شاهد الرد القاطع على تناقض القرآنيين في قضية إنكار السنة | عبدالله رشدي-abdullah rushdy
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 ส.ค. 2019
- شاهد الرد القاطع على تناقض القرآنيين في قضية إنكار السنة
إنكار السُّنة آفة مُسرطنة تنتشر أسرع من النار في الهشيم بين أوساط شبابنا المسلم؛ خصوصا الطلبة الجامعيون، فما أكثر أن تسمع بأن فلاناً أصبح مِمّن يطعنون في البخاري وآخر يُشكك في حِجِيَّةِ السُّنة أو في نَقلها وثُبوتِها …وهذه للأسف ظاهرة خطيرة؛ عادة ما تكون بداية طريق يفضِي إلى عواقب جِد وخيمة.
تعتبر أسباب موجة إنكار السُّنة هذه كثيرة ومتنوعة، لكني أزعم أنها ترد جميعا إلى أصل واحد؛ وهو في نظري أصل كل الانحرافات والتشكيك اليوم عند المسلمين، وهو إعطاء المركزية الموضوعية المطلقة للغرب في تقييم الأمور، أو بصيغة أبسط “جعل عقل الرجل الغربي المقياس الموضوعي للصحيح والغلط والخير والشر”؛ فما يُقِرُّه الغرب نُقِرُّه وما لا يُقرُّه ويَرفُضه نرفُضه بدورنا، وبشكل قطعي..!!
.....................................
القرآنيين من هم
القرآنيين والرد عليها
القرآنيين عدنان ابراهيم
القرآنيين والصلاة
القرآنيين في مصر
القرآنيين عثمان الخميس
القرآنيين في الجزائر
القرآنيين ويكيبيديا
القرآنيين اسلام ويب
هل القرآنيين كفار
هل القرآنيين مسلمون
مناظرة مع القرآنيين
مناظرة بين القرآنيين
الرد على القرآنيين
الرد على القرآنيين من القرآن
الصلاة عند القرآنيين
عقيدة القرآنيين
القرآنيين في مصر
القرآنيين والصلاة
القرآنيين والرد عليها
القرآنيين في الجزائر
القرآنيين اسلام ويب
القرآنيين كفار
القرآنيين في السودان
القرآنيين في تونس
القرآنيين ويكيبيديا
كيف يصلي القرآنيين
القرآنيين والشيعة
القرآنيين والسنه
القرآنيون وشبهاتهم حول السنة
القرآنيون وشبهاتهم
القرآنيون وشبهاتهم حول السنة pdf
القرآنيون وشبهاتهم حول السنة خادم حسين
هل القرآنيين كفار
هل القرآنيون مسلمون
هل القرآنيين على حق
هل القرآنيين
القرآنيون هم
القرآنيين من هم
ما هو القرآنيين
هل القرآنيين مسلمين
هل القرآنيين مسلمون
نشأة القرآنيين
نقد القرانيين
القرآنيون نشأتهم
تاريخ نشأة القرآنيين
نسبة القرانيين
القرآنيين ماهي
منتدى القرآنيين
موقف القرآنيين من السنة
القرآنيون محمد شحرور
مناظرة القرآنيين
مواقع القرانيين
معنى القرآنيين
لباس القرانيين
كتب القرآنيين
كفر القرآنيين
كتاب القرآنيون
قناة القرانيين
القرآنيون قرآنيون
شرح رمز القرآنيين ق
القرانيين في الاردن
القرانيين في السعودية
عقيدة القرآنيين
عقائد القرآنيين
علماء القرآنيين
القرآنيون علي محمد زينو
القرآنيون عدنان ابراهيم
شبهات القرآنيين عثمان بن معلم محمود بن شيخ علي
طائفة القرآنيين
طائفة القرآنيين في الجزائر
تعريف طائفة القرانيين
طوائف القرآنيين
القرانيين صلاة
صيام القرآنيين
شبهات القرآنيين
شبهات القرآنيين حول السنة النبوية pdf
شبهات القرآنيين حول السنة النبوية والرد عليها
شبهة القرآنيين
شيخ القرآنيين ارصد علي عمر
شيوخ القرآنيين
القرآنيون سؤال جرئ
زعيم القرآنيين أحمد صبحى منصور
زعيم القرانيين
زواج القرانيين
رابطة القرآنيين في البصرة
رئيس القرآنيين
رابطة القرآنيين في واسط
رأي القرآنيين
رؤوس القرآنيين
رمضان القرانيين
دحض القرآنيين
دستور القرانيين
دين القرآنيين
أبرز دعاة القرآنيين
حكم القرآنيين
حديث القرآنيين
حكم القرآنيين اسلام ويب
حقيقة القرآنيين
حجج القرآنيين
حجة القرآنيين
ما حكم القرآنيين
كشف حقيقة القرآنيين منكري السنة
جماعة القرآنيين
جمعية القرآنيين
جديد القرآنيين
القرآنيين تونس
تاريخ القرآنيين
تعريف القرآنيين
تفسير القرآنيين
تكفير القرآنيين
تناقضات القرآنيين
القرآنيون تعريف وعرض
سبب تسمية القرآنيين
القرآنيين بتونس
بحث القرآنيين
بداية القرآنيين
القرآنيون بالفرنسية
التعريف بطائفة القرآنيين
القرآنيين بالفرنسية
انكار السنة
إنكار السنة بدعوى أن الله لم يتعهد بحفظها
إنكار السنة تاريخه وفرقه ودوافعه
إنكار السنة النبوية تاريخه وفرقه ودوافعه
انكار السنة اسلام ويب
حكم انكار السنة
انكار حجية السنة ودوافعه
انكار حجية السنة
حديث انكار السنة
هل انكار السنة كفر
ما حكم انكار السنة
دوافع انكار السنة
حكم إنكار حجية السنة
..................................
شارك برأيك في التعليقات، ولو عجبك الفيديو ماتنساش اللايك والشير .. شكرا لمتابعتكم
تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
الصفحة الرسمية للدكتور عبد الله رشدي
/ abdullahrushdy
الحساب الرسمي للدكتور عبدالله رشدي
/ abdullahrushdy
كما يمكنكم الإشتراك بقناة اليوتيوب ليصلكم كل ما هو جديد
bit.ly/2CnchIX للانضمام الى إلى الجروب الرسمي للشيخ عبدالله رشدي
bit.ly/2VkXMyP .
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @abdullahrushdy
📺 اشترك الآن ليصلك اشعار بكل جديد:
bit.ly/2CnchIX
◀ تابعونا عبر حساباتنا على مواقع التواصل:
Twitter: / abdullahrushdy
Facebook: / abdullahrushdy
Instagram: / abdullahrushdy
الموقع الرسمي للشيخ #عبدالله_رشدي
#عبدالله_رشدي
#الشيخ_عبدالله_رشدي
شارك برأيك في التعليقات، ولو عجبك الفيديو ماتنساش اللايك والشير .. شكرا لمتابعتكم
تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
الصفحة الرسمية للدكتور عبد الله رشدي
facebook.com/abdullahrushdy/
الحساب الرسمي للدكتور عبدالله رشدي
twitter.com/abdullahrushdy
كما يمكنكم الإشتراك بقناة اليوتيوب ليصلكم كل ما هو جديد
bit.ly/2CnchIX
ايه رايك بالناس الي بتقول ان ادم ليس ابو البشر وكان هناك بشر قبله
كل سنه ونتا طيب يدكتور. ومبروك لرجوعك شغلك
شهد محمد محمد هو الدكتور عبدالله امام مسجد ايه
@@abdalahal_saqaa3164 امام مسجد السيدة نفيسه بالقاهره
انت جميل واللهي ياشيخ عبدالله
ومافرطنا في الكتاب من شيء وكل شيء فصلناه تفصيلا ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء صدق الله العظيم قرآنيون ونفتخر
(وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلۡ نَتَّبِعُ مَاۤ أَلۡفَیۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ)
[سورة البقرة 170]
👏👏
ذي على كفار الذين يعبدون غير الله
اي قص ولزق دون فهم اصلا لمن كلام الاية
@@user-rm4cp1lc2qيافهم الاية هي صح على الكفار لكن تنطبق على كل من يتبع دين الاباء دون التفكير والرجوع للأصل وهو كتاب مبين في الدين
﴿ لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا ﴾ [ الأحزاب: 21]
. . . . لا تعلم متى سوف تموت فأجعل لنفسك صدقة جارية ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)).. . .
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ( الله غالب علي أمره ولكن اكثر الناس لايعلمون )
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151)البقره
مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) النساء
@@user-vp4kk8om2o ما هو الفرق بين كلمه الرسول وكلمه النبي
@@user-vp4kk8om2o يجب ان تعلم الفرق بين كلمة الرسول وكلمه النبي
@@user-vp4kk8om2oواطيعوا الرسول وليس البخاري ومسلم وابن ماجة ونسائي والترميذي...وغيرها من الكتب التي يدّعون ان القرآن يحتاجها وكلها فيها اختلافات واحنا مانا عارفين من نتّبع
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
صدق الله العظيم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) البقره
وأهل السنه هم أكثر من يحفظ القران ويدرسونه لان رسولنا الكريم قال كل حرف من القران الكريم بعشر حسنات عندما تقرأ
ومن يحفظ القران الكريم يلبس تاج من نور يوم القيامه وامرنا ان نجعل ورد يومي نتلو فيه القران والا يكون من الغافلين
قال قومي ليس امتي في فرفق لا تشرحو قرأن على هواكم
@@user-vp4kk8om2oيقصد القران وفقط
الرسول عليه الصلاة والسلام لا يفتري البشر الذين يفترون ويكذبون على الرسول
نعم عندك حق شيوخ الكهنة اضلو ناس باتبعاعهم كتب و تخاريف البخاري و مسلم والائمة الاربعة و هذا لسمي نفسه بشيخ رشدي من هؤلاء
احنا مؤمنين بالسنه رسول الله ومؤمنين بعيسى ومريم بس ما نومن بكلام جاء عن بعض الروى ونسب كذبا الى احاديث رسول الله في اقوال في التراث درسناها في الصغر علا اساس انها احاديث والما بدت اكبر كنت احس برفض لها وغير منطقيه.
وبعد بحث اكتشفت ان في كثير ليس بكلام رسول الله وفي احاديث من جهة نظر الراوي او من خلال تجاربه. ونحنا نحترم الكل بس لا نومن بالكل واخيرا ارفض وبشده انك تشككنا بحفص اللى كتب القران لان رسول الله قيل عنه ان لديه ذاكره من حديث
وفعلا الكل ليس معصوم من الخطاء الا سيدنا رسول الله
وهناك فرق بين الخطاء وبين المعصيه وبين العقل والفاعل.
بالضبط
@@houriabensaad9858 كل الامة الأربعة اجتهدوا الخطأ إن حصل فهم بشر غير معصومين ويجب أن نحترم بحوثهم وأراءهم
@@mohmmad68m الاءمة الاربعة اجتهدوا فقط بكتب و تخاريف واحاديث البخاري و مسلم وابتعدوا عن تدبر القران ولهذا قال الله تعالي ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا ..و قال كذلك ..افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ..و لكن هما تركوا كل هذا و راحوا يتدبرون احاديث المزعومة والمنسوبة لرسول الله
﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا كَبيرًا﴾
[Al-Isrā’: 9]
أعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل بيته الطاهرين
موضوع البحث هو الرد على القرانيين وإثبات وجوب اتباع السنه النبويه
ملاحظة : البحث شخصي ولا ينم عن قناعات شيعيه أو سنيه وهو بحث كامل من كتاب الله عز وجل وان كان به شئ من الزلل أو الخطأ ف من نفسي والشيطان.
عقيدة القرانيين
باختصار عقيدتهم تعتمد اعتماد كلي على كتاب الله عز وجل ويعتقدون ان السنه اجتهادات بشريه ل تحريف الدين
كيف يكون الرد على مثل هؤلاء؟!
النقطة الأولى : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
السؤال هنا ماهي ايات الله عز وجل
وما هي الحكمة
آيات الله عز وجل هي الآيات المذكوره في كتابه الكريم
اما الحكمة ف يطول الحديث عنها
ولكن يعتقد القرانيين ان الحكمة هي الموجوده في الكتاب الكريم
ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا ﴿الإسراء: ٣٩﴾
اقول نعم كتاب الله عز وجل به حكمة وهو كتاب حكيم كما قال الله عز وجل. معنى الحكمة هو الشئ المحكم والذي به أصابه وسداد وبذلك لا يأتيه الباطل
ولكن هل الحكمة مقتصره على كتاب الله عز وجل
الاجابه كلا
ماهو الدليل؟ :_
الدليل الأول : ان الله اعطى لقمان الحكمة. ولم يكن معه كتاب سماوي.
الدليل الثاني : ما جرى بين الخضر (الذي لم يكن معه كتاب)
وبين موسى عليه السلام (كان معه كتاب)
على الرغم من أن موسى كان معه كتاب الا انه لم يبلغ علم الخضر عليه السلام والخضر أحاط بما لم يحط موسى به علما
وموسى عليه السلام لم يؤت الحكمة. ولا توجد اية تقول ان الله اعطى موسى الحكمة أو العلم.
ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل
آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
لاحظو اخواني (ال ابراهيم كان معهم كتاب وحكمة اما موسى كتاب فقط ولهذا كان الخضر اعلم من موسى عليه السلام)
العلم والحكمة الموجوده في كتاب الله (محدوده)
اما اذا أعطى الله عبدا من عباده علما أو حكمة فإنها تكون أكبر من الموجوده في الكتاب والدليل مذكور في الأعلى وهو ان الخضر كان اعلم من موسى
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
بعد توضيح معنى الحكمة. ماذا سيكون جواب القرانيين؟
ان قالوا ان الحكمة هي القرآن فهم مخطؤون لان الخضر لم يكن معه كتاب من الله عز وجل ولا يمكن أن يكون مع الخضر كتاب ومع موسى كتاب إنما الخضر كان متبعا لكتاب زمنه وهو التوراة ولا يمكن أن يكون هناك كتاب غير التوراة في زمن موسى لأنه لا داعي لإنزال كتاب اخر اذا كان هناك كتاب غير محرف
الحكمة المقصوده في الآية هي حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وهي خارجه عن الكتاب الكريم وليست من ضمنه لان الله عز وجل قال واذكرن من يتلى في بيوتكن من (آيات الله) +(الحكمة)
يعني الحكمة هنا هي غير الحكمة الموجوده في الآيات بدليل قيام الله عز وجل بفصلها عن الآيات.
يعني الآيات الحكيمه شئ والحكمة شئ اخر.
ف كتاب موسى كان به حكمة. ولكن موسى لم يكن حكيما
ف لو كان الخطاب ل زوجات موسى مثلا ستكون الآية هكذا
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله. بدون الحكمة. لانه لا يوجد حكمة يأخذوها من موسى
اعتقد توضحت الفكره وهي وضوح الشمس عندما تقارن بين موسى الذي معه كتاب والخضر الذي لم يكن معه كتاب ستعرف ماهو المقصود من كل ما ارمي اليه.
وبعد أن وضحنا الحكمة هناك سؤال
أين هي حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه؟
مثلا لو أردنا نقل علم الخضر سننقله بكتب معينه. نسجل كلامه وتعالميه التي هي اصلا من عند الله. لان العلم والحكمة هو فضل الله يؤتيه من يشاء
حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه موجود في الأحاديث النبويه الشريفه
الهدف من هذا البحث كله ان تعلم اخي الكريم وتتأكد بنفسك ومن كتاب الله عز وجل أن هناك علم وحكمة يمكن أن يؤتيها الله عز وجل دون وجود كتاب كما وضحت في قصة موسى الذي معه كتاب والخضر الذي ليس معه
وايضا وضحنا ان هناك حكمة تتلى في بيوت زوجات النبي وهي مختلفه عن الآيات
يعني رسول الله صلى الله عليه وآله آتاه الله الحكمة ب نص الايه
لو ان الايه قالت واذكرن ما يتلى في بيوتكن من الحكمة
هنا سنسلم ان الحكمة المقصوده إنما هي حكمة الكتاب الكريم.
ولو ان الايه قالت واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله (دون الحكمة) أيضا سنسلم ان المقصود هو الكتاب الكريم
ولكن ان يقول الله عز وجل واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ف له قصد واضح وصريح. إن اياات الله هي الكتاب الكريم. والحكمة حكمة رسول الله وعلمه كالذي كان عند الخضر ولقمان
انتهى البحث الأول للرد على هؤلاء
واتمنى ان تكون وصلت الفكره واستفدتم وان يكون ما تفوهت به هو الحق دون الباطل وان نكون في الطريق الصحيح
أكرر اخواني كل ما قلته هو اجتهاد شخصي وان كان هناك بعض الأخطاء ارجو تنبيهي لكي اصحح
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام. ودمتم في رعاية الله عز وجل
للاسف اخي هذه الامه تنطبق عليها الايه التاليه:
بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ
@@user-mp5pe5ph3u
( ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) وصدق الله العضيم بحيث لا يوجد فيه اختلاف عكس ما دونه من كتب
اخي الاية فيها خطا
(لو كان من عند غير الله)
وليس من غير عند الله
حتى الآية وغلطان فيها وجاي تتبجح وأصلا حتى الآية لا تنفي ما قيل في الفيديو وما أدراك أصلا أنها من عند الله ما هو الدليل
@@CEEEF الاية فيها خطاء وقمت بالتصحيح ولاكن يا من تتبجح بكتب غير كتاب الله و تقارن بين كتاب تكفل ربي سبحانه بحفضه و بين كتب كتبها بشر ينسا و يخطاء اشكالك لا عقول لهم يتدبرون بها
@@user-fo5np4wr3t الشخصنة تعتبر هروب من السؤال وهي دليل ضعف
@@user-fo5np4wr3t الشخصنة تعتبر هروبا من السؤال وهي دليل ضعفك لا غير
عذاب القبر
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55)الروم
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (34)الأحقاف
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (45)يونس
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (54)
هل يوجد اوضح من هذه الآيات والتي تدل ان الأموات لا يحسون بالزمن ، فأين العذاب في القبر.
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)
انتم بحديثكم هذا تعطون المشروعية للشيعة بزيارة قبور ائمتهم والتبرك بها لانه أكيد حسب هذا الحديث ان قبر الحسين و هو حفيد النبي ص وسيد شباب أهل الجنة سوف يكون روضة من رياض الجنة، وكما نتبرك نحن بالحجر الأسود لانه من حجارة الجنة، وقس على ذلك بقية القبور قبر النبي ص وأبو بكر وعمر رض و بقية الاولياء الصالحين فان قبورهم هي روضة من رياض الجنة.
انا اعتقد ان هذا الحديث مدسوس و مكذوب.
أدعو من الله ان يهدي الجميع الى الحق، ولا تأخذهم العزة بالإثم.
كلام من ذهب
النار يعرضون عليها غدواً وعشيا ،ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون اشد العذاب. كيف يعرضوا على النار غدواً وعشياً ؟
@@jemen1981 اولا هذه الاية تخص ال فرعون ثانيا انت فكر كيف يعرضون على النار هل النار في الارض نحن نتكلم عن عذاب القبر في الارض اما الارواح فتذهب الى البرزخ وتحفظ هناك الى قيام الساعة ما عدا ال فرعون فان ارواحهم تعرض على النار كما ورد في الاية
@@rafsam331 لا هذه الاية ليست بالضرورة ان تخص ال فرعون
@@rafsam331 وثم ليس كل شيء مذكور في القرآن، فالقرآن مجمل وليس فيه تفاصيل كل شيء
أي مسلم يجب عليه ان يحب القرآن بالدرجة الأولى صحيح !!
"وبيستمع القول ويتبع احسن"
الزكاة في التوراة ١٠٪ ولكن الحديث ٢.٥٪
ادفع يا معلم وتوكل على الله ❤️
الزكاة ٢٠ ف المية يا بومبو
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
صدق الله العظيم
أعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل بيته الطاهرين
موضوع البحث هو الرد على القرانيين وإثبات وجوب اتباع السنه النبويه
ملاحظة : البحث شخصي ولا ينم عن قناعات شيعيه أو سنيه وهو بحث كامل من كتاب الله عز وجل وان كان به شئ من الزلل أو الخطأ ف من نفسي والشيطان.
عقيدة القرانيين
باختصار عقيدتهم تعتمد اعتماد كلي على كتاب الله عز وجل ويعتقدون ان السنه اجتهادات بشريه ل تحريف الدين
كيف يكون الرد على مثل هؤلاء؟!
النقطة الأولى : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
السؤال هنا ماهي ايات الله عز وجل
وما هي الحكمة
آيات الله عز وجل هي الآيات المذكوره في كتابه الكريم
اما الحكمة ف يطول الحديث عنها
ولكن يعتقد القرانيين ان الحكمة هي الموجوده في الكتاب الكريم
ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا ﴿الإسراء: ٣٩﴾
اقول نعم كتاب الله عز وجل به حكمة وهو كتاب حكيم كما قال الله عز وجل. معنى الحكمة هو الشئ المحكم والذي به أصابه وسداد وبذلك لا يأتيه الباطل
ولكن هل الحكمة مقتصره على كتاب الله عز وجل
الاجابه كلا
ماهو الدليل؟ :_
الدليل الأول : ان الله اعطى لقمان الحكمة. ولم يكن معه كتاب سماوي.
الدليل الثاني : ما جرى بين الخضر (الذي لم يكن معه كتاب)
وبين موسى عليه السلام (كان معه كتاب)
على الرغم من أن موسى كان معه كتاب الا انه لم يبلغ علم الخضر عليه السلام والخضر أحاط بما لم يحط موسى به علما
وموسى عليه السلام لم يؤت الحكمة. ولا توجد اية تقول ان الله اعطى موسى الحكمة أو العلم.
ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل
آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
لاحظو اخواني (ال ابراهيم كان معهم كتاب وحكمة اما موسى كتاب فقط ولهذا كان الخضر اعلم من موسى عليه السلام)
العلم والحكمة الموجوده في كتاب الله (محدوده)
اما اذا أعطى الله عبدا من عباده علما أو حكمة فإنها تكون أكبر من الموجوده في الكتاب والدليل مذكور في الأعلى وهو ان الخضر كان اعلم من موسى
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
بعد توضيح معنى الحكمة. ماذا سيكون جواب القرانيين؟
ان قالوا ان الحكمة هي القرآن فهم مخطؤون لان الخضر لم يكن معه كتاب من الله عز وجل ولا يمكن أن يكون مع الخضر كتاب ومع موسى كتاب إنما الخضر كان متبعا لكتاب زمنه وهو التوراة ولا يمكن أن يكون هناك كتاب غير التوراة في زمن موسى لأنه لا داعي لإنزال كتاب اخر اذا كان هناك كتاب غير محرف
الحكمة المقصوده في الآية هي حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وهي خارجه عن الكتاب الكريم وليست من ضمنه لان الله عز وجل قال واذكرن من يتلى في بيوتكن من (آيات الله) +(الحكمة)
يعني الحكمة هنا هي غير الحكمة الموجوده في الآيات بدليل قيام الله عز وجل بفصلها عن الآيات.
يعني الآيات الحكيمه شئ والحكمة شئ اخر.
ف كتاب موسى كان به حكمة. ولكن موسى لم يكن حكيما
ف لو كان الخطاب ل زوجات موسى مثلا ستكون الآية هكذا
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله. بدون الحكمة. لانه لا يوجد حكمة يأخذوها من موسى
اعتقد توضحت الفكره وهي وضوح الشمس عندما تقارن بين موسى الذي معه كتاب والخضر الذي لم يكن معه كتاب ستعرف ماهو المقصود من كل ما ارمي اليه.
وبعد أن وضحنا الحكمة هناك سؤال
أين هي حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه؟
مثلا لو أردنا نقل علم الخضر سننقله بكتب معينه. نسجل كلامه وتعالميه التي هي اصلا من عند الله. لان العلم والحكمة هو فضل الله يؤتيه من يشاء
حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه موجود في الأحاديث النبويه الشريفه
الهدف من هذا البحث كله ان تعلم اخي الكريم وتتأكد بنفسك ومن كتاب الله عز وجل أن هناك علم وحكمة يمكن أن يؤتيها الله عز وجل دون وجود كتاب كما وضحت في قصة موسى الذي معه كتاب والخضر الذي ليس معه
وايضا وضحنا ان هناك حكمة تتلى في بيوت زوجات النبي وهي مختلفه عن الآيات
يعني رسول الله صلى الله عليه وآله آتاه الله الحكمة ب نص الايه
لو ان الايه قالت واذكرن ما يتلى في بيوتكن من الحكمة
هنا سنسلم ان الحكمة المقصوده إنما هي حكمة الكتاب الكريم.
ولو ان الايه قالت واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله (دون الحكمة) أيضا سنسلم ان المقصود هو الكتاب الكريم
ولكن ان يقول الله عز وجل واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ف له قصد واضح وصريح. إن اياات الله هي الكتاب الكريم. والحكمة حكمة رسول الله وعلمه كالذي كان عند الخضر ولقمان
انتهى البحث الأول للرد على هؤلاء
واتمنى ان تكون وصلت الفكره واستفدتم وان يكون ما تفوهت به هو الحق دون الباطل وان نكون في الطريق الصحيح
أكرر اخواني كل ما قلته هو اجتهاد شخصي وان كان هناك بعض الأخطاء ارجو تنبيهي لكي اصحح
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام. ودمتم في رعاية الله عز وجل
@@cafelacapra8760
أعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل بيته الطاهرين
موضوع البحث هو الرد على القرانيين وإثبات وجوب اتباع السنه النبويه
ملاحظة : البحث شخصي ولا ينم عن قناعات شيعيه أو سنيه وهو بحث كامل من كتاب الله عز وجل وان كان به شئ من الزلل أو الخطأ ف من نفسي والشيطان.
عقيدة القرانيين
باختصار عقيدتهم تعتمد اعتماد كلي على كتاب الله عز وجل ويعتقدون ان السنه اجتهادات بشريه ل تحريف الدين
كيف يكون الرد على مثل هؤلاء؟!
النقطة الأولى : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
السؤال هنا ماهي ايات الله عز وجل
وما هي الحكمة
آيات الله عز وجل هي الآيات المذكوره في كتابه الكريم
اما الحكمة ف يطول الحديث عنها
ولكن يعتقد القرانيين ان الحكمة هي الموجوده في الكتاب الكريم
ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا ﴿الإسراء: ٣٩﴾
اقول نعم كتاب الله عز وجل به حكمة وهو كتاب حكيم كما قال الله عز وجل. معنى الحكمة هو الشئ المحكم والذي به أصابه وسداد وبذلك لا يأتيه الباطل
ولكن هل الحكمة مقتصره على كتاب الله عز وجل
الاجابه كلا
ماهو الدليل؟ :_
الدليل الأول : ان الله اعطى لقمان الحكمة. ولم يكن معه كتاب سماوي.
الدليل الثاني : ما جرى بين الخضر (الذي لم يكن معه كتاب)
وبين موسى عليه السلام (كان معه كتاب)
على الرغم من أن موسى كان معه كتاب الا انه لم يبلغ علم الخضر عليه السلام والخضر أحاط بما لم يحط موسى به علما
وموسى عليه السلام لم يؤت الحكمة. ولا توجد اية تقول ان الله اعطى موسى الحكمة أو العلم.
ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل
آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
لاحظو اخواني (ال ابراهيم كان معهم كتاب وحكمة اما موسى كتاب فقط ولهذا كان الخضر اعلم من موسى عليه السلام)
العلم والحكمة الموجوده في كتاب الله (محدوده)
اما اذا أعطى الله عبدا من عباده علما أو حكمة فإنها تكون أكبر من الموجوده في الكتاب والدليل مذكور في الأعلى وهو ان الخضر كان اعلم من موسى
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
بعد توضيح معنى الحكمة. ماذا سيكون جواب القرانيين؟
ان قالوا ان الحكمة هي القرآن فهم مخطؤون لان الخضر لم يكن معه كتاب من الله عز وجل ولا يمكن أن يكون مع الخضر كتاب ومع موسى كتاب إنما الخضر كان متبعا لكتاب زمنه وهو التوراة ولا يمكن أن يكون هناك كتاب غير التوراة في زمن موسى لأنه لا داعي لإنزال كتاب اخر اذا كان هناك كتاب غير محرف
الحكمة المقصوده في الآية هي حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وهي خارجه عن الكتاب الكريم وليست من ضمنه لان الله عز وجل قال واذكرن من يتلى في بيوتكن من (آيات الله) +(الحكمة)
يعني الحكمة هنا هي غير الحكمة الموجوده في الآيات بدليل قيام الله عز وجل بفصلها عن الآيات.
يعني الآيات الحكيمه شئ والحكمة شئ اخر.
ف كتاب موسى كان به حكمة. ولكن موسى لم يكن حكيما
ف لو كان الخطاب ل زوجات موسى مثلا ستكون الآية هكذا
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله. بدون الحكمة. لانه لا يوجد حكمة يأخذوها من موسى
اعتقد توضحت الفكره وهي وضوح الشمس عندما تقارن بين موسى الذي معه كتاب والخضر الذي لم يكن معه كتاب ستعرف ماهو المقصود من كل ما ارمي اليه.
وبعد أن وضحنا الحكمة هناك سؤال
أين هي حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه؟
مثلا لو أردنا نقل علم الخضر سننقله بكتب معينه. نسجل كلامه وتعالميه التي هي اصلا من عند الله. لان العلم والحكمة هو فضل الله يؤتيه من يشاء
حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه موجود في الأحاديث النبويه الشريفه
الهدف من هذا البحث كله ان تعلم اخي الكريم وتتأكد بنفسك ومن كتاب الله عز وجل أن هناك علم وحكمة يمكن أن يؤتيها الله عز وجل دون وجود كتاب كما وضحت في قصة موسى الذي معه كتاب والخضر الذي ليس معه
وايضا وضحنا ان هناك حكمة تتلى في بيوت زوجات النبي وهي مختلفه عن الآيات
يعني رسول الله صلى الله عليه وآله آتاه الله الحكمة ب نص الايه
لو ان الايه قالت واذكرن ما يتلى في بيوتكن من الحكمة
هنا سنسلم ان الحكمة المقصوده إنما هي حكمة الكتاب الكريم.
ولو ان الايه قالت واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله (دون الحكمة) أيضا سنسلم ان المقصود هو الكتاب الكريم
ولكن ان يقول الله عز وجل واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ف له قصد واضح وصريح. إن اياات الله هي الكتاب الكريم. والحكمة حكمة رسول الله وعلمه كالذي كان عند الخضر ولقمان
انتهى البحث الأول للرد على هؤلاء
واتمنى ان تكون وصلت الفكره واستفدتم وان يكون ما تفوهت به هو الحق دون الباطل وان نكون في الطريق الصحيح
أكرر اخواني كل ما قلته هو اجتهاد شخصي وان كان هناك بعض الأخطاء ارجو تنبيهي لكي اصحح
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام. ودمتم في رعاية الله عز وجل
@@user-mp5pe5ph3u اشكر جهودك وتدبرك بالكتاب . لكن حين قال الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول لماذا لم يقل النبي ؟
@@alwandesigner8993عفوا، شكرآ على كلامك الطيب
لا أعلم بصراحه، واسأل الله ان يرزقنا علم الكتاب
انا الى الان لم أفهم الفرق بين النبي والرسول في الألفاظ القرانيه
او الفرق بين النبيين والأنبياء
اكيد في فرق وفي أمور نحن لا نعلمها، ما هو رأي حضرتك في الموضوع
اللهم انصر كتابك و سنة نبيك و عبادك المؤمنين و اخذل المنافقين أعداء رسولك صلى الله عليه وسلم .. {و لله العزة و لرسوله و للمؤمنين و لكن المنافقين لا يعلمون}
الرسول صل الله عليه وسلم هو من كتب الوحي⬇️
(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4) وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5) قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (6) الفرقان
فكان الوحي يملى على الرسول وكتبه في صحف
(رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً (2) البينة
(وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48)
من يريد الإقناع بالقرآن يأتي واؤريه مالم يرى طيلة حياته من علم وهدي وبيان من القرآن وأنا أول القرآنيين
وافتخر ياسنيين البخاري ومسلم واتباعهم واولياوُهم
❤❤
كيف تصلي و تزكي و تؤدي مناسك حجك ؟؟؟ هات الآيات ...
@@itswin2865اخي الصلاة والزكاة والحج ليسوا احاديث عن فلان عن فلان...الشعائر سلوك وحياة تعبدية لم تنقطع وستبقى إلى قيام الساعة ولا فظل لأحد من الفقهاء ولا العلماء ولا الكتب...والرسول كان مأمور بالصلاة ليس تشريع من عنده...وفي القرآن الكريم ذكر فيه مقومات الصلاة قيام ركوع وسجود ذكر...والاسلام كان موجود قبل بعثة النبي محمد صلي الله عليه وكانت حركات القيام والركوع والسجود موجودة....الرسول اجتهد فصلى صلاة صحيحة بدون وحي...والزكاة كذلك نحن مأمورون بالزكاة في الاموال...الرسول سنا تشريع مدني في مقدار الزكاة حسب قدرة المسلمين انذاك واحتياجات الدولة التي اقامها الرسول....اي نظم فريضة الزكاة بدون وحي.....الله يصطفي من عباده انبياء ورسل اذكياء وذوي أخلاق
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
يرزقك الله الثبات والاخلاص من حيث لاتدري ولا تحتسب💛💫
بارك الله فيكم نسألكم الدعاءَ بالثباتِ
اللهم امين💌
أعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل بيته الطاهرين
موضوع البحث هو الرد على القرانيين وإثبات وجوب اتباع السنه النبويه
ملاحظة : البحث شخصي ولا ينم عن قناعات شيعيه أو سنيه وهو بحث كامل من كتاب الله عز وجل وان كان به شئ من الزلل أو الخطأ ف من نفسي والشيطان.
عقيدة القرانيين
باختصار عقيدتهم تعتمد اعتماد كلي على كتاب الله عز وجل ويعتقدون ان السنه اجتهادات بشريه ل تحريف الدين
كيف يكون الرد على مثل هؤلاء؟!
النقطة الأولى : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
السؤال هنا ماهي ايات الله عز وجل
وما هي الحكمة
آيات الله عز وجل هي الآيات المذكوره في كتابه الكريم
اما الحكمة ف يطول الحديث عنها
ولكن يعتقد القرانيين ان الحكمة هي الموجوده في الكتاب الكريم
ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا ﴿الإسراء: ٣٩﴾
اقول نعم كتاب الله عز وجل به حكمة وهو كتاب حكيم كما قال الله عز وجل. معنى الحكمة هو الشئ المحكم والذي به أصابه وسداد وبذلك لا يأتيه الباطل
ولكن هل الحكمة مقتصره على كتاب الله عز وجل
الاجابه كلا
ماهو الدليل؟ :_
الدليل الأول : ان الله اعطى لقمان الحكمة. ولم يكن معه كتاب سماوي.
الدليل الثاني : ما جرى بين الخضر (الذي لم يكن معه كتاب)
وبين موسى عليه السلام (كان معه كتاب)
على الرغم من أن موسى كان معه كتاب الا انه لم يبلغ علم الخضر عليه السلام والخضر أحاط بما لم يحط موسى به علما
وموسى عليه السلام لم يؤت الحكمة. ولا توجد اية تقول ان الله اعطى موسى الحكمة أو العلم.
ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل
آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
لاحظو اخواني (ال ابراهيم كان معهم كتاب وحكمة اما موسى كتاب فقط ولهذا كان الخضر اعلم من موسى عليه السلام)
العلم والحكمة الموجوده في كتاب الله (محدوده)
اما اذا أعطى الله عبدا من عباده علما أو حكمة فإنها تكون أكبر من الموجوده في الكتاب والدليل مذكور في الأعلى وهو ان الخضر كان اعلم من موسى
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
بعد توضيح معنى الحكمة. ماذا سيكون جواب القرانيين؟
ان قالوا ان الحكمة هي القرآن فهم مخطؤون لان الخضر لم يكن معه كتاب من الله عز وجل ولا يمكن أن يكون مع الخضر كتاب ومع موسى كتاب إنما الخضر كان متبعا لكتاب زمنه وهو التوراة ولا يمكن أن يكون هناك كتاب غير التوراة في زمن موسى لأنه لا داعي لإنزال كتاب اخر اذا كان هناك كتاب غير محرف
الحكمة المقصوده في الآية هي حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وهي خارجه عن الكتاب الكريم وليست من ضمنه لان الله عز وجل قال واذكرن من يتلى في بيوتكن من (آيات الله) +(الحكمة)
يعني الحكمة هنا هي غير الحكمة الموجوده في الآيات بدليل قيام الله عز وجل بفصلها عن الآيات.
يعني الآيات الحكيمه شئ والحكمة شئ اخر.
ف كتاب موسى كان به حكمة. ولكن موسى لم يكن حكيما
ف لو كان الخطاب ل زوجات موسى مثلا ستكون الآية هكذا
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله. بدون الحكمة. لانه لا يوجد حكمة يأخذوها من موسى
اعتقد توضحت الفكره وهي وضوح الشمس عندما تقارن بين موسى الذي معه كتاب والخضر الذي لم يكن معه كتاب ستعرف ماهو المقصود من كل ما ارمي اليه.
وبعد أن وضحنا الحكمة هناك سؤال
أين هي حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه؟
مثلا لو أردنا نقل علم الخضر سننقله بكتب معينه. نسجل كلامه وتعالميه التي هي اصلا من عند الله. لان العلم والحكمة هو فضل الله يؤتيه من يشاء
حكمة رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه موجود في الأحاديث النبويه الشريفه
الهدف من هذا البحث كله ان تعلم اخي الكريم وتتأكد بنفسك ومن كتاب الله عز وجل أن هناك علم وحكمة يمكن أن يؤتيها الله عز وجل دون وجود كتاب كما وضحت في قصة موسى الذي معه كتاب والخضر الذي ليس معه
وايضا وضحنا ان هناك حكمة تتلى في بيوت زوجات النبي وهي مختلفه عن الآيات
يعني رسول الله صلى الله عليه وآله آتاه الله الحكمة ب نص الايه
لو ان الايه قالت واذكرن ما يتلى في بيوتكن من الحكمة
هنا سنسلم ان الحكمة المقصوده إنما هي حكمة الكتاب الكريم.
ولو ان الايه قالت واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله (دون الحكمة) أيضا سنسلم ان المقصود هو الكتاب الكريم
ولكن ان يقول الله عز وجل واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ف له قصد واضح وصريح. إن اياات الله هي الكتاب الكريم. والحكمة حكمة رسول الله وعلمه كالذي كان عند الخضر ولقمان
انتهى البحث الأول للرد على هؤلاء
واتمنى ان تكون وصلت الفكره واستفدتم وان يكون ما تفوهت به هو الحق دون الباطل وان نكون في الطريق الصحيح
أكرر اخواني كل ما قلته هو اجتهاد شخصي وان كان هناك بعض الأخطاء ارجو تنبيهي لكي اصحح
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام. ودمتم في رعاية الله عز وجل
قال تعالى:(الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ )
صدق الله العظيم
*_الله عزوجل حفظ القرآن بحروفه ومعانيه والسنة النبوية هي المبينة لمعانيه (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)_*
الذكر هو القرآن ياجاهل
لا القرآن يشرح القرآن.
ترا قال لحافيظون ليس مفسرون
@@animeedit2346
هات كيفية الصلاة وعددها من القرآن
@@hani-az1463 انا أسئلك وبعد ان تجب على سؤالي سأجاوب انا كذالك عن سؤالك
هل انت تعلمت الصلاة من كتاب البخاري او من كتاب مسلم اومن كتب الصحاح الاخرى
وان وجدت كيفيتها بالكامل في هذه الكتب فأذكره لي انا وانت رأينا أهلنا والناس تصلي
فعلنا مثل فعلهم هل كلامي هذا صح او خطأ ....
ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَۗ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ)
[سورة الأعراف 2 - 3]
مادا تعني اخي
قال تعالي ( وما اتاكم الرسول فخذوه....)
@@user-ku2hl1mh7h الرسول و ليس النبي
@@animeedit2346 منا كاتب الرسول ع فكرة
@@user-ku2hl1mh7h لم تفهم قصدي...الرسول تعني مبلغ القرآن فهو رسول في ارساله الرسالة (القرآن فقط) و هو نبي في سائر أيام حياته لذلك قال الله :(و ما اتاكم الرسول فخذوه..) هنا قال رسول و لم يقل النبي.و لنفس السبب يقول الله {يا أيُّها النبيُّ لم تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْواجِكَ } لاحظ هنا قال نبي و لم يقل رسول اذن كيف نتبع النبي وهو بشهادة الله يخطأ مثلنا. القرآن كلام الله شديييييد البلاغة فالله حاشاه لا يمزح معنا تارة يقول رسول و تارة نبي. أنظر الى القرآن دائما يأمر باتباع الرسول و لم يأمر و لو مرة باتباع النبي فكل مسؤول عن نفسه فالنبي نفسه حرام عليه أن يحرم و يحلل و يزيد كلاما أصلاً و حاشا النبي فهو خير خلق الله لا يزيد على الله شيئا لكن الناس. لا يمكن التفطن لهذا إلا بتدبر القرآن و هو أصلاً أمر صريح من الله( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)
عم بحكي لكل الناس هون بالمانيا عنك
بارك الله فيكم نسألكم الدعاءَ بالثباتِ
@@abdullahrushdy ممكن حلقه عن حسن الظن بالله وتدعيلي اتجوز الي نفسي فيه يارب
واذا يسمعوا كلامه عن رضاع الكبير ماذا سيقولوا عنا!؟
بلغ الناس عن أبي علي الشيباني وعن جوي عياد كم اخبروا بالأحداث قبل وقوعها وهم يشهدون لظهور الامام المنتظر من ال محمد صلوات الله عليهم
Hussain Ali الشيخ تحديدا بهالمسأله وضحها و شرحها شرح وافي فالرجاء احترم حالك و ابحث كويس
@@HussainAli-mc5ev شنو هذا التخلف .. ولكم شروك وين ما نروح ما نخلص منكم
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾
[ سورة الأحزاب: 21]
القرآن العظيم هو الكتاب الوحيد الذى حفظه الله إلينا من غير تحريف و لا تقارن أي كتاب أو حديث به
قالى تعالى:《تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون 》
هل القران علمك كيف تصلي ؟
@@hamzaxd4138 ليش انت تعلمت الصلاة من الحديث ؟ خليك صادق مع نفسك ، كلنا تعلمنا الصلاة من ابونا، او جدك او عمك ، ولا لما كان عمرك ٤ سنوات فتحت البخاري ؟ اكذب بعقل عشان نصدقك
@@3inawy237 اغبى تعليق منذ أن عرفت اليوتيوب
@@3inawy237 وكيف عرفها ابوك مثلا أليس عن جدك وجدك ممن أخذها أليس من أبيه وأبو جدك الم يأخذها عن أبيه أو شيخه وهكذا ،العبادات بتفاصيلها وردتنا ووصلت الينا عن طريق المتواتر والمتواتر منقول من فلان عن فلان حتى تصل للنبي صلى الله عليه وسلم والكتب مثل البخاري ومسلم هي للدليل والمراجعة والتعلم
الصلاة مذكورة في القران القرانيون لديهم صلاة خاصة و الركوع و السجود مذكورين ايضا في القران
كما ان المناسك كتبت علينا كما كتبت على من كان قبلنا من الامم
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
فبأي حديث بعد الله واياته يؤمنون
تمام اذا لازم تنكر علوم الفلك و وجود كواكب غير كوكب الارض
هذه الايه لا تدل ع انكار السنة
@@xen2osاخبرني هل أنت عندما تذاكر شئ او تتعلمه اذا كنت متعلما أساسا تؤمن به وتقول أنا اؤمن بالفيزياء والكيمياء والرياضيات.
الأية تتحدث عن الإيمان أيها الجاهل.
يامنون بغير كلام الله
جزاءري وقراني وافتخر
إنكار السنة بمجملها كفر يخرج من الملة وكل حديث يتعارض مع القرآن بحيث لا يمكن التوفيق بينهما فحتما لم يقله رسول الله سواء رواه البخارى أوغيره
القرآن الكريم لم يتغير رغم كثرة الفرق المسلمة ولكن الأحاديث تختلف من فرقة إلى فرقة مما أدخل الشك في هذا العصر
بارك الله فيك
طيب قارني تطبيق الدين في القرون اللي قبلنا اللي التزموا بالقرآن والسنة احسن والا تطبيق الدين في زمننا هذا أحسن وبعدين راح تعرفي الجواب من نفسك لأنه تلقائيا راح تعرفي ان الالتزام الديني للناس اللي كانوا قبلنا كان أحسن من صدق واخوة واقامة شعائر الدين وصلة الرحم والصدقة وكل شيء يأمرننا ديننا الحنيف فيه كانوا ملتزمين فيه واخذوه من الكتاب والسنة وحياتهم كانت زي الفل وماكان عندهم منكر السنة والسؤال ليش الحين في زمننا اللي نحن فيه مقصرين في ديننا ظهر فيه منكر السنة؟ هل نحن احسن وأقرب الى الله من الناس اللي قبلنا والا هم احسن مننا؟؟ فكر وجاوب بنفسك
@@mohamedmustaf9278 طبعا نحن احسن
لا عندما تقارن المسلمين قارنهم بالمسلمين بحق ليس المسلمين بالاسم فقط
في هذا الوقت من يؤمن يؤمن و يطبق الشرائع كما امرنا الله بها و كل التساؤلات تقريبا لها اجابة لوفرة مصادر المعلومات
@@nerminemessar2406 بالنسبة للمصادر الكثير مغلوط ومحرف، مما يجعل من الوصول المعلومة الصحيحة اصعب وبيشتت و يجعل المسلمين فرق كل واحد مع مصدره ضد الاخر
ترجع للشيوخ البعض طبعا تسمع كلامه اليوم بعد فترة تسمعه يقول العكس على حسب الجو ان كان ممطر او غائم 😐😐
هذا والله اعلم
صحيح
أسأل الله أن يحفظك دكتور وأن ينفع الله الناس بعلمك
اللهم حفظ علينا إسلامنا ولو كره الكافرون
اين العلم في كلامه ؟
أسأل الله لك ان يثبتك على الحق و عدم الانحراف عن منهج الله و رسوله تحت اى ظرف و يرزقك جزاء علم ينتفع به الناس فهو الأدوم فى ميزان حسناتك
أسأل الله لك الثبات على قول الحق أخي وأن يعزك في الدنيا والآخرة وأن يرفع درجتك وأن تكون من أصحاب جنة الفردوس إنه ولي ذلك والقادر علية
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا
تخاريف
الله سبحانه وتعالي هو الي حفظ القران
لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافً كثيرا
كيف يعني
معاك حق تخاريف
خلي بتوع الأحاديث يقول متن او سند آية
لو الآيات ليها متن وسند تبقى تقارن نقل القرآن بنقل الأحاديث
@@mohamedmagdy305
جهلك بدينك يفضحك. المتن هو الآية نفسها.
وتعرف السند اذهب عند اي حافظ للقرآن له إجازة، وستجد السند منه إلى غاية رسول الله.
@@sobitvoy669 ماشي يا جهبز الدين
كلامك اكثر من رائع ومقنع جدا 👏
@@mohamedmagdy305 عزيزي هناك حفاظ للقرآن الآن بسند متصل إلى الرسول(ص) مثلا الشيخ العفاسي له إجازة في الحفظ بسند متصل إلى الرسول (ص) وعدد الأشخاص بين العفاسي والرسول(ص) هو 28 شخصا فقط، مع العلم أن مئات السنين مرت، لكن عدد الأشخاص منطقي
بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك.
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
جزاك الله خيرا . وجعله في ميزان حسناتك
اللهم أكرمنا بشرف الدعوه الى دينك
يا رب
مصيبة عندما أقارن بين القرآن وبين أحاديث جمعها رجال مظنة الخطأ فيها كبيرة جدا .. القرآن كتب وجمع في الصحف بعد وفاة الرسول مباشرة في خلافة أبي بكر في وجود الصحابة وإجماعهم فهل هذا ما حصل مع الأحاديث التي جمعت بين الصحيح والسقيم على مر سنين والتي تفرض على المسلمين فرضا بحجة أنها سنة .. لا أدري أين عقولكم .. الأحاديث فيها الكثير من الأباطيل ويكفي قول الله تعالى (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) .. هدانا الله وإياكم
نستدل على حفظ القران وسلامته بسبب قوة محتواه و عدم وجود اختلاف مع الواقع وليس لانه نقله رجال
لان نقل الرجال ليس له قيمة بالحفظ
بس اشوفك بحس بالامان والله الله يقويك
لو لم يتعامل الإنسان إلا مع ثبت ثبوتا قطعيا فسوف تتعطل حياته نحن نعمل بالظن في كثير من من أمورنا اليومية
الله تعالى يختلف معك و مع الشيوخ الذين تتبعهم:
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
بالدليل من القرآن = السنة والشيعة وجميع الطوائف مشركة بالله ع ج ولهم عذاب عظيم . ((( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ))) ويقول الله ع ج . ((( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ))) . ....ويقول الله ع ج ((( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ))) ...هذه الطوائف الظاله قد دست أكاذيب وخزعبلات ومو فبركات من صنع البشر تحت غطاء الأحاديث الى كلام الله ع ج القرآن الكريم .....الله ع ج قال (((اليوم أتممت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا))) إنما الطوائف الضالة تقول لا.. ان الدين غير متمم ويجب ان توظف اليه الاحاديث البشرية الكاذبة ..هذه الطوائف الضالة لا تآمن بكلام الله ع ج القرآن وحده ولا تآمن بالإسلام وحده وإنما تآمن بالطوائف المشركة..ويقول الله ع ج عن هذه الطوائف الضالة (((وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ ))) هذه الآيات دليل قاطع بان كل ج
شكرا على تعليقك الجميييييل لقد اختصرت الحقيقة ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
ربنا يحفظك ويثبتك ويزيدك علما
رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
علمنى أستاذى رحمه الله عندما سألته عن صحة حديث معين مبدأ و هو هل هذا الحديث يحث على فضيلة او لا و يتوافق مع العقل و المنطق.. رددت عليه نعم يحث على فضيلة.. اجابنى اذا فلتعمل به
اذا اردت الدقة... هناك اقوال ومأثورات تحث على الاخلاق وفضائل الاعمال... عبارة عن وصايا من النبي او من حكيم او عاقل... تقلب النظر فيها فتجدها حسنة ولا تضر ... ومع ذلك يناقضها اهل السنة والجماعة والسلفية والوهابية ... ولا يحبذون العمل بها ...
وان كانوا يوافقونها في الظاهر ... ويتجنبونها فعليا ... وخاصة ان كانت حكمة او فضيلة صدرت عن ملحد او شيوعي او غير من يعتبرونه مسلما ...
نحن اهل السنة والجماعة نأخذ بالنقل ثم العقل! لا نقدم العقل على النقل! هذا تفكير المعتزلة
@@user-ks6fj8jt8g لا يتعارض النقل مع العقل بل إن العقل أساس النقل لأن بدون العقل لن تنقل
@@mahmoudalsaht3912 صح ولكن ما صح منه.
ولكن أن حصل تعارض نقدم النقل.
@@user-ks6fj8jt8g أظن أن من المستحيل التعارض لو كنت تقصد عن أمور السماء وأخبارها سواء من عند الله أو بوحى منه فلا تتعارض أيضا لإيمانك به تصديقا وبقدرته فلا يتعارض العقل بإيمانك بقدرة الله لأنك أحكمت عقلك بداية فآمنت به ومن هنا لا يتعارض العقل تصديقا لله وقدرته وإلا كان تعارض العقل من البداية كليا
جزاك الله خيرا نسأل الله لنا ولكم العفو والعافية
بارك الله فيك وجعلك ومن مثلك ذخرا للإسلام والمسلمين.
بارك الله بك يا شيخ.. يريدون التشكيك في كل شيء ونسوا البديهيات.. ان بعض الظن اثم.. شكلوا في نزاهة البخاري وكل علماء الدين وكأن من سبقنا كان عقلهم متعلق في الدنيا.. بل نحن في هذا العصر أشد حبا إلا من رحم الله.. ربنا لا تجعل في قلوبنا غل لإخواننا الذين سبقونا في الإيمان.. الامام علي رضي الله عنه رفض تفريق الأمة بعد مقتل الخليفة عثمان.. أجمعوا ولا تفرقوا..
اهل السنة والارهاب والتكفير والشرك يتهمون رسول الله آنه كان يتنخم على الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟صحيح البخاري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 66 ) - رقم الحديث : ( 2529 )
- وقال عروة ، عن المسور ومروان خرج النبي (ص) زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي (ص) نخامة إلاّّ وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.
تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون . [ الجاثية: 6]
جزاك الله كل خير وزادك علمآ وثبتك علي الحق ونفع بك الإسلام والمسلمين
جزاك الله خيرا و انار الله قلوب شباب المسلمين و ابعد عنهم الضلال و المضلين يارب العالمين
الله عز وجل هو من يعلم القرآن وامرنا ان نحكم الا من القران الكريم انتم تقولون الصراط المستقيم في الأخر ولكنها في الدنيا وتطلب من كل واحد يتوضا ويدعي من قلبوا الله عز وجل ان يزيدك علمًا وابدء بقراءة القران بعقل مفتوح وقلب صافي وسوف ترى انالله عز وجل فهمك القران والله علا ما اقول شهيدًا
اجمل شيء الاختصار للمواضيع يعني الزبده يعني لو شيخ ثاني يشرح كان المقطع 3 ساعات وما تفهم شي الشيخ عبد الله ب 10 دقائق يفهمك كل شيء❤❤
صح لسانك
وماذا نفعل في حال تعارض الحديث مع القرآن؟ مثال هناك حديث يقول: من بدل دينه فاقتلوه.. والله تعالى يقول :"من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر".. هل الحديث صحيح أم الآية الصحيحة؟
صديقي ممكن ان يكون سؤالك خطأ وعدم رجوعك للتفاسير انتبه الى من تعطيه سمعك فمن الممكن انهم ضالين مضلين.
السنة تفسر القرآن، وتبين مجمله، وتخصص عامَّه، وتقيد مطلقه، كما إنها تنفرد ببعض الأحكام التي لم تذكر في القرآن أصلا.
بالاضافه لتفسير الاية الكريمه اذا قرأت ما بعدها في لا تدل على تخيير الشخص بين الطاعة والمعصية، بل إنها تتضمن تهديدا لمن لم يسلك طريق الهدى و فيها تحذير ووعيد من العذاب قال تعالى " {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} ثم التخيير في الاسلام لمن ليس على هذا الدين فإن شاء اسلم وإن لم يريد وبقي على كفره فعليه بدفع الجزية في اراضي المسلمين.
فكيف لشخص عرف الحق ثم يحيد عنه الا يستحق من الله العذاب الشديد
قال تعالى: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ. صدق الله العظيم
احبك الله وينفعنا بعلمك ويهدي عصاه المسلمين
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
جزاك الله خيرا يا شيخ عبد الله ونفع بك المسلمين
هم يريدون كل الأحاديث متواترة كالقرآن فهم بذلك وقعوا مما فروا منه فجعلوا كلام رسول الله ككلام الله
اخي الفاضل
أنت لا تجيد السباحة والبحر غريق
القران ليس متواترا
جمع القران ونسخ في عهد عثمان 15 سنة من وفاة النبي 200سنه فاتوا بعد وفاة النبي وهو وقت كتابة الأحاديث
@@abdelkarimkorayem5370 يا حوت البحر
كان القرآن والحديث محفوظ في الصدور وبعد ذلك كُتب في السطور
@@abdelkarimkorayem5370 لا تفرق بين التدوين و الكتابة و الجمع
السنة كتبت في عصر النبي صلي الله عليه و سلم و عهد ااصحابة ..لا تعلم هذا لجهلك
walid ننن
ماذا لو وأقول لو حضر الفاروق رض الان بيننا ماذا كان سيفعل بكم وهو يراكم تكتبون وتتحدثون ب قال وعن النبي ص وهو في زمنه قد ضرب بالدره الصحابة رضوان الله عليهم الذين كانو يكتبون الحديث ( و أكرر صحابة رسول الله ص بما فضلهم الله بالصحبة )و هم الذين عاصروا النبي ص أي احتمالية كذبهم مستحيلة،
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة
الله ورسوله والخلفاء الراشدين نهوا عن كتابة الحديث، بل حرقوها ، ماذا تريدون اكثر من هذا كي تفهموا ان كتابة الحديث معصية لله ورسوله،
نحتاج الى درة الفاروق على رؤسكم كي تفتح إقفالها
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)
الله يطلب منا تدبر القران وانتم تتدبرون بالحديث،حسبي الله ونعم الوكيل
@@rafsam331
و من اين علمت اذا ان عمر رضي الله عنه ضربهم و منع من كتاية الاحاديث 😐 اليس من الروايات و الاحاديث التي تكذبها حين لا تعجبك و تصدقها حين لا تعجبك
مع ان اغلبها منقطع و لا يثبت و لكنك تستدل بها
يا لك من متناقض تاخذ ما يعجب ذوقك فقط و هذا حالكم متناقضين حد النخاع ، تراوغون كالثعلب
تسمون انفسكم قرانيين و انتم ابعد الناس عن كتاب الله لانكم لا تطيعون رسوله الذي امر بطاعته و تصديقه فيما اخبر و الائتمار بأمره و النهي عما نهي عنه و زجر
مرحلة كتابة السنة مرت بمرحلتين مرحلة جاء فيها النهي و ذلك مخالفة اختلاطها بالقران الكريم و هي مرحلة وقتية فقط و المرحلة الثانية مرحلة الاباحة حين أمن اختلاط القران بالحديث فتم نقل الاحاديث و التي بدونها ضاع دين الناس و لم يعرف كثيررر من الاحكام الفقهية و العقدية
و انت لا تذكر هذا لانك تاخذ ما يعجبك فقط 😪
و بنقس الوقن تستدل بروايات منقولة ايضا عن بشر و لا تنكرها لانها اعجبتك
اين الموضوعية ! نفس الشيء كما ذكر الدكتور عبد الله رشدي تناقض في تناقض
.يبقي السؤال متي تنكرون القران كونه منقول ايضا عن بشر
لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
جزاك الله خيرا وبارك لك في علمك وعمرك وثبتك .
انا بحبك جدا وفخور بيك يا شيخ عبدالله انك مصري ربنا يزيدك من العلم كمان وكمان
الله ينور قلبك وطريقك وقبرك يا دكتور عبد الله والله اننا نحبك في الله الله يزيدك من علمه اخوك من السعوديه
نحن اللاجئين السوريين في النمسا كمان بنتابعك و وتعجبنا قوة ردودك .نسأل الله لك الصدق والثبات
ماشاء الله عليك ربنا يذيك من علمة وفقهك أكثر فى الدين وجزاك الله خيرا وبارك فى عمرك
Thanks in advance for making such a great and informative video !! now i can debate my friend
طاعه الرسول 🌹
طاعة الرسول تكون بطاعة ماجاء في رسالته وماأنزل إليه من ربه فاتباع رسالته هي مقتضى طاعته والطاعه بمفهومها لا تكون إلا لحي مطاع وبما أن حامل هذه الرساله مات فالطاعه تكون لرسالته ⬇️
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (7) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ ۖ كَفَىٰ بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۖ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (8) 🔴قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ 🔴(9)
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا 🔴وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)
طاعة الرسول و ليس طاعة البخاري
@@boomeranginoalphonse1792 ايوا طاعة الرسول مو طاعة البخاري وهو هذا الي نحنا بنعملو
البخاري نقل عن الرسول ووضع شروط لقبول الحديث
@@hassonegamer6982
اعتبار منهجية البخاري في صحة الروايات وضبطها بدرجة بعد اعتبار القرءان الكريم في الصحة هو إهانة للقرءان وتقديس لمخلوق .
السنة هي كل فعل وإقرار صدر عن النبي كتفصيل لكليات النص القرءان ، وليس هي كل رواية جائت في كتب الحديث .
يجب أن يكون المنهج في أخذ أي نص او رده أو اعتباره من السنة مبني على نصوص القرءان. الكريم .
@Ahmed Shahad حلو يا عم هاذا من ضعف حجته ماقدر يرد على هاذا السؤال البصيط بين انو حتى مو حافظ القرآن 😂😂
@@boomeranginoalphonse1792
من قال لك ان هل السنة يطيعون البخاري 🤔🤔🤔
البخارى و مسلم و أئمة المسلمين من هل الحديث إنما جمعوا و صححوا الأحاديث رواه أصحاب النبي و حفظوه فقط.
النبي علم الكتاب و بينه لأصحابه و أصحابه علموا قرنهم هم علموا قرنهم و هكذا حتى يومنا هذا.
كيف نستطيع أن نقول أن الكتاب الذي بين يدينا هو الوحي من الله بعد ١٥ قرن اذا قلنا لا نستطيع أن نخد من من نقلوا الأقوال و الأفعال النبي و هم رجال يخطأ و يكذبون؟
أخي عندي سوأل:
ما هو القرآن الذي انزل الله هل هو الحفس، الورش، القالون، السوسي، الدولي، هشام، ....
كل هذه الكتب عندنا اليوم.
أريد دليل من القرآن؟ لا تستطيع الإجاب.
ما أعطاك الجواب هو الأحاديث لما قال ما روى البخارى من حديث عمر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم " نزلت القرآن على ٧ حروف.".
السنة هي شرح القرآن.
أعطيني دليل من القرآن من هم أصحاب الفيل؟
ما معنى الوجه و الرأس؟
يامسلمين يا أمة محمد صل الله عليه وآله وصحبه أجمعين
وماأمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون.
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم
حفظك الله يا شيخنا الفاضل وبارك الله في علمك وعملك وبارك الله في عمرك و أسعدك في الدنيا وفي الآخرة و واسكنك و والديك الفردوس الأعلى من الجنة مع سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
و كثر الله من أمثالكم الأمة الإسلامية بحاجة الى علماء أمثالكم
الله يحفظك ويبارك فيك 💓💓
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87)
النبي صلى الله عليه وآله وسلم كل ما قاله في الأحاديث كلها صحيحة ولكن بعض الحاسدين والحاقدين على هذا الدين الصحيح الحق الحنيف وكتاب السنة من عند رسول الله صل الله عليه وآله نزل عليه الوحي من عند الله سبحانه وتعالى
أخي الكريم بما أنك تقارن بين جمع الأحاديث و جمع القرآن و كون القاسم المشترك في الجامعين لهما، هل هناك علم الجرح و التعديل خاص بجامعي القرآن؟، هل تعتبر القراءات الشاذة كالأحاديث الضعيفة؟ و هل تصنيف الروايات و القراءات كتصنيف الأحاديث ؟ و هل تم حرق بعض كتب الأحاديث في تاريخ الإسلام؟ هل المقصود من الذكر في الآية الكريمة: " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ "، القرآن الكريم وحده أو يشمل كذلك الأحاديث القدسية أو حتى كلام الرسول الذي لا ينطق عن الهوى؟......و لماذا لم ينزل الله آية صريحة بحفظه للأحاديث لتجنيب المسلمين الفتنة و ظهور منكري السنة؟
جزاك الله خيراً و سدد خطاك أخوك الداعية عبد السلام من لبنان 🇱🇧
بارك الله فيك ، اللهم اجعلنا أهل لحمل دينك و تولنا فيمن توليت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، هذه الدعوه من متابعك الله ينور قلبك بالايمان و يسعدك كما تنير قلوبنا و قلوب اخواننا المسلمين و جزاك الله خير عني و عن المسلمين . 🇸🇦🇸🇦🙏
جزاك الله خيرا ⚘⚘⚘
عندي سؤال ـ لماذا في بعض الروايات عن النبي يخبرنا بان شخص دخل جهنم و اخر دخل الجنة و في المقابل نحن نعلم انا الحساب لا يكون الا يوم القيام و هناك الله يكون له الفصل
هاذه أمور من علم الغيب يوحيها الله إلى النبي..الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بلغيب...سورة البقرة الأية 1
جزاك الله خيرا وجعلك الله عز وجل من الدين تصدوا لمل من يطعن في الدين.
ماشاءالله ربنا يتقبل منك ويجعله في ميزان حسناتك ونفعنا الله بعلمك دكتور عبد الله ربنا يبارك فيك يارب
المشكله اني احنا لا نقرء الكتب دي عشان من السهل جدا ان يضحك عليكم اقرؤؤ وانتم تعرفو ن كل شىء
لو كانوا يقرؤون لعرفو ان اكثر الاحاديث شرك بالخالق كمثل الداجن الذي يأكل آيات من القرآن الكريم في حديث الىجم وارضاع الكبير
نحن نؤمن بالقران لانه لا يناقض نفسه ويصدق بعضه بعضا . وفيه من العلوم والحقائق ما لا يعلمه الا الله ولانه كاشف يكشف الباطل.
يقول الله سبحانه وتعالى:
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)
ثانيا لم ينقله لنا الصحابة كما تزعمون بل تكفل الله بحفظه وبنقله والدليل انك لا تجد تحت الاية عن فلان عن فلان عن علان كما في الحديث .
القرأن ليس فيه اختلاف والسنة فيها اختلاف معناها انها ليست من عند الله .
تريد مثال على اختلاف السنة . الأحاديث في البخاري عن النبي سليمان عليه السلام، تقول إنه قال بأنه سيطوف الليلة على أكثر من امرأة، وسينجب من كل امرأة غلاما يجاهد في سبيل الله، ولكنه لم يستثن، فلم يتحق مراده.
ولقد اختلفت الأحاديث الصحيحة في عدد النساء اللواتي تكلم عنهن قيل 60 في مرة، و 70 في مرة، و 90 في مرة أخرى، و100 في مرة، كما أن هناك حديثا يقول 100 أو 99 امرأة. اليس هذا اختلافا كثيرا
انا ارفض السنة جملة وتفصيلا لأنها التواء على كتاب الله وتحريف لمعانيه . والله سبحانه وتعالى يقول
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51)
انتم تريدون الشركاء الذين شرعوا لكم من الدين مالم يأذن به الله
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21)
جميع من أسلم من الأجانب وغيرهم من أصحاب الأديان الأخرى اعتنقوا الإسلام بعد تلاوة القرآن الكريم وقد وجدوا فيه ايات علمية اكتشفها العلماء حديثا
﴿تِلكَ آياتُ اللَّهِ نَتلوها عَلَيكَ بِالحَقِّ فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤمِنونَوَيلٌ لِكُلِّ أَفّاكٍ أَثيمٍيَسمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها فَبَشِّرهُ بِعَذابٍ أَليمٍوَإِذا عَلِمَ مِن آياتِنا شَيئًا اتَّخَذَها هُزُوًا أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌمِن وَرائِهِم جَهَنَّمُ وَلا يُغني عَنهُم ما كَسَبوا شَيئًا وَلا مَا اتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ أَولِياءَ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌهذا هُدًى وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم لَهُم عَذابٌ مِن رِجزٍ أَليمٌ﴾
[الجاثية: 6-11]
لماذا لم يقول الله :(اطيعوا الله واطيعوا النبي)
الرسول يختلف عن النبي
الرسول يقول بما انزله الله
والنبي ربما يخطئ لأنه يتكلم من عند نفسه
﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [النحل: 89]
القرآن الكريم:( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ
وهنا الله يخاطب النبي وليس الرسول
﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنينَ﴾
[الأنفال: 64]
﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤمِنينَ عَلَى القِتالِ إِن يَكُن مِنكُم عِشرونَ صابِرونَ يَغلِبوا مِائَتَينِ وَإِن يَكُن مِنكُم مِائَةٌ يَغلِبوا أَلفًا مِنَ الَّذينَ كَفَروا بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهونَ﴾
[الأنفال: 65]
﴿يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيماواتبع ما يوحى إليك من ربك إن الله كان بما تعملون خبيراوتوكل على الله وكفى بالله وكيلاما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل﴾
[الأحزاب: 1-4]
وهنا الله يخاطب الرسول وليس النبي
﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرينقل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين﴾
[المائدة: 67-68]
﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاأفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾
[النساء: 80-82]
﴿الذين جعلوا القرآن عضينفوربك لنسألنهم أجمعينعما كانوا يعملونفاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين﴾
[الحجر: 91-94]
﴿أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون﴾
[المائدة: 50]
جزاك الله خير يا شيخ عبدالله
أبسط من كدة ايه ؟ بارك الله فيك
جزاك والله خيرا والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وسلم تسليم 🎂👍
قال الله تعالى : وما فرطنا في الكتاب من شيئ.
شيء *
وكمجمل نعم لانه القران ذكر كل شيء ولكن لن تفهمه بدون سنه مثال القران ذكر الصلاه وذكر الصلاه الوسطي اللي هي العصر تمام؟
قولي كم ركعه صلاه العصر وبنقول فيها ايه ووقتها امتي ووقت الصلوات الخمس امتي
@@Mohamed77413خلاصة قولك ان لقرآن ناقص و ليس تبيان لكل شيء انت تراوغ و تحاول اقناع الناس اعطني كم عدد الركعات غي البخارى او مسلم ان استطعت
@@azzeddines انا لم اقل القران ناقص! انا اقول انه كامل وعالعموم عدد الركعات نقلت الينا بالتواتر وحديث في صحيح مسلم 452 عن صلاة الظهر ستعرف انها 4 ركعات وايضا ستعرف ما تقول فيهما بينما لو انكرت السنة فما ادراك بالذي تقوله في الصلاة
@@Mohamed77413 اخي الصلاه سنه عمليه لو لم توجد الاحاديث كانت ستكون موجوده كفعل عملي متواتر والدليل عليه اننا تعلمناه من شخص واحد لذلك ستدرك ان الاحاديث لم تتطرق لتفاصيل الصلاه ثانيا الاحاديث منها المتواتر ومنها الآحاد ظني الثبوت فإذا رفض شخص الاحاديث فقد اخطأ ايضا لان يوجد لها مرجعيه تاريخيه الخطأ الثاني هو التطرف في قدسيه الأحاديث هناك طريق تحتاج لتمحيص عن كون بعض الشيوخ او الاغلبيه بتقديم الاحاديث او انها من الوحي المباشر من الله وهذا يحتاج إلي كلام كثير
يا شيخ جزاك الله خير. وملاحظة هؤلاء ليسو بقرآنين! هؤلاء (نكرانيين) نكرو توجيه الله سبحانه وتعالى لطاعته وطاعة سيدنا ونبينا نبي الرحمه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ونكرو كلام الرسول عليه افضل الصلاة وأتم التسليم. اسأل الله ان يهديهم ويهدي كل ضال يتبع هواه وما يوسوس له الشيطان.
لعب العيال هو ان نساوي بين الوحي الذي تكفل الله بحفظه وكلام البشر الذي ينسبونه الى الرسول عليه الصلاة والسلام بدون ادلة مؤكدة وقاطعة
هناك اسنده، انتم امه لا تقراء
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) فكيف سيبين لنا ما انزل إلينا
(فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ). فكيف نردوه لله وأيضا للرسول ؟ فوجب أن نردوه إلى الله ، وتبين الآية أن سوف يكون خلاف بين المسلمين فالمفروض أن نردوه إلى الله لأن القرآن كتاب الله فلمذا نردوه إلى الرسول أيضا ؟ وكيف سنردوه أيضا إلى الرسول؟
(فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ). لمذا يحكم بينهم وهنالك حكم الله ؟
(عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكذبينا) فكيف يعفوا الله عن الرسول لما أذن ؟
(وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون) كيف سنطيع الله و الرسول ؟ فيكفي أن يقول تعالى أطيعوني أو أطيعوا الله فقط كافية
(لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم أيته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلل مبين ) كيف سيعلمنا الكتب و الحكمة ؟ يُعَلِّمُهُمُ لم يقل يُعْلِمهم و كيف سيزكينا ؟
(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً )
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَ
وهنالك الكثييييييييير
@@user-fl8le8id9l التبين وفق الايااات فالقراءن وليس للاحاديث الخيالية
@@user-fl8le8id9lجزاك الله خيرا اخي الكريم على هذا المجهود
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89)
اين كيفية الصلاة و الحج في القرآن :) ؟
جزاك الله خيرا ونفع بك الأمة
بارك الله بك على هذه الحلقات النافعة باذن الله
سال الله العظيم ان يجزيك من واسع فضله وكرمه
هل تقارن الأحاديث السنية المكتوبة 200 سنة بعد الهجرة النبوية بالقران ؟
غير صحيح الاحاديث كتبت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم انما جمعت بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ❤️مثله مثل القران الفرق الوقت فقط
@@user-ku2wy2eh7lمتأكد؟؟ هذا دين
تعديل للأخ :
الأحاديث كتبت في حياة الرسول وأمامه وكان يقر ذلك ولكن تم تدوين الأحاديث بعد ٢٠٠ سنة ولم يتم تدوينها في حياة الرسول بسبب عدم الخلط والدمج مع القرآن
جزاكم الله خيرا
اكبر كاهن انكم تسترزقون بالاحاديث المكذوبة لذالك اراك خائف من التنوير
@Yousef Ghaneemah
هههههههه
ياولد يجربوع
@@yacoubsarah2159
ههههههههه
التنوير. متصلوش متصموش ولا شيء من شرائع الدين
تحبون العري والإنسلاخ من الدين
ده التنوير
الله يحشرك مع فرعون وهامان
@@user-ry9lz8vf9q من قال لا نصوم من قال لك لا نصلي من قال نحن ننكر السنة كلها يا ناس 😜😜😜
@Yousef Ghaneemah
مشكور
يعني عادي يصدر منك كلام زي ده
اخلاقك عالية أوي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا
اللهم صلي على محمد وال محمد ورضي اللهم عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
قصة المدير والموظف لا تبرر مسالة السنة الي نقلت من آلاف السنين
انا لو شكيت في قول الموظف سادخل للمدير واتاكد من الامر لان المدير حي يرزق اما حكاوي السنة ليس هناك من يؤكد لي صحتها
ومن يؤكد لك صحة القرآن؟
@@omarawwad8199 القرأن مطابق للعلم و المنطق لكن معظم الأحاديث مخالفة للعلم و المنطق
@@user-il6jf2cc3e اذكرلي حديث صحيح منها
@@user-il6jf2cc3e و أعيد سؤالي من يؤكد لك صحة القرآن؟ .. كيف تتأكد أنه ليس محرف بحركة أو حرف أو كلمة إلخ
@@user-il6jf2cc3e
السنة هي كل ما أثر عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو سيرة أو صفة خَلقية أو خُلقية سواء أكان ذلك قبل البعثة أم بعدها .. و قال عز و جل بكتابه :
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) من سورة النجم
ابحث بتفسيرهم هدانا الله و إيا
بارك الله فيك يادكتور عبدالله اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظك وزادك الله من علمه
من فلسطين بارك الله بك اخونا الفاضل والله شتتو مخاخنا مش بس انكرو السنه دول عم بغيرو مفاهيم القران حتى الانبياء بقلك مش بشر دول برامج وشيء بداخلك اللهم نسالك الثبات
يا شيخ عبدالله (ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ)
[سورة النحل 125]
بارك الله فيك
بارك الله فيك يا دكتور عبدلله ام عبد الرحمن بجد احسن دكتور اسد وشيخ المصريين جزاك الله خيرا
ولكن هناك فارق، القرأن حُفظ وتواتر منذ حياة الرسول، أما الأحاديث جمعت بعد اكثر من قرن.
ولا أحد يرفض السنة العملية المتواترة بإجماع المسلمين منذ حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن الأحاديث المنقولة هى موضع الخلاف.
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) فكيف سيبين لنا ما انزل إلينا
(فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ). فكيف نردوه لله وأيضا للرسول ؟ فوجب أن نردوه إلى الله ، وتبين الآية أن سوف يكون خلاف بين المسلمين فالمفروض أن نردوه إلى الله لأن القرآن كتاب الله فلمذا نردوه إلى الرسول أيضا ؟ وكيف سنردوه أيضا إلى الرسول؟
(فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ). لمذا يحكم بينهم وهنالك حكم الله ؟
(عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكذبينا) فكيف يعفوا الله عن الرسول لما أذن ؟
(وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون) كيف سنطيع الله و الرسول ؟ فيكفي أن يقول تعالى أطيعوني أو أطيعوا الله فقط كافية
(لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم أيته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلل مبين ) كيف سيعلمنا الكتب و الحكمة ؟ يُعَلِّمُهُمُ لم يقل يُعْلِمهم و كيف سيزكينا ؟
(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً )
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَ
وهنالك الكثييييييييير
كونفليكت جمييل ❤❤❤
@@mohamedtaki6901 كل شيء واضح يريدون أن يحابو القرآن و سنة فوالله ثم والله محفوضة من عنده عز و جل ، الله يحفضك أخي. رمضان كريم
كونفليكت تقبل الله منا ومنك ان شاء الله