No me pierdo uno solo de sus videos, son excelentes, muchas gracias por hacerlos. Bastante falta hace dar a conocer estos temas a las miríadas de "clones auténticos". Saludos.
Gracias estimado prof Claudio , La presente reflexion me remite justamente a un pensador injustamente olvidado, o sin el reconociiento que merece Emanuel Levinas , donde su pensamiento es justamente poner al centro de la filosofia la etica de la responsabialidad haciia un otro , una alteridad que me excede y me codiciona como consitutiva de mi propio yo , .
Así nos quieren los magnates del mundo, Claudio,. Solos, aislados e individualizados, porque así somos más dóciles, suaves, menos fuertes y más manipulables.
Me resultó muy interesante, por contra, aldo que se produjo en la pandemia; Si hubo cercanía ! Y mucha ,pero diferente.Salvo las personas que vivían solas o con mascotas que créanme no son tantos los que se pueden permitir hoy en día no compartir una vivienda.. Los nucleos familiares, gente, parejas , hijos etc..se vio obligada a vivir las 48 sin poder salir, bajo el mismo techo. La mayoría en ciudades con espacios muy reducidos. Dio pie a una situación nueva, donde tuvieron que entenderse y crear un vínculo que antes no existía. Hubo casos donde los hijos pequeños por primera vez tuvieron una experiencia desconocida, casi de tribu.Los progenitores por primera vez, estaban siempre y su vínculo en casos tuvo que enriquecerse. Se forzaron situaciones que esta sociedad occidental desconocía. Así como dramas, de personas que viven bajo el mismo techo por necesidad económica y no se soportan.¿ como algunas personas quedaron a merced de maltratadores? Etc. De todo esto se habla poco.Las relaciones se dieron con intensidad inusitada , en espacios cerrados. Se cambiaron muchos hábitos, al principio se vivió como una privación de libertad pues se hacía insoportable imaginar un ocio y una relación en estos extremos. Quería puntualizar este aspecto que parece ignorarse. Creo que Chul Han es interesante, pero a momentos en los ejemplo que utiliza, no estoy tan de acuerdo. Algo que me sorprendió , en una conferencia que dio en España, fue su ignorancia y prejuicio de los españoles o de países como el nuestro. Donde decía llamarle la atención el éxito de su libros.Decia que en un país donde se duerme la siesta y se baila tanto como es posible que su libro tuviese ventas.Me sorprendió su total desconocimiento. Como si aquí se careciese de inquietudes existenciales y conocimientos más profundos y no tuviésemos literatos y filósofos de una talla que al menos debería conocer, como filósofo. Este tipo de comentarios absurdos solo lo había escuchado en Inglaterra a personas bastante ignorante y cargadas de prejuicios y a Chul Han en esta conferencia. Gracias Claudio , de nuevo, por esta contribución impagable !
Muchas gracias por aportar tu valioso comentario. Es habitual que muchos pensadores en algún momento revelen ciertas ignorancias sobre situaciones puntuales, yo también lo he sentido en algunos casos al leer.
Buen video. Me quedo con una frase: Cercanía, no es ausencia de distancia. Para pensar y repensar nuestra actualidad. Gracias por compartir estos trabajos. Saludos...
A los trolls que escriben desquiciados, a esos explica Han, pero el desquicio, la violencia, la anulación del otro, su narcisismo digital que se creen sabios por ventilar en redes su opinion, son los que no pueden dar la cara, contacto debido a su chatura... gracias profe🎉🎉🎉
Estupenda reflexión Claudio ! Agradecimientos como siempre. PREGUNTA: Si la cosificación es la subjetividad de las relaciones narcisistas ,todas ellas serán predominio del tanatos y de ahí la agresividad, violencia, vulnerabilidad y clonación como muestra extrema y desequilibrada en ausencia del proceso de individuación planteada por C.G.Jung. ?
Gracias a vos. Creo que la agresividad interpersonal que se observa en nuestro tiempo, esencialmente el el espacio digital aunque no solo en el espacio digital, surge de ese narcisismo que promueve la segmentación extrema y por ende en recluir el mundo a nuestro propio mundo, considerando todo lo ajeno como peligroso y amenazante.
Hasta ahora me entero de la existencia del filósofo Lévinas razón que me llevo a ver un vídeo sobre sus interesantes planteamientos. Y con los que coincido. Con la explicación de empatía especialmente que es una vivencia o experiencia humana importantísima para la constitución del sujeto. De nuevo gracias , Claudio.
Hola Claudio, quiero agradecerte estos "aperitivos" que son una aproximación a autores que tanto nos educan. Solo tengo una duda, Argentina siempre inquieta y atenta a la vanguardia del pensamiento, no lo digo solo por "vos" (como decís ahí), también por los muchos compatriotas tuyos comprometidos en la agitación cultural en la net. Ahora me gustaría saber, ¿que le pasa a Argentina que atesora tanto saber, y que un señor disparatado y básico consigue adueñarse del Estado y "derrotar" a toda una legión de divulgadores cultos? Gracias por tu trabajo.
Es una buena pregunta amigo, Yo creo que nuestra cultura política e intelectual no está necesariamente enganchada en el comportamiento cívico de la sociedad. Históricamente hay antecedentes similares, igual pregunta podríamos hacer sobre Alemania en el siglo XX. De todas maneras el Milei de hoy es consecuencia de errores profundos de gobiernos previos, muchos de ellos gobiernos declaradamente progresistas. Lamentablemente en Argentina no se ha podido modificar el curso de la política neoliberal iniciada en la dictadura de 1976, y el efecto de la implosión de la crisis de 2001, que pensamos que había pasado está ahí todavía generando su efecto, habiendo dejado una pobreza estructural del 30%, piso del cual no se ha logrado bajar en 20 años. No es posible explicar la política argentina simplemente por un fenómeno raro como el del sujeto llamado Milei. Se trata de una consecuencia esperable. Un abrazo
... Y sin embargo, recibir una carta de alguien amado te hacía saltar de alegría y hoy en día, comunicarte con otro desde un aparato no te hace sentir la más mínima emoción.
Hola profe. Siempre un gusto seguirlo y ver el análisis de los libros de Byun chul Han, por usted. Ahora una pregunta: ¿Porqué se lo ataca tanto a éste filósofo, en especial de filósofos de la "academia" y en concreto también de filósofos académicos de Argentina? Me llama mucho la atención. Saludos desde la provincia de Río Negro.
Hola Diego, personalmente creo que este tipo de intelectuales con fuerte impacto en los lectores, que de algún modo logran hacer llegar ideas complejas a un público más amplio que lo que habitualmente podría esperarse, generan ruido entre sus colegas. Muchas veces por la propia carencia de alcanzar mayores lectores como el caso de Han (¿quizás envidia?), y otras veces entiendo que por honesta postura de considerar que ciertos temas e ideas deben seguir encuadradas en un grado de complejidad limitada a entendidos.
@@claudioateran Hola, gracias por contestar. Intuía algo de lo que usted analiza (envidia y refugiarse en el academicismo). Un gusto seguirlo y ver sus análisis. Saludos Patagónicos.
La "negación/inhibición forzosa del Eros" por "misteriosas absurdas razones sobre pecados misteriosos" no es lo más absurdo que se ha visto en la humanidad, porque ha habido cosas peores, pero casi. Y no "porque lo diga alguien". Porque por sus consecuencias se conoce "al presuntísimo autor/es" del absurdo... ¿Porqué se dice que los europeos somos menos activos sexualmente que los de suramérica? Pues por más de 1500 años de "ser pecado misterioso" lo que nunca lo fue, por ejemplo, entre otras cosas. (Ultra-fundamentalismo e ignorancia "no inocente". Y sus consecuencias.)
Si desaparece la empatía y desaparece el otro, ¿como se explica que en argentina estamos todos hablando de si la gente recibe o no comida del gobierno? ¿como se explica que en todo el plaenta se debate y se habla de la gente de Ucrania y Israel que está sufriendo la guerra? ¿Como se explica la ideología feminista y la policía de lo políticamente correcto que siempre está vigilando a ver quién ofende a que colectivo desfavorecído? Estos fenómenos no coinciden. Respecto de esa teoría de que la tecnología implican una afectividad distópica y posthumana, es un prejuicio, un rezongo de viejo ante los cambios. ¿Acaso las redes sociales no son, precisamente SOCIALES? ¿Qué se hace en las redes sociales sino buscar y encontrar companía, comunicación, afecto, estimulación? Esta tecnología rescata del ostracismo a un montón de gente que no tendrían lugar en las instituciones normativistas tradicionales. ¿Acaso no ayuda a que los distintos, los discriminados y los marginados se encuentren sin miedo, se reconozcan, se apoyen mutuamente?
Profe me cuesta escuchar a este pensador no por no entender sino porque me cansa pero bueno hay algo ahí para analizar, el porqué de la resistencia, quizás simplemente no me gusta o quizás mucho más. Gracias como siempre
He vist9 que el profesor se toma como personales algunas críticas. Asi que aclaro que no es con él en mi caso el problema, sus exposiciones son excelentes. El problema es han y en general todos los filósofos que han hecho negocio con la oposición cultural pretenciosa al neoliberalismo, simplificando fenómenos complejos en consignas que en última instancia no son mas que neoludismo antimodernista. La culpa de todo prácticamente es de lo digital, sí seguro que el auge de las enfermedades mentales no tiene nada que ver con la precarizacion en constante aumento, la culpa es de las aplicaciones de citas.Han señala obviedades , porque las aplicaciones de citas son para iniciar el camino de conocer a alguien, no el fin último, pero han piensa que lo genuino humano está en las formas de relación que formaron su experiencia del mundo. Qué propone el autor? Salirse de internet? Ir a tocar el pasto? Ir a un bar? La gente sigue haciendo todo eso
Hola Damian, la verdad que no me tomo personales las críticas a los videos, salvo que sean ofensivas. Al contrario, valoro tanto las críticas positivas, como las que cuestionan el contenido. Me parece que es esencialmente el espíritu del canal, el debate de ideas. Te agradezco tu comentario. Mi opinión sobre tu postura es que en parte coincido, pero entiendo que lo digital no es en sí mismo algo moralmente malo, ni lo previo a lo digital era el paraíso. Pero creo que es oportuna la crítica sobre el mundo digital porque es lo que hoy tenemos ante nuestros ojos, lo otro es pasado, por lo cual debemos poner el ojo crítico en lo que pasa, y en esa idea, si de aplicaciones se trata, estoy de acuerdo que es un espacio maravilloso para mucha gente que encuentra allí un lugar de intercambio humano, pero sin duda también es un espacio de deshumanización. Es la paradoja de la cuestión, lo importante es poder saber cuál es el límite en el que el mundo digital pierde la humanidad, y comienza a conspirar contra nosotros mismos. Un abrazo
Damián. Si bien sabemos que el actuar humano se describe desde la cultura con sus respectivas creencias valores, educación etc, junto con otros factores ; permite explicar lo ocurrido socialmente. Es obvio que la formación del individuo está: dada por la familia. Familias que en un devenir histórico toma esos mismos contextos: económicos políticos en las que atendiendo a las características de la sociedad han cambiado. La familia a atendido especialmente la información educativa y a hecho lo opuesto,ha delegado la formación que tradicionalmente impartía; a los colegios. El tener impera más que el ser. Y de ahí la cosecha de narcisistas en este siglo. Niños educados por las series televisivas e información sin mayor reflexión. Los accidentes son chistosos, las bromas son de la misma índole etc. Individuos con graves problemas psicológicos y un actuar impulsivo sin respeto alguno por el otro, en su gran mayoría
Es hermosa la dura y cruda verdad. Lo que es tristísimo es la aceleración y la no vuelta atrás de esto.
Coincido, en ese sentido Hartmut Rosa aborda la cuestión de la aceleración con claridad y contundencia.
Gracias.
A vos Gloria
Excelente. Muchas gracias por su labor incansable.
Gracias a vos
Buenos días Claudio. Cuánta verdad!! Muchas gracias.
Gracias Paula, lindo día para vos
Excelente!! Gracias
A vos Violeta
Nuestro mundo necesita de estas voces. Muchas gracias Claudio Álvarez Terán por traerlas a nuestra conciencia.
Gracias Gloria por estar allí.
Otra clase magistral. Gracias Claudio por seguir alimentado el pensamiento crítico y… la esperanza 🎶
Siempre es un gusto escucharte en aclaraciones y grafias de síntesis
Es todo una cuestión de poder. Nos acercamos al otro con la intención de dominarlo.
Y cuando no lo logramos, lo demonizamos y cancelamos.
Nos controlan y queremos controlar, para poder instrumental izar al otro
Gracias por hacer estos temas más accesibles, grandisimo trabajo!!!
Gracias a vos Aitor
BUENISIMO
Buenisimo analisis. Gracias.
Gracias a vos
Nada es tan nutritivo y enardecedor ñ del ánimo como un vídeo de Claudio sobre Byun-chul Han
Jajaja... celebro eso Daniel
Son excelentes todos sus videos. Felicitaciones.
Increíble. Cada vez que te presto el tiempo, soy menos ignorante. Muchas gracias crack
Se agradece amigo
Una bendición este canal.
Gracias!
Abrazo millonario Marcos
Muchas gracias desde España.
Gracias a vos al otro lado del gran charco.
Buenos días desde España profesor 😉🫂💜
Buen día María Isabel, gracias por acompañar
@@claudioateran a tí por ser una persona excelente ..que conste ,no se lo digo a todo el mundo,solo escepciones..
@@claudioateran yo como chul Ghan con mi compañero de viaje en la vida no pienso ya en el furor del principio sino en la calidez del final.
Muchas gracias! ❤
A vos Jacqueline
No me pierdo uno solo de sus videos, son excelentes, muchas gracias por hacerlos. Bastante falta hace dar a conocer estos temas a las miríadas de "clones auténticos". Saludos.
Muchas gracias
Hace poco escuché algo del tantra que me parece un buen aporte: "acariciarse en el otro ..." Gracias profe, lo escucho siempre.
Gracias Juan
Claudio, Gracias, Gracias,Gracias…….como siempre excelente!!!!
Se agradece. Abrazo
Gracias
A vos Gabriel
Interesante reflexión como siempre.
Cada palabra es agua fresca para la mente turbulenta ...
Tu contenido llena de valor mis grises horas de oficina, gracias amigo, saludos desde México.
Muchas gracias Angel, un abrazo
Gracias Claudio! Un abrazo
A vos Vero
@ClaudiosAlvarezcmc felicitaciones por su persistencia en su trabajo pedagògico de compartir y escoger este brillante cerebro contemporaneo
Muchas gracias Julio
Emmanuel Levinas se ha tornado un filósofo imprescindible para entender nuestro presente
Cómo siempre excelente material ❤
Gracias
Gracias Claudio. Su resumen uso con mis estudiantes del primer año de la facultad
Muchas gracias Juana por compartir.
Bella. Profunda y dura reflexión. Gracias!
Gracias. Excelente.
A vos Guillermo
Muchas gracias Claudio por ests videos. Abrazoso
Abrazo Matias
Gracias estimado prof Claudio , La presente reflexion me remite justamente a un pensador injustamente olvidado, o sin el reconociiento que merece Emanuel Levinas , donde su pensamiento es justamente poner al centro de la filosofia la etica de la responsabialidad haciia un otro , una alteridad que me excede y me codiciona como consitutiva de mi propio yo , .
Gracias Edgard por tu aporte.
Graciass Claudio!! A horas de las elecciones más importantes en México! Abrazo!!
Abrazo
Que bonito
Excelente tema. Muchas gracias
A vos Alejandra
Muchas gracias profesor,Ovalle,Chile
Gracias a vos
Gracias, gracias Claudio y felicitaciones por tus presentaciones que son impecables y claras.
Desde Manizales Colombia. GM
Muchas gracias Gonzalo
Excelente don Claudio, me debe el Loa a la Tierra en esa versión.
Gracias Ingrid. Está Loa a la Tierra th-cam.com/video/fvUtZqTnx9k/w-d-xo.htmlsi=T0C6RIj5jOdjz_zl
Así nos quieren los magnates del mundo, Claudio,. Solos, aislados e individualizados, porque así somos más dóciles, suaves, menos fuertes y más manipulables.
Claudio saludos. Gracias por aportar estás reflexiones.
A vos Eduardo
Gracias por tu tiempo. Como siempre muy claro.
Gracias a vos Beto
Gracias, cuando estoy triste busco tus videos, gracias
A vos Catalina. Espero que veas poquitos entonces.
Me resultó muy interesante, por contra, aldo que se produjo en la pandemia;
Si hubo cercanía ! Y mucha ,pero diferente.Salvo las personas que vivían solas o con mascotas que créanme no son tantos los que se pueden permitir hoy en día no compartir una vivienda..
Los nucleos familiares, gente, parejas , hijos etc..se vio obligada a vivir las 48 sin poder salir, bajo el mismo techo.
La mayoría en ciudades con espacios muy reducidos.
Dio pie a una situación nueva, donde tuvieron que entenderse y crear un vínculo que antes no existía.
Hubo casos donde los hijos pequeños por primera vez tuvieron una experiencia desconocida, casi de tribu.Los progenitores por primera vez, estaban siempre y su vínculo en casos tuvo que enriquecerse.
Se forzaron situaciones que esta sociedad occidental desconocía.
Así como dramas, de personas que viven bajo el mismo techo por necesidad económica y no se soportan.¿ como algunas personas quedaron a merced de maltratadores? Etc.
De todo esto se habla poco.Las relaciones se dieron con intensidad inusitada , en espacios cerrados.
Se cambiaron muchos hábitos, al principio se vivió como una privación de libertad pues se hacía insoportable imaginar un ocio y una relación en estos extremos.
Quería puntualizar este aspecto que parece ignorarse.
Creo que Chul Han es interesante, pero a momentos en los ejemplo que utiliza, no estoy tan de acuerdo.
Algo que me sorprendió , en una conferencia que dio en España, fue su ignorancia y prejuicio de los españoles o de países como el nuestro.
Donde decía llamarle la atención el éxito de su libros.Decia que en un país donde se duerme la siesta y se baila tanto como es posible que su libro tuviese ventas.Me sorprendió su total desconocimiento. Como si aquí se careciese de inquietudes existenciales y conocimientos más profundos y no tuviésemos literatos y filósofos de una talla que al menos debería conocer, como filósofo.
Este tipo de comentarios absurdos solo lo había escuchado en Inglaterra a personas bastante ignorante y cargadas de prejuicios y a Chul Han en esta conferencia.
Gracias Claudio , de nuevo, por esta contribución impagable !
Muchas gracias por aportar tu valioso comentario.
Es habitual que muchos pensadores en algún momento revelen ciertas ignorancias sobre situaciones puntuales, yo también lo he sentido en algunos casos al leer.
Buen video. Me quedo con una frase: Cercanía, no es ausencia de distancia. Para pensar y repensar nuestra actualidad. Gracias por compartir estos trabajos. Saludos...
Gracias Nico
Paradójicamente esta debe ser la era de mayor soledad, aunque la más "hiperconectada"
Posiblemente sí
De 10 el contenido de tu canal !!
Muchas gracias Gabriel
A los trolls que escriben desquiciados, a esos explica Han, pero el desquicio, la violencia, la anulación del otro, su narcisismo digital que se creen sabios por ventilar en redes su opinion, son los que no pueden dar la cara, contacto debido a su chatura... gracias profe🎉🎉🎉
Queres que vayamos a la casa del autor a pedir audiencia personal? 😂
Gracias a vos Margarita por aportar tu comentario al debate.
El señor Han: el filósofo de la obviedad
Muy interesantes y claros tus videos. Gracias!!
Gracias tocayo
Estupenda reflexión Claudio ! Agradecimientos como siempre. PREGUNTA: Si la cosificación es la subjetividad de las relaciones narcisistas ,todas ellas serán predominio del tanatos y de ahí la agresividad, violencia, vulnerabilidad y clonación como muestra extrema y desequilibrada en ausencia del proceso de individuación planteada por C.G.Jung. ?
Gracias a vos.
Creo que la agresividad interpersonal que se observa en nuestro tiempo, esencialmente el el espacio digital aunque no solo en el espacio digital, surge de ese narcisismo que promueve la segmentación extrema y por ende en recluir el mundo a nuestro propio mundo, considerando todo lo ajeno como peligroso y amenazante.
Hasta ahora me entero de la existencia del filósofo Lévinas razón que me llevo a ver un vídeo sobre sus interesantes planteamientos. Y con los que coincido. Con la explicación de empatía especialmente que es una vivencia o experiencia humana importantísima para la constitución del sujeto. De nuevo gracias , Claudio.
Muy interesante. Gracias.
A vos Marcelo
Excelnte !!
Muchas gracias capo, me ayudaste
Hay muchos hombres que no saben ni quieren saber tocar el corazón ni la conciencia moral.
GraciassClaudio!! Genial como siempre!
Me gustaria algo de Fraçois Dubet.
Lo apunto Alejandro
Un culto al "yo"
La patria es el otro
Hola Claudio, quiero agradecerte estos "aperitivos" que son una aproximación a autores que tanto nos educan. Solo tengo una duda, Argentina siempre inquieta y atenta a la vanguardia del pensamiento, no lo digo solo por "vos" (como decís ahí), también por los muchos compatriotas tuyos comprometidos en la agitación cultural en la net. Ahora me gustaría saber, ¿que le pasa a Argentina que atesora tanto saber, y que un señor disparatado y básico consigue adueñarse del Estado y "derrotar" a toda una legión de divulgadores cultos? Gracias por tu trabajo.
Es una buena pregunta amigo, Yo creo que nuestra cultura política e intelectual no está necesariamente enganchada en el comportamiento cívico de la sociedad. Históricamente hay antecedentes similares, igual pregunta podríamos hacer sobre Alemania en el siglo XX.
De todas maneras el Milei de hoy es consecuencia de errores profundos de gobiernos previos, muchos de ellos gobiernos declaradamente progresistas. Lamentablemente en Argentina no se ha podido modificar el curso de la política neoliberal iniciada en la dictadura de 1976, y el efecto de la implosión de la crisis de 2001, que pensamos que había pasado está ahí todavía generando su efecto, habiendo dejado una pobreza estructural del 30%, piso del cual no se ha logrado bajar en 20 años.
No es posible explicar la política argentina simplemente por un fenómeno raro como el del sujeto llamado Milei. Se trata de una consecuencia esperable.
Un abrazo
Saludos desde Chile.Gracias x compartirnos su saber sobre este filósofo que sigo.
Puedes hablar sobre mexico y lo que esta pasando en su gobierno. Gracias
... Y sin embargo, recibir una carta de alguien amado te hacía saltar de alegría y hoy en día, comunicarte con otro desde un aparato no te hace sentir la más mínima emoción.
Eso te pasa a vos. No universalizes
Es muy cierto Verónica.
Hola profe. Siempre un gusto seguirlo y ver el análisis de los libros de Byun chul Han, por usted. Ahora una pregunta: ¿Porqué se lo ataca tanto a éste filósofo, en especial de filósofos de la "academia" y en concreto también de filósofos académicos de Argentina? Me llama mucho la atención. Saludos desde la provincia de Río Negro.
Hola Diego, personalmente creo que este tipo de intelectuales con fuerte impacto en los lectores, que de algún modo logran hacer llegar ideas complejas a un público más amplio que lo que habitualmente podría esperarse, generan ruido entre sus colegas. Muchas veces por la propia carencia de alcanzar mayores lectores como el caso de Han (¿quizás envidia?), y otras veces entiendo que por honesta postura de considerar que ciertos temas e ideas deben seguir encuadradas en un grado de complejidad limitada a entendidos.
@@claudioateran Hola, gracias por contestar. Intuía algo de lo que usted analiza (envidia y refugiarse en el academicismo). Un gusto seguirlo y ver sus análisis. Saludos Patagónicos.
... ¡ TLAZOKAMATI ! ...
La "negación/inhibición forzosa del Eros" por "misteriosas absurdas razones sobre pecados misteriosos" no es lo más absurdo que se ha visto en la humanidad, porque ha habido cosas peores, pero casi.
Y no "porque lo diga alguien".
Porque por sus consecuencias se conoce "al presuntísimo autor/es" del absurdo...
¿Porqué se dice que los europeos somos menos activos sexualmente que los de suramérica?
Pues por más de 1500 años de "ser pecado misterioso" lo que nunca lo fue, por ejemplo, entre otras cosas.
(Ultra-fundamentalismo e ignorancia "no inocente". Y sus consecuencias.)
Si desaparece la empatía y desaparece el otro, ¿como se explica que en argentina estamos todos hablando de si la gente recibe o no comida del gobierno? ¿como se explica que en todo el plaenta se debate y se habla de la gente de Ucrania y Israel que está sufriendo la guerra? ¿Como se explica la ideología feminista y la policía de lo políticamente correcto que siempre está vigilando a ver quién ofende a que colectivo desfavorecído? Estos fenómenos no coinciden. Respecto de esa teoría de que la tecnología implican una afectividad distópica y posthumana, es un prejuicio, un rezongo de viejo ante los cambios. ¿Acaso las redes sociales no son, precisamente SOCIALES? ¿Qué se hace en las redes sociales sino buscar y encontrar companía, comunicación, afecto, estimulación? Esta tecnología rescata del ostracismo a un montón de gente que no tendrían lugar en las instituciones normativistas tradicionales. ¿Acaso no ayuda a que los distintos, los discriminados y los marginados se encuentren sin miedo, se reconozcan, se apoyen mutuamente?
El gran enemigo, el EGO desbocado
7:16
Contacto con el otro...
Profe me cuesta escuchar a este pensador no por no entender sino porque me cansa pero bueno hay algo ahí para analizar, el porqué de la resistencia, quizás simplemente no me gusta o quizás mucho más. Gracias como siempre
A vos por tu comentario
He vist9 que el profesor se toma como personales algunas críticas. Asi que aclaro que no es con él en mi caso el problema, sus exposiciones son excelentes. El problema es han y en general todos los filósofos que han hecho negocio con la oposición cultural pretenciosa al neoliberalismo, simplificando fenómenos complejos en consignas que en última instancia no son mas que neoludismo antimodernista. La culpa de todo prácticamente es de lo digital, sí seguro que el auge de las enfermedades mentales no tiene nada que ver con la precarizacion en constante aumento, la culpa es de las aplicaciones de citas.Han señala obviedades , porque las aplicaciones de citas son para iniciar el camino de conocer a alguien, no el fin último, pero han piensa que lo genuino humano está en las formas de relación que formaron su experiencia del mundo.
Qué propone el autor? Salirse de internet? Ir a tocar el pasto? Ir a un bar? La gente sigue haciendo todo eso
Hola Damian, la verdad que no me tomo personales las críticas a los videos, salvo que sean ofensivas. Al contrario, valoro tanto las críticas positivas, como las que cuestionan el contenido. Me parece que es esencialmente el espíritu del canal, el debate de ideas.
Te agradezco tu comentario.
Mi opinión sobre tu postura es que en parte coincido, pero entiendo que lo digital no es en sí mismo algo moralmente malo, ni lo previo a lo digital era el paraíso.
Pero creo que es oportuna la crítica sobre el mundo digital porque es lo que hoy tenemos ante nuestros ojos, lo otro es pasado, por lo cual debemos poner el ojo crítico en lo que pasa, y en esa idea, si de aplicaciones se trata, estoy de acuerdo que es un espacio maravilloso para mucha gente que encuentra allí un lugar de intercambio humano, pero sin duda también es un espacio de deshumanización.
Es la paradoja de la cuestión, lo importante es poder saber cuál es el límite en el que el mundo digital pierde la humanidad, y comienza a conspirar contra nosotros mismos.
Un abrazo
Damián. Si bien sabemos que el actuar humano se describe desde la cultura con sus respectivas creencias valores, educación etc, junto con otros factores ; permite explicar lo ocurrido socialmente. Es obvio que la formación del individuo está: dada por la familia. Familias que en un devenir histórico toma esos mismos contextos: económicos políticos en las que atendiendo a las características de la sociedad han cambiado. La familia a atendido especialmente la información educativa y a hecho lo opuesto,ha delegado la formación que tradicionalmente impartía; a los colegios. El tener impera más que el ser. Y de ahí la cosecha de narcisistas en este siglo. Niños educados por las series televisivas e información sin mayor reflexión. Los accidentes son chistosos, las bromas son de la misma índole etc. Individuos con graves problemas psicológicos y un actuar impulsivo sin respeto alguno por el otro, en su gran mayoría
Tu mensaje es ZURDO Y POBRE! No tiene nada q ver con Byul chul Han!
Primero von Chu Lan es inaguantable y segundo te diría Francia pero el tema es que sos un mal educado
Parece poesía
Charlatanería
A quién le parece eso?
@@marcosabadi3824 Osho
@@franklinquispecardenas1565 ¿Vos hablás con los muertos?
Osho al piosho...
@@franklinquispecardenas1565Osho, el borrachín de los 100 Mercedes.
Igual que Byung Chul Han
Gracias
A vos Iris