من أقوله المأثورة :(من إستخف بحرمات الله فلاتأمنه على شيئ مما تشفق عليه) سبحان الله مادام ستخف وضيع حرمات الله فلا مانع أن يستخف ويضيع ما أمنته عليه رحم الله الشيخ بن حزم الاندلسي والعلماء الربانيين ✋✋✋✋
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إبن حزم الظاهري الأندلوسي اللذي أعتبر مذهبه مذهبا خامسا في الفقه الإسلامي. و سمي الظاهري لأنه كان يعتمد على ظاهر النصوص . و قد أصاب أحيانا في المساءل الفقهية و قد أخطأ أحيانا رحمه الله .
الفكر الإصلاحى فى الإسلام! يخطأ كثير من المسلمين من عرقيات مختلفه بربط بعض العقائد القائمه على الخرافات و الجهل و الشركيات بعرقيه معينه كإعطاء سمه للعرقيه مع العلم إن العقائد والدينيه و السياسيه و الإقتصاديه شيئ و العرق و القوميه شيئ أخر. على سبيل المثال يحاول بعض الامازيغ تبنى العقيده الاباضيه على إنها عقيده الامازيغ و كذلك العقيده الشيعيه الاسماعيليه كا إمتداد للدوله العبيديه الفاطميه (دوله الخرافات و الدجل و الجهل) على اساس إن كل الامازيغ لابد أن يكونوا مؤمنين بهذه العقيده أو تلك و من لم يؤمن بهذه أو تلك هو ليس امازيغى!! طبعاً ده كلام جهل و كلام غير علمى و غير حقيقى و لا يوافق علم الانثربولوجى و لا يوافق التاريخ الصحيح و لا يوافق الحقيقه. الشيعه الاسماعيليه و الشيعه الاثنى عشريه و طرق صوفيه عديده و الاباضيه كانت منتشره فى شبه جزيره العرب و لا أبالغ لو قلت إن هذه الفرق أصلاً خرجت من شبه جزيره العرب و كانت منتشره فيها أكثر من البلاد الإسلاميه الأخرى حتى مجيئ الشيخ محمد عبد الوهاب الذى كان متأثراً بالشيخ بن تيميه الحرانى الكردى و معه ال سعود الكبير و حارب هذه العقائد المبنيه على الخرافات و الدجل و الجهل و بغض النظر عما إذا كنت تؤمن بالإسلام أم لا تؤمن به فإننا بوجه عام مع محاربه الجهل و الخرافات و الخزعبلات خصوصاً ما تمس العقائد و الدين لما لها من خطوره من حيث التأثير على بشر كثيرين. و إلى اليوم الاباضيه موجوده جنوب شرق السعوديه و فى عمان و يوجد شيعه اثنى عشريه فى شرق السعوديه فى القطيف و البحرين و الكويت و غيرهم و يوجد صوفيه و زيديه فى الحجاز و عسير و اليمن. كما إننا نجد أن فلاسفه غير مسلمين نظروا إلى محمد بن عبد الوهاب و بن تيميه الكردى و تلميذه بن القيم الشامى و بن حزم الاندلسى القوطى و ابو داود الظاهرى الايرانى و غيرهم على إنهم إصلاحين لمحاربتهم الخرافات و الجهل و الخزعبلات بغض النظر عما إذا كان من يمدحهم من العلماء و الفلاسفه يؤمنون بالإسلام أم لا, لإننا كلنا كا أبناء للحضاره البشريه صفاً واحد فى مواجه الجهل و الخرافات تمام مثل تقديرنا للقس و الراهب الالمانى مارتن لوثر و إتجاهه الإصلاحى و كذلك جون كالفن. هل تعلم أن الشيعه الأثنى عشريه نشأت فى شرق شبه الجزيره العربيه و لم تنشأ فى ايران و كانت متأثره بالطرق الصوفيه المخرفه التى كانت تنتشر فى الحجاز قبل محمد بن عبد الوهاب و إتباعه و ال سعود و حربهم ضدها! هل تعلم إن اسماعيل شاه صفوى لم يولد شيعياً اثنى عشرياً و لا أجداده كانوا شيعه أصلاً و كان علمهم فى الدين الاسلامى مضمحل و أنه تأثر هو و قومه و أقاربه بالعرب الشيعه و تعلموا من العرب الشيعه التشيع و إستعانوا بالعرب الشيعه لتشيع ايران و نجحوا خلال زمن طويل فى جعل ثلثى الشعب الايرانى يتشيع و لكن ظل ثلث الشعب الايرانى غير شيعى مسلم سنى إلى اليوم فيغلب على البلوش و معظم الكرد و هم جنس ايرانى و التركمان و هم جنس تترى و الاحواز الإسلام السنى! هل تعلم أن أتباع ابن تيميه و بن القيم موجودين الأن بين معظم العرقيات و الشعوب التى إسلمت و لا يرتبطون بعرقيه أو شعب معين! هل تعلم أنه من الممكن أن مسلم سنى سلفى أن يتنصر و يصبح مسيحى و يتبع كنيسه و غيره ممكن يصبح ملحد. لا علاقه للدين و العقيده بالعرقيه و القوميه و الشعوب و لكن لإسباب تاريخيه تنتشر عقيده ما أو فكر معين فى منطقه عن منطقه أخرى و كان بن حزم الاندلسى القوطى من حارب الخرافات و الدجل و الشعوزه حارب عباده القبور بكافه إشكالها و إتخاذ الأولياء و غيرهم وسطاء بين البشر بين المخلوقات و الخالق و حارب كل الجهلات التى نتجت عن هذه العقائد و جهالات أخرى لكنه فى نفس الوقت تكلم عن الاجناس و العرقيات و الجمال جمال الخلقه و الحب و الرومانسيه فى الاندلس فى اسبانيا و البرتغال كان بن حزم الاندلسى القوطى محترم فى نظرى حارب الإرهاب و حارب جمود الفكر حارب التجمد الفكرى من إتجاه معين مثلما حارب الجهل و التخلف و الشركيات كان فعلاً عالم محترم يستحق منى و من غيرى التقدير. يجب إعلاء قيمه الإنسانيه فى التعامل و الحب و الإحترام و السلام و رفض الجمود و رفض العنف و رفض الإرهاب و رفض الإضطهاد و التعذيب و الإستغلال و أحترام الأخر فى النقاش حتى و إن كنت أختلف معه.
بعض معلوماتك غلط امازيغ شمال افريقيا الاغلبية الساحقة منهم على السنة المالكية، أما الاباضية معتقد لجزء صغير من الامازيغ نقول 1% من الشعوب الامازيغية توجد في جنوب الجزاءر وفي منطقة في تونس ولكنهم مسالمون ولا يؤمنون باي خرافات الخرافات ليست في الاسلام بل في معتقدات كل عرق منذ نشاته وبحثه عن الله يعني بدات معه منذ العهد الحجري الاخير عندما استقر الانسان وعرف الزراعة ودجن الحيوانات وبدا بالبحث عن الله ، طبعا كثير من الخرافات توجد في كل الامم ولكن ليست كلها خرافات بعضها كرامات ،فمثلا لو قرات مقدمة ابن خلدون الجزء الخاص بالبربر قد ذكر كرامات الشعب الامازيغي وانا كامازيغية أقول لك نعم كانت عند اجدادنا كرامات أيام النية والله سبحان وتعالى يعامل الشخص على حسب نيته وتقربه من الله ، يعني ممكن تبدوا لك طريقة عند الامازيغ فيها خرافة ولكن يجب ان تعرف نيته لان نيتهم هي التقرب الى الله ورسول الله يقول أنما الاعمال بالنيات لكل امريء مانوى ، حتى لو ذكرت لك بعض الكرامات التي رايتها في صغري فلن تصدق ، الاباضيون الامازيغ بالعكس لا يشبهون ابدا الروافض في خرافاتهم لم اقل الشيعة فالشيعة شيء والروافض شيء كما الوهابيين شيء والسنة شيء آخر لذلك انتم الخليجيين وحدكم من على المذهب الوهابي نحن على المالكية المعتدلة . الوهابيين تكفيريين والروافض كذلك كلاكما تدعوان للفتنة ، نعوذ بالله منهم جميعا
اللهم اغفرله وارحمه.
رحمه الله
رحمه الله تعالى
من أقوله المأثورة :(من إستخف بحرمات الله فلاتأمنه على شيئ مما تشفق عليه) سبحان الله مادام ستخف وضيع حرمات الله فلا مانع أن يستخف ويضيع ما أمنته عليه رحم الله الشيخ بن حزم الاندلسي والعلماء الربانيين ✋✋✋✋
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إبن حزم الظاهري الأندلوسي اللذي أعتبر مذهبه مذهبا خامسا في الفقه الإسلامي. و سمي الظاهري لأنه كان يعتمد على ظاهر النصوص . و قد أصاب أحيانا في المساءل الفقهية و قد أخطأ أحيانا رحمه الله .
شكرا
احسنت تااااااابع
لو سمحتو
لم يتأثر به بل سرق علمه ونسبه إليه
ويعد ابن حزم اول مؤسس لعلم نقد الكتاب المقدس
الفكر الإصلاحى فى الإسلام! يخطأ كثير من المسلمين من عرقيات مختلفه بربط بعض العقائد القائمه على الخرافات و الجهل و الشركيات بعرقيه معينه كإعطاء سمه للعرقيه مع العلم إن العقائد والدينيه و السياسيه و الإقتصاديه شيئ و العرق و القوميه شيئ أخر. على سبيل المثال يحاول بعض الامازيغ تبنى العقيده الاباضيه على إنها عقيده الامازيغ و كذلك العقيده الشيعيه الاسماعيليه كا إمتداد للدوله العبيديه الفاطميه (دوله الخرافات و الدجل و الجهل) على اساس إن كل الامازيغ لابد أن يكونوا مؤمنين بهذه العقيده أو تلك و من لم يؤمن بهذه أو تلك هو ليس امازيغى!! طبعاً ده كلام جهل و كلام غير علمى و غير حقيقى و لا يوافق علم الانثربولوجى و لا يوافق التاريخ الصحيح و لا يوافق الحقيقه. الشيعه الاسماعيليه و الشيعه الاثنى عشريه و طرق صوفيه عديده و الاباضيه كانت منتشره فى شبه جزيره العرب و لا أبالغ لو قلت إن هذه الفرق أصلاً خرجت من شبه جزيره العرب و كانت منتشره فيها أكثر من البلاد الإسلاميه الأخرى حتى مجيئ الشيخ محمد عبد الوهاب الذى كان متأثراً بالشيخ بن تيميه الحرانى الكردى و معه ال سعود الكبير و حارب هذه العقائد المبنيه على الخرافات و الدجل و الجهل و بغض النظر عما إذا كنت تؤمن بالإسلام أم لا تؤمن به فإننا بوجه عام مع محاربه الجهل و الخرافات و الخزعبلات خصوصاً ما تمس العقائد و الدين لما لها من خطوره من حيث التأثير على بشر كثيرين. و إلى اليوم الاباضيه موجوده جنوب شرق السعوديه و فى عمان و يوجد شيعه اثنى عشريه فى شرق السعوديه فى القطيف و البحرين و الكويت و غيرهم و يوجد صوفيه و زيديه فى الحجاز و عسير و اليمن. كما إننا نجد أن فلاسفه غير مسلمين نظروا إلى محمد بن عبد الوهاب و بن تيميه الكردى و تلميذه بن القيم الشامى و بن حزم الاندلسى القوطى و ابو داود الظاهرى الايرانى و غيرهم على إنهم إصلاحين لمحاربتهم الخرافات و الجهل و الخزعبلات بغض النظر عما إذا كان من يمدحهم من العلماء و الفلاسفه يؤمنون بالإسلام أم لا, لإننا كلنا كا أبناء للحضاره البشريه صفاً واحد فى مواجه الجهل و الخرافات تمام مثل تقديرنا للقس و الراهب الالمانى مارتن لوثر و إتجاهه الإصلاحى و كذلك جون كالفن. هل تعلم أن الشيعه الأثنى عشريه نشأت فى شرق شبه الجزيره العربيه و لم تنشأ فى ايران و كانت متأثره بالطرق الصوفيه المخرفه التى كانت تنتشر فى الحجاز قبل محمد بن عبد الوهاب و إتباعه و ال سعود و حربهم ضدها! هل تعلم إن اسماعيل شاه صفوى لم يولد شيعياً اثنى عشرياً و لا أجداده كانوا شيعه أصلاً و كان علمهم فى الدين الاسلامى مضمحل و أنه تأثر هو و قومه و أقاربه بالعرب الشيعه و تعلموا من العرب الشيعه التشيع و إستعانوا بالعرب الشيعه لتشيع ايران و نجحوا خلال زمن طويل فى جعل ثلثى الشعب الايرانى يتشيع و لكن ظل ثلث الشعب الايرانى غير شيعى مسلم سنى إلى اليوم فيغلب على البلوش و معظم الكرد و هم جنس ايرانى و التركمان و هم جنس تترى و الاحواز الإسلام السنى! هل تعلم أن أتباع ابن تيميه و بن القيم موجودين الأن بين معظم العرقيات و الشعوب التى إسلمت و لا يرتبطون بعرقيه أو شعب معين! هل تعلم أنه من الممكن أن مسلم سنى سلفى أن يتنصر و يصبح مسيحى و يتبع كنيسه و غيره ممكن يصبح ملحد. لا علاقه للدين و العقيده بالعرقيه و القوميه و الشعوب و لكن لإسباب تاريخيه تنتشر عقيده ما أو فكر معين فى منطقه عن منطقه أخرى و كان بن حزم الاندلسى القوطى من حارب الخرافات و الدجل و الشعوزه حارب عباده القبور بكافه إشكالها و إتخاذ الأولياء و غيرهم وسطاء بين البشر بين المخلوقات و الخالق و حارب كل الجهلات التى نتجت عن هذه العقائد و جهالات أخرى لكنه فى نفس الوقت تكلم عن الاجناس و العرقيات و الجمال جمال الخلقه و الحب و الرومانسيه فى الاندلس فى اسبانيا و البرتغال كان بن حزم الاندلسى القوطى محترم فى نظرى حارب الإرهاب و حارب جمود الفكر حارب التجمد الفكرى من إتجاه معين مثلما حارب الجهل و التخلف و الشركيات كان فعلاً عالم محترم يستحق منى و من غيرى التقدير. يجب إعلاء قيمه الإنسانيه فى التعامل و الحب و الإحترام و السلام و رفض الجمود و رفض العنف و رفض الإرهاب و رفض الإضطهاد و التعذيب و الإستغلال و أحترام الأخر فى النقاش حتى و إن كنت أختلف معه.
بعض معلوماتك غلط امازيغ شمال افريقيا الاغلبية الساحقة منهم على السنة المالكية، أما الاباضية معتقد لجزء صغير من الامازيغ نقول 1% من الشعوب الامازيغية توجد في جنوب الجزاءر وفي منطقة في تونس ولكنهم مسالمون ولا يؤمنون باي خرافات الخرافات ليست في الاسلام بل في معتقدات كل عرق منذ نشاته وبحثه عن الله يعني بدات معه منذ العهد الحجري الاخير عندما استقر الانسان وعرف الزراعة ودجن الحيوانات وبدا بالبحث عن الله ، طبعا كثير من الخرافات توجد في كل الامم ولكن ليست كلها خرافات بعضها كرامات ،فمثلا لو قرات مقدمة ابن خلدون الجزء الخاص بالبربر قد ذكر كرامات الشعب الامازيغي وانا كامازيغية أقول لك نعم كانت عند اجدادنا كرامات أيام النية والله سبحان وتعالى يعامل الشخص على حسب نيته وتقربه من الله ، يعني ممكن تبدوا لك طريقة عند الامازيغ فيها خرافة ولكن يجب ان تعرف نيته لان نيتهم هي التقرب الى الله ورسول الله يقول أنما الاعمال بالنيات لكل امريء مانوى ، حتى لو ذكرت لك بعض الكرامات التي رايتها في صغري فلن تصدق ، الاباضيون الامازيغ بالعكس لا يشبهون ابدا الروافض في خرافاتهم لم اقل الشيعة فالشيعة شيء والروافض شيء كما الوهابيين شيء والسنة شيء آخر لذلك انتم الخليجيين وحدكم من على المذهب الوهابي نحن على المالكية المعتدلة .
الوهابيين تكفيريين والروافض كذلك كلاكما تدعوان للفتنة ، نعوذ بالله منهم جميعا
كلامك كله خطأ تمام ، الأغلبية الساحقة للأمازيغ في المغرب العربي سنة مالكيون يعني 95% ، أما الشيعة فلا يعرف لها في بلاد المغرب الإسلامي وجود
العربية الووو
وش ذا الي ما يعرف يقرأ
رحمه الله تعالى