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현재 존재하는 것을 자성이 없다고 공이라고 한다면. 내가 누구에게 돈을 빌려 빚이 있는 데 실체가 없다고 빚을 부정한다면 혼란이 일어나지 않을까요. 현상은 임시로 존재한다고요. 부채가 있는데 공이라고 부채를 부정한다면 사회가 혼란해 지지 않을까요. 지금 이 순간, 현재의 상태를 인식하는 게 중요하지 않을까 싶습니다만.
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감사합니다
스님의 원시불교와 비교해서 법문을 해주시니 이해에 도움이 되며 신행에 믿음이 강해집니다
감사합니다
오 고민 말끔해결. 역시... 공만 강조하면... 뭔가빠진것들이 많다고 생각했는데....정확히 다시집어주셔서 진심으로 감사드립니다
감사합니다_()_
감사합니다 🙏
감사합니다 삼배 올림니다
공부감사합니다
감사합니다. 스님...
오늘오늘 매일매일 건강하십시오
이익되는 수승한 법문 감사합니다.
사-두 사-두 사-두!
사두 사두 사두 _()()()_
감사합니다.
사두 사두 사두
_()_()_()_
사두 사두 사두~~
스님
찬탄합니다
항복받았습니다
깊은 가르침
감사합니다
현재 존재하는 것을 자성이 없다고 공이라고 한다면. 내가 누구에게 돈을 빌려 빚이 있는 데 실체가 없다고 빚을 부정한다면 혼란이 일어나지 않을까요. 현상은 임시로 존재한다고요. 부채가 있는데 공이라고 부채를 부정한다면 사회가 혼란해 지지 않을까요. 지금 이 순간, 현재의 상태를 인식하는 게 중요하지 않을까 싶습니다만.
장난ㅇㅏ니고 진심으로 의문이 들어서요
전자, 중성자, 양성자는 영원히 변하지 않는 실체이므로 공하지 않은거 아닌가요? 즉 색은 공이 아닌것으로 볼수 있지 않을까요?
빅뱅은 아무것도 없는 특이점에서 시작됐어요.
@@자연스럽게-p8o 인식 할 수 있습니다.
인식 못 하는 사람이 인식을 못 하는 것 입니다.
@@자연스럽게-p8o 왜 없다고 부정할까요?
현대물리학(양자론)의 관점에서 본다면 자성뿐아니라 물질도 없다고 봐도 무방할 듯...
죄송한데...
초기불교식 논리와 사고로는
절대 반야심경 제대로 해석 못합니다.
색즉시공은 그나마 이해되는데
공즉시색은 어떻게 이해할건데요?
달라이 라마식으로요...
그토록 부정하는 무아를 버리면 너무 명쾌하게 이해되는데 못 버리실듯..
물질의 현상으로는 나타나지만 자성이 없기 때문에 조건이 생기면 또 다른 물질 현상으로 나타나는 거 아닌가요?
변하지않는 본질이 없기 때문에
색은 존재할 수 있을것 같은데
저도 몰라서 질문드립니다
고견을 알려주세요^^
감사합니다
감사합니다!🙏🙏🙏
감사합니다
감사합니다
감사합니다