حماك الله يشيخا الفاضل واحسن إليك وأطال الله في عمركم لكي ترد كيد الماكرين اللهم بارك في عمر شيوخنا أهل السنة والجماعة في كل مكان وزمان الللهم أمين يارب لأرباب
هو اصلا لايعي انه ناقض نفسه في حوارات أخرى لم يلتمس نفس هذا العذر لزوجات النبي مع رسول الله ,(حبايب ) رغم ان اعتراض فاطمة على علي (كما يزعمون) (اعتراض تهزيء وزجر)
أبعدهم المراجع و قالوا القرآن محرف و لو لا هذا لما كان هناك شيء إسمه التشيع. حسبنا الله ونعم الوكيل. و الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم وفضلنا تفضيلا.
يعني هو أحمد الامامي منذ سنتين لا يستطيع أن يخرج من مشكلة (أين أمرنا الله باتباع ال البيت في القرآن الكريم) ولم يجب عليها ولا على اي سؤال من الالزامات الطبيعية من أقواله أمام الوصابي وانتقل إلى قضية فدك لعله يجد قشة يتمسك بها
أنا الانسان البسيط اجيبك اين أمرنا الله تعالى بأتباع أهل البيت عليهم السلام؟ قوله تعالى( واطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) وقوله تعالى( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون) وقوله تعالى( تعالوا ندع أبناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين) وقوله تعالى( إني جاعلك الناس إماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين) وقوله تعالى( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) أما اقوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كثيرة التي تأمرنا بأتباع أهل البيت عليهم السلام قوله( إني تارك فيكم ماإن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وقوله (اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا) بعد أن جللهم بالكساء وهم الامام علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام وقوله ( الست اولى بكم من أنفسكم قالوا بلى فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه) وقوله ( ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي) وقوله( علي مع الحق والحق مع علي يدور حيث مادار) وقوله( لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه) وقوله( الخلفاء من بعدي اثناعشر خليفة كلهم من قريش) وأخبر عن اسمائهم أولهم الامام علي عليه السلام وخاتمهم الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف ثقوا هذه الآيات والأحاديث واضحة بدلالتها على اتباع اهل البيت عليهم السلام كوضوح الشمس هل يوجد انسان منصف وعاقل أن يقارن أحدا من الصحابة بشجاعة وعلم وإيمان الامام علي عليه السلام؟ اكيد لا فإذن شخصية تحمل هكذا صفات شهد بها العدو قبل الصديق اولى بالاتباع
@@abbasrashed9812 قل لي بالله عليك هل وجدت كلمة واحدة في كل ماذكرت تامر باتباع ال البيت في القرآن الكريم وحدهم دون غيرهم تدل على ذلك دلالة محكمة لاتقبل الاحتمال والتاويل؟
يا أخي التشريع وحي متجدد وحكمة بالغة لا تتوقف ولا تتجمد فهي ليست قواعد ونصوص جامدة مجمدة تحمل على العقل لينزلها خشبا مسندة بلا ذوق ولا حس ولا فقه لما نص ولكنها مباني ومعاني ينزلها الحق سبحانه تنزيلا على قلوب أوليائه المعصومين الراسخون في العلم الذين أذن لهم الرحمن في التبليغ والتبيان وملكهم منه علم التأويل وفصل الخطاب فلا يقولون عنه إلا الصواب فهم أوعية الحق واصطفاؤه وقبلة الرضا ووفاؤه ووحدهم المطهرون الذين يمسون جوهر التشريع وتفصيله وروحه وقواعده ومقاصده وفنونه ويحملون وصاياه على نحو الحكمة والسداد وتحقيق المراد فميزان العقل وحده لا يكفي ولو كشف الله الحجاب لرأيتم العجب العجاب ووجدتم المعروف منكرا والمنكر معروفا وأن أكثر الخطباء سفهاء يستهزؤون بالدين بلا فهم ويقفون بالجهل بلا علم ولما وسعكم إلا أن تقولوا يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون وكيف لا يستهزىء بالدين من يقول بتحريف القرآن الكريم وهو المحفوظ مبنا ومعنا في صدور الأئمة المعصومين الطاهرين أو يقول بكفر والدي النبي البررة الكرام المؤمنين وهو الذي لا زال يتقلب في أصلاب الساجدين أو بأن الرسول لا يقرأ ولا يكتب وربه الأكرم والكريم والمعلم الذي علمه بالقلم وآتاه صنوف العلوم وجوامع الكلم والحكم أو بأن الله له بعد وحد ويرى في صورة شاب أمرد ونسب إليه الجلوس والمكان والضحك والبكاء والنسيان وأشار إليه بالبنان وجعل له المشي والهرولة والحركة المفصلة وغرق في بحر المتشابه من النصوص ابتغاء الفتنة والتأويل والتجسيم والتشبيه والتعطيل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا! ! ! ! ؟؟؟
هو سمى نفسه إمامي وهناك أئمة يدعون إلى النار يقول تعالى: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ فهذا القمامي يأتمّ به أهل العتوّ على الله والكفر به يدعوا الناس إلى أعمال أهل النار وهو من زعماء القوم الذين يتبعونه على ضلاله وكفره وعصيانه فيقودهم إلى الخـ زي والشقاء وسوء العاقبة.
ما طالبت بتصحيح القران...وما قالت نزل علي قران الجفرة الذي كتب الامام علي وحيها بعد كسر ضلعها وسقوط محسن ...طالبت بأرض فدك ....من يروي هذا الروايات ..الشيخ المفيد الذي سجن الحيدري بسببه
وهل تأخذ انت يا إمامي عندما قالت فاطمة رضي الله عنها في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنك اشتملت شيمة الجنين و ذمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه هههههههههههههههه
الشي العجيب والغريب انه احمدالامامي واثق من نفسه وهوكاذب ويعلم انه كاذب يذكرني بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ولايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عندالله كذابا
ورب الكعبة لو كل معمامين الشيعة اجتمعوا على الشيخ خالد لن يقدروا علية لان اللة قال ان الباطل كان زهقوا والحق مع الوصابى حفظة اللة روح ياقمامى حشش و هزة شغلتك
الله سبحانه وتعالى أمرنا باتباع القرآن نفسه وامرنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وامرنا باتباع المهاجرين والانصار قال تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين(( اتبعوهم)) بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والله نهانا عن اتباع غير سبيلهم قال تعالى ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى(( ويتبع غير)) سبيل المؤمنين نوله ما تولى، قال سبيل المؤمنين ولم يقل سبيل أهل البيت فاين أمر الله بوجوب اتباع اهل البيت هم دون غيرهم في القرآن الكريم ؟؟ هل الله يامرنا باتباع قوم يعلم انهم سيرتدون باية واضحة جلية ولا يامرنا باتباع أهل البيت ؟؟
أحسنتم الدارس للقرآن الكريم سيقف على أن الاتباع الذي نص عليه القرآن هي أربعة: ١ ـ اتباع القرآن نفسه ٢ ـ اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وسنته ٣ ـ اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ٤ ـ اتباع سبيل المؤمنين فأين اتباع آل البيت نحن عقيدتنا واضحة نقول آل البيت موجودين مع السابقين الأولين وموجودين مع سبيل المؤمنين لكن ليس آل البيت وحدهم هم السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وإنما تشملهم وليسوا هم وحدهم المؤمنين وإنما هم ضمن المؤمنين هذا رأينا وعقيدتنا وهو يتوافق مع القرآن ولهذا إذا كان حديث العترة يأمرنا باتباع العترة فقط فهو يتعارض مع القرآن كما وضح ذلك الشيخ خالد الوصابي في أكثر من مذاخلة ونحن نحب آل البيت كما أوصانا بذلك رسول الله دون أن نغلو فيهم ونجعلهم آلهة تُعبد من دون الله
بارك الله فيك ياخالد الوصابي. انت تحاور شيعة عاشو في ضلال وتعلمو من مضللين ومصرين على ضلالهم. دينهم الشيعي دين ساقط. قاتلهم الله يعرفون الحق ويعرضون عنه
النبي صلى الله عليه وسلم لم يورت درهم ولا دينار وانما ورتو وتركو العلم فمن أخد من ميرات النبوة فقد أخد بحض وافر وفداك وكذبت رفضة الاسلام على هذا فقد حكم علي والحسين ولم ياخدو فداك فلا يسقط الميرات بطول السنين أن كان هذا ميرات ! عجبن لكم
لما يتعلق الأمر عندهم بالمعصوميْن علي وفاطمة رضي الله عنهما فمهما تشاجرا وتضاربا لأن عندهم أن فاطمة ضربت على يدي علي وجرته من ثوبه فهذا عادي شيء يحصل بين الحبايب لكن لما يتعلق الأمر بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وعائشة رضي الله عنها يحسبون عليها حتى أنفاسها ويتصيَّدون أقوالها وأفعالها في الأحاديث ليؤولونها وليطعنوا فيها قوم بهت مع أن النبي كان يحب عائشة وعائشة تحبه باعتراف كتبهم وعلمائهم هذا أكبر عالم عندهم ومحقق وهو المجلسي يقول عن الرواية التي سأذكرها: ( موثق 21/233 ) {وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي الرَّجُلِ إِذَا خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ إِنَّمَا الْخِيَرَةُ لَنَا لَيْسَ لِأَحَدٍ وَ إِنَّمَا خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لِمَكَـــــــــــــــــــــــانِ عَائِشَــــــــــــــــــةَ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ أَنْ يَخْتَرْنَ غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله.
قوله عليه السلام:" لمكان عائشة" (2) أي إنما لم يطلقهن ابتداء بل خيرهن، لأنه صلى الله عليه و آله كان يحـــــــــــــــــــــب عائشة لحسنهــــــــــا و جمالهـــــــــــــــا.} فهنا المجلسي يقول أن النبي كان يحب عائشة لحسنها وجمالها وهذا عالمهم الفيض الكاشاني في الوافي ج 23 ص 1133 يقول وهو يشرح نفس رواية المعصوم الصادق: {فإنهم بمنزلة واحدة و إنما خير رسول اللّٰه (ص) يعني أزواجه و لم يطلقهن ابتداء من دون تخيير لمكان عائشة : كأن المراد أنه (ص) كان يهواها} يهواها يعني الحب الشديد. ولنرى ما جاء في كتبهم وما فعله رسول الله وهو مريض على فراش الموت : (..عن جده علي بن الحسين قال حدثني أبي أن أبا ذر قال دخلت على رسول الله ص في مرضه الذي قبض فيه فسندته فكان متساندا إلى صدري فدخل علي بن أبي طالب (ع) فقال رسول الله (ص) أُدْنُ إليّ عليا... قال فبينما هو كذلك إذ دعا بالسواك فأرسل به إلى عائشة فقال لِتُبَلِّينَهُ [لَيِّنِيهِ] لي بريقك فَفعَلَتْ ثم أتى به فجعل يستاك به و يقول بذلك ريقـــــــــــــــي على ريقـــــــــــــــــك يا حميراء ثم شخص يحرك شفتيه كالمخاطب ثم فمات. الجعفريات ـ الأشعثيات المؤلف: محمد الأشعث الكوفي مكان الطبع: طهران ـ إيران مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج16 للحاج الميرزا حسين النوري المعروف بالمحدث النوري النبي يقول ريقي على ريقك يا حُمَيراء والرافـ ضة لم يعرفوا حتى ما معنى حُميراء إنها حُمْرة على الخدود وهذا من جمال المرأة. والحميراء تصغير حمراء، ومعناه البيضاء لأن عائشة رضي الله عنها كانت بيضاء، والعرب تسمي الأبيض: أحمر، كراهة في اسم البياض، لأنَّه يشبه البرص . ريق الرسول على ريق زوجته هذا باعتراف علمائهم وكتبهم وأئمتهم. وجمال عائشة رضي الله عنها اعترف به علماؤهم فمهما حاول الحاقدون عليها لن يفلحوا ويكفيها أن الله تعالى سماها أم للمؤمنين.
علي رضي عنه عندما لما تولى الخلافة لماذا لم يسترجع ارض فدك و بالخصوص انه من الوارثين من فاطمة مع الحسن والحسين و ام كلثوم.و هذه الأرض فدك لم تطالب نساء النبي صلى الله عليه وسلم حقهن منها.
معصومة يهين المعصوم ويعترض عليه ويقول حبابيب فيما بينهم هههههه وعندما تصل الموضوع لما بين عائشة والنبي تتهم عائشة بنفاق 😂😂😂 عقل ودماغ وتفكير شيعي خرافي
ههههه جدييييدة هذي والله حبايب فيما بينهم بالله هذا نقاش ديني، سبحان الله كيف في بعض الناس يستمعوا للإمامي وهو مرة يقول يحتج بإنهم حبايب وفي مرة يقول مو شغلك، بصراحة بتضيع وقتك وجهدك يا شيخ خالد
ما شاء الله فعلاا الزام ولا اوع من الشيخ الوصابي كان قاصمة ظهر الامامي ...اعتراض فاكمة الزهراء على زوحها علي من كتب الشيعة ....... فعلااا الزامات الشيخ الوصابي قاضية على خرافات الدين الشيعي
😂😂 كلام خالد الوصابي يضحك صراحه تعال نظرب مثال واقعي لو انته دخلت بينك ولم تجد فيه طعام الا تلوم نفسك رغم انك تعلم لا وضيفه او مصدر دخل لك وتبقى تلوم نفسك رغم انك تعلم بضروفك ما رائيك الان هل عتاب فاطمه هو عتاب لوم الظروف ام لوم علي عليه السلام لانه لم يخلف وصيه الرسول ملاحظه/ افترضنا ذالك واسأل الله ان يرفع عنك الفقر وان لا تمر بذالك فنحن نبين الحق من الباطل في العقيده اما نسيء لكم او نتمنى لكم الضرر لا نقبل بذالك ولا يقبل اهل البيت حتى بذالك ونحن كشيعة متخلقين بأخلاق رسول الله واهل بيته علينا ان نطبق سنتهم كلها
اوقفوا هذه التجاذبات تزيدون الكره بين المسلمين انا سني ولكن واضح جدا ان آل النبي ظلموا من بعده سواءا عن حسن نية من البعض او سوء نية ففي القرآن الله يقول وورث سليمان داوود وهل سيدة نساء الجنة فاطمة جاهلة حتى تطالب بشئ ليس لها والله حرام ان شاء الله ابو بكر رضي الله عنه اخطأ عن حسن نية.
لا أنت لستَ سني أنت سبئي على عقيدة عبد الله بن سبأ وإلا لما تجرأتَ على الطعن في أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأنا أسألك هل سألت نفسك ماذا ورث سليمان من داود؟ هل ورث المال فإن كان ورث المال فهذا عادي ومعروف من قبل الإسلام أن الابن يرث أباه فما الحكمة من الآية وورث سليمان داود؟ فلو كان وراثة المال لم يخص الله سليمان وحده من بين سائر أبنائه وداود عليه السلام قد اشتهر أن له مائة زوجة وله ثلاثمائة سرية أي أمة، وله كثير من الأولاد فكيف لا يرثه إلا سليمان عليه السلام؟! فتخصيص سليمان عليه السلام حينئذ بالذكر وحده ليس بسديد إذن ما الشيء الذي ورثه سليمان من داود دون باقي أبنائه وتكلم عنه القرآن؟ المراد المُلك والنبوة والحكمة فلا تضحك على نفسك وتظهر جهلك. لو كان الأمر ورث سليمان داود إرثا ماليا لما كان لذكره فائدة في كتاب الله تبارك وتعالى، إذ أنه من الطبيعي أن يرث الولد والده والوراثة المالية ليست صفة مدح أصلا لا لداود ولا لسليمان عليهما السلام فإن اليهودي أو النصراني يرث ابنه ماله فأي اختصاص لسليمان عليه السلام في وراثة مال أبيه؟ والآية سيقت في بيان المدح لسليمان عليه السلام وما خصه الله به من الفضل وإرث المال هو من الأمور العادية المشتركة بين الناس كالأكل والشرب ودفن الميت، ومثل هذا لا يقص عن الأنبياء، إذ لا فائدة فيه، وإنما يقص ما فيه عبرة وفائدة تُستفاد. طيب وهل الإمام الصادق كان جاهلا أن سليمان ورث داود لما قال في كتب الشيعة في حديث صحيح إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر. إذن هذا ما ورثه سليمان من داود فأنت أمام أمرين أحلاهما مر إما فاطمة رضي الله عنها كانت على صح والإمام الصادق وأبو بكر على خطأ وإما الإمام الصادق وأبي بكر على صح وفاطمة على خطأ أي إما تُسقط المعصوم الصادق وإما تُسقط المعصومة فاطمة لا خيار آخر أمامك أو قل كما نقول نحن فاطمة لم تكن تعلم بهذا الحكم "إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة" . ولما سمعت الحديث من أبي بكر رضيت وذهبت لبيتها لأن فدك من الأنفال أي لم تؤخذ بقتال فهي مِلك للدولة وملك الدولة لا يورث وإنما يتصرف فيه الخليفة كما كان يتصرف فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا في حديث عندكم في كتاب الكافي التي رواها عن أبي عبد الله جعفر أنه قال: الأنفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، أو قوم صالحوا، أو قوم أعطوا بأيديهم، وكل أرض خربة وبطون الأودية فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو للإمام من بعده يضعه حيث يشاء" (الأصول من الكافي) كتاب (الحجة) باب الفيء والأنفال (1 /539). وهذه صريحة في معناها بأن الإمام بعد النبي أحق الناس بالتصرف فيها والإمام بعد النبي هو أبو بكر الصديق نقطة أول السطر.
@@arrad3 منذ متى النواقص مثلك يدخلون الناس للجنة والنار لنا رب يعلم ما بقلوبنا وانت انسان مريض مثل الكثير من النواصب والروافض تنافق انك تحب ابو بكر ولكن انت مجرد خبيث عميل مفرق للأمة كاره للنبي وآله وأصحابه انت لا تسمع إلا من جهة واحدة يا جاهل الانفال للنبي وآله أيضا لانهم محرمة عليهم الصدقة وانا على الأقل لم أجزم ان كان ابو بكر كان على حق ام أخطأ وانما تركت الأمر مفتوح بحسن نية لكن انت حمية الجاهلية هي التي تحركك وبدأت تخلك سليمان ورث وعنده مائة امة وتخلط ما هذا المستوى داوود كان ملك ونبي وورثه سليمان ملكا ومالا وحكمة وهذا دأب أمثالك الطائفيين الذين ليست لهم حجة دائما يقذفون الناس ويكفرونهم حسبنا الله ونعم الوكيل في الخونة أمثالك.
@@arrad3 انا احب المهاجرين والانصار والذين اتبعوه بإحسان لكن انت ليس لك مشكل ان تنتقص من آل النبي كالنواصب فأنت لا ترضى ان يقال ان ابا بكر اخطأ ومن يقول تكفره وتقذفه وتصنفه رافضي ولكن يمكنك ان تقول عن فاطمة سيدة نساء اهل الجنة انها اخطأت واكثر من ذلك وتظن نفسك انك على حق مطلق اي ظلم هذا الكيل بمكيالين وفرحان بنفسك وكأنك فتحت القدس ظنا منك انك تفحم الآخرين رغم ان الشمس واضحة انت فقط طائفي خبيث وباين من بيادق الملوك في الخليج المطبعين.
@@jakijak2453 عفير بن أتان بن قـ رعة أنا خيرتك وقلت لك ما قاله أبا بكر قاله الإمام الصادق أن الأنبياء لا يورثون درهما ولا درهما فإن كان أبا بكر أخطأ فالإمام الصادق أخطأ وهو معصوم ومن أهل البيت وإن كان الإمام الصادق لم يخطيء فأبو بكر لم يخطيء وفاطمة أخطأت وهي معصومة فأي الجواب تختار عفير بن أتان؟ فإما عليك أن تُخطيء المعصوم أو تُخطيء المعصومة وكلاهما من أهل البيت؟ فهمت الآن أنك من أصحاب العقول المنكوسة والأفهام المعكوسة فاطمة أخطأت نعم أخطأت وهي ليست معصومة عندنا وهذا لا يحط من قدرها وفضلها مشكلتكم أنتم جعلتمونها معصومة فتورطتم أردتم أن تطعنوا في أبي بكر فورطكم إمامكم المعصوم الصادق وهكذا الديانات الفـ اسدة تُسقط نفسها بنفسها لأنها ليست من عند الله.
@@arrad3 من قال لك انها معصومة انت تكذب كذبة ورميتني بها وبنيت عليها ما اجبنك وأتيت بروايات مكذوبة عن فاطمة والصادق كفاك تدليسا اردنا نقاش علمي فأصبحت ترمينا بالسباب واتان ووو انت انسان غير متخلق لم يربيك أهلك لهذا تسب الناس وتصنفهم والرسول ليس بالطعان ولا اللعان انت انسان جاهل امعة من عبدة الطاغوت والملوك.
بارك الله فيكم مشائخنا وحفظكم الله وسدد خطاكم
اللهم ارحم وأغفر لعبدك محمد صابر واسكنه فسيح جناتك يا ارحم الراحمين 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼
اللهم آمين
اللهم يارب امين انزل يارب رحماتك وغفرانك عليه سحابا هاطلا ياارحم الراحمين
اللهم امين
آمين
حماك الله يشيخا الفاضل واحسن إليك وأطال الله في عمركم لكي ترد كيد الماكرين اللهم بارك في عمر شيوخنا أهل السنة والجماعة في كل مكان وزمان الللهم أمين يارب لأرباب
اللهم آمين رب العالمين
اللهم امين
الشيخ خالد الوصابي للتربية والتعليم والتأديب
معصوم يعترض على معصوم عند الشيعة واحمد القمامي يقول حبايب فيما بينهم يتخاصمون 😂😂😂😂
هو اصلا لايعي انه ناقض نفسه في حوارات أخرى لم يلتمس نفس هذا العذر لزوجات النبي مع رسول الله ,(حبايب ) رغم ان اعتراض فاطمة على علي (كما يزعمون) (اعتراض تهزيء وزجر)
عندما ينحشر الكلاب احمد القمامي
يقوم يشرق وقرب وقول عتاب احبه
احسنت شيخ خالد
اللهم.انصر المسلمين الموحدين
اللهم آمين
ربي يحفظك شيخ خالد الوصابي
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
هذا والله أحمق.صدقت أم أخطأت .عكسها كذبت
ماشاءالله الشيخ خالد ذكي والزماته قوية ودقيقة
بارك الله فيك ياشيخ خالد الوصابي
الشيخ خالد الوصابي اصاب الهدف بالصميم %
الله ينصرك ياشيخ خالد
اللهم آمين يا رب العالمين
اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم
اقسم باالله الشيخ خالد مسح في هاذاالقمامي الارض
رائع جميل خالد الوصابي
ربي يبارك فيك
وفيك بارك الله أستاذ فهد
الله يحفظك ويسلمك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
أبعدهم المراجع و قالوا القرآن محرف و لو لا هذا لما كان هناك شيء إسمه التشيع.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
و الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم وفضلنا تفضيلا.
خالد الوصابي رجل من رجال اليمن افحم كل المعممين الضالين المدلسين...رفعة الجلسة
اللهم احفظ الشيخ خالد الوصابي أسد السنة والجماعة
من يكذب ويزيف ويزور باسم ولسان ال البيت ويدعي محبتهم هو نفسه الذي يسب ويلعن ويشتم ويتعرض لاعراض اطهر الخلق هو نفسه في الموقعين
صح لسانك والله
عجبا قلنا أخطأت لم نقل كذبت سبحان الله
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
يعني هو أحمد الامامي منذ سنتين لا يستطيع أن يخرج من مشكلة (أين أمرنا الله باتباع ال البيت في القرآن الكريم) ولم يجب عليها ولا على اي سؤال من الالزامات الطبيعية من أقواله أمام الوصابي وانتقل إلى قضية فدك لعله يجد قشة يتمسك بها
اتفق
فعلا لا حجه ولا دليل مجرد تداخلات مضحكة
أنا الانسان البسيط اجيبك اين أمرنا الله تعالى بأتباع أهل البيت عليهم السلام؟
قوله تعالى( واطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) وقوله تعالى( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون)
وقوله تعالى( تعالوا ندع أبناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين)
وقوله تعالى( إني جاعلك الناس إماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين)
وقوله تعالى( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
أما اقوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كثيرة التي تأمرنا بأتباع أهل البيت عليهم السلام
قوله( إني تارك فيكم ماإن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
وقوله (اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا) بعد أن جللهم بالكساء وهم الامام علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام
وقوله ( الست اولى بكم من أنفسكم قالوا بلى فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه)
وقوله ( ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي)
وقوله( علي مع الحق والحق مع علي يدور حيث مادار)
وقوله( لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه)
وقوله( الخلفاء من بعدي اثناعشر خليفة كلهم من قريش) وأخبر عن اسمائهم أولهم الامام علي عليه السلام وخاتمهم الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف
ثقوا هذه الآيات والأحاديث واضحة بدلالتها على اتباع اهل البيت عليهم السلام كوضوح
الشمس
هل يوجد انسان منصف وعاقل أن يقارن أحدا من الصحابة بشجاعة وعلم وإيمان الامام علي عليه
السلام؟
اكيد لا
فإذن شخصية تحمل هكذا صفات شهد بها العدو قبل الصديق اولى بالاتباع
@@abbasrashed9812 قل لي بالله عليك هل وجدت كلمة واحدة في كل ماذكرت تامر باتباع ال البيت في القرآن الكريم وحدهم دون غيرهم تدل على ذلك دلالة محكمة لاتقبل الاحتمال والتاويل؟
@@abbasrashed9812 اعطيني آية مذكور فيها معصوم واحد ☝️
شيخ خالد الوصابي الله يساعد قلبك ويصبرك عل اغبياء الي تناقشهم الي حتى لغه عربيه مايعرفون
الفراره في صلب المحاوره والمناظره...
الامامي ضل مع سبق الاصرار … فاضله الله واعمي بصره
ربنا يهديه الحق
فلوكان طلبها حقاً فإن علياً ولي الخلافة ٤ سنوات ونيف وابنه الحسن ٦ أشهر فلم يقم أي واحد منهما بتوريث ذريتها لفدك
جميل
.• °``°•.¸.•°``°•.
( ♥️محمد♥️ )
`•. .ﷺ. ¸.•`
`•.♥️.•`ٍٍ
🤲🏼آلَلََّـﮬـُمًَّ صّـَلَِِّ وٌَسَِلَِّـمًْ وٌَبًَآرِکْْ ؏َـلََےسَِيَِّدٍِنَِـآمًُحًَمًـَّدٍ وٌَعٌَلََﮯ آلَِهّ
وٌَصَّحًْبًِهِّ وٌَسَِلَِّمًْ تٌَسِْلَِيَمًَآً کَْثًِيَرَآً 🤲🏼
حبيبي يا رسول الله
هو من كال عتاب حبايب اني غسلت ايدي منه
اذا فاطمة رضي الله عنها طلبت حقها في ميرات أبيها فلماذا أمهات المؤمنين الزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطلبن حقهن
حبايب المعمم يقول 😂😂😂😂😂
و ما هو علم فاطمة ، من عامة كما يخطأ المسلمين
المخطيء ليس ضرورة ان يكون كاذبا
في وقتي ارحمني يا خالد ههههههههههههههههههههههه
هههههههههه الشيخ خالد حشره بالزاويه واعطاه القاضيه بارك الله فيك ياشيخ خالد لقد الجمته
يا أخي التشريع وحي متجدد وحكمة بالغة لا تتوقف ولا تتجمد فهي ليست قواعد ونصوص جامدة مجمدة تحمل على العقل لينزلها خشبا مسندة بلا ذوق ولا حس ولا فقه لما نص ولكنها مباني ومعاني ينزلها الحق سبحانه تنزيلا على قلوب أوليائه المعصومين الراسخون في العلم الذين أذن لهم الرحمن في التبليغ والتبيان وملكهم منه علم التأويل وفصل الخطاب فلا يقولون عنه إلا الصواب فهم أوعية الحق واصطفاؤه وقبلة الرضا ووفاؤه ووحدهم المطهرون الذين يمسون جوهر التشريع وتفصيله وروحه وقواعده ومقاصده وفنونه ويحملون وصاياه على نحو الحكمة والسداد وتحقيق المراد فميزان العقل وحده لا يكفي ولو كشف الله الحجاب لرأيتم العجب العجاب ووجدتم المعروف منكرا والمنكر معروفا وأن أكثر الخطباء سفهاء يستهزؤون بالدين بلا فهم ويقفون بالجهل بلا علم ولما وسعكم إلا أن تقولوا يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون وكيف لا يستهزىء بالدين من يقول بتحريف القرآن الكريم وهو المحفوظ مبنا ومعنا في صدور الأئمة المعصومين الطاهرين أو يقول بكفر والدي النبي البررة الكرام المؤمنين وهو الذي لا زال يتقلب في أصلاب الساجدين أو بأن الرسول لا يقرأ ولا يكتب وربه الأكرم والكريم والمعلم الذي علمه بالقلم وآتاه صنوف العلوم وجوامع الكلم والحكم أو بأن الله له بعد وحد ويرى في صورة شاب أمرد ونسب إليه الجلوس والمكان والضحك والبكاء والنسيان وأشار إليه بالبنان وجعل له المشي والهرولة والحركة المفصلة وغرق في بحر المتشابه من النصوص ابتغاء الفتنة والتأويل والتجسيم والتشبيه والتعطيل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا! ! ! ! ؟؟؟
والله العظيم أجوبة الامامي مضحكة قال اعتراض احبة 😁
اما لو كان الأمر مع ام المؤمنين أصبح كفرا ونفاقا ،😁
قاتل الله الجهل وأهله
لأن فاطمة معبود عندهم فلما عارض طلبها قول رسول الله انتفض الإمامي فضرب بكلام النبي عرض الحائط
حبايب فيما بيناتهم 😂😂😂😂😂😂
وحذيث نحن معاشر الانبياء لانورث ماتركناه فهو صدقه رواه علي عن رسول الله ولم يسمعه ابي بكر مباشرة عن علي رضى الله عنه
لو اجتمع جميع علماء الشيعة مع الشيخ خالد الوصابي في نقاش متزن دون تدليس وروغان وكذب لما اخذوا معه نصف ساعة
هب ان ارض فدك ميراث النبي ، فكيف لفاطمة رضوان الله عليها ان تطلب فدك لها فقط، هل لزوجات النبي ايضا حق في الميراث؟؟
القمامي دائما يحشر نفسه 😂😂
حبايب بين بعضهم🤣🤣🤣
هنا احمق الامام انسحل من قدميه ووقع في ورطه وطامة لا يستطيع الخروج منها 😂😂
الامامي:بنتك م تعرف انك تحشش مع اختك من الرضاعة وين الإشكال؟
دين فيه عتاب احبه 😂😂😂
7:32
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
حبايب فيما بينهم 😂😂 وهذا دين
حبايب هاه 😂😂😂😂 7:25
والله من حركاته يتبين انه متورط الحقيقة لماذا تناظرون اشخاص لا يملكون لا علم ولا شيء وكانه طفل صغير
لو كان يعلم النبي بان الخلفاء ليس مخلصين واوفياء لكان اوصى بفدك واوصى بخلافة علي
سوال
@@ggdddg5802 تفضل
يا امامي اين جوابك لماذا تشرق وتغرب وتهرب من اسئلة شيخ خالد ؟
حبايب فيما بينهم 😂😂😂😂😂
كيف ذهبت و هي مريضة على شفا الموت ، وعلي في حديث غادران اثمان اقر علي بقول ابو بكر
لا تقولوا امامي قولوا قمامي لا يجوز ان تاموه
هو سمى نفسه إمامي وهناك أئمة يدعون إلى النار يقول تعالى: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ
فهذا القمامي يأتمّ به أهل العتوّ على الله والكفر به يدعوا الناس إلى أعمال أهل النار وهو من زعماء القوم الذين يتبعونه على ضلاله وكفره وعصيانه فيقودهم إلى الخـ زي والشقاء وسوء العاقبة.
حبايب
ما طالبت بتصحيح القران...وما قالت نزل علي قران الجفرة الذي كتب الامام علي وحيها بعد كسر ضلعها وسقوط محسن ...طالبت بأرض فدك ....من يروي هذا الروايات ..الشيخ المفيد الذي سجن الحيدري بسببه
وهل تأخذ انت يا إمامي عندما قالت فاطمة رضي الله عنها في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنك اشتملت شيمة الجنين و ذمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه هههههههههههههههه
في الدقيقة الخامسة وسبعة عشر ثانية قال الشيخ خالد الوصابي كلمة حق في هؤلاء يحرفون كل شىء عن موضعه قال هذا ذم بطريقة المدح
انجلد الامامي صدق الي قال عمم على رمم
و فدك ليس ملكها
7:31🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
😂جلد شعشوع 13
يا شيخ خالد نا حنو نتبع🌹 سيدنا علي 🌹رضي الله🌹 عنه🌹 الذي قال💪 الشيعة أشباه رجال و لا ريجال🙉 أهل غدر ونيفاق من زهره الذي ترضع من وراء ظهريها😂
الشي العجيب والغريب انه احمدالامامي واثق من نفسه وهوكاذب ويعلم انه كاذب يذكرني بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ولايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عندالله كذابا
هههههههه حبايب
ورب الكعبة لو كل معمامين الشيعة اجتمعوا على الشيخ خالد لن يقدروا علية لان اللة قال ان الباطل كان زهقوا والحق مع الوصابى حفظة اللة روح ياقمامى حشش و هزة شغلتك
-54 حبايب في ما بينهم ههههه
همة الشيعة عالمهم يهزمة طالب سني موحد عمرة١٠ سنوات لا اكثر
عند الرافضة القطة من أهل البيت!!! وزوجات النبي ليسن من أهل البيت شر والبلية ما يضحك !!! كما جاء عن أبي عبدالله أن القط من آل البيت ويتوضأ من سؤرها!!!
ما شاء الله عليك شيخنا
دين الرافضه مشلخ على قولة اهل الشام
الله سبحانه وتعالى أمرنا باتباع القرآن نفسه
وامرنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم
وامرنا باتباع المهاجرين والانصار
قال تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين(( اتبعوهم)) بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
والله نهانا عن اتباع غير سبيلهم
قال تعالى ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى(( ويتبع غير)) سبيل المؤمنين نوله ما تولى،
قال سبيل المؤمنين ولم يقل سبيل أهل البيت
فاين أمر الله بوجوب اتباع اهل البيت هم دون غيرهم في القرآن الكريم ؟؟ هل الله يامرنا باتباع قوم يعلم انهم سيرتدون باية واضحة جلية ولا يامرنا باتباع أهل البيت ؟؟
أحسنتم الدارس للقرآن الكريم سيقف على أن الاتباع الذي نص عليه القرآن هي أربعة:
١ ـ اتباع القرآن نفسه
٢ ـ اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وسنته
٣ ـ اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
٤ ـ اتباع سبيل المؤمنين
فأين اتباع آل البيت نحن عقيدتنا واضحة نقول آل البيت موجودين مع السابقين الأولين وموجودين مع سبيل المؤمنين لكن ليس آل البيت وحدهم هم السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وإنما تشملهم وليسوا هم وحدهم المؤمنين وإنما هم ضمن المؤمنين هذا رأينا وعقيدتنا وهو يتوافق مع القرآن
ولهذا إذا كان حديث العترة يأمرنا باتباع العترة فقط فهو يتعارض مع القرآن كما وضح ذلك الشيخ خالد الوصابي في أكثر من مذاخلة
ونحن نحب آل البيت كما أوصانا بذلك رسول الله دون أن نغلو فيهم ونجعلهم آلهة تُعبد من دون الله
@@arrad3 احسن الله إليك اخي الكريم
👍👌👌
شيخ خالد اسحق كل مشرك
وكذاب ودجال ومراوغ
احمد الأمام صار كباب 😂😂
الحق قوي والسنه واضحه ...لكن الله يعين الشيعه يوم المحشر
حبايب ههههههههههه
بارك الله فيك ياخالد الوصابي.
انت تحاور شيعة عاشو في ضلال وتعلمو من مضللين ومصرين على ضلالهم.
دينهم الشيعي دين ساقط.
قاتلهم الله يعرفون الحق ويعرضون عنه
النبي صلى الله عليه وسلم لم يورت درهم ولا دينار وانما ورتو وتركو العلم فمن أخد من ميرات النبوة فقد أخد بحض وافر
وفداك وكذبت رفضة الاسلام على هذا
فقد حكم علي والحسين ولم ياخدو فداك فلا يسقط الميرات بطول السنين أن كان هذا ميرات ! عجبن لكم
كل انسان يقول بعصمة انسان هو لا يعرف دين الله
حبايب 7:39 ههههههه
حبايب 😂😂😂
لما يتعلق الأمر عندهم بالمعصوميْن علي وفاطمة رضي الله عنهما فمهما تشاجرا وتضاربا لأن عندهم أن فاطمة ضربت على يدي علي وجرته من ثوبه فهذا عادي شيء يحصل بين الحبايب لكن لما يتعلق الأمر بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وعائشة رضي الله عنها يحسبون عليها حتى أنفاسها ويتصيَّدون أقوالها وأفعالها في الأحاديث ليؤولونها وليطعنوا فيها قوم بهت
مع أن النبي كان يحب عائشة وعائشة تحبه باعتراف كتبهم وعلمائهم هذا أكبر عالم عندهم ومحقق وهو المجلسي يقول عن الرواية التي سأذكرها: ( موثق 21/233 )
{وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي الرَّجُلِ إِذَا خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ إِنَّمَا الْخِيَرَةُ لَنَا لَيْسَ لِأَحَدٍ وَ إِنَّمَا خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لِمَكَـــــــــــــــــــــــانِ عَائِشَــــــــــــــــــةَ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ أَنْ يَخْتَرْنَ غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله.
قوله عليه السلام:" لمكان عائشة"
(2) أي إنما لم يطلقهن ابتداء بل خيرهن، لأنه صلى الله عليه و آله كان يحـــــــــــــــــــــب عائشة لحسنهــــــــــا و جمالهـــــــــــــــا.}
فهنا المجلسي يقول أن النبي كان يحب عائشة لحسنها وجمالها
وهذا عالمهم الفيض الكاشاني في الوافي ج 23 ص 1133 يقول وهو يشرح نفس رواية المعصوم الصادق:
{فإنهم بمنزلة واحدة و إنما خير رسول اللّٰه (ص) يعني أزواجه و لم يطلقهن ابتداء من دون تخيير لمكان عائشة : كأن المراد أنه (ص) كان يهواها}
يهواها يعني الحب الشديد.
ولنرى ما جاء في كتبهم وما فعله رسول الله وهو مريض على فراش الموت :
(..عن جده علي بن الحسين قال حدثني أبي أن أبا ذر قال دخلت على رسول الله ص في مرضه الذي قبض فيه فسندته فكان متساندا إلى صدري فدخل علي بن أبي طالب (ع) فقال رسول الله (ص) أُدْنُ إليّ عليا... قال فبينما هو كذلك إذ دعا بالسواك فأرسل به إلى عائشة فقال لِتُبَلِّينَهُ [لَيِّنِيهِ] لي بريقك فَفعَلَتْ ثم أتى به فجعل يستاك به و يقول بذلك ريقـــــــــــــــي على ريقـــــــــــــــــك يا حميراء ثم شخص يحرك شفتيه كالمخاطب ثم فمات.
الجعفريات ـ الأشعثيات
المؤلف: محمد الأشعث الكوفي
مكان الطبع: طهران ـ إيران
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج16
للحاج الميرزا حسين النوري المعروف بالمحدث النوري
النبي يقول ريقي على ريقك يا حُمَيراء والرافـ ضة لم يعرفوا حتى ما معنى حُميراء إنها حُمْرة على الخدود وهذا من جمال المرأة.
والحميراء تصغير حمراء، ومعناه البيضاء لأن عائشة رضي الله عنها كانت بيضاء، والعرب تسمي الأبيض: أحمر، كراهة في اسم البياض، لأنَّه يشبه البرص .
ريق الرسول على ريق زوجته هذا باعتراف علمائهم وكتبهم وأئمتهم.
وجمال عائشة رضي الله عنها اعترف به علماؤهم فمهما حاول الحاقدون عليها لن يفلحوا ويكفيها أن الله تعالى سماها أم للمؤمنين.
علي رضي عنه عندما لما تولى الخلافة لماذا لم يسترجع ارض فدك و بالخصوص انه من الوارثين من فاطمة مع الحسن والحسين و ام كلثوم.و هذه الأرض فدك لم تطالب نساء النبي صلى الله عليه وسلم حقهن منها.
يا امامي صراخك بقدر المك .
معصومة يهين المعصوم ويعترض عليه ويقول حبابيب فيما بينهم هههههه
وعندما تصل الموضوع لما بين عائشة والنبي تتهم عائشة بنفاق 😂😂😂 عقل ودماغ وتفكير شيعي خرافي
الإمامي الضعيف يريد أن نأخذ من فاطمة رضي الله عنها ونترك كلام المعصوم و خير البشر و رسول الأمة ههههههههههه دين شيعي ضعيف
ههههه جدييييدة هذي والله حبايب فيما بينهم بالله هذا نقاش ديني، سبحان الله كيف في بعض الناس يستمعوا للإمامي وهو مرة يقول يحتج بإنهم حبايب وفي مرة يقول مو شغلك، بصراحة بتضيع وقتك وجهدك يا شيخ خالد
😂😂😂😂
الوصابي يجيب و الامامي يتهرب .
ما شاء الله
فعلاا الزام ولا اوع من الشيخ الوصابي كان قاصمة ظهر الامامي ...اعتراض فاكمة الزهراء على زوحها علي من كتب الشيعة .......
فعلااا الزامات الشيخ الوصابي قاضية على خرافات الدين الشيعي
أيش هذه الحماقة الذي عند هذا الشيعي الإمامي!!! ، الله يصبرك يا شيخ خالد الوصابي على سفاهة وسخافة هذا الشيعي الإمامي يكذب كما يتنفس ويكذب ويصدق كذبه!
الموضوع صار عناد عند الشيعة
😂😂 كلام خالد الوصابي يضحك صراحه تعال نظرب مثال واقعي لو انته دخلت بينك ولم تجد فيه طعام الا تلوم نفسك رغم انك تعلم لا وضيفه او مصدر دخل لك وتبقى تلوم نفسك رغم انك تعلم بضروفك ما رائيك الان هل عتاب فاطمه هو عتاب لوم الظروف ام لوم علي عليه السلام لانه لم يخلف وصيه الرسول
ملاحظه/ افترضنا ذالك واسأل الله ان يرفع عنك الفقر وان لا تمر بذالك فنحن نبين الحق من الباطل في العقيده اما نسيء لكم او نتمنى لكم الضرر لا نقبل بذالك ولا يقبل اهل البيت حتى بذالك ونحن كشيعة متخلقين بأخلاق رسول الله واهل بيته علينا ان نطبق سنتهم كلها
كمله مفيده ايش تقول انت
اوقفوا هذه التجاذبات تزيدون الكره بين المسلمين انا سني ولكن واضح جدا ان آل النبي ظلموا من بعده سواءا عن حسن نية من البعض او سوء نية ففي القرآن الله يقول وورث سليمان داوود وهل سيدة نساء الجنة فاطمة جاهلة حتى تطالب بشئ ليس لها والله حرام ان شاء الله ابو بكر رضي الله عنه اخطأ عن حسن نية.
لا أنت لستَ سني أنت سبئي على عقيدة عبد الله بن سبأ وإلا لما تجرأتَ على الطعن في أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأنا أسألك هل سألت نفسك ماذا ورث سليمان من داود؟ هل ورث المال فإن كان ورث المال فهذا عادي ومعروف من قبل الإسلام أن الابن يرث أباه فما الحكمة من الآية وورث سليمان داود؟ فلو كان وراثة المال لم يخص الله سليمان وحده من بين سائر أبنائه وداود عليه السلام قد اشتهر أن له مائة زوجة وله ثلاثمائة سرية أي أمة، وله كثير من الأولاد فكيف لا يرثه إلا سليمان عليه السلام؟! فتخصيص سليمان عليه السلام حينئذ بالذكر وحده ليس بسديد إذن ما الشيء الذي ورثه سليمان من داود دون باقي أبنائه وتكلم عنه القرآن؟ المراد المُلك والنبوة والحكمة فلا تضحك على نفسك وتظهر جهلك.
لو كان الأمر ورث سليمان داود إرثا ماليا لما كان لذكره فائدة في كتاب الله تبارك وتعالى، إذ أنه من الطبيعي أن يرث الولد والده والوراثة المالية ليست صفة مدح أصلا لا لداود ولا لسليمان عليهما السلام فإن اليهودي أو النصراني يرث ابنه ماله فأي اختصاص لسليمان عليه السلام في وراثة مال أبيه؟ والآية سيقت في بيان المدح لسليمان عليه السلام وما خصه الله به من الفضل وإرث المال هو من الأمور العادية المشتركة بين الناس كالأكل والشرب ودفن الميت، ومثل هذا لا يقص عن الأنبياء، إذ لا فائدة فيه، وإنما يقص ما فيه عبرة وفائدة تُستفاد.
طيب وهل الإمام الصادق كان جاهلا أن سليمان ورث داود لما قال في كتب الشيعة في حديث صحيح إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر.
إذن هذا ما ورثه سليمان من داود فأنت أمام أمرين أحلاهما مر إما فاطمة رضي الله عنها كانت على صح والإمام الصادق وأبو بكر على خطأ وإما الإمام الصادق وأبي بكر على صح وفاطمة على خطأ أي إما تُسقط المعصوم الصادق وإما تُسقط المعصومة فاطمة لا خيار آخر أمامك أو قل كما نقول نحن فاطمة لم تكن تعلم بهذا الحكم "إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة" .
ولما سمعت الحديث من أبي بكر رضيت وذهبت لبيتها لأن فدك من الأنفال أي لم تؤخذ بقتال فهي مِلك للدولة وملك الدولة لا يورث وإنما يتصرف فيه الخليفة كما كان يتصرف فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا في حديث عندكم في كتاب الكافي التي رواها عن أبي عبد الله جعفر أنه قال: الأنفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، أو قوم صالحوا، أو قوم أعطوا بأيديهم، وكل أرض خربة وبطون الأودية فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو للإمام من بعده يضعه حيث يشاء"
(الأصول من الكافي) كتاب (الحجة) باب الفيء والأنفال (1 /539).
وهذه صريحة في معناها بأن الإمام بعد النبي أحق الناس بالتصرف فيها والإمام بعد النبي هو أبو بكر الصديق نقطة أول السطر.
@@arrad3 منذ متى النواقص مثلك يدخلون الناس للجنة والنار لنا رب يعلم ما بقلوبنا وانت انسان مريض مثل الكثير من النواصب والروافض تنافق انك تحب ابو بكر ولكن انت مجرد خبيث عميل مفرق للأمة كاره للنبي وآله وأصحابه انت لا تسمع إلا من جهة واحدة يا جاهل الانفال للنبي وآله أيضا لانهم محرمة عليهم الصدقة وانا على الأقل لم أجزم ان كان ابو بكر كان على حق ام أخطأ وانما تركت الأمر مفتوح بحسن نية لكن انت حمية الجاهلية هي التي تحركك وبدأت تخلك سليمان ورث وعنده مائة امة وتخلط ما هذا المستوى داوود كان ملك ونبي وورثه سليمان ملكا ومالا وحكمة وهذا دأب أمثالك الطائفيين الذين ليست لهم حجة دائما يقذفون الناس ويكفرونهم حسبنا الله ونعم الوكيل في الخونة أمثالك.
@@arrad3 انا احب المهاجرين والانصار والذين اتبعوه بإحسان لكن انت ليس لك مشكل ان تنتقص من آل النبي كالنواصب فأنت لا ترضى ان يقال ان ابا بكر اخطأ ومن يقول تكفره وتقذفه وتصنفه رافضي ولكن يمكنك ان تقول عن فاطمة سيدة نساء اهل الجنة انها اخطأت واكثر من ذلك وتظن نفسك انك على حق مطلق اي ظلم هذا الكيل بمكيالين وفرحان بنفسك وكأنك فتحت القدس ظنا منك انك تفحم الآخرين رغم ان الشمس واضحة انت فقط طائفي خبيث وباين من بيادق الملوك في الخليج المطبعين.
@@jakijak2453 عفير بن أتان بن قـ رعة أنا خيرتك وقلت لك ما قاله أبا بكر قاله الإمام الصادق أن الأنبياء لا يورثون درهما ولا درهما فإن كان أبا بكر أخطأ فالإمام الصادق أخطأ وهو معصوم ومن أهل البيت وإن كان الإمام الصادق لم يخطيء فأبو بكر لم يخطيء وفاطمة أخطأت وهي معصومة فأي الجواب تختار عفير بن أتان؟ فإما عليك أن تُخطيء المعصوم أو تُخطيء المعصومة وكلاهما من أهل البيت؟
فهمت الآن أنك من أصحاب العقول المنكوسة والأفهام المعكوسة
فاطمة أخطأت نعم أخطأت وهي ليست معصومة عندنا وهذا لا يحط من قدرها وفضلها مشكلتكم أنتم جعلتمونها معصومة فتورطتم أردتم أن تطعنوا في أبي بكر فورطكم إمامكم المعصوم الصادق وهكذا الديانات الفـ اسدة تُسقط نفسها بنفسها لأنها ليست من عند الله.
@@arrad3 من قال لك انها معصومة انت تكذب كذبة ورميتني بها وبنيت عليها ما اجبنك وأتيت بروايات مكذوبة عن فاطمة والصادق كفاك تدليسا اردنا نقاش علمي فأصبحت ترمينا بالسباب واتان ووو انت انسان غير متخلق لم يربيك أهلك لهذا تسب الناس وتصنفهم والرسول ليس بالطعان ولا اللعان انت انسان جاهل امعة من عبدة الطاغوت والملوك.
هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههه
ساواه بالأرض