الشيخ يحيى الحجوري يرفض قتال الحوثيين
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 23 ก.ย. 2024
- العميد طارق عفاش يكشف أن قيادة التحالف استدعوا الشيخ يحيى الحجوري وعرضوا عليه أن يتبنى قيادة الجبهات ضد الحوثيين في الشمال مقابل وقوفهم ألى جانبه ودعمهم له بكل مايلزم ورفض الحجوري ذالك العرض
حفظ الله الشيخ الحجوري، ما بقي إلا مقيت نأخذ روايته
هذا الرجل هو هو أحد الخلفاء الراشدين المهديين
###للشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله :
أيها الإخوة : نحن لا نطيع من نطيع لأننا نحبه ولا نعصي من نعصي لأننا نكرهه.... ولكن نطيع من نطيع لأن الله أمرنا بطاعته ونعصي من نعصي لأن الله أمرنا بمعصيته ،وليس بأيدينا أن نقبل أو نرفض أتباعا لماتريده أنفسنا بل أتباعا لما أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه وسنة نبيه وهي العبوديه الحق .
فأما البغض والحب لامقام لهما ولا مكان في دين الإسلام
الطاعه لله سواء أحببنا أحدا أو أبغضناه ، إنما الطاعه لله وكما أمر الله سبحانه وتعالى ننفذ ونقوم بهذا الأمر محبين غير كارهين منصاعين لله سبحانه وتعالى.
أخي المسلم : إني والله أحب لك الخير وأنصحك أن تبايع أبا الحسن القرشي الهاشمي ولو في نفسك ... فإن لم تفعل فأنت في خطر عظيم قد يدخلك النار ، لا لشيء إلا لأن الإسلام جاء بحقوق .... فلا يسمى النبي نبيا إلا بأثبات ذلك ولا يستحق الطاعه إلا بثبوت إنه نبي ...
ولا يسمى الزوج زوجا إلا إذا تم عقد نكاحه بتلك المرأءه عقد نكاح شرعي من دين الإسلام , وتلك هي آليه الاستحقاق فإن لم يحدث ذلك العقد أو حدث ولكن بعقد نكاح نصراني أو هندوسي أو يهودي مثلاً فهو لا يسمى زوجا بل يسمى باغيا زانيا...
ولا يسمى الحر حرا إلا بعقد تحرر شرعي فإن لم يحدث عقد التحرر فهو مجرم آبق وليس حرا
ولا يسمى أي شخص بأنه مالك سيارة أو بيت او أرض إلا بعقد شراء شرعي من دين الإسلام وإن لم يحدث أو حدث سواه من غير الإسلام فإن المتصرف بتلك العين يسمى باغيا سارقا أو باغيا محتالا أو نصابا ...
ولا يسمى الرجل ولي أمر إلا بعقد ولاية شرعي يسمى بسببه خليفة وولي أمر المسلمين الشرعي وإن لم يحدث ذلك العقد أو أنه حدث ولكن بشكل ديمقراطي أو ملكي مثلاً فلا يسمى ولي أمر بل ملك باغي أو رئيسا باغيا ... ومن يطيعه فهو باغي مثله تماماً شريك له في البغي .
بينما من لم يطع الخليفة الذي تم تعيينه بعقد التولي أو الولاية الشرعية المعروفه في الإسلام تماماً خطوة خطوة دون أي اقتباس ولا تعديل فهو في خطر عظيم خاصة أن أنكر إن ذلك الرجل هو ولي أمر وهو تماماً يكون كالذي ينكر أن ذلك الرجل زوج وقد عقد له على تلك المرأة بعقد شرعي وبالتالي قد تصل خطيئته حد محاربه لله وعناد لله سبحانه وتعالى .
أيها الإخوة المسلمون :
إنما جاء الإسلام لاحقاق الحقوق وبذلك الحق تماماً صار الرجل الذي يدعى أبا الحسن الهاشمي القرشي والذي رأيتم إنه قد عين خليفة للمسلمين خلفا لأبي إبراهيم الهاشمي القرشي ... أعلموا إنه صار خليفة للمسلمين وولي أمرهم الواجب بيعته وطاعته على كل مسلم المستحقها بأمر الله ومن لم يبايعه منكراً إنه ولي أمر فهو في خطر عظيم يصل حد الكفر .... ومن لم يبايعه لأنه يأتمر بأمر سواه فهو باغي ، هذا حكمه في الإسلام سماه الله سبحانه تعالى
ومن خرج عنه ونزع عنه البيعة بعد عقدها فهو من الخوارج المارقين من الدين.
أيها الإخوة المسلمون:
بايعوا هذا الرجل أبا الحسن الهاشمي القرشي الذي هو خليفة المسلمين وهو أحد أثنى عشر إماما وخليفة مهدي وأتوقع وأشك إنه ربما يكون الفتى الهاشمي لا أريد أن أجزم بهذا يكفيني السابقة .
ولكني أتوقع أن الفتى الهاشمي وكذلك الإمام المهدي هو ضمن هذه السلسلة لن يخرج عنها أبدا ... سيكون أحدهم وهؤلاء هم أثنى عشر إماما وبالتالي بايعوه ولو في أنفسكم إن كنتم لا تجرؤن على بيعته علنا.
# الشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله..
(دعوة الوادعي لا بركة فيها ، بدليل أن دماج هي الثغرة التي دخل منها الحوثي واستولى فيها على اليمن)
لقد نشأت دعوة مقبل الوادعي في(دماج) قبل دعوة الحوثيين،وكان الوادعي وطلابه كثيري الهجوم على مخالفيهم من الجماعات السنية كالجمعيات والإخوانيين .
وكان الوادعي يطلق الألقاب الكبيرة ،على طلابه،فهذا أسد السنة،وهذا قامع البدعة.وبجانب الوادعي ، وعلى بُعد 7 كيلو منه،نشأ في صعدة تيار رافضي غالٍ.فاطمأن أهل السنة إلى أن الوادعي وطلابه سيقومون بالواجب تجاه هذه الفرقة وسيكبتونها ، ويكفون الأمة شرها.وكانت جماعة الحوثي تتبنى طقوس الرافضة مثل الغدير،وعاشوراء، ونشر كتب الإثني عشرية، وإرسال الشباب لتدريبهم في معسكرات الحرس الثوري بإيران ولبنان. وعملت جماعة الحوثي على امتلاك الأسلحة الثقيلة ، والوادعي وطلابه مشغولون بمحاربة إخوانهم أهل السنة،وكأنهم متعمدون غضّ الطرف عن الحوثيين،وإشغال اليمنيين بالمسائل الخلافية بين أهل السنة فقط . ،في مسائل جانبية ،وليست مصيرية .إلى أن توسعت أطماع الحوثيين فقرروا الدخول في مواجهات مسلحة ومعارك مع الدولة عام 2004م؛ لإقامة كيان طائفي في شمال اليمن على غرار حزب الله في لبنان،وقد استمرت الحروب بين الحوثي والدولة حتى بلغت ستة حروب .وقد رحبت جملة من قبائل صعدة بدعوة أهل السنة،وفتحت قلوبها لطلاب الوادعي الذين كانوا يخرجون للمحاضرات،ولكنهم كانوا يثيرون الخلافات السنية السنية ويحرضونهم على معاداة أصحاب الجمعيات السلفية.ويلهون العامة عن خطر الحوثي . ولم يراعِ طلاب الوادعي الظرف الذي هم فيه،فالحوثيون يريدون أن تكون منطقة صعدة خالصة لهم،ويخططون لطرد أي سني منها،ولكنهم بسبب وجود نظام عفاش لم يقوموا بتنفيذ هذا الأمر . ماذا فعل الحوثيون بعدما تمكنوا ؟؟؟ قاموا بحصار مركز دماج،بعد سقوط نظام عفاش،فحاصروها لمدة شهرين،ذهب ضحيتها ما يقارب مائة وسبعين قتيلا وجريحاً من طلاب وساكني دماج. وقام الحوثيون بمنع أهالي دماج من الغذاء والدواء والتنقل، وقاموا بأعمال القصف والقنص لأهالي دماج .وتوسط حسين الأحمر (في الحصار الأول)،وتمت الهدنة وفك الحصار عن دماج، ودخول الأغذية والأدوية .وما أن تمت الهدنة إلا ورجع الحجوري للمهاترات مع أهل السنة ،وكأنه في مأمن من الحوثيين ،وكان الأولى بالحجوري في هذه المرحلة أن يتوحد مع بقية أهل السنة ، ويؤجل الخلافات ، ويستعد للعدو الذي يتربص به . ثم عاد هجوم الحوثي على دماج،وقاموا بتنفيذ حصار كامل على دماج، وبدأوا بشن حرب عنيفة ضد المدنيين وهدمت المنازل والمساجد. وبدأوا بهجوم حوثي شرس بجميع أنواع الأسلحة. ومما زاد تسلط الحوثي هو تخلي جميع مراكز طلاب الوادعي المنتشرة في اليمن،عن الحجوري وتخليها عن نصرة أهل دماج،بسبب الخلافات التي كانت مشتعلة بينهم قبل هجوم الحوثي على دماج . فتخلوا عن نُصرتهم وإرسال الدعم وإرسال المقاتلين ،فصار الحجوري وطلابه صيداً سهلا للحوثي ،{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} وإلا لو كان طلاب الوادعي متحدين،لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي،سيصمدون بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ومركز أبي الحسن،بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل بالفلوس،وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس(مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة.وذلك بعد الحصار الأول لدماج . إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي.
وقام الحوثيون بمنع دخول المواد الغذائية والطبية،ومنع إسعاف الجرحى إلى مستشفيات المحافظة.وقطع بث أبراج الهاتف النقال.وصارت دماج تعاني من أزمة خانقة في التموينات الغذائية والدوائية وانعدام للمشتقات البترولية.وصار أهالي دماج ويعيشون في الظلام؛نتيجة توقف الكهرباء؛.وتم إغلاق المستشفى الوحيد بالمنطقة؛بسبب استهدافه بالسلاح،كما انعدمت أدوية الأمراض المزمنة ،وظهرت حالات الحصبة في أوساط الأطفال،وانعدم الحليب،وزادت حالات الوفيات بين الأطفال؛وحصلت حالات إجهاض كثيرة بين النساء الحوامل؛ بسبب شدة الخوف الناتج عن استهداف المنطقة بالأسلحة الثقيلة.وتراكمت القمامة في أزقة المنطقة. وعن الخسائر المادية فقد تم تدمير(160)منزلا جراء القصف و (6)آبار ارتوازية ومشاريع مياه،وكذلك تدمير عدد( 6)مساجد وتدمير مستشفيين،وصار سكان دماج غير قادرين التنقل بين الطرقات نتيجة لتعرضها للقنص لكل شيء متحرك، لذا فإن هناك قتلى تحت أنقاض المنازل والمساجد وعدم إمكانية إخراجهم. وبعد نحو 100 يوم من الحصار استسلم الحجوري واختار الهروب من دماج،وخرج معه الأهالي والبحث عن وطنٍ بديل ، فكان موعد تهجيرهم هو يوم 15/3/1435 ،حيث قدموا إلى صنعاء منطقة سعوان وافترشوا الخيام والمساجد القريبة.مع أن الحجوري قال قبل ذلك:سنثبت في دماج وسنقاوم الحوثي حتى لو تطاعننا بالسكاكين في شوارع دماج وبالأيدي والأظافر ، ولكنه كذب و نكص . وعرف الناس أن الألقاب الكبيرة التي كان يطلقها الوادعي على طلابه ، لا تُسمن ولا تُغني من جوع وقت الحرب ، وتذكروا قول الشاعر : مما يزهدني في أرض أندلس ........... ألقاب معتضد فيها ومعتمد.ألقاب مملكة في غير موضعها ........ كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد . أي: أن القطة تنتفخ انتفاخاً فتحكي صولة الأسد، وأين الهر من الأسد؟ هكذا كانوا يتسمون بأسماء ضخمة في بلاد الأندلس،كان هناك قادر بالله ومعتصم بالله ومستكفي بالله ومؤيد بالله،والمعتمد على الله كان يدفع جزية لـ ألفونسو السادس. وختاما : لا تقلْ لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة:حياة وموت و تهجير وترحيل واحتلال أرض وعرض . ولهذا اعترف كبار طلاب الوادعي بتخبط منهج شيخهم ، وقال أحدهم مقالا بعنوان:)لو خرج الوادعي من قبره ورجع إلى الدنيا) لو خرج مقبل الوادعي من قبره ، ورجع إلى الدنيا ، و رأى و ضْع طلابه متناحرين متنازعين ، كل فرقة تضلِّل الأخرى،لنَدِمَ أشدّ الندم على أنه نشر بينهم فكرة الجرح و التعديل . لأن فكرة الجرح والتعديل بيد الطلاب كسيف بيد مجنون .ماذا سيفعل به .
ولو رجع الوادعي إلى الدنيا ، ووجد بلده دماج ومسجده ومكتبته ومعهده تحت حكم الحوثي لندم أشد الندم على تضييع عمره في منازعة أهل السنة والجمعيات ، وعدوه الحوثي بجانبه يعمل ويخطط ويرسل الطلاب إلى طهران وإلى لبنان ويدربهم على استعمال السلاح وفنون القتال .
لَنَدِمَ أشدَّ الندم على غفلته عن الحوثي ، وانشغاله بمنازعة الجماعات السنية ولعلم أنه كان مهووسا بأمور لا تستحق كل هذا الهوس ولعلم أنه كان مغفلا.
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ كلام جميل جدا
هاولاء كذابين اللهم احفظ الشيخ أسد اهل السنة والجماعة يحيى الحجوري اللهم احفظ أسد اهل السنة
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
قال الامام سعيد بن جبير رحمة الله
المرجئة يهود القبله فما من عدو الاظاهروه ولا فاسق الا حالفوه ولاظالم الا أعانوه ولا داع للخير الا حاربوه
وقال شيخ الأسلام بن تيميه رحمه الله المرجئه وامثالهم ممن يسلك مسلك طاعة ولي الامر مطلقا حتى لو فاسق وسارق
اين كانت الدولة والدعم عندما كانت دماج تحت نيران الحوثي ، ولماذا الزعيم وعبد ربه ما قدروا يحموا مواطنين وطلاب دماج من الحوثي، بل وافقوا على شروط الحوثي باخراج طلاب دماج من دماج بعوائلهم وبموافقه مبوعوث الأمم المتحدة (جمال بن عمر) والذي مكن للحوثيين لكي يضربوا الإصلاح فضربكم الله بهم وشردكم وشرد كل مسئول تهاون . وقالت الدولة انذاك انها ستوفر بديل في صنعاء لطلاب دماج ، وهذا لم يحدث بل تم تفعيل بعض المواطنين للمظاهرة واخراجهم من صنعاء ومثلها حدث في الحديدة عندما قالت الحكومة ستوفر بديلا لهم في الحديدة فتفرق الطلاب وعاد اغلبهم الى محافظاتهم بينما الحجوري والبعض من الطلاب استطاعوا السفر الى السعودية حفاظا على سلامتهم لفترة مؤقتة وعندما تكفل احد فاعلين الخير مع اهالي منطقة في مارب وهي قبيلة مراد عاد الشيخ الحجوري وطلابه وقال انا وظيفتي هي الانشغال بالعلم الشرعي وتدريس الطلاب والمحافظة على هذه الدعوة . ومن حقه ان يرفض ايضا لانه لا يريد اقحام طلابه في حرب عقديه لا تنتهي وثانيا ليس بقائد معارك ، وثالثا يعرف انهم سيقدمونهم كبش فداء . كما يحصل وحصل مع الاخرين في حرب عبثية . سبحان الله كانت رؤية الشيح حكيمة وله نظرة ثاقبة . بينما طارق وقيادة الشرعية عجزوا عن الحوثي . فاين كان طارق والشرعية من دعم دماج سابقا او وقف الاعتداء على طلابها . وكان طارق اول الهاربين بعد مقتل عفاش رغم جيشهم وسلاحهم والقبائل التي كانت تساندهم وغيرها .
يسلم راسك، يااسد
صح الله لسانك كلام جميل جداً
والله إنكم مراض النفوس ياطارق أنت ولحوثي وسينتصر الله الحق للحق ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
انته مشتبه تعليقك هذا شوكت شوفه هسا وين صارو
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
اهل دماج والشيخ يحي الحجوري قاتلو قتال الابطال ولم يدخل الحوثي غرف نومهم ولولا خيانه الدوله لهم ما خرجو
اول من قاتل الحوثي هو الحجوري
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
حفظ الله العلامه الحجوري صحاب الراي السديد والحكمه وانتم الى مزبله التاريخ
ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
هذا الرجل هو هو أحد الخلفاء الراشدين المهديين
###للشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله :
أيها الإخوة : نحن لا نطيع من نطيع لأننا نحبه ولا نعصي من نعصي لأننا نكرهه.... ولكن نطيع من نطيع لأن الله أمرنا بطاعته ونعصي من نعصي لأن الله أمرنا بمعصيته ،وليس بأيدينا أن نقبل أو نرفض أتباعا لماتريده أنفسنا بل أتباعا لما أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه وسنة نبيه وهي العبوديه الحق .
فأما البغض والحب لامقام لهما ولا مكان في دين الإسلام
الطاعه لله سواء أحببنا أحدا أو أبغضناه ، إنما الطاعه لله وكما أمر الله سبحانه وتعالى ننفذ ونقوم بهذا الأمر محبين غير كارهين منصاعين لله سبحانه وتعالى.
أخي المسلم : إني والله أحب لك الخير وأنصحك أن تبايع أبا الحسن القرشي الهاشمي ولو في نفسك ... فإن لم تفعل فأنت في خطر عظيم قد يدخلك النار ، لا لشيء إلا لأن الإسلام جاء بحقوق .... فلا يسمى النبي نبيا إلا بأثبات ذلك ولا يستحق الطاعه إلا بثبوت إنه نبي ...
ولا يسمى الزوج زوجا إلا إذا تم عقد نكاحه بتلك المرأءه عقد نكاح شرعي من دين الإسلام , وتلك هي آليه الاستحقاق فإن لم يحدث ذلك العقد أو حدث ولكن بعقد نكاح نصراني أو هندوسي أو يهودي مثلاً فهو لا يسمى زوجا بل يسمى باغيا زانيا...
ولا يسمى الحر حرا إلا بعقد تحرر شرعي فإن لم يحدث عقد التحرر فهو مجرم آبق وليس حرا
ولا يسمى أي شخص بأنه مالك سيارة أو بيت او أرض إلا بعقد شراء شرعي من دين الإسلام وإن لم يحدث أو حدث سواه من غير الإسلام فإن المتصرف بتلك العين يسمى باغيا سارقا أو باغيا محتالا أو نصابا ...
ولا يسمى الرجل ولي أمر إلا بعقد ولاية شرعي يسمى بسببه خليفة وولي أمر المسلمين الشرعي وإن لم يحدث ذلك العقد أو أنه حدث ولكن بشكل ديمقراطي أو ملكي مثلاً فلا يسمى ولي أمر بل ملك باغي أو رئيسا باغيا ... ومن يطيعه فهو باغي مثله تماماً شريك له في البغي .
بينما من لم يطع الخليفة الذي تم تعيينه بعقد التولي أو الولاية الشرعية المعروفه في الإسلام تماماً خطوة خطوة دون أي اقتباس ولا تعديل فهو في خطر عظيم خاصة أن أنكر إن ذلك الرجل هو ولي أمر وهو تماماً يكون كالذي ينكر أن ذلك الرجل زوج وقد عقد له على تلك المرأة بعقد شرعي وبالتالي قد تصل خطيئته حد محاربه لله وعناد لله سبحانه وتعالى .
أيها الإخوة المسلمون :
إنما جاء الإسلام لاحقاق الحقوق وبذلك الحق تماماً صار الرجل الذي يدعى أبا الحسن الهاشمي القرشي والذي رأيتم إنه قد عين خليفة للمسلمين خلفا لأبي إبراهيم الهاشمي القرشي ... أعلموا إنه صار خليفة للمسلمين وولي أمرهم الواجب بيعته وطاعته على كل مسلم المستحقها بأمر الله ومن لم يبايعه منكراً إنه ولي أمر فهو في خطر عظيم يصل حد الكفر .... ومن لم يبايعه لأنه يأتمر بأمر سواه فهو باغي ، هذا حكمه في الإسلام سماه الله سبحانه تعالى
ومن خرج عنه ونزع عنه البيعة بعد عقدها فهو من الخوارج المارقين من الدين.
أيها الإخوة المسلمون:
بايعوا هذا الرجل أبا الحسن الهاشمي القرشي الذي هو خليفة المسلمين وهو أحد أثنى عشر إماما وخليفة مهدي وأتوقع وأشك إنه ربما يكون الفتى الهاشمي لا أريد أن أجزم بهذا يكفيني السابقة .
ولكني أتوقع أن الفتى الهاشمي وكذلك الإمام المهدي هو ضمن هذه السلسلة لن يخرج عنها أبدا ... سيكون أحدهم وهؤلاء هم أثنى عشر إماما وبالتالي بايعوه ولو في أنفسكم إن كنتم لا تجرؤن على بيعته علنا.
# الشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله..
ههههههههههههههههه هولاء هم داعش@@اللهالحقغايتنا
السلفيين وشيخ الحجوري وجمعته قاتلو و هزمو الحوثي الايراني المجوسي بيس خانهم الرئس الخاين هادي وقلهم وفقو الحرب وانا بحميكم وكذب عليهم عليه غضب الله هو وعفاش الله ينتقم من هم 👊👊👊😡😡😡
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
قال الامام سعيد بن جبير رحمة الله
المرجئة يهود القبله فما من عدو الاظاهروه ولا فاسق الا حالفوه ولاظالم الا أعانوه ولا داع للخير الا حاربوه
وقال شيخ الأسلام بن تيميه رحمه الله المرجئه وامثالهم ممن يسلك مسلك طاعة ولي الامر مطلقا حتى لو فاسق وسارق
اول من قاتل الحوثي هو الحجوري لكن انتم يا مؤتمر من خان الشيخ يحيى الشيخ يحيى معروف شيخ فأضل .
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظفي دوله تقتالهم قبل الوادعي
@user-zj3bp5bo6v بسم الله الرحمن الرحيم
(اضحك على وصية العم مقبل الوادعي لطلابه)
قال عمنا مقبل الوادعي في وصيته :
(وأوصي إخواني في الله أهل السنة بالإقبال على العلم النافع والصدق مع الله والإخلاص، وإذا نزلت بهم نازلة اجتمع لها أولو الحل والعقد: كالشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ أبي الحسن المأربي، والشيخ محمد الإمام، والشيخ عبدالعزيز البرعي، الشيخ عبدالله بن عثمان، والشيخ يحيى الحجوري، والشيخ عبدالرحمن العدني) . انتهى
يعني هؤلاء السبعة عند العم مقبل : هم الخلاصة ، هم العُقّال ، هم الصفوة ، هم النقوة ، هم التوبْ (على قولة العامة) ، هم القدوة لبقية طلاب العلم في اليمن السعيد .
وسيكون هؤلاء السبعة صمام الأمان لجمع كلمة إخوانهم والحفاظ عليهم من الفُرقة والنزاعات .
الكارثة أن هؤلاء السبعة ، انقسموا إلى ثلاث فرق ، وكل فرق تهجر الأخرى وتحذر منها وتنهى عن مجالستها .
انقسم هؤلاء السبعة إلى ثلاثة أقسام وفرق .
أولهم : فريق أبي الحسن ، فقد أجمع الباقون على هجر أبي الحسن والنهي عن حضور دروسه (مرة مقاطعة)
والثاني : فريق الحجوري (وهذا مزق الجميع)
والثالث : شلة البرعي والإمام والعدني (يرحمه الله) ,
وأما سابعهم (عبدالله بن عثمان) فلم يُسمع له صوت ، فلعله ساكت ، ولا يرتضي منهج الجميع .
فتخيل يا أخي : إذا كان السبعة القدوات والكبار والعُقّال ، تشرذموا إلى ثلاثة فرق ، فما بالك بالآلاف من المبتدئين وصغار طلبة العلم .
التعليق :
لا سامحك الله يا مقبل الوادعي ، فإنك بذرتّ في اليمن بذرةً خبيثة ، وستستمر بينهم النزاعات والاختلافات إلى يوم القيامة ، وسيتوارثها الأجيال إلا أن يشاء الله ، ويتدارك الطلاب ، ويعلموا أن الخلل جاءهم من منهج الوادعي نفسه ، وينبذوا منهج العم مقبل نفسه ويتبرأوا منه
@user-zj3bp5bo6v هل تنطبق هذه الآية على تلاميذ مقبل الوادعي ؟
قال تعالى في سورة المائدة {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} آية (14) .
إن ما يجري بين طلاب الوادعي ، لهو أمرٌ خطير ، ويُحزن كل مسلم ، بسبب كثرة الاختلافات بينهم والانقسامات والهجر والتحذير .
فقد انقسم طلاب هذه المدرسة إلى عدة فرق ، وكل فرقة تبدع أختها وتضللها ،
ولا أعرف عالما من علماء المسلمين تمزق طلابه بهذه الطريقة .
لا طلاب ابن باز ، ولا طلاب ابن عثيمين ، ولا طلاب الألباني ،
وأما الخلافات العلمية في بعض المسائل والردود العلمية فهذا أمرٌ وارِد وقد يقع بين العلماء ، لكن الهجر والتحذير والمقاطعة والتبديع ، ما جرى إلا بين طلاب الوادعي ، ووصل بهم الأمر إلى أن يتهموا بعضهم بعضاً بشتم الرسول وبشتم الخلفاء الراشدين وبشتم الصحابة .
حتى أن العقلاء قالوا لطلاب الوادعي : أبعدكم الله أنتم وتعليمكم الذي تعلمتموه .
وقد اغتر بعضهم بشبهة شيطانية ، وهي قوله أن الصحابة رضي الله عنهم اختلفوا وتقاتلوا ،
ونقول له : كلامك غير صحيح ، فإن الصحابة رضي الله عنهم لم يتفرقوا لأجل مسائل دينية ، بل كانوا مجتمعين وكلمتهم واحدة ، وما تفرقوا لنحو ثلاثين عاما ،
ولم يتفرق الصحابة لأجل مسائل دينية ،
وإنما الذين اختلفوا هم الحُكَّام مِن الصحابة ، اختلفوا في أمر قيادة الأمة لظروف طرأت عليهم من الخوارج ،
فهؤلاء كانوا حكاما يحكمون نصف الكرة الأرضية ، والخلاف كان في هذا الأمر ، وليس في مسائل دينية
لكن أنتم ياطلاب الوادعي ، ما حكمتم ولا حتى قرية دماج ، فعلام هذه الانشقاقات والانقسامات والمقاطعة والمدابرة والهجر والتحذير .
إخواني : هذه الآية نزلت في أثناء الكلام على النصارى ، قال تعالى {وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} .
ولكن العبرة بعموم اللفظ لا بخلاف السبب ، قال ابن جرير رحمه الله في تفسير هذه الآية :
حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب قال: سمعت النخعي يقول: " فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء "، قال: أغرى بعضهم ببعض بخصُومات بالجدال في الدين.
حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني هشيم قال، أخبرنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم النخعي والتّيمي، قوله: " فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء "، قال: ما أرى " الإغراء " في هذه الآية إلا الأهواء المختلفة . وقال معاوية بن قرة: الخصومات في الدين تُحْبِط الأعمال.
وقال آخرون: بل ذلك هو العداوة التي بينهم والبغضاء. انتهى كلام ابن جرير
وقد قال بعض العقلاء : إن الخلافات بين تلاميذ الوادعي ستستمر إلى يوم القيامة ، يتوارثها جيلٌ عن جيل ، إلا أن يتدراكهم الله برحمته ، ويراجعون أنفسهم ، ويعرفون أن أساس هذا الخلل هو مِن منهج شيخهم الوادعي ، فيحذروه ويتبرأوا منه ، مع الاستفادة من حسنات الوادعي وتحقيقاته في مصلطح الحديث والرجال وأحكامه على الحديث .
أما منهجه في التعامل مع المخالف ، فعليهم أن ينبذوه ويتبرأوا منه .
والخلاصة : أنه يجب على تلاميذ الوادعي أن يعرفوا الفرق بين :
السلفية الفقهية (ابن باز وابن عثمين) ، وهذه سلفية حكيمة ، ومعتدلة في التعامل مع المخالف .
وسلفية الجرح والتعديل (الوادعي والمدخلي) ، وهذه سلفية ممزِّقة حارقة ، تُشعل الفتن بين المسلمين .
@@سعيد-ه4و9ب فهمه رطل يفهم وقية
حفظ الله الشيخ يحيى بن علي الحجوري ورعاه وطال عمره على عيون الحاسدين
قال الامام سعيد بن جبير رحمة الله
المرجئة يهود القبله فما من عدو الاظاهروه ولا فاسق الا حالفوه ولاظالم الا أعانوه ولا داع للخير الا حاربوه
وقال شيخ الأسلام بن تيميه رحمه الله المرجئه وامثالهم ممن يسلك مسلك طاعة ولي الامر مطلقا حتى لو فاسق وسارق
هاولا كاذبون على شيخ يحي الحجوري اللهم احفظ الشيخ يحيى
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
@ابو وضاح مقبل الوادعي كان مع جهيمان
ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها .
(وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم)
ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن.
بدليل العينة السيئة من طلابه .
كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا.
يتناقرون كالديكة .
لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها .
وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي)
يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني
وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح :
(اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل)
وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟
فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج .
فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) .
ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟
عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
بسم الله الرحمن الرحيم
اضحك على وصية العم مقبل الوادعي لطلابه
قال عمنا مقبل الوادعي في وصيته :
(وأوصي إخواني في الله أهل السنة بالإقبال على العلم النافع والصدق مع الله والإخلاص، وإذا نزلت بهم نازلة اجتمع لها أولو الحل والعقد: كالشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ أبي الحسن المأربي، والشيخ محمد الإمام، والشيخ عبدالعزيز البرعي، الشيخ عبدالله بن عثمان، والشيخ يحيى الحجوري، والشيخ عبدالرحمن العدني) . انتهى
يعني هؤلاء السبعة عند العم مقبل : هم الخلاصة ، هم العُقّال ، هم الصفوة ، هم النقوة ، هم التوبْ (على قولة العامة) ، هم القدوة لبقية طلاب العلم في اليمن السعيد .
وسيكون هؤلاء السبعة صمام الأمان لجمع كلمة إخوانهم والحفاظ عليهم من الفُرقة والنزاعات .
الكارثة أن هؤلاء السبعة ، انقسموا إلى ثلاث فرق ، وكل فرق تهجر الأخرى وتحذر منها وتنهى عن مجالستها .
انقسم هؤلاء السبعة إلى ثلاثة أقسام وفرق .
أولهم : فريق أبي الحسن ، فقد أجمع الباقون على هجر أبي الحسن والنهي عن حضور دروسه (مرة مقاطعة)
والثاني : فريق الحجوري (وهذا مزق الجميع)
والثالث : شلة البرعي والإمام والعدني (يرحمه الله) ,
وأما سابعهم (عبدالله بن عثمان) فلم يُسمع له صوت ، فلعله ساكت ، ولا يرتضي منهج الجميع .
فتخيل يا أخي : إذا كان السبعة القدوات والكبار والعُقّال ، تشرذموا إلى ثلاثة فرق ، فما بالك بالآلاف من المبتدئين وصغار طلبة العلم .
التعليق :
لا سامحك الله يا مقبل الوادعي ، فإنك بذرتّ في اليمن بذرةً خبيثة ، وستستمر بينهم النزاعات والاختلافات إلى يوم القيامة ، وسيتوارثها الأجيال إلا أن يشاء الله ، ويتدارك الطلاب ، ويعلموا أن الخلل جاءهم من منهج الوادعي نفسه ، وينبذوا منهج العم مقبل نفسه ويتبرأوا منه
@ابو وضاح (دعوة الوادعي لا بركة فيها ، بدليل أن دماج هي الثغرة التي دخل منها الحوثي واستولى فيها على اليمن)
لقد نشأت دعوة مقبل الوادعي في(دماج) قبل دعوة الحوثيين،وكان الوادعي وطلابه كثيري الهجوم على مخالفيهم من الجماعات السنية كالجمعيات والإخوانيين .
وكان الوادعي يطلق الألقاب الكبيرة ،على طلابه،فهذا أسد السنة،وهذا قامع البدعة.وبجانب الوادعي ، وعلى بُعد 7 كيلو منه،نشأ في صعدة تيار رافضي غالٍ.فاطمأن أهل السنة إلى أن الوادعي وطلابه سيقومون بالواجب تجاه هذه الفرقة وسيكبتونها ، ويكفون الأمة شرها.وكانت جماعة الحوثي تتبنى طقوس الرافضة مثل الغدير،وعاشوراء، ونشر كتب الإثني عشرية، وإرسال الشباب لتدريبهم في معسكرات الحرس الثوري بإيران ولبنان. وعملت جماعة الحوثي على امتلاك الأسلحة الثقيلة ، والوادعي وطلابه مشغولون بمحاربة إخوانهم أهل السنة،وكأنهم متعمدون غضّ الطرف عن الحوثيين،وإشغال اليمنيين بالمسائل الخلافية بين أهل السنة فقط . ،في مسائل جانبية ،وليست مصيرية .إلى أن توسعت أطماع الحوثيين فقرروا الدخول في مواجهات مسلحة ومعارك مع الدولة عام 2004م؛ لإقامة كيان طائفي في شمال اليمن على غرار حزب الله في لبنان،وقد استمرت الحروب بين الحوثي والدولة حتى بلغت ستة حروب .وقد رحبت جملة من قبائل صعدة بدعوة أهل السنة،وفتحت قلوبها لطلاب الوادعي الذين كانوا يخرجون للمحاضرات،ولكنهم كانوا يثيرون الخلافات السنية السنية ويحرضونهم على معاداة أصحاب الجمعيات السلفية.ويلهون العامة عن خطر الحوثي . ولم يراعِ طلاب الوادعي الظرف الذي هم فيه،فالحوثيون يريدون أن تكون منطقة صعدة خالصة لهم،ويخططون لطرد أي سني منها،ولكنهم بسبب وجود نظام عفاش لم يقوموا بتنفيذ هذا الأمر . ماذا فعل الحوثيون بعدما تمكنوا ؟؟؟ قاموا بحصار مركز دماج،بعد سقوط نظام عفاش،فحاصروها لمدة شهرين،ذهب ضحيتها ما يقارب مائة وسبعين قتيلا وجريحاً من طلاب وساكني دماج. وقام الحوثيون بمنع أهالي دماج من الغذاء والدواء والتنقل، وقاموا بأعمال القصف والقنص لأهالي دماج .وتوسط حسين الأحمر (في الحصار الأول)،وتمت الهدنة وفك الحصار عن دماج، ودخول الأغذية والأدوية .وما أن تمت الهدنة إلا ورجع الحجوري للمهاترات مع أهل السنة ،وكأنه في مأمن من الحوثيين ،وكان الأولى بالحجوري في هذه المرحلة أن يتوحد مع بقية أهل السنة ، ويؤجل الخلافات ، ويستعد للعدو الذي يتربص به . ثم عاد هجوم الحوثي على دماج،وقاموا بتنفيذ حصار كامل على دماج، وبدأوا بشن حرب عنيفة ضد المدنيين وهدمت المنازل والمساجد. وبدأوا بهجوم حوثي شرس بجميع أنواع الأسلحة. ومما زاد تسلط الحوثي هو تخلي جميع مراكز طلاب الوادعي المنتشرة في اليمن،عن الحجوري وتخليها عن نصرة أهل دماج،بسبب الخلافات التي كانت مشتعلة بينهم قبل هجوم الحوثي على دماج . فتخلوا عن نُصرتهم وإرسال الدعم وإرسال المقاتلين ،فصار الحجوري وطلابه صيداً سهلا للحوثي ،{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} وإلا لو كان طلاب الوادعي متحدين،لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي،سيصمدون بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ومركز أبي الحسن،بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل بالفلوس،وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس(مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة.وذلك بعد الحصار الأول لدماج . إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي.
وقام الحوثيون بمنع دخول المواد الغذائية والطبية،ومنع إسعاف الجرحى إلى مستشفيات المحافظة.وقطع بث أبراج الهاتف النقال.وصارت دماج تعاني من أزمة خانقة في التموينات الغذائية والدوائية وانعدام للمشتقات البترولية.وصار أهالي دماج ويعيشون في الظلام؛نتيجة توقف الكهرباء؛.وتم إغلاق المستشفى الوحيد بالمنطقة؛بسبب استهدافه بالسلاح،كما انعدمت أدوية الأمراض المزمنة ،وظهرت حالات الحصبة في أوساط الأطفال،وانعدم الحليب،وزادت حالات الوفيات بين الأطفال؛وحصلت حالات إجهاض كثيرة بين النساء الحوامل؛ بسبب شدة الخوف الناتج عن استهداف المنطقة بالأسلحة الثقيلة.وتراكمت القمامة في أزقة المنطقة. وعن الخسائر المادية فقد تم تدمير(160)منزلا جراء القصف و (6)آبار ارتوازية ومشاريع مياه،وكذلك تدمير عدد( 6)مساجد وتدمير مستشفيين،وصار سكان دماج غير قادرين التنقل بين الطرقات نتيجة لتعرضها للقنص لكل شيء متحرك، لذا فإن هناك قتلى تحت أنقاض المنازل والمساجد وعدم إمكانية إخراجهم. وبعد نحو 100 يوم من الحصار استسلم الحجوري واختار الهروب من دماج،وخرج معه الأهالي والبحث عن وطنٍ بديل ، فكان موعد تهجيرهم هو يوم 15/3/1435 ،حيث قدموا إلى صنعاء منطقة سعوان وافترشوا الخيام والمساجد القريبة.مع أن الحجوري قال قبل ذلك:سنثبت في دماج وسنقاوم الحوثي حتى لو تطاعننا بالسكاكين في شوارع دماج وبالأيدي والأظافر ، ولكنه كذب و نكص . وعرف الناس أن الألقاب الكبيرة التي كان يطلقها الوادعي على طلابه ، لا تُسمن ولا تُغني من جوع وقت الحرب ، وتذكروا قول الشاعر : مما يزهدني في أرض أندلس ........... ألقاب معتضد فيها ومعتمد.ألقاب مملكة في غير موضعها ........ كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد . أي: أن القطة تنتفخ انتفاخاً فتحكي صولة الأسد، وأين الهر من الأسد؟ هكذا كانوا يتسمون بأسماء ضخمة في بلاد الأندلس،كان هناك قادر بالله ومعتصم بالله ومستكفي بالله ومؤيد بالله،والمعتمد على الله كان يدفع جزية لـ ألفونسو السادس. وختاما : لا تقلْ لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة:حياة وموت و تهجير وترحيل واحتلال أرض وعرض . ولهذا اعترف كبار طلاب الوادعي بتخبط منهج شيخهم ، وقال أحدهم مقالا بعنوان:)لو خرج الوادعي من قبره ورجع إلى الدنيا) لو خرج مقبل الوادعي من قبره ، ورجع إلى الدنيا ، و رأى و ضْع طلابه متناحرين متنازعين ، كل فرقة تضلِّل الأخرى،لنَدِمَ أشدّ الندم على أنه نشر بينهم فكرة الجرح و التعديل . لأن فكرة الجرح والتعديل بيد الطلاب كسيف بيد مجنون.
ولو رجع الوادعي إلى الدنيا ، ووجد بلده دماج ومسجده ومكتبته ومعهده تحت حكم الحوثي لندم أشد الندم على تضييع عمره في منازعة أهل السنة والجمعيات ، وعدوه الحوثي بجانبه يعمل ويخطط ويرسل الطلاب إلى طهران وإلى لبنان ويدربهم على استعمال السلاح وفنون القتال .
لَنَدِمَ أشدَّ الندم على غفلته عن الحوثي ، وانشغاله بمنازعة الجماعات السنية ولعلم أنه كان مهووسا بأمور لا تستحق كل هذا الهوس ولعلم أنه كان مغفلا.
@ابو وضاح ليست الجهيمانية افتراءً على الو ادعي، واستمع إلى ترجمته لنفسه في مسودة له بعنوان( ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي) قال الوادعي: ومنذ كنت في الحرم وأنا أدرس بعض طلبة العلم في قطر الندى وفي التحفة السنية، وعند أن كنت بالمدينة كنت أدرس بعض إخواني في الحرم المدني في التحفة السنية، وانتشرت دعوة كبيرة من المدينة ملأت الدنيا في مدة ست سنوات(أي دعوة جهيمان)، وبعض أهل الخير هم الذين يسعون في تمويلها ، ومقبل بن هادي وبعض إخوانه هم الذين يقومون بتعليم إخوانهم (1) ، أما الرحلات للدعوة إلى الله في جميع أنحاء المملكة، فمشتركة بين الإخوان كلهم، طالب العلم للتزود من العلم ولإفادة الآخرين، والعامي للتعلم، حتى استفاد كثير من العامة وأحبوا الدعوة .وكان بعض إخواننا في الله طلبة العلم إمام مسجد في الرياض، فأنكر عليه بعض أهل العلم السترة، فقال: عجزنا فيكم ، فو الله لا يقوم إلا عامي يعلمكم أحاديث السترة (2)، فدعا أخاً من محبي الدعوة من العامة وحفَّظه أحاديث السترة من اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، وقام وألقى تلكم الأحاديث، وبعدها خجل المعارضون وسكتوا .
وبعد هذا تحرك المقلدة وعلماء السوء (3) ،وكان السبب في تحرك المقلدة الذين هم في نظر الناس علماء ، أنهم إذا التقوا بطالب علم صغير من طلابنا واستدلوا بحديث قال لهم: من أخرجه؟ وهذا شيء ما ألفوه، ثم يقول لهم: ما حال الحديث؟ وهذا أيضا ما ألفوه فخجَّلوهم أمام العامة،وربما قال لهم الطالب: هذا حديث ضعيف في سنده فلان، وضعَّفه فلان ، فضاقت عليهم الأرض بما رحبت، وأشاعوا أن هؤلاء خوارج، وحاشا الإخوة من الخوارج(4) الذين يستحلون دماء المسلمين (5) ويكفرون بالمعصية(6) .
وكانت تحدث السقطات من بعض الإخوة المبتدئين(7) لأن الغالب على المبتدئ الحماسة الزائدة، وكنت آنذاك أُحضِّر رسالة الماجستير، فما شعرنا ذات ليلة إلا بالقبض علينا، فقبضوا على نحو مائة وخمسين،وهرب من هرب، وارتجت الدنيا بين منكر ومؤيد، فبقينا في السجن نحو شهر أو شهر ونصف، وبعدها خرجنا بحمد الله أبرياء .
ثم بعد هذا خرجت بعض رسائل (جهيمان) فَقُبض على مجموعة منا، وعند التحقيق قالوا لي: أنت الذي كتبتها،جهيمان لا يستطيع أن يكتب؟ فنفيت ذلك، والله يعلم أني لم أكتبها ولم أشارك فيها(8) وبعد سجن ثلاثة أشهر أُمِر بترحيل الغرباء(9) . انتهى كلام الوادعي.
.........................................................................
حاشية (1) : هذا اعتراف من الوادعي بخط يده أنهم كانوا من تلاميذه .
(2) هذا لمز في علماء الرياض .
(3) من يريد الوادعي بقوله (المقلدة) ؟ الظاهر أنه يريد علماء نجد وغيرهم من العلماء الذين يدرسون متون الفقه .
(4) (حاشا الإخوة من الخوارج) هذا دليل على أن الوادعي مازال يجلهم وينزههم ويدافع عنهم ويبرئ ساحتهم .
(5) وتلاميذك يا مقبل ألم يسفكوا دماء المسلمين في الحرم المكي .
(6)قال جهيمان في بعض رسائلة : والذين كبرت عليهم دعوتنا وآذتهم كثيراً هم المشايخ الذين يُفتون بغير دليل من الكتاب والسنة ، فإذا سئلوا عن الدليل تبين للناس جهلهم وضلالهم , ولذلك فهم أكثر من تعرض للإخوان وحذر الناس منهم ، وألصقوا بهم كل تهمة وكل شبهة ، حتى لبَّسوا على عامة المسلمين . اهـ تأمل التشابة الكبير بين كلام الوادعي وبين كلام جهيمان .
(7) هذه السقطات التي يهوِّن من شأنها الوادعي، هي بوابة المصائب،ولكن هذا طبع عند الوادعي وأتباعه اليوم. وهذه السقطات التي كانت تحصل من تلاميذه في المدينة، تتكرر اليوم من تلاميذه في اليمن .
(8)ولكن الله يعلم أنك أنت معلمهم ومدرسهم ، ومنهج التسرع والطيش هو الذي أوصلهم إلى غزو الحرم المكي .
(9) وكان الوادعي أحد هؤلاء الذين أبعدتهم الحكومة ، فأُخرج من السعودية وسُفِّر إلى اليمن قبل حادثة الحرم .
@ابو وضاح ومن الأدلة على أن الوادعي يؤيد منهج جماعة جهيمان الأعوج الذي ساروا عليه قبل وقوعهم في هذه الحادثة قوله في مسودة له بعنوان «المخرج من الفتنة» (ص135): (وأما واقعة الحرم فلا بد لها من أسباب دفعتهم على ذلك منها: محاربة علماء السوء لهم كابن صالح وشيبة الحمد وابن مزاحم، فقد كانوا يحذرون من الإخوان في بعض الخطب ويلصقون بهم ما ليس فيهم . اهـ
انظر : وصف العلماء الذين عرفوا خطورة منهجهم وحذروا منه ، وصفهم بأنهم علماء سوء ، الشيخ عبدالعزيز بن صالح رحمه الله إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف ورئيس شئون المسجد النبوي الشريف وعضو هيئة كبار العلماء ، وصفه بأنه من علماء السوء ، لماذا ؟ لأنه عرف ضلال جماعة الحرم وحذر منها ، وادعى الوادعي أنه يُلصق بهم ما ليس فيهم ، أما كان يكفي الوادعي ما قاموا به من جريمة كبيرة في فساد منهجهم ؟!!
أما كان يكفي الوادعي إنكارهم البيعة لولاة الأمر في فساد منهجهم ، بدلاً من أن يتهم العلماء بأنهم يُلصقون بهم ما ليس فيهم .
وكذلك وصَف الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد المدرس بالمسجد النبوي الشريف وبالجامعة الإسلامية ، والشيخ ابن زاحم إمام المسجد النبوي الشريف وأظنه رئيس المحاكم الشرعية بالمدينة ، وصفه بأنه من علماء السوء ، ولا شك أن تحذير هؤلاء العلماء في بعض الخطب من تلاميذ الوادعي ، لهو تحذيرٌ في محله ، وهو دليلٌ على نصحهم للأمة .
انظروا إلى الظلم وإلى البغي والتجني، وصف العلماء الذين عارضوا الجماعة التي غزت الحرم المكي وصفهم بأنهم علماء سوء، العلماء الذين كانوا حريصين على سلامة الدعوة في أرض الحرمين وصفهم بأنهم علماءسوء. العلماء الذين عرفوا خطورة هذا المنهج وأنه يؤدي إلى فتن فلم يتبعوه ، وصفهم بأنهم علماء سوء . لا والله ليسوا علماء سوء، بل علماء السوء ودعاة السوء هم الذين ربوا الشباب على منهج العجلة والتسرع والطيش. بل علماء السوء الذين ربوا الشباب على منهج منحرف أودى بهم إلى غزو الحرم المكي وسفك الدماء وقتل الأبرياء معتمدين على منامات شيطانية وأضغاث أحلام. ولكن هذا جزاء من اتهم غيره من أهل السنة أنه لا يعمل بالدليل، وادعى لنفسه فقط أنه لا يسير إلا على الدليل، هذا جزاءه ارتكب الموبقات وسفك الدماء . وينبغي أن نعلم أن الوادعي ظالم في وصفه لمن يخالفه، بدليل أنه لما كان يسير مع جماعة الحرم المشبوهة حذَّر منهم الناصحون، ومن هؤلاء الناصحين الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله، فبماذا وصفه الوادعي؟ وصفه بأنه عميل وجاسوس، وهذا دليل على أن الوادعي لا يؤخذ بجرحه وتعديله،لأنه غير منضبط، ويتكلم بحماس وعاطفة . انتهى
قال الوادعي في مسودة له بعنوان (تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب) ص170، في أثناء كلامه على عبدالرحمن بن عبدالخالق قال: وبعد أن قامت دعوة المدينة وانتفع الناس بها ،وصار في بعض الليالي قدر مائة وخمسين من الكويت يزور إخوانهم بالمدينة ويستفيدون منهم في ليلة أوليلتين، فكأنه دخله الحسد فرأى أن يُشَوِّه سمعة دعوة أصحاب المدينة وأن يستثير الحكومة عليهم ، فتارة يقول: إنهم خوارج، وأخرى يقول: إنهم مخالفون للعلماء كالشيخ ابن باز، والشيخ السبيل، والشيخ ابن حميد.انتهى كلام الوادعي .
قلت: إذا كان عبدالرحمن بن عبد الخالق يحذِّر من جماعة الحرم وكان يشوه سمعتها، فإن هذا يعتبر منقبة له ، والمذمة لمن دافع عنهم وسايرهم .وصدق في قوله: إنهم مخالفون للعلماء كالشيخ ابن باز والشيخ السبيل والشيخ ابن حميد، ولكن الوادعي بأسلوبه المؤثر يقلب الحق باطلا والباطل حقا .
وقد تقدم كلام الوادعي في إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالعزيز بن صالح رحمه الله ، وغيره من العلماء ، وكيف تهجم عليهم ووصفهم بأنهم علماء سوء لأجل أنهم حذروا من تلاميذه .
ومرت الأيام، وعرف الناس ضلال هذه الجماعة، وأن الذي كان يُحَذِّر منهم كان محقاً، ولكن الوادعي لايرى هذا ويطعن فيمن يحذر منهم ،ويفرح بانتشار دعوتهم .
وقال الوادعي في نفس المرجع ص206 في كلامه على جماعة الحرم ، ما نصه:وجزى الله شباب أهل المدينة خيراً فقد كانوا يوزعون العوام عليهم، فكل واحد يحج بمجموعة ويتحرى أن يخبرهم بأعمال رسول الله . اهـ وقال في مسودة له بعنوان تعزيز البركان ص97 (لأن دعوة الإخوة أهل المدينة التي لم تبق إلا قدر ست سنين ملأت الدنيا والحمد لله). وفي مسودة (المخرج من الفتنة) دافع عن هذه الجماعة الضالة واعترض على ولاة الأمر في تعزيرهم وادعى أنهم ظلموهم واعترض على الحكم الذي صدر فيهم من القضاة الشرعيين،وكان إذا ذكرهم في مجالسه يثني عليهم .
اللهم احفظ الشيخ والاسد يحي الحجوري اليمني الاصيل
كلناء الشيخ يحيى الحجوري ✌🏾✌🏾✌🏾✌🏾
الله يحفظك يا شيخ يحيى تبقى اسد وهولاء الى مزبلة التأريخ .
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ
أنا لا أتَّفق .
@@MRNagiii (الوادعي يتنكر لأساتذته الذين منحوه شهادة الماجستير ويشتمهم ويرد عليهم)
لقد أسس الوادعي للفوضى في اليمن ، حتى أن العقلاء سموا مدرسته (مدرسة المشاغبين) ، وسموه مجدد الفوضى في اليمن ، فقد استمر الوادعي في المناكفات مع الآخرين ، حتى رد على أساتذته الدكاترة الذين منحوه شهادة الماجستير ، بعد 25 سنة . فقد كلف أحد تلاميذه أن يفرغ المناقشة كتابةً من التسجيل الصوتي ، ثم علَّق عليها وأساء الكلام على أساتذته الذين ناقشوه ، وبعد الفراغ من تعليقه جمع بحوثا في أخطاء أساتذته في بحوث أخرى لهما ، ألفوها سابقا .
وكان الأولى به أن يدعو لهم ، وألا يذكرهم إلا بخير ، ولكنه بعدما اشتهر لدى أحداث السن باليمن ، تنمّر ودخله الغرور ، فكتب مسودة ردا على أساتذته بعنوان (التبصير بجَوْر مناقشي رسالة الماجستير) . وإليك أسماء أساتذته :
1- محمد مصطفى الأعظمي .
2- أكرم ضياء العمري .
3- سيد محمد الحكيم : مناقش ومدافع . (ولهذا لم يتكلم على هذا لأنه مدافع عنه في الرسالة .
ولا شك أن هذا من نكران الجميل ، ومن سوء الأدب ، ولو رد عليهم ردا علميا بدون إساءة لكان الأمر أهون ، فقال الوادعي في هذه الرسالة :
أما أكرم فقد كنت أعرفه أنه ليس بقوي في الحديث منذ كان يأتينا في مكتبة الجامعة ليعلمنا البحث وترتيبه ، وكنت إذا جاء إلى المكتبة العامة انطلقت إلى المكتبة الخاصة ، لأنه يضيع علينا الوقت بدون فائدة .
وأما محمد مصطفى الأعظمي فمنذ سمعت كلامه في المناقشة عرفت أيضاً أنه ليست له خبرة بدقائق علم الحديث وتحقيقه لابن خزيمة ينبئك عن ذلك ، وسيأتي شيء من تخليطاته عقب المناقشة إن شاء الله ، ولا تظن أنني حزين من أجل الرتبة التي أعطونيها في الماجستير ، فالشهادة عندي لا تساوي بعرة ، ولم انتفع بها منذ وصلت إلى يدي ، والشهائد ضررها على العلم عظيم ، ومن أضرارها أنها تضعف الإخلاص أو يفقد من أجل الحصول على الشهادة
وهذه المناقشة التي عزمنا على نشرها من أجل بيان جور المناقشين كانت في أشرطة وقد انتشرت بحمد الله في جميع الأقطار الإسلامية ، فنظراً إلى رغبة طلبه العلم في اقتنائها ، وتخفيفاً من حدة وغطرسة المناقشين رأيت نشرها ، حتى يعلموا أن الطالب الذي يستخفون به ربما يكون بعد أيام أبرز منهم في العلم وأنفع للإسلام والمسلمين ، وإني أنصح الإخوة بالكتابة في هؤلاء الدكاترة المتغطرسين حتى يعلموا أن دكتوراتهم لا تساوي عندنا بعرة ، فخبتم وخسرتم وخابت دكتوراتكم وماجستيركم وليسانسكم فقد جهلتم وجهلتم المجتمع بهذه الأسامي المستوردة من قبل أعداء الإسلام ، وليست الشهادة كالإجازة التي استعملها علماؤنا الأقدمون ، فإن الإجازة في الغالب لا يعطيها إلا عالم ولا تعطى في الغالب إلا لأهل لذلك . انتهى
وبعدما انتهى الوادعي من تعليقه على مناقشة الرسالة المكتوبة قام الوادعي بالانتقام من أساتذته الدكاترة الذين ناقشوه ، وأخذ يتتبع أخطاءهم في مؤلفاتهم السابقة ، فقد تتبع الدكتور محمد مصطفى الأعظمي ، والدكتور أكرم ضياء العمري ، وأما الدكتور سيد محمد الحكيم فلم يتتبعه بشيء ، لأنه كان مدافعا عنه في الرسالة، فقد عقد فصلا بعنوان :
من أخطاء أكرم العمري
في تعليقه على "المعرفة والتاريخ" للفسوي
ثم عقد فصلا بعنوان :
شيء من أخطاء محمد مصطفى الأعظمي
ننقلها من كتاب أخينا في الله عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد العثيم الذي هو بعنوان " النقط لما وقع في أسانيد صحيح ابن خزيمة من التصحيف والسقط ". انتهى
وختم الوادعي رسالته بالتنمر على أساتذته الذين علموه ومنحوه الشهادة ، وسوء الأدب معهم ونُكران الجميل ، بقوله :
هذا وإني أحمد الله سبحانه وتعالى فقد انتشرت أشرطة المناقشة وتداولها طلبة العلم إلى يومنا هذا وإلى ما شاء الله ، ثم عزمنا على إخراجها في رسالة ليعلم الدكاترة المناقشون الباخسون لإعمال طلبة العلم أنه لا قيمة لكلامهم وانه هراء ، ثم أيضاً قد طبع الكتاب " الإلزامات والتتبع " مرتين وأرسل للطبع المرة الثالثة والفضل في هذا لله وحده .
فالحمد لله على كل حال وصلى الله عل نبينا محمد وآله وصحبه . انتهى
ولا شك أن هذا سوء أدب من الوادعي ، ونكران للجميل ، وارتكاس وانتكاس وتناقض ، لأن الوادعي نفسه دعا لهما عند مناقشة الرسالة وعند منحه الشهادة قائلا :
• كلمة شكر :
هذا وإني أشكر الله إذ وفقني لطلب العلم ويسر لي سبله وحبب إلى علم الحديث وأسأله المزيد من فضله .
ثم إني أشكر لشيخنا / محمد الأمين المصري رحمه الله تشجيعه إياي على هذا الموضوع ومساعدتي في أن أعارني نسخة من " الإلزامات والتتبع " ونسخة من رسالة أخينا ربيع بن هادي حفظه الله ، واشكر له توجيهه إياي أيام كان مشرفاً رحمه الله وأسكنه جنته .
وأشكر للشيخ الدكتور / مصطفى محمود الأعظمي على تلبيته دعوة الجامعة لمناقشة رسالتي فالله أسأل أن يرفع له بعمله هذا ذكراً ويعظم له أجراً .
كما أني أشكر لكم أيها المجتمعون حضوركم المناقشة وجزاكم الله خيراً ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . انتهى
شكر أساتذته عندما كان طالبا وتلميذا عندهما ، ثم بعدما كبر وصار له تلاميذ وصار له جناح ورَيَّش ، تَنَكَّرَ لهما وأخذه يتنقصهما .
@@MRNagiii كيف لا تتفق والوادعي مزق أهل السنة الذين يؤمنون بأركان السلفية .
أما الوادعي فقد ضرب مثالاً سيئاً في السِّباب والشتائم ، وإليك أمثلة من أقواله، من مسودة له بعنوان (تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب) قال ص35:(ولا تسأل عن حالة السفيه الكذاب محمد المهدي، فربما يجن فهو في حيرة). وقال عن الشيخ عقيل المقطري ص87 (ولكن هو من النفر الذين مُسِخوا بسبب الدنيا) وقال عنه ص186 (وعقيل المقطري الذي جُنَّ ويحتاج إلى كَيَّةٍ في رأسه، لأنه زارني بعض العامة من إخواننا السلفيين فقال: والله ما عقيل جاهل ولكنها الدنيا ) . وقال عن الشيخ محمد المهدي ص87(…وما عرفنا أنه جوال لجمع الدنانير والأموال،فلا تسمع به إلا في دولة قطر وأخرى في السعودية ومرة في أمريكا، وأنا اتحداه أن يأتي بطالب واحد من طلبته مستفيد يستطيع أن يكون مرجعاً) .وقال عن مجلة الفرقان ص79( وانظروا إلى المجلة الشحَّاذة مجلة الفرقان هل تجدون عدداً ليس فيه شحاذة). وقال للشيخ عبدالرحمن بن عبد الخالق ص201 (و ما أظنك إلا عميلاً لأمريكا ). وقال عن الشيخ عمار بن ناشر ص116 (وقد كنت أريد أن أرد، بل قد كتبت شيئاً بعنوان -تحذير النبيه من أكاذيب عمار السفيه - وإذا هذا الرد سيرفع من شأنه، فمن معنا؟ معنا ساقط من الساقطين،لا يساوي شيئاً، وأقول لن يُراعى فليس أهلاً لأن يُرَد عليه ). وقال عن الشيخ محمد الهدية رئيس جمعية أنصار السنة المحمدية بالسودان، ص147 (ونسيت محمداً الهدية الذي يركض من السودان إلى الرياض ثم إلى جدة ثم إل قطر، فإلى أبي ظبي فإلى دبي، من أجل أن يبني مسجداً للصوفية ). وقال في مسودة له بعنوان إسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي ص129 ) وكم طالباً خرج على يديك يا محمد المهدي الشرير الكاذب؟ ).وقال في نفس المرجع لـ عبد الكريم زيدان (مثل هذا يحتاج أن أقول كما قلت لعبد الكريم زيدان : قبحه الله من قول وقبح قائله ). وقال عن الشيخ عبد المجيد الزنداني في مسودة له بعنوان البركان ص32(فنستطيع أن نقول في عبد المجيد الزنداني كاد الدين كاد الدين كاد الدين ولبَّس على اليمنيين). وقال ص50 (آسف يا زنداني هل أنت قذافي اليمن الذي تحرسه النساء أو هذا الخبر ما هو صحيح).
وافترى على الشيخ أحمد المعلم فِرية عظيمة سيُسأل عنها أمام الله عزوجل ، قذفه بأنه ذو وجهٍ صوفي فقال عنه في مسودة له بعنوان ( رياض الجنة ) الطبعة الرابعة ص 151 ما نصه : ولعلك تندهش ويطول تعجبك إذا علمت أن أحمد المعلم قد صار ذا وجوه ، فوجه صوفي يثني على بعض الصوفية ويحضر المولد معهم ويلقي كلمة ولا يتكلم بكلمة فيها إنكار المولد بل كلمة جانبية عن المولد . ووجهٍ حكومي فهو يعمل في مكتب التوجيه والإرشاد ولا تظن أنه يستطيع أن ينفع الإسلام فهو كغيره ممن يقوم بأعمال حكومية .
ووجهٍ إخواني فهم المسئولون عن مكتب الإرشاد والتوجيه ولا يبقون في أعمالهم إلا من انسجم معهم فهو يفتي بالدخول في حزب الإصلاح ، وقد بينا ما فيه في (تحذير ذوي الفلاح من طاغوتية الإصلاح) والمطبوع في (قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد) . ووجه مع أصحاب جمعية الحكمة وجمعية الإحسان وهما حزبان مغلفان كما ذكرنا ذلك في شريط ( البراءة من الحزبية) المطبوع في (قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد) . ووجهٌ سلفي إذا دخل إلى أرض الحرمين ونجد لأجل جمع المساعدات لجمعيتي الحكمة والإحسان . اهـ
ولا شك أن سباب المسلمين منكر ، قال النبي (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر) أخرجه الشيخان ، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : وورد لهذا الحديث سبب ، أخرجه البغوي والطبراني من طريق أبي خالد الوالبي عن عمرو بن النعمان بن مقرن المزني قال انتهى رسول الله إلى مجلس من مجالس الأنصار ، ورجل من الأنصار كان عُرف بالبذاء ومشاتمة الناس ، فقال رسول الله (( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )) زاد البغوي في روايته (( فقال ذلك الرجل : والله لا أساب رجلاً )) ، وقال (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) .
وقد عاد هذا الأسلوب السيئ في سِباب الآخرين على طلاب الوادعي أنفسهم ، فبعد وفاة الوادعي انقسموا إلى قسمين ، واستخدموا أسلوب السباب والشتائم بين بعضهم البعض (كما قيل : انقلب السحر على الساحر ) ، مما جعل مخالفيهم يشمتون بهم ويزدرونهم ، ففي بعض ردودهم على بعض المسجلة على أشرطة جاء فيها ألفاظ سيئة ، وإليك بعضها ( الحنوط والكفن في دفن أبي الحسن ، ثعلب ، مكار ، ثور ، كسول ، مدلس ، مرجف ، جاهل ، لئيم ، أبافتن ، أباقبح وشر ، مذبذب ، عامل ، متزلف ، مختلس ، اختلس اثنين مليون ريال ، غير مأمون على دينه ، منافق عليم اللسان ، شحاذ ، يدعو إلى الرفض ، أخطر من اليهود والنصارى ) ، إلى غير ذلك من الكلمات التي يُشم منها رائحة التكفير ، فاعتبروا يا أولي الأبصار .
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ ولع فيها الماجستير حقتك.
طارق بعد هذه الكلمة اكل هواء وقتلوا عمه ومانفعه الا هولاك أصحاب عدن ومادعمه الا السعودية والحجوري بقي يعلم الخير للناس وطارق بالخوخه
المشكلة ان كلامه ما يفتهمش زاد غلق عاده ياكل قات ولا عرفت شي من كلامه
كانه داخل بركه يتكلم
الحجوري حفظه الله يكفيه خيانة خنتموه في دماج
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
هذا الرجل هو هو أحد الخلفاء الراشدين المهديين
###للشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله :
أيها الإخوة : نحن لا نطيع من نطيع لأننا نحبه ولا نعصي من نعصي لأننا نكرهه.... ولكن نطيع من نطيع لأن الله أمرنا بطاعته ونعصي من نعصي لأن الله أمرنا بمعصيته ،وليس بأيدينا أن نقبل أو نرفض أتباعا لماتريده أنفسنا بل أتباعا لما أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه وسنة نبيه وهي العبوديه الحق .
فأما البغض والحب لامقام لهما ولا مكان في دين الإسلام
الطاعه لله سواء أحببنا أحدا أو أبغضناه ، إنما الطاعه لله وكما أمر الله سبحانه وتعالى ننفذ ونقوم بهذا الأمر محبين غير كارهين منصاعين لله سبحانه وتعالى.
أخي المسلم : إني والله أحب لك الخير وأنصحك أن تبايع أبا الحسن القرشي الهاشمي ولو في نفسك ... فإن لم تفعل فأنت في خطر عظيم قد يدخلك النار ، لا لشيء إلا لأن الإسلام جاء بحقوق .... فلا يسمى النبي نبيا إلا بأثبات ذلك ولا يستحق الطاعه إلا بثبوت إنه نبي ...
ولا يسمى الزوج زوجا إلا إذا تم عقد نكاحه بتلك المرأءه عقد نكاح شرعي من دين الإسلام , وتلك هي آليه الاستحقاق فإن لم يحدث ذلك العقد أو حدث ولكن بعقد نكاح نصراني أو هندوسي أو يهودي مثلاً فهو لا يسمى زوجا بل يسمى باغيا زانيا...
ولا يسمى الحر حرا إلا بعقد تحرر شرعي فإن لم يحدث عقد التحرر فهو مجرم آبق وليس حرا
ولا يسمى أي شخص بأنه مالك سيارة أو بيت او أرض إلا بعقد شراء شرعي من دين الإسلام وإن لم يحدث أو حدث سواه من غير الإسلام فإن المتصرف بتلك العين يسمى باغيا سارقا أو باغيا محتالا أو نصابا ...
ولا يسمى الرجل ولي أمر إلا بعقد ولاية شرعي يسمى بسببه خليفة وولي أمر المسلمين الشرعي وإن لم يحدث ذلك العقد أو أنه حدث ولكن بشكل ديمقراطي أو ملكي مثلاً فلا يسمى ولي أمر بل ملك باغي أو رئيسا باغيا ... ومن يطيعه فهو باغي مثله تماماً شريك له في البغي .
بينما من لم يطع الخليفة الذي تم تعيينه بعقد التولي أو الولاية الشرعية المعروفه في الإسلام تماماً خطوة خطوة دون أي اقتباس ولا تعديل فهو في خطر عظيم خاصة أن أنكر إن ذلك الرجل هو ولي أمر وهو تماماً يكون كالذي ينكر أن ذلك الرجل زوج وقد عقد له على تلك المرأة بعقد شرعي وبالتالي قد تصل خطيئته حد محاربه لله وعناد لله سبحانه وتعالى .
أيها الإخوة المسلمون :
إنما جاء الإسلام لاحقاق الحقوق وبذلك الحق تماماً صار الرجل الذي يدعى أبا الحسن الهاشمي القرشي والذي رأيتم إنه قد عين خليفة للمسلمين خلفا لأبي إبراهيم الهاشمي القرشي ... أعلموا إنه صار خليفة للمسلمين وولي أمرهم الواجب بيعته وطاعته على كل مسلم المستحقها بأمر الله ومن لم يبايعه منكراً إنه ولي أمر فهو في خطر عظيم يصل حد الكفر .... ومن لم يبايعه لأنه يأتمر بأمر سواه فهو باغي ، هذا حكمه في الإسلام سماه الله سبحانه تعالى
ومن خرج عنه ونزع عنه البيعة بعد عقدها فهو من الخوارج المارقين من الدين.
أيها الإخوة المسلمون:
بايعوا هذا الرجل أبا الحسن الهاشمي القرشي الذي هو خليفة المسلمين وهو أحد أثنى عشر إماما وخليفة مهدي وأتوقع وأشك إنه ربما يكون الفتى الهاشمي لا أريد أن أجزم بهذا يكفيني السابقة .
ولكني أتوقع أن الفتى الهاشمي وكذلك الإمام المهدي هو ضمن هذه السلسلة لن يخرج عنها أبدا ... سيكون أحدهم وهؤلاء هم أثنى عشر إماما وبالتالي بايعوه ولو في أنفسكم إن كنتم لا تجرؤن على بيعته علنا.
# الشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله........
اول من قاتل الحوثيين الذين دخلو بيوت الاحمر وبيوت ال حاشد وبكيل وهانوا قبائل صنعاء والشمال بكله اول من قاتلهم الحجوريين السلفيين حفظم الله وسدد خطاهم
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
اخزاك الله يا صاحب المقطع افتريت على الشيخ يحيى الحجوري الشيخ يحيى اول من قاتل الحوثه ولقنهم دروس
اخزاك الله يا صاحب المقطع اسئل من الله ان يرينا فيك عجائب قدرته بحوله وقوته
قاتل الله كل مفتري قاتل الله كل خائن قاتل الله كل متنطع لا يحترم العلماء اللهم ارينا فيه عجائب قدرته بحوله وقوته حسنا الله ونعم الوكيل على كل مفتري وعلى كل من يشق على العلماء ويفتري عليهم ولا يعرف انهم ولياء الله في ارضه
هذه الحقيقه الحجوري معاد يفتي بالجهاد
وابحث و واتحدى اي واحد يجيب له كلام جديد يفتي بالجهاد
ومما يدل على ذالك هروبه من الجوبه عند اقتراب الحوثيين إلى السعوديه
@@عبدالرقيبعليالخليدي. السؤال لك ايش تعتبر
خروجه من الجوبه في وقت اقتراب الحوثي
ماهو شي قاعد الحجوري حاقد على المشايخ لأنهم خذلوه في دماج على كلامه
طيب ليش خذل أهل مارب وهرب إلى السعوديه والله ان الشيخ ابا الحسن خير منه حيث وقف معى أهل مأرب واحد أبناءه قائد في جبهه مأرب
اما حجوريك فاولذي جعلني اتنفس الهواء انه مايفتي بالجهاد
المصدر مؤكد وكلامه موجود يقول اطلبو العلم الحرب لعبه
ما ادري اي عقليه تحملون فرقتو المسلمين بسبب خلافات بسيطه وكلنا على نفس العقيده وإذا اختلفنا في شي فقد اختلف العلماء قبلنا الاجتماع فيه كل الخير
فادعو اخواني أهل السنة كافه إلى توحيد الصف وترك الخلافات الفارغه كلنا أهل سنه
من حجوري والإمام والذماري وابو الحسن وغيرهم توحيد الصف واجب
تعادينا ونسينا العدو الأساسي اليهود والنصارى
@@عبدالرقيبعليالخليدي
انا عن نفسي مقتنع انها حرب ملعوبه
ومن اقتنع بغير ذالك فهو وقناعته ما نكر عليه
كيف ايش يسوي. يسوي مثل ماسوى في دماج يثبت ويدعو للقتال والنفير
ماهو شي شم ريح الحوثي ويهرب لسعوديه
ايام دماج نسمع كلامه واصل جهاد جهاد
والحين اتحداك تجيب له كلمه واحده يدعو فيها إلى قتال الحوثه
وهل قتال الحوثي يحتاج لمنصب
اما ان كون وجوده من عدمه لايشكل فرق فهذا غير صحيح بعد أن استقبله أهل الجوبه وهيؤ له مركز فلما اقترب الحوثي طلع السعوديه اي خذلان بعد هذا
اخسئ فلن تعلو قدرك الشيخ يحيى اول من قاتل وأول من اؤذي وأخرج من بيته ومسجده واليمن ينظر والأن الدائرة تدوروعلى كل اليمنيين
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ اخسأ اخسأ بل أنت في سبات فكم لقى الشيخ من أذى بسببهم كم ضرب بسببهم كم طرد من سببهم كم اوذي وضيق عليه فقد كان يقارعهم في مساجدهم وفي وكر دارهم
والمسؤولية تقع على عاتق الدولة ليس في عاتق شخص مستضعف
اتلقى مصيرك ياخونه يادجالين والله ايحفظ الشيخ واهل السنه
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
حفظ الله الشيخ يحى الحجوري اسد السنه واول من قاتل الحوثي واعلان الجهاد ضده
(دعوة الوادعي لا بركة فيها ، بدليل أن دماج هي الثغرة التي دخل منها الحوثي واستولى فيها على اليمن)
لقد نشأت دعوة مقبل الوادعي في(دماج) قبل دعوة الحوثيين،وكان الوادعي وطلابه كثيري الهجوم على مخالفيهم من الجماعات السنية كالجمعيات والإخوانيين .
وكان الوادعي يطلق الألقاب الكبيرة ،على طلابه،فهذا أسد السنة،وهذا قامع البدعة.وبجانب الوادعي ، وعلى بُعد 7 كيلو منه،نشأ في صعدة تيار رافضي غالٍ.فاطمأن أهل السنة إلى أن الوادعي وطلابه سيقومون بالواجب تجاه هذه الفرقة وسيكبتونها ، ويكفون الأمة شرها.وكانت جماعة الحوثي تتبنى طقوس الرافضة مثل الغدير،وعاشوراء، ونشر كتب الإثني عشرية، وإرسال الشباب لتدريبهم في معسكرات الحرس الثوري بإيران ولبنان. وعملت جماعة الحوثي على امتلاك الأسلحة الثقيلة ، والوادعي وطلابه مشغولون بمحاربة إخوانهم أهل السنة،وكأنهم متعمدون غضّ الطرف عن الحوثيين،وإشغال اليمنيين بالمسائل الخلافية بين أهل السنة فقط . ،في مسائل جانبية ،وليست مصيرية .إلى أن توسعت أطماع الحوثيين فقرروا الدخول في مواجهات مسلحة ومعارك مع الدولة عام 2004م؛ لإقامة كيان طائفي في شمال اليمن على غرار حزب الله في لبنان،وقد استمرت الحروب بين الحوثي والدولة حتى بلغت ستة حروب .وقد رحبت جملة من قبائل صعدة بدعوة أهل السنة،وفتحت قلوبها لطلاب الوادعي الذين كانوا يخرجون للمحاضرات،ولكنهم كانوا يثيرون الخلافات السنية السنية ويحرضونهم على معاداة أصحاب الجمعيات السلفية.ويلهون العامة عن خطر الحوثي . ولم يراعِ طلاب الوادعي الظرف الذي هم فيه،فالحوثيون يريدون أن تكون منطقة صعدة خالصة لهم،ويخططون لطرد أي سني منها،ولكنهم بسبب وجود نظام عفاش لم يقوموا بتنفيذ هذا الأمر . ماذا فعل الحوثيون بعدما تمكنوا ؟؟؟ قاموا بحصار مركز دماج،بعد سقوط نظام عفاش،فحاصروها لمدة شهرين،ذهب ضحيتها ما يقارب مائة وسبعين قتيلا وجريحاً من طلاب وساكني دماج. وقام الحوثيون بمنع أهالي دماج من الغذاء والدواء والتنقل، وقاموا بأعمال القصف والقنص لأهالي دماج .وتوسط حسين الأحمر (في الحصار الأول)،وتمت الهدنة وفك الحصار عن دماج، ودخول الأغذية والأدوية .وما أن تمت الهدنة إلا ورجع الحجوري للمهاترات مع أهل السنة ،وكأنه في مأمن من الحوثيين ،وكان الأولى بالحجوري في هذه المرحلة أن يتوحد مع بقية أهل السنة ، ويؤجل الخلافات ، ويستعد للعدو الذي يتربص به . ثم عاد هجوم الحوثي على دماج،وقاموا بتنفيذ حصار كامل على دماج، وبدأوا بشن حرب عنيفة ضد المدنيين وهدمت المنازل والمساجد. وبدأوا بهجوم حوثي شرس بجميع أنواع الأسلحة. ومما زاد تسلط الحوثي هو تخلي جميع مراكز طلاب الوادعي المنتشرة في اليمن،عن الحجوري وتخليها عن نصرة أهل دماج،بسبب الخلافات التي كانت مشتعلة بينهم قبل هجوم الحوثي على دماج . فتخلوا عن نُصرتهم وإرسال الدعم وإرسال المقاتلين ،فصار الحجوري وطلابه صيداً سهلا للحوثي ،{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} وإلا لو كان طلاب الوادعي متحدين،لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي،سيصمدون بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ومركز أبي الحسن،بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل بالفلوس،وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس(مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة.وذلك بعد الحصار الأول لدماج . إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي.
وقام الحوثيون بمنع دخول المواد الغذائية والطبية،ومنع إسعاف الجرحى إلى مستشفيات المحافظة.وقطع بث أبراج الهاتف النقال.وصارت دماج تعاني من أزمة خانقة في التموينات الغذائية والدوائية وانعدام للمشتقات البترولية.وصار أهالي دماج ويعيشون في الظلام؛نتيجة توقف الكهرباء؛.وتم إغلاق المستشفى الوحيد بالمنطقة؛بسبب استهدافه بالسلاح،كما انعدمت أدوية الأمراض المزمنة ،وظهرت حالات الحصبة في أوساط الأطفال،وانعدم الحليب،وزادت حالات الوفيات بين الأطفال؛وحصلت حالات إجهاض كثيرة بين النساء الحوامل؛ بسبب شدة الخوف الناتج عن استهداف المنطقة بالأسلحة الثقيلة.وتراكمت القمامة في أزقة المنطقة. وعن الخسائر المادية فقد تم تدمير(160)منزلا جراء القصف و (6)آبار ارتوازية ومشاريع مياه،وكذلك تدمير عدد( 6)مساجد وتدمير مستشفيين،وصار سكان دماج غير قادرين التنقل بين الطرقات نتيجة لتعرضها للقنص لكل شيء متحرك، لذا فإن هناك قتلى تحت أنقاض المنازل والمساجد وعدم إمكانية إخراجهم. وبعد نحو 100 يوم من الحصار استسلم الحجوري واختار الهروب من دماج،وخرج معه الأهالي والبحث عن وطنٍ بديل ، فكان موعد تهجيرهم هو يوم 15/3/1435 ،حيث قدموا إلى صنعاء منطقة سعوان وافترشوا الخيام والمساجد القريبة.مع أن الحجوري قال قبل ذلك:سنثبت في دماج وسنقاوم الحوثي حتى لو تطاعننا بالسكاكين في شوارع دماج وبالأيدي والأظافر ، ولكنه كذب و نكص . وعرف الناس أن الألقاب الكبيرة التي كان يطلقها الوادعي على طلابه ، لا تُسمن ولا تُغني من جوع وقت الحرب ، وتذكروا قول الشاعر : مما يزهدني في أرض أندلس ........... ألقاب معتضد فيها ومعتمد.ألقاب مملكة في غير موضعها ........ كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد . أي: أن القطة تنتفخ انتفاخاً فتحكي صولة الأسد، وأين الهر من الأسد؟ هكذا كانوا يتسمون بأسماء ضخمة في بلاد الأندلس،كان هناك قادر بالله ومعتصم بالله ومستكفي بالله ومؤيد بالله،والمعتمد على الله كان يدفع جزية لـ ألفونسو السادس. وختاما : لا تقلْ لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة:حياة وموت و تهجير وترحيل واحتلال أرض وعرض . ولهذا اعترف كبار طلاب الوادعي بتخبط منهج شيخهم ، وقال أحدهم مقالا بعنوان:)لو خرج الوادعي من قبره ورجع إلى الدنيا) لو خرج مقبل الوادعي من قبره ، ورجع إلى الدنيا ، و رأى و ضْع طلابه متناحرين متنازعين ، كل فرقة تضلِّل الأخرى،لنَدِمَ أشدّ الندم على أنه نشر بينهم فكرة الجرح و التعديل . لأن فكرة الجرح والتعديل بيد الطلاب كسيف بيد مجنون .ماذا سيفعل به .
ولو رجع الوادعي إلى الدنيا ، ووجد بلده دماج ومسجده ومكتبته ومعهده تحت حكم الحوثي لندم أشد الندم على تضييع عمره في منازعة أهل السنة والجمعيات ، وعدوه الحوثي بجانبه يعمل ويخطط ويرسل الطلاب إلى طهران وإلى لبنان ويدربهم على استعمال السلاح وفنون القتال .
لَنَدِمَ أشدَّ الندم على غفلته عن الحوثي ، وانشغاله بمنازعة الجماعات السنية ولعلم أنه كان مهووسا بأمور لا تستحق كل هذا الهوس ولعلم أنه كان مغفلا.
الله يحفظ الشيخ يحيى الحجوري
حفظ الله الشيخ يحيى الحجوري هو من تصدى للحوثي ولم يقدم شبر واحد اما انتم من سلم البلاد للحوثي
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
الله يحفظ الشيخ يحي الحجوري شيخ السنه الان صارت منبوذ يا عفاش هربت وتركت عمك
حفظ الله شيخنا العلامة يحيى الحجوري
هذا الرجل هو هو أحد الخلفاء الراشدين المهديين
###للشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله :
أيها الإخوة : نحن لا نطيع من نطيع لأننا نحبه ولا نعصي من نعصي لأننا نكرهه.... ولكن نطيع من نطيع لأن الله أمرنا بطاعته ونعصي من نعصي لأن الله أمرنا بمعصيته ،وليس بأيدينا أن نقبل أو نرفض أتباعا لماتريده أنفسنا بل أتباعا لما أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه وسنة نبيه وهي العبوديه الحق .
فأما البغض والحب لامقام لهما ولا مكان في دين الإسلام
الطاعه لله سواء أحببنا أحدا أو أبغضناه ، إنما الطاعه لله وكما أمر الله سبحانه وتعالى ننفذ ونقوم بهذا الأمر محبين غير كارهين منصاعين لله سبحانه وتعالى.
أخي المسلم : إني والله أحب لك الخير وأنصحك أن تبايع أبا الحسن القرشي الهاشمي ولو في نفسك ... فإن لم تفعل فأنت في خطر عظيم قد يدخلك النار ، لا لشيء إلا لأن الإسلام جاء بحقوق .... فلا يسمى النبي نبيا إلا بأثبات ذلك ولا يستحق الطاعه إلا بثبوت إنه نبي ...
ولا يسمى الزوج زوجا إلا إذا تم عقد نكاحه بتلك المرأءه عقد نكاح شرعي من دين الإسلام , وتلك هي آليه الاستحقاق فإن لم يحدث ذلك العقد أو حدث ولكن بعقد نكاح نصراني أو هندوسي أو يهودي مثلاً فهو لا يسمى زوجا بل يسمى باغيا زانيا...
ولا يسمى الحر حرا إلا بعقد تحرر شرعي فإن لم يحدث عقد التحرر فهو مجرم آبق وليس حرا
ولا يسمى أي شخص بأنه مالك سيارة أو بيت او أرض إلا بعقد شراء شرعي من دين الإسلام وإن لم يحدث أو حدث سواه من غير الإسلام فإن المتصرف بتلك العين يسمى باغيا سارقا أو باغيا محتالا أو نصابا ...
ولا يسمى الرجل ولي أمر إلا بعقد ولاية شرعي يسمى بسببه خليفة وولي أمر المسلمين الشرعي وإن لم يحدث ذلك العقد أو أنه حدث ولكن بشكل ديمقراطي أو ملكي مثلاً فلا يسمى ولي أمر بل ملك باغي أو رئيسا باغيا ... ومن يطيعه فهو باغي مثله تماماً شريك له في البغي .
بينما من لم يطع الخليفة الذي تم تعيينه بعقد التولي أو الولاية الشرعية المعروفه في الإسلام تماماً خطوة خطوة دون أي اقتباس ولا تعديل فهو في خطر عظيم خاصة أن أنكر إن ذلك الرجل هو ولي أمر وهو تماماً يكون كالذي ينكر أن ذلك الرجل زوج وقد عقد له على تلك المرأة بعقد شرعي وبالتالي قد تصل خطيئته حد محاربه لله وعناد لله سبحانه وتعالى .
أيها الإخوة المسلمون :
إنما جاء الإسلام لاحقاق الحقوق وبذلك الحق تماماً صار الرجل الذي يدعى أبا الحسن الهاشمي القرشي والذي رأيتم إنه قد عين خليفة للمسلمين خلفا لأبي إبراهيم الهاشمي القرشي ... أعلموا إنه صار خليفة للمسلمين وولي أمرهم الواجب بيعته وطاعته على كل مسلم المستحقها بأمر الله ومن لم يبايعه منكراً إنه ولي أمر فهو في خطر عظيم يصل حد الكفر .... ومن لم يبايعه لأنه يأتمر بأمر سواه فهو باغي ، هذا حكمه في الإسلام سماه الله سبحانه تعالى
ومن خرج عنه ونزع عنه البيعة بعد عقدها فهو من الخوارج المارقين من الدين.
أيها الإخوة المسلمون:
بايعوا هذا الرجل أبا الحسن الهاشمي القرشي الذي هو خليفة المسلمين وهو أحد أثنى عشر إماما وخليفة مهدي وأتوقع وأشك إنه ربما يكون الفتى الهاشمي لا أريد أن أجزم بهذا يكفيني السابقة .
ولكني أتوقع أن الفتى الهاشمي وكذلك الإمام المهدي هو ضمن هذه السلسلة لن يخرج عنها أبدا ... سيكون أحدهم وهؤلاء هم أثنى عشر إماما وبالتالي بايعوه ولو في أنفسكم إن كنتم لا تجرؤن على بيعته علنا.
# الشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله..
(دعوة الوادعي لا بركة فيها ، بدليل أن دماج هي الثغرة التي دخل منها الحوثي واستولى فيها على اليمن)
لقد نشأت دعوة مقبل الوادعي في(دماج) قبل دعوة الحوثيين،وكان الوادعي وطلابه كثيري الهجوم على مخالفيهم من الجماعات السنية كالجمعيات والإخوانيين .
وكان الوادعي يطلق الألقاب الكبيرة ،على طلابه،فهذا أسد السنة،وهذا قامع البدعة.وبجانب الوادعي ، وعلى بُعد 7 كيلو منه،نشأ في صعدة تيار رافضي غالٍ.فاطمأن أهل السنة إلى أن الوادعي وطلابه سيقومون بالواجب تجاه هذه الفرقة وسيكبتونها ، ويكفون الأمة شرها.وكانت جماعة الحوثي تتبنى طقوس الرافضة مثل الغدير،وعاشوراء، ونشر كتب الإثني عشرية، وإرسال الشباب لتدريبهم في معسكرات الحرس الثوري بإيران ولبنان. وعملت جماعة الحوثي على امتلاك الأسلحة الثقيلة ، والوادعي وطلابه مشغولون بمحاربة إخوانهم أهل السنة،وكأنهم متعمدون غضّ الطرف عن الحوثيين،وإشغال اليمنيين بالمسائل الخلافية بين أهل السنة فقط . ،في مسائل جانبية ،وليست مصيرية .إلى أن توسعت أطماع الحوثيين فقرروا الدخول في مواجهات مسلحة ومعارك مع الدولة عام 2004م؛ لإقامة كيان طائفي في شمال اليمن على غرار حزب الله في لبنان،وقد استمرت الحروب بين الحوثي والدولة حتى بلغت ستة حروب .وقد رحبت جملة من قبائل صعدة بدعوة أهل السنة،وفتحت قلوبها لطلاب الوادعي الذين كانوا يخرجون للمحاضرات،ولكنهم كانوا يثيرون الخلافات السنية السنية ويحرضونهم على معاداة أصحاب الجمعيات السلفية.ويلهون العامة عن خطر الحوثي . ولم يراعِ طلاب الوادعي الظرف الذي هم فيه،فالحوثيون يريدون أن تكون منطقة صعدة خالصة لهم،ويخططون لطرد أي سني منها،ولكنهم بسبب وجود نظام عفاش لم يقوموا بتنفيذ هذا الأمر . ماذا فعل الحوثيون بعدما تمكنوا ؟؟؟ قاموا بحصار مركز دماج،بعد سقوط نظام عفاش،فحاصروها لمدة شهرين،ذهب ضحيتها ما يقارب مائة وسبعين قتيلا وجريحاً من طلاب وساكني دماج. وقام الحوثيون بمنع أهالي دماج من الغذاء والدواء والتنقل، وقاموا بأعمال القصف والقنص لأهالي دماج .وتوسط حسين الأحمر (في الحصار الأول)،وتمت الهدنة وفك الحصار عن دماج، ودخول الأغذية والأدوية .وما أن تمت الهدنة إلا ورجع الحجوري للمهاترات مع أهل السنة ،وكأنه في مأمن من الحوثيين ،وكان الأولى بالحجوري في هذه المرحلة أن يتوحد مع بقية أهل السنة ، ويؤجل الخلافات ، ويستعد للعدو الذي يتربص به . ثم عاد هجوم الحوثي على دماج،وقاموا بتنفيذ حصار كامل على دماج، وبدأوا بشن حرب عنيفة ضد المدنيين وهدمت المنازل والمساجد. وبدأوا بهجوم حوثي شرس بجميع أنواع الأسلحة. ومما زاد تسلط الحوثي هو تخلي جميع مراكز طلاب الوادعي المنتشرة في اليمن،عن الحجوري وتخليها عن نصرة أهل دماج،بسبب الخلافات التي كانت مشتعلة بينهم قبل هجوم الحوثي على دماج . فتخلوا عن نُصرتهم وإرسال الدعم وإرسال المقاتلين ،فصار الحجوري وطلابه صيداً سهلا للحوثي ،{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} وإلا لو كان طلاب الوادعي متحدين،لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي،سيصمدون بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ومركز أبي الحسن،بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل بالفلوس،وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس(مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة.وذلك بعد الحصار الأول لدماج . إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي.
وقام الحوثيون بمنع دخول المواد الغذائية والطبية،ومنع إسعاف الجرحى إلى مستشفيات المحافظة.وقطع بث أبراج الهاتف النقال.وصارت دماج تعاني من أزمة خانقة في التموينات الغذائية والدوائية وانعدام للمشتقات البترولية.وصار أهالي دماج ويعيشون في الظلام؛نتيجة توقف الكهرباء؛.وتم إغلاق المستشفى الوحيد بالمنطقة؛بسبب استهدافه بالسلاح،كما انعدمت أدوية الأمراض المزمنة ،وظهرت حالات الحصبة في أوساط الأطفال،وانعدم الحليب،وزادت حالات الوفيات بين الأطفال؛وحصلت حالات إجهاض كثيرة بين النساء الحوامل؛ بسبب شدة الخوف الناتج عن استهداف المنطقة بالأسلحة الثقيلة.وتراكمت القمامة في أزقة المنطقة. وعن الخسائر المادية فقد تم تدمير(160)منزلا جراء القصف و (6)آبار ارتوازية ومشاريع مياه،وكذلك تدمير عدد( 6)مساجد وتدمير مستشفيين،وصار سكان دماج غير قادرين التنقل بين الطرقات نتيجة لتعرضها للقنص لكل شيء متحرك، لذا فإن هناك قتلى تحت أنقاض المنازل والمساجد وعدم إمكانية إخراجهم. وبعد نحو 100 يوم من الحصار استسلم الحجوري واختار الهروب من دماج،وخرج معه الأهالي والبحث عن وطنٍ بديل ، فكان موعد تهجيرهم هو يوم 15/3/1435 ،حيث قدموا إلى صنعاء منطقة سعوان وافترشوا الخيام والمساجد القريبة.مع أن الحجوري قال قبل ذلك:سنثبت في دماج وسنقاوم الحوثي حتى لو تطاعننا بالسكاكين في شوارع دماج وبالأيدي والأظافر ، ولكنه كذب و نكص . وعرف الناس أن الألقاب الكبيرة التي كان يطلقها الوادعي على طلابه ، لا تُسمن ولا تُغني من جوع وقت الحرب ، وتذكروا قول الشاعر : مما يزهدني في أرض أندلس ........... ألقاب معتضد فيها ومعتمد.ألقاب مملكة في غير موضعها ........ كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد . أي: أن القطة تنتفخ انتفاخاً فتحكي صولة الأسد، وأين الهر من الأسد؟ هكذا كانوا يتسمون بأسماء ضخمة في بلاد الأندلس،كان هناك قادر بالله ومعتصم بالله ومستكفي بالله ومؤيد بالله،والمعتمد على الله كان يدفع جزية لـ ألفونسو السادس. وختاما : لا تقلْ لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة:حياة وموت و تهجير وترحيل واحتلال أرض وعرض . ولهذا اعترف كبار طلاب الوادعي بتخبط منهج شيخهم ، وقال أحدهم مقالا بعنوان:)لو خرج الوادعي من قبره ورجع إلى الدنيا) لو خرج مقبل الوادعي من قبره ، ورجع إلى الدنيا ، و رأى و ضْع طلابه متناحرين متنازعين ، كل فرقة تضلِّل الأخرى،لنَدِمَ أشدّ الندم على أنه نشر بينهم فكرة الجرح و التعديل . لأن فكرة الجرح والتعديل بيد الطلاب كسيف بيد مجنون .ماذا سيفعل به .
ولو رجع الوادعي إلى الدنيا ، ووجد بلده دماج ومسجده ومكتبته ومعهده تحت حكم الحوثي لندم أشد الندم على تضييع عمره في منازعة أهل السنة والجمعيات ، وعدوه الحوثي بجانبه يعمل ويخطط ويرسل الطلاب إلى طهران وإلى لبنان ويدربهم على استعمال السلاح وفنون القتال .
لَنَدِمَ أشدَّ الندم على غفلته عن الحوثي ، وانشغاله بمنازعة الجماعات السنية ولعلم أنه كان مهووسا بأمور لا تستحق كل هذا الهوس ولعلم أنه كان مغفلا.
المتكلم هو طارق محمد عبدالله صالح من اقارب الرئيس اليمني السابق علي عبدالله صالح هو الان قائد ما يسمى حراس الجمهورية ، وهو يتكلم عن الشيخ يحيى الحجوري ومقصده ان الشيخ يحيى الحجوري لم يقاتل الحوثيين بعد خروجه من دماج ،
ونحن نقول وشهادة حق لله ان الشيخ يحيى الحجوري اول من كفر الحوثيين وافتى بجهادهم وقتالهم وقال بان كل شر فيهم سبابة صحابة رسول الله وامر بجهادهم وقتالهم ولم ينفي فتواه و كلام طارق هذا كله بدون حجه ولا برهان والذي يعلمه الجميع ان الشيخ يحيى ما زال على فتواه بجهاد الحوثي المجرم.
ولكن الشيخ يحيى ينصح طلاب العلم بالدعوة الى الله والانشغال بها طالما ان الدولة والجيش يتصدون للحوثيين ولكن وان دخل الحوثيين اليهم فلهم الجهاد وصدهم.
والله اعلم
متي كانت هذه الكلمه لطارق
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ يبدوا بأنك لست تدري ما هي حجم المؤامرة على مركز دماج، ولا تعلم ما هو المنهج الذي سلكه الوادعي ولا خليفته من بعده وكلامك مردود عليك فطلاب دماج ليسوا تنظيم جهادي بقدر ما هو تنظيم دعوي في دولة لها ولي أمر شرعي هو المسؤول الأول والأخير أمام الله عن حماية رعاياه ومسؤول عن الامن والسلاح والتدريب ، ونكهة كلامك متطرفة لا تخلوا من نبرة التنظيمات المتطرفة.
وأما ما كان بين الشيخ الحجوري وغيره ممن ينتمون إلى الدعوة السلفية في اليمن وخارج اليمن فهو قائم على ردود علمية ومنهجية مستندة على كتاب الله وسنة رسوله وليس هوى واعتباط.
والله سوف ينصر أهله ، أليس هناك أنبياء يقتلون ويهجرون ويأتي النبي ومعه الرجل والرجلين ممن أمنوا به ، فهذه سنة الله وانت وامثالك تفتون بدون علم ولا تدرون ماذا يدار وما هي الأمور.
@@AbdullahMohammedHasan ردود الحجوري علمية سلفية؟؟ ههههههه
بسم الله الرحمن الرحيم:(اضحك على تلاميذ الوادعي في خلافاتهم الشيطانية)
قال يحيى الحجوري في مقطع في اليوتيوب سُجل له عام 1430هـ بعنوان (محاماة الإمام عن عبدالرحمن العدني) في الدقيقة (4) مانصه :(وقد رأى بعض الأخوة عبدالرحمن العدني في صورة امرأة مُمكيجة وعليها ناس من كل جانب ينظرون ، هذا فتنة) . انتهى ثم قال الحجوري بعد ذلك في نفس المقطع في كلامه وردّه على محمد بن عبدالوهاب الوصابي ،ما نصه : (والله لقد رأيتُ له رؤيا أنه جاء مع مشايخ ، ناس شكلهم شكلٌ جميل ، عليهم ثياب بيض ، ما أعرفهم ، فدخلوا إلى مكتبتي ، ثم دخلوا إلى الداخل ، والشيخ محمد معهم وعليه ثياب من جنس الثياب حق الطباخين بتهامة (والطلاب يضحكون) ، فلما جاوز الباب جثى على ركبتيه خلف الباب ، وكان يلتفت ويقول : أين الشيخ يحيى ؟ أين الشيخ يحيى ؟ وهو أعمى وأعينه بيضاء ، فقلتُ حياك الله يا شيخ محمد ، حياك الله يا شيخ محمد ، اتفضل ، اتفضل ، و أُمسكُ بيديه وأجرّه إلى عند الضيوف أصحاب الثياب البيضاء ، ثم جلس واتجه نحو الغرب ،وكان يبربر بكلام ، ولا يلتفت إلى كلامه الضيوف ولا أنا . فقلت لهم : منذ كم عمِيَ الشيخ محمد ؟ قالوا : منذ سنة . هكذا وأقسم بالله على هذه الرؤيا، وأنا أذكر هذه الرؤيا تنبيهاً له ، ولمن يسمع ، لأن طريقته ومضادته عمى . انتهى
التعليق الخاص : نقول ياحجوري ، قد رأى أسلافك من تلاميذ الوادعي السابقين (جماعة جهيمان) أن أحدهم هو المهدي ، وحملوا السلاح واستولوا على الحرم المكي وأرعبوا المصلين ، وأعلنوا مبايعته (مبايعة مهديهم المزوّر برؤى شيطانية) ، وعملوا مصيبة وفضيحة كبيرة ، وسفكوا الدماء في البلد الحرام وفي الشهر الحرام . اسكت واخرس ، ونسأل الله أن يكفي الأمة شرك وشر أمثالك من غلاة الجرح والتعديل (أفراخ الحدادية والخوارج) .
التعليق العام: لا سامحك الله يا مقبل الوادعي فإنك لم تخرِّج طلبة علم ، وإنما خرّجت مجموعة من الغجر (الأخدام) ، غجر في تعاملهم . ففي خلاف بين أصحاب البرعي وأصحاب الحجوري (مع العلم بأن البرعي والحجوري كلاهما من تلاميذ الوادعي ، بل هم من الرؤوس ، ومن الستة الذي أوصى الوادعي في وصيته بالرجوع إليهم عند الخلاف) . والبرعي له مركز علمي في مفرق حبيش بإب . وظهر هذا الخلاف في مقطع في اليوتيوب بعنوان (تحذير الشيخ محمد بن حزام من عادل المشوري 2،36) ، وعادل المشوري كان في صف جماعة الحجوري ، ثم انتقل إلى صف جماعة البرعي .
يقول محمد بن حزام محذرا من عادل المشوري ومن جماعة البرعي ما نصه :
ومِمّن يناوئ هذا الخير أصحاب مفرق حبيش ، يناوئون دعوتنا . قبل زمن أعلنّا عن محاضرة في السحول ، فإذا بهم يعلنون محاضرة في نفس اليوم ،مناوءة وحسد ،ويأتون بالمحاضِر في مساجد قريبة . هذه مناوءة ظاهرة ، هذا حسد . وهكذا أخونا زكريا الصلاحي قبل أيام أُعلنت له محاضرة ، فإذا بهم يراسلونه برسالة (إذا أتيتَ سترى ما يسوءك) . انظروا كيف يتعاملون مع دعوتنا ويناوئون هذه الدعوة الطيبة ، بل وصل بهم الأذى إلى أن البرعي يبني مسجدا بجوار مسجده (أي مسجد الصلاحي) ما بينهما إلا الأمتار ، (عشرات الأمتار) ،مناوءة لنا في هذه الدعوة الطيبة ، فالبرعي مفتون ، وكذلك المشوري مفتون إلتحق بالبرعي وأصحاب الإبانة ، فصار منهم ، فلا يُسمع لهم جميعا ، ولا يُحضر في دروسهم) . انتهى
المشكلة أنهم كلهم على منهج واحد (منهج غلاة الجرح والتعديل) وكلهم تلاميذ الوادعي ،وكلهم كانوا يحاربون الآخرين من أصحاب الجمعيات ، ثم هم يتحاربون بينهم . مع العلم بأن محمد بن حزام هذا ، هو نفسه اختلف مع أصحاب الحجوري بعد ذلك ، وصاروا يحذرون منه ويمنعون من الدراسة عنده ومن حضور دروسه ، ويدفعون لطلابه مبالغ لكي يخرجوا من عنده ويتركون الدراسة عنده .
ووجه تشبيههم بالغجر ، فإن الغجر ،إذا حصل طلاق (مثلا) بين زوج وزوجته ، فإن أسرة الزوجين ، تقوم كل أسرة بفضح الأسرة الثانية ونشر عيوبها والتشهير بها ، والتحريج بذلك . بخلاف الأسر الأصيلة ، كل أسرة تسكت عن الأخرى ، وإذا سُئل الزوج عن سبب الطلاق ؟ فيقول أسباب خاصة والله يستر عليها وعليّ ، وكذلك أهل الزوجة ، ويكتمون هذا الأمر
أخي القارئ : قد تستنكر عنوان هذه المقال أو بعض الألفاظ ، ولكن يا أخي هذه الجماعة قد مزقت الدعوة في اليمن ، حتى أن أحد الدعاة ، كان له جهود في بلده في مواجهة القبوريين والصوفية ، فابتلاه غلاة الجرح و التعديل ، وصاروا يحذرون منه في مسائل اجتهادية ، فخرج وترك المنطقة ، وتمكن منها القبوريون . انتهى
(لا سامحك الله يا مقبل الوادعي ، لأنك نصّبت الأحمق الحجوري بعدك ففرق الطلاب ومزّقهم)
(فضيحة الحجوري والعدني) الحجوري أول ما وصل إلى مكان الشيخ مقبل ، ابتدأ بمحاربة زملاءه من طلبة الوادعي ، وكانوا يحسنون به الظن في بداية الأمر .
فعندما أراد عبدالرحمن العدني أن يفتح داراً للحديث في عدن (الفيوش) ،واجتمع عليه طلبة العلم من داخل دار الحديث في دماج وخارجها ، لعلمهم باهتمامه بالفقه وأنه أحسن أخلاقا من الحجوري . هنا ثارت ثائرة الحجوري ، فبدأ بتكلم في العدني كلاما باطلا ، واتهمه بالحزبية . ومن ثم تجرأ وتكلم في كل مَن لم يوافقه على تحزيب العدني ،حيث أن الحجوري حزّب العدني بغير برهان ولا دليل .
واجتمع كبار طلاب الوادعي في اليمن أكثر من مرة ، وأبانوا أن هذه الفتنة افتعلها الحجوري على غير صواب ، وإنما قامت على المغالبة .
وعلى إثر ذلك أخرج ربيع المدخلي بيانا بيّن فيه أن دعوى الحجوري على العدني إنما هي أغراض شخصية لا يُبنى عليها تبديع ولا تفسيق .
ثم استمر الحجوري فطعن في كل مَن لم يوافقه تصريحا وتلميحاً ، فبدأ بزملاءه في اليمن ، وعلى رأسه محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، وهكذا البقية ... فتكلم عليهم بالكذب والبهتان والطغيان . والسبب هو أنهم لم يوافقوا الحجوري على قوله الباطل الذي لا يوافقه واقع ولا برهان . ثم بعد ذلك تكلم ربيع في الحجوري وحكم عليه بأنه حدادي ويحمل خطرا كبيرا على الدعوة . وقال ربيع لأهل اليمن : ردوا على الحجوري وبيِّنوا حاله للسلفيين ، لا تسكتوا عنه . وكذلك محمد بن هادي : طعن في الحجوري ، وكذلك عبيد الجابري وعبدالله البخاري ، كلهم حذروا من الحجوري .
فبدّع محمد بن عبدالوهاب الوصابي الحجوري ، وأبان أن الحجوري (يسير على منهجية ليست هي منهج السلف ، حيث أن من خالف الحجوري افتُعل له الطعن وتكلموا فيه بما هو بعيدٌ عنه ، ومن وافقه على قوله قَبِله وزكّاه ورفع أمره) . وكذلك عبيد الجابري بدّع الحجوري . ولم يدافع أحدٌ من طلاب الوادعي الكبار عن الحجوري ، وإنما يدافع عنه صغار الطلاب الذين استهواهم بطريقته . ثم بعد ذلك حصل حصار دماج . انتهى من مقطع في اليوتيوب لـ علي بن أحمد الرازحي .
@@AbdullahMohammedHasan بسم الله الرحمن الرحيم
أركان السلفية
السلفية لها أصول وأركان عظيمة ، مثل توحيد الألوهية الذي جاهد وكافح فيه الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأتباعه ، وما ظهرت هذه العقيدة إلا بعد تقديم دماء سُفكت في سبيل الله ، وقامت معارك طاحنة مع القبوريين ، في سبيل نشر عقيدة التوحيد .
ومن أصول السلفية وأركانها العظيمة توحيد الأسماء والصفات ، التي جاهد فيها شيخ الإسلام وقرر عقيدة السلف في هذا الجانب ، ولقي من الأذى والسجن ما لقيه حتى توفي في السجن رحمه الله .
ومن أصول السلفية وأركانها العظيمة تجريد المتابعة لرسول الله ، وتجريد ذلك لكتاب الله ورسوله ، وتقديمهما على آراء الرجال ، وقد كافح علماء السنة في تقرير هذا الأمر .
كله هذه الأصول العظيمة ، صار يهملها غلاة الجرح والتعديل ، ويقيمون الشخص بناء على أمور اجتهادية أو مسائل خلافية .
هب أن رجلا يوافقنا في توحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات ، وتجريد المتابعة لرسول الله ، ولكنه يرى جواز استخراج ترخيص من ولي الأمر لعمل جمعية خيرية نظامية ، فهل نعاديه كما يفعل غلاة الجرح والتعديل .
مع أن الفقهاء كا ابن باز وابن عثيمين أفتوا بجواز عمل الجمعية الخيرية .
هذا الفخ الذي وقع فيه الوادعي وتلاميذه ، صاروا يحاربون إخوانهم الذين يوافقونهم في أركان السلفية ، إلى أن سلط الله عليهم من يكفر بالسلفية كاملة ويستحل دماءهم ، فحاصرهم في الدماج ، حتى أكلوا علف الدجاج ، وقصفهم بالأسلحة الثقيلة وقتل منهم ، وأرعبهم وأرعب نساءهم وأرعب أطفالهم ، ثم طردها منها .
حفظك الله شيخنا يحيى الحجوري
الله يحفظ اشيخ يحي الحجوري واهل اسنه
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
هذا طارق عفاش وليس ب يحيى الحجوري
حفظ الله شيخ السنة يحيى الحجوري
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ احسنت بشكل عام وليس خاص عالسلف سياسيا ايضا ابتلعهم بسبب الفرقه
@@تعلممعنا-ج3ب أحسنت . كلامك صحيح . لأن الوادعي إمام الفرقة(بضم الفاء) في اليمن ومجددها .
(الوادعي يتنكر لأساتذته الذين منحوه شهادة الماجستير ويشتمهم ويرد عليهم)
لقد أسس الوادعي للفوضى في اليمن ، حتى أن العقلاء سموا مدرسته (مدرسة المشاغبين) ، وسموه مجدد الفوضى في اليمن ، فقد استمر الوادعي في المناكفات مع الآخرين ، حتى رد على أساتذته الدكاترة الذين منحوه شهادة الماجستير ، بعد 25 سنة . فقد كلف أحد تلاميذه أن يفرغ المناقشة كتابةً من التسجيل الصوتي ، ثم علَّق عليها وأساء الكلام على أساتذته الذين ناقشوه ، وبعد الفراغ من تعليقه جمع بحوثا في أخطاء أساتذته في بحوث أخرى لهما ، ألفوها سابقا .
وكان الأولى به أن يدعو لهم ، وألا يذكرهم إلا بخير ، ولكنه بعدما اشتهر لدى أحداث السن باليمن ، تنمّر ودخله الغرور ، فكتب مسودة ردا على أساتذته بعنوان (التبصير بجَوْر مناقشي رسالة الماجستير) . وإليك أسماء أساتذته :
1- محمد مصطفى الأعظمي .
2- أكرم ضياء العمري .
3- سيد محمد الحكيم : مناقش ومدافع . (ولهذا لم يتكلم على هذا لأنه مدافع عنه في الرسالة .
ولا شك أن هذا من نكران الجميل ، ومن سوء الأدب ، ولو رد عليهم ردا علميا بدون إساءة لكان الأمر أهون ، فقال الوادعي في هذه الرسالة :
أما أكرم فقد كنت أعرفه أنه ليس بقوي في الحديث منذ كان يأتينا في مكتبة الجامعة ليعلمنا البحث وترتيبه ، وكنت إذا جاء إلى المكتبة العامة انطلقت إلى المكتبة الخاصة ، لأنه يضيع علينا الوقت بدون فائدة .
وأما محمد مصطفى الأعظمي فمنذ سمعت كلامه في المناقشة عرفت أيضاً أنه ليست له خبرة بدقائق علم الحديث وتحقيقه لابن خزيمة ينبئك عن ذلك ، وسيأتي شيء من تخليطاته عقب المناقشة إن شاء الله ، ولا تظن أنني حزين من أجل الرتبة التي أعطونيها في الماجستير ، فالشهادة عندي لا تساوي بعرة ، ولم انتفع بها منذ وصلت إلى يدي ، والشهائد ضررها على العلم عظيم ، ومن أضرارها أنها تضعف الإخلاص أو يفقد من أجل الحصول على الشهادة
وهذه المناقشة التي عزمنا على نشرها من أجل بيان جور المناقشين كانت في أشرطة وقد انتشرت بحمد الله في جميع الأقطار الإسلامية ، فنظراً إلى رغبة طلبه العلم في اقتنائها ، وتخفيفاً من حدة وغطرسة المناقشين رأيت نشرها ، حتى يعلموا أن الطالب الذي يستخفون به ربما يكون بعد أيام أبرز منهم في العلم وأنفع للإسلام والمسلمين ، وإني أنصح الإخوة بالكتابة في هؤلاء الدكاترة المتغطرسين حتى يعلموا أن دكتوراتهم لا تساوي عندنا بعرة ، فخبتم وخسرتم وخابت دكتوراتكم وماجستيركم وليسانسكم فقد جهلتم وجهلتم المجتمع بهذه الأسامي المستوردة من قبل أعداء الإسلام ، وليست الشهادة كالإجازة التي استعملها علماؤنا الأقدمون ، فإن الإجازة في الغالب لا يعطيها إلا عالم ولا تعطى في الغالب إلا لأهل لذلك . انتهى
وبعدما انتهى الوادعي من تعليقه على مناقشة الرسالة المكتوبة قام الوادعي بالانتقام من أساتذته الدكاترة الذين ناقشوه ، وأخذ يتتبع أخطاءهم في مؤلفاتهم السابقة ، فقد تتبع الدكتور محمد مصطفى الأعظمي ، والدكتور أكرم ضياء العمري ، وأما الدكتور سيد محمد الحكيم فلم يتتبعه بشيء ، لأنه كان مدافعا عنه في الرسالة، فقد عقد فصلا بعنوان :
من أخطاء أكرم العمري
في تعليقه على "المعرفة والتاريخ" للفسوي
ثم عقد فصلا بعنوان :
شيء من أخطاء محمد مصطفى الأعظمي
ننقلها من كتاب أخينا في الله عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد العثيم الذي هو بعنوان " النقط لما وقع في أسانيد صحيح ابن خزيمة من التصحيف والسقط ". انتهى
وختم الوادعي رسالته بالتنمر على أساتذته الذين علموه ومنحوه الشهادة ، وسوء الأدب معهم ونُكران الجميل ، بقوله :
هذا وإني أحمد الله سبحانه وتعالى فقد انتشرت أشرطة المناقشة وتداولها طلبة العلم إلى يومنا هذا وإلى ما شاء الله ، ثم عزمنا على إخراجها في رسالة ليعلم الدكاترة المناقشون الباخسون لإعمال طلبة العلم أنه لا قيمة لكلامهم وانه هراء ، ثم أيضاً قد طبع الكتاب " الإلزامات والتتبع " مرتين وأرسل للطبع المرة الثالثة والفضل في هذا لله وحده .
فالحمد لله على كل حال وصلى الله عل نبينا محمد وآله وصحبه . انتهى
ولا شك أن هذا سوء أدب من الوادعي ، ونكران للجميل ، وارتكاس وانتكاس وتناقض ، لأن الوادعي نفسه دعا لهما عند مناقشة الرسالة وعند منحه الشهادة قائلا :
• كلمة شكر :
هذا وإني أشكر الله إذ وفقني لطلب العلم ويسر لي سبله وحبب إلى علم الحديث وأسأله المزيد من فضله .
ثم إني أشكر لشيخنا / محمد الأمين المصري رحمه الله تشجيعه إياي على هذا الموضوع ومساعدتي في أن أعارني نسخة من " الإلزامات والتتبع " ونسخة من رسالة أخينا ربيع بن هادي حفظه الله ، واشكر له توجيهه إياي أيام كان مشرفاً رحمه الله وأسكنه جنته .
وأشكر للشيخ الدكتور / مصطفى محمود الأعظمي على تلبيته دعوة الجامعة لمناقشة رسالتي فالله أسأل أن يرفع له بعمله هذا ذكراً ويعظم له أجراً .
كما أني أشكر لكم أيها المجتمعون حضوركم المناقشة وجزاكم الله خيراً ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . انتهى
شكر أساتذته عندما كان طالبا وتلميذا عندهما ، ثم بعدما كبر وصار له تلاميذ وصار له جناح ورَيَّش ، تَنَكَّرَ لهما وأخذه يتنقصهما .
@@تعلممعنا-ج3ب بسم الله الرحمن الرحيم:(اضحك على تلاميذ الوادعي في خلافاتهم الشيطانية)
قال يحيى الحجوري في مقطع في اليوتيوب سُجل له عام 1430هـ بعنوان (محاماة الإمام عن عبدالرحمن العدني) في الدقيقة (4) مانصه :(وقد رأى بعض الأخوة عبدالرحمن العدني في صورة امرأة مُمكيجة وعليها ناس من كل جانب ينظرون ، هذا فتنة) . انتهى ثم قال الحجوري بعد ذلك في نفس المقطع في كلامه وردّه على محمد بن عبدالوهاب الوصابي ،ما نصه : (والله لقد رأيتُ له رؤيا أنه جاء مع مشايخ ، ناس شكلهم شكلٌ جميل ، عليهم ثياب بيض ، ما أعرفهم ، فدخلوا إلى مكتبتي ، ثم دخلوا إلى الداخل ، والشيخ محمد معهم وعليه ثياب من جنس الثياب حق الطباخين بتهامة (والطلاب يضحكون) ، فلما جاوز الباب جثى على ركبتيه خلف الباب ، وكان يلتفت ويقول : أين الشيخ يحيى ؟ أين الشيخ يحيى ؟ وهو أعمى وأعينه بيضاء ، فقلتُ حياك الله يا شيخ محمد ، حياك الله يا شيخ محمد ، اتفضل ، اتفضل ، و أُمسكُ بيديه وأجرّه إلى عند الضيوف أصحاب الثياب البيضاء ، ثم جلس واتجه نحو الغرب ،وكان يبربر بكلام ، ولا يلتفت إلى كلامه الضيوف ولا أنا . فقلت لهم : منذ كم عمِيَ الشيخ محمد ؟ قالوا : منذ سنة . هكذا وأقسم بالله على هذه الرؤيا، وأنا أذكر هذه الرؤيا تنبيهاً له ، ولمن يسمع ، لأن طريقته ومضادته عمى . انتهى
التعليق الخاص : نقول يا يحيى الحجوري ، قد رأى أسلافك من تلاميذ الوادعي السابقين (جماعة جهيمان) أن أحدهم هو المهدي ، وحملوا السلاح واستولوا على الحرم المكي وأرعبوا المصلين ، وأعلنوا مبايعته (مبايعة مهديهم المزوّر برؤى شيطانية) ، وعملوا مصيبة وفضيحة كبيرة ، وسفكوا الدماء في البلد الحرام وفي الشهر الحرام . اسكت واخرس ، ونسأل الله أن يكفي الأمة شرك وشر أمثالك من غلاة الجرح والتعديل (أفراخ الحدادية والخوارج) .
التعليق العام : (لا سامحك الله يا مقبل الوادعي) : لا سامحك الله يا مقبل الوادعي فإنك لم تخرِّج طلبة علم ، وإنما خرّجت مجموعة من الغجر (الأخدام) ، غجر في تعاملهم . ففي خلاف بين أصحاب البرعي وأصحاب الحجوري (مع العلم بأن البرعي والحجوري كلاهما من تلاميذ الوادعي ، بل هم من الرؤوس ، ومن الستة الذي أوصى الوادعي في وصيته بالرجوع إليهم عند الخلاف) . والبرعي له مركز علمي في مفرق حبيش بإب . وظهر هذا الخلاف في مقطع في اليوتيوب بعنوان (تحذير الشيخ محمد بن حزام من عادل المشوري 2،36) ، وعادل المشوري كان في صف جماعة الحجوري ، ثم انتقل إلى صف جماعة البرعي .
يقول محمد بن حزام محذرا من عادل المشوري ومن جماعة البرعي ما نصه :
ومِمّن يناوئ هذا الخير أصحاب مفرق حبيش ، يناوئون دعوتنا . قبل زمن أعلنّا عن محاضرة في السحول ، فإذا بهم يعلنون محاضرة في نفس اليوم ،مناوءة وحسد ،ويأتون بالمحاضِر في مساجد قريبة . هذه مناوءة ظاهرة ، هذا حسد . وهكذا أخونا زكريا الصلاحي قبل أيام أُعلنت له محاضرة ، فإذا بهم يراسلونه برسالة (إذا أتيتَ سترى ما يسوءك) . انظروا كيف يتعاملون مع دعوتنا ويناوئون هذه الدعوة الطيبة ، بل وصل بهم الأذى إلى أن البرعي يبني مسجدا بجوار مسجده (أي مسجد الصلاحي) ما بينهما إلا الأمتار ، (عشرات الأمتار) ،مناوءة لنا في هذه الدعوة الطيبة ، فالبرعي مفتون ، وكذلك المشوري مفتون إلتحق بالبرعي وأصحاب الإبانة ، فصار منهم ، فلا يُسمع لهم جميعا ، ولا يُحضر في دروسهم) . انتهى
المشكلة أنهم كلهم على منهج واحد (منهج غلاة الجرح والتعديل) وكلهم تلاميذ الوادعي ،وكلهم كانوا يحاربون الآخرين من أصحاب الجمعيات ، ثم هم يتحاربون بينهم . مع العلم بأن محمد بن حزام هذا ، هو نفسه اختلف مع أصحاب الحجوري بعد ذلك ، وصاروا يحذرون منه ويمنعون من الدراسة عنده ومن حضور دروسه ، ويدفعون لطلابه مبالغ لكي يخرجوا من عنده ويتركون الدراسة عنده .
ووجه تشبيههم بالغجر ، فإن الغجر ،إذا حصل طلاق (مثلا) بين زوج وزوجته ، فإن أسرة الزوجين ، تقوم كل أسرة بفضح الأسرة الثانية ونشر عيوبها والتشهير بها ، والتحريج بذلك . بخلاف الأسر الأصيلة ، كل أسرة تسكت عن الأخرى ، وإذا سُئل الزوج عن سبب الطلاق ؟ فيقول أسباب خاصة والله يستر عليها وعليّ ، وكذلك أهل الزوجة ، ويكتمون هذا الأمر
أخي القارئ : قد تستنكر عنوان هذه المقال أو بعض الألفاظ ، ولكن يا أخي هذه الجماعة قد مزقت الدعوة في اليمن ، حتى أن أحد الدعاة ، كان له جهود في بلده في مواجهة القبوريين والصوفية ، فابتلاه غلاة الجرح و التعديل ، وصاروا يحذرون منه في مسائل اجتهادية ، فخرج وترك المنطقة ، وتمكن منها القبوريون . انتهى
(لا سامحك الله يا مقبل الوادعي ، لأنك نصّبت الأحمق الحجوري بعدك ففرق الطلاب ومزّقهم)
(فضيحة الحجوري والعدني) الحجوري أول ما وصل إلى مكان الشيخ مقبل ، ابتدأ بمحاربة زملاءه من طلبة الوادعي ، وكانوا يحسنون به الظن في بداية الأمر .
فعندما أراد عبدالرحمن العدني أن يفتح داراً للحديث في عدن (الفيوش) ،واجتمع عليه طلبة العلم من داخل دار الحديث في دماج وخارجها ، لعلمهم باهتمامه بالفقه وأنه أحسن أخلاقا من الحجوري . هنا ثارت ثائرة الحجوري ، فبدأ بتكلم في العدني كلاما باطلا ، واتهمه بالحزبية . ومن ثم تجرأ وتكلم في كل مَن لم يوافقه على تحزيب العدني ،حيث أن الحجوري حزّب العدني بغير برهان ولا دليل .
واجتمع كبار طلاب الوادعي في اليمن أكثر من مرة ، وأبانوا أن هذه الفتنة افتعلها الحجوري على غير صواب ، وإنما قامت على المغالبة .
وعلى إثر ذلك أخرج ربيع المدخلي بيانا بيّن فيه أن دعوى الحجوري على العدني إنما هي أغراض شخصية لا يُبنى عليها تبديع ولا تفسيق .
ثم استمر الحجوري فطعن في كل مَن لم يوافقه تصريحا وتلميحاً ، فبدأ بزملاءه في اليمن ، وعلى رأسه محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، وهكذا البقية ... فتكلم عليهم بالكذب والبهتان والطغيان . والسبب هو أنهم لم يوافقوا الحجوري على قوله الباطل الذي لا يوافقه واقع ولا برهان . ثم بعد ذلك تكلم ربيع في الحجوري وحكم عليه بأنه حدادي ويحمل خطرا كبيرا على الدعوة . وقال ربيع لأهل اليمن : ردوا على الحجوري وبيِّنوا حاله للسلفيين ، لا تسكتوا عنه . وكذلك محمد بن هادي : طعن في الحجوري ، وكذلك عبيد الجابري وعبدالله البخاري ، كلهم حذروا من الحجوري .
فبدّع محمد بن عبدالوهاب الوصابي الحجوري ، وأبان أن الحجوري (يسير على منهجية ليست هي منهج السلف ، حيث أن من خالف الحجوري افتُعل له الطعن وتكلموا فيه بما هو بعيدٌ عنه ، ومن وافقه على قوله قَبِله وزكّاه ورفع أمره) . وكذلك عبيد الجابري بدّع الحجوري . ولم يدافع أحدٌ من طلاب الوادعي الكبار عن الحجوري ، وإنما يدافع عنه صغار الطلاب الذين استهواهم بطريقته . ثم بعد ذلك حصل حصار دماج . انتهى باختصار وتصرف من مقطع في اليوتيوب لـ علي بن أحمد الرازحي .
حفظ الله نائب المجلس الرئاسي ورئيس المكتب السياسي للمقاومه الوطنيه العميد طارق صالح
فهاهو اليوم تاب الى الله واصبح عدو للروافض وهو مساند للأخوة السلفيين بنشر الأمن والأمان في المدن والقرئ والمساجد والمراكز في الخوخه والمخاء والعميد طارق رجل انساني واصبح أكثر مسئول يمني محب للخير والسنه
وقد ادى العميد طارق صالح صلاة عيد الأضحى المبارك في مصلى عيد الخوخه القائم علىيه صاحب الفضيله سماحة الشيخ العلامة سليم الخوخي حفظه الله ورعاه واطال بعمره
حفض الله شيخناء يحيئ الحجوري
ياخي الصوت غير واضح واللهجة غير مفهومة، ممكن تكتب الكلام الذي يقوله
طوف وشوف
هذا ليس هو
@@أبوعبيدة-ت4ت ههههههههه
ومن غيره الوضع تغير
صحيح كلام طارق يحيى الحجوري اخر من أفتى بحرب الحوثيين فتاوي الاضطراري والا فقد أفتى العلماء قبله
محشش مجنون. وتنطق الرويبضة
اكذب لك على مجموعة بنقاليين امااليمنيين عارفين من هو اول من قاتل الحوثي
الحجوري من رعيه الشعب واين هو الراعي ماعاد درينا من يحمي من الدوله تحمي الشعب او الشعب يحمي الدوله .
كذاب كذاب كذاب
الشيخ يحيى بن علي الحجوري هو من اول من دعاء الجهاد الحوثي الرافضي
شكله كان راجع من نقطة تفتيش وبز القات حقهم ضاع عقله
هذا الرجل هو هو أحد الخلفاء الراشدين المهديين
###للشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله :
أيها الإخوة : نحن لا نطيع من نطيع لأننا نحبه ولا نعصي من نعصي لأننا نكرهه.... ولكن نطيع من نطيع لأن الله أمرنا بطاعته ونعصي من نعصي لأن الله أمرنا بمعصيته ،وليس بأيدينا أن نقبل أو نرفض أتباعا لماتريده أنفسنا بل أتباعا لما أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه وسنة نبيه وهي العبوديه الحق .
فأما البغض والحب لامقام لهما ولا مكان في دين الإسلام
الطاعه لله سواء أحببنا أحدا أو أبغضناه ، إنما الطاعه لله وكما أمر الله سبحانه وتعالى ننفذ ونقوم بهذا الأمر محبين غير كارهين منصاعين لله سبحانه وتعالى.
أخي المسلم : إني والله أحب لك الخير وأنصحك أن تبايع أبا الحسن القرشي الهاشمي ولو في نفسك ... فإن لم تفعل فأنت في خطر عظيم قد يدخلك النار ، لا لشيء إلا لأن الإسلام جاء بحقوق .... فلا يسمى النبي نبيا إلا بأثبات ذلك ولا يستحق الطاعه إلا بثبوت إنه نبي ...
ولا يسمى الزوج زوجا إلا إذا تم عقد نكاحه بتلك المرأءه عقد نكاح شرعي من دين الإسلام , وتلك هي آليه الاستحقاق فإن لم يحدث ذلك العقد أو حدث ولكن بعقد نكاح نصراني أو هندوسي أو يهودي مثلاً فهو لا يسمى زوجا بل يسمى باغيا زانيا...
ولا يسمى الحر حرا إلا بعقد تحرر شرعي فإن لم يحدث عقد التحرر فهو مجرم آبق وليس حرا
ولا يسمى أي شخص بأنه مالك سيارة أو بيت او أرض إلا بعقد شراء شرعي من دين الإسلام وإن لم يحدث أو حدث سواه من غير الإسلام فإن المتصرف بتلك العين يسمى باغيا سارقا أو باغيا محتالا أو نصابا ...
ولا يسمى الرجل ولي أمر إلا بعقد ولاية شرعي يسمى بسببه خليفة وولي أمر المسلمين الشرعي وإن لم يحدث ذلك العقد أو أنه حدث ولكن بشكل ديمقراطي أو ملكي مثلاً فلا يسمى ولي أمر بل ملك باغي أو رئيسا باغيا ... ومن يطيعه فهو باغي مثله تماماً شريك له في البغي .
بينما من لم يطع الخليفة الذي تم تعيينه بعقد التولي أو الولاية الشرعية المعروفه في الإسلام تماماً خطوة خطوة دون أي اقتباس ولا تعديل فهو في خطر عظيم خاصة أن أنكر إن ذلك الرجل هو ولي أمر وهو تماماً يكون كالذي ينكر أن ذلك الرجل زوج وقد عقد له على تلك المرأة بعقد شرعي وبالتالي قد تصل خطيئته حد محاربه لله وعناد لله سبحانه وتعالى .
أيها الإخوة المسلمون :
إنما جاء الإسلام لاحقاق الحقوق وبذلك الحق تماماً صار الرجل الذي يدعى أبا الحسن الهاشمي القرشي والذي رأيتم إنه قد عين خليفة للمسلمين خلفا لأبي إبراهيم الهاشمي القرشي ... أعلموا إنه صار خليفة للمسلمين وولي أمرهم الواجب بيعته وطاعته على كل مسلم المستحقها بأمر الله ومن لم يبايعه منكراً إنه ولي أمر فهو في خطر عظيم يصل حد الكفر .... ومن لم يبايعه لأنه يأتمر بأمر سواه فهو باغي ، هذا حكمه في الإسلام سماه الله سبحانه تعالى
ومن خرج عنه ونزع عنه البيعة بعد عقدها فهو من الخوارج المارقين من الدين.
أيها الإخوة المسلمون:
بايعوا هذا الرجل أبا الحسن الهاشمي القرشي الذي هو خليفة المسلمين وهو أحد أثنى عشر إماما وخليفة مهدي وأتوقع وأشك إنه ربما يكون الفتى الهاشمي لا أريد أن أجزم بهذا يكفيني السابقة .
ولكني أتوقع أن الفتى الهاشمي وكذلك الإمام المهدي هو ضمن هذه السلسلة لن يخرج عنها أبدا ... سيكون أحدهم وهؤلاء هم أثنى عشر إماما وبالتالي بايعوه ولو في أنفسكم إن كنتم لا تجرؤن على بيعته علنا.
# الشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله....
العلامه الناصح الامين محدث اليمن وفقيها يحيى بن علي الحجوري اكثر شخص قاتل ضد الحوووثي وكان هناك شهداء من اسرته واولهم ابنه وكذلك راح من طلابه كثير ولا احد ينكر ذلك الا من كان في قلبه مرض وحقد على اهل السنه
وهو ماترك قتلهم الا عندما قالو له ولاة امره يترك قتالهم
وهو ولازال يحذر منهم الى الان
حفض الله اشيخ يحيى الحجوري
كذبو والله الشيخ ثابت على مبداه
اللهم احفظ شيخنا يحيى هو اول من وقف وقاتل الروافض وحذر من خطر الرافضه وهاانتم اليوم وصلتم الى كلامه فاذا كانت عندك جراه وغيره قاتل الحوثي واقبر عمك الذي تعفن داخل الثلاجه
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
من ساند الحوثي بالاسلحه الحديثه والمتطوره هههههههههه😂😂😂 الشيخ الحجوري هزم الحوثي مرتين قبل ما تساندوه بالسلاح والمقاتلين جت على روسكم بعدين 😂
الحجوري قاتلهم وعادالحوثي في جبل مران بس عمك عفاش لي دعم الحوثي علا دماج وحارب دماج ليش ماقمتم مع دماج خليتم الحوثي حاصرهم والآن خوووذ مصيركم الحجوري عرفها أنها كانت معامره عليه من الجيش والحكومة الآن خووذ مصيركم والحوثيين أنتم لي دعمتوهم تستاهلو
الله يحفظك يا شيخ يحيى
(دعوة الوادعي لا بركة فيها ، بدليل أن دماج هي الثغرة التي دخل منها الحوثي واستولى فيها على اليمن)
لقد نشأت دعوة مقبل الوادعي في(دماج) قبل دعوة الحوثيين،وكان الوادعي وطلابه كثيري الهجوم على مخالفيهم من الجماعات السنية كالجمعيات والإخوانيين .
وكان الوادعي يطلق الألقاب الكبيرة ،على طلابه،فهذا أسد السنة،وهذا قامع البدعة.وبجانب الوادعي ، وعلى بُعد 7 كيلو منه،نشأ في صعدة تيار رافضي غالٍ.فاطمأن أهل السنة إلى أن الوادعي وطلابه سيقومون بالواجب تجاه هذه الفرقة وسيكبتونها ، ويكفون الأمة شرها.وكانت جماعة الحوثي تتبنى طقوس الرافضة مثل الغدير،وعاشوراء، ونشر كتب الإثني عشرية، وإرسال الشباب لتدريبهم في معسكرات الحرس الثوري بإيران ولبنان. وعملت جماعة الحوثي على امتلاك الأسلحة الثقيلة ، والوادعي وطلابه مشغولون بمحاربة إخوانهم أهل السنة،وكأنهم متعمدون غضّ الطرف عن الحوثيين،وإشغال اليمنيين بالمسائل الخلافية بين أهل السنة فقط . ،في مسائل جانبية ،وليست مصيرية .إلى أن توسعت أطماع الحوثيين فقرروا الدخول في مواجهات مسلحة ومعارك مع الدولة عام 2004م؛ لإقامة كيان طائفي في شمال اليمن على غرار حزب الله في لبنان،وقد استمرت الحروب بين الحوثي والدولة حتى بلغت ستة حروب .وقد رحبت جملة من قبائل صعدة بدعوة أهل السنة،وفتحت قلوبها لطلاب الوادعي الذين كانوا يخرجون للمحاضرات،ولكنهم كانوا يثيرون الخلافات السنية السنية ويحرضونهم على معاداة أصحاب الجمعيات السلفية.ويلهون العامة عن خطر الحوثي . ولم يراعِ طلاب الوادعي الظرف الذي هم فيه،فالحوثيون يريدون أن تكون منطقة صعدة خالصة لهم،ويخططون لطرد أي سني منها،ولكنهم بسبب وجود نظام عفاش لم يقوموا بتنفيذ هذا الأمر . ماذا فعل الحوثيون بعدما تمكنوا ؟؟؟ قاموا بحصار مركز دماج،بعد سقوط نظام عفاش،فحاصروها لمدة شهرين،ذهب ضحيتها ما يقارب مائة وسبعين قتيلا وجريحاً من طلاب وساكني دماج. وقام الحوثيون بمنع أهالي دماج من الغذاء والدواء والتنقل، وقاموا بأعمال القصف والقنص لأهالي دماج .وتوسط حسين الأحمر (في الحصار الأول)،وتمت الهدنة وفك الحصار عن دماج، ودخول الأغذية والأدوية .وما أن تمت الهدنة إلا ورجع الحجوري للمهاترات مع أهل السنة ،وكأنه في مأمن من الحوثيين ،وكان الأولى بالحجوري في هذه المرحلة أن يتوحد مع بقية أهل السنة ، ويؤجل الخلافات ، ويستعد للعدو الذي يتربص به . ثم عاد هجوم الحوثي على دماج،وقاموا بتنفيذ حصار كامل على دماج، وبدأوا بشن حرب عنيفة ضد المدنيين وهدمت المنازل والمساجد. وبدأوا بهجوم حوثي شرس بجميع أنواع الأسلحة. ومما زاد تسلط الحوثي هو تخلي جميع مراكز طلاب الوادعي المنتشرة في اليمن،عن الحجوري وتخليها عن نصرة أهل دماج،بسبب الخلافات التي كانت مشتعلة بينهم قبل هجوم الحوثي على دماج . فتخلوا عن نُصرتهم وإرسال الدعم وإرسال المقاتلين ،فصار الحجوري وطلابه صيداً سهلا للحوثي ،{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} وإلا لو كان طلاب الوادعي متحدين،لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي،سيصمدون بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ومركز أبي الحسن،بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل بالفلوس،وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس(مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة.وذلك بعد الحصار الأول لدماج . إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي.
وقام الحوثيون بمنع دخول المواد الغذائية والطبية،ومنع إسعاف الجرحى إلى مستشفيات المحافظة.وقطع بث أبراج الهاتف النقال.وصارت دماج تعاني من أزمة خانقة في التموينات الغذائية والدوائية وانعدام للمشتقات البترولية.وصار أهالي دماج ويعيشون في الظلام؛نتيجة توقف الكهرباء؛.وتم إغلاق المستشفى الوحيد بالمنطقة؛بسبب استهدافه بالسلاح،كما انعدمت أدوية الأمراض المزمنة ،وظهرت حالات الحصبة في أوساط الأطفال،وانعدم الحليب،وزادت حالات الوفيات بين الأطفال؛وحصلت حالات إجهاض كثيرة بين النساء الحوامل؛ بسبب شدة الخوف الناتج عن استهداف المنطقة بالأسلحة الثقيلة.وتراكمت القمامة في أزقة المنطقة. وعن الخسائر المادية فقد تم تدمير(160)منزلا جراء القصف و (6)آبار ارتوازية ومشاريع مياه،وكذلك تدمير عدد( 6)مساجد وتدمير مستشفيين،وصار سكان دماج غير قادرين التنقل بين الطرقات نتيجة لتعرضها للقنص لكل شيء متحرك، لذا فإن هناك قتلى تحت أنقاض المنازل والمساجد وعدم إمكانية إخراجهم. وبعد نحو 100 يوم من الحصار استسلم الحجوري واختار الهروب من دماج،وخرج معه الأهالي والبحث عن وطنٍ بديل ، فكان موعد تهجيرهم هو يوم 15/3/1435 ،حيث قدموا إلى صنعاء منطقة سعوان وافترشوا الخيام والمساجد القريبة.مع أن الحجوري قال قبل ذلك:سنثبت في دماج وسنقاوم الحوثي حتى لو تطاعننا بالسكاكين في شوارع دماج وبالأيدي والأظافر ، ولكنه كذب و نكص . وعرف الناس أن الألقاب الكبيرة التي كان يطلقها الوادعي على طلابه ، لا تُسمن ولا تُغني من جوع وقت الحرب ، وتذكروا قول الشاعر : مما يزهدني في أرض أندلس ........... ألقاب معتضد فيها ومعتمد.ألقاب مملكة في غير موضعها ........ كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد . أي: أن القطة تنتفخ انتفاخاً فتحكي صولة الأسد، وأين الهر من الأسد؟ هكذا كانوا يتسمون بأسماء ضخمة في بلاد الأندلس،كان هناك قادر بالله ومعتصم بالله ومستكفي بالله ومؤيد بالله،والمعتمد على الله كان يدفع جزية لـ ألفونسو السادس. وختاما : لا تقلْ لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة:حياة وموت و تهجير وترحيل واحتلال أرض وعرض . ولهذا اعترف كبار طلاب الوادعي بتخبط منهج شيخهم ، وقال أحدهم مقالا بعنوان:)لو خرج الوادعي من قبره ورجع إلى الدنيا) لو خرج مقبل الوادعي من قبره ، ورجع إلى الدنيا ، و رأى و ضْع طلابه متناحرين متنازعين ، كل فرقة تضلِّل الأخرى،لنَدِمَ أشدّ الندم على أنه نشر بينهم فكرة الجرح و التعديل . لأن فكرة الجرح والتعديل بيد الطلاب كسيف بيد مجنون .ماذا سيفعل به .
ولو رجع الوادعي إلى الدنيا ، ووجد بلده دماج ومسجده ومكتبته ومعهده تحت حكم الحوثي لندم أشد الندم على تضييع عمره في منازعة أهل السنة والجمعيات ، وعدوه الحوثي بجانبه يعمل ويخطط ويرسل الطلاب إلى طهران وإلى لبنان ويدربهم على استعمال السلاح وفنون القتال .
لَنَدِمَ أشدَّ الندم على غفلته عن الحوثي ، وانشغاله بمنازعة الجماعات السنية ولعلم أنه كان مهووسا بأمور لا تستحق كل هذا الهوس ولعلم أنه كان مغفلا.
هذا ليس بيحي الحجوري .
كيف ليس بيحيى الحجوري مافهمت فهمني
حفظه الله تعالى شيخنا العلامة الناصح الامين يحيى بن علي الحجوري طارق كان حوتي
والان اين موقعك في هذه الساعة؟
طيب سؤال ثاني إذا كان قاتل واستمر للان علشان يطيب نفسك ايش بيكون مصيره ؟
الرجل لبيب قد شمها وعض لسانه ولداخل وقد جرب الخذلان وماحب يكررها .
ليت من يدعي الوطنية كانوا اول ناس وقفوا ضد الحوثي .
وليت زعيمك وابنه وانت كنتوا اول من وقف ضد تسليم الحوثي مدرعات الحرس الجمهوري التي كانت تدور في ساحات دماج ايام الحصار .
خلونا من نبش الماضي احسن
انت يا طارق وعمك الي جبتو الحوثي وسلمتلهم السلاح والمعسكرات واما الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله اول من قاتل الحوثين
سقطت دماج بسلاح عفاش. ال عفاش منافقين كذابين.
هذا الرجل هو هو أحد الخلفاء الراشدين المهديين
###للشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله :
أيها الإخوة : نحن لا نطيع من نطيع لأننا نحبه ولا نعصي من نعصي لأننا نكرهه.... ولكن نطيع من نطيع لأن الله أمرنا بطاعته ونعصي من نعصي لأن الله أمرنا بمعصيته ،وليس بأيدينا أن نقبل أو نرفض أتباعا لماتريده أنفسنا بل أتباعا لما أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه وسنة نبيه وهي العبوديه الحق .
فأما البغض والحب لامقام لهما ولا مكان في دين الإسلام
الطاعه لله سواء أحببنا أحدا أو أبغضناه ، إنما الطاعه لله وكما أمر الله سبحانه وتعالى ننفذ ونقوم بهذا الأمر محبين غير كارهين منصاعين لله سبحانه وتعالى.
أخي المسلم : إني والله أحب لك الخير وأنصحك أن تبايع أبا الحسن القرشي الهاشمي ولو في نفسك ... فإن لم تفعل فأنت في خطر عظيم قد يدخلك النار ، لا لشيء إلا لأن الإسلام جاء بحقوق .... فلا يسمى النبي نبيا إلا بأثبات ذلك ولا يستحق الطاعه إلا بثبوت إنه نبي ...
ولا يسمى الزوج زوجا إلا إذا تم عقد نكاحه بتلك المرأءه عقد نكاح شرعي من دين الإسلام , وتلك هي آليه الاستحقاق فإن لم يحدث ذلك العقد أو حدث ولكن بعقد نكاح نصراني أو هندوسي أو يهودي مثلاً فهو لا يسمى زوجا بل يسمى باغيا زانيا...
ولا يسمى الحر حرا إلا بعقد تحرر شرعي فإن لم يحدث عقد التحرر فهو مجرم آبق وليس حرا
ولا يسمى أي شخص بأنه مالك سيارة أو بيت او أرض إلا بعقد شراء شرعي من دين الإسلام وإن لم يحدث أو حدث سواه من غير الإسلام فإن المتصرف بتلك العين يسمى باغيا سارقا أو باغيا محتالا أو نصابا ...
ولا يسمى الرجل ولي أمر إلا بعقد ولاية شرعي يسمى بسببه خليفة وولي أمر المسلمين الشرعي وإن لم يحدث ذلك العقد أو أنه حدث ولكن بشكل ديمقراطي أو ملكي مثلاً فلا يسمى ولي أمر بل ملك باغي أو رئيسا باغيا ... ومن يطيعه فهو باغي مثله تماماً شريك له في البغي .
بينما من لم يطع الخليفة الذي تم تعيينه بعقد التولي أو الولاية الشرعية المعروفه في الإسلام تماماً خطوة خطوة دون أي اقتباس ولا تعديل فهو في خطر عظيم خاصة أن أنكر إن ذلك الرجل هو ولي أمر وهو تماماً يكون كالذي ينكر أن ذلك الرجل زوج وقد عقد له على تلك المرأة بعقد شرعي وبالتالي قد تصل خطيئته حد محاربه لله وعناد لله سبحانه وتعالى .
أيها الإخوة المسلمون :
إنما جاء الإسلام لاحقاق الحقوق وبذلك الحق تماماً صار الرجل الذي يدعى أبا الحسن الهاشمي القرشي والذي رأيتم إنه قد عين خليفة للمسلمين خلفا لأبي إبراهيم الهاشمي القرشي ... أعلموا إنه صار خليفة للمسلمين وولي أمرهم الواجب بيعته وطاعته على كل مسلم المستحقها بأمر الله ومن لم يبايعه منكراً إنه ولي أمر فهو في خطر عظيم يصل حد الكفر .... ومن لم يبايعه لأنه يأتمر بأمر سواه فهو باغي ، هذا حكمه في الإسلام سماه الله سبحانه تعالى
ومن خرج عنه ونزع عنه البيعة بعد عقدها فهو من الخوارج المارقين من الدين.
أيها الإخوة المسلمون:
بايعوا هذا الرجل أبا الحسن الهاشمي القرشي الذي هو خليفة المسلمين وهو أحد أثنى عشر إماما وخليفة مهدي وأتوقع وأشك إنه ربما يكون الفتى الهاشمي لا أريد أن أجزم بهذا يكفيني السابقة .
ولكني أتوقع أن الفتى الهاشمي وكذلك الإمام المهدي هو ضمن هذه السلسلة لن يخرج عنها أبدا ... سيكون أحدهم وهؤلاء هم أثنى عشر إماما وبالتالي بايعوه ولو في أنفسكم إن كنتم لا تجرؤن على بيعته علنا.
# الشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله.
لو استمعتم لننصيحته انك رجال ...ما انت مطارد من بقعه الى بقعه وخرجت من صنعاء هارب وفلت عمك قتلوه لفلفوه بالبطانيه ...السلفيين اتباع الكتاب والسنه اول من قاتل الحوثيين وحذر منهم والسلفيين او من حذر من الإصلاح وثورتهم ولا يتبعون في هذا دوله خارجيه ولا احزاب داخليه وانما يتبعون الدليل من كتاب الله وسنه رسوله بفهم الصحابه والسلف الصالحين
لاتجد خطر او فكر ضار او جماعه مخربه الا والسلفيين واقفين في وجهها بالحجه والبرهان وان احتاج الأمر بالقوه وقد حذر الشيخ يحيى وقال لعفاش ان الحوثيين لايريدوا دماج ولاكن يريدوا صنعاء ولاكن لم يسمع له ...فلو وقفتم معه و اتباعتم نصائحه انه بإذن الله ما كان حصل ما حصل
انت وعمك وحزبك شهادتكم مردوده ورواياتكم غير مصدقه بعد ما دمرتم وطن ووضعتوا ايديكم في يد الحوثي الذي قرطكم في النهايه وانتوا تمكنونا قنبعه وسياسه لادين ولاعقيده ولا احترام للعلماء
الان اين هو الشيخ يحيى هذا الي،مخزن ويتكلم او غيره
كيف شيخ ويخزن قات ؟؟؟ ممكن احد يفهمني شي لاني مصدوم 😮
هذا ليس الشيخ يحيى هذا العميد طارق صالح ابن اخو علي عبدالله صالح
حفظ الله الشيخ يحيى ياطارق ياخاين أنت وأمثالك من باع الوطن
شيخ يخزن قات ؟؟؟؟؟؟
الحجوري أوجب على الناس الحرب كلهم وصار في صراع مع السلفيين أنفسهم بحيث انه هو يوجب جهاد الحوثي على كل اليمنيين بينما فقها السلفيين ومشائخهم اختلفو معه وقالو واجب على الذي يعتدي عليه الحوثي وبعض التفاصيل الصغيره وليس الكل يجب عليهم النفير
العنوان خطاء
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .٠٠٠
اتحدى اي واحد يأتي بكلام للشيخ نفسه مستحيل
هذا يوم كان الحوثيين يضحكو على ال صالح عفاش بممارسه التقيه وبعدين شلطو خواتهم كل شي
(دعوة الوادعي لا بركة فيها ، بدليل أن دماج هي الثغرة التي دخل منها الحوثي واستولى فيها على اليمن)
لقد نشأت دعوة مقبل الوادعي في(دماج) قبل دعوة الحوثيين،وكان الوادعي وطلابه كثيري الهجوم على مخالفيهم من الجماعات السنية كالجمعيات والإخوانيين .
وكان الوادعي يطلق الألقاب الكبيرة ،على طلابه،فهذا أسد السنة،وهذا قامع البدعة.وبجانب الوادعي ، وعلى بُعد 7 كيلو منه،نشأ في صعدة تيار رافضي غالٍ.فاطمأن أهل السنة إلى أن الوادعي وطلابه سيقومون بالواجب تجاه هذه الفرقة وسيكبتونها ، ويكفون الأمة شرها.وكانت جماعة الحوثي تتبنى طقوس الرافضة مثل الغدير،وعاشوراء، ونشر كتب الإثني عشرية، وإرسال الشباب لتدريبهم في معسكرات الحرس الثوري بإيران ولبنان. وعملت جماعة الحوثي على امتلاك الأسلحة الثقيلة ، والوادعي وطلابه مشغولون بمحاربة إخوانهم أهل السنة،وكأنهم متعمدون غضّ الطرف عن الحوثيين،وإشغال اليمنيين بالمسائل الخلافية بين أهل السنة فقط . ،في مسائل جانبية ،وليست مصيرية .إلى أن توسعت أطماع الحوثيين فقرروا الدخول في مواجهات مسلحة ومعارك مع الدولة عام 2004م؛ لإقامة كيان طائفي في شمال اليمن على غرار حزب الله في لبنان،وقد استمرت الحروب بين الحوثي والدولة حتى بلغت ستة حروب .وقد رحبت جملة من قبائل صعدة بدعوة أهل السنة،وفتحت قلوبها لطلاب الوادعي الذين كانوا يخرجون للمحاضرات،ولكنهم كانوا يثيرون الخلافات السنية السنية ويحرضونهم على معاداة أصحاب الجمعيات السلفية.ويلهون العامة عن خطر الحوثي . ولم يراعِ طلاب الوادعي الظرف الذي هم فيه،فالحوثيون يريدون أن تكون منطقة صعدة خالصة لهم،ويخططون لطرد أي سني منها،ولكنهم بسبب وجود نظام عفاش لم يقوموا بتنفيذ هذا الأمر . ماذا فعل الحوثيون بعدما تمكنوا ؟؟؟ قاموا بحصار مركز دماج،بعد سقوط نظام عفاش،فحاصروها لمدة شهرين،ذهب ضحيتها ما يقارب مائة وسبعين قتيلا وجريحاً من طلاب وساكني دماج. وقام الحوثيون بمنع أهالي دماج من الغذاء والدواء والتنقل، وقاموا بأعمال القصف والقنص لأهالي دماج .وتوسط حسين الأحمر (في الحصار الأول)،وتمت الهدنة وفك الحصار عن دماج، ودخول الأغذية والأدوية .وما أن تمت الهدنة إلا ورجع الحجوري للمهاترات مع أهل السنة ،وكأنه في مأمن من الحوثيين ،وكان الأولى بالحجوري في هذه المرحلة أن يتوحد مع بقية أهل السنة ، ويؤجل الخلافات ، ويستعد للعدو الذي يتربص به . ثم عاد هجوم الحوثي على دماج،وقاموا بتنفيذ حصار كامل على دماج، وبدأوا بشن حرب عنيفة ضد المدنيين وهدمت المنازل والمساجد. وبدأوا بهجوم حوثي شرس بجميع أنواع الأسلحة. ومما زاد تسلط الحوثي هو تخلي جميع مراكز طلاب الوادعي المنتشرة في اليمن،عن الحجوري وتخليها عن نصرة أهل دماج،بسبب الخلافات التي كانت مشتعلة بينهم قبل هجوم الحوثي على دماج . فتخلوا عن نُصرتهم وإرسال الدعم وإرسال المقاتلين ،فصار الحجوري وطلابه صيداً سهلا للحوثي ،{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} وإلا لو كان طلاب الوادعي متحدين،لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي،سيصمدون بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ومركز أبي الحسن،بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل بالفلوس،وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس(مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة.وذلك بعد الحصار الأول لدماج . إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي.
وقام الحوثيون بمنع دخول المواد الغذائية والطبية،ومنع إسعاف الجرحى إلى مستشفيات المحافظة.وقطع بث أبراج الهاتف النقال.وصارت دماج تعاني من أزمة خانقة في التموينات الغذائية والدوائية وانعدام للمشتقات البترولية.وصار أهالي دماج ويعيشون في الظلام؛نتيجة توقف الكهرباء؛.وتم إغلاق المستشفى الوحيد بالمنطقة؛بسبب استهدافه بالسلاح،كما انعدمت أدوية الأمراض المزمنة ،وظهرت حالات الحصبة في أوساط الأطفال،وانعدم الحليب،وزادت حالات الوفيات بين الأطفال؛وحصلت حالات إجهاض كثيرة بين النساء الحوامل؛ بسبب شدة الخوف الناتج عن استهداف المنطقة بالأسلحة الثقيلة.وتراكمت القمامة في أزقة المنطقة. وعن الخسائر المادية فقد تم تدمير(160)منزلا جراء القصف و (6)آبار ارتوازية ومشاريع مياه،وكذلك تدمير عدد( 6)مساجد وتدمير مستشفيين،وصار سكان دماج غير قادرين التنقل بين الطرقات نتيجة لتعرضها للقنص لكل شيء متحرك، لذا فإن هناك قتلى تحت أنقاض المنازل والمساجد وعدم إمكانية إخراجهم. وبعد نحو 100 يوم من الحصار استسلم الحجوري واختار الهروب من دماج،وخرج معه الأهالي والبحث عن وطنٍ بديل ، فكان موعد تهجيرهم هو يوم 15/3/1435 ،حيث قدموا إلى صنعاء منطقة سعوان وافترشوا الخيام والمساجد القريبة.مع أن الحجوري قال قبل ذلك:سنثبت في دماج وسنقاوم الحوثي حتى لو تطاعننا بالسكاكين في شوارع دماج وبالأيدي والأظافر ، ولكنه كذب و نكص . وعرف الناس أن الألقاب الكبيرة التي كان يطلقها الوادعي على طلابه ، لا تُسمن ولا تُغني من جوع وقت الحرب ، وتذكروا قول الشاعر : مما يزهدني في أرض أندلس ........... ألقاب معتضد فيها ومعتمد.ألقاب مملكة في غير موضعها ........ كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد . أي: أن القطة تنتفخ انتفاخاً فتحكي صولة الأسد، وأين الهر من الأسد؟ هكذا كانوا يتسمون بأسماء ضخمة في بلاد الأندلس،كان هناك قادر بالله ومعتصم بالله ومستكفي بالله ومؤيد بالله،والمعتمد على الله كان يدفع جزية لـ ألفونسو السادس. وختاما : لا تقلْ لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة:حياة وموت و تهجير وترحيل واحتلال أرض وعرض . ولهذا اعترف كبار طلاب الوادعي بتخبط منهج شيخهم ، وقال أحدهم مقالا بعنوان:)لو خرج الوادعي من قبره ورجع إلى الدنيا) لو خرج مقبل الوادعي من قبره ، ورجع إلى الدنيا ، و رأى و ضْع طلابه متناحرين متنازعين ، كل فرقة تضلِّل الأخرى،لنَدِمَ أشدّ الندم على أنه نشر بينهم فكرة الجرح و التعديل . لأن فكرة الجرح والتعديل بيد الطلاب كسيف بيد مجنون .ماذا سيفعل به .
ولو رجع الوادعي إلى الدنيا ، ووجد بلده دماج ومسجده ومكتبته ومعهده تحت حكم الحوثي لندم أشد الندم على تضييع عمره في منازعة أهل السنة والجمعيات ، وعدوه الحوثي بجانبه يعمل ويخطط ويرسل الطلاب إلى طهران وإلى لبنان ويدربهم على استعمال السلاح وفنون القتال .
لَنَدِمَ أشدَّ الندم على غفلته عن الحوثي ، وانشغاله بمنازعة الجماعات السنية ولعلم أنه كان مهووسا بأمور لا تستحق كل هذا الهوس ولعلم أنه كان مغفلا.
ونعمِ.بطارقِ.بسِ.الايقولِ.نشيخِ.رفضِ.القتالِ.لاشيخِ.عالمِ.ربانيِ.ونتِ.قايدِ.ميدانيِ.ونتِ.حررِ.وهوبايعلمِ.وبيدعمكِ.منِ.طلابهِ.وانتِ.تقودلهمِ.وسلامِ.ختامِ.تحياتِ.مسعودالمعطريِ.الدهمي
هذا الرجل هو هو أحد الخلفاء الراشدين المهديين
###للشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله :
أيها الإخوة : نحن لا نطيع من نطيع لأننا نحبه ولا نعصي من نعصي لأننا نكرهه.... ولكن نطيع من نطيع لأن الله أمرنا بطاعته ونعصي من نعصي لأن الله أمرنا بمعصيته ،وليس بأيدينا أن نقبل أو نرفض أتباعا لماتريده أنفسنا بل أتباعا لما أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه وسنة نبيه وهي العبوديه الحق .
فأما البغض والحب لامقام لهما ولا مكان في دين الإسلام
الطاعه لله سواء أحببنا أحدا أو أبغضناه ، إنما الطاعه لله وكما أمر الله سبحانه وتعالى ننفذ ونقوم بهذا الأمر محبين غير كارهين منصاعين لله سبحانه وتعالى.
أخي المسلم : إني والله أحب لك الخير وأنصحك أن تبايع أبا الحسن القرشي الهاشمي ولو في نفسك ... فإن لم تفعل فأنت في خطر عظيم قد يدخلك النار ، لا لشيء إلا لأن الإسلام جاء بحقوق .... فلا يسمى النبي نبيا إلا بأثبات ذلك ولا يستحق الطاعه إلا بثبوت إنه نبي ...
ولا يسمى الزوج زوجا إلا إذا تم عقد نكاحه بتلك المرأءه عقد نكاح شرعي من دين الإسلام , وتلك هي آليه الاستحقاق فإن لم يحدث ذلك العقد أو حدث ولكن بعقد نكاح نصراني أو هندوسي أو يهودي مثلاً فهو لا يسمى زوجا بل يسمى باغيا زانيا...
ولا يسمى الحر حرا إلا بعقد تحرر شرعي فإن لم يحدث عقد التحرر فهو مجرم آبق وليس حرا
ولا يسمى أي شخص بأنه مالك سيارة أو بيت او أرض إلا بعقد شراء شرعي من دين الإسلام وإن لم يحدث أو حدث سواه من غير الإسلام فإن المتصرف بتلك العين يسمى باغيا سارقا أو باغيا محتالا أو نصابا ...
ولا يسمى الرجل ولي أمر إلا بعقد ولاية شرعي يسمى بسببه خليفة وولي أمر المسلمين الشرعي وإن لم يحدث ذلك العقد أو أنه حدث ولكن بشكل ديمقراطي أو ملكي مثلاً فلا يسمى ولي أمر بل ملك باغي أو رئيسا باغيا ... ومن يطيعه فهو باغي مثله تماماً شريك له في البغي .
بينما من لم يطع الخليفة الذي تم تعيينه بعقد التولي أو الولاية الشرعية المعروفه في الإسلام تماماً خطوة خطوة دون أي اقتباس ولا تعديل فهو في خطر عظيم خاصة أن أنكر إن ذلك الرجل هو ولي أمر وهو تماماً يكون كالذي ينكر أن ذلك الرجل زوج وقد عقد له على تلك المرأة بعقد شرعي وبالتالي قد تصل خطيئته حد محاربه لله وعناد لله سبحانه وتعالى .
أيها الإخوة المسلمون :
إنما جاء الإسلام لاحقاق الحقوق وبذلك الحق تماماً صار الرجل الذي يدعى أبا الحسن الهاشمي القرشي والذي رأيتم إنه قد عين خليفة للمسلمين خلفا لأبي إبراهيم الهاشمي القرشي ... أعلموا إنه صار خليفة للمسلمين وولي أمرهم الواجب بيعته وطاعته على كل مسلم المستحقها بأمر الله ومن لم يبايعه منكراً إنه ولي أمر فهو في خطر عظيم يصل حد الكفر .... ومن لم يبايعه لأنه يأتمر بأمر سواه فهو باغي ، هذا حكمه في الإسلام سماه الله سبحانه تعالى
ومن خرج عنه ونزع عنه البيعة بعد عقدها فهو من الخوارج المارقين من الدين.
أيها الإخوة المسلمون:
بايعوا هذا الرجل أبا الحسن الهاشمي القرشي الذي هو خليفة المسلمين وهو أحد أثنى عشر إماما وخليفة مهدي وأتوقع وأشك إنه ربما يكون الفتى الهاشمي لا أريد أن أجزم بهذا يكفيني السابقة .
ولكني أتوقع أن الفتى الهاشمي وكذلك الإمام المهدي هو ضمن هذه السلسلة لن يخرج عنها أبدا ... سيكون أحدهم وهؤلاء هم أثنى عشر إماما وبالتالي بايعوه ولو في أنفسكم إن كنتم لا تجرؤن على بيعته علنا.
# الشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله..
هؤلاءصورتهم سكارى
لاتكذب على الشيخ
أسمع كلامك ياخاين الدوله والدين والوطن
تتكلم تقول سكران
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي ....
السلفيين عندهم وجوب طاعة ولي الأمر وولي الأمر أمرهم بالخروج ولو أمرهم الآن يعودو يقاتلو لرجعو ولاذاقو الحوثي الويلات وطارق عند هذا الحديث كان مع عمه ومع الحوثي متحالفين
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
والله لا انت ولا عمك ولا اهلك ولا قبيلتكم ياعفافيش ياذي بعتم دين الله
والله ماتسواء الحذاء حق الشيخ يحيى الحجوري
والله العظيم أن ألوية الحرس الجمهوري الخاضعه لاحمد علي عفاش هي من اسقطت جبهة كتاف ايام حرب دماج
ي بن عمي احذف الفيديو الحوثيين يكذبون ويشوهون في علماء ال السنه انا جنوبي من يافع وانفصالي لكن سب العلماء ال السننه لايجوز يكون جنوبي أو شمالي احذر هذا لايجوووز حذرنا رسول الله أن نتبع العلماء وأن كان في عالم خائن ربي يحاسبه ويعاقبه احذر العلماء يكون من أي دوله نصيحة اخويه
يحيى الحجوري ليس له فتوى بالجهاد واصحابه انشقوا الى قسمين بعضهم يفتي بالجهاد وبعضهم لا يفتي
لا تكذب على الشيخ هوا اول من قاتل الرافضة إلاالان وهو يفتي ويقاتل الرافضة
هذا أيام عفاش عايش لكن اليوم هههههههههههه
قرحوا رأس عفاش
(دعوة الوادعي لا بركة فيها ، بدليل أن دماج هي الثغرة التي دخل منها الحوثي واستولى فيها على اليمن)
لقد نشأت دعوة مقبل الوادعي في(دماج) قبل دعوة الحوثيين،وكان الوادعي وطلابه كثيري الهجوم على مخالفيهم من الجماعات السنية كالجمعيات والإخوانيين .
وكان الوادعي يطلق الألقاب الكبيرة ،على طلابه،فهذا أسد السنة،وهذا قامع البدعة.وبجانب الوادعي ، وعلى بُعد 7 كيلو منه،نشأ في صعدة تيار رافضي غالٍ.فاطمأن أهل السنة إلى أن الوادعي وطلابه سيقومون بالواجب تجاه هذه الفرقة وسيكبتونها ، ويكفون الأمة شرها.وكانت جماعة الحوثي تتبنى طقوس الرافضة مثل الغدير،وعاشوراء، ونشر كتب الإثني عشرية، وإرسال الشباب لتدريبهم في معسكرات الحرس الثوري بإيران ولبنان. وعملت جماعة الحوثي على امتلاك الأسلحة الثقيلة ، والوادعي وطلابه مشغولون بمحاربة إخوانهم أهل السنة،وكأنهم متعمدون غضّ الطرف عن الحوثيين،وإشغال اليمنيين بالمسائل الخلافية بين أهل السنة فقط . ،في مسائل جانبية ،وليست مصيرية .إلى أن توسعت أطماع الحوثيين فقرروا الدخول في مواجهات مسلحة ومعارك مع الدولة عام 2004م؛ لإقامة كيان طائفي في شمال اليمن على غرار حزب الله في لبنان،وقد استمرت الحروب بين الحوثي والدولة حتى بلغت ستة حروب .وقد رحبت جملة من قبائل صعدة بدعوة أهل السنة،وفتحت قلوبها لطلاب الوادعي الذين كانوا يخرجون للمحاضرات،ولكنهم كانوا يثيرون الخلافات السنية السنية ويحرضونهم على معاداة أصحاب الجمعيات السلفية.ويلهون العامة عن خطر الحوثي . ولم يراعِ طلاب الوادعي الظرف الذي هم فيه،فالحوثيون يريدون أن تكون منطقة صعدة خالصة لهم،ويخططون لطرد أي سني منها،ولكنهم بسبب وجود نظام عفاش لم يقوموا بتنفيذ هذا الأمر . ماذا فعل الحوثيون بعدما تمكنوا ؟؟؟ قاموا بحصار مركز دماج،بعد سقوط نظام عفاش،فحاصروها لمدة شهرين،ذهب ضحيتها ما يقارب مائة وسبعين قتيلا وجريحاً من طلاب وساكني دماج. وقام الحوثيون بمنع أهالي دماج من الغذاء والدواء والتنقل، وقاموا بأعمال القصف والقنص لأهالي دماج .وتوسط حسين الأحمر (في الحصار الأول)،وتمت الهدنة وفك الحصار عن دماج، ودخول الأغذية والأدوية .وما أن تمت الهدنة إلا ورجع الحجوري للمهاترات مع أهل السنة ،وكأنه في مأمن من الحوثيين ،وكان الأولى بالحجوري في هذه المرحلة أن يتوحد مع بقية أهل السنة ، ويؤجل الخلافات ، ويستعد للعدو الذي يتربص به . ثم عاد هجوم الحوثي على دماج،وقاموا بتنفيذ حصار كامل على دماج، وبدأوا بشن حرب عنيفة ضد المدنيين وهدمت المنازل والمساجد. وبدأوا بهجوم حوثي شرس بجميع أنواع الأسلحة. ومما زاد تسلط الحوثي هو تخلي جميع مراكز طلاب الوادعي المنتشرة في اليمن،عن الحجوري وتخليها عن نصرة أهل دماج،بسبب الخلافات التي كانت مشتعلة بينهم قبل هجوم الحوثي على دماج . فتخلوا عن نُصرتهم وإرسال الدعم وإرسال المقاتلين ،فصار الحجوري وطلابه صيداً سهلا للحوثي ،{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} وإلا لو كان طلاب الوادعي متحدين،لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي،سيصمدون بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ومركز أبي الحسن،بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل بالفلوس،وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس(مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة.وذلك بعد الحصار الأول لدماج . إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي.
وقام الحوثيون بمنع دخول المواد الغذائية والطبية،ومنع إسعاف الجرحى إلى مستشفيات المحافظة.وقطع بث أبراج الهاتف النقال.وصارت دماج تعاني من أزمة خانقة في التموينات الغذائية والدوائية وانعدام للمشتقات البترولية.وصار أهالي دماج ويعيشون في الظلام؛نتيجة توقف الكهرباء؛.وتم إغلاق المستشفى الوحيد بالمنطقة؛بسبب استهدافه بالسلاح،كما انعدمت أدوية الأمراض المزمنة ،وظهرت حالات الحصبة في أوساط الأطفال،وانعدم الحليب،وزادت حالات الوفيات بين الأطفال؛وحصلت حالات إجهاض كثيرة بين النساء الحوامل؛ بسبب شدة الخوف الناتج عن استهداف المنطقة بالأسلحة الثقيلة.وتراكمت القمامة في أزقة المنطقة. وعن الخسائر المادية فقد تم تدمير(160)منزلا جراء القصف و (6)آبار ارتوازية ومشاريع مياه،وكذلك تدمير عدد( 6)مساجد وتدمير مستشفيين،وصار سكان دماج غير قادرين التنقل بين الطرقات نتيجة لتعرضها للقنص لكل شيء متحرك، لذا فإن هناك قتلى تحت أنقاض المنازل والمساجد وعدم إمكانية إخراجهم. وبعد نحو 100 يوم من الحصار استسلم الحجوري واختار الهروب من دماج،وخرج معه الأهالي والبحث عن وطنٍ بديل ، فكان موعد تهجيرهم هو يوم 15/3/1435 ،حيث قدموا إلى صنعاء منطقة سعوان وافترشوا الخيام والمساجد القريبة.مع أن الحجوري قال قبل ذلك:سنثبت في دماج وسنقاوم الحوثي حتى لو تطاعننا بالسكاكين في شوارع دماج وبالأيدي والأظافر ، ولكنه كذب و نكص . وعرف الناس أن الألقاب الكبيرة التي كان يطلقها الوادعي على طلابه ، لا تُسمن ولا تُغني من جوع وقت الحرب ، وتذكروا قول الشاعر : مما يزهدني في أرض أندلس ........... ألقاب معتضد فيها ومعتمد.ألقاب مملكة في غير موضعها ........ كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد . أي: أن القطة تنتفخ انتفاخاً فتحكي صولة الأسد، وأين الهر من الأسد؟ هكذا كانوا يتسمون بأسماء ضخمة في بلاد الأندلس،كان هناك قادر بالله ومعتصم بالله ومستكفي بالله ومؤيد بالله،والمعتمد على الله كان يدفع جزية لـ ألفونسو السادس. وختاما : لا تقلْ لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة:حياة وموت و تهجير وترحيل واحتلال أرض وعرض . ولهذا اعترف كبار طلاب الوادعي بتخبط منهج شيخهم ، وقال أحدهم مقالا بعنوان:)لو خرج الوادعي من قبره ورجع إلى الدنيا) لو خرج مقبل الوادعي من قبره ، ورجع إلى الدنيا ، و رأى و ضْع طلابه متناحرين متنازعين ، كل فرقة تضلِّل الأخرى،لنَدِمَ أشدّ الندم على أنه نشر بينهم فكرة الجرح و التعديل . لأن فكرة الجرح والتعديل بيد الطلاب كسيف بيد مجنون .ماذا سيفعل به .
ولو رجع الوادعي إلى الدنيا ، ووجد بلده دماج ومسجده ومكتبته ومعهده تحت حكم الحوثي لندم أشد الندم على تضييع عمره في منازعة أهل السنة والجمعيات ، وعدوه الحوثي بجانبه يعمل ويخطط ويرسل الطلاب إلى طهران وإلى لبنان ويدربهم على استعمال السلاح وفنون القتال .
لَنَدِمَ أشدَّ الندم على غفلته عن الحوثي ، وانشغاله بمنازعة الجماعات السنية ولعلم أنه كان مهووسا بأمور لا تستحق كل هذا الهوس ولعلم أنه كان مغفلا.
نعم والدائره تدور
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
مخزن كذاب
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .٠٠٠
والله كذاب اغلب من قاتل الرافضه في عدن هم من الحجاورة وادا تشتو اسماء بنعطيكم
برغم اننا مش منهم
ولدي تحفظات علئ اليشخ يحيئ ولكن حباً لكلمه الحق
الشيخ يحيى الحجوري، هو اول من حارب ياكذبه
انتم خنتم الحجوري وربي انتقم منكم هههههههههه قلبي برد
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
كذب واضح على الناصح الأمين والأمة الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها في الداخل والخارج تعرف جهاد الشيخ يحيى
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .٠٠٠
خنتم البلد في كل مكان من دماج الي الجوبة الي حجور ولسا تتكلمون عن يحيى الحجوري
نعم هولاء كاذبون
الشيخِ.يحيِ.الحجوريِ قاتلِ.قتالِ.البطالِ.واللهِ.مايثبتِوِ.اولاِ.مثلِ.ماثبتِ.فيِ.دماجِ.حتىِ.اكلِ.الشجارِ.منِ.الجوعِ.منشانِ.العقيدهِ.ورضااللهِ..اللهِ.يحفضِ.شيخناِ.يحيِ.تحياتِ.مسعودِ.المعطريِ.الدهمي
هذا الرجل هو هو أحد الخلفاء الراشدين المهديين
###للشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله :
أيها الإخوة : نحن لا نطيع من نطيع لأننا نحبه ولا نعصي من نعصي لأننا نكرهه.... ولكن نطيع من نطيع لأن الله أمرنا بطاعته ونعصي من نعصي لأن الله أمرنا بمعصيته ،وليس بأيدينا أن نقبل أو نرفض أتباعا لماتريده أنفسنا بل أتباعا لما أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه وسنة نبيه وهي العبوديه الحق .
فأما البغض والحب لامقام لهما ولا مكان في دين الإسلام
الطاعه لله سواء أحببنا أحدا أو أبغضناه ، إنما الطاعه لله وكما أمر الله سبحانه وتعالى ننفذ ونقوم بهذا الأمر محبين غير كارهين منصاعين لله سبحانه وتعالى.
أخي المسلم : إني والله أحب لك الخير وأنصحك أن تبايع أبا الحسن القرشي الهاشمي ولو في نفسك ... فإن لم تفعل فأنت في خطر عظيم قد يدخلك النار ، لا لشيء إلا لأن الإسلام جاء بحقوق .... فلا يسمى النبي نبيا إلا بأثبات ذلك ولا يستحق الطاعه إلا بثبوت إنه نبي ...
ولا يسمى الزوج زوجا إلا إذا تم عقد نكاحه بتلك المرأءه عقد نكاح شرعي من دين الإسلام , وتلك هي آليه الاستحقاق فإن لم يحدث ذلك العقد أو حدث ولكن بعقد نكاح نصراني أو هندوسي أو يهودي مثلاً فهو لا يسمى زوجا بل يسمى باغيا زانيا...
ولا يسمى الحر حرا إلا بعقد تحرر شرعي فإن لم يحدث عقد التحرر فهو مجرم آبق وليس حرا
ولا يسمى أي شخص بأنه مالك سيارة أو بيت او أرض إلا بعقد شراء شرعي من دين الإسلام وإن لم يحدث أو حدث سواه من غير الإسلام فإن المتصرف بتلك العين يسمى باغيا سارقا أو باغيا محتالا أو نصابا ...
ولا يسمى الرجل ولي أمر إلا بعقد ولاية شرعي يسمى بسببه خليفة وولي أمر المسلمين الشرعي وإن لم يحدث ذلك العقد أو أنه حدث ولكن بشكل ديمقراطي أو ملكي مثلاً فلا يسمى ولي أمر بل ملك باغي أو رئيسا باغيا ... ومن يطيعه فهو باغي مثله تماماً شريك له في البغي .
بينما من لم يطع الخليفة الذي تم تعيينه بعقد التولي أو الولاية الشرعية المعروفه في الإسلام تماماً خطوة خطوة دون أي اقتباس ولا تعديل فهو في خطر عظيم خاصة أن أنكر إن ذلك الرجل هو ولي أمر وهو تماماً يكون كالذي ينكر أن ذلك الرجل زوج وقد عقد له على تلك المرأة بعقد شرعي وبالتالي قد تصل خطيئته حد محاربه لله وعناد لله سبحانه وتعالى .
أيها الإخوة المسلمون :
إنما جاء الإسلام لاحقاق الحقوق وبذلك الحق تماماً صار الرجل الذي يدعى أبا الحسن الهاشمي القرشي والذي رأيتم إنه قد عين خليفة للمسلمين خلفا لأبي إبراهيم الهاشمي القرشي ... أعلموا إنه صار خليفة للمسلمين وولي أمرهم الواجب بيعته وطاعته على كل مسلم المستحقها بأمر الله ومن لم يبايعه منكراً إنه ولي أمر فهو في خطر عظيم يصل حد الكفر .... ومن لم يبايعه لأنه يأتمر بأمر سواه فهو باغي ، هذا حكمه في الإسلام سماه الله سبحانه تعالى
ومن خرج عنه ونزع عنه البيعة بعد عقدها فهو من الخوارج المارقين من الدين.
أيها الإخوة المسلمون:
بايعوا هذا الرجل أبا الحسن الهاشمي القرشي الذي هو خليفة المسلمين وهو أحد أثنى عشر إماما وخليفة مهدي وأتوقع وأشك إنه ربما يكون الفتى الهاشمي لا أريد أن أجزم بهذا يكفيني السابقة .
ولكني أتوقع أن الفتى الهاشمي وكذلك الإمام المهدي هو ضمن هذه السلسلة لن يخرج عنها أبدا ... سيكون أحدهم وهؤلاء هم أثنى عشر إماما وبالتالي بايعوه ولو في أنفسكم إن كنتم لا تجرؤن على بيعته علنا.
# الشيخ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله..
كلامك كله كذب الحجوري أول من اظهر حقيقة الحوثي وعادك ماتعرفش اسمك
نطالب طارق الإعتذار من الشيخ يحي والسلفين على هذا الإفتراء
نعم
صح
حفظ الله الشيخ يحي اين ما كان
اهل السنه هم صمام امان للأمه
(دعوة الوادعي لا بركة فيها ، بدليل أن دماج هي الثغرة التي دخل منها الحوثي واستولى فيها على اليمن)
لقد نشأت دعوة مقبل الوادعي في(دماج) قبل دعوة الحوثيين،وكان الوادعي وطلابه كثيري الهجوم على مخالفيهم من الجماعات السنية كالجمعيات والإخوانيين .
وكان الوادعي يطلق الألقاب الكبيرة ،على طلابه،فهذا أسد السنة،وهذا قامع البدعة.وبجانب الوادعي ، وعلى بُعد 7 كيلو منه،نشأ في صعدة تيار رافضي غالٍ.فاطمأن أهل السنة إلى أن الوادعي وطلابه سيقومون بالواجب تجاه هذه الفرقة وسيكبتونها ، ويكفون الأمة شرها.وكانت جماعة الحوثي تتبنى طقوس الرافضة مثل الغدير،وعاشوراء، ونشر كتب الإثني عشرية، وإرسال الشباب لتدريبهم في معسكرات الحرس الثوري بإيران ولبنان. وعملت جماعة الحوثي على امتلاك الأسلحة الثقيلة ، والوادعي وطلابه مشغولون بمحاربة إخوانهم أهل السنة،وكأنهم متعمدون غضّ الطرف عن الحوثيين،وإشغال اليمنيين بالمسائل الخلافية بين أهل السنة فقط . ،في مسائل جانبية ،وليست مصيرية .إلى أن توسعت أطماع الحوثيين فقرروا الدخول في مواجهات مسلحة ومعارك مع الدولة عام 2004م؛ لإقامة كيان طائفي في شمال اليمن على غرار حزب الله في لبنان،وقد استمرت الحروب بين الحوثي والدولة حتى بلغت ستة حروب .وقد رحبت جملة من قبائل صعدة بدعوة أهل السنة،وفتحت قلوبها لطلاب الوادعي الذين كانوا يخرجون للمحاضرات،ولكنهم كانوا يثيرون الخلافات السنية السنية ويحرضونهم على معاداة أصحاب الجمعيات السلفية.ويلهون العامة عن خطر الحوثي . ولم يراعِ طلاب الوادعي الظرف الذي هم فيه،فالحوثيون يريدون أن تكون منطقة صعدة خالصة لهم،ويخططون لطرد أي سني منها،ولكنهم بسبب وجود نظام عفاش لم يقوموا بتنفيذ هذا الأمر . ماذا فعل الحوثيون بعدما تمكنوا ؟؟؟ قاموا بحصار مركز دماج،بعد سقوط نظام عفاش،فحاصروها لمدة شهرين،ذهب ضحيتها ما يقارب مائة وسبعين قتيلا وجريحاً من طلاب وساكني دماج. وقام الحوثيون بمنع أهالي دماج من الغذاء والدواء والتنقل، وقاموا بأعمال القصف والقنص لأهالي دماج .وتوسط حسين الأحمر (في الحصار الأول)،وتمت الهدنة وفك الحصار عن دماج، ودخول الأغذية والأدوية .وما أن تمت الهدنة إلا ورجع الحجوري للمهاترات مع أهل السنة ،وكأنه في مأمن من الحوثيين ،وكان الأولى بالحجوري في هذه المرحلة أن يتوحد مع بقية أهل السنة ، ويؤجل الخلافات ، ويستعد للعدو الذي يتربص به . ثم عاد هجوم الحوثي على دماج،وقاموا بتنفيذ حصار كامل على دماج، وبدأوا بشن حرب عنيفة ضد المدنيين وهدمت المنازل والمساجد. وبدأوا بهجوم حوثي شرس بجميع أنواع الأسلحة. ومما زاد تسلط الحوثي هو تخلي جميع مراكز طلاب الوادعي المنتشرة في اليمن،عن الحجوري وتخليها عن نصرة أهل دماج،بسبب الخلافات التي كانت مشتعلة بينهم قبل هجوم الحوثي على دماج . فتخلوا عن نُصرتهم وإرسال الدعم وإرسال المقاتلين ،فصار الحجوري وطلابه صيداً سهلا للحوثي ،{ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم} وإلا لو كان طلاب الوادعي متحدين،لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي،سيصمدون بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ومركز أبي الحسن،بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل بالفلوس،وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس(مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة.وذلك بعد الحصار الأول لدماج . إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي.
وقام الحوثيون بمنع دخول المواد الغذائية والطبية،ومنع إسعاف الجرحى إلى مستشفيات المحافظة.وقطع بث أبراج الهاتف النقال.وصارت دماج تعاني من أزمة خانقة في التموينات الغذائية والدوائية وانعدام للمشتقات البترولية.وصار أهالي دماج ويعيشون في الظلام؛نتيجة توقف الكهرباء؛.وتم إغلاق المستشفى الوحيد بالمنطقة؛بسبب استهدافه بالسلاح،كما انعدمت أدوية الأمراض المزمنة ،وظهرت حالات الحصبة في أوساط الأطفال،وانعدم الحليب،وزادت حالات الوفيات بين الأطفال؛وحصلت حالات إجهاض كثيرة بين النساء الحوامل؛ بسبب شدة الخوف الناتج عن استهداف المنطقة بالأسلحة الثقيلة.وتراكمت القمامة في أزقة المنطقة. وعن الخسائر المادية فقد تم تدمير(160)منزلا جراء القصف و (6)آبار ارتوازية ومشاريع مياه،وكذلك تدمير عدد( 6)مساجد وتدمير مستشفيين،وصار سكان دماج غير قادرين التنقل بين الطرقات نتيجة لتعرضها للقنص لكل شيء متحرك، لذا فإن هناك قتلى تحت أنقاض المنازل والمساجد وعدم إمكانية إخراجهم. وبعد نحو 100 يوم من الحصار استسلم الحجوري واختار الهروب من دماج،وخرج معه الأهالي والبحث عن وطنٍ بديل ، فكان موعد تهجيرهم هو يوم 15/3/1435 ،حيث قدموا إلى صنعاء منطقة سعوان وافترشوا الخيام والمساجد القريبة.مع أن الحجوري قال قبل ذلك:سنثبت في دماج وسنقاوم الحوثي حتى لو تطاعننا بالسكاكين في شوارع دماج وبالأيدي والأظافر ، ولكنه كذب و نكص . وعرف الناس أن الألقاب الكبيرة التي كان يطلقها الوادعي على طلابه ، لا تُسمن ولا تُغني من جوع وقت الحرب ، وتذكروا قول الشاعر : مما يزهدني في أرض أندلس ........... ألقاب معتضد فيها ومعتمد.ألقاب مملكة في غير موضعها ........ كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد . أي: أن القطة تنتفخ انتفاخاً فتحكي صولة الأسد، وأين الهر من الأسد؟ هكذا كانوا يتسمون بأسماء ضخمة في بلاد الأندلس،كان هناك قادر بالله ومعتصم بالله ومستكفي بالله ومؤيد بالله،والمعتمد على الله كان يدفع جزية لـ ألفونسو السادس. وختاما : لا تقلْ لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة:حياة وموت و تهجير وترحيل واحتلال أرض وعرض . ولهذا اعترف كبار طلاب الوادعي بتخبط منهج شيخهم ، وقال أحدهم مقالا بعنوان:)لو خرج الوادعي من قبره ورجع إلى الدنيا) لو خرج مقبل الوادعي من قبره ، ورجع إلى الدنيا ، و رأى و ضْع طلابه متناحرين متنازعين ، كل فرقة تضلِّل الأخرى،لنَدِمَ أشدّ الندم على أنه نشر بينهم فكرة الجرح و التعديل . لأن فكرة الجرح والتعديل بيد الطلاب كسيف بيد مجنون .ماذا سيفعل به .
ولو رجع الوادعي إلى الدنيا ، ووجد بلده دماج ومسجده ومكتبته ومعهده تحت حكم الحوثي لندم أشد الندم على تضييع عمره في منازعة أهل السنة والجمعيات ، وعدوه الحوثي بجانبه يعمل ويخطط ويرسل الطلاب إلى طهران وإلى لبنان ويدربهم على استعمال السلاح وفنون القتال .
لَنَدِمَ أشدَّ الندم على غفلته عن الحوثي ، وانشغاله بمنازعة الجماعات السنية ولعلم أنه كان مهووسا بأمور لا تستحق كل هذا الهوس ولعلم أنه كان مغفلا.
الصلاة الابراهيمية الحقيقية هي كالتالي
اللهم صل على ابراهيم وعلى ال ابراهيم كما صليت على محمد وعلى ال محمد انك حميد مجيد
لان كما تدل على االتشبيه والقاعدة تنص على ان المشبه به افضل من المشبه ومااكتمل للمشبه به لم يكتمل للمشبه
فنحن نقول يارب ارحم محمد واله كما سبق ورحمت ابراهيم واله وهذ ينافي الاية ان الله وملائكته يصلون على النبي
فالصلاة الابراهيمية المعتادة عند الفقهاء معناها طلب الرحمة لمحمد لانها لم تحصل بعد او انها قد تحصل بسبب طلبنا وهذا قمة الغباء الفقهي
فالرحمه حاصله بدليل اية كريمه ولا يحتاج محمد الي الدعاء فقد صلى الله عليه والذي يحتاج الدعاء بالرحمه هو ابراهيم الخليل عليه السلام مصداقا لطلبه في الاية الكريمة ( وجعل لي لسان صدق في الأخرين )
وفقنا الله واياكم...............
عجبآ لهاذى الزمان الذي اصبحت فيه مجالس الشر يتكلمون عن مجالس الخير وياليتها قوم صليبين لا بل مسلمين
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
ستكتب شهادتهم ويسألون
الحجوري مش دوله ولايريد منصب في الدوله
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .٠٠٠
الشيخ يحيى الحجوري هو شوكه في حناجركم
اخزاك الله يا خوارج
كيف هو شيخ ويخزن القات؟ !
Azad Aziz
هههههه هذا ليس هو
هذا صارق مش الحجوري الحجوري ما يتصور
يارجل. هذا شخص اسمه طارق ليس الشيخ يحيى بن علي الحجوري. الحجوري شيخ فاضل إن شاء الله ولا نزكي على الله أحدا..
من العراق
هذا طارق ابن اخو علي عبد الله صالح والمتهم بقتل عمه علي عبدالله صالح الرئيس السابق
وهم من سلم الدولة للحوثب وحاربوا التحالف ووقفوا مع الحوثي لما الحوثي اتمكن من العاصمة والقيادات والجيش بدأت الاحقاد بعد أن انتهت المصالح وهذا حال السياسيين يبيعك بشربة ماء إذا وجد مصلحته
الان تبين لنا ان كلام طارق عفاش صحيح
بعد هروب الحجوري من مأرب
الحجوري ماهرب من مأرب ياكذاب قبائل مأرب طلبت من الشيخ المغادرة حفاظا عليه اما طلابه موجودين في مأرب
هههه ماهرب الشيخ، يحيئ ابدا
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
@@فهميالهاشميآلالسقافالهاشمي بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
حسبي الله عليكم
قلوبكم مليئة حسد على الشيخ يحيى الحجوري
طارق ماهو بجزمات اشيخ يحي الحجوري حفضه الله ورعه انته شرد من القتال اما أهل السنة قاتلو الا ان جاهم أمر من الولي الأمر عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
لاتشجعوه تابعو ماقالو عليه اهل السنه والجماعه
حبه حبه علي طارق هو يقصد بعد الخروج من دماج... وبعدين الشيخ يحي مشو قايد عسكري لازم يكون محارب هو شيخ دعوه
بسوء تدبير الوادعي ، ضاعت صعدة وتمكن الحوثي .
لأن الوادعي أشغل نفسه بإثارة الخلافات مع الجماعات السنية ، وغفل عن الحوثي ، والحوثي يدرب الشباب ويرسلهم إلى طهران ولبنان عند حزب الله ، ويتدربون عند الحرس الثوري .
وكان الأولى بالوادعي أن يتحالف مع الحكومة ومع بقية الجماعات السنية ، لوقف المدّ الحوثي ، ولكن الوادعي كان نائما في العسل .
لا تقل لي إن الوادعي ، بين خطر الحوثي في محاضرة أو في نشرة .... لا يا أخي الصراخ ما ينفع في وقت يتسلح فيه العدو . لأن المسألة حياة وموت ، المسألة تهجير وترحيل ، المسألة احتلال أرض وعرض .
ولذلك تمكن الحوثي أخيرا ، وأول ما ابتدأ بأهل دماج وغزاهم وقصفهم بالمدافع والقذائف ، وقتلهم ، وروّع نساءهم وأطفالهم ، ثم طردهم كلهم من دماج .
توضيح آخر :
لن يجتمع السلفيون في اليمن (تلاميذ الوادعي) إلا إذا عرفوا النقاط السلبية في منهج شيخهم مقبل الوادعي . وهذا ليس عيبا ، فكل بني آدم خطاء وخير الخطاين التوابون .
وإلا سيبقون متفرقين متنازعين متشرذمين ، وكل فرقة تبدع أختها .
وهذا سبب ضعفهم وهوانهم ، وتسلط الحوثي عليهم ، وإلا لو كان مجتمعين وكلمتهم واحدة ، لاستطاعوا أن يصمدوا في دماج ويوقفوا زحف الحوثي ، سيصمدون في دماج بدعم من مركز الإمام ومركز الوصابي ومركز البرعي ومركز الفيوش ، بإرسال الشباب إلى دماج وإدخالهم عن طريق القبائل ، بالفلوس ، وإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس (مع جمع التبرعات والدعم الخليجي) لأهل السنة . وذلك بعد الحصار الأول لدماج
إيش الحوثي ؟ الحوثي مشّى القبائل وبعض العسكر بالزلط ، سيستطيع أهل السنة بالدعم الخليجي بإدخال السلاح إلى دماج بالفلوس عن طريق القبائل نفسها التي تساعد الحوثي (لأن لسان حالهم : أدِّ زلط وأنا افعل لك ما تريد) .
ولكن ما جاء حصار الحوثي الأول لدماج والثاني إلا وجميع طلاب الوادعي ضبحانين من الحجوري ، ومزقتهم النزاعات وفرقتهم .
ومن العجيب أن الحجوري عاد بعد الحصار الأول إلى النزاعات والمهاترات مع أصحابه (أصحاب المنهج) ، قالك عبيد الجابر مبتدع ، ومحمد بن هادي ، وربيع تغير ، وعرفات كذاب ، والوصابي مبتدع والعدني حزبي ، وهلم جرا من هذه المهاترات ، مع أ صحاب منهجه أنفسهم ، وليس مع غيرهم . لذا ابتلعهم الحوثي .
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ لاحوله ولاقوه الا بالله العلي العظيم. .يا ابوعبد الرحمن. مافيش معك واحد تتكلم عليه الشيخ العلامه مقبل الوادعي... شوف لك واحد ثاني صوفي او حزبي اخواني اورافضي او او،.. الخ لكن تتكلم علي عالم نفع للله به اليمن وغير اليمن منذ ان انشا مركز دماج.. اليوم مئات المراكز وعشرات الالاف من الطلاب واهل السنه بسبب هذا العالم الجليل الذي يعتبر مجددا والله..
وماذلك الا بسبب الاخلاص اولا نحسبه كذلك والله حسيبه.. ليس بمال ولا جاه ولا دعايه اعلاميه ولكن الله بارك فيه وفي علمه بالرغم من وقوف الروافظ والزيديه والحزبيه امامه ولكن يابي الله الا ان يتم نوره.
والاخطاء والفتن هي حاصله من العلماء حتي من الصحابه. والتاريخ خير شاهد،
لكن الكلام والطعن في العلماء مصيبه وكارثه عليك انتبه علس نفسك. واتقي الله.....
وبعدين تقول ان الوادعي سبب تسلط الحوثي.... انت جاهل.... ومريض نفس
فالحوثي قد اخذ البلاد بكله من ايدي علي عفاش والموتمريين والاخوان. وانت حانب نفسك في الوادعي رحمه الله.. مافيش معك ولا عمل ولامهره
@@محمدعبدهالوصابي-ه3ك يامحمد الوصابي . مقبل مات وعدد طلابه في دماج نحو الفين طالبا. والزنداني الإخواني كان في جامعته جامعة الإيمان نحو سبعة آلاف طالب . وغير عشرات المعاهد العلمية في اليمن . وتردون عليه وتشتمونه وتضللوه . وتنتقدون أي عالم يخالفكم بإسم الجرح والتعديل . فلماذا تتعصبون لمقبل وترفضون نقده . وهو قد بذر بذرة خبيثة في اليمن : بذرة الفرقة والشقاق .
وهو ليس عالما وإنما مدرس لمادة المصطلح .
@@محمدعبدهالوصابي-ه3ك بسم الله الرحمن الرحيم:(اضحك على تلاميذ الوادعي في خلافاتهم الشيطانية)
قال يحيى الحجوري في مقطع في اليوتيوب سُجل له عام 1430هـ بعنوان (محاماة الإمام عن عبدالرحمن العدني) في الدقيقة (4) مانصه :(وقد رأى بعض الأخوة عبدالرحمن العدني في صورة امرأة مُمكيجة وعليها ناس من كل جانب ينظرون ، هذا فتنة) . انتهى ثم قال الحجوري بعد ذلك في نفس المقطع في كلامه وردّه على محمد بن عبدالوهاب الوصابي ،ما نصه : (والله لقد رأيتُ له رؤيا أنه جاء مع مشايخ ، ناس شكلهم شكلٌ جميل ، عليهم ثياب بيض ، ما أعرفهم ، فدخلوا إلى مكتبتي ، ثم دخلوا إلى الداخل ، والشيخ محمد معهم وعليه ثياب من جنس الثياب حق الطباخين بتهامة (والطلاب يضحكون) ، فلما جاوز الباب جثى على ركبتيه خلف الباب ، وكان يلتفت ويقول : أين الشيخ يحيى ؟ أين الشيخ يحيى ؟ وهو أعمى وأعينه بيضاء ، فقلتُ حياك الله يا شيخ محمد ، حياك الله يا شيخ محمد ، اتفضل ، اتفضل ، و أُمسكُ بيديه وأجرّه إلى عند الضيوف أصحاب الثياب البيضاء ، ثم جلس واتجه نحو الغرب ،وكان يبربر بكلام ، ولا يلتفت إلى كلامه الضيوف ولا أنا . فقلت لهم : منذ كم عمِيَ الشيخ محمد ؟ قالوا : منذ سنة . هكذا وأقسم بالله على هذه الرؤيا، وأنا أذكر هذه الرؤيا تنبيهاً له ، ولمن يسمع ، لأن طريقته ومضادته عمى . انتهى
التعليق الخاص : نقول يا يحيى الحجوري ، قد رأى أسلافك من تلاميذ الوادعي السابقين (جماعة جهيمان) أن أحدهم هو المهدي ، وحملوا السلاح واستولوا على الحرم المكي وأرعبوا المصلين ، وأعلنوا مبايعته (مبايعة مهديهم المزوّر برؤى شيطانية) ، وعملوا مصيبة وفضيحة كبيرة ، وسفكوا الدماء في البلد الحرام وفي الشهر الحرام . اسكت واخرس ، ونسأل الله أن يكفي الأمة شرك وشر أمثالك من غلاة الجرح والتعديل (أفراخ الحدادية والخوارج) .
التعليق العام : (لا سامحك الله يا مقبل الوادعي) : لا سامحك الله يا مقبل الوادعي فإنك لم تخرِّج طلبة علم ، وإنما خرّجت مجموعة من الغجر (الأخدام) ، غجر في تعاملهم . ففي خلاف بين أصحاب البرعي وأصحاب الحجوري (مع العلم بأن البرعي والحجوري كلاهما من تلاميذ الوادعي ، بل هم من الرؤوس ، ومن الستة الذي أوصى الوادعي في وصيته بالرجوع إليهم عند الخلاف) . والبرعي له مركز علمي في مفرق حبيش بإب . وظهر هذا الخلاف في مقطع في اليوتيوب بعنوان (تحذير الشيخ محمد بن حزام من عادل المشوري 2،36) ، وعادل المشوري كان في صف جماعة الحجوري ، ثم انتقل إلى صف جماعة البرعي .
يقول محمد بن حزام محذرا من عادل المشوري ومن جماعة البرعي ما نصه :
ومِمّن يناوئ هذا الخير أصحاب مفرق حبيش ، يناوئون دعوتنا . قبل زمن أعلنّا عن محاضرة في السحول ، فإذا بهم يعلنون محاضرة في نفس اليوم ،مناوءة وحسد ،ويأتون بالمحاضِر في مساجد قريبة . هذه مناوءة ظاهرة ، هذا حسد . وهكذا أخونا زكريا الصلاحي قبل أيام أُعلنت له محاضرة ، فإذا بهم يراسلونه برسالة (إذا أتيتَ سترى ما يسوءك) . انظروا كيف يتعاملون مع دعوتنا ويناوئون هذه الدعوة الطيبة ، بل وصل بهم الأذى إلى أن البرعي يبني مسجدا بجوار مسجده (أي مسجد الصلاحي) ما بينهما إلا الأمتار ، (عشرات الأمتار) ،مناوءة لنا في هذه الدعوة الطيبة ، فالبرعي مفتون ، وكذلك المشوري مفتون إلتحق بالبرعي وأصحاب الإبانة ، فصار منهم ، فلا يُسمع لهم جميعا ، ولا يُحضر في دروسهم) . انتهى
المشكلة أنهم كلهم على منهج واحد (منهج غلاة الجرح والتعديل) وكلهم تلاميذ الوادعي ،وكلهم كانوا يحاربون الآخرين من أصحاب الجمعيات ، ثم هم يتحاربون بينهم . مع العلم بأن محمد بن حزام هذا ، هو نفسه اختلف مع أصحاب الحجوري بعد ذلك ، وصاروا يحذرون منه ويمنعون من الدراسة عنده ومن حضور دروسه ، ويدفعون لطلابه مبالغ لكي يخرجوا من عنده ويتركون الدراسة عنده .
ووجه تشبيههم بالغجر ، فإن الغجر ،إذا حصل طلاق (مثلا) بين زوج وزوجته ، فإن أسرة الزوجين ، تقوم كل أسرة بفضح الأسرة الثانية ونشر عيوبها والتشهير بها ، والتحريج بذلك . بخلاف الأسر الأصيلة ، كل أسرة تسكت عن الأخرى ، وإذا سُئل الزوج عن سبب الطلاق ؟ فيقول أسباب خاصة والله يستر عليها وعليّ ، وكذلك أهل الزوجة ، ويكتمون هذا الأمر
أخي القارئ : قد تستنكر عنوان هذه المقال أو بعض الألفاظ ، ولكن يا أخي هذه الجماعة قد مزقت الدعوة في اليمن ، حتى أن أحد الدعاة ، كان له جهود في بلده في مواجهة القبوريين والصوفية ، فابتلاه غلاة الجرح و التعديل ، وصاروا يحذرون منه في مسائل اجتهادية ، فخرج وترك المنطقة ، وتمكن منها القبوريون . انتهى
(لا سامحك الله يا مقبل الوادعي ، لأنك نصّبت الأحمق الحجوري بعدك ففرق الطلاب ومزّقهم)
(فضيحة الحجوري والعدني) الحجوري أول ما وصل إلى مكان الشيخ مقبل ، ابتدأ بمحاربة زملاءه من طلبة الوادعي ، وكانوا يحسنون به الظن في بداية الأمر .
فعندما أراد عبدالرحمن العدني أن يفتح داراً للحديث في عدن (الفيوش) ،واجتمع عليه طلبة العلم من داخل دار الحديث في دماج وخارجها ، لعلمهم باهتمامه بالفقه وأنه أحسن أخلاقا من الحجوري . هنا ثارت ثائرة الحجوري ، فبدأ بتكلم في العدني كلاما باطلا ، واتهمه بالحزبية . ومن ثم تجرأ وتكلم في كل مَن لم يوافقه على تحزيب العدني ،حيث أن الحجوري حزّب العدني بغير برهان ولا دليل .
واجتمع كبار طلاب الوادعي في اليمن أكثر من مرة ، وأبانوا أن هذه الفتنة افتعلها الحجوري على غير صواب ، وإنما قامت على المغالبة .
وعلى إثر ذلك أخرج ربيع المدخلي بيانا بيّن فيه أن دعوى الحجوري على العدني إنما هي أغراض شخصية لا يُبنى عليها تبديع ولا تفسيق .
ثم استمر الحجوري فطعن في كل مَن لم يوافقه تصريحا وتلميحاً ، فبدأ بزملاءه في اليمن ، وعلى رأسه محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، وهكذا البقية ... فتكلم عليهم بالكذب والبهتان والطغيان . والسبب هو أنهم لم يوافقوا الحجوري على قوله الباطل الذي لا يوافقه واقع ولا برهان . ثم بعد ذلك تكلم ربيع في الحجوري وحكم عليه بأنه حدادي ويحمل خطرا كبيرا على الدعوة . وقال ربيع لأهل اليمن : ردوا على الحجوري وبيِّنوا حاله للسلفيين ، لا تسكتوا عنه . وكذلك محمد بن هادي : طعن في الحجوري ، وكذلك عبيد الجابري وعبدالله البخاري ، كلهم حذروا من الحجوري .
فبدّع محمد بن عبدالوهاب الوصابي الحجوري ، وأبان أن الحجوري (يسير على منهجية ليست هي منهج السلف ، حيث أن من خالف الحجوري افتُعل له الطعن وتكلموا فيه بما هو بعيدٌ عنه ، ومن وافقه على قوله قَبِله وزكّاه ورفع أمره) . وكذلك عبيد الجابري بدّع الحجوري . ولم يدافع أحدٌ من طلاب الوادعي الكبار عن الحجوري ، وإنما يدافع عنه صغار الطلاب الذين استهواهم بطريقته . ثم بعد ذلك حصل حصار دماج . انتهى باختصار وتصرف من مقطع في اليوتيوب لـ علي بن أحمد الرازحي .
@@محمدعبدهالوصابي-ه3ك من أخطاء الوادعي أنه أهمل معاهد ولي الأمر (المعاهد الدينية النظامية) فقد عرضت عليه إدار التعليم باليمن أن يفتح معهدا علميا دينيا ، لكي يدرس طلابه فيه ، ويجمعوا بين العلم الشرعي في المدارس وفي المساجد ، ويحصلوا على الشهادات ويتخرجوا ويتوظفوا ،و يتولون تدريس أبناء اليمنيين .
لكن الوادعي أعرضها عنها ، وتركها حتى صارت مرتعا للأخونجية والصوفية أصحاب الموالد والحوثية .
يوجهون أبناء اليمنيين على حسب منهاجهم .
وإعراض الوادعي عن المعاهد النظامية ، خلافا لمنهج علماءنا ، فإنهم قد جمعوا بين التدريس النظامي وبين التدريس في المساجد، فقد كان الشيخ ابن بازر رحمه الله يدرس في كلية الشريعة بالرياض ويدرس في المساجد ، وكذلك الشيخ ابن عثيمين ، كان يدرس في جامعة الإمام بالقصيم ، ويدرس في جامعه ، جامع عنيزة ، وكذلك الشيخ عبدالمحسن العباد والألباني كان يدرسان في الجامعة الإسلامية .
فهل الوادعي على منهج أفضل من منهج علماءه وأساتذته ؟
ولأن الشهادة تعين الطالب على الاستمرار في العلم ، فإنه بعدما يتخرج ، سيتوظف ويتولى التدريس ، وسيجد راتبا يعينه على الاستمرار في العلم النظامي والشرعي في المساجد
ولذلك رأينا كثيرا من طلاب الوادعي ، مَن مكث عنده خمس سنوات ، ثم ذهب إلى الرياض وصار يعمل في بقالة أو في أحدى الحرف ، وترك العلم ، لأنه لا يحمل شهادة رسمية .
خاصة وأن اليمن وأبناء اليمن بحاجة إلى تدريس أهل السنة ، لما فيها من توجهات صوفية وبدعية وشيعية ، قديمة في اليمن .
ونظرا لعدم اهتمام الوادعي بالتعليم النظامي ، رأينا الفوضى منتشرة في معهده وبين طلابه ، فإنه تفرقوا و تنازعوا ، وصار كل فريق يبدِّع الآخر ويضلله . ويكفيك أن الستة الذين أوصى بالرجوع إليهم في وصيته ، فقد تنازعوا وتفرقوا أيما فُرقة ، فقد بدَّعَ جميعهم أباالحسن ، ثم قام الحجوري بتبديع عبدالرحمن العدني ، ثم رد العدني على الحجوري ، ثم قام محمد عبدالوهاب الوصابي بتبديع الحجوري .
ثم قام الحجوري بتخطئة الإمام والبرعي ومحمد عبدالوهاب الوصابي ، ثم قام الإمام والبرعي بتضليل الحجوري ، وهلم جرا .... هذا ما جرى بين كبار الطلاب ، فضلا عن صغار الطلبة والمتوسطين .
ذا كذاب بن يدي كل يوم سالفه
كول بليد اليمنة يا بشر
طارق عفاش كذاب. مع انه يعرف.
افتراء وكذب
انتم بهذه الأكاذيب تزيدونا حبا للشيخ يحيى
موتوا بغيضكم
شردوك الرجاجيل يا طارق
قدك حسين 👍