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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
林桂英和信演康感恩南無阿彌陀佛❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏希望您喜欢🙏也希望分享给其他莲友🙏南无阿弥陀佛🙏
༺💘ヽ南無阿彌陀佛ﾉﾟ💘༻
感恩慧淨法師 念佛 我們跟著 一起念佛 共修法,, 天天跟著唸 可以達到一向專念 很受利益 法喜充滿 感恩 阿彌陀佛
🙇♂️🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙇♂️
南无阿弥陀佛🙏感恩您🙏希望把此视频分享给其他莲友🙏南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
至誠代替羊村行善團全體，隨喜讚歎慧淨法師念佛慈悲法布施，弘法利生，隨喜讚歎隨喜功德，願以此隨喜功德回向遍法界虛空界一切眾生，當願眾生蒙佛加持，善根增長善根成熟，念佛成佛，同生西方極樂淨土，共成佛道。南無阿彌陀佛。
南無阿弥陀佛🙏🏼🌹南無阿弥陀佛🙏🏼🌹南無阿弥陀佛🙏🏼🌹
❤❤❤❤❤😂😂😂😂😂😂南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
我覺得是能夠非常好感恩淨土法師是能夠念南無阿彌陀佛。我覺得念南無阿彌陀佛是能夠保佑大家身體健康、平平安安、出入平安、福慧增長。我覺得念南無阿彌陀佛是能幫助大家消除新冠肺炎病毒是能夠沒有和是能夠幫助大家消除三災百難。我覺得念經是能夠幫助大家能夠救苦救難眾生人民離苦得樂。我覺得念經是能夠幫助大家能夠渡化眾生、普渡眾生。我覺得念經是能夠幫助大家迴向功德。功德圓滿。功德無量🙏南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛，願以此功德。普及於一切。我等與眾生。皆共成佛道。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。希望大家能夠返去西方極樂世界。😁😁😁🙀💛🥲🙏🙏🙏🙏🙏🙏🥲🥲🥲🥲🇹🇲🇹🇲🇹🇲🇵🇬🇵🇬🙏🙏🙏🙏🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🙏🙏🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🙏🥲🥲🥲🇵🇬🙃😊😊🟡🛡🇧🇹😇😇😇💛💛👍👍😇😇😇👌👌🇧🇹🇧🇹👌👌🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹👌🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🧡🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🧡🧡
我等称礼忆弥陀，三业与佛不舍离，弥陀与我最为亲。厌浊欣净我本性，愿见佛念才生起，弥陀如来即现前。众生老实专念佛，声声佛号皆灭罪，八十亿劫生死罪。专称弥陀至临终，佛与圣众自来迎，种种业系不能碍。
南无阿弥陀佛🙏🏻
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩慧淨法師开示光明遍照十方世界念佛眾生攝取不捨佛禮 南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻🥰🥰🥰
【第79課】淨土宗妙喻～《無煙之火喻》慧淨法師 「假使但貪彼土安樂，而願生者，亦如求非水之冰，無煙之火，豈有得理」：意思是說，你既然不信有極樂世界，不信有阿彌陀佛的救度，不相信佛所說，可是卻因貪受安樂而想要到那種安樂的地方去，也是不可能的，就像「求非水之冰，無煙之火」。 什麼叫「求非水之冰，無煙之火」呢？也就是說你若要求生極樂世界，你就要相信有極樂世界、有阿彌陀佛呀！如果不相信的話，那麼你要念什麼、求生何處呢？因為你沒有所念的對象，沒有所去的地方啊！同樣的，沒有水哪有冰呢？你不肯定有水而想求冰，那是不可能的；同樣的，火必定有煙，沒有煙的火也是不存在的。也就是說，他內心不認為有極樂、有彌陀的救度，那麼，他貪彼土安樂，只是概念性的心情而已，並非出自內心的信受。所以，曇鸞大師說「此愚癡人，既生誹謗，安有願生佛土之理！」淨土宗妙喻～《父母愛子喻》 好像父母對子女，一定是打自內心自自然然的充滿慈愛，因為父愛、母愛是天性，這是「攝取門」的意思。同時曉得小孩幼小無知，難免會犯錯，如果縱容他，不管教他，不禁止他的話，他就不知悔改，而養成壞習慣，將來恐怕成為一個惡人，所以父母對無知的兒女在還沒犯過之前，會以他們的常識就將來有可能犯的，一一禁止他，說：「這個不可做、那個不能犯，因為那是非常嚴重的罪過；我疼愛你們，你們是我親生骨肉，可是如果是這樣犯了的話，我就要把你們趕出門，斷絕父子母女的關係。」這是「抑止門」的意思。所以即使父母慈愛子女，也有攝取跟抑止的慈悲愛心與智慧警誡。但如果兒女犯了過，就真的趕出門、斷絕父子母女的關係嗎？不是的，那是方便說，不是真實義。 因此抑止門是就方便義來講，並不是真正排除。所以，我們必須要懂得有攝取門、有抑止門，才能體會佛陀救度眾生的悲愍與苦心。
感恩師父唸南無阿彌陀佛給大家都能跟著念，感恩，阿彌陀佛
人生最高的享受是專念彌陀生命最大的成果是念佛成佛🙇🙏南無阿彌陀佛🙏🙇
南无阿弥陀佛🙏感恩🙏希望把此视频分享给其他莲友🙏南无阿弥陀佛🙏
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불❣❣❣❣❣❣
講兩個惡人造罪念佛往生的故事： 張鐘馗。唐朝人，居住在長安，以殺雞為業。 臨命終時，看見一位穿粉紅衣服的人趕著雞群來到他面前，並且大聲叫說：「啄！ 啄！」群雞就往張鐘馗的身上啄，使得他的雙眼血流不止，痛不可忍。 當時有位僧人宏道，見到此情景，於是替他設立佛像，並勸他念佛。張鐘馗依教奉行持念佛名後，忽然覺得香氣滿室，雞群也跟著散去，隨即就端坐而往生。（佛祖統紀） 張善和。也是唐朝人，以殺牛為業。 臨命終時，看見數十頭牛，作人的聲音說：「你殺我。」張善和告訴他的妻子：「趕快迎請僧人為我念佛。」 僧人來到後，對張善和說：「佛經上說，若有眾生作不善業，應墮惡道，如果能以至誠心具足十念稱念阿彌陀佛的人，則能除滅八十億劫生死之罪，即得往生極樂世界。」 張善和說：「地獄已經快到了，來不及拿香爐了！」說著即以左手舉火，右手拈香，向著西方大聲念佛。 還念不到十聲，張善和急速地說：「佛來了！ 已給我蓮華寶座。」才一說完就往生了。（佛祖統紀） 這樣的法語，不光是善導大師，法照大師也開示說：十惡五逆至愚人，永劫沈淪在六塵；一念稱得彌陀號，至彼還同法性身。彼佛因中立弘誓，聞名念我總迎來，不簡貧窮將富貴，不簡下智與高才，不簡多聞持淨戒，不簡破戒罪根深，但使回心多念佛，能令瓦礫變成金。 破戒僧瑩珂回心念佛往生： 宋朝有一位出家師父，名叫瑩珂，在《佛祖統紀》裏有記載。瑩珂法師雖然出了家，但是戒律方面毀犯很多，沒有按照佛法的清規戒律來做。過了一段時間，他良心發現，說：「麻煩了！像我這樣子，酒肉也沒有斷，其他戒也多有毀犯，我出家一場，豈不是白白出家，豈不要墮落惡道！」心中就很恐慌。 他沒修學過什麼法門，因為沒有道心嘛，現在是良心發現了。他就向同住的道友借了一部《往生傳》，看過之後非常感慨：「原來念佛可以往生西方極樂世界！」他一轉變過來，可以講是很勇猛的，他就開始念佛，發誓七天不吃不喝，說：「我造罪太重了，墮落地獄不得了！幹脆，念佛能到西方，我現在就念著佛去！」發了這樣的心，就把門關起來，一個人在房間裏念佛。過了三天，他就夢見阿彌陀佛來了，阿彌陀佛告訴他說：「你的陽壽還有十年，十年之後我來接你。你應當自勉。」 瑩珂法師說：「阿彌陀佛！我這個人下根劣智，我怕這麼長的時間，可能又要失去正念、造罪墮落。祈求阿彌陀佛慈悲，早點把我接去，我十年陽壽不要了。」這是真心求生西方極樂世界，發心勇猛。 阿彌陀佛很慈悲，說：「那好，三天之後，我來迎汝。」 三天之後，阿彌陀佛果然如期前來接引，瑩珂法師非常殊勝地往生西方淨土。這是一個「破戒罪根」的人回心念佛往生西方的典型事例，非常殊勝！ 印光大師也有這樣的開示。 印光大師說：「四十八願度眾生，逆惡歸心也來迎。非是混濫無簡擇，憐彼是佛尚未成。」 又說：「世有愚人，知見狹劣，謂己功夫淺薄、業力深厚，何能即生？不知眾生心性，與佛無二，五逆十惡，將墮地獄，遇善知識，教以念佛，或滿十聲，或止數聲，隨即命終，尚得往生。《觀經》所說，何可不信？彼尚往生，況吾人雖有罪業，雖少功夫，較彼五逆十惡，十聲數聲，當復高超多多矣！何可自暴自棄，以致失此無上利益也。」 又說：「淨土法門，唯信為本。信得極，五逆十惡，皆能往生。信不及，通宗通教未曾斷惑者，皆無其分。」 這幾段印光大師的開示就告訴我們要信彌陀無條件、平等、絕對的救度，《觀經》的五逆十惡眾生都能臨終前念十聲南無阿彌陀佛往生極樂世界，可見淨土念佛法門之高超，最惡機尚能乘彌陀本願力往生，則彌陀救度萬不漏一。南無阿彌陀佛。~淨源法師
順治皇帝讚僧詩(上集)th-cam.com/video/KSpQcHcjOio/w-d-xo.html南無阿彌陀佛聖號淨土宗百句經典祖語th-cam.com/video/9GdZd1kKMD/w-d-xo.html順治皇帝讚僧詩(下集)th-cam.com/video/RFj3KULThXk/w-d-xo.html
金光金佛給我排病湖北潛江市園林鎮唐源柏蓮友，女，七十歲。曾練過氣功，後聽聞彌陀本願，成為熱心之念佛人。二○○一年四月二十一日，她在公園邊晨練邊唸佛，因左肩老是疼痛，心中就想：阿彌陀佛，請您老人家幫我排掉肩部的病氣吧！遂閉眼而立，稍頃，眼前忽見一片金光，初以為日出，睜眼一看，天只微亮。復又閉眼，見一高大金人立於其前，因相距甚近，舉目唯見其肩，不能視其頭面；未假思維即睜眼欲看，一切遂失；而肩痛亦愈。始悟彌陀來排病氣。（二○○一年四月三十日唐源柏述韓福俊記）
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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南無阿弥陀佛🙏🏼🌹
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南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
我覺得是能夠非常好感恩淨土法師是能夠念南無阿彌陀佛。我覺得念南無阿彌陀佛是能夠保佑大家身體健康、平平安安、出入平安、福慧增長。我覺得念南無阿彌陀佛是能幫助大家消除新冠肺炎病毒是能夠沒有和是能夠幫助大家消除三災百難。我覺得念經是能夠幫助大家能夠救苦救難眾生人民離苦得樂。我覺得念經是能夠幫助大家能夠渡化眾生、普渡眾生。我覺得念經是能夠幫助大家迴向功德。功德圓滿。功德無量🙏南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛，願以此功德。普及於一切。我等與眾生。皆共成佛道。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。希望大家能夠返去西方極樂世界。😁😁😁🙀💛🥲🙏🙏🙏🙏🙏🙏🥲🥲🥲🥲🇹🇲🇹🇲🇹🇲🇵🇬🇵🇬🙏🙏🙏🙏🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🙏🙏🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🇵🇬🙏🥲🥲🥲🇵🇬🙃😊😊🟡🛡🇧🇹😇😇😇💛💛👍👍😇😇😇👌👌🇧🇹🇧🇹👌👌🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹👌🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🧡🇧🇹🇧🇹🇧🇹🇧🇹🧡🧡
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三业与佛不舍离，
弥陀与我最为亲。
厌浊欣净我本性，
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众生老实专念佛，
声声佛号皆灭罪，
八十亿劫生死罪。
专称弥陀至临终，
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种种业系不能碍。
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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感恩慧淨法師开示
光明遍照十方世界
念佛眾生攝取不捨
佛禮 南無阿彌陀佛
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【第79課】淨土宗妙喻～《無煙之火喻》
慧淨法師
「假使但貪彼土安樂，而願生者，亦如求非水之冰，無煙之火，豈有得理」：意思是說，你既然不信有極樂世界，不信有阿彌陀佛的救度，不相信佛所說，可是卻因貪受安樂而想要到那種安樂的地方去，也是不可能的，就像「求非水之冰，無煙之火」。
什麼叫「求非水之冰，無煙之火」呢？也就是說你若要求生極樂世界，你就要相信有極樂世界、有阿彌陀佛呀！如果不相信的話，那麼你要念什麼、求生何處呢？因為你沒有所念的對象，沒有所去的地方啊！同樣的，沒有水哪有冰呢？你不肯定有水而想求冰，那是不可能的；同樣的，火必定有煙，沒有煙的火也是不存在的。也就是說，他內心不認為有極樂、有彌陀的救度，那麼，他貪彼土安樂，只是概念性的心情而已，並非出自內心的信受。所以，曇鸞大師說「此愚癡人，既生誹謗，安有願生佛土之理！」
淨土宗妙喻～《父母愛子喻》
好像父母對子女，一定是打自內心自自然然的充滿慈愛，因為父愛、母愛是天性，這是「攝取門」的意思。同時曉得小孩幼小無知，難免會犯錯，如果縱容他，不管教他，不禁止他的話，他就不知悔改，而養成壞習慣，將來恐怕成為一個惡人，所以父母對無知的兒女在還沒犯過之前，會以他們的常識就將來有可能犯的，一一禁止他，說：「這個不可做、那個不能犯，因為那是非常嚴重的罪過；我疼愛你們，你們是我親生骨肉，可是如果是這樣犯了的話，我就要把你們趕出門，斷絕父子母女的關係。」這是「抑止門」的意思。所以即使父母慈愛子女，也有攝取跟抑止的慈悲愛心與智慧警誡。但如果兒女犯了過，就真的趕出門、斷絕父子母女的關係嗎？不是的，那是方便說，不是真實義。
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張鐘馗。唐朝人，居住在長安，以殺雞為業。
臨命終時，看見一位穿粉紅衣服的人趕著雞群來到他面前，並且大聲叫說：「啄！ 啄！」群雞就往張鐘馗的身上啄，使得他的雙眼血流不止，痛不可忍。
當時有位僧人宏道，見到此情景，於是替他設立佛像，並勸他念佛。張鐘馗依教奉行持念佛名後，忽然覺得香氣滿室，雞群也跟著散去，隨即就端坐而往生。（佛祖統紀）
張善和。也是唐朝人，以殺牛為業。
臨命終時，看見數十頭牛，作人的聲音說：「你殺我。」張善和告訴他的妻子：「趕快迎請僧人為我念佛。」
僧人來到後，對張善和說：「佛經上說，若有眾生作不善業，應墮惡道，如果能以至誠心具足十念稱念阿彌陀佛的人，則能除滅八十億劫生死之罪，即得往生極樂世界。」
張善和說：「地獄已經快到了，來不及拿香爐了！」說著即以左手舉火，右手拈香，向著西方大聲念佛。
還念不到十聲，張善和急速地說：「佛來了！ 已給我蓮華寶座。」才一說完就往生了。（佛祖統紀）
這樣的法語，不光是善導大師，法照大師也開示說：
十惡五逆至愚人，永劫沈淪在六塵；
一念稱得彌陀號，至彼還同法性身。
彼佛因中立弘誓，聞名念我總迎來，
不簡貧窮將富貴，不簡下智與高才，
不簡多聞持淨戒，不簡破戒罪根深，
但使回心多念佛，能令瓦礫變成金。
破戒僧瑩珂回心念佛往生：
宋朝有一位出家師父，名叫瑩珂，在《佛祖統紀》裏有記載。瑩珂法師雖然出了家，但是戒律方面毀犯很多，沒有按照佛法的清規戒律來做。過了一段時間，他良心發現，說：「麻煩了！像我這樣子，酒肉也沒有斷，其他戒也多有毀犯，我出家一場，豈不是白白出家，豈不要墮落惡道！」心中就很恐慌。
他沒修學過什麼法門，因為沒有道心嘛，現在是良心發現了。他就向同住的道友借了一部《往生傳》，看過之後非常感慨：「原來念佛可以往生西方極樂世界！」他一轉變過來，可以講是很勇猛的，他就開始念佛，發誓七天不吃不喝，說：「我造罪太重了，墮落地獄不得了！幹脆，念佛能到西方，我現在就念著佛去！」發了這樣的心，就把門關起來，一個人在房間裏念佛。過了三天，他就夢見阿彌陀佛來了，阿彌陀佛告訴他說：「你的陽壽還有十年，十年之後我來接你。你應當自勉。」
瑩珂法師說：「阿彌陀佛！我這個人下根劣智，我怕這麼長的時間，可能又要失去正念、造罪墮落。祈求阿彌陀佛慈悲，早點把我接去，我十年陽壽不要了。」這是真心求生西方極樂世界，發心勇猛。 阿彌陀佛很慈悲，說：「那好，三天之後，我來迎汝。」
三天之後，阿彌陀佛果然如期前來接引，瑩珂法師非常殊勝地往生西方淨土。這是一個「破戒罪根」的人回心念佛往生西方的典型事例，非常殊勝！
印光大師也有這樣的開示。
印光大師說：「四十八願度眾生，逆惡歸心也來迎。非是混濫無簡擇，憐彼是佛尚未成。」
又說：「世有愚人，知見狹劣，謂己功夫淺薄、業力深厚，何能即生？不知眾生心性，與佛無二，五逆十惡，將墮地獄，遇善知識，教以念佛，或滿十聲，或止數聲，隨即命終，尚得往生。《觀經》所說，何可不信？彼尚往生，況吾人雖有罪業，雖少功夫，較彼五逆十惡，十聲數聲，當復高超多多矣！何可自暴自棄，以致失此無上利益也。」
又說：「淨土法門，唯信為本。信得極，五逆十惡，皆能往生。信不及，通宗通教未曾斷惑者，皆無其分。」
這幾段印光大師的開示就告訴我們要信彌陀無條件、平等、絕對的救度，《觀經》的五逆十惡眾生都能臨終前念十聲南無阿彌陀佛往生極樂世界，可見淨土念佛法門之高超，最惡機尚能乘彌陀本願力往生，則彌陀救度萬不漏一。
南無阿彌陀佛。
~淨源法師
順治皇帝讚僧詩(上集)
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金光金佛給我排病
湖北潛江市園林鎮唐源柏蓮友，女，七十歲。曾練過氣功，後聽聞彌陀本願，成為熱心之念佛人。
二○○一年四月二十一日，她在公園邊晨練邊唸佛，因左肩老是疼痛，心中就想：阿彌陀佛，請您老人家幫我排掉肩部的病氣吧！遂閉眼而立，稍頃，眼前忽見一片金光，初以為日出，睜眼一看，天只微亮。復又閉眼，見一高大金人立於其前，因相距甚近，舉目唯見其肩，不能視其頭面；未假思維即睜眼欲看，一切遂失；而肩痛亦愈。始悟彌陀來排病氣。（二○○一年四月三十日唐源柏述韓福俊記）
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