الأحمق ياطايح الحظ هو اللي يسب ويلعن ويكفر سبعين ألف صحابي، الأحمق هو اللي يتكلم على زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ويتهم عائشة بالزنا والعياذ بالله، الأحمق هو اللي يقول بتحريف القرآن، الأحمق هو الغلو في ال البيت وان على بن أبى طالب رضي الله عنه يعلم الغيب نفس الله سبحانة وتعالى، انتم ياصفويين سوف يحاسبكم الله تعالى كلامكم وعلى سبكم وتكفيركم للصحابة رضوان الله عليهم..
دين ارضاع الكبير ودين التبول على الزبيل ودين ان الرسول محمد صل الله عليه وآله وسلم فَتْرَةً حتَّى حَزِنَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -فِيما بَلَغَنَا- حُزْنًا غَدَا منه مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِن رُؤُوسِ شَوَاهِقِ الجِبَالِ، فَكُلَّما أوْفَى بذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ منه نَفْسَهُ، تَبَدَّى له جِبْرِيلُ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، إنَّكَ رَسولُ اللَّهِ حَقًّا، فَيَسْكُنُ لِذلكَ جَأْشُهُ، وتَقِرُّ نَفْسُهُ، فَيَرْجِعُ، فَإِذَا طَالَتْ عليه فَتْرَةُ الوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذلكَ، فَإِذَا أوْفَى بذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى له جِبْرِيلُ فَقالَ له مِثْلَ ذلكَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6982 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
نعم يا شيخ والله العظيم انك تقول كلمة الحق هذا دليل كبير رفع صوطه ابو بكر هدفه أن يخبرهم بي مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا كان مع الرسول ليماذا الخوف طالما رسول الله صلى الله عليه وسلم معه
النبي يقول لابي بكر لا تحزن وأنتم تقولون أنه يريد أن يشي به عجبا لهذا الفهم ثم النبي عليه الصلاة والسلام يقول لابي بكر ان لله معنا ولم يقل ان الله معي كما قال موسى لبني اسرائيل هذا يعني أن مكانة أبي بكر عالية في الاسلام ثم أزيدك كيف يهاجر رجل مع رجل ثم يشي به أليس عيب عليكم انكم لا تفكرون بعقولكم لو أراد أبي بكر أن يشي بالرسول لما هاجر معه
يا شيخنا الكريم الله يخليك ويحفظك ويحميك يارب أنا معك بي كل كلمة قلتها أنا أقول عندما دخل أبو بكر مع الرسول الى الغار كان أبو بكر هو ما خاف على حاله من الكفار هو كان قصده أن يشير إلى الرسول إنه في الغار وعندها قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تحزن إن الله معنا هذا ما أقصده
@@assadali7935 الاية واضحة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لابي بكر أن الله تعالى معهما يعني ناصرهما على الكفار وهذا ما كان أن الله تعالى أنزل سكينته عليه وأيده بجنود لم يروها وجعلة كلمة الكفار السفلى وكلمة الله هي العليا ونصرهم أن أتموا الهجرة وأنهم سيرجعون إلى مكة بعد ذلك بالنصر على الكفار
@@user-mj4kz5td4s الظاهر انتو ما بتفهمو بالتي هي أحسن اسمع لكن خليني اوضحلك. اولا النبي ما اخدو النبي (ص) في طريقه الى الغار شافو ابو بكر و قلو خدني معك يا رسول الله . وهاد من صفات النبي (ص) انو ما بيحب يخجل أحد فأخذه معه. يا فهمان أبو بكرك كان بدو يسلم النبي (ص) للكفار يعني بلمختصر المفيد كان عم يتحجج ويعمل حالو خايف و يطلع اصوات قصدا منشان الكفار يسمعو و يعرفوا وين الرسول متخبي . عشان هيك الرسول ال لأبو بكر لا تخاف إن الله معنا. ومين معو الله سبحانه وتعالى ما بيخاف من شى و فوقا كان الرسول معو يعني مافي أحلا من هيك. يعني لو انك انت عاقل حط حالك مطرح ابو بكر ليش حتى تخاف إذا الرسول معك وإذا مسكوكون أو قتلوك ما بتكون رحت شهيد؟؟؟ وفداء لرسول (ص) بس انتم ليس لديكم عقول وهذا يدل كمان على انو ابو بكر كان جبان كتير يا اخي المحترم .
@@user-mj4kz5td4s وبعدين لما لم تسئلو انفسكم اي الشخصيه عم تتبعو و بدافعو عنو ؟؟!!!! يا ريت تقعد وتسىئل نفسك وين شخصيتو القويه بلإسلام هاد اكبر دليل انو كان خويف و جبان . وليس لديه القدرة على الجهاد . اصلا كان معروف هو وعمر انو لما يروحو بلحروب مع النبي (ص) كانو اول من يهرب . يعني كانو جبان. يا اخي المحترم
*ممتاز ممتاز جداً جداً..أعجبني اسم القناة جداً👍عمر تحت نعالي عمر تحت نعالي👞🗑🔥* *حتى تحت نعالي هذه قليلة جداً جداً فيه👞🗑🔥هذا الكافر المجرم الخبيث..لعنةالله عليه وعلى صاحبه وابنتيهما ونعثل العفن وكل من معهم..👞🗑🔥*
@@user-yd7oq3hr4w وإذا سمعت رافضي يسب عمر !! فقل له من تقصد ؟ عمر بن علي بن أبي طالب ؟ أم تقصد عمر بن الحسن بن علي ؟ أم عمر بن الحسين بن علي ؟ أم عمر بن علي زين العابدين بن الحسين ؟ أم تقصد عمر بن موسى بن كاظم ؟ وإذا سمعت أحدهم يهتف : ( عائشة في النار .. عائشة في النار ) فأسأله : أي عائشة تقصد ؟ عائشة بنت جعفر الصادق ؟ أم عائشة بنت موسى الكاظم ؟ أم عائشة بنت علي الرضا ؟ أو تقصد .. عائشة بنت الهادي وإذا سمعت رافضي يسب أبا بكر فقل له : من هو الشخص المقصود بهذه الصفة ؟ هل هو أبو بكر بن علي بن أبي طالب ؟ أم أبو بكر بن الحسن بن علي ؟ أو تقصد أبو بكر بن موسى الكاظم ؟ ثم أسأله لماذا سمى هؤلاء أبنائهم وبناتهم بهذه الأسماء ؟ أليس لأنهم يبجلون أصحابها الأصليين ويقدرونهم ويريدون أن يخلدوا ذكراهم الطيبة في نفوسهم ؟
@@user-jc6iu5jq6d وما رافضة العراق إلا صناعة أعجمية إيرانية حديثه ظهرت بعد رحيل صدام حسين الذي حطمكم عن بكرة أبيكم مثلما حطم الدولة التي صنعتكم وجاءت بكم للعراق العربية
الاية تقول( لا تحزن ان الله معنا ) يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لابي بكر لا تحزن وهذا دليل أنه يواسيه أما الثانية فيقول له إن الله معنا يعني معي ومعك والنبي لا يقول لخائن ان الله معنا فكلامكم مردود باطل اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد ورضي الله عن ابي بكر وعمر عثمان وعلي وعن اصحاب رسول الله الذين نصروا الدين اما هذا الشيخ فضال مضل شيطان يحرف كلام الله جهارا نهارا
فقد إجتهدت في إظهار الكذب ونقل الشبهات وتتكلم بكل جرأة كما قال تعالى : (( وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه )) فحاق بك مكرك السيء فآليت إلى ما آليت أليه. ولكن نقول هذا ماقدمته يداك
صحيح البخاري - كتاب مناقب الأنصار - باب هجرة النبي (ص) وأصحابه إلى المدينة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 263 ) 3707 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : همام ، عن ثابت ، عن أنس ، عن أبي بكر (ر) ، قال : كنت مع النبي (ص) في الغار فرفعت رأسي فإذا أنا بأقدام القوم ، فقلت : يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا ، قال : اسكت يا أبا بكر اثنان الله ثالثهما.
لكل فريسة. مفترس لها فبارك الله فيك وبك ولك وعليك ايها البطل المغوار الصنديد الشيخ حسن الله ياري ايها النسر المحلق في سماء المعاني السامية للقران الكريم والولاية المقدسة وشكرا لك فقد افحمتهم وكشفت إكذوبتهم وزيف نواياهم الصماء في ليلتهم السوداء على رأس عمر وابو بكر الكذاب واذنابهم اللهم سدد الشيخ حسن الله ياري اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين
صدقت سيدنا الجليل صلوات الله وسلم عليه كلامه صادق صح قال له اسكت نعم نعم اعترف بقول سيدنا تلجليل صلوات الله وسلم عليه صح فلما قال له لا تحزن ان الله معنا اذا ماذا ان الله معنا اثنين معنا المعية اما اسكت ليست رواية حقيقة اما معنا كلام الله عز وجل
حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى..!!! * من الذي فتح الشام والعراق وفارس ؟ عمر بن الخطاب (سني) * من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين ؟ محمد بن القاسم (سني) * من الذي فتح شمال أفريقيا ؟ قتيبة بن مسلم الباهلي (سني) * من الذي فتح بلاد الأندلس ؟ طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني) * من الذي فتح القسطنطينية ؟ محمد الفاتح (سني) * من الذي فتح صقليه ؟ أسد بن الفرات (سني) * من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم ؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية" السنة) * من الذي قاد المسلمين في حطين ؟ صلاح الدين الأيوبي (سني) * من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار ؟ سيف الدين قطز (سني) وركن الدين بيبرس (سني) * من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي ؟ عبدالكريم الخطابي (سني) * من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا ؟ عمر المختار (سني) * وحديثاً ، من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني ؟ خطاب (سني) * من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان ؟ (السنة) * من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق ؟ (السنة) * من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين ؟ أحمد ياسين (سني) 🔷 يقول : لكن، ماذا نحن تركنا لأبنائنا من الشيعة في المقابل...؟؟!!! * من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء ؟ المختار الثقفي (شيعي) * من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله ؟ البويهيون (شيعة) * من الذي مكن للتتار دخول بغداد ؟ ابن العلقمي (شيعي) * من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله ؟ نصير الدين الطوسي (شيعي) * من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام ؟ (الشيعة) * من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين ؟ الفاطميون (الشيعة) * من الذي غدر بالسلطان السلجوقي ؟ طغرل بك البساسيري (شيعي) * من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس ؟ أحمد بن عطاء (شيعي) * من الذي دبر لقتل صلاح الدين ؟ كنز الدولة (شيعي) * من الذي استقبل هولاكو بالشام ؟ كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي) * من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم ؟ أبو طاهر القرمطي (شيعي) * من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام ؟ (الشيعة) * من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام ؟ (الشيعة) ** وحديثاً : * من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن ؟ الحوثيون (شيعة) * من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق ؟ السيستاني والحكيم (شيعة) * من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان ؟ إيران (شيعة) * من الذي يحارب الثورة السورية ببلاد الشام ؟ إيرانيون وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرين (شيعة) * من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب ؟ نجاد (شيعي) * من الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال التكفيريين ثم يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا ؟ خامنئي (شيعي) على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم... بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة... هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه. ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات. على كل مسلم سني أن يحتفظ بهذه الحقائق في جهازه وينشرها ليعلم شباب السنة الحقد الأسود الدفين علينا من قبل الرافضة، مازال حقدهم يسود ويزداد ظلمة في قلوبهم على أهل السنة. اللهم اكفناهم بما شئت. ✋✋ انشروها في القروبات حتى يعرف العالم دسائس الشيعة وخياناتهم وأهدافهم في حربهم على السنة والاسلام على مدى التاريخ. لا أقام الله لهم دوله ولا شوكه. اللهم أعز الاسلام والمسلمين وأذل الشرك وأهله.💀💀
من الذي قتل النبي محمد وفاطمة الزهراء عليها السلام / ابو بكر وعمر بن خطاب / سني من الذي قتل الامام علي / عبد الرحمن بن ملجم /سني من الذي قتل الامام الحسن / معاوية / سني من الذي قتل الامام الحسين واقاموا اكبر فاجعة ومجزرة على مر التاريخ / يزيد / سني من الذي قتل الائمة المعصومين واحفاد الرسول من الامام علي السجاد الى الامام الحسن العسكري عليهم السلام / بنو أمية وبنو العباس / سنة من الذي قتل واغتصب شيعة مصر / صلاح الدين الأيوبي / سني
2243 احسنت القول , و هل ان ابو بكر عبد الله كما كان النبي صلى الله عليه و آله يفعل ؟ ام انه كان جبان يهرب من المعارك و يتآمر على رسول الله و اهل بيته الطيبين
2243 و ماذا نفعل للقرآن اذ فضح جبن من اتبع النبي الاكرم و ايضا وصف زوجتي النبي الاكرم بالنفاق؟ ابو بكر جبن ان يفتح حصن خيبر و هرب يوم احد و حنين و غيرها.
@@RAmeer-nn5wz لماذا يرضى علي بن ابي طالب بدفن الرسول في حجره الزوجه المنافقه؟؟ وكيف يزوج المنافق عمر بن الخطاب ابنته ام كلثوم ؟؟؟ ماهذا التناقض العجيب؟؟؟
2243 احسنت, بما ان الروايات التي ذكرتها تناقض القرآن اذا فهي مكذوبة. فلا النبي الاكرم دفن في حجرة عائشة و لا الامام علي زوج ابنته لعمر. شكرا لشدة انتباهك.
- لماذا لم يخرج أبوبكر من الغار ويخبر الكفار بكل بساطة؟ - نحن معك كلام الرسول واجب لإسكات أبي بكر، لكن زيادة إن الله معنا ما محلها؟ - قال تعالى"وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ" النحل(127). هذا "لا تحزن" نهي عن منكر أم ماذا؟
@@user-uc7ij7bv2v هذا قرأن مو بكيفنه نفسره روح اقرا تفاسير وتعرف ليش هيج. كال رب العالمين مو تفسر من يمك وبعدين تعال انته شلون تعقلها ابو بكر الصديق (رضي الله عنه) رفيق النبي محمد (صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم) يريد يفضحه وهو اول من صدق بي وأمن بي وتزوج الرسول بنته تريده يفضحه حته يندلونه مامعقوله هاي. الله ماشافو بلعين شافو بلعقل
السلام عليكم اما الرواية الاولى فانها مذكورة في كتاب شرح النهج لابن ابي الحديد وهو ليس شيعي انما معتزلي وهذا معروف فكيف تستدل بها وعندما ذكرها لم يقل انها مذكورة في مصادر الشيعة بل لو بحثت عنها لوجدتها في كتبك انت واما الرواية الثانية فانك بترتها ولم تاخذ كل الرواية وهذا يدل انك لم تقراها اصلا انما نسخت كل هذا مثل الحمار يحمل اسفار وهذه الاصلية وقال لهم هكذا ليشهدهم على ولاية علي وانها سيسالون يوم القيامة عنها واستشهد باية ابن موسى، عن الأسدي، عن سهل، عن عبد العظيم الحسني، عن أبي جعفر الثاني، عن آبائه، عن الحسين بن علي عليهم السلام، قال: (2) قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر، وإن عثمان مني بمنزلة الفؤاد. قال (3): فلما كان من الغد دخلت إليه وعنده أمير المؤمنين عليه السلام وأبو بكر وعمر وعثمان، فقلت له: يا أبة (4)! سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا، فما هو؟. فقال عليه وآله السلام: نعم، ثم أشار بيده إليهم، فقال: هم السمع والبصر والفؤاد، وسيسألون عن ولاية وصيي هذا - وأشار إلى علي بن أبي طالب عليه السلام -، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى (5) يقول: * (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) * (6)، ثم قال عليه وآله السلام: وعزة ربي إن جميع أمتي لموقوفون يومالقيامة ومسؤولون عن ولايته، وذلك قول الله عز وجل: * (وقفوهم إنهم مسؤولون) * (1). بيان: لعل التعبير عنهم بتلك الأسماء التي تدل على الاختصاص والامتياز على التهكم، أو على زعم قوم يحسبونهم كذلك، أو للاختصاص (2) الظاهري مع قطع النظر عن النفاق الباطني.
الشيعة يعلمون أن دينهم مبتدع ليس من الله ولا يستطيعون تركه لأنه دين ابائهم وأجدادهم فقط !!! . قال تعالى : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾. وقال تعالى : { بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ } أي فلا نتبع ما جاء به محمد ﷺ
ابو بكر فعلا اتي الى بيت الرسول ص عتدما حاصره الكفار بيت الرسول ص فوجدو على بن ابي طالب نائم في فراشه والرسول ص كان غير موجود في بيته اذا ابو بكر لم ياخذ ابو بكر معاه
اولا مطلوب اثبات ان ابا بكر كان بالغار مع النبي؟ واين الدليل الذي يعرف طريق المدينة؟؟ ثم القصة تقول ان النبي لما دخل المدينة على الناقة فلماذا قال للناس اتركوا الناقة فهي تعرف اين تقف ؟؟ اين هنا ابو بكر؟؟؟
هذا دﻻلة على خبث ابو بكر وعدم التزامة بتوجيهات النبي ص عليه وآله من بداية الدعوة اﻷسﻻمية والسوداني العمري يريد ان يبرر ﻷبو بكر ويخلصه من المأزق ولكن ليس لديه جواب شافي
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم رغم أنفك وأنف كل كافر مثلك لا يريد أن يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
طيب ليش الله عز وجل قال (لا تحزن إن الله معنا) الرسول صلى الله عليه و سلم ما يقول شي كذب ابداً و هو الصادق المصدوق ف قال (معنا) و ليس معي. والله تعالى قال:(( إن الله مع الذين أتقو والذين هم محسنون ))
@Abdo Asnouci DZ الخطاب في سياق الآيات موجه للذين آمنوا ، او قوم الرسول (ص) بشكل اوضح -يستبدل قوما غيركم- ، و ابو بكر يعتبر واحد منهم و الخطاب يشمله، فلو قال و أيدهم بجنود لم تروها، هذا ما يجلب شبهة ان ابو بكر نبي ثاني مثلا -لإستثائه عن القوم- ؟؟ او انه دائما على الحق (شبه نبي)؟ ثانيا الآيه اذا كان المراد منها تحذير الصحابه بما فيهم ابو بكر ، بيضيع مرادها بالنسبه لأبو بكر لأنه بيروح في باله انه استثناء. و سبق لله عز وجل ان قال للرسول (ص): (اذا لأذقناك ضعفي الحياة و ضعفي الممات و لن تجد لك علينا نصيرا). اذا كان الله تعالى تحدث بهذه الصيغه الى رسول (ص) ربما لنفس المراد -والله أعلم- فما المانع اذا لم يشمل بكلامه ابا بكر -في حال كان المراد التحذير و التثبيت-.
الشيعة يعلمون أن دينهم مبتدع ليس من الله ولا يستطيعون تركه لأنه دين ابائهم وأجدادهم فقط !!! . قال تعالى : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾. وقال تعالى : { بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ } أي فلا نتبع ما جاء به محمد ﷺ
@Abdo Asnouci DZ قد إجتهدت في إظهار الكذب ونقل الشبهات وتتكلم بكل جرأة كما قال تعالى : (( وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه )) فحاق بك مكرك السيء فآليت إلى ما آليت أليه. ولكن نقول هذا ماقدمته يداك
@@user-lb4cw8ku5r حرام عليك ياخي،.. اركان الأسلام ما فيها خلاف بين جميع المذاهب بما فيهم الشيعه. نفس الحال ما يجوزلك تحكم على قلوبهم، القرآن حاله خاصه بما انه كلام الله يحق له الحكم على القلوب لكونه مالكها و يعلم ظاهرها و باطنها.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه لو عنجد ابا بكر كان بدو المشركين يعرفو مكان الرسول لكان طلع من الغار وقلهم انو الرسول داخل الغار والامر الثاني يعني لو ماكان الحديث الذي جرا بين الرسول وابابكر مذكور بالقران شو كنتو عملتو يا شيعة 😂😂😂😂😂😂😂
اصلا نقاشكم الطرفين على خطا ابو بكر لم يكن مع الرسول في الغار اصلا ... ابحثوا عن مصادر وجوده في الغار . واذ قال لصاحبه لاتحزن ان الله معنا . ابو بكر ليس صاحب الرسول اولا . اذ هما في الغار ... النبي ودليله فقط كانوا اثنين وليسوا ثلاثة .
واذا قال صاحب الصحبة ليس فيها منزلة والصحبة تطلق على الحيوان والجماد وليس على الانسان وانا اضرب لك مثال اذا وجدت نعال وتريد ان تعرف لمن هذا النعال سوف تنادي من صاحب هذا النعال وهنا هل النعال اصبح ذو منزلة
2243 ذكره لكي يوبخه بالقران بعدم نزول السكينه عليه وهذه فضيحه ابو بكر بانه ليس من المومنين لان كلما تنزل السكينه على النبي في القران كانت الايات تنزل على المومنين في آيات كثيره وهذه المره لم ينزلها فقط على رسول الله
2243 ماذا تريد ان يقول له صديق مثلا اذا قال صديق هاذا يستدعي التصديق والمصادقه وأبو بكر لم يكن كذلك هو مجرد شخص تواجد مع النبي في نفس الزمان والمكان وهذا تعريف الصاحب وقد قال لك كلمه صاحب لا تدل على المنزله فإذا وجدنا حذاء مثلا نقول من صاحب هذا الحذاء ولا منزله لهذا الحذاء
ياللجهل .. كلامك هذا عليك فأنت أسقطت نفسك بنفسك وألزمت نفسك بنفسك وتبين بأن قولك بدع متعمده وليست إجابه للحق ولذلك لا غرابة بدينك وإن قال علمائك ماذكرت وهذا أطفالكم يستحون على أن يقولونه واللف والدورابن.
اللهم ارض عن. ( سيدنا العظيم. الصديق. العظيم. ) ( سيدنا. صديق. هذه. الأمة. ( أبي. بكر الصديق. ) . ( رضي الله. عنه. ( خليفة. رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. وصاحبه. ( ثاني. اثنين. إذ. هما. في. الغار إذ يقول. ( لصاحبه. ) . لاتحزن. إن. الله. معنا. ) ( . الخليفة. الراشد. الأول. ) . ( وصهر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ) ( وأبو. حب. رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا . ( أم المؤمنين. ( الطاهرة. المطهرة. من. فوق. سبع. سموات ) ( . . الصديقة. بنت. الصديق. ) ( عائشة بنت أبي بكر الصديق. ) ( رضي. الله عنهما أجمعين. وعن. جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. واحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) ( الذي. بدأ. ( مع. وزيره. العظيم. الفاروق. العظيم. ) ( سيدنا. العظيم. ) ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ) .في. فتح ا بلاد فارس هادم المجوسية ومبطل عبادة النيران. ) الذي. أدخل. ( المجوس. . والروم. في. ( دين الله. الإسلام. ) . والذي. قمع. الردة. والمرتدين. ) ( رضي الله عنه. وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ) ( وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) .. . وارض اللهم. عن. سيدنا العظيم. ) ( الفاروق العظيم. ) . ( الذي. أعز. الله. به. الإسلام العظيم والمسلمين. ) ( حينما. دعا. الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( بدعوته. المشهورة. حينما. قال. ( اللهم. أهز. الإسلام. بأحب. العمرين إليك. : ( عمرو بن. هشام. يقصد. صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( أبا. جهل. ) ( أو. سيدنا العظيم الفاروق العظيم. ) . عمر. بن. الخطاب. ( رضي. الله. عنه. وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) ( خليفة. رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( الراشد الثاني. وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووزيره. التي. تفر. منه. الشياطين. ) ( الذي. إذا. سلك. عمر. بن الخطاب. ( رضي الله عنه. ) واديا. سلك. الشيطلن. واديا. آخر. . ) ( فاتح بلاد فارس وهادم المجوسية ومبطل عبادة النيران ومدمر دولة المجوس. ومحطم عرش. كسرى. المجوس. ومدمر. إيوان الفرس. ) ( الذي دك عروش الأكاسرة وداس على رقابهم. ( وأذلهم. ) وأزال ملكهم إلى الأبد. ) وأدخل. المجوس في. ( الإسلام العظيم. ) ( صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ) ( وأبو. أم المؤمنين. الطاهرة. المطهرة. ( زوجة. رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( حفصة. بنت. ( أسد الإسلام. العظيم. ) ( الفاروق. العظيم ) سيدنا. عمر. بن الخطاب. سيدنا العظيم . الفار ق العظيم. ) ( رضي الله عنهما أجمعين . ) ( وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) الذي. اعز الله به الإسلام العظيم. ) وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) ( وصهر سيدنا. ( العظيم ا) ( فارس الإسلام. العظيم. (. وفاتح. خيبر. ) علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ( وزوج ابنته. ( أم كلثوم. ) ( بنت. فاطمة الزهراء بضعة الرسول صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ) ( وأخت الحسن والحسين سيدي شباب. أهل الجنة. ) ( رضي الله عنهم أجمعين وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) . وارض اللهم. عن. سيدنا العظيم. ( عثمان بن عفان رضي الله عنه. وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) ( ذي النورين. ) ( صهر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. ومجهز. جيش. العسرة. ) ( الذي قال. فيه. رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما. ( لايضر. عثمان. مافعل. بعدها. أبدا. ) ( ثالث. الخلفاء الراشدين. ) رضي الله عنهم أجمعين وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) . ( وارض اللهم. عن. ( . سيدنا العظيم. ) ( فارس. الإسلام العظيم. ) ( وفاتح. خيبر. ) ( ابن عم المصطفى صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( وزوج. بضعة. رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( فاطمة الزهراء. سيدة. نساء. أهل الجنة. ) ) ( ووالد الحسن والحسين سيدي شباب. أهل الجنة. ) . ( رضي الله عنهم أجمعين. ) ( وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) وعن. جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ) ( وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) . الحمد لله رب العالمين على نعمة العقل. ( والإسلام. العظيم. ؟ وصلى الله على محمد وعلى. ( آله وصحبه. . الطيبين. . الطاهرين. الزكيين. ( رضي الله عنهم أجمعين وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) أجمعين وسلم تسليما كثيرا. . .
السنه ماذا عاجبهم من عمر وابابكر وعثمان وعائشة لعنة الله عليهم اين معجزاتهم واين شجاعتهم عمر يقول انا فررتو واهتز مثل ضان الجبل يعني خاءف من المشركين وهو مع النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر يخبر المشركين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتا يقتلوه
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اعوذ بك من الوباء والغلاء والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن)(وبعد(لقد تكلمت في الصفحة الأولى وعند رجوعى إليها لم أجدها فما أدري أين ذهبت)(والآن نكمل الصفحة الثانية)(يقول الدجال الكذاب الذي عرف الحق وصدى عنه واقيمت عليه الحجة وعليه من الله ما يستحق)(الشيخ الزنديق الكافر المتبع للمذهب المكذوب والموضوع عن ال البيت وهم منه برا )(الشيخ حسن الله ياري لابارك الله فيه ولا في شيطانه واعوانه وأنصاره)(اعطوني دليل على ان الرسول اخذ ابو بكر معه الى الغار من القران لأني أجد في القران رجل مجهول لا يذكر اسمه فما يدرينا انه ابو بكر فلماذا لايكون غيره ولماذا لايكون ملك من الملائكه فهل من جواب)()(الجواب والرد والبيان )()(نقول لك ولامثالك لقد خيم عليكم الشك حتى اصبحتم في شك مريب واعمى الله ابصاركم وقلوبكم فاصبحتم ترون الحق باطل والباطل حق والصدق كذب والكذب صدق والايمان كفر والكفر ايمان والتوحيد شرك والشرك كفر كل طريق يودي إلى الحق)( عندكم تقولون هذاةالطريق يؤدي إلى الشر)(والطريق الذي يؤدي إلى الشر)( تقولون هذا الطريق يودي إلى الخير)( وبناءا على ذلك)( .كفرتم بالقران وكفرتم بصحيح السنه)(ثم استبدلتموها بأقوال الشياطين والكفرة والملحدين واقوال البشر)(ثم الصقتموها ظلما وعدوانا وكيفما يكون في ال البيت والايمة وهم برا من ذلك )(وكل المسلمون الاولون والاخرون وغير المسلمين يشهدون على كذبكم وخرافاتكم التى تنقض الاسلام)( وتعادي المسلمين وتعادي القران الكريم والسنة المطهرة)( وتطمس الحقائق عن الناس)(ولكن هيهات هيهات)(تعلم بذلك ونحذر من ذلك وأمر الله نافذ في خلقه والهادي هو الله والمضل هو الله والمؤمن اختار طريق الهداية بفضل الله ورحمته )(وغير المؤمن بعد معرفة الحق اختار طريق الضلال بهواه واختياره لنفسه ورضى بذلك )(ولاجل ذلك لايلؤمن الا نفسه وليس له حجة على الله او على اهل الايمان فلا يضر الا نفسه ولا يهين الا نفسه وقد خدعته نفسه وشيطانه واهل السوء)()(اما قولك انك تريد دليل من القران على ان الذي مع رسول الله في الغار هو ابو بكر وتريد أن يذكره الله باسمه)(فنقول لك من الذي اوصل لنا القران والسنة والسير والمغازي والفتوحات الاسلامية والاحكام الاسلاميه؟)()( من الذي يفسر القران ويعرف اسرارة واحكامه ومقاصده؟)(ان الذي اوصل لنا القران والسنة والسير والتاريخ والفتوحات والمغازي والتفاسير القرانيه)( هم(الصحابة العدول الاتقياء المؤمنين الصادقين ومنهم على بن ابي طالب وفاطمة الزهراء والحسن والحسين وجميع زوجات رسول الله وزوجات صحابة رسول الله العدول)(فإذا وجدت كلمه او اية في القران مشار اليها ولكن تحتاج الى فهم وتفصيل وبيان فان تفصيلها وبيانها اما ان تكون في الايات المفصله او تكون في السنة النبويه او تكون من علم الغيب الذي لايعلمه الا الله(فعندما نجد كلمة او جمله ننظر ونقرا ماذا قالت السنه عنها وماذا قال الصحابة وعلى وفاطمة والحسن والحسين وزوجات رسول الله والصحابة بصفة عامة رجال او نساء فنجد تفسيراتهم وأقوالهم وتاويلاتهم وادلتهم ووجهة نظرهم)(فان لم نجد قول الرسول ولاقول الصحابي)(نبحث عن اقوال التابعين ونقدم اقوالهم .واذا لم نجد اقوال التابعين ننتقل الى اقوال تابع التابعين.فان لم نجد ناخذ باقوال الأئمة المشهورين والمعروفين بالتقوى والصلاح)(فلو قلنا هات دليل على كل شيء باسمه من القران وكيفيته)(لاصبح القران مجلدات وصحف كثيرة لو استمر الانسان على قراءتها لقصمت ظهره قبل ان يصل الى نهاية مطلبه ولذلك الرسول اوتى مجامع الكلم فتجد كلمه او جملة او مقولة قصيرة جدا ومعانيها كثيرة جدا جدا على سبيل المثال)(لاضرر والا ضرار)(تعم جميع مايضرك ويضرني ويضر جميع الخلق اكتب جميع الاضرار)(لا تستطيع ذلك)(وفي القران الكريم)(أحل لكم الطيبات وحرم عليكم الخبائث)(أكتب جميع الطيبات واكتب جميع الخبائث)(لاتستطيع ذلك)(فالسنة والسير والمغازي والتفاسير والفتوحات والتاريخ الاسلامي)(جميعها ذكرت ان الذي مع رسول الله في الغار هو ابو بكر عبدالله بن عثمان)(وقد حمى الله رسوله وأبو بكر من أعداءهم كفار ومشركي قربش)(وذكرو اشياء كثيرة لم تكن في القران وانما هي في السنة والسيرة والمغازي والفتوحات والناريخ الاسلامى وتم الاجماع عليها الا فرقة الرافضة المتاخرة والتى لم تعرف الا في القرن الرابع الهجرى حيث دون مذهبهم بعد موت أئمتهم المذكورين وقبل ذلك كانوا يسمون بالمنافقين والثوار والخوارج اما بعد تدوين مذهبهم المكذوب والموضوع سموا الرافضة الاثنى عشرية وتفرقت إلى أكثر من سبعين فرقه كل فرقة تلعن اختها وتكفرها وكل فرقة بما لديهم فريحون.فهذا جوابا لمسالتك والله المستعان .والحمد لله رب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل ابو بكر صاحب الرسول قبل الاسلام واول المؤمنين وخليفته من بعده ووالد زوج الرسول وجاره في القبر رضي الله عنه وارضاه رغم انوف الحاقدين صلى خلفه الامام علي ابن ابي طالب وبايعه على الخلافة فالطعن فيه هو طعن في دين الاسلام فاحذروا هدانا الله للحق اجمعين
كلامك صحيح ياشيخ لان النبي كان يحزن عندما تصاب الامة بكربة النبي كان بشر ويحزن مثلنا والدليل ان النبي عندفراق ولده قال ان العين لتدمع وان القلب ليخشع وانا علئ فراقك يابراهيم لمحزونون صلئ الله علئ نبيه وترضا عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
فأعوذ بالله من دين الرافضة الأثنا عشريه طعنو في الله وفي الرسول ﷺ وفي القرآن وفي الصحابة وفي الأنبياء وفي الملائكة أعوذ بالله من إخوان الشياطين المعممين
الدين الشيعي بالمختصر - تقيه ( نفاق ) - لطم ( سلاسل ) - متعه ( زنا وفجور ) - شرك ( عبادة قبور ) - سب - قذف ( عرض رسول الله ﷺ ) - خمس ( أكل أموال الفقراء ) - تحريف القرآن ( زندقة ) - كفر بالسنّة ( تكفير الصحابة ) - الإمام يتحكم في الكون ( شرك في الربوبية ) - الإمام جبان ( تكسر أضلاع زوجته ) - والحجة المهدي ( خرج ولم يعد ) وفي الآخرة من الخاسرين ، هل هذا دين محمد وآله عليهم الصلاة والسلام" حشاهم - اذهب إلى موقع مهتدون لماذا تركنا التشيع
لو صح ما تقول في ان ابا بكر رفع صوته اليدل الكفار على محمد فإن ابا بكر لن ينجو من سيوف قريش ثانيا لو أراد الخيانه لخرج٣من الغار وسلم نفسه وسلم بروحه ثالثا لماذا يحمل نفسه كل هذا العناء والمشقة فيهاجر مع رسول الله ويضع رقبته تحت سيوف قريش رابعا وهو المهم لماذا اتخذه رسول الله رفيقا لو لم يكن واثقا به تمام الثقة وهو نبي مرسل يوحى اليه يعلم ما في النفوس بوحي وفراسه والأهم الاهم الآية التي نزلت بحقه ثاني اثنين في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا.. فأنزل الله سكينته عليه أي على ابي بكر لان السكينة موجودة ومتأصله في رسول الله والا كيف قال له لا تحزن إن الله معنا لو لم تكن السكينه ثابتة في قلب رسول الله
كلام غير صحيح التوبة قال تعالى ( ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) فالسكينة نزلت على الرسول (ص) وعلى المؤمنين ونزلت في الغار على الرسول (ص) ولم تنزل على صاحبه(المصاحب معناه المرافق) ف الله قادر على ان ينزلها على الاثنين ولكنه اختص بها رسلوه (ص) دون الاخر ليعطينا اشارة واضحة فلا تكابروا ان كنتم تريدون الحق وتأكدوا انكم محاسبون يوم القيامة وستسألون عمّن كنتم تتبعون
في هذه الآية يدل السياق على أنها نزلت بحق أبي بكر لان قول الرسول لأبي بكر لا تحزن يدل على أن ابا بكر رضي الله عنه كان حزينا بحاجة الى السكينة وان السكينة متمكنة في رسول والفاء في قوله تعالى فانزل الله سكينته فاء السببية أي بسبب حزن أبي بكر انزل الله عليه السكينة عليه ليذهب عنه الحزن إذ كيف يعقل أن يقول من ليس لديه السكينة لصاحبه لا تحزن ان الله معنا الاولى ان يخاطب نفسه بهذه العبارة ؟
Adnan Alrahahle هاهاها طيب السكينة فرضنا كما تزعم انها نزلت على عتيق الزنديق ـ فالجنود من الملائكة معطوفة ايضا على نفس من انزل الله عليه السكينة يعني يكون بهذا ان الملائكة نزلت أيضاً على ابو بكر ابن آكلة الذبان عابد الاصنام ؟ هل يستقيم لك الامرهكذا ؟ أن استقام لك فخذ به ، ثم تزعمون اننا نُغالي في حُب عترة النبي ص واله ؟ هل ان الله كان يُرسل أنبياءه لأقوام صالحين ؟ مؤمنين ؟ شرفاء؟ ام انه يُرسل خاتم انبيائه ص واله واعظمهم واحب الخلائق له لمن هم اعصى الاقوام وأفسقهم وأشدهم شروراً وكُفراً ونفاقاً واجراماً ؟
lola mazu مع انكم مجبولون على الحقد والكراهية لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما ولا يمكن بحال تغير ما في داخلكم من لعن للصحابة وسوداوية لأهل السنة الذين يكنون الإحترام لكل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله الا انني سأوضح المعنى عسى ولعل سياق الآية الكريمة يدل ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بحاجة إلى السكينة وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يعقل أن يقول رسول لابي بكر لا تحزن ان الله معنا وهو فاقد السكينة وغير مطمئن أيضا من الجانب اللغوي فإن الفاء في قوله تعالى فأنزل الله سكينته عليه فاء السببية اى بسبب حزن ابي بكر الصديق انزل آلله عليه السكينة وهذا جلي عند أرباب اللغة ..
أقول لمن تساءل لماذا لا تتركون سب صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام وزوجاته الطاهرات. لو فعلوا هذا لما احتاجوا إلى مذهب النفاق الخبيث الذي اعتنقوه باسم أهل البيت الطاهرين وسموه المذهب الشيعي اهلكهم الله واخزاهم على رؤوس الأشهاد يوم تقوم القيامه.
اعجمي لايعرف العربيه لو ان ابو بكر خايين لخرج الى قريش واخبرهم ولماذا يخرج ابو بكر مع الرسول اذا كان خايينا وهل انتم اعقل واحكم واعلم من رسول الله اللذي تحرسه الملايكه وتعلمه الملاييكه فيصتحب معه شخصا خايينا وما اللذي يجبر خاتم المرسلين ان يصحب معه خاينا ولواحس الرسول خيا نه من ابو بكر هل تضن ان الرسول المعظم سيخاف ويسكت ويحعله صاحبه وخليله ووزيره وليس من طبع الرسول الاستكانه والسكوت على خيانه الاسلام بل ان الرسول بعد ان وصل المدينه جعل ابوبكر وزيره الاول ولاكنك ايها المحوسي تريد ان تخبرنا انك احكم واعقل واكثر غيره على دين الاسلام من رسول الله وليت رسول الله حيا يرزق لقطع لسانك وراسك
يول ياسخيف الرسول صلى الله عليه وسلم كان راسه في حضن ابوبكر ودموع ابوبكرتنزل عله خدرسول وقاله ماذا تبكي يتبوبكرقاله ابكي خوفي عليك يارسول الله وابوبكركان يكطع من ثيابه ويسدد حته مانادقه الكارب ولحياي
@@user-wo2xz8dg6y ليش ما تراجع أنت حرام بس الذنب تحصلو من سب الصحابة الكرام هم أشرف منا جميعا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هم ساندوا الرسول وحاربوا معه في سبيل الدعوة لله عز وجل واحنا بدل ما نذكرهم بخير كاعدين نسبهم يا ويلنا من الله منو احنا حتى نسبهم ياحظي هما بالجنة وانت وغيرك كاعد تسبهم بغير حق أستغفر الله واطلب من الله أن يوجهك للحق إذا جنت ما مقتنع وارجع للقرآن الكريم واعقل وافهم لأنك والله تظلم نفسك بالسب على الصحابة الكرام وأنت وغيرك ضحية شيوخ كل واحد منهم يمثل الخماهو الثاني بعصرنا ويحاول أن يزرع الكذب والباطل بقلوب الناس راجع
@@user-wo2xz8dg6y أعوذ بالله من دين الرافضة الأثنا عشريه طعنو في الله وفي الرسول ﷺ وفي القرآن وفي الصحابة وفي الأنبياء وفي الملائكة أعوذ بالله من إخوان الشياطين المعممين
تصور يوم الموقف العظيم وقد طعنتم بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وازواجه ماذا تجنون سوى الاثم إثم الطعن والقذف بلا دليل والذي هو من الكبائر ، و نحن لم نسمع ولم تسمعو انتم ان عليا كرم الله وجهه وأبناءه رضوان الله عليهم شتمو او سبو ابا بكر الصديق رضي الله عنه او عمر بن الخطاب رضي الله او طعنوا بأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما وبدلا من الشتم والسب والقذف وحصد الآثام التزموا ذكر الله كثيرا كما أمر الله
وتصور انت نفسك في اليوم المشهود وعلى الاعراف رجالٌ فيُقال لك ولجماعتك ، ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون ؟؟ فماذا ستجيب ربك حينها وقد تقدم لكم بالوعيد انتم هم الجماعة المستكبرة المنحرفة تدافعون عن اعداء الله ورسوله واعداء اهل بيته الاطهار فما هو عذركم يوم القيامة؟؟
Hsein Hsani ههههههههه لا لم يقل هذا رسول الله ص واله لكنه قال انه عند الحوض لايخلص منهم ( أي من اصحابه ) ـ الا مثل هـمـل الـنعـم ـ اي كناية عن القلة ومعنى همل النعم هو ما أُهمل من الماشية أو الابل ـ لكن الحديث صحيح وهذا لكي يُحذر الصحابة الاتقياء ما شاءا الله كي لا يكونوا ممن يرتد بعد رحيله ـ لكن هذا ما فعلوه وارتد اكثر اصحاب النبي ص واله وأولهم من نقض العهود واستولوا على السلطة من بعده وعلى ارث فاطمة لعنهم الله وضاعف عليهم عذاب الحريق
Rosi Rosae بالنسبة لي كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على خير ولا أكفر أحدا من أهل القبلة سواء كان سنيا أو شيعيا واما بالنسبة للامم السابقة فامرها إلى الله ولا نسأل عما كانوا يفعلون وإنما نسأل عما كنا نقول ونعمل قال تعالى تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون
لا يا اخانا فأنت وصلت الى منتصف الطريق فلا تقطع حبل الله الممدود الحق هو وللاسف انه ليس كل من يتشهد بالشهادتين سوف يفوز بالجنة وهذا ليس نحن من نقوله بل الله تعالى انه يقسم بأن يحشر المنافقين مع الكافرين في الدرك الاسفل من النار ـ فهل تؤمن بالله وبكلامه لو كنت تؤمن به فأنت عليك ان تنظر فيمن نافق فتبتعد عنه لأنك لو توليته فستكون معه من الخاسرين والله ـ قل لي أليس عبد الله ابن اُبي ابن سلول كان من المنافقين ؟ وقد كفنه رسول الله بثوبه وصلى عليه ظاهراً وباطناً كان يدعو عليه ويقول اللهم احشو قبره ناراً بما كان من الفاسقين ـ فالحق هو ان لا يُكفر احدٌ احداً صحيح في الحياة الدنيا كلنا في نظر بعضنا في حكم الاسلام مسلمون لو تشهدنا بالشهادتين ، لكن لا يجب ان يتعصب البعض لمن اراد ان يُبين الحق للناس وان يعظهم لعلهم يستفيقون من غفلتهم فيُحسنوا ايمانهم ـ فكم من متشهد لا يُصلي ؟ وكم من مسلمة ليست محجبة ولا متعففة حتى في لباسها..؟ كما ان الاحاديث تضافرت على وجوب معرفة الإمام والتسليم له الأحاديث عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بأنه قال: ((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)) (1). أو: ((من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية)) (2). أو: ((من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية)) (3). أو: ((من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية)) (4). أو: ((من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)) (5)، ونحو ذلك مما يرجع إلى عدم خلوّ كل عصر من إمام تجب على الناس طاعته، لشرعية إمامته (6). وهو المناسب لقوله تعالى: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ) (7)، حيث يدل على أن لكل إنسان إماماً يدعى به. وقد يحاول بعض الناس حمل الإمام في الآية الشريفة على النبي، وأن المراد أن أمة كل نبي تدعى معه. لكنه مخالف لظاهر إطلاق الإمام في الآية الكريمة، فإن الإمام في عرف المسلمين من يأتم الإنسان به في أمر دينه ودنياه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 - ينابيع المودة ج:3 ص:372. طبقات الحنفية ص:457. 2- مسند أحمد ج:4 ص:96 في (حديث معاوية بن أبي سفيان). حلية الأولياء ج:3 ص:224 في ترجمة زيد بن أسلم. المعجم الكبير ج:19 ص:388 فيما رواه (شريح بن عبيد عن معاوية). مسند الشاميين ج:2 ص:437 (ما انتهى إلينا من مسند ضمضم بن زرعة) في (ضمضم عن شريح بن عبيد). مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم. 3- السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:503 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. مسند أبي يعلى ج:13 ص:366 حديث معاوية بن أبي سفيان. 4- مجمع الزوائد ج:5 ص:224 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة والنهي عن الخروج عن الأمة وقتالهم. المجروحين ج:1 ص:286 في ترجمة خليد بن دعلج. 5- صحيح مسلم ج:3 ص:1478 كتاب الإمارة: باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن... . السنن الكبرى للبيهقي ج:8 ص:156 كتاب قتال أهل البغي: جماع أبواب الرعاة باب الترغيب في لزوم الجماعة والتشديد على من نزع من الطاعة. تفسير ابن كثير ج:1 ص:518 في تفسير الآية: (59) من سورة آل عمران. مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم. الكبائر للذهبي ص:169 في الكبيرة (45) الغدر وعدم الوفاء بالعهد. السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:514 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. وغيرهم الكثير من كتاب السيرة والعلماء
![Megan Thee Stallion - Neva Play (feat. RM) [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/TpYTyAaTRts/mqdefault.jpg)
![[LIVE] MCHOICE & MINT AWARDS 2024 at TRUE ICON HALL, ICONSIAM](http://i.ytimg.com/vi/wMewUeT5nbY/mqdefault.jpg)
قال الامام الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى
الحمدلله الذي فضلنا عليكم بالإسلام وعافانا بما إبتلاكم فيه
الأحمق ياطايح الحظ هو اللي يسب ويلعن ويكفر سبعين ألف صحابي، الأحمق هو اللي يتكلم على زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ويتهم عائشة بالزنا والعياذ بالله، الأحمق هو اللي يقول بتحريف القرآن، الأحمق هو الغلو في ال البيت وان على بن أبى طالب رضي الله عنه يعلم الغيب نفس الله سبحانة وتعالى، انتم ياصفويين سوف يحاسبكم الله تعالى كلامكم وعلى سبكم وتكفيركم للصحابة رضوان الله عليهم..
دين ارضاع الكبير ودين التبول على الزبيل
ودين ان الرسول محمد صل الله عليه وآله وسلم
فَتْرَةً حتَّى حَزِنَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -فِيما بَلَغَنَا- حُزْنًا غَدَا منه مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِن رُؤُوسِ شَوَاهِقِ الجِبَالِ، فَكُلَّما أوْفَى بذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ منه نَفْسَهُ، تَبَدَّى له جِبْرِيلُ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، إنَّكَ رَسولُ اللَّهِ حَقًّا، فَيَسْكُنُ لِذلكَ جَأْشُهُ، وتَقِرُّ نَفْسُهُ، فَيَرْجِعُ، فَإِذَا طَالَتْ عليه فَتْرَةُ الوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذلكَ، فَإِذَا أوْفَى بذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى له جِبْرِيلُ فَقالَ له مِثْلَ ذلكَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6982 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
نعم يا شيخ والله العظيم انك تقول كلمة الحق هذا دليل كبير رفع صوطه ابو بكر هدفه أن يخبرهم بي مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا كان مع الرسول ليماذا الخوف طالما رسول الله صلى الله عليه وسلم معه
النبي يقول لابي بكر لا تحزن وأنتم تقولون أنه يريد أن يشي به عجبا لهذا الفهم ثم النبي عليه الصلاة والسلام يقول لابي بكر ان لله معنا ولم يقل ان الله معي كما قال موسى لبني اسرائيل هذا يعني أن مكانة أبي بكر عالية في الاسلام ثم أزيدك كيف يهاجر رجل مع رجل ثم يشي به أليس عيب عليكم انكم لا تفكرون بعقولكم لو أراد أبي بكر أن يشي بالرسول لما هاجر معه
يا شيخنا الكريم الله يخليك ويحفظك ويحميك يارب أنا معك بي كل كلمة قلتها أنا أقول عندما دخل أبو بكر مع الرسول الى الغار كان أبو بكر هو ما خاف على حاله من الكفار هو كان قصده أن يشير إلى الرسول إنه في الغار وعندها قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تحزن إن الله معنا هذا ما أقصده
@@assadali7935 الاية واضحة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لابي بكر أن الله تعالى معهما يعني ناصرهما على الكفار وهذا ما كان أن الله تعالى أنزل سكينته عليه وأيده بجنود لم يروها وجعلة كلمة الكفار السفلى وكلمة الله هي العليا ونصرهم أن أتموا الهجرة وأنهم سيرجعون إلى مكة بعد ذلك بالنصر على الكفار
@@user-mj4kz5td4s
الظاهر انتو ما بتفهمو بالتي هي أحسن اسمع لكن خليني اوضحلك.
اولا النبي ما اخدو النبي (ص) في طريقه الى الغار شافو ابو بكر و قلو خدني معك يا رسول الله .
وهاد من صفات النبي (ص) انو ما بيحب يخجل أحد فأخذه معه. يا فهمان
أبو بكرك كان بدو يسلم النبي (ص) للكفار يعني بلمختصر المفيد كان عم يتحجج ويعمل حالو خايف و يطلع اصوات قصدا منشان الكفار يسمعو و يعرفوا وين الرسول متخبي .
عشان هيك الرسول ال لأبو بكر لا تخاف إن الله معنا. ومين معو الله سبحانه وتعالى ما بيخاف من شى و فوقا كان الرسول معو يعني مافي أحلا من هيك.
يعني لو انك انت عاقل حط حالك مطرح ابو بكر ليش حتى تخاف إذا الرسول معك وإذا مسكوكون أو قتلوك ما بتكون رحت شهيد؟؟؟ وفداء لرسول (ص)
بس انتم ليس لديكم عقول وهذا يدل كمان على انو ابو بكر كان جبان كتير يا اخي المحترم .
@@user-mj4kz5td4s
وبعدين لما لم تسئلو انفسكم اي الشخصيه عم تتبعو و بدافعو عنو ؟؟!!!!
يا ريت تقعد وتسىئل نفسك وين شخصيتو القويه بلإسلام هاد اكبر دليل انو كان خويف و جبان . وليس لديه القدرة على الجهاد .
اصلا كان معروف هو وعمر انو لما يروحو بلحروب مع النبي (ص) كانو اول من يهرب .
يعني كانو جبان.
يا اخي المحترم
قال النبي ص الى ابا بكر اسكت يعني ينهر ابو بكر لانه يخبث على الرسول ص حتى يكون دلاله لقتل الكفار لرسول ص
البكريه لايقتنعون رغم الادله الواضحه والبراهين من الشيخ الله يحفظه شيخ حسن الله ياري
*ممتاز ممتاز جداً جداً..أعجبني اسم القناة جداً👍عمر تحت نعالي عمر تحت نعالي👞🗑🔥*
*حتى تحت نعالي هذه قليلة جداً جداً فيه👞🗑🔥هذا الكافر المجرم الخبيث..لعنةالله عليه وعلى صاحبه وابنتيهما ونعثل العفن وكل من معهم..👞🗑🔥*
@@user-yd7oq3hr4w
رضي الله عنك يا إبن الخطاب أوجعتهم حياً وميتا
@@user-yd7oq3hr4w
وإذا سمعت رافضي يسب عمر !! فقل له من تقصد ؟
عمر بن علي بن أبي طالب ؟
أم تقصد عمر بن الحسن بن علي ؟
أم عمر بن الحسين بن علي ؟
أم عمر بن علي زين العابدين بن الحسين ؟
أم تقصد عمر بن موسى بن كاظم ؟
وإذا سمعت أحدهم يهتف :
( عائشة في النار .. عائشة في النار )
فأسأله : أي عائشة تقصد ؟
عائشة بنت جعفر الصادق ؟
أم عائشة بنت موسى الكاظم ؟
أم عائشة بنت علي الرضا ؟
أو تقصد .. عائشة بنت الهادي
وإذا سمعت رافضي يسب أبا بكر
فقل له : من هو الشخص المقصود بهذه الصفة ؟
هل هو أبو بكر بن علي بن أبي طالب ؟
أم أبو بكر بن الحسن بن علي ؟
أو تقصد أبو بكر بن موسى الكاظم ؟
ثم أسأله لماذا سمى هؤلاء أبنائهم وبناتهم بهذه الأسماء ؟
أليس لأنهم يبجلون أصحابها الأصليين ويقدرونهم ويريدون أن يخلدوا ذكراهم الطيبة في نفوسهم ؟
بارك الله فيك ياشيخ ربي يحفظك
عطر الياسمين
ويحفظك معاه في نار جهنم وبئس المصير
@@user-lb4cw8ku5r 👟👟👞👞👞👞👞👞👞👞👞👞👞👞👞👞
@@user-jc6iu5jq6d
وما رافضة العراق إلا صناعة أعجمية إيرانية حديثه ظهرت بعد رحيل صدام حسين الذي حطمكم عن بكرة أبيكم مثلما حطم الدولة التي صنعتكم وجاءت بكم للعراق العربية
هذا صوت عيسى الفاسوق وكذاب ليس سوداني
واسفل خلق الله. دينه ربه عمر وابوبكر الجبت
ان ابا بكر اصلا لم يكن بالغار مع الرسول {ص} لو تاملتم جيدا بسياق الايات الكريمة .. وهناك بحث كامل يؤكد ما اقول
ابو علي الحسيني بلة شنو هذا البحث؟؟
@@DragoDent السلام عليكم نعم يا اخي ابحث في جوجل او اليوتوب وستحد المستشار احمد كيف يفسر لك الاية يا اخي انا كنت مثلك مخدوع بقصة الغار .
الاية تقول( لا تحزن ان الله معنا ) يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لابي بكر لا تحزن وهذا دليل أنه يواسيه أما الثانية فيقول له إن الله معنا يعني معي ومعك والنبي لا يقول لخائن ان الله معنا فكلامكم مردود باطل اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد ورضي الله عن ابي بكر وعمر عثمان وعلي وعن اصحاب رسول الله الذين نصروا الدين اما هذا الشيخ فضال مضل شيطان يحرف كلام الله جهارا نهارا
فقد إجتهدت في إظهار الكذب ونقل الشبهات وتتكلم بكل جرأة كما قال تعالى : (( وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه )) فحاق بك مكرك السيء فآليت إلى ما آليت أليه. ولكن نقول هذا ماقدمته يداك
صحيح البخاري - كتاب مناقب الأنصار - باب هجرة النبي (ص) وأصحابه إلى المدينة
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 263 )
3707 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا : همام ، عن ثابت ، عن أنس ، عن أبي بكر (ر) ، قال : كنت مع النبي (ص) في الغار فرفعت رأسي فإذا أنا بأقدام القوم ، فقلت : يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا ، قال : اسكت يا أبا بكر اثنان الله ثالثهما.
قال له كما جاء في القرآن الكريم لا تحزن ان الله معنا ....من أين اتيتم ب.....اسكت!!!)..؟؟؟؟
ترك الذنب اهون من طلب الأستغفار
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
سيدي حسن الله ياري شكرا لك مني الله يوفقك
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم والعن عدوهم
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
انت فخر للشيعه الله يحفضكم يا شيخ
الحمدلله الذي فضلنا عليكم بالإسلام وعافانا بما إبتلاكم فيه
@@user-lb4cw8ku5r انتو منو العمريه الله يهديكم ويخلصكم من التعصب
@@user-xx3xh9gx2p
وأنتم رافضة العراق فقط لا غير صناعة أعجمية إيرانية حديثه خابت وأنكشفت الله يخلصكم من الاعتداء على عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكل فريسة. مفترس لها
فبارك الله فيك وبك ولك وعليك ايها البطل المغوار الصنديد الشيخ حسن الله ياري ايها النسر المحلق في سماء المعاني السامية للقران الكريم والولاية المقدسة
وشكرا لك فقد افحمتهم وكشفت إكذوبتهم وزيف نواياهم الصماء في ليلتهم السوداء على رأس عمر وابو بكر الكذاب واذنابهم
اللهم سدد الشيخ حسن الله ياري اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين
احسنتم يا ياري. حفظكم الله
والله ياشيخ انته طيحت حظ العمريه يابطل
الحمدلله الذي أخزاه وبالحق جلدناه وبنور الإيمان ردعناه وبجهله دحرناه وبالعلم اليقين كنسناه وعن بلاد المسلمين طردناه
صدقت سيدنا الجليل صلوات الله وسلم عليه كلامه صادق صح قال له اسكت نعم نعم اعترف بقول سيدنا تلجليل صلوات الله وسلم عليه صح فلما قال له لا تحزن ان الله معنا اذا ماذا ان الله معنا اثنين معنا المعية اما اسكت ليست رواية حقيقة اما معنا كلام الله عز وجل
شيخ حسن الله ياري السلام عليك أين ذهبت اني احب محاضراتك.
موجود، وله قناة على اليوتيوب، ويظهر بلا عمامة، نسأل الله له التوفيق وأن يهدي به خلقه.
حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى..!!!
* من الذي فتح الشام والعراق وفارس ؟
عمر بن الخطاب (سني)
* من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين ؟
محمد بن القاسم (سني)
* من الذي فتح شمال أفريقيا ؟
قتيبة بن مسلم الباهلي (سني)
* من الذي فتح بلاد الأندلس ؟
طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني)
* من الذي فتح القسطنطينية ؟
محمد الفاتح (سني)
* من الذي فتح صقليه ؟
أسد بن الفرات (سني)
* من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم ؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية" السنة)
* من الذي قاد المسلمين في حطين ؟ صلاح الدين الأيوبي (سني)
* من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار ؟ سيف الدين قطز (سني) وركن الدين بيبرس (سني)
* من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي ؟ عبدالكريم الخطابي (سني)
* من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا ؟ عمر المختار (سني)
* وحديثاً ، من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني ؟ خطاب (سني)
* من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان ؟ (السنة)
* من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق ؟ (السنة)
* من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين ؟ أحمد ياسين (سني)
🔷 يقول :
لكن، ماذا نحن تركنا لأبنائنا من الشيعة في المقابل...؟؟!!!
* من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء ؟ المختار الثقفي (شيعي)
* من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله ؟ البويهيون (شيعة)
* من الذي مكن للتتار دخول بغداد ؟ ابن العلقمي (شيعي)
* من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله ؟ نصير الدين الطوسي (شيعي)
* من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام ؟ (الشيعة)
* من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين ؟ الفاطميون (الشيعة)
* من الذي غدر بالسلطان السلجوقي ؟ طغرل بك البساسيري (شيعي)
* من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس ؟ أحمد بن عطاء (شيعي)
* من الذي دبر لقتل صلاح الدين ؟ كنز الدولة (شيعي)
* من الذي استقبل هولاكو بالشام ؟ كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي)
* من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم ؟ أبو طاهر القرمطي (شيعي)
* من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام ؟ (الشيعة)
* من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام ؟ (الشيعة)
** وحديثاً :
* من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن ؟ الحوثيون (شيعة)
* من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق ؟ السيستاني والحكيم (شيعة)
* من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان ؟ إيران (شيعة)
* من الذي يحارب الثورة السورية ببلاد الشام ؟ إيرانيون وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرين (شيعة)
* من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب ؟ نجاد (شيعي)
* من الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال التكفيريين ثم يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا ؟ خامنئي (شيعي)
على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم...
بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة...
هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه. ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات.
على كل مسلم سني أن يحتفظ بهذه الحقائق في جهازه وينشرها ليعلم شباب السنة الحقد الأسود الدفين علينا من قبل الرافضة، مازال حقدهم يسود ويزداد ظلمة في قلوبهم على أهل السنة. اللهم اكفناهم بما شئت.
✋✋ انشروها في القروبات حتى يعرف العالم دسائس الشيعة وخياناتهم وأهدافهم في حربهم على السنة والاسلام على مدى التاريخ.
لا أقام الله لهم دوله ولا شوكه.
اللهم أعز الاسلام والمسلمين
وأذل الشرك وأهله.💀💀
من الذي قتل النبي محمد وفاطمة الزهراء عليها السلام / ابو بكر وعمر بن خطاب / سني
من الذي قتل الامام علي / عبد الرحمن بن ملجم /سني
من الذي قتل الامام الحسن / معاوية / سني
من الذي قتل الامام الحسين واقاموا اكبر فاجعة ومجزرة على مر التاريخ / يزيد / سني
من الذي قتل الائمة المعصومين واحفاد الرسول من الامام علي السجاد الى الامام الحسن العسكري عليهم السلام / بنو أمية وبنو العباس / سنة
من الذي قتل واغتصب شيعة مصر / صلاح الدين الأيوبي / سني
@@user-no5sq3rd7l
إنكم كذابون .. وتعلمون أنكم كذابون ، وتعلمون أننا نعلم أنكم كذابون ، ومع ذلك فأنتم تكذبون بأعلى صوت
@@user-lb4cw8ku5r من الذين تعاونوا مع اليهود واسرائيل قبل شهر هم امارات والبحرين / سنة
😂😂😂😂
والله لساني يعف أن أقول في حقك بما في قلبي ولكنك برهان لنا أهل سنه رسول الله على أننا على الحق
عن اي سنه تقصدين سنه الشيخين ام معاويه ذوالأستاه؟
@@nadashkara7303
لكن الحق دائماً يعلو ولا يعلى عليه فالحمدلله الذي هدانا وفضلنا بالسنّة على أهل البدعة تفضيلا
بغض النظر عن حب وبغض الصحابه لماذا لاتتركون السب والشتم لأناس فنو منذ1400 عام وتعبدون الله كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
2243
احسنت القول , و هل ان ابو بكر عبد الله كما كان النبي صلى الله عليه و آله يفعل ؟
ام انه كان جبان يهرب من المعارك و يتآمر على رسول الله و اهل بيته الطيبين
@@RAmeer-nn5wz ماهذا النبي اللذي لايصاحب الا المنافقين وامرأته زانيه 😂
2243
و ماذا نفعل للقرآن اذ فضح جبن من اتبع النبي الاكرم و ايضا وصف زوجتي النبي الاكرم بالنفاق؟
ابو بكر جبن ان يفتح حصن خيبر و هرب يوم احد و حنين و غيرها.
@@RAmeer-nn5wz لماذا يرضى علي بن ابي طالب بدفن الرسول في حجره الزوجه المنافقه؟؟
وكيف يزوج المنافق عمر بن الخطاب ابنته ام كلثوم ؟؟؟
ماهذا التناقض العجيب؟؟؟
2243
احسنت, بما ان الروايات التي ذكرتها تناقض القرآن اذا فهي مكذوبة.
فلا النبي الاكرم دفن في حجرة عائشة و لا الامام علي زوج ابنته لعمر.
شكرا لشدة انتباهك.
- لماذا لم يخرج أبوبكر من الغار ويخبر الكفار بكل بساطة؟
- نحن معك كلام الرسول واجب لإسكات أبي بكر، لكن زيادة إن الله معنا ما محلها؟
- قال تعالى"وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ" النحل(127). هذا "لا تحزن" نهي عن منكر أم ماذا؟
0:26 زين شلون فتت بلاسلام وماعرفت المسلمين😐😐😐
الجن تكللوجي ويخجل من نفسه لكن بعض الأوادم لاينفع معهم الا الجن
ابو بكر لم يكن مع النبي في الغار وليس هنالك حديث او اشاره تدل على ذالك ابدا
مذكور في القرأن
@@user-bz7mz3sy5d مذكور لكن ابو بكر اراد ان يفضح رسول
@@user-uc7ij7bv2v انته وين لگيت هاي الكلاوات
كلاواتك هاي منين جبتها
@@user-bz7mz3sy5d اذن لماذا قال له اسكت ولماذا لله قال لرسول نجيناك انت
@@user-uc7ij7bv2v هذا قرأن مو بكيفنه نفسره روح اقرا تفاسير وتعرف ليش هيج. كال رب العالمين مو تفسر من يمك وبعدين تعال انته شلون تعقلها ابو بكر الصديق (رضي الله عنه) رفيق النبي محمد (صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم) يريد يفضحه وهو اول من صدق بي وأمن بي وتزوج الرسول بنته تريده يفضحه حته يندلونه مامعقوله هاي. الله ماشافو بلعين شافو بلعقل
الله يحفظك ويزيدوك من العلم في تو ضيح الامور للمسلمين والمسلمات
يا أيها النبي جاهدالكفار والمنافقين وأغلظ عليهم
كان مع النبي في الغار هو الدليل اليهودي ابو بكر الاسطحي عم السيدة خديجة
بعض ما قاله أئمة أهل البيت في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
👈 ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ " ﻭ ﺇﻧﺎ ﻧﺮﻯ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺃﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ ( ( ﺃﻱ ﺍﻟﺨﻼﻓﻪ ) ) , ﺇﻧﻪ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻭ ﺛﺎﻧﻲ ﺃﺛﻨﻴﻦ , ﻭ ﺇﻧﺎ ﻟﻨﻌﺮﻑ ﻟﻪ ﺳﻨﻪ , ﻭ ﻟﻘﺪ ﺃﻣﺮﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﻫﻮ ﺣﻲ " ﻛﺘﺎﺏ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼغة
👈 ﻳﺼﺮﺡ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﺒﻪ ﻻﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ( ﺍﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﻊ، ﻭﺇﻥ ﻋﻤﺮ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮ ) ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﺒﺎﺭ الرضا ﻻﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﺍﻟﻘﻤﻲ وأيضاً ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻟﻠﻘﻤﻲ وﺃﻳﻀﺎً ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ
👈 وقال ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ( ﺇﻥ ﺧﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ) ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ
👈 ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ( ﻻ ﺃﻭﺗﻰ ﺑﺮﺟﻞ ﻳﻔﻀﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺇﻻ ﺟﻠﺪﺗﻪ ﺣﺪ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﻱ) ﺍﻟﻜﺸﻲ وايضاً ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﺨﻮﺋﻲ
👈 ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻳُﺠﻞ ﺃﺑﺎﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﺃﺷﺘﺮﻁ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻰ ﺻﻠﺤﻪ ﻣﻌﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﺴﻴﺮﺗﻬﻤﺎ ﻓﻤﻦ ﺿﻤﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﺼﻠﺢ " ﺇﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻭ ﻳﺤﻜﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ " ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﻟﻠﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﻘﻤﻰ
👈 ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ( ﻉ ) ﻗﺎﻝ " ﻭ ﻟﺴﺖ ﺑﻤﻨﻜﺮ ﻓﻀﻞ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ , ﻭﻟﺴﺖ ﺑﻤﻨﻜﺮ ﻓﻀﻞ ﻋﻤﺮ , ﻭ ﻟﻜﻦ ﺃﺑﺎﺑﻜﺮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ " ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﻄﺒﺮﺳﻰ
👈 سأل ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ( ﻉ ) ﻋﻦ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺨﺒﺮ " ﺍﻥ ﺭﺟﻼً ﺳﺄﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ( ﻉ ) , ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ! ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻰ ﺣﻖ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ( ﻉ ) : ﺇﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﺎﺩﻻﻥ ﻗﺎﺳﻄﺎﻥ , ﻛﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ , ﻭﻣﺎﺗﺎ ﻋﻠﻴﻪ , ﻓﻌﻠﻴﻬﻤﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ " ﺇﺣﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻠﺸﻮﺷﺘﺮﻯ
👈 ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ﻭ ﻋﻢ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ " ﺍﻥ ﻧﺎﺳﺎً ﻣﻦ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻭ ﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ ﺯﻳﺪﺍً ﺣﻀﺮﻭﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﻋﻨﺪﻩ , ﻭ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ : ﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ , ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻰ ﺣﻖ ﺃﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺧﻴﺮﺍً ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﺇﻻ ﺧﻴﺮﺍ , ﻣﺎ ﻇﻠﻤﺎﻧﺎ ﻭ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻧﺎ , ﻭ ﻋﻤﻼ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ " ﻧﺎﺳﺦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﻟﻠﻤﺮﺯﺍﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ - ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ
هنا أئمة أهل البيت يسموو أبنائهم بأسماء الخلفاء والصحابه
رضي الله عنهم أجمعين
أولا : علي بن أبى طالب رضي الله عنه
* من أبنائه : أبوبكر وعمر وعثمان
ثانياً : الحسن بن علي رضي الله عنه
* من زوجاته : أم إسحاق بنت طلحه بن عبيد الله رضي الله عنه و هند بنت عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه
* من أبنائه : طلحه وأبوبكر
ثالثاً : الحسين بن علي رضي الله عنه
* من زوجاته : أم إسحاق بنت طلحه بن عبيد الله كانت زوجة لأخيه الحسن رضي الله عنهم
رابعاً : علي بن الحسين ( السجاد )
* من أبنائه عمر وعبدالرحمن وعائشة
خامساً : محمد بن علي ( الباقر )
* من زوجاته : أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر رضي الله عنه
سادساً :جعفر بن محمد ( الصادق )
* أمه : أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر رضي الله عنه
* من أبنائه أبوبكر وعائشة
سابعاً موسى بن جعفر ( الكاظم )
* سمى إحدى بناته عائشة
ثامناً : علي بن موسى ( الرضا )
* سمى ابنته الوحيده عائشة
تاسعاِ : محمد بن علي ( الجواد )
* من زوجاته : أم الفضل بنت المأمون
عاشراً : علي بن محمد ( الهادي )
* سمى ابنته الوحيده
هؤلاء هم أهل البيت فهل توافقونهم على ذلك ؟
السلام عليكم
اما الرواية الاولى فانها مذكورة في كتاب شرح النهج لابن ابي الحديد وهو ليس شيعي انما معتزلي وهذا معروف فكيف تستدل بها وعندما ذكرها لم يقل انها مذكورة في مصادر الشيعة بل لو بحثت عنها لوجدتها في كتبك انت
واما الرواية الثانية فانك بترتها ولم تاخذ كل الرواية وهذا يدل انك لم تقراها اصلا انما نسخت كل هذا مثل الحمار يحمل اسفار وهذه الاصلية وقال لهم هكذا ليشهدهم على ولاية علي وانها سيسالون يوم القيامة عنها واستشهد باية
ابن موسى، عن الأسدي، عن سهل، عن عبد العظيم الحسني، عن أبي جعفر الثاني، عن آبائه، عن الحسين بن علي عليهم السلام، قال: (2) قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر، وإن عثمان مني بمنزلة الفؤاد. قال (3): فلما كان من الغد دخلت إليه وعنده أمير المؤمنين عليه السلام وأبو بكر وعمر وعثمان، فقلت له: يا أبة (4)! سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا، فما هو؟. فقال عليه وآله السلام:
نعم، ثم أشار بيده إليهم، فقال: هم السمع والبصر والفؤاد، وسيسألون عن ولاية وصيي هذا - وأشار إلى علي بن أبي طالب عليه السلام -، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى (5) يقول: * (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) * (6)، ثم قال عليه وآله السلام: وعزة ربي إن جميع أمتي لموقوفون يومالقيامة ومسؤولون عن ولايته، وذلك قول الله عز وجل: * (وقفوهم إنهم مسؤولون) * (1).
بيان: لعل التعبير عنهم بتلك الأسماء التي تدل على الاختصاص والامتياز على التهكم، أو على زعم قوم يحسبونهم كذلك، أو للاختصاص (2) الظاهري مع قطع النظر عن النفاق الباطني.
هذا الشيخ الله مايحاسبو يوم القيامه
من اذانه ودفره وللنار گبل
الشيعة يعلمون أن دينهم مبتدع ليس من الله ولا يستطيعون تركه لأنه دين ابائهم وأجدادهم فقط !!!
.
قال تعالى : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾. وقال تعالى : { بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ } أي فلا نتبع ما جاء به محمد ﷺ
ابو بكر فعلا اتي الى بيت الرسول ص عتدما حاصره الكفار بيت الرسول ص فوجدو على بن ابي طالب نائم في فراشه والرسول ص كان غير موجود في بيته اذا ابو بكر لم ياخذ ابو بكر معاه
نعم كلامك صحيح بارك الله فيك
@@azizsalimazizsalim3380
أبو بكر يشرفكم 🎗 عمر يرعبكم 🎗 عثمان قاهركم 🎗 علي برئ منكم 🎗 رضي الله عنهم أجمعين.
اذ اخرجهم الذين كفرو ثاني اثنين. اذا ماذا .الكفار خرجو الكافر هذا تفسير الشيعة.
اولا مطلوب اثبات ان ابا بكر كان بالغار مع النبي؟ واين الدليل الذي يعرف طريق المدينة؟؟ ثم القصة تقول ان النبي لما دخل المدينة على الناقة فلماذا قال للناس اتركوا الناقة فهي تعرف اين تقف ؟؟ اين هنا ابو بكر؟؟؟
هذ الشيخ ليس شيخ دجال على الامة
يعني ابو بكر كان بالغار ماكو بعد مخنثين الرسول كان لوحده
هذا دﻻلة على خبث ابو بكر وعدم التزامة بتوجيهات النبي ص عليه وآله من بداية الدعوة اﻷسﻻمية والسوداني العمري يريد ان يبرر ﻷبو بكر ويخلصه من المأزق ولكن ليس لديه جواب شافي
أولاً لو كنت تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كتبت ص فهل ص هذه صلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم رغم أنفك وأنف كل كافر مثلك لا يريد أن يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأبو بكر الصديق رضي الله عنه هو خليفة المسلمين فقط
طيب ليش الله عز وجل قال (لا تحزن إن الله معنا)
الرسول صلى الله عليه و سلم ما يقول شي كذب ابداً و هو الصادق المصدوق ف قال (معنا) و ليس معي.
والله تعالى قال:(( إن الله مع الذين أتقو والذين هم محسنون ))
@Abdo Asnouci DZ الخطاب في سياق الآيات موجه للذين آمنوا ، او قوم الرسول (ص) بشكل اوضح -يستبدل قوما غيركم- ، و ابو بكر يعتبر واحد منهم و الخطاب يشمله، فلو قال و أيدهم بجنود لم تروها، هذا ما يجلب شبهة ان ابو بكر نبي ثاني مثلا -لإستثائه عن القوم- ؟؟ او انه دائما على الحق (شبه نبي)؟
ثانيا الآيه اذا كان المراد منها تحذير الصحابه بما فيهم ابو بكر ، بيضيع مرادها بالنسبه لأبو بكر لأنه بيروح في باله انه استثناء.
و سبق لله عز وجل ان قال للرسول (ص): (اذا لأذقناك ضعفي الحياة و ضعفي الممات و لن تجد لك علينا نصيرا).
اذا كان الله تعالى تحدث بهذه الصيغه الى رسول (ص) ربما لنفس المراد -والله أعلم- فما المانع اذا لم يشمل بكلامه ابا بكر -في حال كان المراد التحذير و التثبيت-.
@Abdo Asnouci DZ انا اتكلم عن سياق الآيه، وليس هاذه فقط
الشيعة يعلمون أن دينهم مبتدع ليس من الله ولا يستطيعون تركه لأنه دين ابائهم وأجدادهم فقط !!!
.
قال تعالى : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾. وقال تعالى : { بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ } أي فلا نتبع ما جاء به محمد ﷺ
@Abdo Asnouci DZ
قد إجتهدت في إظهار الكذب ونقل الشبهات وتتكلم بكل جرأة كما قال تعالى : (( وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه )) فحاق بك مكرك السيء فآليت إلى ما آليت أليه. ولكن نقول هذا ماقدمته يداك
@@user-lb4cw8ku5r حرام عليك ياخي،..
اركان الأسلام ما فيها خلاف بين جميع المذاهب بما فيهم الشيعه.
نفس الحال ما يجوزلك تحكم على قلوبهم، القرآن حاله خاصه بما انه كلام الله يحق له الحكم على القلوب لكونه مالكها و يعلم ظاهرها و باطنها.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه لو عنجد ابا بكر كان بدو المشركين يعرفو مكان الرسول لكان طلع من الغار وقلهم انو الرسول داخل الغار
والامر الثاني يعني لو ماكان الحديث الذي جرا بين الرسول وابابكر مذكور بالقران شو كنتو عملتو يا شيعة 😂😂😂😂😂😂😂
رضي الله عن الصحابة والتابعين وقاتل الله رافضة العراق الملحدين الحاقدين على الإسلام والمسلمين والحمدلله الذي خذلهم ورد عليهم كيدهم وله الحمد والفضل
اين انتم شخنا افتقدناكم كثيرا . لعنة الله على من لم يتبر لقناتكم 😬✌ و الان نرى التبرعات يمينا و شمالا بالملايين و انتم لا 🙏🙏✊✊
اصلا نقاشكم الطرفين على خطا
ابو بكر لم يكن مع الرسول في الغار اصلا ... ابحثوا عن مصادر وجوده في الغار .
واذ قال لصاحبه لاتحزن ان الله معنا . ابو بكر ليس صاحب الرسول اولا .
اذ هما في الغار ... النبي ودليله فقط كانوا اثنين وليسوا ثلاثة .
احسنت بارك الله فيك كلام صحيح وانا كنت اعتقد ذالك ولكن القراءن واظح جدا .
إنكم كذابون .. وتعلمون أنكم كذابون ، وتعلمون أننا نعلم أنكم كذابون ، ومع ذلك فأنتم تكذبون بأعلى صوت
@@azizsalimazizsalim3380
(( يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ))
@@azizsalimazizsalim3380
تخدع نفسك وتظن بأنك تخدع الله والذين آمنوا وصدق الله وكذبت ياعدو الله المبين قبل أن تكون عدواً لغيره
مساكين العمريه اسأل الله ان يهديكم
الحمدلله الذي فضلنا عليكم بالإسلام وعافانا بما إبتلاكم فيه
حتى لو اسكته يكفيه ذكر الله له بأنه صاحب للرسول في الغار
واذا قال صاحب الصحبة ليس فيها منزلة والصحبة تطلق على الحيوان والجماد وليس على الانسان
وانا اضرب لك مثال اذا وجدت نعال وتريد ان تعرف لمن هذا النعال سوف تنادي من صاحب هذا النعال وهنا هل النعال اصبح ذو منزلة
2243 ذكره لكي يوبخه بالقران بعدم نزول السكينه عليه وهذه فضيحه ابو بكر بانه ليس من المومنين لان كلما تنزل السكينه على النبي في القران كانت الايات تنزل على المومنين في آيات كثيره وهذه المره لم ينزلها فقط على رسول الله
2243 هذا رأيك يا ذكي خل ينفعك 🤣🤣🤣
2243 ماذا تريد ان يقول له صديق مثلا اذا قال صديق هاذا يستدعي التصديق والمصادقه وأبو بكر لم يكن كذلك هو مجرد شخص تواجد مع النبي في نفس الزمان والمكان وهذا تعريف الصاحب وقد قال لك كلمه صاحب لا تدل على المنزله فإذا وجدنا حذاء مثلا نقول من صاحب هذا الحذاء ولا منزله لهذا الحذاء
2243 اسكت يا بكري عمري. Shut up umari
هذا جاهل ومتعصب برايه كيف الرسول يجعل سره عند ابو بكر!!
رسول.الله.وختم.انبين
هذا سعودي فرنسي
وما رافضة العراق إلا صناعة أعجمية إيرانية حديثه ظهرت بعد رحيل صدام حسين الذي حطمكم عن بكرة أبيكم مثلما حطم الدولة التي صنعتكم وجاءت بكم للعراق العربية
أحسنت ياشيخ حسن الله ياري
ابوبكر ليس مع النبي صل الله عليه وال وسلم
اني هم شاكه به ..لماذا ياخذ ابوبكر معه ليفضحه؟ لو حمايه لو دليل ؟ اكثر رواياتهم مكذوبه
@@nadashkara7303 هو عنده صاحب اسمه ابو بكر لكن مو نفس هذا ابو بكر الزنديق
ياللجهل .. كلامك هذا عليك فأنت أسقطت نفسك بنفسك وألزمت نفسك بنفسك وتبين بأن قولك بدع متعمده وليست إجابه للحق ولذلك لا غرابة بدينك وإن قال علمائك ماذكرت وهذا أطفالكم يستحون على أن يقولونه واللف والدورابن.
@@nadashkara7303
قد طبع على قلوبهم الكذب مثلما طبع الحقد
@@ahmedbooo5217
أسأل الله أن ينتقم عاجلاً غير آجل من كل رافضي يطعن في عرض رسول الله ﷺ وأن يخزيهم في الدنيا قبل الآخرة.
اسكت. اسكت. اسكت. اكل بسكت. لماذا امره بالسكوت. ولماذا تصلون الصلاة البتراء اليس مخالفة للنبي. سلموا للنبي وصلوا عليه واله
اللهم ارض عن. ( سيدنا العظيم. الصديق. العظيم. ) ( سيدنا. صديق. هذه. الأمة. ( أبي. بكر الصديق. ) . ( رضي الله. عنه. ( خليفة. رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. وصاحبه. ( ثاني. اثنين. إذ. هما. في. الغار إذ يقول. ( لصاحبه. ) . لاتحزن. إن. الله. معنا. ) ( . الخليفة. الراشد. الأول. ) . ( وصهر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ) ( وأبو. حب. رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا . ( أم المؤمنين. ( الطاهرة. المطهرة. من. فوق. سبع. سموات ) ( . . الصديقة. بنت. الصديق. ) ( عائشة بنت أبي بكر الصديق. ) ( رضي. الله عنهما أجمعين. وعن. جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. واحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) ( الذي. بدأ. ( مع. وزيره. العظيم. الفاروق. العظيم. ) ( سيدنا. العظيم. ) ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ) .في. فتح ا بلاد فارس هادم المجوسية ومبطل عبادة النيران. ) الذي. أدخل. ( المجوس. . والروم. في. ( دين الله. الإسلام. ) . والذي. قمع. الردة. والمرتدين. ) ( رضي الله عنه. وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ) ( وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) .. .
وارض اللهم. عن. سيدنا العظيم. ) ( الفاروق العظيم. ) . ( الذي. أعز. الله. به. الإسلام العظيم والمسلمين. ) ( حينما. دعا. الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( بدعوته. المشهورة. حينما. قال. ( اللهم. أهز. الإسلام. بأحب. العمرين إليك. : ( عمرو بن. هشام. يقصد. صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( أبا. جهل. ) ( أو. سيدنا العظيم الفاروق العظيم. ) . عمر. بن. الخطاب. ( رضي. الله. عنه. وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) ( خليفة. رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( الراشد الثاني. وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووزيره. التي. تفر. منه. الشياطين. ) ( الذي. إذا. سلك. عمر. بن الخطاب. ( رضي الله عنه. ) واديا. سلك. الشيطلن. واديا. آخر. . ) ( فاتح بلاد فارس وهادم المجوسية ومبطل عبادة النيران ومدمر دولة المجوس. ومحطم عرش. كسرى. المجوس. ومدمر. إيوان الفرس. ) ( الذي دك عروش الأكاسرة وداس على رقابهم. ( وأذلهم. ) وأزال ملكهم إلى الأبد. ) وأدخل. المجوس في. ( الإسلام العظيم. ) ( صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ) ( وأبو. أم المؤمنين. الطاهرة. المطهرة. ( زوجة. رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( حفصة. بنت. ( أسد الإسلام. العظيم. ) ( الفاروق. العظيم ) سيدنا. عمر. بن الخطاب. سيدنا العظيم . الفار ق العظيم. ) ( رضي الله عنهما أجمعين . ) ( وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) الذي. اعز الله به الإسلام العظيم. ) وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) ( وصهر سيدنا. ( العظيم ا) ( فارس الإسلام. العظيم. (. وفاتح. خيبر. ) علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ( وزوج ابنته. ( أم كلثوم. ) ( بنت. فاطمة الزهراء بضعة الرسول صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ) ( وأخت الحسن والحسين سيدي شباب. أهل الجنة. ) ( رضي الله عنهم أجمعين وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) .
وارض اللهم. عن. سيدنا العظيم. ( عثمان بن عفان رضي الله عنه. وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) ( ذي النورين. ) ( صهر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. ومجهز. جيش. العسرة. ) ( الذي قال. فيه. رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما. ( لايضر. عثمان. مافعل. بعدها. أبدا. ) ( ثالث. الخلفاء الراشدين. ) رضي الله عنهم أجمعين وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) .
( وارض اللهم. عن. ( . سيدنا العظيم. ) ( فارس. الإسلام العظيم. ) ( وفاتح. خيبر. ) ( ابن عم المصطفى صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( وزوج. بضعة. رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. ( فاطمة الزهراء. سيدة. نساء. أهل الجنة. ) ) ( ووالد الحسن والحسين سيدي شباب. أهل الجنة. ) . ( رضي الله عنهم أجمعين. ) ( وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) وعن. جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ) ( وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) .
الحمد لله رب العالمين على نعمة العقل. ( والإسلام. العظيم. ؟ وصلى الله على محمد وعلى. ( آله وصحبه. . الطيبين. . الطاهرين. الزكيين. ( رضي الله عنهم أجمعين وحشرنا في زمرتهم يوم الدين. ) أجمعين وسلم تسليما كثيرا. .
.
رضي الله عنك سيدي ابولؤلؤة اناره الله قبرك
ابوبكر الصديق وعمر الفاروف مرعب الفرس بجوار أفضل الخلق محمد صلى الله عليه واله وسلم
رضي الله عنهم وجمعني الله وأياك معهم في جنات النعيم وحشر الرافضة الملحدين مع أبليس في المكان الذي يستحقونه
كم يركزون على البلد
السنه ماذا عاجبهم من عمر وابابكر وعثمان وعائشة لعنة الله عليهم اين معجزاتهم واين شجاعتهم عمر يقول انا فررتو واهتز مثل ضان الجبل يعني خاءف من المشركين وهو مع النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر يخبر المشركين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتا يقتلوه
الايه تنص أن الله معنا
ههههههههههههه
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اعوذ بك من الوباء والغلاء والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن)(وبعد(لقد تكلمت في الصفحة الأولى وعند رجوعى إليها لم أجدها فما أدري أين ذهبت)(والآن نكمل الصفحة الثانية)(يقول الدجال الكذاب الذي عرف الحق وصدى عنه واقيمت عليه الحجة وعليه من الله ما يستحق)(الشيخ الزنديق الكافر المتبع للمذهب المكذوب والموضوع عن ال البيت وهم منه برا )(الشيخ حسن الله ياري لابارك الله فيه ولا في شيطانه واعوانه وأنصاره)(اعطوني دليل على ان الرسول اخذ ابو بكر معه الى الغار من القران لأني أجد في القران رجل مجهول لا يذكر اسمه فما يدرينا انه ابو بكر فلماذا لايكون غيره ولماذا لايكون ملك من الملائكه فهل من جواب)()(الجواب والرد والبيان )()(نقول لك ولامثالك لقد خيم عليكم الشك حتى اصبحتم في شك مريب واعمى الله ابصاركم وقلوبكم فاصبحتم ترون الحق باطل والباطل حق والصدق كذب والكذب صدق والايمان كفر والكفر ايمان والتوحيد شرك والشرك كفر كل طريق يودي إلى الحق)( عندكم تقولون هذاةالطريق يؤدي إلى الشر)(والطريق الذي يؤدي إلى الشر)( تقولون هذا الطريق يودي إلى الخير)( وبناءا على ذلك)( .كفرتم بالقران وكفرتم بصحيح السنه)(ثم استبدلتموها بأقوال الشياطين والكفرة والملحدين واقوال البشر)(ثم الصقتموها ظلما وعدوانا وكيفما يكون في ال البيت والايمة وهم برا من ذلك )(وكل المسلمون الاولون والاخرون وغير المسلمين يشهدون على كذبكم وخرافاتكم التى تنقض الاسلام)( وتعادي المسلمين وتعادي القران الكريم والسنة المطهرة)( وتطمس الحقائق عن الناس)(ولكن هيهات هيهات)(تعلم بذلك ونحذر من ذلك وأمر الله نافذ في خلقه والهادي هو الله والمضل هو الله والمؤمن اختار طريق الهداية بفضل الله ورحمته )(وغير المؤمن بعد معرفة الحق اختار طريق الضلال بهواه واختياره لنفسه ورضى بذلك )(ولاجل ذلك لايلؤمن الا نفسه وليس له حجة على الله او على اهل الايمان فلا يضر الا نفسه ولا يهين الا نفسه وقد خدعته نفسه وشيطانه واهل السوء)()(اما قولك انك تريد دليل من القران على ان الذي مع رسول الله في الغار هو ابو بكر وتريد أن يذكره الله باسمه)(فنقول لك من الذي اوصل لنا القران والسنة والسير والمغازي والفتوحات الاسلامية والاحكام الاسلاميه؟)()( من الذي يفسر القران ويعرف اسرارة واحكامه ومقاصده؟)(ان الذي اوصل لنا القران والسنة والسير والتاريخ والفتوحات والمغازي والتفاسير القرانيه)( هم(الصحابة العدول الاتقياء المؤمنين الصادقين ومنهم على بن ابي طالب وفاطمة الزهراء والحسن والحسين وجميع زوجات رسول الله وزوجات صحابة رسول الله العدول)(فإذا وجدت كلمه او اية في القران مشار اليها ولكن تحتاج الى فهم وتفصيل وبيان فان تفصيلها وبيانها اما ان تكون في الايات المفصله او تكون في السنة النبويه او تكون من علم الغيب الذي لايعلمه الا الله(فعندما نجد كلمة او جمله ننظر ونقرا ماذا قالت السنه عنها وماذا قال الصحابة وعلى وفاطمة والحسن والحسين وزوجات رسول الله والصحابة بصفة عامة رجال او نساء فنجد تفسيراتهم وأقوالهم وتاويلاتهم وادلتهم ووجهة نظرهم)(فان لم نجد قول الرسول ولاقول الصحابي)(نبحث عن اقوال التابعين ونقدم اقوالهم .واذا لم نجد اقوال التابعين ننتقل الى اقوال تابع التابعين.فان لم نجد ناخذ باقوال الأئمة المشهورين والمعروفين بالتقوى والصلاح)(فلو قلنا هات دليل على كل شيء باسمه من القران وكيفيته)(لاصبح القران مجلدات وصحف كثيرة لو استمر الانسان على قراءتها لقصمت ظهره قبل ان يصل الى نهاية مطلبه ولذلك الرسول اوتى مجامع الكلم فتجد كلمه او جملة او مقولة قصيرة جدا ومعانيها كثيرة جدا جدا على سبيل المثال)(لاضرر والا ضرار)(تعم جميع مايضرك ويضرني ويضر جميع الخلق اكتب جميع الاضرار)(لا تستطيع ذلك)(وفي القران الكريم)(أحل لكم الطيبات وحرم عليكم الخبائث)(أكتب جميع الطيبات واكتب جميع الخبائث)(لاتستطيع ذلك)(فالسنة والسير والمغازي والتفاسير والفتوحات والتاريخ الاسلامي)(جميعها ذكرت ان الذي مع رسول الله في الغار هو ابو بكر عبدالله بن عثمان)(وقد حمى الله رسوله وأبو بكر من أعداءهم كفار ومشركي قربش)(وذكرو اشياء كثيرة لم تكن في القران وانما هي في السنة والسيرة والمغازي والفتوحات والناريخ الاسلامى وتم الاجماع عليها الا فرقة الرافضة المتاخرة والتى لم تعرف الا في القرن الرابع الهجرى حيث دون مذهبهم بعد موت أئمتهم المذكورين وقبل ذلك كانوا يسمون بالمنافقين والثوار والخوارج اما بعد تدوين مذهبهم المكذوب والموضوع سموا الرافضة الاثنى عشرية وتفرقت إلى أكثر من سبعين فرقه كل فرقة تلعن اختها وتكفرها وكل فرقة بما لديهم فريحون.فهذا جوابا لمسالتك والله المستعان .والحمد لله رب العالمين
أسكت أبا بكر
جاء في القرآن الكريم لا تحزن ان الله معنا ....من أين اتيتم ب.....اسكت!!!
اللهم احفظ المسلمين كافه شيعه وسنه من دعاة الفتن والنفاق والطايفيه امثال المنافق ياسر الحبيب والمنافق حسن ياري واحفظ علماء الشيعه الكرام امثال ياسر عوده
نبرأ إلى الله منهم فليسوا باخواننا إنما هم إخوان الشياطين فكيف تصف نفسك بالسني المسلم الحقيقي الموحد لله أخو للرافضي المشرك
المقرحي خادم الامام المهدي
ياسوداني لاترقع ولاتلزق
ياسوداني لاترقع لاتلصق لصنمك
اد ا كان أبوبكر رجل غير صالح لماد خرجة الرسول عليه الصلاة وسلام .معه ...ايتقو الله.
ماقال صلى الله عليه وسلم لصاحبه ابي بكراسكت بل قال لاتحزن ان الله معنالمارأى الرسول اعين ابي بكرتوحي اليه بالحزن قال له الآيه الكريمه...
حسبنا الله ونعم الوكيل ابو بكر صاحب الرسول قبل الاسلام واول المؤمنين وخليفته من بعده ووالد زوج الرسول وجاره في القبر رضي الله عنه وارضاه رغم انوف الحاقدين صلى خلفه الامام علي ابن ابي طالب وبايعه على الخلافة فالطعن فيه هو طعن في دين الاسلام فاحذروا هدانا الله للحق اجمعين
يو يو اسكت يا عمري
كلامك صحيح ياشيخ لان النبي كان يحزن عندما تصاب الامة بكربة النبي كان بشر ويحزن مثلنا والدليل ان النبي عندفراق ولده قال ان العين لتدمع وان القلب ليخشع وانا علئ فراقك يابراهيم لمحزونون صلئ الله علئ نبيه وترضا عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
@@mreza913
عمرك هو الشيطان الذي أذلك فيه يا أيها الصناعة الأعجمية الإيرانية الحديثة
يا زنديق هذا ابو بكر الصديق مهما نبحت ودلست على الأمة قال فيه محمد صلى الله عليه وسلم ايمان ابو بكر يزن ايمان الأمة نبحت انت ام سكت
لا تتعجب أخي الكريم من قولهم لأنهم كفار لا يؤمنون بما جاءت به الشريعة الإسلامية فقد اعتدوا على الله ورسوله قبل أن يطعنون في غيرهم
فأعوذ بالله من دين الرافضة الأثنا عشريه طعنو في الله وفي الرسول ﷺ وفي القرآن وفي الصحابة وفي الأنبياء وفي الملائكة أعوذ بالله من إخوان الشياطين المعممين
(ان اللذين فرقودينهم وكانوشيعالست منهم في شئ)
نعم كلامك صحيح لعنة الله على صنمي قريش ابا بكر الزنديق و عمر بن الصهاك ضارب الافخاذ الملعون
الدين الشيعي بالمختصر - تقيه ( نفاق ) - لطم ( سلاسل ) - متعه ( زنا وفجور ) - شرك ( عبادة قبور ) - سب - قذف ( عرض رسول الله ﷺ ) - خمس ( أكل أموال الفقراء ) - تحريف القرآن ( زندقة ) - كفر بالسنّة ( تكفير الصحابة ) - الإمام يتحكم في الكون ( شرك في الربوبية ) - الإمام جبان ( تكسر أضلاع زوجته ) - والحجة المهدي ( خرج ولم يعد ) وفي الآخرة من الخاسرين ، هل هذا دين محمد وآله عليهم الصلاة والسلام" حشاهم - اذهب إلى موقع مهتدون لماذا تركنا التشيع
لو صح ما تقول في ان ابا بكر رفع صوته اليدل الكفار على محمد فإن ابا بكر لن ينجو من سيوف قريش ثانيا لو أراد الخيانه لخرج٣من الغار وسلم نفسه وسلم بروحه ثالثا لماذا يحمل نفسه كل هذا العناء والمشقة فيهاجر مع رسول الله ويضع رقبته تحت سيوف قريش رابعا وهو المهم لماذا اتخذه رسول الله رفيقا لو لم يكن واثقا به تمام الثقة وهو نبي مرسل يوحى اليه يعلم ما في النفوس بوحي وفراسه والأهم الاهم الآية التي نزلت بحقه ثاني اثنين في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا.. فأنزل الله سكينته عليه أي على ابي بكر لان السكينة موجودة ومتأصله في رسول الله والا كيف قال له لا تحزن إن الله معنا لو لم تكن السكينه ثابتة في قلب رسول الله
صح لسانك هذا شيخ كافر حاقد
كلام غير صحيح
التوبة قال تعالى (
ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26)
فالسكينة نزلت على الرسول (ص) وعلى المؤمنين ونزلت في الغار على الرسول (ص) ولم تنزل على صاحبه(المصاحب معناه المرافق)
ف الله قادر على ان ينزلها على الاثنين ولكنه اختص بها رسلوه (ص) دون الاخر ليعطينا اشارة واضحة فلا تكابروا ان كنتم تريدون الحق وتأكدوا انكم محاسبون يوم القيامة وستسألون عمّن كنتم تتبعون
في هذه الآية يدل السياق على أنها نزلت بحق أبي بكر لان قول الرسول لأبي بكر لا تحزن يدل على أن ابا بكر رضي الله عنه كان حزينا بحاجة الى السكينة وان السكينة متمكنة في رسول والفاء في قوله تعالى فانزل الله سكينته فاء السببية أي بسبب حزن أبي بكر انزل الله عليه السكينة عليه ليذهب عنه الحزن إذ كيف يعقل أن يقول من ليس لديه السكينة لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
الاولى ان يخاطب نفسه بهذه العبارة ؟
Adnan Alrahahle
هاهاها طيب السكينة فرضنا كما تزعم انها نزلت على عتيق الزنديق ـ فالجنود من الملائكة
معطوفة ايضا على نفس من انزل الله عليه السكينة يعني يكون بهذا ان الملائكة نزلت
أيضاً على ابو بكر ابن آكلة الذبان عابد الاصنام ؟ هل يستقيم لك الامرهكذا ؟
أن استقام لك فخذ به ، ثم تزعمون اننا نُغالي في حُب عترة النبي ص واله ؟
هل ان الله كان يُرسل أنبياءه لأقوام صالحين ؟ مؤمنين ؟ شرفاء؟
ام انه يُرسل خاتم انبيائه ص واله واعظمهم واحب الخلائق له
لمن هم اعصى الاقوام وأفسقهم وأشدهم شروراً
وكُفراً ونفاقاً واجراماً ؟
lola mazu مع انكم مجبولون على الحقد والكراهية لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما ولا يمكن بحال تغير ما في داخلكم من لعن للصحابة وسوداوية لأهل السنة الذين يكنون الإحترام لكل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله الا انني سأوضح المعنى عسى ولعل
سياق الآية الكريمة يدل ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بحاجة إلى السكينة وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يعقل أن يقول رسول لابي بكر لا تحزن ان الله معنا وهو فاقد السكينة وغير مطمئن أيضا من الجانب اللغوي فإن الفاء في قوله تعالى فأنزل الله سكينته عليه فاء السببية اى بسبب حزن ابي بكر الصديق انزل آلله عليه السكينة وهذا جلي عند أرباب اللغة ..
أقول لمن تساءل لماذا لا تتركون سب صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام وزوجاته الطاهرات. لو فعلوا هذا لما احتاجوا إلى مذهب النفاق الخبيث الذي اعتنقوه باسم أهل البيت الطاهرين وسموه المذهب الشيعي اهلكهم الله واخزاهم على رؤوس الأشهاد يوم تقوم القيامه.
هذا هو دينهم دين السب والكذب والتزوير وليس بغريب منهم فكيف يتركونه وهذا هو دينهم ولا ينظرون إلى أنفسهم.
فنحن المسلمين لا نلعن الكفار أما الرافضة فيلعنون حتى صحابته وزوجاته أمهات المؤمنين لأنهم تربو في الحسينيات وهذا إنتاجها
اكيد اخذ النبي كبشه من تراب كربلاء 😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃
اعجمي لايعرف العربيه لو ان ابو بكر خايين لخرج الى قريش واخبرهم ولماذا يخرج ابو بكر مع الرسول اذا كان خايينا وهل انتم اعقل واحكم واعلم من رسول الله اللذي تحرسه الملايكه وتعلمه الملاييكه فيصتحب معه شخصا خايينا وما اللذي يجبر خاتم المرسلين ان يصحب معه خاينا ولواحس الرسول خيا نه من ابو بكر هل تضن ان الرسول المعظم سيخاف ويسكت ويحعله صاحبه وخليله ووزيره وليس من طبع الرسول الاستكانه والسكوت على خيانه الاسلام بل ان الرسول بعد ان وصل المدينه جعل ابوبكر وزيره الاول ولاكنك ايها المحوسي تريد ان تخبرنا انك احكم واعقل واكثر غيره على دين الاسلام من رسول الله وليت رسول الله حيا يرزق لقطع لسانك وراسك
m 22 الرسول لم يصاحبه آلو بكر هو الذي تبعه وهذا موجود بمسلم
@@fatimaalmusawi1548
(( سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ))
ياشيخ عاقبك عند الله كيف تتكلم لو نبيني محمد ماكان يثق في ابي بكر ماكان اختاره لالغار افهم يشيخ ضرطه
لم يكن معه في الغار . كان النبي محمدصلى الله عليه وسلم مع الدليل الكافر . اذهب الى جوجل وانظر واسمع ماذا يقول المستشار احمد يا اخي
اللة يطيح حضك راد الرجل الفرنسي ان يتكلم واخرسه الشيخ العصبي
يول ياسخيف الرسول صلى الله عليه وسلم كان راسه في حضن ابوبكر ودموع ابوبكرتنزل عله خدرسول وقاله ماذا تبكي يتبوبكرقاله ابكي خوفي عليك يارسول الله وابوبكركان يكطع من ثيابه ويسدد حته مانادقه الكارب ولحياي
هههههههه كلها روايات باطله تحاول تبرر كفر ونفاق ابو بكر هههههههه
اخويه راجع واسمع وافهم واعقل ميفيدوك ترا
@@user-wo2xz8dg6y ليش ما تراجع أنت حرام بس الذنب تحصلو من سب الصحابة الكرام هم أشرف منا جميعا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هم ساندوا الرسول وحاربوا معه في سبيل الدعوة لله عز وجل واحنا بدل ما نذكرهم بخير كاعدين نسبهم يا ويلنا من الله منو احنا حتى نسبهم ياحظي هما بالجنة وانت وغيرك كاعد تسبهم بغير حق أستغفر الله واطلب من الله أن يوجهك للحق إذا جنت ما مقتنع وارجع للقرآن الكريم واعقل وافهم لأنك والله تظلم نفسك بالسب على الصحابة الكرام وأنت وغيرك ضحية شيوخ كل واحد منهم يمثل الخماهو الثاني بعصرنا ويحاول أن يزرع الكذب والباطل بقلوب الناس راجع
@@user-wo2xz8dg6y
أعوذ بالله من دين الرافضة الأثنا عشريه طعنو في الله وفي الرسول ﷺ وفي القرآن وفي الصحابة وفي الأنبياء وفي الملائكة أعوذ بالله من إخوان الشياطين المعممين
تصور يوم الموقف العظيم وقد طعنتم بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وازواجه ماذا تجنون سوى الاثم إثم الطعن والقذف بلا دليل والذي هو من الكبائر ،
و نحن لم نسمع ولم تسمعو انتم ان عليا كرم الله وجهه وأبناءه رضوان الله عليهم شتمو او سبو ابا بكر الصديق رضي الله عنه او عمر بن الخطاب رضي الله او طعنوا بأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما وبدلا من الشتم والسب والقذف وحصد الآثام التزموا ذكر الله كثيرا كما أمر الله
وتصور انت نفسك في اليوم المشهود وعلى الاعراف رجالٌ
فيُقال لك ولجماعتك ، ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون ؟؟
فماذا ستجيب ربك حينها وقد تقدم لكم بالوعيد
انتم هم الجماعة المستكبرة المنحرفة
تدافعون عن اعداء الله ورسوله
واعداء اهل بيته الاطهار
فما هو عذركم يوم
القيامة؟؟
Adnan Alrahahle
قال رسول الله لا يدخل من اصحابة الا هبل النعال
اي ان الصحابة اكثرهم في النار
اذهب واقرئ حديث الحوض وسوف تعرف ان الصحابة اكثرهم كفار
Hsein Hsani
ههههههههه لا لم يقل هذا رسول الله ص واله
لكنه قال انه عند الحوض لايخلص منهم ( أي من اصحابه ) ـ الا مثل
هـمـل الـنعـم ـ اي كناية عن القلة
ومعنى همل النعم هو ما أُهمل من الماشية أو الابل ـ
لكن الحديث صحيح وهذا لكي يُحذر الصحابة الاتقياء ما شاءا الله
كي لا يكونوا ممن يرتد بعد رحيله ـ لكن هذا ما فعلوه وارتد
اكثر اصحاب النبي ص واله وأولهم من نقض العهود
واستولوا على السلطة من بعده وعلى ارث فاطمة
لعنهم الله وضاعف عليهم عذاب الحريق
Rosi Rosae بالنسبة لي كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على خير ولا أكفر أحدا من أهل القبلة سواء كان سنيا أو شيعيا واما بالنسبة للامم السابقة فامرها إلى الله ولا نسأل عما
كانوا يفعلون وإنما نسأل عما كنا نقول ونعمل قال تعالى تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون
لا يا اخانا فأنت وصلت الى منتصف الطريق فلا تقطع حبل الله الممدود
الحق هو وللاسف انه ليس كل من يتشهد بالشهادتين سوف يفوز بالجنة
وهذا ليس نحن من نقوله بل الله تعالى انه يقسم بأن يحشر المنافقين
مع الكافرين في الدرك الاسفل من النار ـ فهل تؤمن بالله وبكلامه
لو كنت تؤمن به فأنت عليك ان تنظر فيمن نافق فتبتعد عنه لأنك
لو توليته فستكون معه من الخاسرين والله ـ قل لي أليس عبد الله
ابن اُبي ابن سلول كان من المنافقين ؟ وقد كفنه رسول الله بثوبه
وصلى عليه ظاهراً وباطناً كان يدعو عليه ويقول اللهم احشو
قبره ناراً بما كان من الفاسقين ـ فالحق هو ان لا يُكفر احدٌ احداً
صحيح في الحياة الدنيا كلنا في نظر بعضنا في حكم الاسلام
مسلمون لو تشهدنا بالشهادتين ، لكن لا يجب ان يتعصب
البعض لمن اراد ان يُبين الحق للناس وان يعظهم لعلهم
يستفيقون من غفلتهم فيُحسنوا ايمانهم ـ فكم من متشهد لا يُصلي ؟
وكم من مسلمة ليست محجبة ولا متعففة حتى في لباسها..؟
كما ان الاحاديث تضافرت على وجوب معرفة الإمام والتسليم له
الأحاديث عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بأنه
قال: ((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية))
(1). أو: ((من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية))
(2). أو: ((من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية))
(3). أو: ((من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية))
(4). أو: ((من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية))
(5)، ونحو ذلك مما يرجع إلى عدم خلوّ كل عصر من إمام تجب على الناس طاعته، لشرعية إمامته
(6). وهو المناسب لقوله تعالى: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ)
(7)، حيث يدل على أن لكل إنسان إماماً يدعى به. وقد يحاول بعض الناس حمل الإمام في الآية الشريفة على النبي، وأن المراد أن أمة كل نبي تدعى معه. لكنه مخالف لظاهر إطلاق الإمام في الآية الكريمة، فإن الإمام في عرف المسلمين من يأتم الإنسان به في أمر دينه ودنياه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 - ينابيع المودة ج:3 ص:372. طبقات الحنفية ص:457.
2- مسند أحمد ج:4 ص:96 في (حديث معاوية بن أبي سفيان). حلية الأولياء ج:3 ص:224 في ترجمة زيد بن أسلم. المعجم الكبير ج:19 ص:388 فيما رواه (شريح بن عبيد عن معاوية). مسند الشاميين ج:2 ص:437 (ما انتهى إلينا من مسند ضمضم بن زرعة) في (ضمضم عن شريح بن عبيد). مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم. 3- السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:503 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. مسند أبي يعلى ج:13 ص:366 حديث معاوية بن أبي سفيان. 4- مجمع الزوائد ج:5 ص:224 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة والنهي عن الخروج عن الأمة وقتالهم. المجروحين ج:1 ص:286 في ترجمة خليد بن دعلج. 5- صحيح مسلم ج:3 ص:1478 كتاب الإمارة: باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن... . السنن الكبرى للبيهقي ج:8 ص:156 كتاب قتال أهل البغي: جماع أبواب الرعاة باب الترغيب في لزوم الجماعة والتشديد على من نزع من الطاعة. تفسير ابن كثير ج:1 ص:518 في تفسير الآية: (59) من سورة آل عمران. مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم. الكبائر للذهبي ص:169 في الكبيرة (45) الغدر وعدم الوفاء بالعهد. السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:514 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره.
وغيرهم الكثير من كتاب السيرة والعلماء