القول الفصل في مسألة الاحتفال بالمولد النبوي|

رابط قناة القراءة تصنع الفرق على اليوتيوب .
/ @reading_making_the_di...
رابط قناة القراءة تصنع الفرق على التلجرام.
t.me/Reading_making_the_diffe...
رابط قناة القراءة تصنع الفرق على التك توك .
/ readingmaking
رابط صفحة القراءة تصنع الفرق على الفيس بوك.
/ readmaherkt
رابط صفحة القراءة تصنع الفرق على الانستقرام.
/ reading_making_the_dif...
رابط مجموعة القراءة تصنع الفرق على الفيس بوك.
groups/70994...
رابط صفحة القراءة تصنع الفرق على تويتر.
Reading022?t=2hfU...
….
تابع كل جديد..
أرسلوا ملاحظاتكم على الوتس أب.
00963-956533148
‪@teslas.2024corp‬
‪@gaberbaghdadi‬
‪@kichk1933‬
‪@AbdulbaasitAbdussamad‬
‪@DrAliGomaa‬ ‪@islam_sobhi‬ ‪@Quraaadz‬
‪@mrkzibnalqayyim‬

[@seifalaa3098]

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك يا اخي وهدانا جميعا للصواب
أرجوا أن تقرأ هذه المناقشة بهدوء وبعقلية من يريد حقا أن يعرف الحق.
اولا ما ذكرته حضرتكم من أن العلم التجويد مستحدث فصحيح ولكن هو مجرد تدوين لقراءة النبي صلى الله عليه وسلم ،،، فعلم التجويد كتابته وتدوينه هو المستحدث ولا نقول إن التجويد التطبيقي مستحدث فهو ما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاول علمائنا رحمهم الله تدوينه بأدق صفة ممكنه فهذا ليس من الاستحداث في شيء ،، وكذلك كان الحال في علم القراءات وعلم المصطلح ،، فلا يمكن مثلا الاستدلال بعلم المصطلح أو علم الرجال بأنه بدعة حسنة إن صحت التسمية فهو إنما وسيلة لكشف الصحيح من الضعيف كما قال تعالى (إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا) وقال تعالى (اتبعوا احسن ما أنزل إليكم من ربكم) وقال عليه الصلاة والسلام (من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فليتبوأ مقعده من النار ) وكما كان الصحابة رضوان الله عليهم يتثبتون من صحة الأحاديث , كذلك الحال في التجويد فنحن نتبع قوله تعالى ( ورتل القرآن ترتيلا) ونقتدي بأبي موسى الاشعري وبن مسعود وغيرهم من الصحابة الكرام الذين كانت قرأتهم للقرآن صحيحة كما انزلت على محمد صلى الله عليه وسلم ونحاول أن نجود قرائتنا كما انزلت بالأساليب المتاحة ونطمع في الأجر من الله تعالى في الجهد الزائد الذي نبذله للوصول لأمر موجود مترسخ في الدين وليس بدعة وإن كثرت الوسائل واختلفت.
وأما ما ذكرته من تقسيم المصحف إلى أجزاء وأحزاب والتشكيل وغيره فهي كلها اشياء اصطلاحية لتيسير القراءة على الناس ،، تماما كالميكروفون في الأذان ،، فنحن لا نتعبد إلى الله تعالى بتقسيم المصحف إلى أجزاء ولا قراءة جزء وإنما نتعبد إليه بقراءة ورد معين من القرآن نحن اصطلحنا على تسميته جزءا ،، فنحن نتعبد إلى الله تعالى بالقرآن لا بالجزء ذاته.
ثانيا ما ذكرته من أن الصحابة عملوا ما لم يشرع في الدين واستدلالك بأنهم أخذوا الثواب عليه قبل الإقرار على جوازه فليس بإستدلال صحيح ،،، فالدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم استمر ٢٣ سنة ،، وكان لهذا الجيل مزية في وجود النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فيرشدهم لما فعلوه من الثواب ويمنعهم مما يفعلونه من الإثم فكما ذكرت مثالي بلال وصاحب دعاء الرفع من الركوع رضي الله عنهما فيقرهم صلى الله عليه وسلم على ما فعلوه من الثواب ولكن في حديث أنس رضي الله عنه عن الثلاثة رهط الذين جائوا إلى بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ،، فلم يقرهم على ما كانوا سيفعلونه بل وزجرهم عن ذلك زجرا، فكما أقر النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس فقد زجر ونهى بعضهم ،ولا معيار الان لتحديد الصواب من الخطأ ،، فإن لم يرد نهي عن اعتزال النساء لربما اعتقدناه أمرا حسنا ،،، وكان من أواخر ما نزل اليوم أكملت لكم دينكم ،، فهذا بيان واضح أن الدين اكتمل ،،، ولا شيء بعده من شؤون الدين مستحدثة تجوز ،، فنحن لا نعرف (على التسليم بأنها ليست حرام قطعا) إذا كانت ثوابا أو إثما فقد قبض صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم ودفع الضرر اولى من جلب المنفعة.
وختاما يا اخي
فتح هذا الباب يا صاحبي صدقني سيفتح باب ضخم سيصعب جدا إغلاقه، ولا اتكلم عن المشايخ وإنما عن العوام الذين قد يستغلوا كلاما مثل هذا ويفعلوا ما لا يرضاه الله عز وجل ولا يقره رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يقبله إجماع وإن كان بعد وفاتي ووفاتك ،، الحمدلله الذي وسع علينا الدين توسعة واغنانا عن كل ما فيه شبهة وريبة

[@user-sp2ge5pz2p]

لقد صببت على افواهنا العسل 🌹❤️
ماشاءالله تبارك الله ربنا اتقبل،، مناقشة جميلة راااااائعه، تدل على علم وااااسع ودراية كاملة بالموضوع،، حججك مقنعة، لمن كان له قلب ♥، جزاك الله خير، وزادك الله بسطة في العلم والجسم.

[@abdulqader536]

أحسنت بارك الله فيك

[@user-cn6dr9ro5u]

جزاك الله خيرا
كلام صحيح بارك الله فيك

[@ismaeil9148]

أحسن الله إليكم يا شيخ سيف إستفدت من التعليق المفصل الماتع أكثر من مقطع الشيخ

[@user-qu8pm4td2i]

جزاك الله كفيت و وفيت في ميزان حسناتك

[@SAUDKING8]

اولا الاحتفال بالمولد مسألة في الاصول عقدية لا يصح الاختلاف فيها كالمسائل الفقهية التي تسمى الفروع فيجوز الاجتهاد فيها حسب الدليل
والسؤال: لماذا القرون المفضلة لم تحتفل بالمولد وهم اشد و احرص منا في الاقتداء ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم
طبعا استمعت لكلام الشيخ وكل كلامه جالس يثبت الاحتفال بالعقل وهو ليس معتبر شرعا لان الدين لو كان بالعقل لكان مسح ظاهر الخف اولى من مسح باطنه ،،،

[@fahdaaafff8428]

ما اجهلك هي شغلة من اصول الدين

[@user-mx1kz2rv1e]

أخي الكريم أصلحك الله من الذي قال أن الإحتفال بالمولد الشريف من أصول العقيدة طيب افرض جدلاً أنه من أصول العقيدة من من السلف حرم المولد لا احد القاعدة الفقهية تقول ما لم يرد في الشرع الأمر به ولا النهي عنه فحكمه الجواز مع أن هناك أدلة على استحباب المولد أنت تقول أن الشيخ لم يأتي بأدلة بل يثبت المولد بالعقل الظاهر أنك لم تكمل الفيديو للآخر ألم تسمع حديث صلاة سيدنا بلال وحديث الصحابي الذي قال
سمع الله لمن حمده حمدا طيب كثيراً مباركاً فكيف تقول انه لم يستدل بالشرع ارجع وتابع الفيديو للآخر وأما كون السلف لم يفعلوه أيض هذا ليس بدليل على عدم الجواز ثم مامعنى كلمة احتفال أي احتفاء واهتمام فالسلف كانوا يحتفلون أي يهتمون ويحتفون بالنبي صلى الله عليه وسلم كل يوم على ولكن على طريقتهم أما نحن فنحن مقصرين جدا بالإحتفال بالنبي بشكل يومي فلو احتفالنا بالسنة مرة فهذا جيد ويا ليتنا نكون مثل السلف ونحتفل بالنبي صلى الله عليه كل يوم فلو قلت أن المولد بدعة أقول لك حديث النبي صلى الله عليه وسلم : «مَنْ سَنَّ فِي الإِسلاَم سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِم شَيءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسلاَم سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيه وِزْرُهَا، وَوِزرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بعدِه، من غير أن ينقُص مِن أَوزَارِهَم شيء».
رواه مسلم من أسن أي من احدث ومبتدعة شيء جديد حسن و العكس أيضاً فهل لو اعتبرنا المولد بدعة فهل يكون بدعة حسنة ام سيئة

[@abuyazid3762]

@@user-mx1kz2rv1e
ما حكم عدم الاحتفال بالمولد النبوي؟

[@anesdahmani9610]

الشيخ أدهم العاسمي عالم رباني من خيرة الناس بارك الله فيه

[@user-pj2oe4oj9y]

نعم نحن نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

[@user-rk4dx9vh9h]

اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا
يا عظيم يا جليل يا ودود يا الله يا الله لا تحرمنا الاحتفال بمولد حبيب ورسولك سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام

[@hourisam]

بارك الله فيك يا شيخنا الكريم، جزاك الله خيرا ، أحبك في الله كثيرا ، الله يعطيك كل ما تتمناه في الدنيا و الآخرة ...

[@yamankhalid9277]

يا أخي أدهم◇ بارك الله فيك
سأقدم بعض الاضاءات السريعة
* قوله تعالى: " اليوم اكملت لكم دينكم.."
*شهادة الله للصحابة بالخيرية والرضا " لقد رضي الله عن المؤمنين إذا يبايعونك.." وقال:" السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار.."
* قوله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين.."
* قوله صلى الله عليه وسلم :" خير القرون قرني ثم الذين يلونهم.."
* هل ثبت عندك تاريخ ميلاده صلى الله عليه وسلم؟
* اجتهاد الصحابة منضبط ومن بعدهم لا.
* من استن هذه السنة هل ثبت إسلامه عندك؟
* سد الذرائع الموصلة إلى الشرك والمحرمات.
* أثلاثة قرون ما اهتدوا إلى ما اهتديت إليه؟!
* ما مفهوم البدعة عندك وما هي البدعة في الوسائل؟
* العبادات توقيفية والوسائل مباحة.
* من أولى الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم؟
# اخيرا يا أخي أظنك على خير وأرجو لك السداد وقلت ما قلت رأفة بك وبنفسي لأني اتابعك والنصيحة صارت واجبة والنهي عن المنكر كذلك.
طالب الحق يكفيه دليل يا أخي الكريم.
*

[@user-si7lh7gu9j]

يا خي الكريم و هل في قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم شيء زائد عن التوقيف؟! إذْ ما هو إلا مدح النبي صلى الله عليه 😊 و ذكر سيرته، و كثرة الصلوات و السلام عليه، و جمع الناس على ذلك الخير، و ما المنكر الذي أنت تراه؟ ألم يثبت في السنة مدح الصحابة له صلى الله عليه وسلم بالأبيات و لم ينكر عليهم!!

[@user-wh5mx4kj5t]

دعوة حلوة

[@AlaaShaaban2601]

جزاك الله تعالى خيرا ، أرحتني من هم الرد على الشيخ هداه الله تعالى. في نقطة بكلام الشيخ: قال مارح نسميه عيد، لكن شو اسمو؟ هاد التفاف واضح!
هدانا الله تعالى

[@user-jg4zk9zt5d]

@@AlaaShaaban2601 للصراحة الشيخ يحاول أن يلبس على الناس ويصر على التبرير بأمور بعيدة عن الموضوع الأصلي

[@user-jg4zk9zt5d]

@@user-si7lh7gu9j من هم أول من احتفل بالمولد النبوي ؟؟

[@adeldidi1801]

-اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عافيتك، وَفَجْأةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سُخْطِكَ.

[@AbdouJorjino]

شيخ خلوق ،اللهم ارزقه الهداية الى الحق،

[@mustaphabencherif2783]

كلام مقنع شرعا و منطقيا....بارك الله فيك يا شيخ
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@user-dp2ds9vh6b]

ما شاء الله تبارك الله الرحمن الرحيم ❤ فعلا كلام جميل وصحيح وبادلة ❤

[@AhmadAhmad-pk9fg]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وزادك محبه لرسول الله ونفعك الله تعالى بك

[@user-mw5bw9fb9u]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
اللهم اهدينا واصلح حالنا وارضى عنا يا لله

[@ASHRAF.49]

حفظ الله الشيخ أدهم العاسمي كلام جميل جدا تعجز الكلمات عن وصف هذا الشيخ الكبير

[@abdullahalhabieab1050]

الله يحفظك يا شيخ ، يعلم الله أنه رؤيتك تسر قلبي

[@user-fq7sx2mm7g]

السلام عليكم
بارك الله فيك شيخ ادهم رفع الله قدرك
وزادك تواضعاً في حديث رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة السلام انه قال .....
ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي..
نحن لسنا ضد فكرة الذكرى
لكن بضوابط ما يحدث اليوم يستخدمون الطبول والرقص والغناء وما نحو ذلك وهذا في المساجد.......
وفقك الله انت عندما تجيز الاحتفال تثير فتنة وتشجع على البدعة نسأل الله السلامة والعافية........
الأثر المنسوب لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
و قد أخرجه الدارمي و إبن وضاح بأسانيد لا يخلو أحد منها من ضعف أو علة. و أحسنها هو ما أخرجه الدارمي برقم 206: أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا عمرو بن يحيى قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد. فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا لا. فجلس معنا حتى خرج. فلما خرج قمنا إليه جميعا، فقال له أبو موسى يا أبا عبد الرحمن، إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ولم أر والحمد لله إلا خيرا. قال فما هو؟ فقال إن عشت فستراه قال رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل. وفي أيديهم حصى فيقول كبروا مئة فيكبرون مئة فيقول هللوا مئة فيهللون مئة ويقول سبحوا مئة فيسبحون مئة. قال فماذا قلت لهم؟ قال ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك وانتظار أمرك. قال أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق، فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا يا أبا عبد الرحمن حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح. قال فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء. ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم، هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وآنيته لم تكسر. والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة. قالوا والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير. قال وكم من مريد للخير لن يصيبه. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، و أيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم. فقال عمرو بن سلمة رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج......

[@user-wo1xp3tn2o]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا كثيرا صدقت في كل كلمة اللهم صل وسلم و بارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[@irjntn3598]

اللهم بارك في عمره وعلمه وعمله

[@nordinomario4864]

من قال أن هذا حرام هو شيخ محترم...
و من قال لا بأس به كذلك قال شيخ محترم... فاختر لنفسك ما تشاء..
و إلي الله ترجعوا الأمور.

[@user-qv1sw7rr4y]

ياشيخنا بارك الله فيك. مسألة احكام التجويد. هذه لا تدخل في البدع.الدينيه لأنها من الوسائل التي توصل الي المقاصد. ‏‪4:55‬‏

[@sciencetoday1228]

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله فيك يا أخي وكثر من أمثالك هكذا تكون الحوارات الهادفة بالأدب والدليل والحكمة والأخوة ،الله نسأل أن يهدينا إلي الحق ويثبتنا عليه اجمعين

[@abdellatifbendanoun4482]

اللهم صل تكتب هكذا. دون ياء . فعل أمر مجزوم بحذف آخره لأنه معتل الآخر.

[@walidwalid8680]

إختلف الناس في يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم واتفقوا في يوم ولادته الثاني عشر من ربيع الأول

[@alaasaraya]

مع كامل إحترامي لشخصكم الكريم ولست بواحد على المليون من علمكم واتفق تماما مع نتيجة هذا الفيديو الا لو سمحتلي بعدم الإتفاق مع سماحتك بامثلتك عن تعريف البدعة.

[@user-uw9vm1hn3x]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل

[@abakermussa4381]

يا سلام والله محاضره جميله يا شيخي الحبيب
جزاك الله الف خير

[@user-qk4ku6zv2b]

فين الجمال ولم يأت بدليل على الاحتفال !

[@user-jz7yt9tl8j]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدرعظمة ذاتك يااحد

[@user-yt3zk9xk4l]

جزاكم الله خيرا إني أحبك بالله ياشيخ ادهم جمعنا وإياكم مع الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم عند الحوض إن شاء الله تعالى ❤

[@user-qx4cn3su4n]

صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله كيف لا نحتفل بيوم مولده ويوم مولده هو خير من ألف ليلة قدر لأنه لولا النبي محمد عليه الصلاة والسلام لا صلينا ولا صمنا ولا زكينا ولا حتى صار عندنا ليلة قدر

[@miwmusa9479]

يأتي أحد يقول نجتمع على قبر النبي صلى الله عليه و سلم فندعوه و يأتي مثل هذا فيقول لا بأس به

[@mansour6629]

أين قال مثل هذا؟! البهتان إثمه عظيم عند الله فتثبت! (إنما المؤمنون إخوة) يقول ربنا سبحانه.

[@krimalsgaia7643]

شكر الله لكم على كل خير تقدمونه للمسلمين .. وارجو ان يتسع صدر من يقرأ لردي، لان استدلال الشيخ بما ذكر ليس بصحيح في جواز الاحتفال بالمولد النبوي
أولاً استدلالك بعلم التجويد باطل وذلك أن علم التجويد موجود في عهد النبي ﷺ وما وصل لنا هو ذاته ولكن بطريقة يفهمها المتعلم وضعت في قواعد ليسهل للناس تعلمه وكذلك تحزيب القران وترتيبه وما الاجازات القرآنية وسندها المتصل بالنبي ﷺ الا خير دليل.
ثانياً ماذكرت من إحداث الصحابي للدعاء فباطل لأن الصحابي لم يحدث شيئا من عنده دون إذن فقد قال النبي ﷺ(إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن) والصحابي حمد الله بما فتح الله عليه فأقره النبي ﷺ وهو من قبيل الدعاء الذي أذن فيه النبي ﷺ ، لذا جوز العلماء بناء على الحديث ان تدعو من عندك بما تشاء في صلاتك دون محرم او قطيعة رحم.
ثالثا أما الاحتفال في يوم معين في السنة فهو عيد سمي بذلك او لم يسمى وبأي مناسبة كانت فهم محرم للنص الوارد عن رسول الله ﷺ في ذلك فقد( قدِمَ النَّبيُّ ﷺ المدينةَ ولَهُم يومانِ يَلعبونَ فيهِما فقالَ: ما هذانِ اليومانِ ؟قالوا: كنَّا نَلعبُ فيهِما في الجاهليَّةِ فقالَ النبيُّ ﷺ : قد أبدلَكُمُ اللَّهُ بِهما خيرًا منْهُما: يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ ) فقد نهاهم عن احتفالهم ولم يقل هو احتفال وفرح وليس بأمر محدث في دين الله بل قال قد ابدلكم أي عوضكم الله عنها وهذا يقتضي الترك المطلق واستبداله بما عوضنا الله به . أ.هـ ثم هذا لا يعني أن نجتمع ونفرح بمديح النبي ﷺ ونذكر فيه قصائد المدح دون غلو او محرم ولكن لا نخصصه بيوم أو نتعاهده سنوياً . وفقكم الله لخيري الدنيا والاخرة وجعلنا مباركين اينما كنا.

[@user-zi4lb9wf8n]

لا أحد يعلو على العلم
بارك الله بك ياشيخ وفتح الله عليك

[@user-qk4ku6zv2b]

ممكن أعرف العلم الذي لا يعلى عليه ؟!

[@user-er5pv3pt5c]

@@user-qk4ku6zv2b
سؤال وجيه اخي
بس للاسف لن يستطيع ان يجيبك
لأنه فقط يثني على كلام هذا الاشعري الضال لانه اعجبه
للاسف الهوى هو من يحكم هؤلاء

[@user-er5pv3pt5c]

وانا اسال اين العلم الذي لا يعلى عليه
هل تعتبر هذا التهريج والخلط والتخبيص علم
للاسف
🙃🙃

[@miroukecili7223]

​@@user-er5pv3pt5cاتقي الله أيها المجسم

[@abdeladim3967]

Aal-e-Imran 3:31
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Arabic - Tafsir Muyassar
قل -أيها الرسول-: إن كنتم تحبون الله حقًّا فاتبعوني وآمنوا بي ظاهرًا وباطنًا، يحببكم الله، ويمْحُ ذنوبكم، فإنه غفور لذنوب عباده المؤمنين، رحيم بهم. وهذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله -تعالى- وليس متبعًا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم حق الاتباع، مطيعًا له في أمره ونهيه، فإنه كاذب في دعواه حتى يتابع الرسول صلى الله عليه وسلم حق الاتباع.
Arabic - Tafsir Sa3di
وهذه الآية فيها وجوب محبة الله، وعلاماتها، ونتيجتها، وثمراتها، فقال ﴿قل إن كنتم تحبون الله﴾ أي: ادعيتم هذه المرتبة العالية، والرتبة التي ليس فوقها رتبة فلا يكفي فيها مجرد الدعوى، بل لابد من الصدق فيها، وعلامة الصدق اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله، في أقواله وأفعاله، في أصول الدين وفروعه، في الظاهر والباطن، فمن اتبع الرسول دل على صدق دعواه محبة الله تعالى، وأحبه الله وغفر له ذنبه، ورحمه وسدده في جميع حركاته وسكناته، ومن لم يتبع الرسول فليس محبا لله تعالى، لأن محبته لله توجب له اتباع رسوله، فما لم يوجد ذلك دل على عدمها وأنه كاذب إن ادعاها، مع أنها على تقدير وجودها غير نافعة بدون شرطها، وبهذه الآية يوزن جميع الخلق، فعلى حسب حظهم من اتباع الرسول يكون إيمانهم وحبهم لله، وما نقص من ذلك نقص.
Arabic - Al Mukhtasar Fi Tafsir
قل - أيها الرسول -: إن كنتم تحبون الله حقًّا فاتبعوا ما جئت به ظاهرًا وباطنًا، تنالوا محبة الله، ويغفر لكم ذنوبكم، والله غفور لمن تاب من عباده رحيم بهم.
Arabic - Hidayat Quran Karim
كلُّ طريقٍ سوى طريقه ﷺ مسدود، وكلُّ عملٍ سوى ما سنَّه مردود.
__________
بُرهان محبَّة الله طاعةُ مَن أرسله الله، فمَن ادَّعى محبَّةَ ربِّه مع مخالفته لمنهج نبيِّه فإنه كاذبٌ في دعواه.
__________
بمتابعة النبيِّ ﷺ يحصُل المرء على أجلِّ مرغوب، وأعظم محبوب، وهو الفوز بمحبَّة الله جلَّ وعلا، مع مغفرة الآثام والذنوب، فيا لها من غنيمة!
__________

[@dogeelhacene6059]

الحمد لله كثيرا ، بارك الله فيك يالشيخ.

[@anamostafa3520]

جزاكم الله خيرا

[@user-vn8wj2ji8t]

ليس نحن من نحي ذكراك بل ذكراك هي التي تحيينا
*** صلوات ربي وسلامه عليك يا حبيبي يا رسول الله***

[@mariamhamad9323]

الحمد لله جزاك الله خيرا
المولد سنة حسنة اقوى من كلمة بدعة حسنة والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة
معنى ذلك إذا قمنا بأي عمل حسن تطبيقا لحديث النبي سيقول لنا المنكرون هذه بدعة اصبح دلونا على عمل نقوم به في مصلحة الدين ولم يكن على عهد النبي تطبيقا لهذا الحديث

[@zacorodz]

والعيب اننا لا نحتفل به كل يوم يا ريت دالك لأننا كلنا نحتاج إليه يوم القيامة

[@user-qu9tn6dl9h]

شيخ بارك الله فيكم. قياس المولد على قراءة الفاتحة واختلاف الأئمة قياس مع الفارق فإن قراءة الفاتحة خلف الإمام فيها أدلة محتملة وبسط الشيخ الألباني هذه المسألة في كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
وبالنسبة لتدوين العلوم هذا من المصالح المرسلة التي لا تتعارض مع الشرع فهذا قياس مع الفارق. وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف

[@ahmedakhedari9063]

ياخي هذا قياس باطل

[@KarimKarim-qk6tn]

علي بن محمد الحربي مادا قالو عن قراءة سورة الفاتحة وراء الامام في صلاة الجهرية كل شيخ يقول تقرأ وشيخ آخر يقول لا تقرأ

[@user-qu9tn6dl9h]

@@KarimKarim-qk6tn حياك الله أخي
تجد طرفا في كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ الألباني

[@abdellatifbendanoun4482]

يأتون بقياسات عجيبة. يأتيك بشيء فيه دليل يفهم على وجهين أو أوجه ويقيس عليه شيئا لا دليل عليه البتة ولم يكن عليه عمل الصحابة الذي أحبوا حقا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويخرج بمتغاه، نعوذ بالله أن نضل أو نضل.

[@raoufdjaafr6406]

يا شيخ قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هذا جواب كاف ليس من عند العباد بل من رب العباد

[@user-wp5pu9fm1e]

لنفتح الباب الى كل من هب ودب ليسن لنا سنن حسنة

[@sohaib_Ahmad]

جزاك الله عنا كل خير

[@mstfymhywba319]

صل الله وسلم عليك وعلى الك وصاحبك وسلم تسليما كثيرا كلماذكره الذاكرون وغفل عنه الغالفون
جزاك الله خير

[@baderjordan5]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاكم الله خير
نسأل الله ان يوفق الجميع للعمل بهذا الكلام الذي يجمع ولا يفرق
نرجو من الاخوة جميعا ان يكون كل تفكيرهم منصب على جمع شمل الامة وترك النزاع والشتم والسب الذي لا يجلب الا تفرق الامة
حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم والصلاة عليه اهم من الخلاف والاحتفالات حلال ام حرام
نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما أختلفنا فيه

[@hema1773]

بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا

[@al00_77]

الله يبارك فيك شيخ كفيت ووفيت ❤

[@user-it7fb2wq8o]

جزاك الله خيرا اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله

[@zacorodz]

قال امتي امتي في سكار الموت انظروا كم هو يحبنا إلا يستحق حبنا إليه بالله عليكم لما أيها أعداء الدين تريدون استصغاره

[@marahata1840]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفِ المَلائِكَةِ، وَمَعْدِنِ العِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الوَحْيِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، الفُلْكِ الجارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَها، المُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالمُتَأَخِرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، الكَهْفِ الحَصِينِ، وَغِياثِ المُضْطَرِّ المُسْتَكِينِ، وَمَلْجَأِ الهارِبِينَ وَعِصْمَةِ المُعْتَصِمينَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضاً، وَلِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَداءً وَقَضاءً، بِحَوْلٍ مِنْكَ وَقُوَّةٍ يا رَبَّ العالَمينَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، الطَيِّبِينَ الأَبْرارِ الأَخْيارِ، الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلايَتَهُمْ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاعْمُرْ قَلْبِي بِطاعَتِك،َ وَلا تُخْزِنِي بِمَعْصِيَتِكَ، وَارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ بِما وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَنَشَرْتَ عَلَيَّ مِنْ عَدْلِكَ، وَأَحْيَيْتَنِي تَحْتَ ظِلِّكَ، وَهذا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ، شَعْبانُ الَّذِي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ، الَّذِي كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَدْأَبُ فِي صِيامِهِ وَقِيامِهِ، فِي لَيالِيهِ وَأَيَّامِهِ، بُخُوعاً لَكَ فِي إِكْرامِهِ وَإِعْظامِهِ إِلَىٰ مَحَلِّ حِمامِهِ، اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلىٰ‌الاسْتِنانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ، وَنَيْلِ الشَّفاعَةِ لَدَيهِ، اللَّهُمَّ وَاجْعَلْهُ لِي شَفِيعاً مُشَفَّعاً، وَطَرِيقاً إِلَيْكَ مَهْيَعاً، وَاجْعَلْنِي لَهُ مُتَّبِعاً، حَتَّىٰ أَلْقاكَ يَوْمَ القِيامَةِ عَنِّي راضِياً، وَعَنْ ذُنُوبِي غاضِياً، قَدْ أَوْجَبْتَ لِي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَالرِّضْوانَ، وَأَنْزَلْتَنِي دارَ القَرارِ وَمَحَلَّ الأَخْيارِ].

[@user-kx9uk2yg4o]

فعلا من اهم المشاكل بالوقت الحالي ..
والله مو من قليل الي صار فينا ..

[@bassamghannam6734]

هذا من أهم المواضيع التي فرق بها هؤلاء بين المسلمين فكفروا وضللوا من يحتفل بذكرى المولد النبيوي الشريف صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين.
شيخ أنا من دمشق حضرتك بأي مسجد بدرس حابب احضر عندك

[@bahaashadid8458]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا على خلقك و حسن أدائك...وكما أن الأدب مطلوب فأيضا العلم مطلوب.. و هذه الأمثلة التي ضربتها بعيدة جدا عن الاستدلال (قياس مع الفارق)
١. تعليم الناس التجويد لإعادة تصحيح التلاوة (كما كان يفعلها رسول الله)
٢. تشكيل المصحف لإعادة ضبط قراءة القرآن (كما كان يقرؤه رسول الله)
٣. الذكر و صلاة النوافل بابها مفتوح بضوابط على عكس غيرها من او العبادات و لأحكام
٤. زيادات الصحابة في العهد النبوي و الوحي ينزل ليست كالزيادات بعد كمال و تمام الدين و انقطاع الوحي (هل هناك زيادة صحابي بعد كمال الدين؟ ) و (زيادة الصحابي عرفت بالوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم دليل لقلتها و ضبطها)
٥. بما أنك تريد الصواب و أسأل الله أن يهديني و إياك سواء السبيل فهذا البحث الأفضل فيه هو البدع الإضافية، وانظر كتب الأصول في ذلك (منعها الجمهور و أجازها العز بن عبد السلام و النووي بضوابط و لم تقبل عند البقية)
٦. قال رجل لابن مسعود عندما نهاه أن يصلي وقت النهي: أيعاقبني الله أن صليت ؟!! قال: يعاقبك أن خالفت أمر رسول الله
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
٧. "عبادة" ظهرت لأول مرة في التاريخ الإسلامي على يد حاكم (وليس ولي أو عالم) من العبيديين (طائفة شيعية غالية فيهم إدعاء ألوهية و عداء بين لأهل السنة) بعد ٦٠٠ سنة من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم... إذا لم تكن هذه بدعة فما هي البدعة إذن ؟!!!

[@user-fd2jr2rl8u]

أحسنت بارك الله فيك، هذا القول السديد.
ونسأل الله الهداية والثبات لنا ولكم ولجميع المسلمين.

[@omabdolah3314]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

[@heaven-gardens]

@@Reading_making_the_difference احسنتم
لكن لما ضيقتم واسع
لم يذكر احد ولم يعترض على تعريف الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم انما الاعتراض على تخصيص هذا اليوم دون غيره من الايام
ثم ان يفرح الناس بيوم بعثته اولى من الفرح بيوم مولده صلى الله عليه وسلم

[@user-fq7sx2mm7g]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا يا طيب كلامك رائع واذا سمحت لي اضيف قصة لأبن مسعود وحديث لرسولنا محمد صل الله عليه وسلم.......
القصة
أَنْ رَجُلًا كَانَ يَجْمَعُ النَّاسَ، فَيَقُولُ: رَحِمَ اللَّهُ مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ، قَالَ: فَيَقُولُ الْقَوْمُ، وَيَقُولُ: رَحِمَ اللَّهُ مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً الْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: فَيَقُولُ الْقَوْمُ، قَالَ: فَمَرَّ بِهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ لَهُمْ: هُدِيتُمْ لِمَا لَمْ يُهْدَ نَبِيُّكُمْ! وَإِنَّكُمْ لِتُمْسِكُونِ بِذَنَبِ ضَلَالَةٍ.......
اما الحديث
ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي.....

[@wxu3]

سبحان الله أنحتفل بمولد رسول الله ولم يحتفل به ولا صحابي و ولا تابعي و ولا واحد من الأئمة الاربعة

[@mansar-ys3id]

أين المشكلة ؟

[@kamoliddinalmatov6174]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا كثيرا أنا أحب يا شيخ في سبيل الله

[@jraz8160]

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير.
كلّ عالم دين مقرّب عند الله و محبوب عند ملائكته و عباده أسأل الله أن يجازيه عنّا كلّ خير في الدنيا و الآخرة..اختلطت و تنوّعت و تشابهت الفتاوى و الخطب حتى أنّ بعضها تجعل الانسان وسط مفترق الطرق تائها رغم مستواه العلمي في الدين.

[@user-lj8lw4rq3e]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[@Abdabd-ch1gf]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
انا لا احتفل با المولد لكن كلامك جميل ومنصف ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@ertougrolshaah5460]

الله محيي السابت لك عمي ❤

[@user-sl3ko3pz2f]

بارك الله فيك شيخ أدهم العاسمي

[@brahimbahnini125]

بارك الله فيك يا شيخ نحن نحتفل بالمولدالنبوي والله ياشيخ لقد فرحت بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

[@mhammddiplttuf2765]

نحب الاحتفال بمولد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن اراد الحضور معنا اهلا وسهلا به ومن لم يرد فهو حر ولكن لانسامح من يتكلم علينا بسوء وسنأخذ حقنا منه يوم يوضع الميزان امام الله وسيسأله الله عن النميمه التي تكلها على اخيه المسلم ولا مفر من ذالك امام الله

[@raoufdjaafr6406]

يا اخي الكريم النصارى هم الذين يحتفلون بعيد الميلاد لكن يا اخي كلنا نحبه الأشكال هو تطور هذا المولد اصبح مفرقعات وتبذير وبذخ

[@Abd_elmoumin]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[@Ali-fj6cc]

وبالنسبه لعلم القران في أحاديث حثت على تعليم القرآن

[@mahmoodkurdsh7801]

اللهم صلِّ على شمس الضحى وبدر الدجى نور الهدى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ❤

[@khohko23115]

بارك الله فيك يا شيخ ولكن انت أنكرت المخالفات الذين يقومون بها أثناء إلا حتفال فتركها أولى جزاك الله خيرا؟؟؟?؟؟

[@Ali-fj6cc]

بارك الله فيك يا شيخ كان الاوله ان تحسن الظن قبل أن تحكم

[@Ali-fj6cc]

والذين لا يحتفلون لديهم ادله ان هاذا اليوم ليس مولد النبي صلى الله عليه وسلم

[@lllmmkk]

ماشاءالله

[@agguinimouaadh4946]

جزاكم الله خير

[@abosalam1965]

مااخترع شيء في الدين بل سمعها من النبي وهذا الرد العلمي

[@mhohus]

أحسنت وبارك الله فيك

[@khaledrahim7473]

اللهم صل وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ، بارك الله في هذا الشيخ من أين هو

[@zidlama2537]

@@Reading_making_the_difference والنعم . حفظ الله سوريا والسوريين ونعم الشيوخ.

[@lllmmkk]

بارك الله فيك شيخ

[@dawuddav2256]

الله يحفظك يا شيخنا الجليل

[@abosalam1965]

فقد جاء في مسند الإمام أحمد بإسناد صحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده، قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. وقريب منه في صحيح مسلم. والله أعلم. هذا الحديث والصيغه وردت عن النبي

[@user-gf3er8gi8s]

قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون... يقول سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.. فضل الله العلم او الإسلام ورحمته هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم... فنحن نفرح بولادته لانه سبب خروجنا من الظلمات إلى النور

[@user-tw9ob9ui9c]

جزاك الله خيرا اخي على حسن خلقك صدقت .هي بدعة لا خلاف في ذلك .الخلاف في استحسانكم لبعض البدع .

[@user-tw9ob9ui9c]

هل الصحابي أقره النبي عليه الصلاة والسلام على هذا الأمر ام لا. الاحكام توقيفية . والدين كامل ....عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم.( من احدث في امرنا هذا ماليس فيه فهو رد) البخاري ومسلم
رد.يعني مردود عليه

[@jumajuma1324]

(أن أعالهم) × = أفعالهم

[@user-rs9zv9ry6h]

بارك الله فيك

[@user-wf8uo8gl3p]

مشاءالله تبارك الله الدين نصيحة

[@snw8926]

لكن الغريب.. بالله عليكم.. اليس الواحد منا عندما تتوفى امه او ابوه يبقى يسترجع ذكرى وفاتهما ويحن اليهما ويستحضر ذكراهما متألما في يوم وفاتهما سنين طوال قد لا تنتهي الا بموته هو، وقد لا يحفظ او لا يعلم حتى تاريخ مولدهما فلا يذكره في كل حياته مرة واحدة.
*والصحابة والتابعين كانوا رضوان الله عليهم يعتصرون الما في ذكرى يوم فقده ويستذكرون ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم. كيف لا وهو يوم اظلمت فيه الدنيا..كما ٣ال انس بن مالك... فكيف نجعل فيه عيدا* ... سبحان الله.
والعجيب انه لا يمكن بحال من الاحوال اثبات تاريخ مولده صلى الله عليه وسلم في حين ان يوم وفاته ثابت قطعيا في ربيع الاول. فكيف نحتفي بمولد يوافق يوم وفاته صلى الله عليه وسلم.
هل سمعت مرة اماما يذكر يوم وفاته في شهر ربيع الاول ويذكر حزن الصحابة ام الهونا بحفلات المولد وما يجري فيها من منكرات. متتبعين لبدعة احدثها اعداء الله لتسييس العامة.
اليس غريبا ان يكون الغالبية الغالبة ممن ايد المولد من علماء المتصوفة ومنهم المعروفونوبالغلو من بين ما ذكرهم المنشور... واللبيب من الاشارة يفهم.
دع ما يريبك الى ما لا يريبك

[@sayfudiinqudus5767]

كلام مقنع لو يقرأون

[@user-cn6dr9ro5u]

نعم صحيح يااخي هذا خالف علماء الأمة جميعا برأيه او فتواه

[@muhammadamen1690]

نحزن كثيرا على فراقه ولكن مولده كسر عرش كسرى وانار بلاد الشام واحبط الكفر والنفاق والشرك في الجاهلية ونور القلوب الفرح بمولده ذكره والصلاة عليه والاستبشار باتباع هديه وحبه والعمل على لقاءه
من شدة الخلافات جفت القلوب وترك الاسلام تعصف به الاهواء واصبحت قلوب جوفاء خاوية من الحب اولادنا يخجلون من الذكر والعبادة نزعنا من قلوبهم رحمة العالمين
الهم اهدنا لما اختلفوا فيه من الحق

[@feimohach]

لا يستقيم دينك بدون هؤلاء الذين تصورهم في تعالمك ، و لولاهم لكنت مثل إمامكم القائل إنه بس يفهم التوحيد و المسلون و علمائهم لا يعرفون معنى كلمة التوحيد، غربوا و شرقوا ما عندكم ينفد، لغة الغاجز طبيعتكم، و تعصبكم تجهلكم و تعميكم

[@nassim9595]

th-cam.com/video/Lr2G6Dg8fvU/w-d-xo.html

[@aboodalzen]

🎉أهلا بمولد الرسول❤

[@toufiktemacini1522]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ونحتفل برسولنا وحبيبنا ونبينا وسيدنا

[@aeeazz7416]

ألحمدُ لله لم نحتفل ألموليد‼️

[@user-wp7ce2ps8q]

والله لو فتحنا هذا الباب مابقيت سنة النبي صلى الله عليه وسلم .والله المستعان

[@riyad826]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام علي رسول الله كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يصوم يوم الاثنين ويقول ذلك يوم ولدت فيه اذن من الاحري ان نتبع سنته ونقتدي به ونصوم اليوم الذي ولد فيه اقتداءا به عليه الصلاة والسلام هذا ما تطمين به الفطره السليمه وهذا اليوم بالذات مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالتالي لا يكون احتفال تشبا بالنصاري الذين يحتفلون بمولد عيسي عليه السلام فالصوم فيه احسن اما الاحتفال فبالعيدين الصغير والكبير فهو جايز والاحسن كل واحد يستفتي قلبه وما تطمين به نفسه هذا راي شخصيا نسال الله ان يهدينا الي ما يحب ويرضي ونجعل هذا اليوم توبه ونرجع فيه الي الله ونجدد العهد مع الله انه هو الرحمان الرحيم

[@cabdulahicabdikarim8010]

We rejoice in the birth of the Prophet, may peace and mercy be upon him. Alhamdulillah for this great blessing

[@cybercyber8320]

merry birth mess

[@zezont4]

بالنسبة لشبهة (الصحابي الذي قال ربنا ولك الحمد ...) وأنه ابتدع شيء جديد وقبل منه عمله قبل أن يقره الرسول صلى الله عليه وسلم
فهو في الحقيقة لم يبتدع شي ولكن حمد الله في موضع الحمد وهذا ليس بدعة , هو فقط جاء بصيغة حمد جديدة وهذا مباح شرعا .. وصيغ الحمد بعد الرفع من الركوع متعددة

[@marahata1840]

وهذا حديث الثقلين الشريف ودليل صحته على وجوب اتباع أهل البيت عليهم السلام في سنة رسول الله
في الحديث المعروف بحديث الثَّقلين، والثَّابت عند جميع المسلمين، يأمر فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جميع النَّاس بالتَّمسُّك بالقرآن الكريم والعترة الطَّاهرة: "يا أيُّها النَّاس إنِّي تارك فيكم الثَّقلين: الثَّقل الأكبر، والثَّقل الأصغر، إن تمسكتم بهما لا تَضِلُّوا، ولا تُبَّدلُوا*، وإنِّي سألت اللَّطيف الخبير أن لا يتفرَّقا حتَّى يردا عليَّ الحوض فأعطيت ذلك، قالوا: وما الثَّقلَ الأكبر؟ وما الثَّقلَ الأصغر؟ قال: الثَّقلُ الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله، وسبب طرفه بأيديكم والثَّقلُ الأصغر عترتي وأهل بيتي"1، في هذا الحديث الشَّريف دلالة واضحة على أهمّيَّة الخطب وعظمته، فأنْ يقرن الرَّسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم القرآن الكريم الهادي بالعترة الطَّاهرة المهديّة إلى يوم القيامة، وأن يكون كلاهما ثقل ولكن أحدهما أكبر من الثَّاني لدليل جليّ وقويّ على عُلَوُّ منزلة العترة وشرافة قدرها ودرجتها عند الله، وإلَّا لما صحّ هذا الاقتران. ومن هنا نفهم لماذا حثّت الآيات والرّوايات على أهمّيَّة معرفتهم (سلام الله عليهم أجمعين) وذمّت بشدَّة تركهم:
1- في الحثّ على معرفتهم عليهم السلام: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من منَّ الله عليه بمَعرِفةِ أهلِ بيتي وولايتهم، فقد جمع الله له الخيرَ كُلّه"2. وقال سلمان الفارسيّ: "دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوماً، فلمّا نظر إليَّ قال: يا سلمان، إنَّ الله عزَّ وجلَّ لم يبعث نبيّاً ولا رسولاً إلَّا جعل له اثني عشر نقيباً... قُلتُ: يا رسول الله، بأبي أنتَ وأمِّي، ما لمن عرف هؤلاء؟ فقال: يا سَلمانُ، من عرَفَهم حقَّ معرفتهم واقتدى بهم، فوالى وليَّهم وتبَرّأ من عدُوّهم، فهُو والله مِنّا، يردُ حيثُ نرد، ويسكُن حيثُ نسكن"3.
الأخلاق والثقافة الاسلامية
‏www.almaaref.org/maarefdetails.php?subcatid=1775&id=13707&cid=540&supcat=21&bb=0&number=27

[@fadilaben6279]

الذي يغير سنة النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من السب والشتم لأنه اتهم أن الرسول صلى الله عليه خان الرسالة لو كان مشروعا لشرع لنا ثلاثة أعياد ولم يشرع لنا عيدين فقط
اتقوا الله في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
أكثر ما يضر هذه الأمة الضال المضل فصيح اللسان
لا تخلط ولاتقارن تعليم التجويد بالشريعة القرآن نزل على العرب ولما انتشر الإسلام كان ولابد من تعليم اللغة العربية بقواعدها مثلها مثل جميع اللغات

[@hmaydasalim3993]

الله يبارك فيك يارب العالمين

[@user-bg1zo1yf6g]

الله المستعان مش قادر يثبت ادله ولذلك يريد أن يدخل من باب آخر وهو الخلق

[@user-wh5mx4kj5t]

وعن وضوء وصلاة الصحابي بلال رضي الله عنه .. اجتهادا اساسه الدين والحديث الشريف ( تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء )
هذا قبل ما يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قرع نعال سيدنا بلال ..

[@dxnexperts9147]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بنسبه لقراءة القرآن الكريم نحنا نقرأ كما علمنا رسول الله وبعدها فيما بعد اتا تشكيل الحروف واما بنسبة للصحابي الذي قال ربنا لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه هذا على حياة الرسول صلى الله عليه
اما بنسبه للمولود والاحتفال الفاطميون هم الذين اخترعوها
وأخيراً ياأيها الكرام هل يعقل ان يقول لنا الحبيب عليكم بسنتين ونخالف امره
هل احد من الصحابة والأئمة الأربعة
ومن بعدهم احتفل اينا عقولنا سبحان الله

[@Ibn_omar12]

الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع، بل هو بدعة، لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، وهكذا الموالد الأخرى، لـعلي أو للحسين أو لـعبد القادر الجيلاني أو لغيرهم، الاحتفال بالموالد بدعة غير مشروعة، والرسول ﷺ هو الداعي إلى كل خير، وهو المعلم المرشد للأمة، وقد بعثه الله بشيرًا ونذيرًا وسراجًا منيرًا يدعو إلى كل خير،
وقال الله في حقه: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وقال في حقه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ۝ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا وقال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا
ولم يرشد أمته إلى الاحتفال، ولم يحتفل في حياته بمولده، ولا فعله الصديق ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا غيرهم من الصحابة، ولا في القرون المفضلة القرن الأول والثاني والثالث، وإنما أحدثه الرافضة، ثم تابعهم بعض المنتسبين للسنة.
والرسول عليه السلام قال: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد وقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وكان يقول في خطبته عليه الصلاة والسلام: خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.
فالراجح والصواب عدم شرعية الاحتفال بالمولد؛ مولد النبي ﷺ وغيره، والله جل وعلا إنما نفع الأمة وهداها ببعثته ما هو بالمولد، إنما نفع الله الأمة وأرشدها وأخرجها من الظلمات إلى النور ببعثه ﷺ والوحي إليه، لما بعثه الله على رأس أربعين سنة وصار نبيًا رسولًا نفع الله به الأمة وأنقذ به الأمة من جهلها وضلالها لا بالمولد، نسأل الله أن يصلي عليه ويسلم عليه صلاة وسلامًا دائمين اللهم صل عليه...
المقصود أن الراجح هو أن الاحتفال بالمولد بدعة ولا يجوز فعله، وإن فعله كثير من الناس الآن، فالبدع لا ترجع سنة بفعل الناس، البدع بدع وإن فعلها الناس، ولكن المشروع للمسلمين العناية بأحاديثه وسيرته والسير على منهاجه، وتدريس سنته في المدارس وفي المساجد، تعليم الناس لسنته ودينه في المسجد في المدرسة في أي احتفال في الإذاعة حتى يتعلم الناس دينهم، وحتى يسترشدوا بما بينه لهم عليه الصلاة والسلام هذا هو المشروع.
أما الاحتفال بمولده في ربيع الأول من كل سنة بالأكل والشرب والذبائح والخطب هذا لا أصل له، هذا من البدع وهو وسيلة إلى الشرك، كثير من هؤلاء المحتفلين يقع منهم الشرك والغلو في النبي عليه الصلاة والسلام مع البدعة. نسأل الله السلامة.
المقدم: جزاكم الله خيرًا على هذا التوجيه المبارك.
[ ابن باز رحمه الله ]

[@sidiqali4336]

جزاكم الله خيرا
لكن هناك من يحتفل بيوم ولادة رسول
و هناك من يحتفل بعد اسبوع من و لادته
سؤال هنا في اي يوم ولد فيه رسول؟

[@user-uo3yh4er2z]

ياشيخ البدعة عند الشيطان أفضل من المعصية المعصية تستطيع توبة منها وبدعة يسعب توبة منها وسأل العلماء يمسكين

[@user-ei2ei6sj7k]

أختلف معك في المسألة ولكن طرحك يستحق الأحترام بهذا الأسلوب الجميل وفقك الله وكثرالله من أمثالك ونفع بك

[@redabenali7542]

حسن الأدب لا يدفعنا للإقرار بالخطأ
فالشيخ حفظه الله مخطأ على طول الخط
أولا عنده التباس و خلط بين الأمور الدينية او التعبدية و الوسائل الموصلة اليها معلم التجويد علم التجويد هو وسيلة فقط اي انه عبارة عن تقعيد لما كان يقرء به الرسول و اصحابه و ليس شيء جديد او غريب عنهم فهو معلوم بالضرورة
ثم الاجتهاد من طرف الصحابة ليس كاجتهاد او اختراع على حسب مصطلحك انت باقي البشر فهم زمن النبوة اي ان الرسول بين ظهرانيهم لهذا هو يقرهم على العمل او العكس و هذا العمل يصبح سنة تقريرية و ان الدين لم يكتمل و يتم بعد لان الوحي لا يزال ينزل هذا من جهة و من جهة ثانية ان الصحابة مشهود لهم بالخيرية اما غيرهم لاندري ان هو مات على الاسلام او غير ذلك
ثم ان الصحابة و ال بيت النبي هم أولى به منا لمنهم لم يحتفلوا بمولده صلى الله عليه وسلم

[@khaledsemouk4135]

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله و هل إنكار المنكر يجوز أو لا يجوز

[@axamadaclay9924]

نحنا معاك قلب وقالب نحنا معا مولد رسولنا الله مصلي علي محمد ميلاد رسول فوق راسنا ولا نسمع خوارجيين وال

[@Frasskom]

رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقول: ( أنا فَرطُكُم - أي أتقدمكم - على الحوض فمن ورده شرب منه، ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا . ليردنَّ علي أقوامٌ أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم، فأقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما بدلوا بعدك، فأقول: سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي ) .
وما رواه البخاري أيضا عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( ليردن علي ناس من أصحابي الحوض، حتى إذا عرفتهم، اختلجوا دوني، فأقول: أصحابي، فيقال لي: لا تدري ما أحدثوا بعدك

[@user-ty8jw3wj4i]

صلى الله عليه وسلم .كلام علمي دقيق قوي بالادلة .لكن المانعين لايعرفون تعريف الدليل .حتى يكونوا منصفين ولكن حالهم .لانريكم الا مانرى ....الله بظهر الحق ويعافي الامة ...

[@tahahassoun8430]

الله يحميك ويجزيك كل خير

[@user-rq3jo1rg8f]

ممتاز، جدا