السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وخاصة أخونا الشيخ الجليل ياسر الحبيب الرجاء ولوسمحتوا اصوات الاطفال الله يحفظهم يشوشون على البث من خلال الضجة . يرجى ابعادهم قليلا بالمسافة . أو أن يخفضوا صوتهم قليلا . يرجى أخذ العلم وشكرا لتعم الفائدة على الجميع
أحسنتم وأجدتم وبارك الله بكم وجزاكم الله خيراً ورحم الله والديكم وقضى الله حوائجكم وحوائج المؤمنين ورزقكم الله شفاعة المصطفى وآله الطاهرين بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها.
بمناسبة يوم مولد الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها عملنا تصميم ونشرناه في قناتنا ونهنئ أولاً الإمام الحجة الموعود عجل الله تعالى فرجه الشريف بهذه المناسبة العطرة ثم شيعة الزهراء ومحبيها وكل عام وأنتم بخير وثبتكم الله على ولايتها وولاية ابيها وبعلها وبنيها بحقهم يارب العالمين.🌺
💘سيدة الجنة يافاطمة الزهراء ملكتي أميرتي بحق مولد مولاي الحسين ومولاي العباس عليهم السلام خذي بيدي في الدنيا والاخرة واعطيني سعادة واقضي حاجاتي يامولاتي 🌼🏵
وعن الحسن قال: سأل أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أين ربنا؟ فأنزل اللّه عزّ وجلّ: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان} الآية. وقال عطاء إنه بلغه لما نزلت { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} قال الناس: لو نعلم أيّ ساعة ندعو؟ فنزلت: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}
❤️🔥السلام علئ الملكة الاميرة سيدة الجنة فاطمة الزهراء البتول يامولاتي ياسيدتي بحق فرحتك بولادة الحسين والعباس مهجة قلبك سهلي أمور فيلم سيدة الجنة والشيخ ياسر الحبيب وكل من نصر فيلم سيدة الجنة واقضي جميع حوائجي لدنيا والاخرة 💌
فتاوى حسب مزاج الحاكم حتى وإن كان فاسق وفاجر هذا في دين السقيفة الانقلابي..؟ في تاريخ تَطبيع العلاقات مع دولة بني إسرائيل (الكيان الصهيوني) كانت تظهر فتاوى تُجيز هذا التطبيع، تحت مسميات شرعية كـ "الصلح" وتبحث في الشريعة الإسلامية عن مسوغات لهذه الفتوى.. ومن الفتاوى التي ظهرت تُجيز هذا التطبيع (الصلح) ـ أو يُفهم منها هذا المعنى أو تحوم حوله ـ فتوى: - مفتي الديار المصرية وشيخ الأزهر حسن مأمون بتاريخ ( 08 / 01 / 1956م) حيث كان يُعد لخطة سلام بوساطة أمريكية بين مصر والكيان الصهيوني نهاية عام (1955م). - مفتي الديار المصرية جاد الحق علي جاد الحق بتاريخ (26 / 11 / 1979م) بعد توقيع مصر اتفاقية السلام مع الكيان الصهيوني. - مفتي عام المهلكة العبرية السعودية السقيفة بن باز عام (1995م) إبان اتفاقيات أوسلو بين السلطة الفلسطينية والكيان الصهيوني. - رئيس رابطة العالم الإسلامي محمد آل عيسى بتاريخ (10 / 06 / 2020م). - رئيس مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي عبد الله بن بيه بتاريخ (15 / 08 / 2020م) بعد توقيع اتفاقية تطبيع بين الإمارات والكيان الصهيوني. - رئيس الشؤون الإسلامية بالإمارات محمد الكعبي بتاريخ (24 / 08 / 2020م). وعندما يتغير مزاج النظام الحاكم كنت تظهر فتاوى أخرى تُحرّم هذا التطبيع، تحت مسميات "المقاومة والجهاد" ومن ثم تبحث في الشريعة الإسلامية عن مسوغات لهذه الفتوى. فالتحليل والتحريم في مثل هذه الأمور كان ـ ومازال ـ يتحكم فيه النظام الحاكم، وحسب طبيعة العلاقات الدولية، وحسابات السياسة، فإن كان المزاج مزاج سلام، وتُحضر له القوى العظمى، وتشارك فيه دولة ما.. فستتحرك "المؤسسة الدينية" لإسباغ "شرعية دينية" على فتوى التطبيع مع (الكيان الصهيوني)، وإذا كان المزاج مزاج مقاومة وغضب، ويريد النظام السياسي كسب شعبية، وشرعية؛ فستتحرك المؤسسة الدينية لإسباغ شرعية دينية على المقاومة وتحريم التطبيع المؤسسة الدينية في البلدان العربية مؤسسة غير مستقلة، وغير حرة الرأي، وهي جزء ـ لا يتجزأ من النظام الحاكم ـ وهي كجهاز الأمن والشرطة، تتحرك وفق التوجيهات والأوامر الصادرة من النظام الحاكم، ولا تملك الاختلاف عنها، أو حتى مجرد الحياد.. فلا بد أن تكون "خادماً مطيعاً" يؤدي دوره الديني، وتدور مع رغبات النظام الحاكم حيث دار، وكل دورها يتلخص في مهاراتها في استخراج أدلة التحليل والتحريم، وإضفاء الطابع الديني الرسمي عليها، فإذا جاء الأمر من النظام بتحليل شيء ما؛ يكون دور المؤسسة الدينية هو استخراج أدلة لتحليل هذا الشيء، وإمضاء العلماء الرسميين عليه، وإذا جاء تحريم شيء؛ يكون دور المؤسسة الدينية هو استخراج أدلة لتحريم هذا الشيء، وإمضاء العلماء الرسميين عليه! فالفتوى الرسمية ـ خاصة فيما يتعلق بالأمور السياسية أو التي تأخذ طابعاً سياسياً ـ تابعة للنظام الحاكم، وليس العكس. ومن العلماء الدينيين من يسلك السبيل العلماني في مناقشة قضايا الأمة المصيرية؛ ففي سؤال التطبيع ـ مثلاً ـ يكون الجواب: لا يحق لك أن تسأل مثل هذا السؤال؛ فهو موكول فقط لولي الأمر! في فصلٍ واضح بين الدين والسياسة؛ وتخدير الأمة عن القيام بمهمتها وتعبِيدها بشكل تام لكل طاغية جبار عنيد! ولا عذر لهذه المؤسسة لسقوط وعيها السياسي، وغفلتها وسذاجتها عن رؤية الواقع الحقيقي، وتورطها لتكون المُحلل للباطل والبغي والعدوان. ولا ننكر وجود الصادقين الأمناء فرادى بينهم. طبيعة النظم الحاكمة في البلدان العربية السقيفية النظم الحاكمة في هذه البلدان ساقطة الشرعية.. سواء الشرعية الإسلامية، أو الشرعية الوطنية، فهي أنظمة خائنة لدينها ولأوطانها، وهي تابعة للمُحتل الذي أنشأ هذه الدول، وقسمها ووضع لها دستورها وأعلامها ونظم حكمها وقوانينها.. وتحولت هذه الأنظمة إلى "عصابات مافيا" ـ أو هي هكذا منذ اليوم الأول ـ تسترق الشعوب وتستعبدهم.. فتسرق حقوقهم وثرواتهم، وتُهين كرامتهم وإنسانيتهم.. فلا هي تكتسب شرعيتها (الإسلامية) من الدفاع عن الدين والأمة، ولا هي تكتسب شرعيتها (الوطنية) من الدفاع عن الوطن والحفاظ على ثرواته وتحقيق رفاهية وحقوق مواطنيه.. بلا على العكس من ذلك، فهي "أنظمة مُعادية" على كل الأصعدة، مُعادية للدين ـ الذي يَلعن ويُعلن الحرب على ظلمها وبغيها وعدوانها ـ ومُعادية للوطن الذي تسرق ثرواته، وتَستعبد مواطنيه. وهذه الأنظمة جمعت كل صفات المنافقين المذكورة في القرآن... وإذا كانت هذه طبيعة نظم الحكم، وطبيعة المؤسسة الدينية (الذليل التابع للنظام) فلا قيمة شرعية لما يصدر عنهما.. سواء جواز التطبيع (الصلح) أو جواز المقاومة! لأنها بلا شرعية ابتداء؛ ولأن الفتوى صدرت بالأساس ليس من أجل رضى الله واتباع سنة رسوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ والتزاماً بأحكام الشريعة.. بل من أجل "رغبة سياسية" للنظام الحاكم.. والنظام يَمضي فيما اختاره لنفسه.. ثم ـ للترتيب ـ يتصل بالمؤسسة الدينية.. (يأمرها) باستخراج الفتوى المناسبة لمزاجه السياسي الحالي! وترويض المتدينين من الشعب عليها..........؟
اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والأخرين اللهم العن ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية ويزيد وابوسفيان وخالد وابن العاص وابن سعد وابن مرجانه وشمر وال امية وال مروان اللهم العن كل من آذى الزهراء عليها السلام
لعنت الله على من متع زوجته وابنته دون علم وليها باسم العباس ولطم وتطبير وسب صحابة رسول الله وتطعنون في زوجات رسول الله وزوجاتكم يا شيعه تتمتع باليوم مليون مره ويقلك المتعه حلال لو حلال يا جاهل ليش المرتجع ما يمتعوا بناتهم
@@dJJllJldJllJ سبحان لا ايه من القران ولا حديث من السنه كلأم انشائي لا يستفاد منه حتى القران الذي هو كلام الحق سبحانه وتعالى ما اوصيت به ولا قلت تمسكو بالقران والسنة والله ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه برئ منكم يوم القيامه
@@dJJllJldJllJ سبحان الله لا ايه من القران ولا حديث من السنه طيب انت قلت فمن يعمل مثقال حبه شر يرا طيب خلاص الصحابه لهم عملهم ما انت مسئول عنهم امام الله عزوجل ثم قل اتبع القران والسنة ما تستطيع اذن دينك باطل
@@dJJllJldJllJ يقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم . روضة الكافي : ج8 ص
@@dJJllJldJllJ الكافي المجلد الاول الصفحه ٣٥١ محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي يحيى الواسطي، عن هشام بن سالم قال: كنا بالمدينة بعد وفات أبي عبد الله عليه السلام أنا وصاحب الطاق والناس مجتمعون على عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد أبيه، فدخلنا عليه أنا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك أنهم رووا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: إن الامر في الكبير ما لم تكن به عاهة، فدخلنا عليه نسأله عما كنا نسأل عنه أباه، فسألناه عن الزكاة في كم تجب؟ فقال: في مائتين خمسة، فقلنا: ففي مائة؟ فقال: درهمان ونصف فقلنا: والله ما تقول المرجئة هذا، قال: فرفع يده إلى السماء فقال: والله ما أدري ما تقول المرجئة، قال: فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري إلى أين نتوجه أنا وأبو جعفر الأحول، فقعدنا في بعض أزقة المدينة باكين حيارى لا ندري إلى أين نتوجه ولا من نقصد؟ ونقول: إلى المرجئة؟ إلى القدرية؟ إلى الزيدية؟ إلى المعتزلة؟ إلى الخوارج )))) هذا يارافضي جعفر الصادق لا يعرف يجيب لهم ولا يعرف الوصي بعده سيأتيك رافضي مجوسي يقول هذه الروايه لا نأخذ بها فنرد عليه ونقول هذا اية الله محمد عاصف محسني في كتابه مشرعة بحار الانوار المجلد الاول الصفحه ٤١٢ ومن العجيب ان مثل زراره لم يكن يعرف وصي الامام الصادق عليه السلام بعد موته وبقي متحيرا فما ضنك بهشام بن سالم واضرابه بل ربما يتقون من بني هاشم كما يضهر من قصت عيسى ……….)) الخلاصه المعصوم لا يدري من بعده لا فيه نص ولا شي والمعصوم تركهم في ضلال مبين ))) ههههههههه دين ضياع وخرافه
تقول الرواية وتقول الرواية لا تقدم إلا الرواية والقصص والخرافة الخزعبلات والأساطير أمام صنع فيل من طين وطار الفيل هههة مكتب الفيل للطيران أنت معتوة مكانك مصحة عقلية
الجلسات مثل هذة افضل من المحاضرات و المناضرات تجلب المستمع وكانة معهم
شيخنا صوت الأطفال عالي يفوق صوت المحاضر وصعوبة في فهم المحاضرة نرجو الألتفات لذلك مع أعتزازنا بحرية الطفل وشكرا لكم بالتوفيق
احسنتم شيخنا الفاضل بارك الله فيك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل موفقين
اللهم صل على فاطـمة وابيها وبعلها وبنيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك.
كنت أنتظرها منذ أسبوع شكرا لكم
شنو هلهوسة يم الشيخ رجائا اضبطوا الصوت وسكتوا الناس خل نستفاد.
الله يوفقكم❤️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وخاصة أخونا الشيخ الجليل ياسر الحبيب
الرجاء ولوسمحتوا اصوات الاطفال الله يحفظهم يشوشون على البث من خلال الضجة . يرجى ابعادهم قليلا بالمسافة . أو أن يخفضوا صوتهم قليلا . يرجى أخذ العلم وشكرا لتعم الفائدة على الجميع
اتمنى ان تستمروا بتصوير هذه الجلسات لأنها فيها فائدة كبيرة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين من الأولين و الآخرين احسنتم بارك الله فيك
أحسنتم وأجدتم وبارك الله بكم وجزاكم الله خيراً ورحم الله والديكم وقضى الله حوائجكم وحوائج المؤمنين ورزقكم الله شفاعة المصطفى وآله الطاهرين بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها.
لبيك يا فاطمه الزهراء عليها السلام 🌼🌼
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت شيخنا الفاضل ياسر الحبيب حفظكم الله ورعاكم وجزاكم الله خير الجزاء
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين
أحسنت جزاك الله خيرا
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا اقول الا شئ واحد أعان الله الشيخ الحبيب المثقف الذكي على تحمّل المحيطين به، لم ارَ اي واحد فيهم مستوى ذكاءه يتعدى طالب المتوسطة.
يعني اتمنى الاطفال يخرجون حتى يكون صوت اوضح وتركيز مع شيخ افضل لانه كلام بي فائده ولكن صوت الاطفال جدا مزعج
أحسنت شيخ بآرك الله بيك و حفظك من كل سوء
❣️🌹صلئ الله عليك يااباالفضل العباس 💘
صوت الاطفال يشوش على كلام الشيخ
الكنترول الا تسمع الى ضوضاء الاطفال الذي افسد االاستماع الجيد لحوار الشيخ الحبيب
بمناسبة يوم مولد الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها عملنا تصميم ونشرناه في قناتنا ونهنئ أولاً الإمام الحجة الموعود عجل الله تعالى فرجه الشريف بهذه المناسبة العطرة ثم شيعة الزهراء ومحبيها وكل عام وأنتم بخير وثبتكم الله على ولايتها وولاية ابيها وبعلها وبنيها بحقهم يارب العالمين.🌺
❤️🔥🕯السلام على مولاي علي أميرالمؤمنين
❣️انا مع سيدة الجنة ملكتي أميرتي يوم ميلاد الامام علي السجاد زين العابدين عليه السلام 🌹
💘سيدة الجنة يافاطمة الزهراء ملكتي أميرتي بحق مولد مولاي الحسين ومولاي العباس عليهم السلام خذي بيدي في الدنيا والاخرة واعطيني سعادة واقضي حاجاتي يامولاتي 🌼🏵
🥰❤️🔥السلام على مولاتي فاطمة أم البنين
❣️🌹صلئ الله عليك يااباعبد الله الحسين 💘
❣️🌹صلئ الله عليك يااباعبد الله الحسين 💘
🌹❣️صلئ الله عليك يااباعبد الله الحسين 💘
اخي المخرج لو سمحت صوت الاطفال ديشوش عله محاضرة الشيخ مداكدر اسمع بوضوح
🥰❤️🔥انا مع سيدة الجنة 🕊🌼يوم ميلاد الامام علي السجاد زين العابدين عليه السلام ❣️🌹
🥰🕯ياعلي أميرنا
❣️🌹السلام على مولاتي فاطمة الزهراء سيدة الجنة ملكتي أميرتي
صوت الاطفال مرتفع ارجوا الانتباه
💜
السلام على مولاي موسئ بن جعفر الكاظم سجين بغداد سجين المطامير 🍂🪔
🍃انا مع سيدة الجنة
لعن الله على كل من ظلم ال محمد وكذب على رسول لله في حياته وبعد مماتته
من النساء ومن الرجال فاليتبوء مقعده من النار
قالها رسول الله صلى الله عليه واله
السلام عليك ياأميرالمؤمنين ياعلي🌼❤
آلَلَهّ آکْبًر--آبًوٌبًکْر فُيَ نِآر🎉🎉🎉🎉
آلَلَهّ آکْبًر--آبًوٌبًکْر فُيَ نِآر🎉🎉🎉🎉
😍💌السلام على مولاتي فاطمة الزهراء سيدة الجنة ملكتي أميرتي
جلسة فيها فائدة لكن صوت الاطفال يشوش على المستمع
صوت اطفال يرجى الالتفات
وعن الحسن قال: سأل أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أين ربنا؟ فأنزل اللّه عزّ وجلّ: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان} الآية. وقال عطاء إنه بلغه لما نزلت { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} قال الناس: لو نعلم أيّ ساعة ندعو؟ فنزلت: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}
❤️🔥السلام علئ الملكة الاميرة سيدة الجنة فاطمة الزهراء البتول يامولاتي ياسيدتي بحق فرحتك بولادة الحسين والعباس مهجة قلبك سهلي أمور فيلم سيدة الجنة والشيخ ياسر الحبيب وكل من نصر فيلم سيدة الجنة واقضي جميع حوائجي لدنيا والاخرة 💌
اللهم. اذق. عمر. حر. النار.
اكو صوت اطفال في الاستديو مستمر في أغلب الحلقات
👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
فتاوى حسب مزاج الحاكم حتى وإن كان فاسق وفاجر هذا في دين السقيفة الانقلابي..؟
في تاريخ تَطبيع العلاقات مع دولة بني إسرائيل (الكيان الصهيوني) كانت تظهر فتاوى تُجيز هذا التطبيع، تحت مسميات شرعية كـ "الصلح" وتبحث في الشريعة الإسلامية عن مسوغات لهذه الفتوى.. ومن الفتاوى التي ظهرت تُجيز هذا التطبيع (الصلح) ـ أو يُفهم منها هذا المعنى أو تحوم حوله ـ فتوى:
- مفتي الديار المصرية وشيخ الأزهر حسن مأمون بتاريخ ( 08 / 01 / 1956م) حيث كان يُعد لخطة سلام بوساطة أمريكية بين مصر والكيان الصهيوني نهاية عام (1955م).
- مفتي الديار المصرية جاد الحق علي جاد الحق بتاريخ (26 / 11 / 1979م) بعد توقيع مصر اتفاقية السلام مع الكيان الصهيوني.
- مفتي عام المهلكة العبرية السعودية السقيفة بن باز عام (1995م) إبان اتفاقيات أوسلو بين السلطة الفلسطينية والكيان الصهيوني.
- رئيس رابطة العالم الإسلامي محمد آل عيسى بتاريخ (10 / 06 / 2020م).
- رئيس مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي عبد الله بن بيه بتاريخ (15 / 08 / 2020م) بعد توقيع اتفاقية تطبيع بين الإمارات والكيان الصهيوني.
- رئيس الشؤون الإسلامية بالإمارات محمد الكعبي بتاريخ (24 / 08 / 2020م).
وعندما يتغير مزاج النظام الحاكم كنت تظهر فتاوى أخرى تُحرّم هذا التطبيع، تحت مسميات "المقاومة والجهاد" ومن ثم تبحث في الشريعة الإسلامية عن مسوغات لهذه الفتوى.
فالتحليل والتحريم في مثل هذه الأمور كان ـ ومازال ـ يتحكم فيه النظام الحاكم، وحسب طبيعة العلاقات الدولية، وحسابات السياسة، فإن كان المزاج مزاج سلام، وتُحضر له القوى العظمى، وتشارك فيه دولة ما.. فستتحرك "المؤسسة الدينية" لإسباغ "شرعية دينية" على فتوى التطبيع مع (الكيان الصهيوني)، وإذا كان المزاج مزاج مقاومة وغضب، ويريد النظام السياسي كسب شعبية، وشرعية؛ فستتحرك المؤسسة الدينية لإسباغ شرعية دينية على المقاومة وتحريم التطبيع
المؤسسة الدينية في البلدان العربية مؤسسة غير مستقلة، وغير حرة الرأي، وهي جزء ـ لا يتجزأ من النظام الحاكم ـ وهي كجهاز الأمن والشرطة، تتحرك وفق التوجيهات والأوامر الصادرة من النظام الحاكم، ولا تملك الاختلاف عنها، أو حتى مجرد الحياد.. فلا بد أن تكون "خادماً مطيعاً" يؤدي دوره الديني، وتدور مع رغبات النظام الحاكم حيث دار، وكل دورها يتلخص في مهاراتها في استخراج أدلة التحليل والتحريم، وإضفاء الطابع الديني الرسمي عليها، فإذا جاء الأمر من النظام بتحليل شيء ما؛ يكون دور المؤسسة الدينية هو استخراج أدلة لتحليل هذا الشيء، وإمضاء العلماء الرسميين عليه، وإذا جاء تحريم شيء؛ يكون دور المؤسسة الدينية هو استخراج أدلة لتحريم هذا الشيء، وإمضاء العلماء الرسميين عليه!
فالفتوى الرسمية ـ خاصة فيما يتعلق بالأمور السياسية أو التي تأخذ طابعاً سياسياً ـ تابعة للنظام الحاكم، وليس العكس.
ومن العلماء الدينيين من يسلك السبيل العلماني في مناقشة قضايا الأمة المصيرية؛ ففي سؤال التطبيع ـ مثلاً ـ يكون الجواب: لا يحق لك أن تسأل مثل هذا السؤال؛ فهو موكول فقط لولي الأمر! في فصلٍ واضح بين الدين والسياسة؛ وتخدير الأمة عن القيام بمهمتها وتعبِيدها بشكل تام لكل طاغية جبار عنيد!
ولا عذر لهذه المؤسسة لسقوط وعيها السياسي، وغفلتها وسذاجتها عن رؤية الواقع الحقيقي، وتورطها لتكون المُحلل للباطل والبغي والعدوان. ولا ننكر وجود الصادقين الأمناء فرادى بينهم.
طبيعة النظم الحاكمة في البلدان العربية السقيفية
النظم الحاكمة في هذه البلدان ساقطة الشرعية.. سواء الشرعية الإسلامية، أو الشرعية الوطنية، فهي أنظمة خائنة لدينها ولأوطانها، وهي تابعة للمُحتل الذي أنشأ هذه الدول، وقسمها ووضع لها دستورها وأعلامها ونظم حكمها وقوانينها.. وتحولت هذه الأنظمة إلى "عصابات مافيا" ـ أو هي هكذا منذ اليوم الأول ـ تسترق الشعوب وتستعبدهم.. فتسرق حقوقهم وثرواتهم، وتُهين كرامتهم وإنسانيتهم..
فلا هي تكتسب شرعيتها (الإسلامية) من الدفاع عن الدين والأمة، ولا هي تكتسب شرعيتها (الوطنية) من الدفاع عن الوطن والحفاظ على ثرواته وتحقيق رفاهية وحقوق مواطنيه.. بلا على العكس من ذلك، فهي "أنظمة مُعادية" على كل الأصعدة، مُعادية للدين ـ الذي يَلعن ويُعلن الحرب على ظلمها وبغيها وعدوانها ـ ومُعادية للوطن الذي تسرق ثرواته، وتَستعبد مواطنيه.
وهذه الأنظمة جمعت كل صفات المنافقين المذكورة في القرآن... وإذا كانت هذه طبيعة نظم الحكم، وطبيعة المؤسسة الدينية (الذليل التابع للنظام) فلا قيمة شرعية لما يصدر عنهما.. سواء جواز التطبيع (الصلح) أو جواز المقاومة! لأنها بلا شرعية ابتداء؛ ولأن الفتوى صدرت بالأساس ليس من أجل رضى الله واتباع سنة رسوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ والتزاماً بأحكام الشريعة.. بل من أجل "رغبة سياسية" للنظام الحاكم.. والنظام يَمضي فيما اختاره لنفسه.. ثم ـ للترتيب ـ يتصل بالمؤسسة الدينية.. (يأمرها) باستخراج الفتوى المناسبة لمزاجه السياسي الحالي! وترويض المتدينين من الشعب عليها..........؟
اصوات الاطفال غير لائقة، المفروض ان يكون لهم مكان خاص
♥️💚💙💛
احترگ. ابابكر.
احترگ. عمر.
اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والأخرين اللهم العن ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية ويزيد وابوسفيان وخالد وابن العاص وابن سعد وابن مرجانه وشمر وال امية وال مروان اللهم العن كل من آذى الزهراء عليها السلام
بالمجلس اكو ثرثرة أطفال مسببين ضجيج المجلس المفروض يكون هادئ
اقروا كتاب د راغب السرجاني الشيعة بين النضال والضلال لعل الله يهديكم ان شاء الله
احترگت. عائشة.
شنو جلسة زعاطيط اسواطهم تمنع سماع كلام الكبار جلسه زعاطيط
صوت اطفال
هسة هذا اللي سال على ليلة القدر شنو هالملحة ما صدك لزم المكرفون!! و كل الاسئلة تافهة
😍💘يامحمد يارسول الله ياخديجة خاتون
Mi6
شنو هالهوسة
الله يهديكم
الجلسات السبت با أهل السبت اسمعوا لياسر الخبيث الكذوب
بس يالصلبي ههههههههه
احمد اسد لا بل
ابوبكر خنزير ههههه
لعنت الله على من متع زوجته وابنته دون علم وليها باسم العباس ولطم وتطبير وسب صحابة رسول الله وتطعنون في زوجات رسول الله وزوجاتكم يا شيعه تتمتع باليوم مليون مره ويقلك المتعه حلال لو حلال يا جاهل ليش المرتجع ما يمتعوا بناتهم
خسيت يالصلبي هههههه ومهما تكذبون علينا ياللوطية على سنة ربكم عمر وجهاد النكاح ورضاع سنة امكم عائشو البوله ههههههه
الحقيقة تبان هههههههه
خاسر الخبيث شيطان من شياطين الانس
خدام لندن
ههههههههه مريض انت
اشرف من خدام القويط الخويط العويط هههههه
@@darkwolf-ko2gh باي لغة المراحض تتحدث يا خروف
@@darkwolf-ko2gh هل ارض فدك ملك للرسول محمد ام ارض مغتصب من يهود خيبر
@@darkwolf-ko2gh من هي شهرمانو
شرذمه منبوذون في لندن ينفسون عن أنفسهم بهذه الخرافات
والله قمت الجهل والخرافات
اي والله 😂😂😂😂😂
@@dJJllJldJllJ سبحان لا ايه من القران ولا حديث من السنه كلأم انشائي لا يستفاد منه حتى القران الذي هو كلام الحق سبحانه وتعالى ما اوصيت به ولا قلت تمسكو بالقران والسنة والله ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه برئ منكم يوم القيامه
@@dJJllJldJllJ سبحان الله لا ايه من القران ولا حديث من السنه طيب انت قلت فمن يعمل مثقال حبه شر يرا طيب خلاص الصحابه لهم عملهم ما انت مسئول عنهم امام الله عزوجل ثم قل اتبع القران والسنة ما تستطيع اذن دينك باطل
@@dJJllJldJllJ يقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم . روضة الكافي : ج8 ص
@@dJJllJldJllJ الكافي المجلد الاول الصفحه ٣٥١ محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي يحيى الواسطي، عن هشام بن سالم قال: كنا بالمدينة بعد وفات أبي عبد الله عليه السلام أنا وصاحب الطاق والناس مجتمعون على عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد أبيه، فدخلنا عليه أنا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك أنهم رووا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: إن الامر في الكبير ما لم تكن به عاهة، فدخلنا عليه نسأله عما كنا نسأل عنه أباه، فسألناه عن الزكاة في كم تجب؟ فقال: في مائتين خمسة، فقلنا: ففي مائة؟ فقال: درهمان ونصف فقلنا: والله ما تقول المرجئة هذا، قال: فرفع يده إلى السماء فقال: والله ما أدري ما تقول المرجئة، قال: فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري إلى أين نتوجه أنا وأبو جعفر الأحول، فقعدنا في بعض أزقة المدينة باكين حيارى لا ندري إلى أين نتوجه ولا من نقصد؟ ونقول: إلى المرجئة؟ إلى القدرية؟ إلى الزيدية؟ إلى المعتزلة؟
إلى الخوارج )))) هذا يارافضي جعفر الصادق لا يعرف يجيب لهم ولا يعرف الوصي بعده سيأتيك رافضي مجوسي يقول هذه الروايه لا نأخذ بها فنرد عليه ونقول هذا اية الله محمد عاصف محسني في كتابه مشرعة بحار الانوار المجلد الاول الصفحه ٤١٢ ومن العجيب ان مثل زراره لم يكن يعرف وصي الامام الصادق عليه السلام بعد موته وبقي متحيرا فما ضنك بهشام بن سالم واضرابه بل ربما يتقون من بني هاشم كما يضهر من قصت عيسى ……….)) الخلاصه المعصوم لا يدري من بعده لا فيه نص ولا شي والمعصوم تركهم في ضلال مبين ))) ههههههههه دين ضياع وخرافه
تقول الرواية وتقول الرواية لا تقدم إلا الرواية والقصص والخرافة الخزعبلات والأساطير أمام صنع فيل من طين وطار الفيل هههة مكتب الفيل للطيران أنت معتوة مكانك مصحة عقلية
آلَلَهّ آکْبًر--آبًوٌبًکْر فُيَ نِآر🎉🎉🎉🎉
آلَلَهّ آکْبًر--آبًوٌبًکْر فُيَ نِآر🎉🎉🎉🎉