لاجلك لكي تستعين به على طاعة الله وعلى نصر دين الله,,, انزل السكينة على المسلمين بعد صلح الحديبية وحزنهم ,,, ... , نص على المؤمنين والمؤمنات للتاكيد ,,, الظانين وهم يظنون ان رسول الله لن ينصر وان دينه سنتهي كقوله بل ظنتم ... ,دائرة السوء العذاب والمهانة ويحتمل دعاء عليهم ,,, لما كان الحديث عن المؤمنين قال عليما حكيما ولم كان الحديث عن المنافقين قال عزيز حكيما لانه قوي غالب وقادر على تنزيل العذاب عليهم ,,, شاهد كقوله ,,, وتعزروه تنصرونه وتعظمونه قيل الضمائر تعود على الله وقيل على رسوله وقيل على الله ورسلوله اما قوله وتسبحوه عائد على الله , بكرة اول النهار والاصيل مابعد صلاة العصر ,,,, يبايعون الله اي كانت بامر الله فالذي بايعهم النبي كقوله من يطع الرسول فقد اطاع الله , يد الله فوق ايديهم هل هناك ملامسة لايلزم المماسة كقولك السماء فوقنا هل هناك مماسة , الاشعار يقول حي عليم قدير والكلام له اراد ,ابن عباس ... اثبت ما اثبته الله , من من نكث اي نقض هذا العهد , ومن وفى بهذا العهد وبالاخص بيعة الرضوان ضمت الهاء من باب التعظيم لله الذي عظم هذه المبايعة ,,,, الاعراب يسكنون في البادية اغلبهم , قل فمن يملك.. هل احد يستطيع ان يمنع عذاب الله عنكم ,,,, بل ظننتم اي ظن سوء من الشيطان كنتم قوم هلكى لترككم الخروج مع الرسول ,,, نار مسعرة مهيئة ,,, ليس الله بحاجه لكم ولله مافي السموات ,... وكان الله غفور رحيما لم يتوب اليه ,,, سيقول المخلفون لان النبي وعده الله فتح خيبر .. , في الدنيا يريدون ان يتبعوهم اما في العبادة ياتون بالاعذار ويسئون الظن ,ضيق التفكير يقولون انكم تريدون ان تاخذو الغنائم , ليس عندهم الا فقه قليل لا ينفع ,,,, اولى باس قوة شديدة والمعنى انكم في مستقبل الايام اما ستقاتلون او يسلمون ولا تنظرو للغنائم , اختلف اهل التفسير في القوم اولي باس شديد قيل حنين وقيل قتال مسيلمة الكذاب وقيل قتال فارس والروم ,,,اسقط الله الاثم في القتال عن الاعرج..., من اعرض عن دين الله يعذبه عذاب اليما ,,, هذه الشجرة قطعها عمر لان خشي الناس ان تتبارك فيها , فتخ خيبر وهو الاول والاظهر وقيل مكة ,,,هذه القبائل المؤيدة ليهود خيبر منعها الله منكم , ويهديكم يثبتكم ويزيدكم ايمانا ,,, واخرى قيل فارس والروم وقيل كل مغنم الى يوم القيامة, احاط الله وفي تصرف الله قد حفظها لكم ,,, لو قاتلكم الذين كفرو لو لو الادبار اي لنهزمو , لايجدون احد يتولاهم ولا احد ينصرهم ,,, سنة الله اي سن الله سنة ان اولياء ينتصرون واعداه يولون الادبار , خلو من قبل مضت في الامم السابقة , لاي سنة الله لا تبدل ,,,, في الحديبية اتى بعض كفار قريش للمسلمين , اظفركم استوليتم , ؟,,, قد الكفر من باب تقبيح فعل هؤلاء , صدو الهدي الذي كان مع النبي ان يذبح في الحرم ,معكوف محبوس , ان تطئوهم اي بقتل , معرة الاثم يصيبكم او العيب فيعيبكم كفار مكة يصيبكم ,الضعفاء بغير علم فلا تميزوهم , في رحمة اي يدخل المستضعيف او من كفار قريش يؤمن , لو تزيلو اي تميزو ,,,, حال الكفار نسب الشيء اليهم من باب التقبيح لهم , التعصب لحمية الجاهلة وماحدث في صلح حديبة من قولهم ... , انزز , كلمة التقوى لا اله الا الله لانه لا تقوى الا بالتوحيد والتقوى تقوي التوحيد ,وكانو اهل هذه الكلمة لانهم عملو بها ,,,النبي راى انه اعتمر بمكة عند خروج صلح الجديبية , اي مراه النبي حق , والله صادق في وعده , ستدخلون ... , ان شاء الله من باب التحقيق , امنين ,محلقين رؤسكم دل على ان اعمالا الوكيل هي اعمال للموكل , منكم المقصرين والمحلقين ودعى النبي للمحلقين ثلاث والمقصرين مرة ,, جعل من غير هذا الصلح بعد ذلك فتح خيبر , والله يعلم الخير لكم ,,, بالهدى بالعلم النافع ,ودين الحق العمل الصالح , ليظهرة على الاديان كله , والله شهيد بصدق رسول الله ,,, تراهم ركعا يبتغون اي يطلبون فضل الله لما يكون في الاخرة من الجنة , ورضوان كقوله ورضوان من الله اقرب , علامات في وجههم من اثر السجود نص على السجود لانه اعظم اركان الصلاة لحديث , سيماهم ... علامة الخشوع والسمت والسكينة والخضوع لله عز وجل , مكتوب في التورة ,,,كزرع اخرج فروعه تلك الفروع قوت الاصل فشتد سوقه على اصوله هذا الزرع يعجب الزراع يغيظ الكفار؟ كصحابة رسول الله وفي الحديث ... كالجسد الواحد , كل من اغتاظ من الصحابة فهو كافر, منهم للبيان اي من كلهم ومن جنسهم كقوله من القران ماهو شفاء اي كل القران ليس بعضه وقيل لاستبعاد المنافقين
في بداية الدعوة فرق الله بين المشرك والموحد ، وقال لنوح عليه السلام إن ليس من أهلك ، لأنه كافر ، ومن يخرج عن السلف ودعا غير الله وأشرك به ولم يتبع سنة نبيه فهو كافر ولو قال أنا مسلم فهو ليس منهم
ياشيخ اني من المتابعين لك ليش تكفر الشيعه متخاف الله باجر شراح اتجاوب رب العالمين اذا هجي اتسوي تفرقه بين المسلمين استغفر ربك الشيعه نبيهم منو مو محمد صل الله عليه وسلم وكتابهم شنو مو قران ياشيخ استغفر ربك الى متى هذا الحقد على الشيعه
يجب ان نكون امة واحدة مسلمة نتبع سنة الرسول ص و نحب صحابته و آل بيته لا فرق بينهم هم اسيادنا و افضل منا و ساهموا في نشر القران و الاسلام في بقاع الارض و الله يقول اعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا فالاصل هي اتباع سنة رسول الله لكن من انشق و صنع طوائف كالشيعة و الاشعرية و الاباضية .الخ هم من ارادوا تفريق الاسلام والعياذ بالله و هناك متطرفين من كل الاطراف و هذا ليس باسلام ان كان الشخ يسمي نفسه شيعيا لكن يوحد الله و يحب الرسول والصحابة و ال الببيت فلا احد يكفره اما من يسب الصحابة و يشتمهم و يطعن في عرضهم و عرض زوجات الرسول فهذا منافق و زنديق فالله يشهد برضوانه على الصحابة و على زوجات النبي ثم ياتي اناس لا قيمة لهم لم يساهموا بنشر الاسلام و لم يساهموا في مساعدة البشرية ياتون جالسين يكفرون اصحاب النبي و يطعنون به فكيف نحب هكا فئات ؟ مع العلم انا لا اعمم فعندي اصدقاء شيعة لكنهم يحبون الصحابة و لا يلطمون انفسهم وقالوا لي ان الشيعة بنفسها منقسمة لعدة طوائف وليس كلهم نفس التفكير والله اعلى و اعلم
@@أبوالليث-ش8ز لا انت من حقك تكفر الشيعه تدري زين نبيهم محمد صلوات الله عليه وكتابهم القران ولا اني من حقي اكفركم لانه نبيكم محمد صل الله عليه وسلم وكتابكم قران بس انتو خليتو اليهود والنصارى يضحكون علينا على المسلمين فقط لا غير
بارك الله فيك واثابك
جزاك الله خير
الله يحفظك
لكل من ساهم في توصيل الفديو لنا جزاكم الله خيرا 🌹
سبحان الله
الحمدلله
الله اكبر
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سبحان الله وبحمده سبحان الله الغظيم
تبارك وتعالى
تقريبا ولم يبقى لي الكثير اختم التفسير مع الشيخ الفاضل زيد البحري .. جدا استفدت منه
ما شاء الله
لا اله الا الله محمد رسول الله
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم وبارك الله فيكم جميعا وحفظكم ونفع بكم وسددكم آمين يارب العالمين
إني أحبك في الله يازيد 🌷⚘
اللهم بارك
نفع الله المغني الواسع لنا بنا
اللهم امين 🌷⚘
1 6570ج
ج
ج
ج
جزاك الله خيرا وأكثر الله من امثالك
منهم للبيان ..من كلهم ومن جنسهم الى قيام الساعه مثل ماننزل من القران ماهو شفاء يعني كل القران فيه شفاء
Jezakelahu Kheyren
جزاكم اللّٰه خيرا
طيب الله أنفاسكم وجعلها في ميزان حسناتكم إلى يوم الدين
لا إله إلا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
ما شاء الله تبارك الله
بارك الله فيك وفي علمكم وحفظك من كل شر
سبحان الله وبحمده زنة عرشه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله الفتاح يفتح علينا و يعوضنا عن تأخير الخير و يسئر نظافة و حمايات و استقبال طيب
امين ⚘🌷💝
يعطيك العافيه والصحه ..ماشاء الله روووووعه
جزاكم الله خيرا
ماشاء الله
جزاك الله الف خير
جزاك الله خير شرح واضح
حفظكم الله
الله الفتاح يفتح و يزوج و يزوج
بارك الله بعلمكم و جهودكم
ولله العضيم حلمتي بيها ان اقرئها وان الان عمر 16
لاجلك لكي تستعين به على طاعة الله وعلى نصر دين الله,,, انزل السكينة على المسلمين بعد صلح الحديبية وحزنهم ,,, ... , نص على المؤمنين والمؤمنات للتاكيد ,,, الظانين وهم يظنون ان رسول الله لن ينصر وان دينه سنتهي كقوله بل ظنتم ... ,دائرة السوء العذاب والمهانة ويحتمل دعاء عليهم ,,, لما كان الحديث عن المؤمنين قال عليما حكيما ولم كان الحديث عن المنافقين قال عزيز حكيما لانه قوي غالب وقادر على تنزيل العذاب عليهم ,,, شاهد كقوله ,,, وتعزروه تنصرونه وتعظمونه قيل الضمائر تعود على الله وقيل على رسوله وقيل على الله ورسلوله اما قوله وتسبحوه عائد على الله , بكرة اول النهار والاصيل مابعد صلاة العصر ,,,, يبايعون الله اي كانت بامر الله فالذي بايعهم النبي كقوله من يطع الرسول فقد اطاع الله , يد الله فوق ايديهم هل هناك ملامسة لايلزم المماسة كقولك السماء فوقنا هل هناك مماسة , الاشعار يقول حي عليم قدير والكلام له اراد ,ابن عباس ... اثبت ما اثبته الله , من من نكث اي نقض هذا العهد , ومن وفى بهذا العهد وبالاخص بيعة الرضوان ضمت الهاء من باب التعظيم لله الذي عظم هذه المبايعة ,,,, الاعراب يسكنون في البادية اغلبهم , قل فمن يملك.. هل احد يستطيع ان يمنع عذاب الله عنكم ,,,, بل ظننتم اي ظن سوء من الشيطان كنتم قوم هلكى لترككم الخروج مع الرسول ,,, نار مسعرة مهيئة ,,, ليس الله بحاجه لكم ولله مافي السموات ,... وكان الله غفور رحيما لم يتوب اليه ,,, سيقول المخلفون لان النبي وعده الله فتح خيبر .. , في الدنيا يريدون ان يتبعوهم اما في العبادة ياتون بالاعذار ويسئون الظن ,ضيق التفكير يقولون انكم تريدون ان تاخذو الغنائم , ليس عندهم الا فقه قليل لا ينفع ,,,, اولى باس قوة شديدة والمعنى انكم في مستقبل الايام اما ستقاتلون او يسلمون ولا تنظرو للغنائم , اختلف اهل التفسير في القوم اولي باس شديد قيل حنين وقيل قتال مسيلمة الكذاب وقيل قتال فارس والروم ,,,اسقط الله الاثم في القتال عن الاعرج..., من اعرض عن دين الله يعذبه عذاب اليما ,,, هذه الشجرة قطعها عمر لان خشي الناس ان تتبارك فيها , فتخ خيبر وهو الاول والاظهر وقيل مكة ,,,هذه القبائل المؤيدة ليهود خيبر منعها الله منكم , ويهديكم يثبتكم ويزيدكم ايمانا ,,, واخرى قيل فارس والروم وقيل كل مغنم الى يوم القيامة, احاط الله وفي تصرف الله قد حفظها لكم ,,, لو قاتلكم الذين كفرو لو لو الادبار اي لنهزمو , لايجدون احد يتولاهم ولا احد ينصرهم ,,, سنة الله اي سن الله سنة ان اولياء ينتصرون واعداه يولون الادبار , خلو من قبل مضت في الامم السابقة , لاي سنة الله لا تبدل ,,,, في الحديبية اتى بعض كفار قريش للمسلمين , اظفركم استوليتم , ؟,,, قد الكفر من باب تقبيح فعل هؤلاء , صدو الهدي الذي كان مع النبي ان يذبح في الحرم ,معكوف محبوس , ان تطئوهم اي بقتل , معرة الاثم يصيبكم او العيب فيعيبكم كفار مكة يصيبكم ,الضعفاء بغير علم فلا تميزوهم , في رحمة اي يدخل المستضعيف او من كفار قريش يؤمن , لو تزيلو اي تميزو ,,,, حال الكفار نسب الشيء اليهم من باب التقبيح لهم , التعصب لحمية الجاهلة وماحدث في صلح حديبة من قولهم ... , انزز , كلمة التقوى لا اله الا الله لانه لا تقوى الا بالتوحيد والتقوى تقوي التوحيد ,وكانو اهل هذه الكلمة لانهم عملو بها ,,,النبي راى انه اعتمر بمكة عند خروج صلح الجديبية , اي مراه النبي حق , والله صادق في وعده , ستدخلون ... , ان شاء الله من باب التحقيق , امنين ,محلقين رؤسكم دل على ان اعمالا الوكيل هي اعمال للموكل , منكم المقصرين والمحلقين ودعى النبي للمحلقين ثلاث والمقصرين مرة ,, جعل من غير هذا الصلح بعد ذلك فتح خيبر , والله يعلم الخير لكم ,,, بالهدى بالعلم النافع ,ودين الحق العمل الصالح , ليظهرة على الاديان كله , والله شهيد بصدق رسول الله ,,, تراهم ركعا يبتغون اي يطلبون فضل الله لما يكون في الاخرة من الجنة , ورضوان كقوله ورضوان من الله اقرب , علامات في وجههم من اثر السجود نص على السجود لانه اعظم اركان الصلاة لحديث , سيماهم ... علامة الخشوع والسمت والسكينة والخضوع لله عز وجل , مكتوب في التورة ,,,كزرع اخرج فروعه تلك الفروع قوت الاصل فشتد سوقه على اصوله هذا الزرع يعجب الزراع يغيظ الكفار؟ كصحابة رسول الله وفي الحديث ... كالجسد الواحد , كل من اغتاظ من الصحابة فهو كافر, منهم للبيان اي من كلهم ومن جنسهم كقوله من القران ماهو شفاء اي كل القران ليس بعضه وقيل لاستبعاد المنافقين
في الايه ان شاء الله للتحقيق وليست للتعليق
في بداية الدعوة فرق الله بين المشرك والموحد ، وقال لنوح عليه السلام إن ليس من أهلك ، لأنه كافر ، ومن يخرج عن السلف ودعا غير الله وأشرك به ولم يتبع سنة نبيه فهو كافر ولو قال أنا مسلم فهو ليس منهم
ليماذا قطعتم الكلام ؟؟؟ عند الایه رقم۱٦
اولی بٱس شديد ..وو اي اكراد
هؤلاء هم علماء السنه استفيدو منهم
هؤلاء هم علماء السنه استفيدو منهم
ياشيخ اني من المتابعين لك ليش تكفر الشيعه متخاف الله باجر شراح اتجاوب رب العالمين اذا هجي اتسوي تفرقه بين المسلمين استغفر ربك الشيعه نبيهم منو مو محمد صل الله عليه وسلم وكتابهم شنو مو قران ياشيخ استغفر ربك الى متى هذا الحقد على الشيعه
يجب ان نكون امة واحدة مسلمة نتبع سنة الرسول ص و نحب صحابته و آل بيته لا فرق بينهم هم اسيادنا و افضل منا و ساهموا في نشر القران و الاسلام في بقاع الارض و الله يقول اعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا فالاصل هي اتباع سنة رسول الله لكن من انشق و صنع طوائف كالشيعة و الاشعرية و الاباضية .الخ هم من ارادوا تفريق الاسلام والعياذ بالله و هناك متطرفين من كل الاطراف و هذا ليس باسلام ان كان الشخ يسمي نفسه شيعيا لكن يوحد الله و يحب الرسول والصحابة و ال الببيت فلا احد يكفره اما من يسب الصحابة و يشتمهم و يطعن في عرضهم و عرض زوجات الرسول فهذا منافق و زنديق فالله يشهد برضوانه على الصحابة و على زوجات النبي ثم ياتي اناس لا قيمة لهم لم يساهموا بنشر الاسلام و لم يساهموا في مساعدة البشرية ياتون جالسين يكفرون اصحاب النبي و يطعنون به فكيف نحب هكا فئات ؟ مع العلم انا لا اعمم فعندي اصدقاء شيعة لكنهم يحبون الصحابة و لا يلطمون انفسهم وقالوا لي ان الشيعة بنفسها منقسمة لعدة طوائف وليس كلهم نفس التفكير والله اعلى و اعلم
طيب ليش انت تكفر الصحابة ؟
ههههه هزلت تكفر الصحابة وتقول ليش تكفر الشيعة
@@أبوالليث-ش8ز اني مستحيل اكفر الصحابه تدري ليش لانه اني اعرف زين اشلون عدهم وقفة مع الرسول ومع الدين الإسلامي
@@أبوالليث-ش8ز لا انت من حقك تكفر الشيعه تدري زين نبيهم محمد صلوات الله عليه وكتابهم القران ولا اني من حقي اكفركم لانه نبيكم محمد صل الله عليه وسلم وكتابكم قران بس انتو خليتو اليهود والنصارى يضحكون علينا على المسلمين فقط لا غير
@@اختيتوئمروحي-ر7س
ههههههههه الشيعة يكفرون الصحابة وأنت تستخدم التقية
ياشيخ تفسير درسك وليس تكفير اتق الله
جزاك الله خير