Что скрывают слова «болезнь» и «здоровье» на разных языках? Лекция по психосоматике
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ก.ย. 2024
- Лекция «Здоровье как хорошая форма человеческой жизни», рассказывает психолог и тренер МИГТиК Сергей Серов.
Тезисы:
• Существует множество определений здоровья. Они освещают разные аспекты: благополучие, наличие сил, отсутствие болезней, продолжительность жизни, активность и т.д. Они не только дополняют, но и противоречат друг другу. В лекции делается попытка найти интегративное определение
• Корни многообразия определений здоровья можно найти в этимологии слова «здоровье». Рассматривается обращение к разным праиндоевропейским корням «здоровья» в греческом языке, романских, германских и славянских языках. Обобщенное понятие, основанное на этимологии перекликается с официальными определениями и включает цельность (холизм), целостность (отсутствие повреждений), силу, крепость, долголетие, способность к адаптации.
• Несмотря на то, что в ряде определений здоровье трактуется как отсутствие болезней, в данном материале предлагается иная точка зрения на болезнь, как проявление здоровья в неблагоприятных условиях, как форму адаптации, то есть здоровое проявление.
• В центре внимания психотерапии отношения. К здоровым отношениям применимы все вышеперечисленные признаки здоровья. Здоровые отношения адаптивны. Уделяется внимание адаптации как одному из главных показателей здоровья.
• Способность к адаптации рассматривается как свобода движения между противоположностями:
o Гибкостью, подвижностью и в то же время способностью держать устойчивую форму.
o Упругостью (то есть способностью принимать прежнюю форму после воздействия внешних сил) и готовностью к трансформации (в том числе и необратимой).
o Открытостью и способностью держать ясные и прочные границы.
o Принадлежностью и автономией.
o Агрессией и смирением (аллопластикой и аутопластикой).
o Принятием и отвержением.
o Изменчивостью (в т.ч. ростом) и стабильностью.
• Вопрос духовности и духовного здоровья преподносит вызов холистической концепции в том месте, где мы видим духовную высоту при физической и даже психической немощи. Предлагается размышление о наличии или отсутствии иерархии в сферах человеческой жизни: духовной, душевной, телесной.Критерий красоты как способ разрешения противоречия.
• Помимо ответов на вопросы «что такое здоровье» и «что такое болезнь» предлагается этимологическое исследование понятия хорошей формы. Хороший как упорядоченный, гармоничный. Отсюда переход к современному обществу, где обозначен тренд к потере формы, разрушение прежних порядков. Может ли быть хорошая форма в постгуманизме, трансгуманизме, постгендеризме? И что считать здоровьем в новых реалиях - обозначение вопросов, на которые пока нет ответа.
Возможные вопросы для обсуждения:
1. Есть ли необходимость в определениях как в некой форме? Какое определение здоровья вам ближе? Какой критерий самый важный? Или есть своё определение, свои критерии?
2. Как видите понятие здоровья в эпоху трансгуманизма, постгуманизма, постгендеризма? Может ли трансгуманизм и постгендеризм быть хорошей формой?
3. Духовное здоровье. С одной стороны целостность холизм, а с другой стороны духовный подвиг при наличии физических и психических патологий. Телесность, душевность, духовность. Противоречит ли холизм наличию иерархии в системе дух-душа-тело? Правы ли творцы разных времен, считавшие духовное здоровье высшей ценностью?
4. А как быть с врождёнными проблемами? Считать ли олигофрению патологией? Как быть с инвалидностью? Валео - про силу. Но может ли быть слепой гений примером хорошей формы? А если за счёт инвалидности приобретается такой выплеск творческой энергии и приобретается такая форма как компенсация, какой не возникло бы без этого?
5. Можем ли использовать красоту как критерий здоровья?
Спасибо, прекрасный доклад!
Учиться у нас: gestalt-therapy.ru/