■ حكم التبرك بآثار النبي ﷺ : th-cam.com/video/Agyl1qGac4w/w-d-xo.htmlsi=Dxm_5SkEwxRGYU3W ■ حكم السجود للشيخ أو القبر : th-cam.com/video/Be6T5rfQ-SY/w-d-xo.html ■ حكم الطواف حول القبور : th-cam.com/video/d52YNnZJOQo/w-d-xo.htmlsi=5Ore8t3f5wD7m5Tj
والله أثلجت صدري بتفسيرك المشروع والله عندي يقين أن هاد الكلام وصل إلى رسول الله وسيفرح بك زادك الله قربا من سيدنا رسول الله التوسل معاني هورانية لا يتحملها إلا أولياء الله
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
الحافظ ابن حجر ذكر أن توسل عمر بالعباس لبيان جواز التوسل بالمفضول وهو العباس مع وجود الفاضل وهو سيدنا علي ولم يذكر أن توسل عمر هو بدعاء العباس بل ان العباس ذكر ان القوم توسلوا به لقربه من النبي عليه الصلاة والسلام وقد ذكر الامام السبكي الإجماع على جواز التوسل بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام فلم يقل العلماء ان عمر توسل بدعاء العباس بل توسل عمر بالعباس رضي الله عنه
تحية طيبة للشيخ ومع احترامي له لم يركز على نقطة الخلاف وهي الاستعانة ودعاء الاموات وهذه نقطة الخلاف اتمنى ان يفصل الشيخ مرة اخرى لدفع الشبهات نحن نطلب الحق بالدليل والإسناد
بارك الله فيكم على المعلومات القيمة في اثبات مشروعية التوسل وعدم اقتصاره على حياة النبي لكون التوسل بمقام النبي وهو لايتغير سواء في حياته او بعد مماته وأما ماورد بخصوص سيدنا عمر بالعباس فهذا ليس بسبب كون النبي ميت والعباس حي ولكن لكون المحتاج للسقيا هو عم النبي وليس النبي وهذا يثبت عدم اقتصار التوسل على النبي كما ذكر الالباني توسل الامام احمد بالنبي بعد وفاته فلو كان غير مشروع لما فعله الامام احمد رضي الله عنه.
@ ورد حديث عن النبي ومشهور هو حديث الاعمى وقد علمه الرسول التوسل عندما قال له ( قل.اللهم اني أسألك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة) فكيف يكون التوسل شرك او بدعة بعد ذلك ، وقد سار على ذلك السلف ومنهم الامام احمد رضي الله عنه.
■ حكم التبرك بآثار النبي ﷺ :
th-cam.com/video/Agyl1qGac4w/w-d-xo.htmlsi=Dxm_5SkEwxRGYU3W
■ حكم السجود للشيخ أو القبر :
th-cam.com/video/Be6T5rfQ-SY/w-d-xo.html
■ حكم الطواف حول القبور :
th-cam.com/video/d52YNnZJOQo/w-d-xo.htmlsi=5Ore8t3f5wD7m5Tj
شفاعة يارسول الله .
جزاك الله خيراً ... بيان جميل وكلام يدخل للقلب والعقل، وما اجمل الهدوء الذي تتحلى به ياشيخنا الجليل ..
وإياكم
حفظكم الله تعالى و رعاكم
سيدي الشيخ معاذ حوى الحموي الحنفي
@@Chatkal-x6z
وحفظكم الله سبحانه
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
وإياكم
من أعظم النعم نعمة الانتساب لمذهب اهل السنة والجماعة
الحمد لله رب العالمين
بارك الله في هذه الشيبة المباركة احسنتم شيخنا في تبيان الفرق الاساسي بين السلفية الوهابية التكفيرية وبين السنة
@@ahmedfouad930
وفيكم
ربنا يحفظك ويجبر بخاطرك فى الدنيا والآخرة يا مولانا.
@@ramzyomar6333
وحفظكم الله سبحانه
لله درك وبارك الله في علمك وتأصيلك الرائع.
@@aibrahimalhabshi5934
وفيكم
والله أثلجت صدري بتفسيرك المشروع
والله عندي يقين أن هاد الكلام وصل إلى رسول الله وسيفرح بك
زادك الله قربا من سيدنا رسول الله
التوسل معاني هورانية لا يتحملها إلا أولياء الله
❤❤❤❤❤
حفظكم الله مولانا وسدد خطاكم ونفعنا الله من فيض علومكم
@@hurmuzlu8127
وحفظكم الله سبحانه
اللهم بارك في قنوات اهل السنة والجماعة
آمين
وفيكم
هذا هو العلم والحمد لله على نعمة الاتباع
من فضلكم أين ذكر المالكية أن من انتقصه ملعون -كما ذكر الشيخ حفظه الله
بارك الله فيكم
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
اللهم اجمعنافيالاقصى والفردوس
Это правильно брат . Храни тебе Аллах.
بارك الله فيكم
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ عَدَّدَ مَا يُرْضِيكَ وتُرضِنا في الدارين آمين والحمد لله رب العالمين.
احسنت
@@BinAli-m8e
بارك الله فيكم
الحافظ ابن حجر ذكر أن توسل عمر بالعباس لبيان جواز التوسل بالمفضول وهو العباس مع وجود الفاضل وهو سيدنا علي ولم يذكر أن توسل عمر هو بدعاء العباس بل ان العباس ذكر ان القوم توسلوا به لقربه من النبي عليه الصلاة والسلام وقد ذكر الامام السبكي الإجماع على جواز التوسل بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام
فلم يقل العلماء ان عمر توسل بدعاء العباس بل توسل عمر بالعباس رضي الله عنه
آهٍ لو ينصف الوهابية ويتخلون عن تعصبهم
ياليت يسمعك اتباع الوهابية،حتى يتوحد صف المسلمين
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
تحية طيبة للشيخ ومع احترامي له لم يركز على نقطة الخلاف وهي الاستعانة ودعاء الاموات وهذه نقطة الخلاف اتمنى ان يفصل الشيخ مرة اخرى لدفع الشبهات نحن نطلب الحق بالدليل والإسناد
@@MOALMOAL11
سأنشر درسا في هذه المسألة بإذن الله سبحانه
جزآكم الله خيرا شيخنا الحبيب
@@عبداللهالمعلمي-و7خ
وإياكم
الشيخ خصص هذا المقطع لمسألة التوسل وان شاءالله يتحفنا بالكلام حول مسألة الاستغاثه والاستعانه
@@AboHsham-tg9dr
سأنشرها إن شاء الله
جزاك الله خيرا ❤
وإياكم
بارك الله فيك يا شيخ بس عندي استفسار
عند قول أحد : يا محمد المدد او يقول يا محمد ادعو لي ربك
هل هذا جائز ؟
وبارك الله فيك
@@ahmadjohar6264
سأنشر مقطعا في هذه المسألة بإذن الله سبحانه
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
وإياكم
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
واياكم
بارك الله فيكم سيدي
@@Ahmad_shishani-2jz
وفيكم
الماتريدية 🔥🤺
بارك الله فيكم على المعلومات القيمة في اثبات مشروعية التوسل وعدم اقتصاره على حياة النبي لكون التوسل بمقام النبي وهو لايتغير سواء في حياته او بعد مماته وأما ماورد بخصوص سيدنا عمر بالعباس فهذا ليس بسبب كون النبي ميت والعباس حي ولكن لكون المحتاج للسقيا هو عم النبي وليس النبي وهذا يثبت عدم اقتصار التوسل على النبي كما ذكر الالباني توسل الامام احمد بالنبي بعد وفاته فلو كان غير مشروع لما فعله الامام احمد رضي الله عنه.
الدليل هو كتاب الله وسنة رسوله .وليس اقوال الائمة
@ ورد حديث عن النبي ومشهور هو حديث الاعمى وقد علمه الرسول التوسل عندما قال له ( قل.اللهم اني أسألك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة) فكيف يكون التوسل شرك او بدعة بعد ذلك ، وقد سار على ذلك السلف ومنهم الامام احمد رضي الله عنه.
اللهم إني أتوسل إليك بجاه نبيك المصطفى وحبيبك المرتضى أن تغفر لي ولوالدي ولشيخنا معاذ ولجميع المسلمين وأن تشفعه فينا يوم لا ينفع مال ولا بنون
@@hassanidghdour6143
آمين ...
وصلى الله سبحانه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
في الحديث أن بلال بن الحارث جاء إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسقي لأمتك
افتراء على النبي