ابو هريرة، مسلم بخاري ابن تيمية الباني ومن يشبههم من الاصنام.
😮خطب الجمعة إثنان 2 عدد الجمعات 52 في السنة مضروبة في 10 سنوات من حياة الرسول تعطينا 1040 خطبة لم تصلنا إلا خطبة الوداع ، والباقي أتركه للناس ليفصلوا فيه...سلام...
للصلاة من يوم الجمعة الصلاة هنا معرفة ب ال والتعريف يفيد التخصيص أي أنها صلاة مخصوصة في يوم الجمعة ويوم الجمعة إنما سمي بذلك لأن الناس تجتمع فيه من كافة الأماكن القريبة لأداء الصلاة مجتمعين وفرصة أن يكون في هذا اليوم بيع وشراء لتواجد الناس بكثرة وربما أدى ذلك في تأخر الناس في الدخول لأداء الصلاة لذلك نزل الحث الرباني لهم في المبادرة في أداء الصلاة
اعطيني سوق في العالم يبقى مفتوح حتى ساعة12. فما بالك في المدينة التي تصل درجة حرارتها 60د على ساعة 12. انما يقصد بصلاة الفجر. هناك اسواق تفتح في نصف الليل مثل اسواق الخضر والمواشي.
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
@@منظارالحياةنفس التفكير، هي نفس الصلوة في كل يوم، لكن اذا نودي لها من يوم الجمعه. و هي اطراف النهار و زلفا من الليل. و الله اعلم قد يكون وقتها هو الطرف الاول من النهار و هو البكره. يعني قبل طلوع الشمس. اما الذين يقولون ظهر، فلا حجه لهم. بالعكس مذكور ايه. حين تظعون ثيابكم من الظهيره. الظهيره يكون فيها الجو حار فلا اتوقع يكون اساسا فيها بيع و شراء.
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. .............
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه و سلم الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج في آخر الزمان رجال: يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلة من السكر، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله: أبي تغترون؟ أم علي تجترئون؟ فبي حلفت؛ لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانًا» .
أخي الكريم أنت قلت في تعليقك إنك على حق والحق عند الله وحده والله يقول سبحانه وما يعلم تأويله إلا الله ثم يقول سبحانه ولا تتبع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيله صدق الله العظيم
أخي الفاضل لدي سؤال لي كل العقول النيرة التي تفكر بالقرءان لماذا قال ربنا سبحانه من يوم الجمعة الجواب هو اليوم المقصود لو كان المقصود أيام الأسبوع كلها لقال إذا ندي من يومكم هذا ولم يقل يوم الجمعة والله من وراء القصد
اين كانو هؤلاء الانويريين القرانيين كيف ظهرو في فترة اصبح الانتصار للصهاينة وغيرهم اعداء الاسلام ترى كم يتقاضون من أموال طائلة حتى يزعزعون عقيدة الشباب ومن تبقى نرجو ان نبحث كثيرا ونفهم ونترك الحكم الاخير تفقهو اخواني وابحثوا وتدبروا وشكرااااا
انت مخطء يا شيخ صلاة العيد تقام بعد خطبتين متفرقتين بجلسة استراحة بينهما ثم نصلي صلاة العيد بعد الخطبتين .ثم يستمر الخطيب في الدعاء .ثم المصافحة والتسامح بين المؤمنين.
وانا عندما أكثر في الركعات والسجود انسى تماما كم ركعة ركعت بما ان الدين يسر لايمكن الله يشق على عبده حسب رأيي عدد الركعات والسجود مفتوحة لكل إنسان. لايهم عددها فالأهم ان تكون الصلاة خالصة لله وحده نصليها بإيمان وخشوع وإلا لما لم يذكر الله عدد الركعات والسجود بما انها عمود الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟
@@espoirbleu9933 من اوصل الوحي الذي هو القرآن للناس.. أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إذن فلماذا لا تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حدد الوقت والركعات بأمر ربه
اي توحد تتكلم عليه فتاوي الشيوخ والفقهاء المالكية مختلفين مع الائمة الاخرى لبعض الدول هل توحيد في رمضان والاعياد وهل يحكم المسلمين حاكم واحد بشريعة الله
الاية تتحدث عن صلاة الفجر .والفجر وقته يكون عنما تغدو الطيور من اوكارها لطلب روقها وكذلك المثير من الحيوانت وليس وقتها الذي تصليه اليوم .فهو فجر كاذب وهذا معروف حتى عند الفقهاء نفسهم فالفجر يكون بالغدو ..والعشاء يكون عند الاصال بكرة واصيلا بالغدو والابكار .بالغداة والعشي ..القرٱن دايما يكرر لمن يفهم
فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (10) حسب الاية فإن اليوم ليس للراحة بل طلب الله منا الانتشار و الابتغاء من فضله وبالبطع خالفنا امره
وقت الخروج من المسجد إذ كان المسجد كبيرا سوف تسمع إقامة الصلاة العصر و الله يقول انتشرو في الأرض...... هل نتشرا كما أمرنا ربنا او نصلي العصر الذي تكلم عليه السابقون؟؟؟
الصلاة فى الآية هى اذا نودى للصلاة من يوم الجمعه اى يوم التجمع يوم السوق والصلاة هنا معناها الاجتماع بالنبى ليبلغهم مانزل عليه من قرآن وشؤون المجتمع الذى كان النبى يديره وبعد انتهى الاجتماع قال الله اسعوا فى رزقكم...الصلاة الحركية بدعة لتجميع الناس وتبليغهم امر ما من الحاكم فى السابق لعدم وجود وسائل تواصل...كما أن المسجد غير الجامع وهذه كارثة اخرى.
@@عامرابودخيل طبعا خروج عن الفكر الجاهلى الذى تعتنقه الأمة حتى الأولين كان عندهم طقوس جاهلية دافعها عنها وكذبوا الرسل وحاربوهم من أجل دينهم الجاهلى وانت تكرر ذلك تدافع عن طقوس وثنية ومقولات شيطانية على أنها دينك بدل دين الله الذى مصدره كتابه القران على الاقل نجد لهم بعض العذر لأنهم عاشوا فى زمن تسود فيه الجاهليه ومحدودية الفكر البشرى لكن انت ماذا عذرك فى ان تراجع معتقداتك الدينية؟
بارك الله فيك أخي الكريم , صدقت . أعز الله بك الاسلام الحقيقي وليس الاسلام المفبرك لأغراض سياسية. ولا تنسى أن الشيطان وراء هذه الأمور وهو عدو لنا ولديننا الحنيف.
انا استمع لكثير من التنويرين ولكن اجد ان حسين الخليل الاكثر اقناعا لي، اسلوبه سهل وهادي ومنطقي جدا ويعرف يوصل المعلومة للمستمع بسهولة.. الله يكثر من امثاله
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
هذا تكلم كلام خاطئ. اقرأي تعليقي على ما قال: الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت! الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ! لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال. لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟ الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس. أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى! إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واعلا كلمتك وقدرك واوفقك والله كلام صح وجميل لقد اخرجو المسلمين من دين وساره الجمعه عندهم بالاف الصلاه وطول الاسبوع مايصلي على انه يعتبر الجمعه كافيه وكفاره ومش عارف انهابدعه وكان يوم سوق واوقتها الصباح
هذا تكلم كلام خاطئ. اقرأي تعليقي على ما قال: الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت! الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ! لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال. لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟ الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس. أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى! إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
أخ الكريم الجواب عن هذا السؤال لن يجيب عليه إلا القليل أو شبه المستحيل لمادة المستحيل الجواب لي أنه الكثير يعلم ان السجود هو وضع الجبين على الأرض والله من وراء القصد
والله شيئ بعد شيئ اكتشف انو اكثر علمائنا هم ضالين ولا يفقهون بشيئ فقط قال الحيض وقال حور عين وعذاب القبر وهم بعيدين كل البعد عن الواقع الديني الي فرضه رب العالمين في القران
سلام. الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات. و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ. و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض. و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى. اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ. ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد. هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا. ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟ اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون. . و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. منها اربعه حرم. و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل. فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ. اوقات واضحه وين ما تكون فالارض. و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه. من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام. اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق. يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام. اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا). نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا. و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا. و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه. فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع. وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير. .....
بعد العرب والمسلمين عن كتاب الله كان سببا في ذلهم نسو الله فأنساهم أنفسهم. عندما اتذكر قول احد الحمقى الذي يدعي العلم السنة تقضي على القرآن؟! ولا أرى من يزجره عندها عرفت أن قوم تبع لعب بهم الشيطان الرجيم
انت تقول انوا يوم عطلة و يوم تسوق فعلا انا معك لاكن الوقت المناسب لإقامة صلاة من يوم الجمعة منطقيا من بعد التسوق و قضاء الناس لمصالحهم الخاصة و بعد الفطور أرى انه وقت إقامة الصلاة جيد و يساعد الجميع 😊😊😊
أخي السلام عليكم أية الغسل واضحة صريحة جدا في كتاب الله تعالى غسل الوجه واليدين للمرافق ومسح الرأس والقدمين في كل صلاة وهما صلاتان صلاة الفجر قبل طلوع الشمس والعشاء قبل غروبها أما قيام الله فهو نافلة بعد غروب الشمس فإن صلبت قيتم و وسجود كالصلاتان. المفروضتان. فاغتسل. وان أردت قراية القرآن الحكيم. فلاتوجد. أبة توجب الغسل قلل قراءة الذكر الحكيم بدليل أما نواقض الغسل فهي الغائط. ومجامعة النساء
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الاول: دائما عندما اتناقش مع اصحاب التراث خاصة اتباع الديانة السلفية الوهابية حول الرسالة السماوية التي تسمى بالاسلام بأن قواعدها مبنية على اسس متينة موجودة فقط في القرآن الكريم و ليس الدين الموازي الذي قمنا بتوارثه عبر الاجيال ( السنة النبوية) ، خصوصا عندما احشرهم في الزاوية و اضعهم تحت ضغط متزايد عن طريق امطارهم بوابل من الادلة و البراهين من آيات القرآن الكريم ، و في محاولة يائسة منهم للدفاع عن موقفهم الضعيف امام هذا الهجوم الشرس يقولون لك : اين عدد ركعات صلاة الظهر (مثلا) ، كيف نصوم ، كيف نحج ، كيف نزكي ، و الى غير ذلك من الاسئلة التي الاجابة عنها موجودة في القرآن نفسه و لكنهم اشربو عجل البخاري في قلوبهم فجعل الله غشاوة على اعينهم فلا يتدبرون القول و لا يتفقهون فيه . و في هذا المقال سوف ابين طريقة الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج من القرآن الكريم على عدة اجزاء فأرجو من القارئ المتابعة حتى النهاية . اولا : طريقة الوضوء : قال الله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )(المائدة/6) _الاية واضحة ان الوضوء هو غسل الوجه و الايدي الى المرافق و مسح الرأس و الارجل الى الكعبين و لا وجود لبدعة اسمها المضمضة او الاستنشاق و الاستنفار ، و ان كانت هناك قذارة ملتصقة بالجسد لا تزول عن طريق الوضوء عندها المسلم مطالب بالطهارةعن طريق الغسل الموضعي او الكلي للجسد مع تطهير الثياب . _ مبطلات الوضوء : اتساخ الجسد و الثياب عن طريق المرض او السفر ، خروج الغائط من الانسان( و ليس الريح فقط ) ، ممارسة الجنس ...........فقط ، و اي شيئ غير مذكور في الآية الكريمة هو ابتداع من اصحاب الديانة السلفية الوهابية . _ طريقة التيمم : اوضح لنا الشارع الحكيم انه في حالة غياب الماء او العجز عن استعماله لاسباب قاهرة ان المسلم مطالب بمسح وجهه و يديه بأي صعيد يمتلك رائحة زكية و طيبة ( مسك ، اوراق النعناع......و الى غير ذلك من الروائح و العطور) من اجل التغطية على الرائحة القذرة لجسد او الثياب نتيجة غياب الماء في الوضع الراهن ، و ليس كما يدعي اتباع الديانة السلفية ان الصعيد الطيب هو الحجر او التراب الذين لا فائد ترجى من استعمالهما تماما مثل عقولهم التالفة .
الأسواق عادة تقام فجرا خاصة في المناطق الصحراوية لشدة الحرارة و غالبا ما تنفض السوق ضحى. و لا يعقل أن تكون هناك تجارة أو بيع في الظهيرة عند اشتداد الحرارة.
المقصود بقوله تعالى واذا رأو تجارة اولهوا انفضوا إليها وتركوك قائما هي صلاة الفجر وكان الناس يذهبون إلى السوق باكرا حتى يتفادو حر الشمس كماهو الحال في المناطق الصحراوي الآن فجاء العباسيون وعلى رأسهم الحجاج ابن يوسف الثقافي واختارو الوقت المناسب لجمع القطيع وكررو صلاة الصبح ركعتين جهرا كل جمعة ووضعوا لها احاديث ونسبوها إلى رسول الله صلوات الله تعالى عليه أن من تركها ثلاث ج أمات الله قلبه ومن لغا فلا جمعة له والاغتسال والعطر وكان الحجاج يأمر رجل يقف في باب المسجد ويحلف المصلين على القرءان الكريم ان يصلوا في المسجد ولا يصلوا في بيوتهم حتى يتلقون اوامر الحاكم من البلاط كما هو الشأن إلى يومنا هذا.شكرا
إقرأ سورة الجمعة
@@hellozaki1807الحجاج كان في عهد الامويين
@@kamelbfk9124 یاعمی فی السبعینات ماکنتش فی لسە وزیر للشباب 🤣😂🤣😜😜 !!
اشرف منیر لعادل امام 😜
@@kardochamin9366 انت في واد غير الواد
ما شاء الله عليك استاذ انا قاطعت خطبة الجمعة لما فعلوه بادمغتنا من تدجين وتغير معالم الاسلام الحنيف والافتراء على محمد صل الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا
هذا تكلم كلام خاطئ.
اقرأي تعليقي على ما قال:
الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت!
الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ!
لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال.
لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟
الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس.
أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى!
إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
@@amerabu-shamleh465 القرءان مكتوب فى عهد الرسول وجمعه عثمان فىمصحف موجود حتى اليوم ولا توجد اية او سورة من القرءان عن ابى هريرة اوغيره لا توجد عنعنة فى القرءان ولذلك فهو قطعى الثبوت قطعى الدلالة ولا فضل لاءحد فى وصوله لنا غير سيدنا محمد لاءن الله وعد بحفظ القرءان ولذلك لم يتدخل البشر ولا يوجد اية موضوعة او اية ضعيفة
روح أتهاك انت وكل القذاره الي بتشوه وتفتري علي رسول الله ظلما وبهتانا بأحاظيث وروايات ماأنزل الله بها من سلطان@@amerabu-shamleh465
شكرا على التوضيح الجميل والرائع الجميل اشتركت في قناة اليوتيوب اسلوبك ابهرني والله امرهم لله اصحاب الموروث لك مني جزيل اشكر وتقدير والاحترام ♥🫶🏻🫶🏻🫶❤💖🌹🌺⭐✨🇾🇪
د يظهر كلامك منطقي بالنسبة للعامة من الناس ويتقبله عقل العامة لكن المفروض ان تناظر أحد من أهل العلم المشهود لهم ونسمع الرد على كل ما تطرح
للأسف سيكون الرد صراخ وتكفير....الأفضل أن لا يفعل
@@nizarshamali3890 لن يفعل لان العلم ليس مجرد كلام بل حجة وبرهان ولغة وبيان وهذا ما يفتقر إليه
ماذا تقصد أهل العلم؟
الشيوخ اللي منتشربن بكل بلد؟
هؤلاء لا نؤمن بهم..
جهلاء وهم سبب بلوانا منذ اكثر من 1400 سنة
بارك الله في سعيك
صلاة العيد ..تكون جماعة كما قلت معنها اننا ادينا صلاةالجمعة ...لاكنها لاتسقط صلاة الظهر المفروظة يوم العيد
من أفتى بهذا
احسنت
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم .اللهم لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا ...
أنا كمغربي،،،هاذا السيد قد اقنعني بكلامه..لأن فيه مصداقية،،،وكلام معقول، ،ومدروس...جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
حتا انا خويا المنطق هو هدا
خويا انا مغربية اقنعني هذا السيد ولكن كيف أطبق كل هذا وخصوصا حجاب الشعر الاكدوبة التي عشناها طول حياتنا
والله حتى وليت مدمنة عليه عشنا حياتنا كلها فاكاديب وتشدد وخصوصا الحجاب تعدبنا بزاااف بسبابو
@@fadoiabou392 ذنوبنا عليهم
والله بدينا نعرفو ديننا من الدكتور فايد،وكذلك من هذه القناة،جزاهما الله خيرا@@fadoiabou392
كلامك على صواب وهذه هي الحقيقة، اللهم اجعل هذا الفيديوا إشارة استيقاظ الشعوب من غفلتها وجهلها لدينها
بل استفق انت من جهلك هذا تنويري يطعن في سنة محمد. صلى الله عليه وسلم، حذاري انه يطعن في دين الله
اولا اشكرك جزيل الشكر وكل مااقوله حسبي الله ونعم الوكيل في من خدلني (اتكلم إلا على نفسي)
انا مع ما ذكره للاستاذ قلبا وقالبا
وانا كدالك
أصبحتم تحبون الاسلام الكيوت الذي لاتعب فيه الجنة تنال بالتعب والاجتهاد
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
....
@@Oppo-yn3fsبالايمان و العمل الصالح. جهاد بالنفس و المال. سليمان عليه السلام كان ملك. و لا؟
@@Oppo-yn3fsلا تصعب شي على الناس بحجه انه اجتهاد.
الله سبحانه و تعالى تاب علينا. في موضوع قيام الليل.
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
حتى رسول الله عليه السلام كان يقوم ادنى من ثلثي الليل و نصفه. فلا تصعب على الناس ب اكاذيب ادعوا انه الرسول امر الناس بها. انتبه
فتح الله عليك وبارك لك في عقلك
كما يقول المثل المصري ، يا أخي لقد وقع الفأس على الراس ، و عقول المسلمين مبرمجة على التراث الموروث فمن المستحيل إن تتمكن من تغيير ما هو مبرمج في عقولهم المتعطلة تماما عن التفكير....
الحمدلله كان عقلي متعطل لكن بعد الايام الله يهديني وإنشغل عقلي من جديد واتخلى من الاصنام الموروثيين من ابو هريرة، مسلم بخاري ابن تيمية الباني ومن يشبههم من الاصنام.
اترك كل العلماء الامة ونتبع إمعة لا نعرف اصله من فصله
خليك انت في اصل و فصل و عطل مخك إذا كان موجود.. علماء الأمة ما حا يشفعو لك يوم الحساب
😮خطب الجمعة إثنان 2 عدد الجمعات 52 في السنة مضروبة في 10 سنوات من حياة الرسول تعطينا 1040 خطبة لم تصلنا إلا خطبة الوداع ، والباقي أتركه للناس ليفصلوا فيه...سلام...
حفظك الله ورعاك...
شكرا يا أستاذ على المجهود القيم والمستمر ربنا يبارك فيك ويديك الصحة والسلامة وطول العمر
Merci beaucoup monsieur j'ai appris beaucoup de choses
شكرا لك لأنك تحارب شعائر الدين و الصلاة و خاصة السنة بطريقة هادئة .
كما وضعوا حديث من سنه سنة حسنة لهو أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم الدين
أن الآية اللتي التي اتيت بها نزلت في وقت وعلى صلاة معينة .اوقات التجارة تكون في دورتها في الظهر
للصلاة من يوم الجمعة الصلاة هنا معرفة ب ال والتعريف يفيد التخصيص أي أنها صلاة مخصوصة في يوم الجمعة ويوم الجمعة إنما سمي بذلك لأن الناس تجتمع فيه من كافة الأماكن القريبة لأداء الصلاة مجتمعين وفرصة أن يكون في هذا اليوم بيع وشراء لتواجد الناس بكثرة وربما أدى ذلك في تأخر الناس في الدخول لأداء الصلاة لذلك نزل الحث الرباني لهم في المبادرة في أداء الصلاة
اعطيني سوق في العالم يبقى مفتوح حتى ساعة12. فما بالك في المدينة التي تصل درجة حرارتها 60د على ساعة 12. انما يقصد بصلاة الفجر. هناك اسواق تفتح في نصف الليل مثل اسواق الخضر والمواشي.
وما ادراك ان التجاره في ذلك الزمان تكون ذروتها في الظهيره !!!؟
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
@@منظارالحياةنفس التفكير، هي نفس الصلوة في كل يوم، لكن اذا نودي لها من يوم الجمعه.
و هي اطراف النهار و زلفا من الليل.
و الله اعلم قد يكون وقتها هو الطرف الاول من النهار و هو البكره. يعني قبل طلوع الشمس.
اما الذين يقولون ظهر، فلا حجه لهم. بالعكس مذكور ايه. حين تظعون ثيابكم من الظهيره.
الظهيره يكون فيها الجو حار فلا اتوقع يكون اساسا فيها بيع و شراء.
تحية مغربية الى الشقيقة سوريا الحبيبة ذات التاريخ العريق نورتنا يا استاذ حفظك الله ورعاك
المغرب انا مغربي انا وياك هم من يتفقون معاه فلمغرب كامل 😂
مغربي ايضا
@@RachidAmarir-t1s زيدني معاكم 😂😂😂
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
.............
حياك الله كلام واقع حاشاه رسول الله عليه وعلى اله وصحبه وبارك لهم اجمعين
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبحانه وتعالى قولوه مالم يقل
كلام جميل جدا فيه من المنطق الشيء الكثير
كلام فيه الصحيح وفيه ما هو لازم البحث الكثير والعميق فيه كخطب النبي صل الله عليه وسلم ادا تواجدو حقا.
كثر المتفيقهون في زماننا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.
خليك انت مع فقهاء العصور الوسطى
لا يا بابا، ما اكثر عباد الاصنام هذا الزمان، صنم بخاري مسلم ابن تيميه اختر انت من اي دولة بيجيك الصنم
السنة خرافة وكفر ، لانهم صنعوا دين موازي لدين الحق والذي هو القرآن.الغرض من خلق الدين الموازي هو من اجل التحكم في العباد وخدمة المصالح.
بارك الله فيك علي ما قولته من الحق
لا بارك الله في هذا الصهيوني السافل.
شكراً سيدي على هذا التوضيح والتنوير
والله انت عبقري سبحان الله كنت اسال نفسي كثيرا هده الاسىلة برك الله فيك انا من الجزاير احبك اخي في الله
تمام تمام الله يفتح عليك اخي حسين مخ استاذ ذكي تفكر وتتدبر ما اروعك
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صل الله عليه و سلم
الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج في آخر الزمان رجال: يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلة من السكر، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله: أبي تغترون؟ أم علي تجترئون؟ فبي حلفت؛ لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانًا» .
صدق الله العظيم
@AymanLaaroussi-y9كل الاحاديث الصحيحة ظنية ااثبوت ظنية الدلالة اما القرءان قطعى الثبوت قطعى الدلالةe
مسكين بعد 1446 سنة ما زال بعض جهلاء يفتن ابا هريرة!!! ويكذب ويدلس ويفتري على إسمه!!؟؟؟ مسكين هذا ابو قطوة
تعرف من هو ابو هريرة؟
لا احد من المؤرخين ومن نسميهم العلماء متفق على اسمه واسم والده.. اسمه غير مؤكد حتى..
روح اقرأ
ترفع لك القبعة اشهد الله انك تتكلم كلمة حق لك شكر
أخي الكريم أنت قلت في تعليقك إنك على حق والحق عند الله وحده والله يقول سبحانه وما يعلم تأويله إلا الله ثم يقول سبحانه ولا تتبع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيله صدق الله العظيم
أخي الفاضل لدي سؤال لي كل العقول النيرة التي تفكر بالقرءان لماذا قال ربنا سبحانه من يوم الجمعة الجواب هو اليوم المقصود لو كان المقصود أيام الأسبوع كلها لقال إذا ندي من يومكم هذا ولم يقل يوم الجمعة والله من وراء القصد
أخي في الله فهاد المتحدث فهو بشر يخطئ ويصب وهذا هو العادي الله وحده هو المعصوم من الخطأ والله يقول وما اتيتم من العلم إلا قليلا صدق الله العظيم
فق من سباتك هذا يطعن في الدين .
@@ramadanekarim2040 اتبع القطيع و اسكت خير لك
والله صرت في حيرة من أمري ....😢😢😢أظن أنتي سأراجع كل شيء من أول لجديد
اثبت الله يثبتك ولا تجرف، عموم الدول الإسلامية منهجها واحد فكيف واحد يغير هذا المنهج بجرة قلم.
@@مايباخالعموم لا يتبث انهم على حق.
سمعت لمحمد هداية بعض الفيديوهات خفت حتى خشيت على نفسي من الإلحاد مااجمل الدعاة الذين تبنا على أيديهم
اين كانو هؤلاء الانويريين القرانيين
كيف ظهرو في فترة اصبح الانتصار للصهاينة وغيرهم اعداء الاسلام
ترى كم يتقاضون من أموال طائلة
حتى يزعزعون عقيدة الشباب ومن تبقى
نرجو ان نبحث كثيرا ونفهم ونترك الحكم الاخير
تفقهو اخواني وابحثوا وتدبروا وشكرااااا
الرد في جملة واحدة
الصحابة كان بينهم منافقون زي حضرتك
انت مخطء يا شيخ صلاة العيد تقام بعد خطبتين متفرقتين بجلسة استراحة بينهما ثم نصلي صلاة العيد بعد الخطبتين .ثم يستمر الخطيب في الدعاء .ثم المصافحة والتسامح بين المؤمنين.
@@jalouoljilali7386 انه ليس بشيخ يا أخي ولا علاقة له بالعلم الديني. كل فيديوهاته تهجم على الدين. امثاله كثيرون. حسبنا الله و نعم الوكيل!
17:41
"اخرط شلون ما بدك" استهزاء و تخوين و غياب تام للحجة
الله يعطيك الصحة و العافية يالاخ الكريم.
تحليل قمة المعرفة من زاوية دينية بامتياز،فجعل الله عملك في ميزان حسناتك يارب العالمين.
يجب دعم و اكثار من هذا تدبر في قرأن بدقة و بتفصيل جيد للمسلمين
لا اله الا الله محمد رسول الله عليه وعلى اله وصحبه وبارك لهم اجمعين
الحمد لله على نعمة العقل التي كرم الله بها الانسان على باقي مخلوقاته
والله كلام معقول ومنطقى لازم نبحث ونفكر فيه ويجب على الشيوخ والعلماء أن يردوا ردا موثقا للتوضيح
كلام شيطاني لا يقوله الا كافر من اتباع ابليس. لا تتركو هذا الشيعي يتلاعب بعقولكم
هذا حديث صحيح
اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوت
اتق الله
من سبع آلاف حديث...لايوجد ولا حرف من خطبة جمعة واحدة
هذا من صنع بنو امية
هذا حديث غير صحيح
من قال لك على أنه حديث صحيح؟
من اللي يصحح هذا الحديث ويبصم بعشرة انه حديث صحيح وما يصح الا الصحيح؟؟؟
70عام مارءينا اوسمعنا مثل ماسمعنا وراينا من عندك يا اخي لعلهم يوقنون اويستيقضون
نبي جديد هههههه
انا مجرب اذا ما صليت الجمعه اربع مرات يموت الإيمان في قلبي.. مما يعني انها واجبه
وانا عندما أكثر في الركعات والسجود انسى تماما كم ركعة ركعت
بما ان الدين يسر لايمكن الله يشق على عبده
حسب رأيي عدد الركعات والسجود مفتوحة لكل إنسان. لايهم عددها فالأهم ان تكون الصلاة خالصة لله وحده نصليها بإيمان وخشوع
وإلا لما لم يذكر الله عدد الركعات والسجود بما انها عمود الدين
؟؟؟؟؟؟؟؟
@@espoirbleu9933 من اوصل الوحي الذي هو القرآن للناس.. أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إذن فلماذا لا تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حدد الوقت والركعات بأمر ربه
@@صديقالليل-خ5ج
وكيف عرفت ان رسول شرع عدد الركعات ؟..رسول اتى ليوصل الوحي الرسالة وليس ليشرع ..
وهل إيمانك يبعث من الموت في الجمعة الخامسة؟ إذن الجمعة تحيي و تميت
ياعباد الله لا تصدقوا هؤلاء الدجالين أمثال محمد هداية وتلاميذه
اللهم ارشدنا الصواب
شكرا على اجتهداتك
كلامك في منتهى العقلانية دكتور و مقنع جدا / من الجزائر
يا سلام عليك في 3:39 و بما أنها نزلت في حياة النبي .... هيه هيه هيه في حياة النبي يا سلام عليك و على نباهتك أغرقك الله في ما انت عليه
أسكت يبوجهل
ونعمة الغباء
الاية يجهول 😂
من قال لك انى الايه نزلت في أصحاب النبي فقط الآية نزلت في المؤمنين جميعا
اذا عندك اذنين اسمع وشاهد الفيديو، اذا اذنيك مسدودتا نظفهم، اذا ما تفهم الكلام دور مترجم قوقل.
لولا وجود صلاة الجمعة لما بقى للمسلمين وسيلة توحدهم خاصة في القرى والمدن التي انتشر فيها الاسلام.
هل قال تعالى واعتصموا بيوم الجعه جميعا وهل الامه انت شايفها موحده
اي توحد تتكلم عليه فتاوي الشيوخ والفقهاء المالكية مختلفين مع الائمة الاخرى لبعض الدول هل توحيد في رمضان والاعياد وهل يحكم المسلمين حاكم واحد بشريعة الله
وهل تراهم موحدين على أمر من الأمور...على تحري فلسطين ونصرتهم بالحرب مثلا؟ هل رأيتهم موحدين في إطعام جاءهم ونصرة مزلومهم ...؟
صلاة الجمعة اكبر صلاة تثصلى رياء الناس لم اقل كل الناس يراوون فيها بل ..
لو هذا هو السبب فأهميتها او تميزها لم تعد كما كانت في عهد سرعة الاتصالات
الله يحميك، ويخلصنا من السلطات الأمنية التي لا علاقة لها بالأمن، ويخلصنا ممن سلطها على الناس،، تحياتي.
العيد والجمعه سنه واجبه لكنها لا تسقط الفرض الجبري
صلاة العيد لا تساوي صلاة الجمعة كيرا ما لا اصلي صلاة العيد اما الجمعة فلا اتركها ابدا الا لعدر قاهر
لكن لا ينبغي ان تترك صلاة العيد كذلك.
بارك الله فيك
كلام العقل والمنطق لكن السلف لايقبلون العقل
ماهي الصلاه من يوم الجمعه، الفجر، المغرب والعشاء. وكيف ينشغلوا في الفجر او المغرب او العشاء والدنيا غالبا مظلمه
الاية تتحدث عن صلاة الفجر .والفجر وقته يكون عنما تغدو الطيور من اوكارها لطلب روقها وكذلك المثير من الحيوانت وليس وقتها الذي تصليه اليوم .فهو فجر كاذب وهذا معروف حتى عند الفقهاء نفسهم
فالفجر يكون بالغدو ..والعشاء يكون عند الاصال بكرة واصيلا بالغدو والابكار .بالغداة والعشي ..القرٱن دايما يكرر لمن يفهم
@@محمدالسليمي-ث6س شكراً
كلام عقلاني ومعقول، الحمدلله على نعمة العقل
جزاك الله بكل خير
شكرا على اجتهادك أستاذك، كيف تفسر أوجه الشبه بين الزرادشتية والإسلام؟ هل قام المسلمون بنقل شعائر الزرادشتيين وفرضوها علينا؟
الله يوفقك يارب العالمين الله واكبر عليك الله يزيدك علم
فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (10) حسب الاية فإن اليوم ليس للراحة بل طلب الله منا الانتشار و الابتغاء من فضله وبالبطع خالفنا امره
وقت الخروج من المسجد إذ كان المسجد كبيرا سوف تسمع إقامة الصلاة العصر و الله يقول انتشرو في الأرض...... هل نتشرا كما أمرنا ربنا او نصلي العصر الذي تكلم عليه السابقون؟؟؟
نعم صحيح بالنسبه لجعل يوم الجمعه يوم عطله رسميه هذا أراه أمر مخالف لكلام الله في القرآن ولكن للأسف الناس لا تعقل ولا تدرك ولا تفقه شيء
الصلاة فى الآية هى اذا نودى للصلاة من يوم الجمعه اى يوم التجمع يوم السوق والصلاة هنا معناها الاجتماع بالنبى ليبلغهم مانزل عليه من قرآن وشؤون المجتمع الذى كان النبى يديره وبعد انتهى الاجتماع قال الله اسعوا فى رزقكم...الصلاة الحركية بدعة لتجميع الناس وتبليغهم امر ما من الحاكم فى السابق لعدم وجود وسائل تواصل...كما أن المسجد غير الجامع وهذه كارثة اخرى.
كل هذا الكلام كفر وضلال وخروج عن الدين حسبي الله ونعم الوكيل في كل ضال مضل مبتدع
@@عامرابودخيل طبعا خروج عن الفكر الجاهلى الذى تعتنقه الأمة حتى الأولين كان عندهم طقوس جاهلية دافعها عنها وكذبوا الرسل وحاربوهم من أجل دينهم الجاهلى وانت تكرر ذلك تدافع عن طقوس وثنية ومقولات شيطانية على أنها دينك بدل دين الله الذى مصدره كتابه القران على الاقل نجد لهم بعض العذر لأنهم عاشوا فى زمن تسود فيه الجاهليه ومحدودية الفكر البشرى لكن انت ماذا عذرك فى ان تراجع معتقداتك الدينية؟
قوله الحق وبالحق انزلناه وبالحق نزل فليحدر كل مفتي فيما يقول يبقى العلم لاهله
يعطيك الصحة
بارك الله فيك أخي الكريم , صدقت . أعز الله بك الاسلام الحقيقي وليس الاسلام المفبرك لأغراض سياسية. ولا تنسى أن الشيطان وراء هذه الأمور وهو عدو لنا ولديننا الحنيف.
جزاك ألله خيرآ علي هده التوضيحات
أحسنت ولك الأجر
من يوم الجمع المقصود ( يوم عروبة, بفتح العين ) هو اليوم الذي اختاره المسلمون للتجمع و التشاور فلهاذا له اهمية جدا
بارك الله فيك
اين نحن من هذا التدبر
حقيقة هذا هو الغرض من صلاة الجمعة
اخترعت في عصر الأموي لتخضير الالرعية كما يقال في ذالك الزمام الرعات
جزاك اللخير
وما دخلك انت بالإسلام اصلا كي تتحدث عن الإسلام
بارك الله فيك ولدي نورنا الله ينورك و علمنا مما تعلمت جزاك الله خيرا
تحليل مطابق تاريخيا مع الواقع و مطابق مع اللغة العربية و منطقي و عقلاني بارك الله فيك
" مطابق تاربخيا مع الواقع" كيف يعنى !؟
أحسنت النشر تبارك الله في مجهوداتك الجبارة الأخ خلبل
جزاك الله خيرا
انا استمع لكثير من التنويرين ولكن اجد ان حسين الخليل الاكثر اقناعا لي، اسلوبه سهل وهادي ومنطقي جدا ويعرف يوصل المعلومة للمستمع بسهولة.. الله يكثر من امثاله
اسمع لمحمد شحرور
في كتير ، وانت لو فكرت هتوصل للنفس النتائج ، محمد شحرور كويس ، بس لازم تفكر برضه في اللي بيقوله
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
هذا تكلم كلام خاطئ.
اقرأي تعليقي على ما قال:
الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت!
الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ!
لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال.
لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟
الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس.
أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى!
إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
شيخي العزيز لو سمحت اريد منك حلقة مفصلة عن الغسل والإغتسال والجنب والجنابة فهذا الموضوع في غاية الأهمية أرجو ردكم علي
في شخص شرح هذا الموضوع اذا بتحب ابعثلك رابط للڤيديو.
إذا تكرمت أرسل بالرابط الذي فيه تفاصيل الغسل والجنابه ولك خالص الشكر والتقدير
@@Mezahosy تفضل ابعثه
موجودة
@@قناةاحمد-ت7ك
انت نصراني ام ملحد
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واعلا كلمتك وقدرك واوفقك والله كلام صح وجميل لقد اخرجو المسلمين من دين وساره الجمعه عندهم بالاف الصلاه وطول الاسبوع مايصلي على انه يعتبر الجمعه كافيه وكفاره ومش عارف انهابدعه وكان يوم سوق واوقتها الصباح
ومن الناس من يعبد الله على حرف ، اللهم لا تجعلنا منهم .
كلام منطقي 👏🏻✅✅✅
ممكن بعد اذنك تفسر ايه واطيعو الله واطيعو الرسول واولي الامر منكم
اولي الامر هو القانون والدستور في البلاد
th-cam.com/video/u2sih9qHWnE/w-d-xo.htmlsi=8U9rdz4xcarhsixB
@@husseinalkhalil أنت تهري بما لا تعلم عليك من ربك ما تستحق
اخي حسين تمنيت اني جالس معك امام كاس شاي عندي في الجزاءر.شكرا علي فكرك النير ومجهوداتك الجبارة.
اخى معطى الله اناموافقك فىالتعليق تماما ولكن هل يشرب الشاي في بني وارسوس والا في المشي وشكرا
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ((الرويبضة
جانبت الصواب انا شخصيا عثرت في مكتبة عمومية بالجزاءر غلى مجلد يتضمن خطب الجمعة للحبيب المصطفى اغلبها قصيرة جدا ساوافيكم لاحقا باسم الكتاب باذن الله
خطبة حجة الوداع
انت كذاب كل الخطباء قالوا بصحيح العبارة بأنها لا نعثر على خطبة واحدة من زمن محمد
@@lidosonia1673 يعني هو الذي انشاءها
@@lidosonia1673 كن لبقا و لا تتهم الناس بالكذب
انا اعرف اسم الكتاب لخطب الجمع اسمه
"كيف نسوي ارز صيادية من يوم الجمعة."!!!
نعم القول والتفسير لكن هناك شيء لم تذكره وتخص الأمام وشروط صحة هذه الصلاة وراءه ومتى تكون باطلة إذا خل شرط منها وشكرا
هذا تكلم كلام خاطئ.
اقرأي تعليقي على ما قال:
الوصف الموجود على المقطع يدل أنك لا تعقل، نعم صحيح هذه من أفكارك الخاطئة التي لا تلزم أحداً بها، ولكنك تنشر ضلالتك على العامة لعلك تجد من يتأثر فيها ويتبعك، بئس ما فعلت!
الآن، للتوضيح لك ولغيرك من الذي افتتنوا بكلامك الخاطئ، يا أيها الناس الدين نقل إلينا بالتواتر، أي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء جيل الصحابة رضوان الله عليهم، فنقلوا ما تعلموه للتابعين، ومن ثم التابعين لمن بعدهم، إلى آن وصل لنا الآن، ولله الحمد والفضل والمنة على ذلك. هذا الشخص يتعامل مع كتاب الله أنه وجد فجأة وأن ما نقل هو مجرد اجتهادات قابلة للصواب والخطأ!
لقد أجمع جمهور أهل العلم على أن وقت صلاة الجمعة كوقت الظهر ابتداء وانتهاء.عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((كان يُصلِّي الجُمُعةَ حين تَميلُ الشمسُ )) (البخاري 902). عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كنَّا نُجمِّعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا زالتِ الشمسُ ثم نَرجِعُ نتتبَّعُ الفيءَ )) (رواه البخاري (4168) بمعناه، ومسلم (860) واللفظ له). قال الزيلعيُّ: (ولنا المشاهيرُ، أنَّه عليه الصَّلاة والسَّلام ((كان يُصلِّيها بعد الزوال))، وكذا الخلفاء الرَّاشدون ومَن بعدهم من الأئمَّة، فصار إجماعًا منهم على أنَّ وقتها بعد الزوال، وإلَّا لَمَا أخَّروها إلى ما بعد الزوال) ((تبيين الحقائق)) (1/219). وهناك خلاف قائم إن كانت تصلى قبل الزوال أم بعد الزوال.
لكن الجهلة مثلك الذين ينكرون صحيح البخاري ويقولون ما لا يعلمون، كيف لهم أن يعوون مثل هذه الامور؟
الإمام البخاري رحمه اجتهد جهاداً كبيراًعظيماً، ولا نزكي على الله أحداً، فقد جمع ما صح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بوب للأحاديث التي جمعها فيما فيه تبيان للأحكام الشرعية، فعندما أخبرنا بحديث طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم على زوجاته رضوان الله عليهن في ليلة واحدة أراد لنا معرفة الحكم من ذلك، أيضاً فيما يتعلق بغسل اليدين ورد في الحديث ((إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ فأكَلَ ولَمْ يَمَسَّ مَاءً. قالَ: وزَادَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، عن سَعِيدِ بنِ الحُوَيْرِثِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: إنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ؟ قالَ: ما أرَدْتُ صَلَاةً فأتَوَضَّأَ)). (مسلم 374)، فالحديث يشرح نفسه، حيث المقصود لم يمس ماء هو الوضوء يا جاهل! ولقد قال من أهل العلم أن اللفظة المذكورة شاذة. وكذلك الإستجمار بثلاث أحجار لتبيين الحكم للناس.
أما إدعاؤك ان خطبة الجمعة شيء ابتدعوه في الخلافة الأموية، فهو مردود كما تم التبيان في الأدلة السابقة. وكفى إلصاق الأمور بالأمويين كفى!
إن أردت الحق، فاخرج الآن وبين للناس أنك كنت على باطل، واستغفر الله وتب، لأن في كلامك عن رسولك صلى الله عليه وسلم قلة أدب وتدليس. أنا إذا أردت الباطل فعليك من ربك ما تستحق، واسأل الله العظيم أن يشغلك في نفسك شغلاً عظيماً!
رااااائع .. أحييك .. بحث و استنباط شديد الذكاء
exactly 👍 the is true agree with you 😊
كلام منطقي شكرا يا استاد
هذا المسيح الدجال حذار
جزاك الله الف خير ممكن تشرح لنا معنا الايه بسم الله الرحمن الرحيم وادخلوا الباب سجدًا وقولو حطةُُ نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين صدق الله العظيم
معنا ٠٠ معنى ٠٠٠الايه ٠٠الاية ٠٠٠الرحمن ٠٠الرحمان ٠٠٠وادخلو ٠٠وادخلوا ٠٠٠٠تعلموا تقديم الحجة بالحجة ٠٠الدليل ٠٠البرهان ٠٠المنطق ٠٠اعمال العقل ٠٠رزقنا الله جل جلاله عقلا لنستعمله ٠٠تحياتي
أخ الكريم الجواب عن هذا السؤال لن يجيب عليه إلا القليل أو شبه المستحيل لمادة المستحيل الجواب لي أنه الكثير يعلم ان السجود هو وضع الجبين على الأرض والله من وراء القصد
أخي الفاضل الجواب عن سؤالك السجود هو طاعة واستجابة لله هذا هو المعنى الحقيقي أما السجود على الأرض تعبير حركة رضاك لله سبحانه ساكمل لك الجواب تبع
أكمل الجواب أما المعنى ادخل الباب سجادة أي ادخل لي هادا الدين الاسلامي طائعين مستجبين لله وحده سبحانه والله من وراء القصد
والله شيئ بعد شيئ اكتشف انو اكثر علمائنا هم ضالين ولا يفقهون بشيئ فقط قال الحيض وقال حور عين وعذاب القبر وهم بعيدين كل البعد عن الواقع الديني الي فرضه رب العالمين في القران
سلام.
الله سبحانه و تعالى اعلم بالمعنى الحقيقي للصيام. الايام هذه كثير اشياء نسبوها للدين و هي ليست من الدين. موضوع الارض و السماوات.
و ان الارض ليست كره كما يزعم اغلب الناس. هذا كذب. الارض بساط مهاد فراش مسطحه. و الجبال رواسي اوتادا و السماء سقف محفوظ.
و ملكوت السماوات و الارض له شأن عظيم، تقريبا في كل سوره في القران مذكوره السماوات و الارض. الحمد لله الذي جعلني من عباده الموقنيين و اراني من ملكوت السماوات و الارض.
و موضوع الحج و العمره و الحج الحقيقي. و من حرم زينه الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق. و انه الله سبحانه و تعالى امرنا ان نأخذ زيتنا عند كل مسجد. فكيف فالمسجد الحرام الناس حرموا ان الانسان يأخذ زينته هناك؟ يعني حرموا الزينه، و حرموا الذهب، و حرموا اشياء كثيره. و فعلوا فاحشه. اجبرو البشر انه يلبسون لبس تقريبا شبه عاري. انا كل ما افكر فيها، اتذكر كلام الله سبحانه و تعالى.
اذا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.
ربي سبحانه و تعالى امر انه نأخذ زيتنا عند كل مسجد.
هذا غير الاشكال و الاصنام الي موجوده منها الحجر، و هو مجرد حجر لكن قالوا انه الرسول عليه السلام امرهم بهذا.
ف اتذكر الايه أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون. يعني لو احد نسب شي للرسول و قال اعبدو بقر، راح تعبدوا البقر؟
اف لكم و لما تعبدون من دون الله، افلا تعلقون.
. و اطعام المساكين. الي مذكور مع ايات الحج. و حرم صيد البر في الاشهر الحرام الاربعه. و ليس و الناس لابسين لبس سموه احرام. و انتم حرم، فالاشهر الحرام.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
منها اربعه حرم.
و اوقات الصلاه ثلاث. اطراف النهار و زلفا من الليل. قبل طلوع الشمس و قبل غروبها. و من اناء الليل. بكره الي هي طرف النهار الاول قبل طلوع الشمس ، و عشيا طرف النهار الثاني قبل غروب الشمس. و الثالث الليل.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ.
اوقات واضحه وين ما تكون فالارض.
و موضوع الصيام، انا لن اتكلم بشيء حاليا حتى ازداد ان شاء الله من العلم. و لا اريد ان اتكلم بشيء لا اعلمه.
من تدبر الايات. الصيام له علاقه بشيئين. اولها اطعام مسكين و ثانيا الكلام.
اطعام المسكين مذكوره ( و على الذين يطيقونه فديه طعام مسكين) يطيقون الصيام. انا لا ادري لماذا الناس صارو يقولون انه معنى يطيق - لا يطيق.
يطيق عكسها لا يطيق. و الايه فيها على الذين يطيقونه. يطيقون ماذا؟ الصيام.
اما الكلام، في قصه مريم عليها السلام. في الايه ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا).
نذرت للرحمن سبحانه و تعالى صوما. كيف صوما؟ بأنها لن تكلم اليوم انسيا.. و الايه قبلها كلي و اشربي و قري عينا.
و للذي بيرد عن اي نقطه. اتي ب ايه. غيرها لا.
و الصلاه من يوم الجمعه، و ليس صلاه الجمعه. من يوم الجمعه. يعني هي الصلاه نفسها لكن من يوم الجمعه.
فلكل مؤمن. انتبهوا من الشرك. ان الشرك لظلم عظيم. ان الله لا يغفر ان يشرك به، و يغفر ما دون ذلك من يشاء. إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار.
اتبعوا كلام الله سبحانه و تعالى، هو مولانا، ليس لنا من دونه من ولي و لا شفيع.
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
الحمد لله رب العالمين، فاطري، فاطر السماوات و الارض. هو ولي فالدنيا و الاخره، له الشكر و الحمد فالدنيا و الاخره، نعم المولى و نعم الوكيل و نعم النصير.
.....
العقل زينة ...... بارك الله بك وبأمثالك
تسلم يدك يا غالي
انت رقم واحد في شرح صلاة يوم الجمعه ياستاذ ❤
شرحها شحرور منذ زمن طويل من لم يسمع لشحرور فلن يستطيع فهم التنزيل الحكيم
بعد العرب والمسلمين عن كتاب الله كان سببا في ذلهم نسو الله فأنساهم أنفسهم. عندما اتذكر قول احد الحمقى الذي يدعي العلم السنة تقضي على القرآن؟! ولا أرى من يزجره عندها عرفت أن قوم تبع لعب بهم الشيطان الرجيم
شكرا لك جزاك الله كل خير و حسبي الله ونعمة الوكيل على شيوخ الظلالة والعار
شكرا سيدي محاضرتك في الصميم
المنطق والتفكير الخاص بك لا يمكن وقفه ..ممتاز للغاية❤️
جزاك الله خيرا ربي يحفظك ويحميك
انت تقول انوا يوم عطلة و يوم تسوق فعلا انا معك لاكن الوقت المناسب لإقامة صلاة من يوم الجمعة منطقيا من بعد التسوق و قضاء الناس لمصالحهم الخاصة و بعد الفطور أرى انه وقت إقامة الصلاة جيد و يساعد الجميع 😊😊😊
هذا جزاء لكم كان سعيكم مشكورا
كلامك صحيح فيما يخص من يوم الجمعة أي الجمعة كلها ، و لكن أحتاج إلى دليل من السنة أنها لم تكن هناك صلاة الجمعة أي خطبة الجمعة
السنة نفسها تحتاج تأكيد من القران
الله الله الله بارك الله فيك ❤
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
يقول تعالى وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا 😢
المساجد هنا لا تعني المكان للصلاة..لمساجد يعني السجوود والتسبيح لله فقط
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ ١١٤
أكثر خطب الامام علي عليه السلام مدونة في كتاب نهج البلاغة ولا يقارن بمن بعده ولا قبله الا رسول الله صلى الله عليه وآله
لو سمحت نريد حلقة شاملة عن الوضوء هل يجب أن نغسل القدمين لكل صلاة وما هي مبطلات الوضوء وهل الغائط هو الريح لو سمحت تجاوبني
فروض الوضوء موجوده بنص صريح فى كتاب الله القران الكريم يعنى نص صريح لا يحتاج تفسير او تأويل
أخي السلام عليكم أية الغسل واضحة صريحة جدا في كتاب الله تعالى غسل الوجه واليدين للمرافق ومسح الرأس والقدمين في كل صلاة وهما صلاتان صلاة الفجر قبل طلوع الشمس والعشاء قبل غروبها أما قيام الله فهو نافلة بعد غروب الشمس فإن صلبت قيتم و وسجود كالصلاتان. المفروضتان. فاغتسل. وان أردت قراية القرآن الحكيم. فلاتوجد. أبة توجب الغسل قلل قراءة الذكر الحكيم بدليل
أما نواقض الغسل فهي الغائط. ومجامعة النساء
@@starred8805اذا عدد الصلاة 2 و حيث انكم تتبعون القرآن فما هي الصلاة الوسطى التي امرنا الله عز و جل ان نحافظ عليها في القرآن الكريم؟
طريقة الصلاة من القرآن الكريم الجزء الاول:
دائما عندما اتناقش مع اصحاب التراث خاصة اتباع الديانة السلفية الوهابية حول الرسالة السماوية التي تسمى بالاسلام بأن قواعدها مبنية على اسس متينة موجودة فقط في القرآن الكريم و ليس الدين الموازي الذي قمنا بتوارثه عبر الاجيال ( السنة النبوية) ، خصوصا عندما احشرهم في الزاوية و اضعهم تحت ضغط متزايد عن طريق امطارهم بوابل من الادلة و البراهين من آيات القرآن الكريم ، و في محاولة يائسة منهم للدفاع عن موقفهم الضعيف امام هذا الهجوم الشرس يقولون لك : اين عدد ركعات صلاة الظهر (مثلا)
، كيف نصوم ، كيف نحج ، كيف نزكي ، و الى غير ذلك من الاسئلة التي الاجابة عنها موجودة في القرآن نفسه و لكنهم اشربو عجل البخاري في قلوبهم فجعل الله غشاوة على اعينهم فلا يتدبرون القول و لا يتفقهون فيه .
و في هذا المقال سوف ابين طريقة الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج من القرآن الكريم على عدة اجزاء فأرجو من القارئ المتابعة حتى النهاية .
اولا : طريقة الوضوء :
قال الله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )(المائدة/6)
_الاية واضحة ان الوضوء هو غسل الوجه و الايدي الى المرافق و مسح الرأس و الارجل الى الكعبين و لا وجود لبدعة اسمها المضمضة او الاستنشاق و الاستنفار ، و ان كانت هناك قذارة ملتصقة بالجسد لا تزول عن طريق الوضوء عندها المسلم مطالب بالطهارةعن طريق الغسل الموضعي او الكلي للجسد مع تطهير الثياب .
_ مبطلات الوضوء : اتساخ الجسد و الثياب عن طريق المرض او السفر ، خروج الغائط من الانسان( و ليس الريح فقط ) ، ممارسة الجنس ...........فقط ، و اي شيئ غير مذكور في الآية الكريمة هو ابتداع من اصحاب الديانة السلفية الوهابية .
_ طريقة التيمم : اوضح لنا الشارع الحكيم انه في حالة غياب الماء او العجز عن استعماله لاسباب قاهرة ان المسلم مطالب بمسح وجهه و يديه بأي صعيد يمتلك رائحة زكية و طيبة ( مسك ، اوراق النعناع......و الى غير ذلك من الروائح و العطور) من اجل التغطية على الرائحة القذرة لجسد او الثياب نتيجة غياب الماء في الوضع الراهن ، و ليس كما يدعي اتباع الديانة السلفية ان الصعيد الطيب هو الحجر او التراب الذين لا فائد ترجى من استعمالهما تماما مثل عقولهم التالفة .