@خالد بن الوليد الله كرم الرجال بأنهم انبياء ولكن كرم النساء بأنهن امهات الانبياء.. لا تغلط ع نساء وهن سبب في وجودك المرأه ذوق قلب رحيم ليس كالرجال كما تعوذ الرسول من قهر الرجال ايها القاسيين وقال رسول الله رفقا بالقوارير لي النساء شبهه المرٲه بالزجاج صلوات الله عليهع
الإسلام أعطى المرأة حقها، إنما المجتمع هو من استنقص منها لا نحتاج أن نحتمي بالنسوية أو غيرها لضمان حقوقنا، كل ما نحتاجه هو أن يطبق مجتمعنا الإسلام بشكل صحيح
سبحان الله عندما يكون التفسير صحيحا يدخل القلب كالسهم ويتقبله العقل فتتوصح للمستمع الرءيا والبصيرة كدت افقد الأمل في تفسير عدة الآية عند كل علماءنا العرب حتى سمعت هدا التفسير حفظك الله يا شيخ.
@@mohammadAli-cw2hd الاستعمال الحق لها : فله ما يؤيده من القرآن والسنَّة وأقوال أهل العلم من أهل السنَّة ، وقد جاء في القرآن بأن هذه الأمة " أمة الوسط " ، والمقصود بها الخيار والعدول ، وهم الذين يكونون بين طرفي النقيض . قال تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ) البقرة/ 143 . قال الإمام الطبري - رحمه الله - : " وأرى أن الله تعالى ذِكْره إنما وصفهم بأنهم " وسَط " : لتوسطهم في الدين ، فلا هُم أهل غُلوٍّ فيه ، غلوَّ النصارى الذين غلوا بالترهب ، وقيلهم في عيسى ما قالوا فيه ، ولا هُم أهلُ تقصير فيه ، تقصيرَ اليهود الذين بدَّلوا كتابَ الله ، وقتلوا أنبياءَهم ، وكذبوا على ربهم ، وكفروا به ، ولكنهم أهل توسط ، واعتدال فيه ، فوصفهم الله بذلك ، إذ كان أحبَّ الأمور إلى الله أوْسطُها " انتهى . " تفسير الطبري " ( 3 / 142 ) .
بسبب بعض شيواخ شفت واحد قبل شو يقول في تعليق انو رجال افضل من المرأة انو هي مجرد شي خلق عشان يمتع رجال و رجال افضل عند الله من المرأة انسان متخلف بشكل مو طبيعي و مسك في الرجال عليهن درجة حتى مش فاهم 🙂🙂🙂
تفسير القوامة يقول ابن كثير:« يقول تعالى : (الرجال قوامون على النساء) أي الرجل قيم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها، والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت (بما فضل الله بعضهم على بعض) هذا صح ولا غلط بنظرك
والله سبب النسوية السامة راجع لذكورية السامة وبعض الشيوخ هداهم الله يضعون ألف حجة وحجة لبعض الذكور لكي يتسلطو على النساء بحجة الدين الحمد الله هناك شيوخ يصدعون بحق حفظك الله يا شيخ ✔️❤️
شكرا للمشاركة فعلا كان سؤال كتير اثار فضولي واقلق راحتي ، مستحيل رب العالمين يفضل الرجال على النساء ، من لم ينجب بنتا فلم ينجب ، الله يسلمك يا استاذ عمر فعلا كلام سليم
@@salammuseli الله يفضل من يشاء على من يشاء وهذا ليس بظلم فمثلا فضل البشر على الحيوانات فهل ظلمها؟ وجنس الرجال أفضل من جنس النساء والأدلة الشرعية على هذا لا تعد ولا تحصى
@@salammuseli 1- قال ابن كثير في تفسيره: ( يقول تعالى:" الرجال قوامون على النساء " أي: الرجل قيم على المرأة ، أي: هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت " بما فضل الله بعضهم على بعض " أي: لأن الرجال أفضل من النساء، والرجل خير من المرأة ، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال، وكذلك الملك الأعظم لقوله عليه الصلاة والسلام:" لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" "وبما أنفقوا من أموالهم" أي من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهن في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فالرجل أفضل من المرأة في نفسه وله الفضل عليها والإفضال فناسب أن يكون قيما عليها كما قال تعالى :" وللرجال عليهن درجة") انتهى كلامه 2- وقال الطبري ( " الرجال قوامون على النساء " الرجال أهل قيام على نسائهم في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهن " بما فضل الله بعضهم على بعض" بما فضل الله به الرجال على أزواجهم من سوقهم إليهن مهورهن وإنفاقهم عليهن أموالهم وذلك تفضيل من الله لهم عليهن ولذلك صاروا قوامين عليهن ونافذي الأمر عليهن) انتهى كلامه رحمه الله هذه تفاسير علماء التفسير المتخصصين فيه وتفسير هذا المتحدث خطأ بلا شك وإن أعجب النساء فالحق أحق أن يتبع والمرأة المسلمة ترضى بقضاء الله وقدره ولا تعترض على الله.
يعني كفرتي بالإسلام وبآيات الله لحد ما جاء الشيخ بهذا التفسير الذي لا سند له من قرآن ولا سنة وعجبك ودخل هواكي عشان تنشريه وتعلي به الناس وهو باطل؟؟ سبحان الله عليكن للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@aeleaaelea-id6hi يعني طلعتيني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ذكوريين مُتعصبيين ياعديمة الشرف والدين وتنكرتي للسُنة أيضاً يعني أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليست تشريع على أساس إنه نزل يوصل ديلفري بيتزا لأمك .. لكن أقوال المريضات عديمات الدين والعقل مثلك هي التشريع؟؟؟ من أنكر سُنة الرسول صلى الله عليه وسلم ورد أحاديثه فهو كافر يا بغلة الزريبة وحتى على مستوى القرآن فهي تضع المرأة تحت الرجل في الكثير والكثير من الآيات.. لكنكن أصحاب مرض وهوى وتتبعون زلة كل عالم. قال تعالى "ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوحٍ وامرأة لوط .. كانتا (تحت) عبدين من عبادنا صالحين" فاهمة "تحت" يعني إيه يا أسفل سافلين انتي؟ توبي إلى الله وعودي إلى الإسلام بشهادة أن لا إله إلا الله وأن مُحمداً رسول الله وإلا هلكتي على كُفرك
كنت يأسه وقول مستحيل ربنا خلقنا عشان ينقص منا من كثر التعليقات الي اسمعها من حولي ان الرجال قوامون على النساء ون احنا انخلقنا مضلع أعوج ون مسكنا البيوت ون الرجال مهما سوا عيبه في جيبه وحنا لا وسمعت كلام الشيخ ذا جزاه الله طبطب علي اشوي😭😭💔
طيب معلش خلينا نسحب الطبطة لأنك فعلاً مخلوقة من ضلعٍ أعوج ومن ضلع رجل .. فكيف تُساويين نفسك بالرجل وأنت جزء صغير منه؟ وماذا عن نقص عقلكن ودينكن .. وماذا عن أن أكثر أهل النار من النساء؟ 😊😊 للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
بارك الله فيكي يا شيخ طمنت قلبي توني سامعة التفسير من شيخ ثاني وعورلي قلبي صراحة وكنت خايفة اني اكون معترضة على كلام ربنا وقعدت استغفر بس لما سمعت تفسيرك ريحت قلبي الله يسعدك ويوفقك انا كنت متأكدة ان الله لا يظلم احداً الحمدلله على نعمة الإسلام 🥺🤍❤️
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم، و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
الله يجزاك خير يا شيخ فيه ناس يفسرون الايه غلط الله يهديهم ما يدرون أنهم كذا يظلمون يمكن فيه ناس يكتفي بالي يعجبه يفهم القوامه انه الاستيلاء وهذا غلط الله يهدي المشايخ الي يفسرون على كيفهم انا طول عمري فاهم القوامه غلط الله يجزاك خير ي شيخ
طبعا ما رح تلاقي رجال هون لأن الكلام ما يوافق هواهم انما فتواهم مبنية على ما جرت العادة زمان لما وصلت معهن يدفنو الانثى و هي حية لاتقادهم إن الرجل افضل بكثير لا بل إنها عبئ و عار مستقبلي يجب التخلص منة . للآن يجري الجهل بالعروق مجرى الدم لكن اصبح الجهل أكثر حضارة ، يلبسونه آيات و أحاديث يقتصر تفسيرها على هواهم. حتى ستجدهم يبحثون عن الشيخ لي يقول عن من يخالفه محرف القرآن كي يستريح بالكامل.
هذا تفسير يدخل العقل.تخيلو ان فيه بعض الاشخاص فسروها تفسير لا يمث للعقل بصلة الا وهو ان الرجال هم الناس اللي يتحركو ويعملون والنساء هو الناس الجالسين لا شغل ولا مشغلة.
@@user-uh8vk7rt3h كيف يكون صحيحا وهو يخالف تفسير الأئمة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة التفسير كابن جرير الطبري والقرطبي وابن كثير وابن سعدي وغيرهم من أئمة التفسير؟
@@user-uh8vk7rt3h قوله تعالى:" بما فضل الله به بعضهم على بعض " ليس معناه : أن الله فضل الرجال على النساء في أمور وفضل النساء على الرجال في أمور، بل معناه: أن الله فضل الرجال على النساء.
@@Libya-p5q و المرأه يلي بتنظف و تشتغل برا البيت لان كثير بنات عندهم شغل و بتولد و بتهتم بالاطفال و معك عالحلوه و المره ليش تجوزتها اذا ما بتعمل شي انت بتعرف انها زيها زيك بس بتحبو تتفلسفو ترا امك انثى يعني هي يلي جابتك مش ابوك
كل الرجاله فاهمين الايه دي غلط وفاكرين ان ربنا فضلهم علينا بيها مع ان الاسلام اكتر ديانه عظمت المراه جداا ووصت الرجاله عليها وعدلت بين الرجل والمراه في كلللل حاجه بس هما الفو من دماغهم وخلو الراجل يتعدالو الغلطه لكن البنت لا وده المفروض منسمحش بيه لانه غلط وحرام ربنا عدل بينا في كل حاجه عشان ربنا عادل المجتمع هو الي ظالم
ياريت كل المشايخ يفسروا لنا القرآن خطأ المهم يضعوا النساء بكل قرفهم وما هم عليه اليوم من فساد وفجور فوق الرجال للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
ريح قلبك من أي اتجاه؟ 😊😊 هتبدأ تتمردي على زوجك تاج رأسك وسيدك يعني بالفيديو ده؟؟؟ للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@6mw197 وما حاجتنا للدين للتسلط على عديمات العقل والدين أمثالك؟ الرجل المُتسلط سيضربك على رأسك بالحذاء ولن تفتحي فمك أصلاً نحن نتحدث عن دين تُريدون تحريفه ليُناسب أهواءكم المريضة ونفوسكم المُختلفة التي جعلت كفركن بالله وبآياته أمر طبيعي وعادي ومن يُحاول إصلاح ذلك سيُتهم بأنه سيتسلط على النساء. أنتن أدنى من الرجال رغماً عن أنفوكن بالقرآن والحديث.. ومن لم تعرف ذلك فلا دين لها ولا عقل. اعرفي قيمتك واتبعي سيدك كما أمرك الله بلا جدال فارغ وسفسطة وجهل وتنطع
@@_Ahmed_ksa_ و هي صادقة كثير مشايخ فسروها على هواهم بس عشان يكونوا متحكمين في كل شيء يخص المرأة وذا إكراه وليس حق هذا ظلم و ليس عدل لكن أيّ شخص يكبر على تعلم دينه راح يبعد الظلم عنه سواء رجل أو امرأة وبعض المشايخ يفسر القوامة على أنه يكون مؤدبها و رئيسها!!! ليش ما معها عقل تؤدب و ترأس نفسها؟ و الجميع من أيّ جنسً كان فيهم الضال و فيهم المهتدي
التفسير الصحيح إن رجل هو مسؤول عن ادارة نفقة وادارة العائلة وغيرها وطبعا هو مسؤول في البيت لا أكثر ولا أقل في ناس يقولون الرجل المفروض فقط تطيع الرجل لكن هي مجرد إن لازم على رجل يكون مسؤول في البيت من نفقة و إدارة الي في البيت زي المدير الشركة
ليه إن شاء الله.. الشيخ يُخطىء في تفسير آية وانتي تاخدك الحماسة وتزايدي عليه وتُلغي خلفة الأولاد بالمرة... ماهو ده ثمن مداهنة النساء ناقصات العقل والدين للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@Manel133 يعني إيه ذكوري يابهيمة؟ يعني كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام؟ وبعدين انتي عايزيني أبقى أنثوي عشان ترضي أنت وأشباهك ونُحرف الدين والقرآن على هواكن؟ كان البغل نفع نفسه وكنتم أنقذتم أنفسكم من جهنم التي سيكون أكثر أهلها من جنسكن. روحي اتعلمي الكتابة قبل أن تتنطعي وتستفرغي ما في بطنك من عفن علينا بكلمات ركيكة مكسورة.
فعلا ياسر هذا الشيخ بيحكي عدل وبحبو كتيرررررر الله يخليك ويخلي هذا دكتور بصحتو وجزاه الله خيرا كيف بيعدل بين الذكر وانثى قليل هيك بيحكو وبيفسروها القران كمان عمرو خالد واضح وحقاني هنن شيوخ مصر عادلين الله يخليهم
ناقص تقولي يسلم فمك يا أستاذ خليفة.. للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@مارساالراوي أرجو أن تتعلمي الكتابة أولاً. ثانياً الدليل هو حديث رسول الله صلى الله عليه أنه رأي أن أكثر أهل جهنم من النساء. ابحثي عن حديث "ناقصاتِ عقلٍ ودين" عرفتي يامارسا هانم ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وزن له عندك؟
@@savagesavage7896 وهي لأن أكو ناس دتخلي الناس الثانية تلحد ودتبين الأسلام بهالصورة والشيوخ ممقصرين بس عمر عبد الكافي كلامه حلو وهو مو بس الرجل أله القوامة حتى المرأة لأن هي الأية هيج "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض " يعني الي ينفق ويتكفل أمور البيت اله القوامة ما يفسروها هيج ففي بعض الناس تستغل هاي الشغلات وتخلي الناس تشكك بالدين وتظلم الدين بس هيج 🙂👌🏻♥️
@@savagesavage7896 القوة ما تنقاس برجل أو أمرأة القوة تنقاس بوحدة نيوتن والبشر هو عبارة عن كتلة وكل كتلة الها وزن معين وقوة معينة ماتحددها جنس والرجل والمرأة يكملون بعض أوكي لأنهم خلقوا من نفس واحدة وأكو حديث للرسول بمسند احمد يقول أنما " النساء شقائق الرجال "💗
كلام جميل، لكن لماذا يذكر الله سبحانه وتعالى في نفس الاية: { ...وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) } النساء[ 34 ] القوامة تعني الانصاف وان يقوم الرجل بما عليه ماديا ولكن تجلس المرأة في المنزل وتقوم باعمال البيت وترعى حاجيات الاطفال والزوج، تطيع كلامه الا فيما خالف شرع الله وترتحل معه اينما كان. هاؤلاء ليس لهم باع في التفسير ولا في اصول فقه ولا في علم دين. يفصلون على مقاس ما يحبون
ليش الله مفضل الرجل في الفطرة والخلقة والمهر والقوة ومنطي الضعف للمرأة حتى في الفطرة تحب تعتمد على احد وهذا الشي راح ياذيهة اذا مات زوجها او ذلها وكانها ليس لديها يد لتعمل بها وتصرف على نفسها
الرجل اللي فاهم القوامة صح كلامه متوازن ولايهين ادمية المرأة كلام انسان فاهم الناس صح وفعلاً هذا اللي لاحظته فحياتي النوع الثاني جداً مقزز وتفكيره جداً محدود وراضي بجهله ومستواه عشان مايذكر نفسه بحقيقته الضعيفة
والله يا شيخ نحن معشر الرجال اضلونا شيوخ الدين بسبب تفسيرهم الخاطئ لنصوص القرآن والسنة... انا طلقت زوجتي لاني لم افهم معني القوامة الا الان... لو كنت اعلم ذلك ربما استطعت احافظ علي اسرتي.
البنت مثل الولد في بر والديها؟ 😊😊 وهذا دليلك على أنك مثل الرجل؟ أي تخريف في الدين أو كفر لا مشكلة فيه طالما يُقابل هواكم للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@Faansahro انا متفهمة طبعا ان كلامك متحيز علشان انت ذكر فا بما ان كلامك متحيز لجنس ما في المطلق يبقي كلام مالهوش لازمه ما تاخدوش دورنا وتنسبوه لنفسكم البنت بتهتم باي حد حتي جوزها هو الذكر لو اهتم بنفسو يبقي كويس من غير ما حد يشتغل له الدادة بتاعتو تعمل له كل حاجة حتي ناقص انها تشطفو لو اهتم بنفسو علي الاقل والله يبقي فيه الخير ولد يكنس ويمسح ويغسل مواعين ويقول لك بعتني بوالدي وبوالدتي🤣🤣🤣🤣🤣روح اعتني بنفسك الاول وبعدين ابقي تعالي اتكلم
لأ ولا منطقي ولا نيلة.. كلام خطأ للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عن وضع مفتاح الطلاق في يد الرجل؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس ذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
ما هي قوامة الرجل لأمه؟ والأخته الأكبر والاصفر؟ والقوه كيف تكون مع العمه والخاله؟ وكيف تكون مع الابنه؟ ولما نذكر القوامه بالطابعه والقوامه مع زوجه......؟؟؟؟
للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة. الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها .. وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟ بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟ ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟ فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟ وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟ بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟ فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟ اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
(النبي ينشط غدة السعادة عند السيدة عائشة) تعجبت من كون السيدة عائشة التي روت ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضرب بيده شيئا قط، هي نفسها من روت لهدني فاوجعتني، ثم يرد الحديثين بنفس الكتاب صحيح مسلم؛ إلى ان قرات عن حقيقة علمية افهمتني اللغز وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بها الضرب؛ بل ابعاد الطاقة السلبية التي بداخلها وطمأنتها؛ وهذا ما يبرر انه بعد فعله هذا تحدث معها في باقي الحديث بكل ود واخبرها كل ماحدث مما غاب عنها؛بإسلوب الحبيب وليس الغاضب الذي أوجعها، وخاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم بقوة رجلين ولن يسن شيء لو فعله رجل عادي لتسبب في قتل زوجته لانها منطقة مميتة ولو النبي فعلها بنية الضرب لابد ان يؤذيها بتلك الضربة المميتة ولهذا اكدت السيدة عائشة والإمام مسلم انه ماضرب رسول الله بيده شيئا قط إلا ان يجاهد في سبيل الله حتى يؤكدا انه لم يكن ضربا، إقرؤا بنفسكم.إليكم اولا نص الحديثين من صحيح مسلم حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قطُّ بيده، ولا امرأةً، ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قطُّ فينتقم من صاحبه إلا أن يُنتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله تعالى[1]. رواه مسلم.والحديث الآخر ( لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي ، انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ ، وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَاضْطَجَعَ ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ، وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا ، وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ، ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا ، فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي ، وَاخْتَمَرْتُ ، وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ ، فَأَحْضَرَ - أي ركض - فَأَحْضَرْتُ ، فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ ، فَلَيْسَ إِلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشُ ، حَشْيَا رَابِيَةً ؟ - الحشا : التهيج الذي يعرض للمسرع في مشيه بسبب ارتفاع النفس ، رابية : مرتفعة البطن - قَالَتْ : قُلْتُ : لَا شَيْءَ . قَالَ : لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَأَخْبَرْتُهُ . قَالَ : فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ، ثُمَّ قَالَ : أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ ؟ - أي : هل ظننت أني أظلمك بالذهاب إلى زوجاتي الأخرى في ليلتك - قَالَتْ : مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللهُ ، نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ ، فَنَادَانِي ، فَأَخْفَاهُ مِنْكِ ، فَأَجَبْتُهُ ، فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ ، وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ ، وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي ، فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ . قَالَتْ : قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : قُولِي : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ ) رواه مسلم (974). ثم اليكم الحقيقة العلمية الجميلة التي جربتها في وقت كنت في اشد حالات الالم والهشاشة النفسية التي لم اعهدها من نفسي فقمت بتمرين اللهد او الضربات الخفيفة لهذه المنطقة وهي منطقة الغدة الزعترية والتي ساعدتني في دفع الطاقة السلبية وهي بالضبط في المكان الذي ذكرته السيدة عائشة. ومذكور المراجع وكيفية عمل هذا التمرين في نهاية الموضوع 💥 الغدة الزعترية ” thýmos " : بالصدر ، بالنقطة التي تشير إليها عندما تقول "أنا” تقع غدة صغيرة تسمى ،الغدة الزعترية أو الصعترية أو غدة التوتة (بالإنجليزية: Thymus) طريقة تحفيز غدة السعادة: استلقي مسترخيا ثم قم بتدليك موقع الغدة عبر ضربات إيقاعية خفيفة بقبضة اليد أو أطراف الأصابع. يطرق محل الغدة بدقة ، وقفة، ثم دقتين متتاليتين ، تكونان اخف و الطف من الاولى ، ثم وقفة لمراقبة الذبذبات الصوتية التي تحدثها الضربات بالصدر و هكذا من قوية لخفيفة مع وقفة بينها، الى 20 دقة بالمجموع أو لمدة ثلاث أو خمس دقائق ( بامكانك تخيل أن الغذة زهرة ، تتفتح شيئا فشيئا مع كل طرقة). تكرر هذه العملية مرتين في اليوم ، عند الاستيقاظ صباحا وقبل النوم .لتعزيز جهاز المناعة، ومنع نزلات البرد والانفلونزا ( اقرأ : من أسباب انخفاض طاقة وحيوية أجسامنا وإضعاف المناعة ضد الأمراض ).
الرجال قوامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض "و" بما انفقوا بالتالي في تفضيل للرجل بالقوة والعقل والدين ومن ثم بالانفاق اي حق على المرأة ان ينفق عليها الرجل وكما قال عثمان خميس كلما زاد التكليف زاد التشريف هذا الشيخ متأثر بابنته ومنحاز للاناث اكثر او انه يطبطب عليهن
العقل؟ قصدك المراة عقلها ناقص مو مثل الرجل 😂😂 واذا كتلي العاطفة فانت غلطان العاطفة تشمل كلشي الحنان والغضب والفرح والحزن هية مشاعر واذا انسان ماعنده عاطفة يعني مجرد روبوت بلا روح
الله لم يقل ذالك 😂😂😂 لم يقل انه فضل لأنه لديه عقل والقدرة الجسدية لا تحرف تانيا من الناقص العقل الرجل المرأة خلقت من آدم يعني آدم هو ناقص عقل وليس حوأ تانيا اذا كانت هي كذالك ورجال فصل لأنه لديه عقل اذا كيف تحاسب المفروض ما تصلي ولا تصوم ولا تحج لأنها ليست مكلفة مثل رجل خلاص المفروض يرفع عنها القلم لماذا يكلفها الله اصلا خلاص 😂😂😂😂 بل رجال خلق لخدمة المرأة وقوة جسده كذالك ورسول قدوتنا كان يتعامل مع زوجاته معاملة حسنة بل ان بعض زوجاته كانت تهجره وعايشة قالت رضي الله عنها ان رسول الله لم يضرب قط امرأة ابدا ما كان يضرب زوجاته ماكان يستخدم القوة العضلية للي عنده ضد زوجاته ابدا قال عقل رجال 😂😂😂😂😂 من هو رجل اصلا لا أعرف حقا هل هو بشر في النهايه اذا قلت شيء ضد المرأة او اي رجال قال ذالك في انه نسي انه خرج من رحم امرأة وان كل هذا بسببه هو وان حوأ خلقت من آدم يعني اذا تقل لي ان المرأة ناقصه آدم ناقص اساس نقص هو هو سبب 😂😂😂😂😂وبعدين تعال انت اذا رجال اكمل العقل لماذا تحاسب المرأة في كل شيء في المجتمع مش دين اذا زنت تحاسب لماذا اذا ليست تحاسب اذا ضحكت تحاسب لماذا الست من قلت انها ليست كاملة كيف تقوم اذا بمحاسبة مخلوق ناقص لا يعقل المجتمع يقول رجال هو ناقص عقل والمرأة هي الكاملة عقل لأنها تتحمل مسؤولية أفعاله هو وهو لا يحاسب كما الحيوان لماذا لا يحاسب اذا تحرش اذا اغتصب ها لماذا يتم اتهام المرأة الم تقل لي انها ليست كاملة اذا مالكم كيف تحكمون اذا كان كلامك صحيح وعقل رجال كامل لتحمل هو مسؤليه أفعاله عند تحرش عند اغتصاب عند كل مصيبة يفعلها هو لكن هناك تناقض كلامكم متناقض أيها رجال
إذا كنت تقصد ان المرأة عاطفيه اقول لك رجال أدنى منها لأنه شهواني الحيوانين البري هم مشهور ن ب شهوة أليس كذلك ليس لديهم عقل ابدا تفكيرهم فقط شهوة مثل رجال تماما وبعدين رجال يتبع اي امرأة ويركض ورأها كأنه استغفرالله بس
{وَاضْرِبُوهُنَّ} أمرُ الله، أمرٌ شائك، ولكن اقرأ تفسير الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده وتلميذه السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيتين الكريمتين رقم 34-35 من سورة النساء في تفسير المنار: {ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ٣٤ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحاً يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً ٣٥}: الأستاذ الإمام: إن هذا القسم من النساء ليس للرجال عليهن شيء من سلطان التأديب، وإنما سلطانهم على القسم الثاني الذي بينه وبين حكمه ... إلخ. السيد الإمام: هذا تفصيل لحال النساء في هذه الحياة المنزلية التي تكون المرأة فيها تحت رياسة الرجل، ذكر أنهن فيها قسمان: صالحات وغير صالحات، وأن من صفة الصالحات القنوت، وهي السكون والطاعة لله تعالى، وكذا لأزواجهن بالمعروف، وحفظ الغيب. ثم استأنف فقال: أقول: ويدخل في قوله هذا وجوب كتمان كل ما يكون بينهن وبين أزواجهن في الخلوة، ولاسيما حديث الرفث، فما بالك بحفظ العِرض. وعندي أن هذه العبارة هي أبلغ ما في القرآن من دقائق كنايات النزاهة، تقرأها خرائد العذارى جهرًا، ويفهمن ما توميء إليه مما يكون سرًّا، وهن على بعد من خطرات الخجل أن تمس وجدانهن الرقيق بأطراف أناملها، فلقلوبهن الأمان من تلك الخلجات، التي تدفع الدم إلى الوجنات، ناهيك بوصل حفظ الغيب {بِمَا حَفِظَ اللّهُ} فالانتقال السريع من ذكر ذلك الغيب الخفي، إلى ذكر الله الجلي، يصرف النفس عن التمادي في التفكر فيما يكون وراء الأستار، من تلك الخفايا والأسرار، وتشغلها بمراقبته عز وجل، وفسروا قوله تعالى: {بِمَا حَفِظَ اللّهُ} بما حفظه لهن في مهورهن وإيجاب النفقة لهن، يريدون أنهن يحفظن حق الرجال في غيبتهم جزاءً على المهر ووجوب النفقة المحفوظين لهن في حكم الله تعالى، وما أراك إلا ذاهبًا معي إلى وهن هذا القول وهزاله، وتكريم أولئك الصالحات بشهادة الله تعالى أن يكون حفظهن لذلك الغيب من يد تلمس، أو عين تبصر، أو أذن تسترق السمع، معللاً بدراهم قبضن، ولقيمات يُرتقبن، ولعلك بعد أن تمج هذا القول يقبل ذوقك ما قبله ذوقي؛ وهو أن الباء في قوله : {بِمَا حَفِظَ اللّهُ} هي صنو باء (لا حول ولا قوة إلا بالله) وأن المعنى: حافظات للغيب بحفظ الله أي: بالحفظ الذي يؤتيهن الله إياه بصلاحهن، فإن الصالحة يكون لها من مراقبة الله تعالى وتقواه ما يجعلها محفوظة من الخيانة، قوية على حفظ الأمانة، أو حافظات له بسبب أمر الله بحفظه، فهن يطعنه ويعصين الهوى، فعسى أن يصل معنى هذه الآية إلى نساء عصرنا اللواتي يتفكهن بإفشاء أسرار الزوجية ولا يحفظن الغيب فيها. al-maktaba.org/book/12304/1552 و www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?MadhabNo=2&TafsirNo=103&SoraNo=4&AyahNo=34&LanguageID=1 و www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=4&tAyahNo=34&tDisplay=yes&Page=4&Size=1&LanguageId=1 و islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=475&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=65&ayano=0&surano=0&bookhad=0 تفسير المنار، ج 5، ص 71-77 من الطبعة الأصلية: ar.wikisource.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81%3A%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B105.pdf&page=71 و alqasimy.com/Files/books/tafsir/almnar/tmnar05.pdf وفيهما تظهر الهوامش، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة. (1) الصفصف: المستوي من الأرض. (رشيد رضا). (2) الغريض: الطَّريُّ. (فؤاد الحفيد). (3) العبيط: الطَّريُّ. (فؤاد الحفيد). (4) الجعظري: الفظ الغليظ المتكبر، وله معان كثيرة لا تناسب المقام. والجواظ: الجافي الغليظ، وله معان أُخر قريبة من هذا المعنى، وفي الحديث: «ألا أخبركم بأهل النار: كل جعظري جواظ مَنَّاعٍ جَمَّاعٍ». (رشيد رضا). (5) الفوارك: اللاتي يبغضن أزواجهن. والمنشاص: المرأة الناشزة والتي تمنع فراشها في فراشها، فالفراش الأول الزوج والثاني المضربة، جمعه مناشيص. والمُفَسِّلة من النساء التي إذا أراد زوجها غشيانها ونشط لذلك اعتلت وقالت: إني حائض، جمعه مُفَسِّلات. (رشيد رضا). * * * وهذا تعريف موجز عن السيد الإمام محمد رشيد رضا صاحب المنار drive.google.com/file/d/1PgGQuFZ5skQzZKEyTfU-vnulIC9kg1z9/view?usp=sharing و drive.google.com/file/d/1Yrcm4RoV_jOGcyUXAYDQCZLlvh1gYRD7/view?usp=sharing وهذه بعض كتب السيد الإمام محمد رشيد رضا سواء من تأليفه أو تحقيقه أو نشره: drive.google.com/drive/search?q=%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF%20%D8%B1%D8%B6%D8%A7 وللكتب ذات الحجم الكبير: اضغط على اللون الأزرق لتنزيل الكتاب وهذا ما نشرناه في مجموعة "المناريون" على الواتساب: chat.whatsapp.com/LQSvbyvnH4fKkGm8rqDqTQ فؤاد رضا حفيد رشيد رضا صاحب المنار
اخطأ الشيخ.. القوامة للرجال لسببين: الأول: التفضيل الخَلقي (القوة) والخُلقي (الصبر) والحكمة. الثاني: النفقة. الآية واضحة( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم..) ..
انا عايزة اللي بيقولو بتفضيل الرجل عامة يردو عليا في نقطة واحدة لي العلماء بالاتفاق ان لو الرجل لم ينفق على المرأة ليس له قوامة ولا يجب عليها طاعته ؟ ردو عليا يا عالم العلماء يا ذكوري انت وهو اذا نستنتج ان القوامة مبنية على الانفاق
المرأة إنسان هي شقيقة الرجل السيد الإمام محمد رشيد رضا: "قام محمد ﷺ يتلو على البشر آيات الله عز وجل في كون النساء والرجال من جنس واحد، لا قوامة للإنسانية إلا بهما وهذه أربع شهادات منها: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}[الحُجُرات:13] {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءَ وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}[النساء:1] {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا}[الأعراف:189] {وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً}[النحل:72] وكان ﷺ يقول: (إنما النساء شقائق الرجال). * * * نداء للجنس اللطيف يوم المولد النبوي الشريف سنة 1351 في حقوق النساء في الإسلام وحظهن من الإصلاح المحمدي العام وفيها تحقيق لمسائل تعدد الزوجات والتسري والحجاب والسفور والطلاق وما يتعلق بأزواج النبي ﷺ من الأحكام والحِكَم وتكريم النساء وبر الوالدين وتربية البنات وغير ذلك بقلم السيد محمد رشيد رضا منشئ مجلة المنار drive.google.com/file/d/1f2s7PGXpIs-bLcg92rW_mDKoUGAmlHCs/view?usp=sharing إعادة الطبع: drive.google.com/file/d/12-56Az1htR-k4UCz5-rGEJ4_ohH2ggr9/view?usp=sharing اضغط على اللون الأزرق لتنزيل الكتاب
الامر ليس بين الذكر والأنثى ، الامر اللي عنده فلوس اكثر ويقدر يقوم بالبيت هو القوام سواء كان ذكر او انثى ، فلا يجوز لذكر مشلول ان يقوم على الأنثى ، اما يكون رجل او رجله القوامون لان عندهم فلوس اكثر وقوة شخصية هو الأجدر ، وليس حكر للذكر اتمنى تفهمو الآية زين
@@Hiijvcgyhلا يعجبك صحيح اعرف امثالك تجادلون في آيات الله هذا متوقع لأن أكثر الجادين هم رجال والكفرة وبعدين خير دليل هو رسول هل تكذب رسول انظر ل حياته مع زوجاته
@@salammuseli قيل ان السماء تستأذن الله كل يوم لكي تنطبق على من يكفرون به سبحانه و لكنه سبحانه و تعالى يقول انتم لم تخلقوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم الله خلقنا و يرحمنا و يحب من يتقرب اليه اذا كانت امراءة صالحة فهي احب لله من كثير من الرجال الغير صالحين خيركم عند الله اتقاكم و حرم الظلم على نفسه و لكن خلقنا مختلفين عن بعضنا من حكمته سبحانه و الكثير لايفهم حكمه فلا تتضايقي ممن يقول الله يحب الرجال
شكراً يا شيخ أنا أسمع شيوخ كثيرا بشأن هذا الموضوع لدرجة أنهم عقدوني باحتقارهم للمرأة أنا أشكرك كثثثثثثيرا على هذا الكلام الجميل عطيتنى أمل في الحياة
والله ان الله عادل وفضل وكرم المرأه
ولكن البشر هما الظلمه
خالد بن الوليد كلامك مبني على خرافات لصقوها بعقلك الصغير
@خالد بن الوليد المرة مالها دخل بخروج الرجل من الجنة وقصة المرءة جاءت من ضلع آدم هذي إسرائليات لا تصدقها
@خالد بن الوليد مو كل النساء نفس أخواتك أو أمك
@خالد بن الوليد الله كرم الرجال بأنهم انبياء ولكن كرم النساء بأنهن امهات الانبياء..
لا تغلط ع نساء وهن سبب في وجودك
المرأه ذوق قلب رحيم ليس كالرجال كما تعوذ الرسول من قهر الرجال ايها القاسيين
وقال رسول الله رفقا بالقوارير لي النساء شبهه المرٲه بالزجاج
صلوات الله عليهع
الإسلام أعطى المرأة حقها، إنما المجتمع هو من استنقص منها
لا نحتاج أن نحتمي بالنسوية أو غيرها لضمان حقوقنا، كل ما نحتاجه هو أن يطبق مجتمعنا الإسلام بشكل صحيح
سبحان الله عندما يكون التفسير صحيحا يدخل القلب كالسهم ويتقبله العقل فتتوصح للمستمع الرءيا والبصيرة كدت افقد الأمل في تفسير عدة الآية عند كل علماءنا العرب حتى سمعت هدا التفسير حفظك الله يا شيخ.
تفسيره خطأ ليس بصحيح
تفسيره خطأ ليس بصحيح
@Mohamed Nigm أحسنت بارك الله فيك
@Mohamed Nigm 😂😂😂
@jelly rabbit :3 مالي خلق اقرى عادي تختصر؟
أكره اغلب الشيوخ المعقدين والمتعصبين أما انت تدخل قلبي سبحان الله 🌹
جعلنكم أمة وسطا
@@mohammadAli-cw2hd الاستعمال الحق لها : فله ما يؤيده من القرآن والسنَّة وأقوال أهل العلم من أهل السنَّة ، وقد جاء في القرآن بأن هذه الأمة " أمة الوسط " ، والمقصود بها الخيار والعدول ، وهم الذين يكونون بين طرفي النقيض .
قال تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ) البقرة/ 143 .
قال الإمام الطبري - رحمه الله - :
" وأرى أن الله تعالى ذِكْره إنما وصفهم بأنهم " وسَط " : لتوسطهم في الدين ، فلا هُم أهل غُلوٍّ فيه ، غلوَّ النصارى الذين غلوا بالترهب ، وقيلهم في عيسى ما قالوا فيه ، ولا هُم أهلُ تقصير فيه ، تقصيرَ اليهود الذين بدَّلوا كتابَ الله ، وقتلوا أنبياءَهم ، وكذبوا على ربهم ، وكفروا به ، ولكنهم أهل توسط ، واعتدال فيه ، فوصفهم الله بذلك ، إذ كان أحبَّ الأمور إلى الله أوْسطُها " انتهى . " تفسير الطبري " ( 3 / 142 ) .
فعلا ياسر كلامك صح مش كل العلماء بيحكو عدل كلامك فعلا مريح
بسبب بعض شيواخ شفت واحد قبل شو يقول في تعليق انو رجال افضل من المرأة انو هي مجرد شي خلق عشان يمتع رجال و رجال افضل عند الله من المرأة انسان متخلف بشكل مو طبيعي و مسك في الرجال عليهن درجة حتى مش فاهم 🙂🙂🙂
@@nassirarifai3135 الرجل أفضل من المرأة من حيث الجملة
هذا تفسير الذي يقبله العقل فالغير منطقي ان يكون الرجل افضل من المرأة
اذا كان لافرق بين اعجمي او عربي الا بالتقوى
المرأة لها عقل كالرجل
ومسؤولة مثله
تفسير القوامة
يقول ابن كثير:« يقول تعالى : (الرجال قوامون على النساء)
أي الرجل قيم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها، والحاكم
عليها ومؤدبها إذا اعوجت (بما فضل الله بعضهم على بعض) هذا صح ولا غلط بنظرك
@@BarYON. القوامة اي الانفاق
@@asmaadon8469انا أقولك هذا صح ولا غلط بنظرك
@@asmaadon8469 المصدر؟ هذا تفسير المفسرين المتخصصين فيه، والتفسير من جملة الفنون التي لا تؤخذ إلا من المتخصصين فيها.
@@asmaadon8469 رحي عند مصدر ابن باز ما المقصود الرجال قوامون على النساء عاد ابن باز من اقدم واشهر شيوخ المسلمين الله يرحمه
والله سبب النسوية السامة راجع لذكورية السامة وبعض الشيوخ هداهم الله يضعون ألف حجة وحجة لبعض الذكور لكي يتسلطو على النساء بحجة الدين الحمد الله هناك شيوخ يصدعون بحق حفظك الله يا شيخ ✔️❤️
الرجل خير من المرأة بكثير
هناك من يقدس كلام الشيوخ و المفسرين اكثر من كلام الله لا لشئ فقط لانه يوافق هواه الذكوري المتوارث
صح كلامك والله
انا تعبت من مجتمعنا الذكوري المتخلف
@@stillalive3335 الشيوخ ياخذون الكلام من القرأن
@@الروقي-ي1ذ طيب اش دخل ذا في ذا🙂؟
@@stillalive3335 انتي جاهلة بس من اسمك مبين
@@savagesavage7896
و اش دخل هذا كمان😒
يعني حرام انسان يقول انا حر 🤨؟؟
شكرا للمشاركة فعلا كان سؤال كتير اثار فضولي واقلق راحتي ، مستحيل رب العالمين يفضل الرجال على النساء ، من لم ينجب بنتا فلم ينجب ، الله يسلمك يا استاذ عمر فعلا كلام سليم
صحيح لو كان كلامهم صحيح لكان الله ظالم وما يفرق عن البشر حشاه
@@salammuseli الله يفضل من يشاء على من يشاء وهذا ليس بظلم فمثلا فضل البشر على الحيوانات فهل ظلمها؟
وجنس الرجال أفضل من جنس النساء والأدلة الشرعية على هذا لا تعد ولا تحصى
@@الكماللله-د1ف الله فضل الذكر عن الأنثى بأشياء وفضل عن الأنثى عن الذكر بأشياء وهذا لَيس ظل ما بل لاستمرار الحياة
@@salammuseli
1- قال ابن كثير في تفسيره: ( يقول تعالى:" الرجال قوامون على النساء " أي: الرجل قيم على المرأة ، أي: هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت " بما فضل الله بعضهم على بعض " أي: لأن الرجال أفضل من النساء، والرجل خير من المرأة ، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال، وكذلك الملك الأعظم لقوله عليه الصلاة والسلام:" لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة"
"وبما أنفقوا من أموالهم" أي من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهن
في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
فالرجل أفضل من المرأة في نفسه وله الفضل عليها والإفضال فناسب أن يكون قيما عليها
كما قال تعالى :" وللرجال عليهن درجة") انتهى كلامه
2- وقال الطبري ( " الرجال قوامون على النساء " الرجال أهل قيام على نسائهم في تأديبهن والأخذ على أيديهن فيما يجب عليهن لله ولأنفسهن " بما فضل الله بعضهم على بعض" بما فضل الله به الرجال على أزواجهم من سوقهم إليهن مهورهن وإنفاقهم عليهن أموالهم وذلك تفضيل من الله لهم عليهن ولذلك صاروا قوامين عليهن ونافذي الأمر عليهن) انتهى كلامه رحمه الله
هذه تفاسير علماء التفسير المتخصصين فيه
وتفسير هذا المتحدث خطأ بلا شك وإن أعجب النساء فالحق أحق أن يتبع والمرأة المسلمة ترضى بقضاء الله وقدره ولا تعترض على الله.
@@الكماللله-د1ف الرجل هو من عليه ان يصرف على النساء هل هذا تفضيل برأيك ؟
بعض الناس كانو يضننون ان معنى الرجال قوامون على النساء بمعنى هم الذين يتصرفون في جميع الامور👭👷👷
جزآك الله خيرا ويرزقك الصحة والعافية افرح عندما اسمعك ياشيخ الله يطول عمرك امييييييييييين.
انت الشيخ الوحيد الي اطربني جوابك - يسلم عقلك وعلمك ياكبير
يعني كفرتي بالإسلام وبآيات الله لحد ما جاء الشيخ بهذا التفسير الذي لا سند له من قرآن ولا سنة وعجبك ودخل هواكي عشان تنشريه وتعلي به الناس وهو باطل؟؟
سبحان الله عليكن
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@AhmedAbdRapoA اش دراك انه باطل ؟! ولا ماعجبك .
اسمع قول دكتور محمد شحرور في هذا الموضوع مطابق للرئي وزياده
@@AhmedAbdRapoA الرجل يتحدث من القرآن من الطبيعي ان لايطابق تعصبك المتوارث الاحاديث ليست تشريع
@@aeleaaelea-id6hi
يعني طلعتيني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ذكوريين مُتعصبيين ياعديمة الشرف والدين وتنكرتي للسُنة أيضاً
يعني أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ليست تشريع على أساس إنه نزل يوصل ديلفري بيتزا لأمك .. لكن أقوال المريضات عديمات الدين والعقل مثلك هي التشريع؟؟؟
من أنكر سُنة الرسول صلى الله عليه وسلم ورد أحاديثه فهو كافر يا بغلة الزريبة
وحتى على مستوى القرآن فهي تضع المرأة تحت الرجل في الكثير والكثير من الآيات.. لكنكن أصحاب مرض وهوى وتتبعون زلة كل عالم.
قال تعالى "ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوحٍ وامرأة لوط .. كانتا (تحت) عبدين من عبادنا صالحين"
فاهمة "تحت" يعني إيه يا أسفل سافلين انتي؟
توبي إلى الله وعودي إلى الإسلام بشهادة أن لا إله إلا الله وأن مُحمداً رسول الله وإلا هلكتي على كُفرك
ياريت لو ماما وبابا يشوفوا الفيديو دا والله ادعوا انهم يشوفوا
طب انت ورجيهم الفيديو
احسن الاوضاع؟
جزاك الله خيرا فعلا هدا هو المفهوم الصحيح انا معك في كل كلمة قلتها👏👏
كنت يأسه وقول مستحيل ربنا خلقنا عشان ينقص منا من كثر التعليقات الي اسمعها من حولي ان الرجال قوامون على النساء ون احنا انخلقنا مضلع أعوج ون مسكنا البيوت ون الرجال مهما سوا عيبه في جيبه وحنا لا وسمعت كلام الشيخ ذا جزاه الله طبطب علي اشوي😭😭💔
ده عيبك انتِ مش الي بينقصو منك ليه لأنك مفكرتيش تتثقفي معلش انا مش لاقي تعبير دقيق 😁بس اتمنى المعنى يكون وصلك
كلام هذا الرجل خطأ مخالف لأقوال المفسرين كابن جرير الطبري والقرطبي وابن كثير وابن سعدي وغيرهم من أئمة التفسير
طيب معلش خلينا نسحب الطبطة
لأنك فعلاً مخلوقة من ضلعٍ أعوج ومن ضلع رجل .. فكيف تُساويين نفسك بالرجل وأنت جزء صغير منه؟
وماذا عن نقص عقلكن ودينكن .. وماذا عن أن أكثر أهل النار من النساء؟ 😊😊
للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
لكن لم تتكلم عن اية: الصالحات قانتات، والتي تعني مطيعات ، وبذلك فالقوامة تستوجب الطاعة في غير معصية الله
@@rachidrac1487 قانتات تفسيرها بالاجماع مطيعات لله
بارك الله فيكي يا شيخ طمنت قلبي توني سامعة التفسير من شيخ ثاني وعورلي قلبي صراحة وكنت خايفة اني اكون معترضة على كلام ربنا وقعدت استغفر بس لما سمعت تفسيرك ريحت قلبي الله يسعدك ويوفقك انا كنت متأكدة ان الله لا يظلم احداً الحمدلله على نعمة الإسلام 🥺🤍❤️
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم، و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
ماشاء الله عليك تفسير رائع جدا جزاك الله ياشيخ اروع شيخ والله
الله يجزاك خير يا شيخ فيه ناس يفسرون الايه غلط الله يهديهم ما يدرون أنهم كذا يظلمون يمكن فيه ناس يكتفي بالي يعجبه يفهم القوامه انه الاستيلاء وهذا غلط الله يهدي المشايخ الي يفسرون على كيفهم انا طول عمري فاهم القوامه غلط الله يجزاك خير ي شيخ
Ar Mido جزاك الله يا شيخ اذا كانت المرة هي التي تنفق عل البيت لمن القوامة
@@فراتيحر-غ4ق لها دام ان زوجها تخلى عن القوامه
هذا الشيخ من أفضل الشيوخ انا دائما بشاهد فيديوهات له روعه
طبعا ما رح تلاقي رجال هون لأن الكلام ما يوافق هواهم انما فتواهم مبنية على ما جرت العادة زمان
لما وصلت معهن يدفنو الانثى و هي حية لاتقادهم إن الرجل افضل بكثير لا بل إنها عبئ و عار مستقبلي يجب التخلص منة . للآن يجري الجهل بالعروق مجرى الدم لكن اصبح الجهل أكثر حضارة ، يلبسونه آيات و أحاديث يقتصر تفسيرها على هواهم. حتى ستجدهم يبحثون عن الشيخ لي يقول عن من يخالفه محرف القرآن كي يستريح بالكامل.
*كلامة يفتح القلب😢💙*
حفظ الله الشيخ، تفسير جميل ورائع
لطمخ تفسير يُنافي الحق.
@@AhmedAbdRapoA انت تتحداه
أسأل الله رب العالمين في هذا الشهر الفضيل ان يرزق الشيخ عمر عبدالكافي الفردوس الاعلى، قال ما كان يجب ان يقال.
هذا تفسير يدخل العقل.تخيلو ان فيه بعض الاشخاص فسروها تفسير لا يمث للعقل بصلة الا وهو ان الرجال هم الناس اللي يتحركو ويعملون والنساء هو الناس الجالسين لا شغل ولا مشغلة.
سبحان الله، كلامك جميل وأنت أجمل بفضل الله يا دكتور! اللهم أرزقه جنات النعيم 🤲
كلامه خطأ في خطأ
@@الكماللله-د1ف كلامه صحيح
@@user-uh8vk7rt3h كيف يكون صحيحا وهو يخالف تفسير الأئمة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة التفسير كابن جرير الطبري والقرطبي وابن كثير وابن سعدي وغيرهم من أئمة التفسير؟
@@الكماللله-د1ف ممتاز طيب اذكر لي النقاط اللي يخالفهم فيها وايش من كلامه غلط؟
@@user-uh8vk7rt3h قوله تعالى:" بما فضل الله به بعضهم على بعض " ليس معناه : أن الله فضل الرجال على النساء في أمور وفضل النساء على الرجال في أمور، بل معناه: أن الله فضل الرجال على النساء.
شكد احبك يا شيخ اغلب الشيوخ يحقرون بالمرأة
فقط لانها مرأة
كانها جريمة ان تولد انثى 💔
لا رجل مفروض عليه النفقه و المهر والمنزل وكل شي انتم لاتفعلو اي شي
@@Libya-p5q و المرأه يلي بتنظف و تشتغل برا البيت لان كثير بنات عندهم شغل و بتولد و بتهتم بالاطفال و معك عالحلوه و المره ليش تجوزتها اذا ما بتعمل شي انت بتعرف انها زيها زيك بس بتحبو تتفلسفو ترا امك انثى يعني هي يلي جابتك مش ابوك
نحن ولدنا ايها البويضة المخصبة الماكثة تسع شهور في بطننا💋@@Libya-p5q
@@Libya-p5qبالعكس نحن الأمهات نفعل الأصعب ولهذا الحديث قدمنا عليكم!
الله بارك الله فيك
سبحان الله تحبب الناس في الاسلام
وليس كالذين ينفرون الناس من الاسلام ويفسرون على هواهم
احسن بارك الله فيك
اللهم صل وسلم وزد وبارك وانعم علي محمد وعلي آله وصحبه وسلم
كل الرجاله فاهمين الايه دي غلط وفاكرين ان ربنا فضلهم علينا بيها مع ان الاسلام اكتر ديانه عظمت المراه جداا ووصت الرجاله عليها وعدلت بين الرجل والمراه في كلللل حاجه بس هما الفو من دماغهم وخلو الراجل يتعدالو الغلطه لكن البنت لا وده المفروض منسمحش بيه لانه غلط وحرام ربنا عدل بينا في كل حاجه عشان ربنا عادل المجتمع هو الي ظالم
من الأخير اقلك أنهم يعرفون ان الله ما قصد هاكذ بس هم يكذبوا على نفسهم
@@salammuseli صح كلامك و يحاولون يثبتون انهم الأفضل بس ذا بعيد لانه مو الكل سوا
تخيل اعيش حياتي وانا احاول نصرة نفسي ك ( رجل ) واقلب كل شي في الحياه عشانها ، والله ولا فكرت فيها واذا عندك فهم وتفسير صح للايه عطيني
اتقي الله وما تجمعي كل الرجال!! ما الفرق بينك وبينهم إن ظلمتي كل الرجال بالقول وبعضهم فقط هو الظالم كما هو الحال ببعض النساء!
بل هذا المتحدث هو المخطئ
ما شاء اللة ربنا يبارك فى عمرك شيخنا يا ريت كل المشايخ بالفهم دة
ياريت كل المشايخ يفسروا لنا القرآن خطأ المهم يضعوا النساء بكل قرفهم وما هم عليه اليوم من فساد وفجور فوق الرجال
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
جزاك الله خير .. يا ليتك كملت المقطع أو تنزل الحلقة كاملة
بارك الله فيك يا شيخ .
أشارككم بهدا الرأي أيضا: th-cam.com/video/vnD7MBHb_Jc/w-d-xo.html
بارك الله فيك يا شيخ
طال الله في عمرك يا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خير الدنيا والاخره
الله يجزيك الخير يا شيخ غير نظرتي لأمور كثيرة ❤️
شكرا على توضيح والله شرحك وطريقه كلامك جميله ومبسطه بحب اعيد فديو كم مرة
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@AhmedAbdRapoA طالم قلت اكثر النساء من اهل النار ف انت منافق
@@AhmedAbdRapoA انت ليش كثير مقهور بكل تعليق اشوفك يزم انقلع
ريحت قلبي ياشيخ الله يرزقك الجنة
ريح قلبك من أي اتجاه؟ 😊😊
هتبدأ تتمردي على زوجك تاج رأسك وسيدك يعني بالفيديو ده؟؟؟
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@AhmedAbdRapoA اقول كلتبن وانطم ما قالت كذا المقصود بانه ليس التسلط وانتم تريدون الرجال يتسلطون على نسائهم لا حول ولا قوة الا بالله
@@6mw197
وما حاجتنا للدين للتسلط على عديمات العقل والدين أمثالك؟
الرجل المُتسلط سيضربك على رأسك بالحذاء ولن تفتحي فمك أصلاً
نحن نتحدث عن دين تُريدون تحريفه ليُناسب أهواءكم المريضة ونفوسكم المُختلفة التي جعلت كفركن بالله وبآياته أمر طبيعي وعادي ومن يُحاول إصلاح ذلك سيُتهم بأنه سيتسلط على النساء.
أنتن أدنى من الرجال رغماً عن أنفوكن بالقرآن والحديث.. ومن لم تعرف ذلك فلا دين لها ولا عقل.
اعرفي قيمتك واتبعي سيدك كما أمرك الله بلا جدال فارغ وسفسطة وجهل وتنطع
ماشاء الله ربنا يبارك فيك يا شيخ
كلام رائع امساك بمعروف او تسريح بإحسان
اللهم صل وسلم ع محمد وال محمد 😍🥰💜
جزاك الله خيرا يا شيخ
اللهم صلي وسلم عليه وال وصحبه الخيار
حفضك الله ورعاك
ياشيخ
جميع المفسرين للقرأن ذكور ويقومون بالتفسير بمايناسب هواهم الذكوري لأن الله ذكر ظلم الرجل للمراة في القرأن ((ألاساء مايحكمون))
قسمًا بالله يا فيكم تخلففففففف
@@_Ahmed_ksa_ و هي صادقة كثير مشايخ فسروها على هواهم بس عشان يكونوا متحكمين في كل شيء يخص المرأة وذا إكراه وليس حق هذا ظلم و ليس عدل لكن أيّ شخص يكبر على تعلم دينه راح يبعد الظلم عنه سواء رجل أو امرأة وبعض المشايخ يفسر القوامة على أنه يكون مؤدبها و رئيسها!!! ليش ما معها عقل تؤدب و ترأس نفسها؟ و الجميع من أيّ جنسً كان فيهم الضال و فيهم المهتدي
التفسير الصحيح إن رجل هو مسؤول عن ادارة نفقة وادارة العائلة وغيرها وطبعا هو مسؤول في البيت لا أكثر ولا أقل في ناس يقولون الرجل المفروض فقط تطيع الرجل لكن هي مجرد إن لازم على رجل يكون مسؤول في البيت من نفقة و إدارة الي في البيت زي المدير الشركة
لماذا تعمل شاي يعني اللست من قلت ان رجل أقوى جسديا اذا لازم انت تنظف البيت
الله يكرمك ياشيخنا بعض الرجال الاغبياء لايفهمون ذلك
جزاك الله خير
*من لم ينجب بنتا فلم يُنجب.. كبييير يا شيخ
ليه إن شاء الله.. الشيخ يُخطىء في تفسير آية وانتي تاخدك الحماسة وتزايدي عليه وتُلغي خلفة الأولاد بالمرة... ماهو ده ثمن مداهنة النساء ناقصات العقل والدين
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@AhmedAbdRapoA ذكوري يحاول يطمس حقوق المرأة فالاسلام
@@Manel133
يعني إيه ذكوري يابهيمة؟
يعني كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام؟
وبعدين انتي عايزيني أبقى أنثوي عشان ترضي أنت وأشباهك ونُحرف الدين والقرآن على هواكن؟
كان البغل نفع نفسه وكنتم أنقذتم أنفسكم من جهنم التي سيكون أكثر أهلها من جنسكن.
روحي اتعلمي الكتابة قبل أن تتنطعي وتستفرغي ما في بطنك من عفن علينا بكلمات ركيكة مكسورة.
@@Manel133 بالضبط
بارك الله فيك يا دكتور عمر
فعلا ياسر هذا الشيخ بيحكي عدل وبحبو كتيرررررر الله يخليك ويخلي هذا دكتور بصحتو وجزاه الله خيرا كيف بيعدل بين الذكر وانثى قليل هيك بيحكو وبيفسروها القران كمان عمرو خالد واضح وحقاني هنن شيوخ مصر عادلين الله يخليهم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أصحابه أجمعين
بارك الله فيك وفي لسانك يشيخ ♥️♥️♥️
ناقص تقولي يسلم فمك يا أستاذ خليفة..
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@AhmedAbdRapoA طيب اعطين دليل انو انساء اكثهم من اهل الناس
@@مارساالراوي أرجو أن تتعلمي الكتابة أولاً.
ثانياً الدليل هو حديث رسول الله صلى الله عليه أنه رأي أن أكثر أهل جهنم من النساء.
ابحثي عن حديث "ناقصاتِ عقلٍ ودين"
عرفتي يامارسا هانم ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وزن له عندك؟
الله يبارك فيك
الله يعطيه العافيه….
ترة قوام معناها باللغة يتدبر الشؤون والأنفاق ومعناها حسن القامة لا أكثر ولا أقل بس أغلب الشيوخ ذكوريين فهيج يفسروها بغير أشياء 🙂♥️
ولا انتي نسوية 😂😂
@@savagesavage7896 أني مسلمة بالبداية 🙂♥️
@@savagesavage7896 وهي لأن أكو ناس دتخلي الناس الثانية تلحد ودتبين الأسلام بهالصورة والشيوخ ممقصرين بس عمر عبد الكافي كلامه حلو وهو مو بس الرجل أله القوامة حتى المرأة لأن هي الأية هيج "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض " يعني الي ينفق ويتكفل أمور البيت اله القوامة ما يفسروها هيج ففي بعض الناس تستغل هاي الشغلات وتخلي الناس تشكك بالدين وتظلم الدين بس هيج 🙂👌🏻♥️
وفعلا الرجل اقوى من المرأة في كل شي
@@savagesavage7896 القوة ما تنقاس برجل أو أمرأة القوة تنقاس بوحدة نيوتن والبشر هو عبارة عن كتلة وكل كتلة الها وزن معين وقوة معينة ماتحددها جنس والرجل والمرأة يكملون بعض أوكي لأنهم خلقوا من نفس واحدة وأكو حديث للرسول بمسند احمد يقول أنما " النساء شقائق الرجال "💗
ماشاء الله ربي يحفظكم ❤❤❤❤❤
ونعم بالله❤
كلام جميل، لكن لماذا يذكر الله سبحانه وتعالى في نفس الاية:
{ ...وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) }
النساء[ 34 ]
القوامة تعني الانصاف وان يقوم الرجل بما عليه ماديا ولكن تجلس المرأة في المنزل وتقوم باعمال البيت وترعى حاجيات الاطفال والزوج، تطيع كلامه الا فيما خالف شرع الله وترتحل معه اينما كان. هاؤلاء ليس لهم باع في التفسير ولا في اصول فقه ولا في علم دين. يفصلون على مقاس ما يحبون
بارك الله بك يا شيخ
شنو يقصد الرجل ليس ذكر
يعني اذا مرأة اشتغلت على نفسهة وعملت وصرفت على نفسه وماتحتاج احد يصرف عليهة وصارت قوية يعني اكتسبت صفة الرجال؟ ورح تسمى رجل
بهاي النقطة كلامة معجبني لان القوة والاستقلال مو بس الهم هاي الدنيا مايعيش فيها الضعيف والي يعتمد على احد
ليش الله مفضل الرجل في الفطرة والخلقة والمهر والقوة ومنطي الضعف للمرأة حتى في الفطرة تحب تعتمد على احد وهذا الشي راح ياذيهة اذا مات زوجها او ذلها وكانها ليس لديها يد لتعمل بها وتصرف على نفسها
يعني حتى أنثى الحيوانات عدها شخصية وتدافع عن نفسها حالهة حال الذكر بث أنثى الإنسان ماعندها حظ الله خالقها ناعمة ماعندها كلمة وكانها لعبة وجسد للرجل
ادري كلامي طويل وهذا جزء بسيط من الأفكار الي تدور براسي واسفة علازعاج بس ردت افضفض لاحد
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 💗💗💗💗❤❤❤❤
صلّ** بالكسرة لا بالياء لأن (صلي) للمؤنث جزاك الله خيرا
الرجل اللي فاهم القوامة صح كلامه متوازن ولايهين ادمية المرأة
كلام انسان فاهم الناس صح
وفعلاً هذا اللي لاحظته فحياتي النوع الثاني جداً مقزز وتفكيره جداً محدود وراضي بجهله ومستواه عشان مايذكر نفسه بحقيقته الضعيفة
بالرغم أنه عنده تسع نساء عليه الصلاة والسلام وهنا يتمننون على وحده ويكرفونها ويتأمر عليها كأنه معاق
ياسيد هذه الايه تخص الرجال فقط فضل الرجال بعضهم على بعض بما انفقو على نسائهم
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 مت بغيظك 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 المرأة يجب أن يرفع عنها القلم
والله يا شيخ نحن معشر الرجال اضلونا شيوخ الدين بسبب تفسيرهم الخاطئ لنصوص القرآن والسنة... انا طلقت زوجتي لاني لم افهم معني القوامة الا الان...
لو كنت اعلم ذلك ربما استطعت احافظ علي اسرتي.
لاكن انت انهديت الان تكدر تصلح خطا وصدقني المرأه حنونه ومسامحه مهما كان الموقف تكدر تصارحها بالسبب الي خلاك تضلمها وتقدر تصلح وتجمع اسرتك من جديد
@@jannoart6981 الله يصلح الحال
الله يطول في عمرك ماعم يقتنعو انو البنت مثل الولد في بر والديها
وفي كل شيئ ماعدا الواجبات
البنت مثل الولد في بر والديها؟ 😊😊
وهذا دليلك على أنك مثل الرجل؟
أي تخريف في الدين أو كفر لا مشكلة فيه طالما يُقابل هواكم
للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
لما تكبر لا تستني بنتك تعتني بك بل ولدك ذكر @@بسنتاحمد-ت7ض
كل اولاد رسول ذكور ماتوا بقي له إناث وكان يحسن اليهم
@Faansahro انا متفهمة طبعا ان كلامك متحيز علشان انت ذكر فا بما ان كلامك متحيز لجنس ما في المطلق يبقي كلام مالهوش لازمه ما تاخدوش دورنا وتنسبوه لنفسكم البنت بتهتم باي حد حتي جوزها هو الذكر لو اهتم بنفسو يبقي كويس من غير ما حد يشتغل له الدادة بتاعتو تعمل له كل حاجة حتي ناقص انها تشطفو لو اهتم بنفسو علي الاقل والله يبقي فيه الخير
ولد يكنس ويمسح ويغسل مواعين ويقول لك بعتني بوالدي وبوالدتي🤣🤣🤣🤣🤣روح اعتني بنفسك الاول وبعدين ابقي تعالي اتكلم
الله واكبر
الله يزقكك بما فيه كفايه الابد والمسلمين والمسلمات
المذيع مهو راضي يقتنع يقهر
لأنه حيوان الحمدلله اني ما تزوجت ولا أنجبت ذكر لو تزوجت سوف انجب فقط اناث وإلا ف سإدفنه حيا كما فعلوا بنا قديما او اتخده خادما ذليلا
كلام منطقي بارك الله فيك يا شيخ
لكنه مخطئ
لأ ولا منطقي ولا نيلة.. كلام خطأ
للأسف تفسير تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عن وضع مفتاح الطلاق في يد الرجل؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس ذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
@@AhmedAbdRapoA بالنسبة لآخر كلماتك لا تعمم ياشيخ
@@tangernuevo6355 عن أي تعميم تتحدث؟
@@الكماللله-د1ف تعرف احسن منه انطم
ايها نساء اذا تريدين ان تعلمي مكانتك في الإسلام لا تسألي المجتمع بل اسمعي عن حياة رسول مع بناته مع زوجاته كيف كان تعامله
الله يباركلك في دينك
للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
الصبي حليب ليرضع من امو كثير الدسوم والفتاة حليب ليرضعت من امها قليل الدسوم باش يكون قوي للمشقة الحياة صح ام خطأ
ما هي قوامة الرجل لأمه؟ والأخته الأكبر والاصفر؟ والقوه كيف تكون مع العمه والخاله؟ وكيف تكون مع الابنه؟ ولما نذكر القوامه بالطابعه والقوامه مع زوجه......؟؟؟؟
للأسف تفسير الشيخ تافه ليس له سند من العلم ولا الدين ومخالف للدين والقرآن الكريم وللأسف الشيخ يدخل في جوقة المطبطبين على النساء ومن يرفعون رايات المساواة كذباً وتدليساً بطمس الحق.. ونرجوا من الله أن تكون مُجرد زلة.
الله يقول "الرجال قوَّامون على النساء" .. ثم يسرد سبب هذه القوامة "بما فضَّل الله بعضهم على بعض" .. أي فضَّل الرجال على النساء من عقل وحكمة وقوة ودين.. وغيرها ..
وأيضاً "وبما أنفقوا من أموالهم" .. فذلك سبب إضافي.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "اكتمل من الرجال كثير ولم يكتمل من النساء إلا أربع" أليس ذلك بتوضيح لناتج تفضيل الله؟
بل أليس أن أكثر أهل النار من النساء دليل آخر على فضل الرجال على النساء؟
ثم وماذا عن قوله صلى الله عليه وسلم "اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم" .. يعني أسرى في بيوتكم أيها الرجال؟
فهل الأسير يقف على نفس قدر من أسره؟
وكيف بحديث سجود المرأة لزوجها؟ هل ستُنكره أم أن في ذلك مساواة أيضاً بين الرجل والمرأة؟؟؟
بل كيف بآيات نشوز المرأة وحكم رجلها عليها.. وكيف عنوضع مفتاح الطلاق في يد الزوج؟
فإن قلت أن ذلك لحكمة الرجل وثباته الانفعالي وقدرته على التحكم أفضل في الأمور.. أليس بذلك بتفضيل من الله؟؟
اتقوا الله فقد ميعتم الدين وقطعتم ألسنتكم عن من نراه من تفسخ وفجور النساء وانبريتم في النفاق لهن على ما هن عليه من فساد وفجور.
(النبي ينشط غدة السعادة عند السيدة عائشة)
تعجبت من كون السيدة عائشة التي روت ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضرب بيده شيئا قط، هي نفسها من روت لهدني فاوجعتني، ثم يرد الحديثين بنفس الكتاب صحيح مسلم؛ إلى ان قرات عن حقيقة علمية افهمتني اللغز وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بها الضرب؛ بل ابعاد الطاقة السلبية التي بداخلها وطمأنتها؛ وهذا ما يبرر انه بعد فعله هذا تحدث معها في باقي الحديث بكل ود واخبرها كل ماحدث مما غاب عنها؛بإسلوب الحبيب وليس الغاضب الذي أوجعها، وخاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم بقوة رجلين ولن يسن شيء لو فعله رجل عادي لتسبب في قتل زوجته لانها منطقة مميتة ولو النبي فعلها بنية الضرب لابد ان يؤذيها بتلك الضربة المميتة ولهذا اكدت السيدة عائشة والإمام مسلم انه ماضرب رسول الله بيده شيئا قط إلا ان يجاهد في سبيل الله حتى يؤكدا انه لم يكن ضربا، إقرؤا بنفسكم.إليكم اولا نص الحديثين من صحيح مسلم حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قطُّ بيده، ولا امرأةً، ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قطُّ فينتقم من صاحبه إلا أن يُنتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله تعالى[1]. رواه مسلم.والحديث الآخر ( لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي ، انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ ، وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَاضْطَجَعَ ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ، وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا ، وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ، ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا ، فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي ، وَاخْتَمَرْتُ ، وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ ، فَأَحْضَرَ - أي ركض - فَأَحْضَرْتُ ، فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ ، فَلَيْسَ إِلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشُ ، حَشْيَا رَابِيَةً ؟ - الحشا : التهيج الذي يعرض للمسرع في مشيه بسبب ارتفاع النفس ، رابية : مرتفعة البطن - قَالَتْ : قُلْتُ : لَا شَيْءَ . قَالَ : لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَأَخْبَرْتُهُ . قَالَ : فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ، ثُمَّ قَالَ : أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ ؟ - أي : هل ظننت أني أظلمك بالذهاب إلى زوجاتي الأخرى في ليلتك - قَالَتْ : مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللهُ ، نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ ، فَنَادَانِي ، فَأَخْفَاهُ مِنْكِ ، فَأَجَبْتُهُ ، فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ ، وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ ، وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي ، فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ . قَالَتْ : قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : قُولِي : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ ) رواه مسلم (974).
ثم اليكم الحقيقة العلمية الجميلة التي جربتها في وقت كنت في اشد حالات الالم والهشاشة النفسية التي لم اعهدها من نفسي فقمت بتمرين اللهد او الضربات الخفيفة لهذه المنطقة وهي منطقة الغدة الزعترية والتي ساعدتني في دفع الطاقة السلبية وهي بالضبط في المكان الذي ذكرته السيدة عائشة. ومذكور المراجع وكيفية عمل هذا التمرين في نهاية الموضوع
💥 الغدة الزعترية ” thýmos " :
بالصدر ، بالنقطة التي تشير إليها عندما تقول "أنا” تقع غدة صغيرة تسمى ،الغدة الزعترية أو الصعترية أو غدة التوتة (بالإنجليزية: Thymus)
طريقة تحفيز غدة السعادة: استلقي مسترخيا ثم قم بتدليك موقع الغدة عبر ضربات إيقاعية خفيفة بقبضة اليد أو أطراف الأصابع.
يطرق محل الغدة بدقة ، وقفة، ثم دقتين متتاليتين ، تكونان اخف و الطف من الاولى ، ثم وقفة لمراقبة الذبذبات الصوتية التي تحدثها الضربات بالصدر و هكذا من قوية لخفيفة مع وقفة بينها، الى 20 دقة بالمجموع أو لمدة ثلاث أو خمس دقائق ( بامكانك تخيل أن الغذة زهرة ، تتفتح شيئا فشيئا مع كل طرقة).
تكرر هذه العملية مرتين في اليوم ، عند الاستيقاظ صباحا وقبل النوم .لتعزيز جهاز المناعة، ومنع نزلات البرد والانفلونزا ( اقرأ : من أسباب انخفاض طاقة وحيوية أجسامنا وإضعاف المناعة ضد الأمراض ).
سبحان الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كل الشكر
الرجال قوامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض "و" بما انفقوا
بالتالي في تفضيل للرجل بالقوة والعقل والدين ومن ثم بالانفاق اي حق على المرأة ان ينفق عليها الرجل وكما قال عثمان خميس كلما زاد التكليف زاد التشريف
هذا الشيخ متأثر بابنته ومنحاز للاناث اكثر او انه يطبطب عليهن
العقل؟ قصدك المراة عقلها ناقص مو مثل الرجل 😂😂 واذا كتلي العاطفة فانت غلطان العاطفة تشمل كلشي الحنان والغضب والفرح والحزن هية مشاعر واذا انسان ماعنده عاطفة يعني مجرد روبوت بلا روح
بس تخيل نفسك امراة و اقرا تعليقك
الله لم يقل ذالك 😂😂😂 لم يقل انه فضل لأنه لديه عقل والقدرة الجسدية لا تحرف تانيا من الناقص العقل الرجل المرأة خلقت من آدم يعني آدم هو ناقص عقل وليس حوأ تانيا اذا كانت هي كذالك ورجال فصل لأنه لديه عقل اذا كيف تحاسب المفروض ما تصلي ولا تصوم ولا تحج لأنها ليست مكلفة مثل رجل خلاص المفروض يرفع عنها القلم لماذا يكلفها الله اصلا خلاص 😂😂😂😂 بل رجال خلق لخدمة المرأة وقوة جسده كذالك ورسول قدوتنا كان يتعامل مع زوجاته معاملة حسنة بل ان بعض زوجاته كانت تهجره وعايشة قالت رضي الله عنها ان رسول الله لم يضرب قط امرأة ابدا ما كان يضرب زوجاته ماكان يستخدم القوة العضلية للي عنده ضد زوجاته ابدا قال عقل رجال 😂😂😂😂😂 من هو رجل اصلا لا أعرف حقا هل هو بشر في النهايه اذا قلت شيء ضد المرأة او اي رجال قال ذالك في انه نسي انه خرج من رحم امرأة وان كل هذا بسببه هو وان حوأ خلقت من آدم يعني اذا تقل لي ان المرأة ناقصه آدم ناقص اساس نقص هو هو سبب 😂😂😂😂😂وبعدين تعال انت اذا رجال اكمل العقل لماذا تحاسب المرأة في كل شيء في المجتمع مش دين اذا زنت تحاسب لماذا اذا ليست تحاسب اذا ضحكت تحاسب لماذا الست من قلت انها ليست كاملة كيف تقوم اذا بمحاسبة مخلوق ناقص لا يعقل المجتمع يقول رجال هو ناقص عقل والمرأة هي الكاملة عقل لأنها تتحمل مسؤولية أفعاله هو وهو لا يحاسب كما الحيوان لماذا لا يحاسب اذا تحرش اذا اغتصب ها لماذا يتم اتهام المرأة الم تقل لي انها ليست كاملة اذا مالكم كيف تحكمون اذا كان كلامك صحيح وعقل رجال كامل لتحمل هو مسؤليه أفعاله عند تحرش عند اغتصاب عند كل مصيبة يفعلها هو لكن هناك تناقض كلامكم متناقض أيها رجال
إذا كنت تقصد ان المرأة عاطفيه اقول لك رجال أدنى منها لأنه شهواني الحيوانين البري هم مشهور ن ب شهوة أليس كذلك ليس لديهم عقل ابدا تفكيرهم فقط شهوة مثل رجال تماما وبعدين رجال يتبع اي امرأة ويركض ورأها كأنه استغفرالله بس
رجل يصبح عند الغضب وحش يكسر كل شي كأنه حيوان بري لا فرق بينه وبين وحوش للي في بر ابدا
حياتي ياشيخ فدا راسك
{وَاضْرِبُوهُنَّ}
أمرُ الله، أمرٌ شائك، ولكن اقرأ تفسير الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده وتلميذه السيد الإمام محمد رشيد رضا للآيتين الكريمتين رقم 34-35 من سورة النساء في تفسير المنار:
{ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ٣٤ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحاً يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً ٣٥}:
الأستاذ الإمام: إن هذا القسم من النساء ليس للرجال عليهن شيء من سلطان التأديب، وإنما سلطانهم على القسم الثاني الذي بينه وبين حكمه ... إلخ.
السيد الإمام: هذا تفصيل لحال النساء في هذه الحياة المنزلية التي تكون المرأة فيها تحت رياسة الرجل، ذكر أنهن فيها قسمان: صالحات وغير صالحات، وأن من صفة الصالحات القنوت، وهي السكون والطاعة لله تعالى، وكذا لأزواجهن بالمعروف، وحفظ الغيب.
ثم استأنف فقال:
أقول: ويدخل في قوله هذا وجوب كتمان كل ما يكون بينهن وبين أزواجهن في الخلوة، ولاسيما حديث الرفث، فما بالك بحفظ العِرض. وعندي أن هذه العبارة هي أبلغ ما في القرآن من دقائق كنايات النزاهة، تقرأها خرائد العذارى جهرًا، ويفهمن ما توميء إليه مما يكون سرًّا، وهن على بعد من خطرات الخجل أن تمس وجدانهن الرقيق بأطراف أناملها، فلقلوبهن الأمان من تلك الخلجات، التي تدفع الدم إلى الوجنات، ناهيك بوصل حفظ الغيب {بِمَا حَفِظَ اللّهُ} فالانتقال السريع من ذكر ذلك الغيب الخفي، إلى ذكر الله الجلي، يصرف النفس عن التمادي في التفكر فيما يكون وراء الأستار، من تلك الخفايا والأسرار، وتشغلها بمراقبته عز وجل، وفسروا قوله تعالى: {بِمَا حَفِظَ اللّهُ} بما حفظه لهن في مهورهن وإيجاب النفقة لهن، يريدون أنهن يحفظن حق الرجال في غيبتهم جزاءً على المهر ووجوب النفقة المحفوظين لهن في حكم الله تعالى، وما أراك إلا ذاهبًا معي إلى وهن هذا القول وهزاله، وتكريم أولئك الصالحات بشهادة الله تعالى أن يكون حفظهن لذلك الغيب من يد تلمس، أو عين تبصر، أو أذن تسترق السمع، معللاً بدراهم قبضن، ولقيمات يُرتقبن، ولعلك بعد أن تمج هذا القول يقبل ذوقك ما قبله ذوقي؛ وهو أن الباء في قوله : {بِمَا حَفِظَ اللّهُ} هي صنو باء (لا حول ولا قوة إلا بالله) وأن المعنى: حافظات للغيب بحفظ الله أي: بالحفظ الذي يؤتيهن الله إياه بصلاحهن، فإن الصالحة يكون لها من مراقبة الله تعالى وتقواه ما يجعلها محفوظة من الخيانة، قوية على حفظ الأمانة، أو حافظات له بسبب أمر الله بحفظه، فهن يطعنه ويعصين الهوى، فعسى أن يصل معنى هذه الآية إلى نساء عصرنا اللواتي يتفكهن بإفشاء أسرار الزوجية ولا يحفظن الغيب فيها.
al-maktaba.org/book/12304/1552
و
www.greattafsirs.com/Tafsir_Library.aspx?MadhabNo=2&TafsirNo=103&SoraNo=4&AyahNo=34&LanguageID=1
و
www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=103&tSoraNo=4&tAyahNo=34&tDisplay=yes&Page=4&Size=1&LanguageId=1
و
islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=475&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=65&ayano=0&surano=0&bookhad=0
تفسير المنار، ج 5، ص 71-77 من الطبعة الأصلية:
ar.wikisource.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81%3A%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B105.pdf&page=71
و
alqasimy.com/Files/books/tafsir/almnar/tmnar05.pdf
وفيهما تظهر الهوامش، ويمكنكم التقدم والتأخر في جميع الروابط السابقة.
(1) الصفصف: المستوي من الأرض. (رشيد رضا).
(2) الغريض: الطَّريُّ. (فؤاد الحفيد).
(3) العبيط: الطَّريُّ. (فؤاد الحفيد).
(4) الجعظري: الفظ الغليظ المتكبر، وله معان كثيرة لا تناسب المقام. والجواظ: الجافي الغليظ، وله معان أُخر قريبة من هذا المعنى، وفي الحديث: «ألا أخبركم بأهل النار: كل جعظري جواظ مَنَّاعٍ جَمَّاعٍ». (رشيد رضا).
(5) الفوارك: اللاتي يبغضن أزواجهن. والمنشاص: المرأة الناشزة والتي تمنع فراشها في فراشها، فالفراش الأول الزوج والثاني المضربة، جمعه مناشيص. والمُفَسِّلة من النساء التي إذا أراد زوجها غشيانها ونشط لذلك اعتلت وقالت: إني حائض، جمعه مُفَسِّلات. (رشيد رضا).
* * *
وهذا تعريف موجز عن السيد الإمام محمد رشيد رضا صاحب المنار
drive.google.com/file/d/1PgGQuFZ5skQzZKEyTfU-vnulIC9kg1z9/view?usp=sharing
و
drive.google.com/file/d/1Yrcm4RoV_jOGcyUXAYDQCZLlvh1gYRD7/view?usp=sharing
وهذه بعض كتب السيد الإمام محمد رشيد رضا
سواء من تأليفه أو تحقيقه أو نشره:
drive.google.com/drive/search?q=%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF%20%D8%B1%D8%B6%D8%A7
وللكتب ذات الحجم الكبير:
اضغط على اللون الأزرق لتنزيل الكتاب
وهذا ما نشرناه في مجموعة "المناريون" على الواتساب:
chat.whatsapp.com/LQSvbyvnH4fKkGm8rqDqTQ
فؤاد رضا حفيد رشيد رضا صاحب المنار
كذالك رجال نشاز يتم ضربه وهو يكو تحت رياسة المرأة
سبحان الله العظيم
القوامه هى الحمايه
يعني شرط القوامة يسقط عندما لاينفق على المرأة يعني في عصرنا اليوم هناك مساواة ولاتوجد قوامة
و الله صدقت اصبحنا في زمن الرويبضة و كثرث شيوخ و مفتيين المراة
القوامة هي حق المرأة على رجال افهم ينفق عليها يقوم بتلبية رغبتها حاجاتها وإلا
@@بلخيرورقلة😂😂😂😂😂 لا أصبحنا زمن ان المرأة وعيت خلاص َعرفت دينها القوامة هي حق المرأة على رجال افهم اصلا
@@بلخيرورقلةلا كنا نعيش في ظلام بسبب مخلوق لا نعرف من هو
اخطأ الشيخ..
القوامة للرجال لسببين:
الأول: التفضيل الخَلقي (القوة) والخُلقي (الصبر) والحكمة.
الثاني: النفقة.
الآية واضحة( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم..)
..
يخطأ شيخ؟ علمه الدين احسن يا بزر
يخطأ الشيخ هههههههه انت تعلم٧
حتى لو كانت امرأة لكن مادخل يجوز لها عادي ان تخرج لأن الله لم يحرم علي المرأة الخروج ابدا اتق الله انت وبعدين من هو حتى يعظم هو من نطفة فقط
استغفر الله
حق الاكل
ليس الذكر كالانثى هذا كلام مريم وليس الله
وين باقي المقطع
انا عايزة اللي بيقولو بتفضيل الرجل عامة يردو عليا في نقطة واحدة لي العلماء بالاتفاق ان لو الرجل لم ينفق على المرأة ليس له قوامة ولا يجب عليها طاعته ؟ ردو عليا يا عالم العلماء يا ذكوري انت وهو اذا نستنتج ان القوامة مبنية على الانفاق
المرأة إنسان هي شقيقة الرجل
السيد الإمام محمد رشيد رضا:
"قام محمد ﷺ يتلو على البشر آيات الله عز وجل في كون النساء والرجال من جنس واحد، لا قوامة للإنسانية إلا بهما وهذه أربع شهادات منها:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}[الحُجُرات:13]
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءَ وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}[النساء:1]
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا}[الأعراف:189]
{وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً}[النحل:72]
وكان ﷺ يقول: (إنما النساء شقائق الرجال).
* * *
نداء للجنس اللطيف
يوم المولد النبوي الشريف
سنة 1351
في
حقوق النساء في الإسلام وحظهن من الإصلاح المحمدي العام
وفيها تحقيق لمسائل تعدد الزوجات والتسري والحجاب والسفور
والطلاق وما يتعلق بأزواج النبي ﷺ من الأحكام والحِكَم
وتكريم النساء وبر الوالدين وتربية البنات وغير ذلك
بقلم
السيد محمد رشيد رضا
منشئ مجلة المنار
drive.google.com/file/d/1f2s7PGXpIs-bLcg92rW_mDKoUGAmlHCs/view?usp=sharing
إعادة الطبع:
drive.google.com/file/d/12-56Az1htR-k4UCz5-rGEJ4_ohH2ggr9/view?usp=sharing
اضغط على اللون الأزرق لتنزيل الكتاب
الامر ليس بين الذكر والأنثى ، الامر اللي عنده فلوس اكثر ويقدر يقوم بالبيت هو القوام سواء كان ذكر او انثى ، فلا يجوز لذكر مشلول ان يقوم على الأنثى ، اما يكون رجل او رجله القوامون لان عندهم فلوس اكثر وقوة شخصية هو الأجدر ، وليس حكر للذكر اتمنى تفهمو الآية زين
أي اعتقد ان لكل قاعدة شواذ
لا حول ولا قوة إلا بالله! ما تقولينه هو الجهل والكذب على الله ورسوله! اتقي الله ولا تجعلي إلهك هواك وجاهدي نفسك..
لم تشرح معني قوامون وذهبت في متاهة دون توضيح. انا كنت انتظر ان تتحدث عن مايتعلق بذمتها المالية
شوفي لو كانت المراة ملكة ف زوجها لازم ينفق عليها لو كانت ملكة وتملك مال
الإسلام المرأة لها لها ذمة مالية مستقلة عن زوجها ولا يحق ل احد ان يأخذ مالها ابدا
بما انفقو من اموالهم فضل الرجل على المرأة في امور وفضل المراة على الرجل ببعض الأمور
القوام يعني بما انفقو بس
تفسير جديد
عمر عبدالكافي جاب تفسير من راسه
ليس فضل رجال لا ابدا وبعدين ماذا فعل الله رجل حتى يفضل
@@Hiijvcgyhلا يعجبك صحيح اعرف امثالك تجادلون في آيات الله هذا متوقع لأن أكثر الجادين هم رجال والكفرة وبعدين خير دليل هو رسول هل تكذب رسول انظر ل حياته مع زوجاته
صح و إلي يكول العكس خرا عليهم رجال مضغووووووطين
اقسم بالله النساء المظغوطين من الرجال
ليش بتعممي
@@soheybbdj1696
ماني مضغوطة 🤦🏽♀️
@@لايوجداسم-خ5ي و ذا الاسم 😂🤛🏻🤛🏻
@@محدمحد-س6ق
😅😅😅😂
اسمعو اسمعو يا متعلمين يا بتوع المدارس 😂😂💔🙂
يعني الرجال والنساء مرتبة
يعني الانثى اذا متمكنة اكثر من الذكر
تلقب رجل
نعم الله يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف القوامة هي حق المرأة على رجال
ولذكر مثل حظ الانثيين
في الميراث ولماذا في الميراث؟؟؟
لان الذكر وجب عليه النفقه ولكن المرأه لا يجب عليها النفقه مالها لها وايضا ينفق عليها.
و هذا هو العدل الالهي 😊 و لايوجد اجمل من تدبيره سبحانه و تعالى
@@لينا-و1ك أنا مشكلتي مع الذكور إلي يقولوا ان الله يحب الرجال ويكره المرءة يا ناس افهموا الله مو عنصري
@@salammuseli قيل ان السماء تستأذن الله كل يوم لكي تنطبق على من يكفرون به سبحانه و لكنه سبحانه و تعالى يقول انتم لم تخلقوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم الله خلقنا و يرحمنا و يحب من يتقرب اليه اذا كانت امراءة صالحة فهي احب لله من كثير من الرجال الغير صالحين خيركم عند الله اتقاكم و حرم الظلم على نفسه و لكن خلقنا مختلفين عن بعضنا من حكمته سبحانه و الكثير لايفهم حكمه فلا تتضايقي ممن يقول الله يحب الرجال
@@لينا-و1ك صحيح كلامك ذهب ✨✨
@@لينا-و1ك
انتو العدل عندكم بس بالفلوس أهم شي عندكم الفلوس