جزاك الله خيرًا على هذه الردود القوية الواضحة ، لو كان علي رضي الله عنه يعلم الغيب لاستعد لذلك الأمر وفاجأهم جميعًا ، وخلف من يغسل ويدفن النبي صلى الله عليه وسلم ، وتفرغ لأمر الخلافة بما أنه يعرف هذا الأمر مسبقًا فيعد العدة بما انه يعلم الغيب وابو بكر وعمر رضي الله عنهما لا يعلمون الغيب وتصرفوا التصرف الصح
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
هل يمكن للمهاجرين و الأنصار الذين وصفهم الله بأنهم يحبون الله و رسوله أن يغدروا بعلي رضي الله عنه أو يتغاضون عمن يظلمه فضلا عن أن يتواطؤا على ذلك ألم يكن الله سبحانه يعلم مافي قلوبهم و مستقبلهم لما مدحهم و أثنى عليهم ؟؟ 😕 لقد إمتدح الله سبحانه أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في كثير من الأيات و رضي عنهم و وصفهم بأنهم أشداء على الكفار رحماء بينهم و أنهم جاهدوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و بدلوا النفس و النفيس و الغالي و الرخيص و هاجروا في سبيل الله و تركوا أموالهم أهلهم و أرضهم في سبيل نصرة رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يبلغ دينه قال الله تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ الله عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) سورة الفتح الآية 26 و قال تعالى 2- (الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ الله بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ الله وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ * خَالِدِينَ فِيهَا أبداً إِنَّ الله عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [التوبة:20-22]. و قال تعالى وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:99-100] و قال تعالى - ( لِلْفُقَرَاءِ المُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ الله وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ الله وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَو كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ [الحشر:8-9]. و قال تعالى مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ الله وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ..الآية [الفتح:29]. و قال تعالى لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:117]. و السؤال للشيعة من هم هؤلاء الذين ذكرهم الله سبحانه و تعالى و أثنى عليهم كل هذا الثناء العظيم إن لم يكونوا هم الصحابة رضوان الله عليهم فمن هم و سؤال أخر قال الله تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9) السؤال هو هل جاهد النبي صلى الله عليه و سلم المنافقين بعدما أمره الله بهذه الأية أم لم يجاهدهم و تركهم و إذا كان جاهدهم من جاهدهم معه من أصحابه
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
واذا عن المهدي عليه السلام كل الاديان والمذاهب تؤمن ابوجود مصلح ياتي اخر الزمان يقيم العدالة الالهية يؤمن بها المسيح وغير المسيح واذا تستغربون المهدي حي وعاش 1400 سنة الم تسمعوا بالخضر الذي في زمن النبي موسى عليه السلام. وهوى حي الدارين
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
هل كان علي عالما بالمؤامرة عالما قادرا ام كان جاهلا عاجزا ؟؟؟فان قلتم لم يعلم قلنا اذن سقطت العصمة وسقطت الولاية التكوينية وان قلتم بل هو عالم قادر قلنا يلزمكم انه رضي بالمؤامرة والراضي كالفاعل الزام بديع من الدمشقية عطر الله انفاسه كما هدم باطل الروافض واساسه
Hukayem Jabalah Alabdi استخلافه لسيدنا ابي بكر في امامة الصلاة كان تلميحا للصحابة ان يستخلفوه ،. لم يصرح بالاستخلاف حتى لا يلزم المسلمين بعده ان يكون سنة واجبة ان يستخلف الامام احدا بعده بل ان يكون الشورى هو الاساس ، والصحابة فهمو من احوال واقوال النبي ان ابو بكر اولى بالخلافة لذلك اجمعوا عليه ، ثم اوصى ابو بكر الى عمر ، ثم بعد عمر اصبحت بالشورى
الشيعه من اقصى اليمين إلى اقصى الشمال. اما غلوا وتأليه او طعن وتجريح حتي مع من يزعمون انهم رموزهم. اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحمدلله والصلاة والسلام علي رسوله الامين . العلماء ورثة الانبياء وهم زاد الطريق وملح طعام هزه الامة . ثبتنا الله عز وجل واياك وجميع المؤمنبن شيخي الدمشقية .
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
من توفى ابو بكر خلف عمر خليفة من بعده والرسول ،ص، لم يخلف أحد بعده وين كانوا المسلمين من توفى الرسول،ص، ومن شيع جنازة الرسول،ص، والتاريخ الاسلامي لا يدري من شيع الرسول،ص،ومن غسل الجسد الطاهر الرسول،ص، ومن شارك في دفن الجسد الطاهر الرسول،ص، عادة الميت يجتمعون عليه عمامه وقربائه والمقربون منه من جهة أعمامه في كل تقاليد المسلمين لوكان اصحاب السقيفة مع جنازة الرسول ،ص،الما صارة واقعة السقيفة،
الحمد لله ونستعينه ونؤمن به، ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا الذي لا هادي لمن ضل، ولا مضل لمن هدى، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله ـ أما بعد ـ: أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي قبله، وإني أوشك أن أدعى فأجبت، وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا، قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأنَّ جنَّته حقّ ونارَه حق وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلى نشهد بذلك، قال: اللهم اشهد، ثم قال: أيها الناس ألا تسمعون؟ قالوا: نعم. قال: فإني فرط على الحوض، وأنتم واردون علي الحوض، وإن عرضه ما بين صنعاء وبُصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى منادٍ: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الثقل الأكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فتمسكوا به لا تضلوا، والآخر الأصغر عِترَتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يراد على الحوض فسألت ذلك لهما ربي، فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ثم أخذ بيد عليٍ فرفعها حتى رؤيَ بياض آباطهما وعرفه القوم أجمعون، فقال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه، يقولها ثلاث مرات، وفي لفظ أحمد إمام الحنابلة: أربع مرات ثم قال: اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب، ثم لم يتفرقوا حتى نزل أمين وحي الله بقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، والولاية لعلي من بعدي[1]
النبي صلى الله عليه و سلم كان مغسلاً عندما صلى الصحابة رضوان الله عليهم عليه جماعة جماعة. إذاً كان بين تغسيله و دفنه مدة زمنية تكفي لتواجد الجميع في السقيفة إلا من كان يصلي على النبي عليه الصلاة و السلام ذلك الوقت، أو انشغل لشأنه الحياتي. فتسقط بذلك دعوى انشغال علي رضي الله عنه عن المشاركة في اجتماع السقيفة.
sensegrove اقرأ ماذا حدث في رزية الخميس و يتضح لك كل شي. و ان لم يتضح لك شيء ف الحساب عند الله. انا لست مجبر ان اتبع ابو بكر او عمر او عثمان بال كنت مجبر ان اتبع الإمام علي بأمر من رسول الله. هل كان النبي مولاك؟ ان قلت نعم ف علي هو مولاك و ان قلت لا ف انت تكذب البخاري. صدقني اقرأ كتبك و انت تتشيع من غير اَي تدخل خارجي
للذين يقولون لماذا لم يوصي النبي بالخلافة ، اولا هذا انتقاد لراي النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز ، ثانيا استخلافه لسيدنا ابي بكر في امامة الصلاة كان تلميحا للصحابة ان يستخلفوه ،. لم يصرح بالاستخلاف حتى لا يلزم المسلمين بعده ان يكون سنة واجبة ان يستخلف الامام احدا بعده بل ان يكون الشورى هو الاساس ، والصحابة فهمو من احوال واقوال النبي ان ابو بكر اولى بالخلافة لذلك اجمعوا عليه ، ثم اوصى ابو بكر الى عمر ، ثم بعد عمر اصبحت بالشورى
الذي يتعجب من نفاق اهل السقيفه وردتهم كيف لا يتعجب من ردة العرب حتى قالو لم تبقى في الاسلام الا اربع جوامع وهي على وشك الوقوع بأيدي المرتدين ثم تاريخ الانقلابات بدء من السقيفه وجر على ما جر من ويلات
لأ انقلاب والاانتكاس الافي فكرك الامر لله من قبل ومن بعد القائل قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كلشي قدير صدق الله العظيم الملك معني لعدت مسميات خليفه حاكم امير رئيس زعيم
...والله انى لأعجب لشخص مثلك انت يتكلم عن شخص مثل الإمااام علي..عليه السلااام!! ..من الذى أعطاااك الحق تفتح فمك لتتكلم عن الإمااااااااام!! ..عليه السلااااااام؟!!
صقر تيوب - Saqar Tube اين الدليل على المدعي البينة ؟؟ لعنة الله على من يقول ان القران ناقص بس المشكلة عندك الان حيث ان عائشة تقول ان داجن قد دخل و اكل اية رضاع الكبير و عمر أيضا في آية الرجم في صحيح البخاري في باب الأحكام أن عمر بن الخطاب قال : (لولا أن يقول الناس عن آية الرجم لكتبتها بيدي) يعني برائي عمر القران ناقص
صقر تيوب - Saqar Tube زوجات النبي لا تشملهم هذه الآية لا تخلط و السيدة ام سلمة تقول نزلت آية التطهير في بيتي و في حديث الكساء لم يدعي زوجته ام سلمة للكساء و قال هؤلاء أهل بيتي. و سالته انا منهم قال انت على خير ثانيا و ان سلمنا ان الزوجات من ضمن هذه الآية ف عائشة لم تلتزم بالآية و الآية تقول وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و عائشة لم تقرن في البيت و خرجت في موقعة الجمل فهي بكل الأحوال خارجة من الآية و لا تشملها الآية. لا تضرب الي مثل الإفك لأني لا اعترف من الأساس ان عائشة هي من كانت في الموقعة. نحن نقول ان السيدة ماريا هي التي نزلت فيها الإفك ثم ان أصلا عاشة نزل فيها قران يتوعدها في حادثة العسل و لم ينزل قران فيها مجددا لكي نعلم ان الله قد تاب عليها. اما بخصوص دليلك ف كلام شيخك ليس بحجة علي و هو يقرا من ورقة لا اعلم من اين أتى بها ولا من اَي كتاب اريد الدليل من كتبنا ارجع و أوجه لك نفس السؤال ماذا تقول بقول عائشة و عمر عن القران؟؟
الامام المعصوم لا يعلم الغيب....ايها الشيخ.....انما علمه من رسول الله وعلم رسول الله من الله....وكانك تستهزء..والمولى هو الولي.....الا يه 55من سورة المائده.....ولم يخفى عليه امر السقيفه...وايضا قدم مصلحة الامه بترك ماكان هو اولى به
مشايخ موديل ٢٠١٩ في شرح الاسلام وتوحيد المسلمين ولَم شمل الامة وفِي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، تمثيل تهريج لف ودوران وتهرتل وهذيان وترهات علماء مسخرة ومهزلة واستهبال للإسلام والسنة النبوية وللمسلمين . وكانه يتحدث حدوتة للأطفال . سحقا لكم من علماء وتبا لكم من علماء كيف تلتفون على السنة النبوية وتخرجونها عن مسارها وكيف تؤلفون قصص وحواديت لتمزيق الدين وتضيع الحقيقة . فالعلاقة مع الله الخالق العظيم سيدي الشيخ إخلاص وآمانة وصدق وليست تمثيل وتهريج واستهبال السنة النبوية والكذب على الله وعلى سنة رسول الله وعلى المسلمين فيا شيخ اذكرك بقول الله تعالى ((ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )) البقرة ١٥٩ السؤال مطروح عليك يا شيخ اين كان الامام على وقت السقيفة ؟ فالدين ليس الشيعه ولا انت ولا أقوال العلماء ولا اجتهادات امة محمد قاطبة ولا آراءهم مقابل ايات ونصوص في السنة واصحة وضوح الشمس وليس احد غير القران والسنة النبوية والحقيقة التاريخية . فالمشرع والآمر الناهي هو الله واي تعليقات بطريقة هزلية ومسخرة وتحليلات فارغة هي بيان وتوضيح يظهر حقيقة العلماء انهم وضعوا تشريعات مخالفة للقران والسنة النبوية وجعلوها مقدمة ومفضلة على امر الله وسنة رسوله . ان الحقيقة في القران والسنة النبوية واصحة والتاريخ واصح لمن خرج عن نصوص القران والسنة النبوية وخالف القران وسنة وسول الله ورفع السيف في وجه المسلمين وال بيت الرسول لأخذ الحكم والخلافة منهم وقد لقي آل بيت الرسول واهل بيته من بعده تطريدا وتشريدا . يا شيخ انصحك ان تراجع الحقيقة في الكتاب والسنة وسيبك من أسلوب التمثيل والمسخرة التي تخرج الحقيقة عن مساراها وهذه من اعظم الخطايا والذنوب انك تعرف الحقيقة وانت تلتف على حقيقة واضحة وضوح الشمس . ان الفتنة الكبرى منذ وفاة الرسول وشق عصا المسلمين ومن مشى فيها ومن اشعلها وهي مستعرة للان تكفيرا ولعنا وقتلا وسفكاً للدماء من يومها الى هذه الايام بدون رحمة ولا شفقة ولا خوف من الله وبسب امثالك من العلماء والمفتين الدجالين والمأجورين المنافقين عبيد الدنيا والمال وخدم الظلم والظالمين وعلى مر التاريخ . شيخ الله جعلك شاهدا على الحق لتتكلم بالحق لا ان تكون شاهد زور ومحرف انت وامثالك .فالدين هو الدين وسنة رسول الله هي سنة وسول الله والدين ليس أقوال الشيعة ولا اعتقادات الشيعة بل هي ما قال الله وقال الرسول واي حديث واي اجتهاد يعارض القران ويعارض الحديث الذي يتفق مع القران الكريم هو باطل وشر مستطير واي عالم عرف وحرف الحقيقة فالويل له من الله ثم الويل له من الله ثم الويل له من الله الخالق الديان الحق العظيم . فالدين حقيقة وحق وتشريع الهي لا غير وليست حواديت فارغة . شيخ انصحك لوجه الله تعالى ان لا تبيع آخرتك بدنياك القصيرة حتى لا تدهب للجحيم الابدي والى غضب الله وسخطه .فالايمان طاعة الله والرسول وليس طاعك المذهب والاجتهادات التي تخالف القران الكريم وسنة وسول الله .
جواب لسؤال الخامس عدم ظهور الامام الحجه سؤال الم يدخل اه الكهف الى هفهم مئات السنين ومن ثم اخرجهم الله احياء الم يكن الخظر عليه السلام منذ زمن موسى عليه السلاممممموالى الان هو حي الم يكن عمر نوح اكر من الف عام الم يذكر الله عيسى عليه السلام بانه رفع ولم يمت وسوف يبعثه الله ثانيا وهو قبل النبي محمد باكثر من خمسمائه سنه هل تعجب من قدرة الله وحكمه اليست هذه الدار هي دار فتنه وامتحان ليعلم اينا اصدق واينا صابر وهل تنكر وجود الامام والنبي بشرنا به وبموعده وبظهوره
سيدنا عيسى وأصحاب الكف والخضر الله ذكرهم في القرآن وأخبرنا عنهم ونحن نؤمن بذلك ولكن إختفاء وإختباء المهدي لم يخبرنا الله سبحانه وتعالى هذه قصص خرافية من لدن الشيعة لإثبات مذهبهم ودينهم وهذا إثبات لخرافتهم و هدم لمذهبهم في نفس الوقت وهي عدم وجود إمام ثاني عشر ، فقالوا خلوها الى ما لا نهاية وهذا إن دل على شئ فإنه يدل على غبائكم بإتباع شئ غير موجود.
يا دمشقية ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عين عليا عليه السلام قبل وفاته يعني لم يكن السقيـفة داع لولا الغدر والخيانة. ..وعلى أي حال فإن أصحاب السقيفة هم من خسروا. .حرموا من شرف غسل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ..الله حرمهم لأنهم خالفوه في عدم الاتحاق بجيش أسامة ثم ابتلاهم بالسقيفة يعني الخيانة
كنت أتعجب من قول رسول ألله صلى ألله عليه واله يا علي لا يحبك ألا مؤمن ولا يبغظك إلا منافق ولأكن تبين لي الآن حقيقة الحديث مثل هاذا الكائن والكثير مثله من مشايخ السلاطين الللهم احشره مع من احب وحشرنا مع من نحب
@@user-ho1wm1qx5y راجع حديث الإثنا عشر والغدير والثقلين والمنزلة في كتبكم وانظر لها معاً لا منفردات لأن القائل هو شخص واحد فقط لا اشخاص متعددين وإذا لم تجد ذلك في كتبكم وبأسانيد صحيحة اخبرني
@@user-mhmed123 نعم .. نؤمن بهم إجمالا ، ما نحدد فلان وفلان . مثل الملائكة نؤمن بهم إجمالا إلا من جاء ذكره ...... فنؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله .. لكن لا نضيف على كلام الله .. ونحط ونزيد ..
جواب على سؤالك الاول يادمشقيه من طالب علم ولست بفقيه او شيخ لكي تعلم ان اصر شيعي بالعلم يستطيع الرد عليك نعلم الامام علي عليه السلام معصوم من الذنب والخطاء والدليل الايه القرانيه ايه التطهير تكمله نعم علي يعلم الغيب الذي علمه رسول الله صلى الله عليه واله والذي علمه له الله تعالى وانظر وتمعن العلم الذي علمه له الله اي ليس كل علم الله وانما ماعلمه له النبي عن الله تعالى ثانيا هل يعلم بالمؤامره نعم يعلم بالمؤامره اعلم رسول الله صلى الله عليه واله وطلب منه الصبر فصبر الامام حتى يكسب اجر الصابرين وهذا حديث صحيح في كتبكم وهو حديث خاصف النعل وبشر الصابرين هذا جواب على سؤالك الاول ولكن يجب ان تسال نفسك وتسال الصحابه ان كانوا صحابه كيف يتركون نبيهم وصاحبهم مسجى على الفراش ويذهبون للسقيفه ولو الله سبحانه وتعالى ذكرهم من قبل وقال عنهم يتركوك قائما
إذا تقصد بآية التطهير " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس...) معناها عائشة رضي الله عنها معصومة لأن الآية وردت في نساء النبي، والآية تتحدث بنون النسوة.. فهل إثبات عصمة علي هو إثبات لعصمة جميع نساء النبي؟
ياأخي جيب آية محكمة تثبت علم أحد من الخلق بالغيب، والله عجيب أمركم جعلتم كل من شاء يقول ماشاء في الدين، ولا آية تثبت أن الأنبياء الذين هم أعظم شأنا من الصحابة وآل البيت يعلمون الغيب إلا أن يوحى إليهم من الله.. ولا آية أن علم الغيب قد يكون طبيعة تكوينية بالبشر.. تعالى الله عما تصفون جعلتم آلهة من دون الله.. آل البيت الأشراف بريئون من عقيدتكم ويوم القيامة يتبرؤون من شرككم وأنتم الخاسرون
هل أئمتكم ساديون يرونكم تلطمون وتضربون ويباركون فعلكم؟؟؟ حاشى لله هذا افتراء على أهل بيت رسول الله هم منكم براء.. نحن نسخر من أئمة مذهبكم حسب ماتصفونهم أما في ديننا فهم براء أن يستهزأ بهم أنتم من جعلتموهم مذبذبين بأقوال مكذوبة تنقلونها عنهم في كتبكم التي تجهلون طوامها!
سبحان الذي نكس عقلك، كل برغراف تكتبه إلا ورده بديهي وضرورة عقلية، علم بالمؤامرة لكن أجر الصبر أعظم من التفريط في الوصية والولاية وإضلال الأمة؟؟؟ كالأنعام بل أضل....
مسكين هذا الشخص مريض بمرض لا شفاء له وهو مرض الحماقه، قصاص رويبضه من انت بجنب كتب كتبها علماءك وسادتك انت لا تصل حسب دينك أظفر احدهم ، سادتك كتبو ان الامير للمؤمنين علي بن ابي طالب هو من أوصي له النبي والقران يشهد بالانقلاب اذ يقول تعالي وما جعلنا القبله التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه ، وأنها لكبيره الا علي الذين هدي الله، وايه اخري وما محمد الا رسول افا ان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه لن يضر الله شيء، انته يا من لاطو بك وهذ لا تنكره، ما معني أَفَمَن كان مكبا علي وجهه اهدي أمن يمشي سويا علي صراط مستقيم، يس انت لمن المرسلين علي صراط مستقيم لتنذر قوما ما أنذر آباءهم فهم غافلون، أيه اخري انه لفي ام الكتاب لدينا لعلي حكيم، أيه اخري هذا صراط علي مستقيم ، وجعلنا لهم لسان صدق عليا، يا دمشقية انته ناصبي درجه أولي وانت ابن زني لا شك ولا ريب.
جيبوا لطمكم وشرككم وقولكم بتحريف القرآن وسب الصحابة وخرافاتكم وغلوكم وموالاتكم للكفار للتقوية على اهل السنة ومتعتكم لمدة دقائق وأكلكم غائط الأئمة ثم قفوا بهذا كله بين يدي الله
@@dimashqiah151 (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد.
انت لم تكن موجود في وقت السقيفه ولا احد من الحاضرين حاليا... لكن راجع كتب اهل السنه و الجماعه التي تعتبر من المراجع و الصحاح التي يقوم عليها مذهب السنه، راجع الذهبي و الترمذي و احمد و البخاري و مسلم و و و الكل يروي حجم المؤامرة التي حيكت من قبل مايسمى بالصحابه ... ولاتكن من الجاهلين. دين محمد هو دين اختياري وليس اجباري يعني لكم دينكم و لي دين لا اكراه في بالدين، يعني الرسول ينصح و يوجه ولكن لا يجبرك على شئ.
فراخ الاعتزال الافلاطوني الارسطوني الوثني البغيض مقدمين الهواء والعاطفه على العقل والعقل على النقل قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم. الشيعه والصوفيه يذكرون ويتذكرون الله ورسوله المهمشين لديهم مع غلو الصوفيه في رسول الله عند مناكفة السنه السلفيه اهل الحديث المسلمين
@@THEKING-dx5dg ادعو ..( وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ) فقد حكم الله عز وجل بحكم لا مبدل له ( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ) . قَالَ رَسُولُ الله عليه الصلاة والسلام [ إِنَّ اللهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ ، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا...] [ «لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلاَ يَتْرُكُ الله بَيْتَ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزّاً يُعِزُّ اللهُ بِهِ الإِْسْلاَمَ وَذُلاًّ يُذِلُّ اللهُ بِهِ الكُفْرَ ]
وحدة فرنسا في موسكو - ام في واشنطن؟ بسم الله الرحمن الرحيم زيارة مكرون الى موسكو ذات اربع اهداف - 1- الهزائم العظام للفرنجى امام داعش في بلاد الساحل الصحراوية - و الاموال الهائلة التي تتكلفها فرنسا في حربها هذة - اخذت فرنسا مرغمة الانكماش امام داعش - مما اضطر الاقليات النصرانية الحاكمة في هذة الدول لطلب الحماية الروسية من التمدد السلفي - و مكرون اسرع الى موسكو لمسازمة بوطين لدور مشترك في هذة البلاد - هل وافق بوطين ؟ لا اعرف فلننتظر 2- فرنسا منقسمة فعليا بين ثلاث مكونات و هذة المكزنات مسلحة 1- المكون المتحالف مع طرامب الرجل القوي في امريكيا و يقوده مكرون و هو عبارة عن العنصر العنصري الكاثوليكي و الذي بالعلن متحالف مع الفاتكان حتى ان البابا اعطاه وسام الجندي المدافع عن الكنيسة و الثلاثي طرامب و بوطين و مكرون - معهم حليف ضعيف لا وزن له هو رئيس وزراء بريطانيا بوريس - هذا الثالثي يرفضون الالحاد و الاباحية المطلقة و يدعون للحفاظ على بعض القيم النصرانية - و في موسكو مكرون يرى ان بوطين اقرب اليه من بايدن الكاثوليكي الاباحي - المكون الثاني العنصرية البيضاء و هذة بقيادة سحاقية ابنة لوبان و ضد هذة اتفق طرامب و بايدن على ابعادها من المشهد في فرنسا فاوجدا لها يهودي يزاود عليها في حب فرنسا و دعموه بالمال و قربوه من ذوات الستر الصفراء ليهوي و السحاقية لوبان سويا عن عرش فرنسا - و المكون الثالث هم الملحدون اصحاب الدولة العميقة الامريكية وجدوا امرأة اباحية الافكار تدعو الى المساواة بين الفرنجة و الملونين في فرنسا و خاصة المسلمة منهم - فاخراجهم من بيوتهم الي صناديق الاقتراع المهمة الاصعب و خاصة ان المسلمين لم يعود ليعتمدوا على منبر المساجد لتوحيدهم فلقد اتنقلوا الى مواعظ الانترنيت الاسلامية و مشاربها و التي لها تأثير اكبر من تأثير شيوخ المساجد - المكون الرابع هذا الضحية بين المزاودات المسلمون و الملونين هؤلاء ابتعدوا عن الحياة السياسية و انتقلوا الى المودة فيما بينهم عبر وسائل الاتنرنيت مكرون جاء الى بوطين و معه هموم ثقال لربما ستطيح بوحدة فرنسا نفسها و خاصة اذا خسرت معقلها الاخير في افريقيا - تونس - قال مكرون لبوطين 1- لا دخل لفرنسا في الصراع في اوكرانيا فرد عليه بوطين انت ولد مرضي و مدحه عسى مديحه يساعده في انتخابات فرنسا - 2- نتفهم دوركم في مستعمراتنا و لا نمانع في المشاركة رد عليه بوطين الله يرضى عليك يا ولدي - 3- نحن لا دخل لنا في حلف امريكيا بايدن و بريطانيا الملكة - رد عليه بوطين قلت لم انت ولد مرضي - 4- لما لا تكون و اياك مع طرامب في حلف ضد بايدن و الملكة الزفت و تترك الصين - عبس بوطين الا ان ضعف موقف مكرون امام بوطين جعل بوطين يحتقره و يتركه في المؤتمر الصحفي و مضي ليتبع مكرون سيده تماما كما فعل بايدن مع نستشار المانيا - تعجرف بوطين و بايدن عليهما فوضع اوروبا في موقف الذليل الذي تستحقه
وأي شخص مِن أهل السنة والجماعة يستطيع أن يرد على الروافض ، فليس كل مَن رد على الروافض هو من أهل الحق ، فالرجال يُعرفون بالحق وليس الحق الذي يُعرف بالرجال ، وهذا الزنديق دمشقية لا يمثل اهل السنة والجماعة ، فهو طريد الأزهر الشريف بسبب فاحشة اللواط والعياذ بالله ، وكل شخص هنا يمدحه إما يجهل امره وإما أنه يعرفه ويسكت عنه لأنه من فريقه
لو تشيع اوتصوف رجل اول النهار لايكون اخر النهار الا احمق وذالك القول منسوب لاحد الائمه الاربعه ان لم نخني ذاكرتي وقد اكون اضفت الصوفيه. فهم في الغلو الموصل لشرك والمبدع والخرافه والخزعبلات والانحرفات التي يمجها العقل السليم والنطق السديد والفهم الرفيع
علي لا يعلم الغيب وليس معصوم ...المعصوم والذي يعلم الغيب واحد فقط هو عمر ابن الخطاب الذي كان يخطب في المسلمين وصاح يا سارية الجبل. وكان سارية في بلاد فارس وعمر كان في الجزيره العربيه.هذا الشغل المضبوط هذا الحشيش الاصلي
..عبدالرحمن دمشقيه!! ..دمشقيه مؤنثه يا صديقى!! ..روحى يا دمشقيه ..تعالى يا دمشقيه ..قومى يا دمشقيه ..اجلسى يا دمشقيه!! ..انت يا دمشقيه تثرثر كثيرا كثيرا.... ..ياليت لو انك تجلس فى محبسك الحالى وتنتظر ملك الموت حتى ياتيك ليرحلك عن هذا العالم.... ..انت تعبان ولا أحد يسمعك!!
فكاهي هذا الشيخ انه مضحك جدا نعم كل العالم يعرف جهل فرقة من الشيعة او جلهم لكن انتم يا اتباع ابن تيمية امركم عجيب الان قال ان الرسول صلي الله عليه و سلم انه ولي كل مسلم ثم قال كيف يكون علي رضي الله عنه ولي و اعطى مثل وقال الولي الله فقط لكن السؤال يخفيف الدم ما بلك تستخف بالي رضي الله عنه و انت لا تكاد تعرف جواب سؤال واحد هل دم المسلم نجس ام لا؟؟ انا شاهدت عليك يوم القيامة على استخفافك لم مقال فيه رسول الله عليه مني و انا منه
..انت كفؤ تتكلم عن امام الأئمه وسلطان الأمه؟! ..انت يكفيك ما فيك...... ..روح العب على أمثالك من أصحاب الحقد والوسوسه.... ..علي عليه السلااام فوق ما تقول .. علي إمام أهل الهدى والتقى...... ..انت شخص مستهزئ وعمر فعلا قال هذى الكلمه لأنه يفهم واما انت فهمت ولم تتبع.... ..بل انك تابعت الهوى..... ..ستجد من يكون علي ومن تكون انت يوم لا ينفع مال ولا بنون......!!
انا سنى ولكن مع اسمعه منك ليس بيصحيح كيف لم يختلفوا فى السقيفه على الخلافه وفى شواهد كثيره تفيد الاختلاف وبما تفسر تاخير سيدنا على على بيعه ابوبكر سته اشهر من البيعه وهذا مااقواله من كتب اهل السنه لا نريد ليس حرب فى الكلام مع السنه والشيعه ولكن نريد الصدق والحق والله يرحمنا جميعا
..بشهادة عمر ابن الخطاااب بيعة أبى بكر كاااانت فلته !! ..ويقول أيضا .. وقى الله شرها !! ..وهذا الدمشقيه مستهزئ كبيير ولكنه لا يلاااام هو تويبع المستهزئين .... ..والله يقول .. ..إنا كفيناااك المستهزئين.......!!
@@user-qv4cs8zz9m هؤلاء مشكلتهم مع تحرر العرب من الحكم المجوسي الذي كان مفروضاً بقوة السلاح و المال و حقدهم على أصحاب الرسول عليه الصلاة و السلام نابع من هذه النقطة بالتحديد و موضوع آل بيت الرسول مجرد شماعة لتبرير سرقاتهم و جرائمهم بحق الأمة الإسلامية إذ لا هم لهم سوى اعتلاء المناصب في بلاد المسلمين السنة و سرقة ما يمكن سرقته دون حسيب أو رقيب أو رادع و إذا كشف أمرهم عمدوا إلى السلاح لفرض ما يزعمون بأنه هيبة صاحب المنصب أذلهم الله في الدنيا قبل الآخرة.
انا اباضي ورغم كره معظم الوهابية لنا فأقول لك كلامك اعكسه فإن من يكره رسول الله هو من يقول القرآن محرف ولايقبل سنته ويكذب بروايات حتى ابليس نفسه لم تخطر بباله من يكره الرسول هو من يكذب الله أنه خاتم الانبياء والرسل فيقول أن هنالك ١٢ اماما بمقام الرسل او افضل ويرمي زوجاته ويلعن ويطعن بخير البشر بعد الانبياء شيخي قريش ابابكر وعمر رضوان الله عليه فهل هذا دين تقابل به الله عند موتك ماذا ستقول وأين مصيرك
اين عقولكم يا شيعة هل الخوض في اعراض الصحابة والحكم عليهم بالشبهة والتأويل الخاطئ والاحاديث الضعيفة اسلم ام تعفف اللسان وحسن الظن بهم وايجاد الاعذارلهم بانهم اجتهدوا عن حسن نية وقصد لماذا تهرعون لتصديق كل الاحاديث و الروايات التي فيها مس بعرض خيرة الصحابة دون التثبت من صحتها لماذا لا تنظرون الى الاحاديث الصحيحة والثابتة عن المحبة والمودة التي كانت بين علي وبقية الصحابة بشهادة القرٱن فيهم رحماء بينهم
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
سيبقى الدين منصور بإذن لله
بمجهودات أمثال هذا الشيخ الجليل
شكرا ياشيخ دمشقيه معلوماتك
جدا قيمه
اللهم اجمعنا بك وبنبينا محمد صلى الله واصحابه في دار كرامته ومستقر رحمته .
اللهم امحي ال*س*نة النو*اص*ب
والو*ها*بية الم*تس*لفة .
الامام علي امام من أئمة اهل السنة والجماعة ، وهو برئ من بدعة التشيع والغلو فيه ، كما نعرف ان عيسى برئ من غلو النصارى فيه
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرًا
الا كتب لهم به عمل صالح
شكر الله سعيك وحرسك بعينه التي لا تنام .
وفقك الله شيخنا الغالي دمشقيه
جزاك الله خير الجزاء
وفقكم الله
بارك الله فيك وجزاك الله خير يا شيخ دمشقية
ارتاح كثيرا حينما أراك تدبغ وتدمغ ضلالات السبئية بيض الله وجهك وازال همك وغمك وبارك باعمالك آمين
صدقتك وغمك ههههه. هو مخرف . صدق الامام جعفر الصادق حفيد الرسول حيث يقول عليه وعلى اباءه افضل الصلاة واتم التسليم الممد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقى
بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل اتمنى ان تعيد هذه المحاضرة القيمة بالانجليزية وانت تتقنها ما شاء الله وهذا ليس كثيرا على اهلنا في سوريا العظيمة
لا اله الا الله .
حفظك الله ورعاك
وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخنا وكثر الله من امثالك
نحبک فی الله شیخنا العزیز .. أطال الله عمركم في طاعة الله ..جعلکم الله شوکه فی حلق کل شیعی رافضي خبیت
في كتب الشيعة علي الجمل المخشوش هاهاهاهاااي
قال رسول الله صل الله عليه واله من كنت مولاه فعليُ مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه و انصر من نصره واخذل من خذله
روايات يأخذون كلمتين و يألفون عليها صفحة ... دين الرافضة كله باطل لا علي و لا غيره يقدر ينقذ دينهم الوثني المتناقض
بارك الله فيك
خخخخخخخخخ
الإمام علي ٣ أيام عم يغسل النبي
نحبكم في الله يا شيخ
هلا مية مليون بشيخنا الحبيب د عبدالرحمن ربي يزيدك علم ويحفظك
.. زاده الله. علم بالجهل .
جزاك الله خيرًا على هذه الردود القوية الواضحة ، لو كان علي رضي الله عنه يعلم الغيب لاستعد لذلك الأمر وفاجأهم جميعًا ، وخلف من يغسل ويدفن النبي صلى الله عليه وسلم ، وتفرغ لأمر الخلافة بما أنه يعرف هذا الأمر مسبقًا فيعد العدة بما انه يعلم الغيب وابو بكر وعمر رضي الله عنهما لا يعلمون الغيب وتصرفوا التصرف الصح
حفضك الله ياشيخ دمشقية مشاء الله عليك
جزيت الجنة شيخنا
الله يحفظك لنا يابطل السنه امين امين امين
كان الله في عون سيدنا علي بن ابي طالب اصبح كالمسيح عند النصارى هههههههههههههههههههه
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر.
فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم .
ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم .
وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".
وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة .
وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .
وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى
وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .
وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا .
وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم
وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد .
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) .
وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) .
وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
جزاك الله خير ياشيخ عبدالرحمن
وانار الله عقلك وقوى لسانك بقول الحق ، لدحض الباطل ..
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله
اتمنى ليوم القيامه اشوفك
ولاية التكوينية وين كانت هههههههه لم أرى مثل الرافضة
هل يمكن للمهاجرين و الأنصار الذين وصفهم الله بأنهم يحبون الله و رسوله أن يغدروا بعلي رضي الله عنه أو يتغاضون عمن يظلمه فضلا عن أن يتواطؤا على ذلك ألم يكن الله سبحانه يعلم مافي قلوبهم و مستقبلهم لما مدحهم و أثنى عليهم ؟؟ 😕
لقد إمتدح الله سبحانه أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم في كثير من الأيات و رضي عنهم و وصفهم بأنهم أشداء على الكفار رحماء بينهم و أنهم جاهدوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و بدلوا النفس و النفيس و الغالي و الرخيص و هاجروا في سبيل الله و تركوا أموالهم أهلهم و أرضهم في سبيل نصرة رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يبلغ دينه
قال الله تعالى
( لَقَدْ رَضِيَ الله عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) سورة الفتح الآية 26
و قال تعالى
2- (الَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ الله بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ الله وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ * خَالِدِينَ فِيهَا أبداً إِنَّ الله عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [التوبة:20-22].
و قال تعالى
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أبداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:99-100]
و قال تعالى
- ( لِلْفُقَرَاءِ المُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ الله وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ الله وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَو كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ [الحشر:8-9].
و قال تعالى
مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ الله وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ..الآية [الفتح:29].
و قال تعالى
لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:117].
و السؤال للشيعة من هم هؤلاء الذين ذكرهم الله سبحانه و تعالى و أثنى عليهم كل هذا الثناء العظيم إن لم يكونوا هم الصحابة رضوان الله عليهم فمن هم
و سؤال أخر قال الله تعالى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9)
السؤال هو هل جاهد النبي صلى الله عليه و سلم المنافقين بعدما أمره الله بهذه الأية أم لم يجاهدهم و تركهم و إذا كان جاهدهم من جاهدهم معه من أصحابه
كلما فرغت استمع لفوائدك سدد الله خطاك استمر ايها الشيخ الموفق نور الله دربك
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر.
فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم .
ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم .
وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".
وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة .
وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .
وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى
وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .
وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا .
وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم
وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد .
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) .
وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) .
وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
واذا عن المهدي عليه السلام كل الاديان والمذاهب تؤمن ابوجود مصلح ياتي اخر الزمان يقيم العدالة الالهية يؤمن بها المسيح وغير المسيح واذا تستغربون المهدي حي وعاش 1400 سنة الم تسمعوا بالخضر الذي في زمن النبي موسى عليه السلام. وهوى حي الدارين
جزاك الله خير يا ابا عبيده بس في عندي ملاحظة..ان تفرق بين علي السنة وعلي الرافضة وتقول عليكم وعلينا ..احبك في الله ياشيخ
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب إليه
وهل يعقل ان التغسيل يستمر ثلاثة ايام ؟؟؟؟لاشان له الا التغسيل ؟؟؟؟
هل كان علي عالما بالمؤامرة عالما قادرا ام كان جاهلا عاجزا ؟؟؟فان قلتم لم يعلم قلنا اذن سقطت العصمة وسقطت الولاية التكوينية وان قلتم بل هو عالم قادر قلنا يلزمكم انه رضي بالمؤامرة والراضي كالفاعل الزام بديع من الدمشقية عطر الله انفاسه كما هدم باطل الروافض واساسه
Hukayem Jabalah Alabdi استخلافه لسيدنا ابي بكر في امامة الصلاة كان تلميحا للصحابة ان يستخلفوه ،. لم يصرح بالاستخلاف حتى لا يلزم المسلمين بعده ان يكون سنة واجبة ان يستخلف الامام احدا بعده بل ان يكون الشورى هو الاساس ، والصحابة فهمو من احوال واقوال النبي ان ابو بكر اولى بالخلافة لذلك اجمعوا عليه ، ثم اوصى ابو بكر الى عمر ، ثم بعد عمر اصبحت بالشورى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخ عبدالرحمن ممكن رقم هاتفك ؟؟
الشيعه من اقصى اليمين إلى اقصى الشمال. اما غلوا وتأليه او طعن وتجريح حتي مع من يزعمون انهم رموزهم. اللهم صلى وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحمدلله والصلاة والسلام علي رسوله الامين . العلماء ورثة الانبياء وهم زاد الطريق وملح طعام هزه الامة . ثبتنا الله عز وجل واياك وجميع المؤمنبن شيخي الدمشقية .
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
من توفى ابو بكر خلف عمر خليفة من بعده والرسول ،ص، لم يخلف أحد بعده وين كانوا المسلمين من توفى الرسول،ص، ومن شيع جنازة الرسول،ص، والتاريخ الاسلامي لا يدري من شيع الرسول،ص،ومن غسل الجسد الطاهر الرسول،ص، ومن شارك في دفن الجسد الطاهر الرسول،ص، عادة الميت يجتمعون عليه عمامه وقربائه والمقربون منه من جهة أعمامه في كل تقاليد المسلمين لوكان اصحاب السقيفة مع جنازة الرسول ،ص،الما صارة واقعة السقيفة،
الحمد لله ونستعينه ونؤمن به، ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا الذي لا هادي لمن ضل، ولا مضل لمن هدى، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله ـ أما بعد ـ: أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي قبله، وإني أوشك أن أدعى فأجبت، وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا، قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأنَّ جنَّته حقّ ونارَه حق وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلى نشهد بذلك، قال: اللهم اشهد، ثم قال: أيها الناس ألا تسمعون؟ قالوا: نعم. قال: فإني فرط على الحوض، وأنتم واردون علي الحوض، وإن عرضه ما بين صنعاء وبُصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى منادٍ: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الثقل الأكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فتمسكوا به لا تضلوا، والآخر الأصغر عِترَتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يراد على الحوض فسألت ذلك لهما ربي، فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ثم أخذ بيد عليٍ فرفعها حتى رؤيَ بياض آباطهما وعرفه القوم أجمعون، فقال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه، يقولها ثلاث مرات، وفي لفظ أحمد إمام الحنابلة: أربع مرات ثم قال: اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب، ثم لم يتفرقوا حتى نزل أمين وحي الله بقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، والولاية لعلي من بعدي[1]
النبي صلى الله عليه و سلم كان مغسلاً عندما صلى الصحابة رضوان الله عليهم عليه جماعة جماعة.
إذاً كان بين تغسيله و دفنه مدة زمنية تكفي لتواجد الجميع في السقيفة إلا من كان يصلي على النبي عليه الصلاة و السلام ذلك الوقت، أو انشغل لشأنه الحياتي.
فتسقط بذلك دعوى انشغال علي رضي الله عنه عن المشاركة في اجتماع السقيفة.
يا نواصب ما مشكلتكم كلما ذكر احد الشيخين بشيء من النقص تقابلونه بنقص علي عليه السلام، صدق الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال امتي ستغدر بك من بعدي!!
رضي الله عن جميع الصحابة والتابعين.
الشيعة الذين يردون هنا في الكونيات كلها ردود غير علمية وعلى اساس عاطفي ، لا يستند على نصوص قرآنية ونبوية وتاريخية
sensegrove
اقرأ ماذا حدث في رزية الخميس و يتضح لك كل شي. و ان لم يتضح لك شيء ف الحساب عند الله.
انا لست مجبر ان اتبع ابو بكر او عمر او عثمان بال كنت مجبر ان اتبع الإمام علي بأمر من رسول الله.
هل كان النبي مولاك؟ ان قلت نعم ف علي هو مولاك
و ان قلت لا ف انت تكذب البخاري.
صدقني اقرأ كتبك و انت تتشيع من غير اَي تدخل خارجي
خربت دينهم الله يقويك امين
للذين يقولون لماذا لم يوصي النبي بالخلافة ، اولا هذا انتقاد لراي النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز ، ثانيا استخلافه لسيدنا ابي بكر في امامة الصلاة كان تلميحا للصحابة ان يستخلفوه ،. لم يصرح بالاستخلاف حتى لا يلزم المسلمين بعده ان يكون سنة واجبة ان يستخلف الامام احدا بعده بل ان يكون الشورى هو الاساس ، والصحابة فهمو من احوال واقوال النبي ان ابو بكر اولى بالخلافة لذلك اجمعوا عليه ، ثم اوصى ابو بكر الى عمر ، ثم بعد عمر اصبحت بالشورى
الذي يتعجب من نفاق اهل السقيفه وردتهم كيف لا يتعجب من ردة العرب حتى قالو لم تبقى في الاسلام الا اربع جوامع وهي على وشك الوقوع بأيدي المرتدين ثم تاريخ الانقلابات بدء من السقيفه وجر على ما جر من ويلات
لأ انقلاب والاانتكاس الافي فكرك الامر لله من قبل ومن بعد القائل قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كلشي قدير صدق الله العظيم الملك معني لعدت مسميات خليفه حاكم امير رئيس زعيم
سيدنا ابو بكر هو من اصر على قتال المرتدين
الانقلابات كلها قام بها أعداء الله من مجوز ويهود ومنافقون وسيدنا على كرم الله وجهه ما كان ليقبل بالانقلاب لوكان عمل السقيفة انقلاب
...والله انى لأعجب لشخص مثلك انت يتكلم عن شخص مثل الإمااام علي..عليه السلااام!!
..من الذى أعطاااك الحق تفتح فمك لتتكلم عن الإمااااااااام!!
..عليه السلااااااام؟!!
الامام علي امام من أئمة اهل السنة والجماعة ، وهو برئ من بدعة التشيع والغلو فيه ، كما نعرف ان عيسى برئ من غلو النصارى فيه
خميس العبري
عفطي..
هل علي يعلم الغيب ؟؟؟ هل يتحكم بكل ذرات الكون ؟!!!
ههههههههههههههههههه
الله يعينكم على ما ابتلاكم ..
لا يااستازي العزيز ؟ شيخي الكريم ينفي الشبه عن الامام علي رضي الله عنه كما ينقي الزهب من الشوائب . هدانا الله واياك الي الحق .
وفقك الله يادمشقية ياحريصا على هداية الروافض وتحصين المسلمين من كفرهم سددك ربي وايدك ونصرك وبارك لك في أوقاتك
هااا هسه عرفت من ينعق وراء كل ماعق . هؤلاء شيوخكم ياسنه يالهوي عليكم وعلى دينكم بيستهزاء بالتبي وابن عمه يا لهوي
@@wardatwardat7248 ولا غبي
@@wardatwardat7248
عندك جواب .. اين كان علي
شيعة ابن سبأ اليهودي وشيعة كسرى لايصدقون كلام الله عز وجل فكيف بكلامك ياشيخ عبد عبالرحمن 🤔
وجزاك الله خير
انا شيعي و اقول لعنة الله على عبد الله بن سبأ 😊
يلا الكذبة الي بعدها!!
صقر تيوب - Saqar Tube
اين الدليل على المدعي البينة ؟؟
لعنة الله على من يقول ان القران ناقص
بس المشكلة عندك الان حيث ان عائشة تقول ان داجن قد دخل و اكل اية رضاع الكبير
و عمر أيضا في آية الرجم
في صحيح البخاري في باب الأحكام أن عمر بن الخطاب قال : (لولا أن يقول الناس عن آية الرجم لكتبتها بيدي)
يعني برائي عمر القران ناقص
صقر تيوب - Saqar Tube
زوجات النبي لا تشملهم هذه الآية لا تخلط و السيدة ام سلمة تقول نزلت آية التطهير في بيتي و في حديث الكساء لم يدعي زوجته ام سلمة للكساء و قال هؤلاء أهل بيتي. و سالته انا منهم قال انت على خير
ثانيا و ان سلمنا ان الزوجات من ضمن هذه الآية
ف عائشة لم تلتزم بالآية و الآية تقول
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
و عائشة لم تقرن في البيت و خرجت في موقعة الجمل
فهي بكل الأحوال خارجة من الآية و لا تشملها الآية.
لا تضرب الي مثل الإفك لأني لا اعترف من الأساس ان عائشة هي من كانت في الموقعة. نحن نقول ان السيدة ماريا هي التي نزلت فيها الإفك
ثم ان أصلا عاشة نزل فيها قران يتوعدها في حادثة العسل و لم ينزل قران فيها مجددا لكي نعلم ان الله قد
تاب عليها.
اما بخصوص دليلك ف كلام شيخك ليس بحجة علي و هو يقرا من ورقة لا اعلم من اين أتى بها ولا من اَي كتاب اريد الدليل من كتبنا
ارجع و أوجه لك نفس السؤال ماذا تقول بقول عائشة و عمر عن القران؟؟
يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
الله تعالى اخبرنا عن المنافقين والمرتدين بعد موت النبي
فان مات او قتل ارتدوا على اعقابهم
ومن يرتد على اعقابهم هم من ذهبوا الى السقيفه
Alamer Sa يعني كان يجب الا يذهبوا الى السقيفة ؟!
طيب هذه المساله نسبيه
كل شيء تفعله هناك من ينتقدك عليه
الامام المعصوم لا يعلم الغيب....ايها الشيخ.....انما علمه من رسول الله وعلم رسول الله من الله....وكانك تستهزء..والمولى هو الولي.....الا يه 55من سورة المائده.....ولم يخفى عليه امر السقيفه...وايضا قدم مصلحة الامه بترك ماكان هو اولى به
الخميني يقول ان لعلي ولايه تكوينيه يعني يتحكم بالكون كيف يتحكم بالكون ولا يعلم الغيب؟
كل كلامكم مبني على العاطفة المبالغة التي تحجب العقل والمنطق
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسوله الامين . قل لله للحجة البالغة . وقال تعالي حجتهم ضاحدة . قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا .
مشايخ موديل ٢٠١٩ في شرح الاسلام وتوحيد المسلمين ولَم شمل الامة وفِي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، تمثيل تهريج لف ودوران وتهرتل وهذيان وترهات علماء مسخرة ومهزلة واستهبال للإسلام والسنة النبوية وللمسلمين . وكانه يتحدث حدوتة للأطفال . سحقا لكم من علماء وتبا لكم من علماء كيف تلتفون على السنة النبوية وتخرجونها عن مسارها وكيف تؤلفون قصص وحواديت لتمزيق الدين وتضيع الحقيقة . فالعلاقة مع الله الخالق العظيم سيدي الشيخ إخلاص وآمانة وصدق وليست تمثيل وتهريج واستهبال السنة النبوية والكذب على الله وعلى سنة رسول الله وعلى المسلمين فيا شيخ اذكرك بقول الله تعالى ((ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون )) البقرة ١٥٩
السؤال مطروح عليك يا شيخ اين كان الامام على وقت السقيفة ؟ فالدين ليس الشيعه ولا انت ولا أقوال العلماء ولا اجتهادات امة محمد قاطبة ولا آراءهم مقابل ايات ونصوص في السنة واصحة وضوح الشمس وليس احد غير القران والسنة النبوية والحقيقة التاريخية . فالمشرع والآمر الناهي هو الله واي تعليقات بطريقة هزلية ومسخرة وتحليلات فارغة هي بيان وتوضيح يظهر حقيقة العلماء انهم وضعوا تشريعات مخالفة للقران والسنة النبوية وجعلوها مقدمة ومفضلة على امر الله وسنة رسوله . ان الحقيقة في القران والسنة النبوية واصحة والتاريخ واصح لمن خرج عن نصوص القران والسنة النبوية وخالف القران وسنة وسول الله ورفع السيف في وجه المسلمين وال بيت الرسول لأخذ الحكم والخلافة منهم وقد لقي آل بيت الرسول واهل بيته من بعده تطريدا وتشريدا . يا شيخ انصحك ان تراجع الحقيقة في الكتاب والسنة وسيبك من أسلوب التمثيل والمسخرة التي تخرج الحقيقة عن مساراها وهذه من اعظم الخطايا والذنوب انك تعرف الحقيقة وانت تلتف على حقيقة واضحة وضوح الشمس . ان الفتنة الكبرى منذ وفاة الرسول وشق عصا المسلمين ومن مشى فيها ومن اشعلها وهي مستعرة للان تكفيرا ولعنا وقتلا وسفكاً للدماء من يومها الى هذه الايام بدون رحمة ولا شفقة ولا خوف من الله وبسب امثالك من العلماء والمفتين الدجالين والمأجورين المنافقين عبيد الدنيا والمال وخدم الظلم والظالمين وعلى مر التاريخ .
شيخ الله جعلك شاهدا على الحق لتتكلم بالحق لا ان تكون شاهد زور ومحرف انت وامثالك .فالدين هو الدين وسنة رسول الله هي سنة وسول الله والدين ليس أقوال الشيعة ولا اعتقادات الشيعة بل هي ما قال الله وقال الرسول واي حديث واي اجتهاد يعارض القران ويعارض الحديث الذي يتفق مع القران الكريم
هو باطل وشر مستطير واي عالم عرف وحرف الحقيقة فالويل له من الله ثم الويل له من الله ثم الويل له من الله الخالق الديان الحق العظيم . فالدين حقيقة وحق وتشريع الهي لا غير وليست حواديت فارغة .
شيخ انصحك لوجه الله تعالى ان لا تبيع آخرتك بدنياك القصيرة حتى لا تدهب للجحيم الابدي والى غضب الله وسخطه .فالايمان طاعة الله والرسول وليس طاعك المذهب والاجتهادات التي تخالف القران الكريم وسنة وسول الله .
من الحجج القوية كيف كان يغسل النبي عليه السلام مدة ثلاثة أيام لازم هذا الطعن في النبي بأنه يحتاج الى تغسيل كثير ؟؟؟عياذا بالله
جواب لسؤال الخامس عدم ظهور الامام الحجه
سؤال الم يدخل اه الكهف الى هفهم مئات السنين ومن ثم اخرجهم الله احياء
الم يكن الخظر عليه السلام منذ زمن موسى عليه السلاممممموالى الان هو حي
الم يكن عمر نوح اكر من الف عام
الم يذكر الله عيسى عليه السلام بانه رفع ولم يمت وسوف يبعثه الله ثانيا وهو قبل النبي محمد باكثر من خمسمائه سنه هل تعجب من قدرة الله وحكمه
اليست هذه الدار هي دار فتنه وامتحان ليعلم اينا اصدق واينا صابر
وهل تنكر وجود الامام والنبي بشرنا به وبموعده وبظهوره
سيدنا عيسى وأصحاب الكف والخضر الله ذكرهم في القرآن وأخبرنا عنهم ونحن نؤمن بذلك ولكن إختفاء وإختباء المهدي لم يخبرنا الله سبحانه وتعالى هذه قصص خرافية من لدن الشيعة لإثبات مذهبهم ودينهم وهذا إثبات لخرافتهم و هدم لمذهبهم في نفس الوقت وهي عدم وجود إمام ثاني عشر ، فقالوا خلوها الى ما لا نهاية وهذا إن دل على شئ فإنه يدل على غبائكم بإتباع شئ غير موجود.
اتمنى تقرا صح وتمسك الحق قبل النار . .
بارك الله فيك يا بطل السنة والجماعة
مع الاسف تسمین هذا الاحمق الناصبی بطل السنه وهو لایعلم غیر بغض علی وآل النبی
جزاك الله خير الجزاء .
يا دمشقية ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عين عليا عليه السلام قبل وفاته يعني لم يكن السقيـفة داع لولا الغدر والخيانة. ..وعلى أي حال فإن أصحاب السقيفة هم من خسروا. .حرموا من شرف غسل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ..الله حرمهم لأنهم خالفوه في عدم الاتحاق بجيش أسامة ثم ابتلاهم بالسقيفة يعني الخيانة
ثم قام علي ببيعتهم أي أبي بكر ثم عمر ههههههه إنظر إلي هذا
جثمان النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة بجوار المسجد
كنت أتعجب من قول رسول ألله صلى ألله عليه واله يا علي لا يحبك ألا مؤمن ولا يبغظك إلا منافق ولأكن تبين لي الآن حقيقة الحديث مثل هاذا الكائن والكثير مثله من مشايخ السلاطين الللهم احشره مع من احب وحشرنا مع من نحب
ياعمي لو شافكم راح يعطيكم بالعصا على ظهوركم، على منكم براءومن شرككم ياعملاء الإيراني.
مسويين حالكم تحبون علي وأبنائه ياكذبه ياسراقيين الخمس
إذا أنتم تتمسخرون على البكاء فنحن نفتخر ونعتز ولنا الشرف بالبكاء على مصيبة الرسول وآل بيت الرسول
ههههههههههههههههه
بخ بخ !!!! ههههههه
وهل الناس كاالباهاءم يادميشيق ولماذا هذا المسكنة والدروشة اين الزهد والورع ياشيخ الرحمة
جاوب على سؤاله اين كان علي لمدة ٣ ايام واين علمه بالغيب
يا مهرج اذا كان التغسيل نص ساعة فرضا
فهل اجتماع السقيفة عشر سنين 😂😂
@@user-ho1wm1qx5y
كم عدد الأنبياء عليهم السلام ؟
كم عدد الأنبياء عليهم السلام
المذكورين في القران الكريم
( أسمائهم ، النص على نبوتهم ) ؟
@@user-ho1wm1qx5y
راجع حديث الإثنا عشر والغدير والثقلين والمنزلة في كتبكم وانظر لها معاً لا منفردات لأن القائل هو شخص واحد فقط لا اشخاص متعددين وإذا لم تجد ذلك في كتبكم وبأسانيد صحيحة اخبرني
@@user-mhmed123
إحنا نؤمن بالمذكورين الذين قصهم الله ،
وعلي لم يقصه الله ، كيف نؤمن بولايته ،!!
سؤالك عليك .
@@kuwait1320
كثير من الأنبياء عليهم السلام
لم يذكرهم الله سبحانه وتعالى
في القران الكريم ونحن رغم ذلك نؤمن بنبوتهم
@@user-mhmed123
نعم .. نؤمن بهم إجمالا ،
ما نحدد فلان وفلان .
مثل الملائكة نؤمن بهم
إجمالا إلا من جاء ذكره
......
فنؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ..
لكن لا نضيف على كلام الله ..
ونحط ونزيد ..
........ ولا في عثمان ...
جهدكم مبارك
الرجاء تسجيل كلمة عن فتوى عبدالعزيز الريس
فى زنا الحاكم على التلفاز و الموقف الشرعى
من ذلك.
هلا بشيخنا عبد الرحمن الله بقويق
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
الامام على بحبه كل المسلمين من سنة وشيعة لكن بعض الشيعة يغالون فى ذلك
@@hadachedjilali7235شيعة بحبوا علي 😂😂😂😂😂😂ما هما قتلوا
جواب على سؤالك الاول يادمشقيه من طالب علم ولست بفقيه او شيخ لكي تعلم ان اصر شيعي بالعلم يستطيع الرد عليك
نعلم الامام علي عليه السلام معصوم من الذنب والخطاء والدليل الايه القرانيه ايه التطهير
تكمله
نعم علي يعلم الغيب الذي علمه رسول الله صلى الله عليه واله والذي علمه له الله تعالى وانظر وتمعن العلم الذي علمه له الله اي ليس كل علم الله وانما ماعلمه له النبي عن الله تعالى
ثانيا هل يعلم بالمؤامره
نعم يعلم بالمؤامره اعلم رسول الله صلى الله عليه واله وطلب منه الصبر فصبر الامام حتى يكسب اجر الصابرين
وهذا حديث صحيح في كتبكم وهو حديث خاصف النعل
وبشر الصابرين
هذا جواب على سؤالك الاول
ولكن يجب ان تسال نفسك وتسال الصحابه ان كانوا صحابه
كيف يتركون نبيهم وصاحبهم مسجى على الفراش ويذهبون للسقيفه
ولو الله سبحانه وتعالى ذكرهم من قبل وقال عنهم يتركوك قائما
إذا تقصد بآية التطهير " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس...) معناها عائشة رضي الله عنها معصومة لأن الآية وردت في نساء النبي، والآية تتحدث بنون النسوة.. فهل إثبات عصمة علي هو إثبات لعصمة جميع نساء النبي؟
ياأخي جيب آية محكمة تثبت علم أحد من الخلق بالغيب، والله عجيب أمركم جعلتم كل من شاء يقول ماشاء في الدين، ولا آية تثبت أن الأنبياء الذين هم أعظم شأنا من الصحابة وآل البيت يعلمون الغيب إلا أن يوحى إليهم من الله.. ولا آية أن علم الغيب قد يكون طبيعة تكوينية بالبشر.. تعالى الله عما تصفون جعلتم آلهة من دون الله.. آل البيت الأشراف بريئون من عقيدتكم ويوم القيامة يتبرؤون من شرككم وأنتم الخاسرون
هل علي والحسين يعلمون لطمكم وإدماء وجوهكم يومنا هذا ولم يقوموا عقولكم!! أين المهدي الذي لا يخفى عليه الشيء ينقذكم مما أنتم فيه
هل أئمتكم ساديون يرونكم تلطمون وتضربون ويباركون فعلكم؟؟؟ حاشى لله هذا افتراء على أهل بيت رسول الله هم منكم براء.. نحن نسخر من أئمة مذهبكم حسب ماتصفونهم أما في ديننا فهم براء أن يستهزأ بهم أنتم من جعلتموهم مذبذبين بأقوال مكذوبة تنقلونها عنهم في كتبكم التي تجهلون طوامها!
سبحان الذي نكس عقلك، كل برغراف تكتبه إلا ورده بديهي وضرورة عقلية، علم بالمؤامرة لكن أجر الصبر أعظم من التفريط في الوصية والولاية وإضلال الأمة؟؟؟ كالأنعام بل أضل....
مسكين هذا الشخص مريض بمرض لا شفاء له وهو مرض الحماقه، قصاص رويبضه من انت بجنب كتب كتبها علماءك وسادتك انت لا تصل حسب دينك أظفر احدهم ، سادتك كتبو ان الامير للمؤمنين علي بن ابي طالب هو من أوصي له النبي والقران يشهد بالانقلاب اذ يقول تعالي وما جعلنا القبله التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه ، وأنها لكبيره الا علي الذين هدي الله، وايه اخري وما محمد الا رسول افا ان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه لن يضر الله شيء، انته يا من لاطو بك وهذ لا تنكره، ما معني أَفَمَن كان مكبا علي وجهه اهدي أمن يمشي سويا علي صراط مستقيم، يس انت لمن المرسلين علي صراط مستقيم لتنذر قوما ما أنذر آباءهم فهم غافلون، أيه اخري انه لفي ام الكتاب لدينا لعلي حكيم، أيه اخري هذا صراط علي مستقيم ، وجعلنا لهم لسان صدق عليا، يا دمشقية انته ناصبي درجه أولي وانت ابن زني لا شك ولا ريب.
لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق.
اذيال بني امية. والله موعدنا يوم القيامة
والله لا تصير بالقنادر
جيبوا لطمكم وشرككم وقولكم بتحريف القرآن وسب الصحابة وخرافاتكم وغلوكم وموالاتكم للكفار للتقوية على اهل السنة ومتعتكم لمدة دقائق وأكلكم غائط الأئمة ثم قفوا بهذا كله بين يدي الله
عبد الرحمن دمشقية
ههههه ليش تمسح تعليقي؟
@@dimashqiah151 (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر.
فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم .
ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم .
وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".
وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة .
وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .
وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى
وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .
وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا .
وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم
وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد .
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) .
وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) .
وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد.
بني أمية لهم حسانت و سيئات أما الرافضة لهم كفر و شرك فقط
@@user-pj3vi7iv1h هذا غير الغدرات تلو الغدرات
انت لم تكن موجود في وقت السقيفه ولا احد من الحاضرين حاليا... لكن راجع كتب اهل السنه و الجماعه التي تعتبر من المراجع و الصحاح التي يقوم عليها مذهب السنه، راجع الذهبي و الترمذي و احمد و البخاري و مسلم و و و الكل يروي حجم المؤامرة التي حيكت من قبل مايسمى بالصحابه ... ولاتكن من الجاهلين. دين محمد هو دين اختياري وليس اجباري يعني لكم دينكم و لي دين لا اكراه في بالدين، يعني الرسول ينصح و يوجه ولكن لا يجبرك على شئ.
فراخ الاعتزال الافلاطوني الارسطوني الوثني البغيض مقدمين الهواء والعاطفه على العقل والعقل على النقل قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم. الشيعه والصوفيه يذكرون ويتذكرون الله ورسوله المهمشين لديهم مع غلو الصوفيه في رسول الله عند مناكفة السنه السلفيه اهل الحديث المسلمين
اللهم امحي ال*س*نة النو*اص*ب
والو*ها*بية الم*تس*لفة .
تطلب المستحيل
@@kuwait1320 مافي مستحيل عند رب العالمين
@@THEKING-dx5dg
ادعو ..( وما دعاء الكافرين إلا في ضلال )
فقد حكم الله عز وجل بحكم لا مبدل له ( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ) .
قَالَ رَسُولُ الله عليه الصلاة والسلام
[ إِنَّ اللهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ ، فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا...]
[ «لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلاَ يَتْرُكُ الله بَيْتَ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ إِلاَّ أَدْخَلَهُ الله هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزّاً يُعِزُّ اللهُ بِهِ الإِْسْلاَمَ وَذُلاًّ يُذِلُّ اللهُ بِهِ الكُفْرَ ]
وحدة فرنسا في موسكو - ام في واشنطن؟
بسم الله الرحمن الرحيم
زيارة مكرون الى موسكو ذات اربع اهداف -
1- الهزائم العظام للفرنجى امام داعش في بلاد الساحل الصحراوية - و الاموال الهائلة التي تتكلفها فرنسا في حربها هذة - اخذت فرنسا مرغمة الانكماش امام داعش - مما اضطر الاقليات النصرانية الحاكمة في هذة الدول لطلب الحماية الروسية من التمدد السلفي - و مكرون اسرع الى موسكو لمسازمة بوطين لدور مشترك في هذة البلاد - هل وافق بوطين ؟ لا اعرف فلننتظر
2- فرنسا منقسمة فعليا بين ثلاث مكونات و هذة المكزنات مسلحة 1- المكون المتحالف مع طرامب الرجل القوي في امريكيا و يقوده مكرون و هو عبارة عن العنصر العنصري الكاثوليكي و الذي بالعلن متحالف مع الفاتكان حتى ان البابا اعطاه وسام الجندي المدافع عن الكنيسة و الثلاثي طرامب و بوطين و مكرون - معهم حليف ضعيف لا وزن له هو رئيس وزراء بريطانيا بوريس - هذا الثالثي يرفضون الالحاد و الاباحية المطلقة و يدعون للحفاظ على بعض القيم النصرانية - و في موسكو مكرون يرى ان بوطين اقرب اليه من بايدن الكاثوليكي الاباحي - المكون الثاني العنصرية البيضاء و هذة بقيادة سحاقية ابنة لوبان و ضد هذة اتفق طرامب و بايدن على ابعادها من المشهد في فرنسا فاوجدا لها يهودي يزاود عليها في حب فرنسا و دعموه بالمال و قربوه من ذوات الستر الصفراء ليهوي و السحاقية لوبان سويا عن عرش فرنسا - و المكون الثالث هم الملحدون اصحاب الدولة العميقة الامريكية وجدوا امرأة اباحية الافكار تدعو الى المساواة بين الفرنجة و الملونين في فرنسا و خاصة المسلمة منهم - فاخراجهم من بيوتهم الي صناديق الاقتراع المهمة الاصعب و خاصة ان المسلمين لم يعود ليعتمدوا على منبر المساجد لتوحيدهم فلقد اتنقلوا الى مواعظ الانترنيت الاسلامية و مشاربها و التي لها تأثير اكبر من تأثير شيوخ المساجد - المكون الرابع هذا الضحية بين المزاودات المسلمون و الملونين هؤلاء ابتعدوا عن الحياة السياسية و انتقلوا الى المودة فيما بينهم عبر وسائل الاتنرنيت
مكرون جاء الى بوطين و معه هموم ثقال لربما ستطيح بوحدة فرنسا نفسها و خاصة اذا خسرت معقلها الاخير في افريقيا - تونس - قال مكرون لبوطين
1- لا دخل لفرنسا في الصراع في اوكرانيا فرد عليه بوطين انت ولد مرضي و مدحه عسى مديحه يساعده في انتخابات فرنسا - 2- نتفهم دوركم في مستعمراتنا و لا نمانع في المشاركة رد عليه بوطين الله يرضى عليك يا ولدي - 3- نحن لا دخل لنا في حلف امريكيا بايدن و بريطانيا الملكة - رد عليه بوطين قلت لم انت ولد مرضي - 4- لما لا تكون و اياك مع طرامب في حلف ضد بايدن و الملكة الزفت و تترك الصين - عبس بوطين
الا ان ضعف موقف مكرون امام بوطين جعل بوطين يحتقره و يتركه في المؤتمر الصحفي و مضي ليتبع مكرون سيده تماما كما فعل بايدن مع نستشار المانيا - تعجرف بوطين و بايدن عليهما فوضع اوروبا في موقف الذليل الذي تستحقه
وأي شخص مِن أهل السنة والجماعة يستطيع أن يرد على الروافض ، فليس كل مَن رد على الروافض هو من أهل الحق ، فالرجال يُعرفون بالحق وليس الحق الذي يُعرف بالرجال ، وهذا الزنديق دمشقية لا يمثل اهل السنة والجماعة ، فهو طريد الأزهر الشريف بسبب فاحشة اللواط والعياذ بالله ، وكل شخص هنا يمدحه إما يجهل امره وإما أنه يعرفه ويسكت عنه لأنه من فريقه
الأزهر فيه ناس حقراء بالمعنى الحقيقي للكلمة تجاه المسلمين السنة و خصوصاً الشاميين خدمة لأعداء الإسلام في طهران و دلهي.
كم انت خفيف يادمشقيه ومتحامل
هولاء المطي يفتهم احسن منهم لاتعب نفسك وياهم ياشيخ
لو تشيع اوتصوف رجل اول النهار لايكون اخر النهار الا احمق وذالك القول منسوب لاحد الائمه الاربعه ان لم نخني ذاكرتي وقد اكون اضفت الصوفيه. فهم في الغلو الموصل لشرك والمبدع والخرافه والخزعبلات والانحرفات التي يمجها العقل السليم والنطق السديد والفهم الرفيع
ريال سعودي 🤣🤣😂🤣😂🤣😂🤣
ثم كان في بيت النبي فاين هو من صلاة الجماعة والالتقاء بالصحابة رضي الله عنهم
علي لا يعلم الغيب وليس معصوم ...المعصوم والذي يعلم الغيب واحد فقط هو عمر ابن الخطاب الذي كان يخطب في المسلمين وصاح يا سارية الجبل. وكان سارية في بلاد فارس وعمر كان في الجزيره العربيه.هذا الشغل المضبوط هذا الحشيش الاصلي
يكفيكم تدليسا فهذه فراسة وليس علم الغيب فكل الصحابةيصيبون ويخطئون وهم بشر
..عبدالرحمن دمشقيه!!
..دمشقيه مؤنثه يا صديقى!!
..روحى يا دمشقيه
..تعالى يا دمشقيه
..قومى يا دمشقيه
..اجلسى يا دمشقيه!!
..انت يا دمشقيه تثرثر كثيرا كثيرا....
..ياليت لو انك تجلس فى محبسك الحالى وتنتظر ملك الموت حتى ياتيك ليرحلك عن
هذا العالم....
..انت تعبان ولا أحد يسمعك!!
فكاهي هذا الشيخ انه مضحك جدا
نعم كل العالم يعرف جهل فرقة من الشيعة او جلهم لكن انتم يا اتباع ابن تيمية امركم عجيب
الان قال ان الرسول صلي الله عليه و سلم انه ولي كل مسلم ثم قال كيف يكون علي رضي الله عنه ولي و اعطى مثل وقال الولي الله فقط
لكن السؤال يخفيف الدم ما بلك تستخف بالي رضي الله عنه و انت لا تكاد تعرف جواب سؤال واحد
هل دم المسلم نجس ام لا؟؟
انا شاهدت عليك يوم القيامة على استخفافك لم مقال فيه رسول الله عليه مني و انا منه
هل راجعت تاريخ المدينة لابن شبة لماذا سمي عمر بالكذاب في خطبة الجمعة /لماذا لم يعطيها ابو بكر الى سعد ابن عبادة الأنصاري ايضا حاظر هههههه
ثم لماذا بيعت علي أبو بكر ثم عمر الكذابين بزعمك فهذا كلها كذب بل أبو بكر و عمر و علي يد واحد و الحمد لله
..انت كفؤ تتكلم عن امام الأئمه
وسلطان الأمه؟!
..انت يكفيك ما فيك......
..روح العب على أمثالك من
أصحاب الحقد والوسوسه....
..علي عليه السلااام فوق ما
تقول .. علي إمام أهل الهدى
والتقى......
..انت شخص مستهزئ وعمر
فعلا قال هذى الكلمه لأنه يفهم
واما انت فهمت ولم تتبع....
..بل انك تابعت الهوى.....
..ستجد من يكون علي
ومن تكون انت يوم لا ينفع
مال ولا بنون......!!
انا سنى ولكن مع اسمعه منك ليس بيصحيح كيف لم يختلفوا فى السقيفه على الخلافه وفى شواهد كثيره تفيد الاختلاف وبما تفسر تاخير سيدنا على على بيعه ابوبكر سته اشهر من البيعه وهذا مااقواله من كتب اهل السنه لا نريد ليس حرب فى الكلام مع السنه والشيعه ولكن نريد الصدق والحق والله يرحمنا جميعا
هاد دائما بيتبهدل بالمناظرات
قصص الشيعة كلها مفبركة وضد دين الاءسلام يريدون خروج الناس من الاءيمان اءلى الشرك
اصلا خلافة أبا بكر لا عن بيعة والا عن مشوره
..بشهادة عمر ابن الخطاااب بيعة أبى بكر كاااانت فلته !!
..ويقول أيضا .. وقى الله شرها !!
..وهذا الدمشقيه مستهزئ كبيير ولكنه لا يلاااام هو تويبع المستهزئين ....
..والله يقول ..
..إنا كفيناااك المستهزئين.......!!
هي نتيجت اجماع من المهاجرين والانصار بعد اخذ وعطاء وهو اهل ولقد قدمه الرسول صلى الله عليه وسلم في ماهو اهم من امامت الدنيا وهي امامت الصلاه
@@user-qv4cs8zz9m هؤلاء مشكلتهم مع تحرر العرب من الحكم المجوسي الذي كان مفروضاً بقوة السلاح و المال
و حقدهم على أصحاب الرسول عليه الصلاة و السلام نابع من هذه النقطة بالتحديد و موضوع آل بيت الرسول مجرد شماعة لتبرير سرقاتهم و جرائمهم بحق الأمة الإسلامية إذ لا هم لهم سوى اعتلاء المناصب في بلاد المسلمين السنة و سرقة ما يمكن سرقته دون حسيب أو رقيب أو رادع
و إذا كشف أمرهم عمدوا إلى السلاح لفرض ما يزعمون بأنه هيبة صاحب المنصب أذلهم الله في الدنيا قبل الآخرة.
نعم تركو النبي وذهبو للسقيفة الملعونة
طيب فين وقفوا سياراتهم
ولا جو بكريم ولا أوبر
يا شباب اقسم بالله العظيم ما رأيت احدا يكره احد كما يكره الوهابيه رسول الله
محمد الالمعي
شيعة سبئية أكذب من أبليس ودينهم الدجل والتدليس
من يكره الرسول صلى إله عليه وسلم
هم من يطعن بزوجته
ويكره صاحبيه
كذاااااب
انا اباضي ورغم كره معظم الوهابية لنا فأقول لك كلامك اعكسه
فإن من يكره رسول الله هو من يقول القرآن محرف ولايقبل سنته ويكذب بروايات حتى ابليس نفسه لم تخطر بباله من يكره الرسول هو من يكذب الله أنه خاتم الانبياء والرسل فيقول أن هنالك ١٢ اماما بمقام الرسل او افضل ويرمي زوجاته ويلعن ويطعن بخير البشر بعد الانبياء شيخي قريش ابابكر وعمر
رضوان الله عليه
فهل هذا دين تقابل به الله عند موتك ماذا ستقول وأين مصيرك
اين عقولكم يا شيعة هل الخوض في اعراض الصحابة والحكم عليهم بالشبهة والتأويل الخاطئ والاحاديث الضعيفة اسلم ام تعفف اللسان وحسن الظن بهم وايجاد الاعذارلهم بانهم اجتهدوا عن حسن نية وقصد
لماذا تهرعون لتصديق كل الاحاديث و الروايات التي فيها مس بعرض خيرة الصحابة دون التثبت من صحتها
لماذا لا تنظرون الى الاحاديث الصحيحة والثابتة عن المحبة والمودة التي كانت بين علي وبقية الصحابة بشهادة القرٱن فيهم رحماء بينهم
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر.
فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم .
ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم .
وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".
وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة .
وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .
وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى
وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .
وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا .
وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم
وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد .
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) .
وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) .
وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد