명리학을 인문학으로 풀어서 설명하시고자 하는 이유는 보다 쉽게 명리학 이해를 돕고자 하시는 선생님의 노력이라 생각합니다. 감사드립니다. 저는 명리학 에 관심이 있었어 얼마전 부터 여러 선생님들 강의를 시청하면서 어떻게 공부 하는게 맞을지 고민을 하고 있던차 이번 영상을 접하게 되어 한가지 문의를 드릴까 합니다. 좌평진전에선 명확하게 사주명리 통변 방법을 기술하고 있는걸로 알고 있읍니다. 제가 알고 있기로는 천간은 생극제화로 천간끼리 의 변화를 살피고 지지는 지지끼리 형충회합으로 변화를 살핀다고 명확하게 기술한것으로 알고 있는데 지지에도 생극제화를 논하는것은 가장 기초 이론에 위배 되는 것이 아닌가요? 짧은 소견으로 우리는 학문이라고 하는 학을 논할때는 철저한 규칙과 일정한 룰에 입각한 합리적인 논리로 이해하고 논거 할때만 정확한 결론에 도달할수 있다고 생각하는데 지지에 생극제화 이론은 어디에 근거한 이론이신지 배우는 입장에서 도움을 주시면 대단히 감사하겠읍니다. 어떤 선생님들은 어떤 이론에 근거한 것인지 설명도 없으신체 굉장한 논리를 강의 하시니까 굉장한 혼란이 생깁니다 감사합니다.
형충회합 형충파해는 생극제화의 특화된 작용일 뿐입니다. 모두 오행의 생극제화에서 출발한 작용들이라 보시면 될겁니다. 천간은 지지처럼 방위 소속의 공간 개념 보다 시간개념이 우선하기 때문에 오행 생극제화가 특화되어 형충파해로 진행되지 않습니다. 지지는 특정영역 공간배정이 되어 있어 생극제화의 특화된 형태인 형충파해로 말하는 것일뿐 모두 생극제화의 작용일 뿐입니다.
@@인문학놀이터멀리보다 답변감사합니다. 일반적인 공부가 아니라서 이해하기가 많이 어렵읍니다. 선생님에 답변에 또한가지 의문이 드는 것은 그러하다면 굳이 지지를 형충회합만으로 본다라고 기술해야할 이유가 있을지 가 궁금 해집니다. 천간에 오행 구조와 지지에 오행구조는 다르기때문이 아닐까 생각합니다. 우선 그 근거로 천간과 달리 지지는 일단 오행이 삼합이던 방합이던 서로 만나야 오행으로서의 특성이 발휘 되는게 아닌지? 그러므로 천간오행은 하나하나가 개별적인 오행의 특성을 갗추게 됨으로써 생극제화의 변화가 일어 나는 반면 지지는 여러 개체가 모여야 오행에 특성을 갖게 됨으로써 변화와 운동성을 형충회합으로만 본다고 설명한것이 아닌지 제 짧은 소견입니다. 그런 생각을 토대로 충과 합이, 충을 한다는 것은 부딪힌다는 것이고 합은 만나 합친다는 의미가 아닌가 생각됩니다. 선생님의 설명을 듣고 싶읍니다. 또한 충과합이 이뤄지는 운에서는 현실에서 어떠한 일들이 일어나는지가 핵심일거 같은데 설명부탁드립니다 . 감사합니다.
중생들이 때를 몰라서 우왕좌왕 갈팡질팡하면서 열심히들 살고있는데 선생님의 강의를 들으면서 색깔과 결을 알게되면 좀 더 나은 삶을 영위할 수 있을것같아요 음양오행의 일인자로서 좋은 영상을 계속올려주시는것에 진심으로 감사드립니다 즐거운 주말되세요
명리학을 인문학으로 풀어서 설명하시고자 하는 이유는 보다 쉽게 명리학 이해를 돕고자 하시는 선생님의 노력이라 생각합니다. 감사드립니다.
저는 명리학 에 관심이 있었어 얼마전 부터 여러 선생님들 강의를 시청하면서 어떻게 공부 하는게 맞을지 고민을 하고 있던차 이번 영상을 접하게 되어 한가지 문의를 드릴까 합니다.
좌평진전에선 명확하게 사주명리 통변 방법을 기술하고 있는걸로 알고 있읍니다.
제가 알고 있기로는 천간은 생극제화로 천간끼리 의 변화를 살피고 지지는 지지끼리 형충회합으로 변화를 살핀다고 명확하게 기술한것으로 알고 있는데 지지에도 생극제화를 논하는것은 가장 기초 이론에 위배 되는 것이 아닌가요?
짧은 소견으로 우리는 학문이라고 하는 학을 논할때는 철저한 규칙과 일정한 룰에 입각한 합리적인 논리로 이해하고 논거 할때만 정확한 결론에 도달할수 있다고 생각하는데 지지에 생극제화 이론은 어디에 근거한 이론이신지 배우는 입장에서 도움을 주시면 대단히 감사하겠읍니다.
어떤 선생님들은 어떤 이론에 근거한 것인지 설명도 없으신체 굉장한 논리를 강의 하시니까 굉장한 혼란이 생깁니다 감사합니다.
형충회합 형충파해는 생극제화의 특화된 작용일 뿐입니다.
모두 오행의 생극제화에서 출발한 작용들이라 보시면 될겁니다.
천간은 지지처럼 방위 소속의 공간 개념 보다 시간개념이 우선하기 때문에 오행 생극제화가 특화되어 형충파해로 진행되지 않습니다.
지지는 특정영역 공간배정이 되어 있어 생극제화의 특화된 형태인 형충파해로 말하는 것일뿐 모두 생극제화의 작용일 뿐입니다.
@@인문학놀이터멀리보다 답변감사합니다.
일반적인 공부가 아니라서 이해하기가 많이 어렵읍니다. 선생님에 답변에 또한가지 의문이 드는 것은 그러하다면 굳이 지지를 형충회합만으로 본다라고 기술해야할 이유가 있을지 가 궁금 해집니다. 천간에 오행 구조와 지지에 오행구조는 다르기때문이 아닐까 생각합니다. 우선 그 근거로 천간과 달리 지지는 일단 오행이 삼합이던 방합이던 서로 만나야 오행으로서의 특성이 발휘 되는게 아닌지? 그러므로 천간오행은 하나하나가 개별적인 오행의 특성을 갗추게 됨으로써 생극제화의 변화가 일어 나는 반면 지지는 여러 개체가 모여야 오행에 특성을 갖게 됨으로써 변화와 운동성을 형충회합으로만 본다고 설명한것이 아닌지 제 짧은 소견입니다.
그런 생각을 토대로 충과 합이, 충을 한다는 것은 부딪힌다는 것이고 합은 만나 합친다는 의미가 아닌가 생각됩니다. 선생님의 설명을 듣고 싶읍니다.
또한 충과합이 이뤄지는 운에서는 현실에서 어떠한 일들이 일어나는지가 핵심일거 같은데 설명부탁드립니다 . 감사합니다.
인이 하나이고 신이 두개일때는 인의 세력이 밀리게 되나요?
감사합니다^^~
어렵게 설명하신다
그냥 쉽게 좀 해 주시면 감사하겠습니다
복잡하게 설명보단 심플하게 간단명료하게
설명해도 되는것도 있고 안되는 것도 있지만
선생님!
저는 인월
인시 입니다