حلقة مميزة جدا وتوصيف رائع وتحليل دقيق كعادته استاذنا المفكر الصامت المحترم د. جاسم ، شكرا جزيلا تعلمنا منك الكثير طريقتك في ايصال المعلومة وشرحها وتفنيدها وتشريحها جدا ممتعة وسهلة وسلسلة وغزيرة وتجعلنا نبحث اكثر . جزاك الله خير الجزاء والف تحية
يااااااامخرج يااااااامهندس الصوت يااااادكتور حذيفه في درُب خلل واااااضح في مستوى الصوت بين الشاره وصوت المذيع مش معقول لم يلاحظه أحد (صوت الشاره مرتفع عن صوت البرنامج ) أو منتظرين لمعجزه تنزل تصلح الصوت كما قال د. جاسم
الشكر الجزيل لكم على فكره البرنامج الرائعه التى اشبهها كالماء الذي يُلقى به على الغافى او النائم ليصحوا ........ ياالله الم يإن الاوان لنا لنصحو عجبا ! مالذي ننتظر !؟ تمنياتي لكم بالقبول والتوفيق باذن الله
دكتور جاسم يفترض حالة التترس لكل العاملين في المؤسسة التنظيمية وهذا ليس مطردا ثم ان اصل فكرة التنظيم ليست هي التي تولد التترس وبالتالي ليس هناك مبرر لمعارضة المؤسسة التنظيمية بسبب وجود سلبيات لدى العاملين فيها
والله انا ما بعرف الاستاذ جاسم كيف بعمم الجيد على الغرب بينما بعمم السيء على الشرق يعني هو بقول انو بفرنسا الك حقوق كونية طيب شو مشان المنقبات و المحجبات يلي عم يفرضو عليهم خلعه
صراحة تعريفات غريبة جدا .. يعنى الدكتور بيقول أن المسلم لا يسعى لتحقيق الاسلام فى الواقع بينما الاسلامى أو الاسلاماوى يسعى إلى ذلك .. طبعا ده كلام يعيبك يا دكتور ولازم تراجع الكلام ده .. لان لو مسلم لا يريد تطبيق الإسلام فده معناه أنه منافق
هذا الكلام .. يبيح الوصول للسلطه الا للاسلاميون .. .. هو يوصف الأمور .. على أن التكفير البدعي .. هو الحاكم في فهم الاسلاميين .. وما يتبعها من فهم الولاء والبراء المستشكل الغير مطابق للكتاب .. .. سبحانه وتعالى .. يحاسب ويثيب .. كونك اسلامي .. وليس مقتصرا على كونك مسلم .. .. والا فاراس النفاق كان مسلم وليس اسلامي .. .. مراوغات لتطبيق العلمانيه ..
العنوان اكبر من مضمون الحوار ...اسقاطه دائما يهمل معطيات وحقائق ..ويأتي بأيات مكية يجعل منها قواعد كلية ..جاءت بعدها أيات نسخت مرحلتها ...الرجل تؤرقه تجارب الجماعات الاسلامية ..ويجعل منها بعبع وغول يطارد النهضة
الأستاذ جاسم عم يقع بأخطاء تاريخية بشكل ساذج يعني والله انا عم اسمعوا لان في شي من كلامومن الحق بس الأخطاء التاريخة يلي عم يقع فيها كرهتني اني كفي الحلقة
حلقة مميزة جدا وتوصيف رائع وتحليل دقيق كعادته استاذنا المفكر الصامت المحترم د. جاسم ، شكرا جزيلا تعلمنا منك الكثير طريقتك في ايصال المعلومة وشرحها وتفنيدها وتشريحها جدا ممتعة وسهلة وسلسلة وغزيرة وتجعلنا نبحث اكثر . جزاك الله خير الجزاء والف تحية
يااااااامخرج
يااااااامهندس الصوت
يااااادكتور حذيفه
في درُب خلل واااااضح في مستوى الصوت بين الشاره وصوت المذيع
مش معقول لم يلاحظه أحد (صوت الشاره مرتفع عن صوت البرنامج )
أو منتظرين لمعجزه تنزل تصلح الصوت كما قال د. جاسم
الشكر الجزيل لكم على فكره البرنامج الرائعه التى اشبهها كالماء الذي يُلقى به على الغافى او النائم ليصحوا ........ ياالله الم يإن الاوان لنا لنصحو عجبا ! مالذي ننتظر !؟ تمنياتي لكم بالقبول والتوفيق باذن الله
حفظكم الله بحفظه دكتورنا العزيز
¹
قد لا أوافق بعض آراءه الدكتور ولكن شكرا له كثيرا ...
قناة عبد الباسط بريكات لتقديم مراجعات للكتب الفكرية الإسلامية .
جزيتم خيرا..
Moon Lith خ
دكتور جاسم يفترض حالة التترس لكل العاملين في المؤسسة التنظيمية وهذا ليس مطردا ثم ان اصل فكرة التنظيم ليست هي التي تولد التترس وبالتالي ليس هناك مبرر لمعارضة المؤسسة التنظيمية بسبب وجود سلبيات لدى العاملين فيها
استاذ حذيفة
شكرا لكن
وأتمنى ان تحل مشكلة الصوت المنخفض
الله يحفظك يا استاذنا الكريم
هل يمكن تحويل مقاطع الفيديو الى مقاطع صوتية ليسهل الاستفادة منها ؟
تستطيع الاستماع إلى جميع حلقات أفكار للمستقبل عبر الرابط:
soundcloud.com/wffnguvrgo8r/sets/fy8rh49eg9bs
كنت ادور علا البرنامج وهوا قدام عيني
هناك المشترك المتفق عليه بين جميع النخب ، أليس المنخرط في تنظيم معين هو من المجتمع ؟
الحرية في المغرب يا جاسم
والله انا ما بعرف الاستاذ جاسم كيف بعمم الجيد على الغرب بينما بعمم السيء على الشرق يعني هو بقول انو بفرنسا الك حقوق كونية طيب شو مشان المنقبات و المحجبات يلي عم يفرضو عليهم خلعه
الاسلام دين شامل منظور ونظام.
ليش ما تضرب أمثلة بالسعودية
العنوان أصح أن يكون بين النظرية والتطبيق
المصطلحات مسلم وإسلامي وإسلاموي
يحدد منطلق تناولها والتمييز بينها
لغوي إصطلاحي عرفي... الخ
افكار مسمومة للاسف وظلم كبير للفكر الإسلامي وأعجاب كبير بالحداثة، وهذا مجرد تنظير كالعادة لا يقدم حلا ولا بديلا إن كان يريد حلا
عطينا بضاعتك لنشوف من اجود
صراحة تعريفات غريبة جدا .. يعنى الدكتور بيقول أن المسلم لا يسعى لتحقيق الاسلام فى الواقع بينما الاسلامى أو الاسلاماوى يسعى إلى ذلك .. طبعا ده كلام يعيبك يا دكتور ولازم تراجع الكلام ده .. لان لو مسلم لا يريد تطبيق الإسلام فده معناه أنه منافق
بالضبط الرجل هذا حافظ ومش فاهم
@@Mankind123 هههههههه
المشكلة نحتاج خارطة طريق .. ودكتور جاسم ينظر بشكل فلسفي ربما كلامه جميل لكن لو فتح الباب له لتطبيقه لن يستطيع..
صاحب فكر رغم ذلك لم تغير من طائفيته
🎧👍
i guess it's kinda randomly asking but do anyone know of a good place to watch new movies online?
@Kye Major Flixportal =)
@Jason Nixon thanks, I went there and it seems like a nice service :) I really appreciate it !!
@Kye Major No problem =)
هذا الكلام .. يبيح الوصول للسلطه الا للاسلاميون ..
.. هو يوصف الأمور .. على أن التكفير البدعي .. هو الحاكم في فهم الاسلاميين .. وما يتبعها من فهم الولاء والبراء المستشكل الغير مطابق للكتاب ..
.. سبحانه وتعالى .. يحاسب ويثيب .. كونك اسلامي .. وليس مقتصرا على كونك مسلم ..
.. والا فاراس النفاق كان مسلم وليس اسلامي ..
.. مراوغات لتطبيق العلمانيه ..
العنوان اكبر من مضمون الحوار ...اسقاطه دائما يهمل معطيات وحقائق ..ويأتي بأيات مكية يجعل منها قواعد كلية ..جاءت بعدها أيات نسخت مرحلتها ...الرجل تؤرقه تجارب الجماعات الاسلامية ..ويجعل منها بعبع وغول يطارد النهضة
الأستاذ جاسم عم يقع بأخطاء تاريخية بشكل ساذج يعني والله انا عم اسمعوا لان في شي من كلامومن الحق بس الأخطاء التاريخة يلي عم يقع فيها كرهتني اني كفي الحلقة