ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 ต.ค. 2022
- Фильм Германа - это не экранизация, а полемическое осмысление известной повести Стругацких. Фантастический антураж, гуманистический пафос, надежды "прогрессоров" из шестидесятых - все это обнулили нулевые годы нашего века (по крайней мере, в одной отдельно взятой стране). Есть цивилизации, которым не помогает развитие технологий. Собственно они вообще не заинтересованы в культурном и научном прогрессе. Самый стабильный социальный порядок строится на воспроизводстве невежества, тупости и злобы. Отрицательный отбор - тоже эволюционный отбор. Знание, свобода, социальная альтернатива лишь мешают "нормально жить" в муравейнике. Парадокс в том, что когда мы видим такие вещи в литературе и кинематографе, они нам кажутся неправдоподобными. Но если мы рождаемся, существуем и умираем в атмосфере повального скотства - тогда уродство не бросается в глаза. Мордой к морде человеческого лица не увидать. Быть человеком намного труднее, чем быть скотом или богом. Именно потому, что есть куда падать и куда расти.
ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ Россия, 2013
Режиссер: Алексей Герман
Сценарий: Алексей Герман, Светлана Кармалита
Оператор: Владимир Ильин, Юрий Клименко
В ролях: Леонид Ярмольник, Юрий Цурило, Наталья Мотева, Александр Чутко, Евгений Герчаков, Валентин Голубенко, Пётр Меркурьев, Олег Ботин
#киноликбез #киногид #артхаус #кино #авторскоекино #киноискусство #kinolikbez
Авторский онлайн-курс Вячеслава Корнева «СИНЕМАСОФИЯ» - clck.ru/37G3Nz
🎥 КиноЛикбез | Интеллектуальное кино в соц. сетях:
ВКонтакте - kinoklik
Телеграм канал - t.me/kinolikbez
🎨 АртЛикбез | Современное искусство в соц. сетях:
TH-cam - / @art-likbez
ВКонтакте - likbezart
Вячеслав Корнев
ВКонтакте - vvkornev
Facebook - / vvkornev
*
🎬 Поддержка просветительской деятельности:
Прямой перевод на карту СБ - 2202 2010 7084 3459
boosty.to/kinolikbez - ภาพยนตร์และแอนิเมชัน
Глубокий, ценный канал! Огромное спасибо автору!
Поражаюсь Вашей трудоспособности. Спасибо за выпуск , Вячеслав Вячеславович!
Тяжело осознавать всё это. Словно один из героев фильма "Матрица", который хотел обратно подключить себя к ней и забыть страшную правду о реальности. Но что есть жизнь как не постоянная боль и балансирование над пропастью небытия. А жизнь Человеком посреди грязи, крови и ужаса - боль двойная, если вообще измерима. Спасибо Вам за все слова и мысли, пусть зачастую и безжалостно-беспощадные к нам всем, никто не оторван, нельзя быть "над схваткой", победить Дракона можно только внутри себя и внутри всего этого, как кажется. Ну что ж, как говорил Мак Мерфи у Кизи - "Я хотя бы попытался!" Буду пытаться. Хм. Внезапно задумался о созвучии пытки и попытки. Трудно быть человеком.
Каждый Ваш видеообзор для меня словно праздник, честное слово!
Спасибо огромное, не болейте.
Андрей П., огромное спасибо за щедрый гонорар!
Озадачен сообщением, но благодарю за подсказку! Так и сделал, в меру возможности.
@@user-fe9nq4vn6g теперь двум Андреям П. благодарен))
Это. мой.самый.любимый(странно это слово тут применять но думаю все поняли). фильм (один из).
тотальная потеря себя в полотне, каждый раз.
очень повезло посмотреть его впервые в кинотеатре когда только вышел, за это спасибо одному человеку.
очень, очень, очень ждал когда Вячеслав наконец затронет, поделится о ней.. И ожидание росло ибо всё больше германа последнее время вспоминалось тут.
Даже видео смотреть пока не буду ибо вскоре в раз седьмой эту ленту пересматривать да ещё и с одним важным для меня человеком.
и вот тогда уже завячеславлюсь
Как всегда супер!спасибо📽🎞📹🎥
Быть Богом действительно трудно, а оставаться человеком - еще труднее.
«Джон Стейнбек - Русский дневник»
«…груды обломков, битого кирпича, бетона и пыли - бывшей штукатурки. Среди руин росли странные темные сорняки, которые всегда появляются в местах разрушений. Мы все больше и больше поражались масштабу разрушений.Что самое удивительное - эти руины не пустовали. Под завалами находились подвалы и щели, в которых жило множество людей. До войны Сталинград был большим городом с многоквартирными домами, а теперь их не стало, за исключением новых домов на окраинах. Но ведь люди должны были где-то жить - вот они и жили в подвалах домов, в которых раньше были их квартиры. Так, из окон нашей комнаты мы наблюдали, как из-за большой груды обломков неожиданно появлялась девушка, на бегу в последний раз проводившая по волосам расческой. Опрятно и чисто одетая, она пробиралась через сорняки, направляясь на работу. Как это удавалось женщинам, мы не понимали, но они, живя под землей, ухитрялись опрятно выглядеть и сохранять гордость и женственность. Хозяйки выходили из своих укрытий в белых платочках и с корзинками в руках шли на рынок. Все это казалось странным и героическим шаржем на современную жизнь.
Как это удавалось женщинам, мы не понимали, но они, живя под землей, ухитрялись опрятно выглядеть и сохранять гордость и женственность.
Но видели мы и одно ужасное исключение.» А в реальности Германа только говно и скоты! Ни одного исключения! Может дело не в людях, а в Германе?
а как это объясняет или оправдывает то, что восемьдесят лет спустя происходит, например, в Мариуполе? Впрочем, на руины сейчас и Рубцовск похож - город, лидирующий в номинации "небоевые трофеи".
@@Kinolikbez Вы сейчас на всё смотрите сквозь призму Мариуполя?
Оправдывает «что»? Что люди «ухитрялись опрятно выглядеть и сохранять гордость»? У нас Волгоград в нечистотах утонул, воды уже пять дней нет, но люди говном себя не обмазывают, как это объяснить?
Сейчас другой призмы быть не может. Как, например, для жителя третьего рейха году в 42-м. Вспоминая про Сталинград, подумайте, на какой стороне вы сейчас находитесь. За что вы сейчас гордость сохраняете - за прошлую победу, к которой вы не имеете никакого отношения? В самом центре гуманитарной катастрофы вы предъявляете претензии художественному фильму. В нечистотах город-герой тоже Герман утопил?
@@Kinolikbez Вы анархист-индивидуалист? )
Большое спасибо за "Трудно быть Богом". "Рабство их зиждилось на пассивности и невежестве..." - ох, как знакомо. Когда люди, у которых черви с землёй идут из крана, вместо нормальной воды, боятся поставить подпись на листочке, чтобы хоть малейший шанс появился на исправление ситуации - "а вдруг что будет?". А "что" будет? А мы знаем что.
Свободно дышится в родном Арканаре
Как же я ждал такого прочтения....
Спасибо!
Ждёмс!!!
❤ Благодарю!
Спасибо. Очень хороший разбор.
спасибо за новое видео!
Я проснулся, чтоб поставить лайк
И все же гуманизм постепенно прорастает. Да, ненавидят, но в печах не сжигают и не будут. На пепелище что-то прорастает. Неумолимо. Но время, да, оно будет стоить дорого.
Спасибо Вам, Вячеслав Вячеславович. Тяжёлый фильм и отличное эссе. Раньше был в позиции: не смотрел, но осуждаю. После 24-го февраля во многом для меня идёт переоценка. Фильм весьма симптоматичный.
Вячеслав Вячеславович, понимаю, что это может выглядеть слишком хрестоматийно. У Вас нет в планах видеоэссе на произведение Уильяма Голдинга "Повелитель мух" и его экранизацию 1963-го года (картина 1990-го многие вещи донельзя упростила и выбросила)? Или "Час быка" Ивана Ефремова?
Да, насчет того и другого можно подумать))
Вячеслав, сейчас смотрю телефильм "Конец детства" по Кларку. 1-я серия хороша.
Рекомендую.
Да, это интересно - начал скачивать, спасибо!
@@Kinolikbez
Я досмотрел.
Несмотря на некоторую потерю темпа во 2 и 3 сериях, и перегруженность второстепенными сюжетными линиями ( которые не всегда раскрыты до конца), фильм мне понравился.
Там в диалоге с Будахом, не много по другому было. Румата пытался об'яснить что боги не спасут их. Что огненные колесницы - лишь инструмент и что они не способны изменить общественных отношений. На что Будах ответил, что в таком случае и не надо богам вмешиваться тогда.
Во первых, это отсылка к строкам из интернационала "Нас не спасут от угнетенья, ни бог, ни царь и не герой." А во вторых, этот диалог, как бы косвенно подтверждает выводы истмата о том, что общественно экономические отношения меняются в следствии развития производительных сил и что даже боги, если бы они и существовали в реальности, не смогли бы изменить естественного хода событий.
Об этом же, кстати, был у Руматы диалог ранее, только уже не с Будахом, а из его воспоминаний про восстание рабов и диалог с предводителем этого восстания, когда Румата пытался об'яснить восставшему рабу, что кроме очередного рабства, они построить ничего не смогут, просто имена рабовладельцев поменяются и все.
неужели маятник "наш"ей истории не двинется обратно в сторону гуманизма? горько всё... очень горько...
Да, сложный выбор - бить или не бить, хотя мне морально ближе герои Шварценеггера, не скрою...)
Может быть единственный вариант уйти от этого выбора - это другой выбор, уйти или остаться? В книге Румата ушёл, правда после того, как сделал выбор "бить", в кино - остался и обрёк себя на вечный выбор между плохим и худшим... Может быть самое правильное, это вовремя сделать выбор уйти? Конечно не так уйти, как сделал недавно молодой парень, уйдя из жизни, чтобы не стать военным z-преступником. А физически уйти в другое место. Я, как человек, долго тянувший с этим решением, сейчас уже сделав выбор в пользу "уйти"/уехать, понимаю, что надо было сделать это раньше, а теперь уже отъезд поможет только частично, но не позволит отмыться от того самого смрадного болота, в которое меня окунула родина...
А как вы относитесь к творчеству Ивана Ефремова? Было бы здорово послушать ваше мнение о книге Лезвие бритвы. Спасибо
это мой любимый советский фантаст, а "Лезвие бритвы" - любимый его роман. Пару лет назад перечитывал с большим удовольствием
@@Kinolikbez Очень рад это слышать. Надеюсь когда нибудь увидеть обзоры на Лезвие бритвы и Час быка)
Савва Кулиш, 1971. Комитет 19
Профессор, здравствуйте ещё раз. В свете переоценки творчества великого «чернушника», не думали взяться за другую глыбу этого же направления, буквально преемника Германа, которого тот сначала отверг (как у Ларса с Бергманом, кстати) - Балабанова и его «Груз-200», к примеру, как самая болючая во всех смыслах работа со времен Хрусталева? Спасибо за ответ и за старания!
Нет, Балабанова не будет. Для меня дилогия "Брат" - апология ресентимента, расизма и фашизма
@@Kinolikbez можно попросить вас раскрыть этот тезис, интересно было бы послушать
Лайк, если ты от Михалыча
Как говорил У. Фолкнер - человек выдерживает всё не потому что бессмертен, а бессмертен потому что выдерживает всё. Фильм не понравился, избыток фекальной темы. У режиссера не лучшая полоса в жизни была, так мрачно все никогда и нигде не бывает. Всегда найдется место "земляничной поляне". Субъективно, Белла Тар подобную тему отснял и исследовал на более высоком уровне.
Фильм физически больно смотреть. Снято отвратно и халтурно. Жаль, ведь был нормальный режиссёр...
Такие же впечатления. 15 минут выдержал.
Увы, несмотря ни на что, с экранизациями произведений Стругацким неповезло...(
А зачем нужна экранизация точно по книге? Все равно всем поклонникам произведения не угодишь. Уважающий себя режиссер не станет такого делать, а будет расставлять свои акценты.
@@gustavd6994 может и так. На мой взгляд, Бортко не самый плохой режиссёр, а Собачье сердце блестящая экранизация Михаила Афанасьевича. Ну и никто не говорит "точно". - Я бы все же разделял "акценты" и насилие в грубой форме)
@@Gorodnichev я бы не назвал "Собачье сердце" экранизацией, там очень много авторского видения режиссера. Там даже некоторые моменты из других произведений Булгакова. Чем не "насилие"?:) По-моему, это здорово, когда кино отходит дальше, а то и глубже литературного первоисточника.
Блин не надо так мрачно , за сумерками и темнотой всегда придет расвет, главное чтобы эти ребята ядерную войну нам не устроили после этого тогда будет полный финиш а народ рано или поздно очнётся
Ну, если рассуждать "позитивно": а чем ядерная война плоха? Ну, проветрится Земля, через несколько млн лет залетят к нам новые бактерии, и с чистого листа всë заново.
Спасибо!