من آثار التوسع في تصحيح الٲحاديث - حديث (مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ)

[@Billiards-q3d]

كل حرف حسنه وليس كل كلمه.. جزاك الله خير

[@jamilazahd5135]

ما شاء الله تبارك الرحمن

[@zahraelferdaws8076]

جزاكم الله خيرا

[@hananalhabbal9374]

بارك الله فيك وجزاك كل خير

[@الشيخمحمدحسينآلعيسى]

كلامك السلبي

[@7a9adsite]

ما فهمت

[@الشيخمحمدحسينآلعيسى]

وما قولك في قول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر منه

[@7a9adsite]

ما علاقة الآية بنقطة البحث؟
عموما المراد هنا من القراءة القراءة بتدبر، ثانيا الآية في قيام الليل في التخفيف من القراءة وليس المراد منها الحث على كثرة القراءة

[@الشيخمحمدحسينآلعيسى]

نعم هي في قيام الليل ولكن هنا قال قرأ ولم يقل تدبر

[@تيسيرابوعمر-ر8س]

صاحب القناة الجميلة
هل هذا الحديث الشريف صحيح ام معلول كما يقول الشيخ مصطفى العدوي
افيدوني جزاكم الله خيرا

[@7a9adsite]

الله يرضى عليك أخي أبو عمر
الحديث معلول حقيقة والصحيح أنه من كلام ابن مسعود رضي الله عنه وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

[@fatimael6972]

اخي العزيز لتبعتي كل واحد را مدير ولوا فهناك من يشكاك في الاحاديث وهناك من يشكك في القرآن الكريم
أهم شيء الثقة في الله وليس العباد فالاحديث والقران الكريم مكتوب مند عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ويتنقلوه الأجيال فلا احد يعلم العلم لله اعبد الله ولا تكترت لما يقوله الاخرون فالتقة فى الله الواحد .فمن قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة ومن قال استغفر الله للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ومن قال لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
فلا احد يمكن ان يكدب الحديث او يصدقه لأننا كلنا لانعلم اعبد الله من قلبك فدلك أهم شيء والله يعلم مافي قلوبنا.والسلام على اخي العزيز.

[@samaray2004]

بس ممكن سؤال يعني اذا قرئت القران ما راح احصل ولا حسنه معقول 🥹 اتمنى الاجابه

[@7a9adsite]

لا طبعا قراءة القرآن عبادة والقرآن متعبد بتلاوته بإجماع الأمة لكن ليس بالمفهوم المطروح في قول عبد الله بن مسعود وما أدى إليه من خلل في فهمنا لطريقة التعامل مع القرآن
اقرأي مأجورة إن شاء الله والعبرة النهائية في كم غير فيك القرآن لا في كم قرأنا

[@الشيخمحمدحسينآلعيسى]

ما قولك في حديث الذي يقرأ القرآن وهو ماهر فيه

[@7a9adsite]

أنا ما عندي أقوال شيخنا الكريم أنا مجرد طويلب علم
على كل حال الحديث في الصحيحين لا غبار عليه
لكن ما هي دلالة السؤال؟

[@الشيخمحمدحسينآلعيسى]

هنا لم يقل من تدبر القرآن إنما قال من قرأ

[@7a9adsite]

@@الشيخمحمدحسينآلعيسى عَنْ ‌عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ، ‌مَعَ ‌السَّفَرَةِ الْكِرَامِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ، وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ»
هذا لفظ البخاري

[@منوبيالفلسطي]

الحديث سددك الله تعالى حتى على القول بوقفه على ابن مسعود رضي الله عنه فله حكم الرفع لأن الصحابي بعامة فضلا عن فقيه كبير كابن مسعود لن يقول شيئا كهذا من كيسه ، والمقصود بالحرف فيه : الكلمة ، كما حققه الإمام ابن تيمية في الكلام على الحديث

[@الشيخمحمدحسينآلعيسى]

لا تكن سببا في ترك الناس لقراءة القرآن ولكن شجع الناس على التدبر
للقراءة اجر
وللتدبر اجر
وللاستنباط اجر

[@7a9adsite]

أنا لم أقل للناس لا تقرؤوا، أنا أقول لهم: اقرؤوا بتدبر
هذا كل ما في الأمر
عموما الحديث لا يثب كما ذكرت لك

[@Abo_amar398]

@@7a9adsiteهل التدبر من أصول او أركان الدين ؟ لا تعارض بين التدبر والأجر فيه هناك أعمال فيها حسنات كثيرة مثل الصلاه والاذكار لو قلنا لا تصلي وانت مستحضر الأجر حتى لا تتدبر ولا تحج وانت مستحضر اجر مثل ولدتك امك
خوف تعلق قلبه بالاجر ونسيان احكام الحج
اعتقد انك لم توفق

[@الشيخمحمدحسينآلعيسى]

ولم يقل فيه من تدبر القران

[@الشيخمحمدحسينآلعيسى]

والمعلوم أن الثواب والعقاب من الله ولا يجوز لأحد أن يقول لك اجر كذا أو كذا فما بالك لعبدالله بن مسعود هل يقول ذلك برأيه

[@7a9adsite]

هو يقولها من باب العموم وليس تخصيص الثواب وهذا ممكن يفعله بعض الصحابة من باب الحث على القراءة

[@OmarAbdallaL]

السنه النبويه
لا توجد ايه في القرآن الكريم تقول بان هناك أحاديث و سنه نبوية ل محمد رسول الله، وعلى المسلمين الاخذ بها مع القران
او ان هذه السنه ستشرح ايات القران الكريم.

[@7a9adsite]

بالعكس الآيات في ذلك كثيرة ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول) ( وإن تطيعوه تهتدوا) ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) على سبيل الذكر لا الحصر

[@7a9adsite]

ثم يا أخي الكريم كتابتك مليئة بالأخطاء الإملائية فلو تتكرم تتقن الكتابة الصحيحة قبل الخوض في مثل هذه المسائل العويصة هدانا الله وإياك للحق

[@OmarAbdallaL]

@@7a9adsite
و اطيعوا الرسول
اولا - لم أقراء في هذه الآيه شيء أسمه ( السنه النبويه ) .
يعني لم اقراء في هذه الايه ( اطيعوا الله و اطيعوا الرسول بالسنه النبوية) .
ثانيًا - طاعه الرسول هي طاعة لله عزوجل ،
وانا اطيع الرسول بأخذ القران الكريم منه .
✅ والدليل من كتاب الله عزوجل
١- قال تعالى مخاطبًا رسول الله ( اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ ) 106 الأنعام.
٢ - و قال تعالى بأن الوحي كان في القرآن فقط. ( وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ ) سوره الأنعام
٣ - و قال تعالى في بيان وظيفة الرسول .
( مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ ) المائدة ٩٩

[@OmarAbdallaL]

@@7a9adsite
طاعه الله و رسوله تساوي طاعه الله وحده ،
والدليل من القران ، سوره النساء الايه ١٥٠ مقابل الايه ١٥٢
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150) النساء
وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (152) النساء
❤️ عندما تقول ان لله عزوجل كتاب و لي رسوله ألسنه النبويه فهذا تفريق بينهما

[@OmarAbdallaL]

@@7a9adsite
هل تستطيع الجواب على السؤال ، الذي في آخر هذا التعليق ؟
- الله عزوجل هو نفسه ، وصف هذا الكتاب بانه تبيان لكل شيء ، لاحظ الكلمتين في الايه ( كل شيء )
( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ )
سوره النحل ، الآيه ٨٩،
السؤال
بعد هذه الآيه ، هل يجوز الأخذ بشيء من خارج القران الكريم .

[@الطريقإلىالله-ض2ج]

أنت لا تفقه شيء في الحديث اتق الله والحديث صحيح .

[@7a9adsite]

حاضر

[@الطريقإلىالله-ض2ج]

@@7a9adsite بارك الله فيك وهذا الحديث صح عن ابن عباس وعمر بن الخطاب وأنس بن مالك وعلي بن أبي طالب كلهم يرفعونه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو صحيح يا أخي

[@7a9adsite]

@@الطريقإلىالله-ض2ج الحديث مشهور عن ابن مسعود فقط رضي الله عنه وهو كما قلت لك موقوف عنه وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولو تأنيت في البحث لعلمت هذا
أما ما ورد عن عمر فحديث موضوع
والباقي لم أعثر على أحاديث عنهم ولو تكرمت تتواصل معي على الواتس ترسل لي المصادر وما عندي مشكلة أتراجع لو كان كلامك صحيحا

[@7a9adsite]

@@الطريقإلىالله-ض2ج أكثر مشاكلنا في الاستعجال في الردود حين سماع معلومة لم نعهدها من قبل قبل أن نتأنى في البحث ونسمع كلام المتحدث سماع باحث عن الحق قبل أن نصمه بالجهل

[@الطريقإلىالله-ض2ج]

@@7a9adsite هلك المتنطعون والحديث صحيح والله فضله لا يحيط به مخلوق فلا تثبط الناس عن عمل الخير .

[@Abo_amar398]

انت سوف تصل فقه ابن مسعود ههههه يالله من العجله