منذ أول سنة و انا اتابعكم، كل ليلة، اخذ لنفسي ساعتين من الزمن لاشاهد فيديوهاتكم ألفت الوجوه التي تظهر كل مرة و الأصوات التي تتكلم في الخلفية، احس كاني معكم، منذ أسابيع لم تنشرو اي مقطع امل ان تكونو بخير جميعا احبكم اخواني انشاء الله تكونو بخير انتم و اهلكم
Sorry to be so off topic but does any of you know of a tool to log back into an Instagram account? I somehow forgot my account password. I appreciate any help you can offer me.
بشكل عام الكلام سليم حفظك الله. ومن معاني أنه لا يقبل الجزية أنه عليه السلام لا يُقرّهم على عقيدة ظهر بطلانها، ولا يسمح أن ينسب إليه ما لم يقله. واسلمي رعاك الله وسددك.
لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم صل على نبينا محمد عبده ورسوله وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً جزاك الله خيرا وبارك الله بك وحفظك الله نحبكم في الله فلاتنسونا بالدعاء ♥️💞♥️💞♥️💞♥️💞♥️💞♥️
بوركت عزيزنا، وجزاك على حميّتك للحق خير الجزاء. ومعركة الحق متعددة الجبهات، والفتن تملأ البر والبحر والجو، والمعصوم من عصم الله، والمفتون من حُرم هداية الله تعالى. واسلم.
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على هذا المجهود لتبليغ الرسالة المحمدية وفضح الخوارج وجميع من علماء الضلاله. وفقك الله واطال عمرك ويمتعك بالصحة والعافية والتوفيق أمين يارب العالمين
كان هذا الدرس يوم الأحد التاسع من حزيران الجاري، مستهل شهر شعبان تقريباً. ولكن بعض ما ورد فيه كان قد تكلم حوله الشيخ في أكثر من درس سابق. واسلم رعاك الله.
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل ، يكفي ان يتفرج أي شخص اول مرة على اي محاضرة من محاضرات الشيخ حتى يدمنها ويتبع المحاضرة المحاضرة الله يرحم والديك يا شيخ
جزيتم خيرا... كلما استمع إلى درس من دروس شيخنا المبارك أشعر بالفرح والحزن في ٱن واحد؛ أفرح لإنني كلما أستمع إلى الشيخ أشعر أنني قد وجدت ضالتي،واحزن لإنني لم أتشرف مسبقا بالتعرف عليكم ياشيخ المفسرين والعلماء ادامكم الله لإعلاه شأن المسلمين...
أنتِ بذلك تشيرين إلى ما تمّ التلميح به في دروس أخرى إلى أنّ من ينزل أكثر من واحد، عليهم من الله السلام. بارك الله لك في فهمك وتدبّرك وفقهك للأمور، واسلمي رعاك الله.
عزيزنا حفظه الله: الوارد أنّ التوبة لا تُقبل عند طلوع الشمس من مغربها، ولم يرد عدم قبول التوبة قبل ذلك. ونزول المسيح عليه السلام يكون قبل طلوع الشمس من مغربها. واسلم رعاك الله.
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل ، يكفي ان يتفرج أي شخص اول مرة على اي محاضرة من محاضرات الشيخ حتى يدمنها ويتبع المحاضرة المحاضرة الله يرحم والديك يا شيخ
Islam noon السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أخي جزاكم الله خيرا ممكن تدلنا أي محاضرة او تعطينا رابط لموضع وعد الآخرة الذي يشير له الشيخ الذي فيه تفسير سورة الاسراء وموضوع فتح بيت المقدس وعلى يد من?? هل هي محاضرة واحدة او أكثر?? ممكن رابط الموضوع جزيتم خيرا
وفيكم يبارك عزيزنا ويزيد من فضله، في صفحة مركز نون الالكترونية هناك كتاب بعنوان (رسائل نون) وفيه مقال حول الردة ننصح بمراجعته. قصة عبد الله بن أبي السرح ما صح منها لا يصلح للاستدلال به على أنّ عقوبة الردة تعزيرية، لأن الرجل جاء تائباً. واسلم رعاك الله.
وفيك يبارك عزيزنا أحمد، ويزيدك من فضله، اللهم آمين. هذا يوم: أي هذا يكون يوم ينفع الصادقين صدقهم: أي يوم القيامة، بدليل تتمة الآية الكريمة:" لهم جنات..". أما زمن النزول فيمكن البحث عنه في آية سورة الصافات:" وإنه لعلم للساعة"، وكذلك آية سورة مريم:" وما نتنزل إلا بإذن ربك"، ولنا في ذلك دراسة أولية تحتاج إلى تعزيز بملاحظات عددية أخرى. واسلم رعاك الله.
الله يثبتكم و يثبتنا اجمعين على ما فيه خيرات ديننا و دنيانا و على ما يرضي به عنا و يرضي به عنا سيدنا محمد( ص) و والدينا و الأقربين . امين . وجازاكم الله عنا كل خير و رزق وفير .
السلام علسكم كاعاده الاستاذ بسام متالق دائما في توضيحه للايات بشكل سليم و اسال الله دائما ان يجمعنا و اياه في الدنيا و الاخرة و بارك الله فيكم اخواني و سلامي كالعاده الي الاستاذ بسام
أحبك الله الذي أحببتنا فيه، وشكر لك وزادك من فضله، اللهم آمين. هو في البداية اظهار لسخافة الأدلة التي تطرح. ولكن في المقابل هل لديكم حفظكم الله ما يدلل على زوال الوسائل المعاصرة وعدم تطورها؟ واسلم رعاك الله.
Islam noon بعد التحية كلام الشيخ جميل ، لكن لا أوافقه في لمزه المنكرين من أهل العلم ، لوجود الشبهات والتأويلات ، فهم غير معصومين ، ولو اكتفى بتخطيء قولهم والرد عليه لكان حسنا . وشكرا
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء وثبتنا و إياكم على الإيمان ...هل يصح الفهم بأنه عليه السلام لما رفع لم يكن بحالة يقظة تامة بدليل ...فلما توفيتني ...إني متوفيك و رافعك... يتبع
بارك الله فيك شيخنا الكريم و كم كنا نتمني ان يوجد من امثالكم، و لا نزكي علي الله احدا ،عددا من الشيوخ في بلادنا ولكن مع الاسف قل من ينطق بالحق ويحاول ان يشرح للناس ما هم فيه من باطل و من غياب للوعي بسبب سيوخ السلاطين
وجزاك الله بكل خير ورشاد، الدرس بعد القادم يتم التعرض لتفسير متوفيك، إن شاء الله تعالى. على فرض حصول موته عليه السلام فلا نرى تعاضاً مع قوله:"والسلام علي....ويوم أموت". الأنبياء كلهم مسلمون لله، عقيدتهم واحدة وإن اختلفت شرائعهم باختلاف حاجات وواقع شعوبهم. واسلم.
عزيزنا حفظه الله، من سياسة الشيخ في مثل هذه الدروس أن لا يتعرض للأشخاص بتسميتهم، لأنّ المهم مناقشة الأفكار وتحصيل القناعات بإقامة الدليل. ومن يشاهد هذه الدروس وغيرها يستطيع أن يتعرف على موقفه من أفكار بعض المعاصرين. ولكنه يرصد الكثير من الأخطاء التي يقع بها عدد ممن يتصدّى لتعليم الناس ويقوم بالتصحيح عندما تأتي مناسبة. أما في مجالسه الخاصة فيبين ويفصّل. واسلم رعاك الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الوارد في الحديث الصحيح أن عيسى عليه السلام يكسر الصليب، وليس هناك ما يؤكد أن كل الناس ترى ذلك. ولكن واضح من الأحاديث والآيات أن أهل الكتاب يدركون الحقيقة. وعلى ضوء التطور الملحوظ في وسائل الاتصالات يصبح من السهل تصوّر معرفة الناس في الأرض لحادثة نزول المسيح عليه السلام وما يرتبط بها. واسلمي رعاك الله.
سؤال للأستاذ بسام : ظهرت مقاطع في اليوتيوب تظهر أجسام متحركة في السماء عن طريق بث او ارسال صورة متحركة بشعاع ليزر متزامنة مع نششفس الصورة من عدة نقاط إرضية لنقطة معينة في السماء بما يعرف بالهولوجرام ،والسؤال كيف سيتم تمييز هذه الفتنة إن حصلت عن ما هو نزول حقيقي أمام الأشهاد ؟
السلام عليكم الذي نفهمه من الآيات أنه ليس المتصور إيمان أهل الكتاب الذي يعني التحول إلى الإسلام و إنما الإيمان الذي يبطل عقيدة الصلب أو أنه ابن....بدليل أولا أن الآية شملت كل أهل الكتاب من لدن الرفع حتى النزول أكيد عند النزول سيؤمن الكثير منهم بالإسلام و لكن الجميع يؤمن ببطلان تلك العقيدة ثانيا بعد الرفع أشار الشيخ أنه عند الموت يكون الإيمان و معلوم أن الإيمان في هذه اللحظة لا ينفع صاحبه ثالثا يقول سبحانه في حق علمائهم ... يعرفونه كما يعرفون ابناءهم .................يتبع
فهم مع معرفتهم لم يؤمنوا و كذلك عند النزول لن يسلموا رابعا المسيح عليه السلام يرفض الجزية إذن يبقى وجود لأهل الكتاب كدين و لكن لا تقبل منهم الجزية و قد يكون هناك تشريع آخر ... و بارك الله فيكم و رزقكم الصبر على متابعة أسئلتنا و جعلها سبحانه في ميزان حسناتكم
بارك الله فيك ياشيخنا وحفذك الله وايدك -قال تعالى :(هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم) هل هو اليوم الذي ينزول فيه عيسى عليه السلام واذا كان كذلك هل يمكن معرفة تاريخ هذا اليوم بالرجوع الى الاعجاز العددي للقران الكريم والسلام عليكم
محاضرة رائعة و جزا الله الشيخ خير الجزاء والقائمين على النشر، لكن السيناريو الذي تفضل به الشيخ عن نقل الفضائيات لخبر نزول المسيح وقت نزوله باعتقادي لن يحدث لأنه في ذلك الزمن لن نكون هناك فضائيات والله أعلم.
شكر الله لكم اهتمامكم وتواصلكم الكريم، هناك فهم لبعض الأحاديث جعلت البعض يظن أن التكنولوجيا ستنتهي ويعود الناس إلى الأدوات البسيطة، وهذا في رأي الشيخ استنتاج غير صائب وقام بتفنيده، واسلموا رعاكم الله،
كل ماكنت فاضيه ادش اسلام نون والقئ محاضرات ودروس الشيخ.. مخزنه ومورخه وينشرح صدري. اول كنت اتابع قناة دروس الشيخ بسام جرار لكن يكتبون عناوين مخالفه للمحاضرة ومقتطفات
الأخ الكريم إسماعيل حفظه الله، بغض النظر عن صحة هذا الحديث أو حُسنه أو ضعفه، فإنه يتعلق بالمهدي، ومن هنا لا مجال لتعين هذا الجيش القادم من الشام. أما الاختلاف فيكون في مسألة من يكون الحاكم الذي يخلف الحاكم المسلم الذي مات. واسلم رعاك الله.
قل #الحق لاتخشى احداالا الله ربك💓 ماهى درجات الجنه؟💓 الخليل والمقربين واصحاب اليمين💓 عندماتتبع النموزج الخليل تصبح من المقربين💓 المثل المتكرر لابن مريم المؤيد بروح القدس💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓💓 الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولايخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا💓💓💓💓💓💓💓 ولايملك الذين يدعون من دونه #الشفاعه الا من شهد بالحق وهم يعلمون💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 كيف يشهد بالحق؟ وماهى الشفاعه؟ وكيف يملكها؟ اقرا كتابك بعقلك 😇 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 فطرت الله بقلب سليم والذين #جاهدوا فينالنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التى فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذلك #الدين القيم ولكن اكثر الناس لايعلمون 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 ومن احسن دينا ممن #اسلم #وجهه لله وهو محسن واتبع #مله #ابراهيم #حنيفا واتخذ الله ابراهيم #خليلا 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓 الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفره ورزق كريم🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 الا من اتي الله #بقلب #سليم صدقا وحقا وعلم وعين اليقين 💓 #العبد #لله #أبن #الانسان 💓 هشام حسن الكافوري
بارك الله بكم يا شيخ بسام. لدي استفسار بموضوع آخر وهو قد استشكل على علماء معاصرين كثر، ويتعلق بالردة التي نعرف أنها حد من حدود الله. في حين ظهر علينا من المعاصرين من ينفي ذلك ويؤكد أنها عقوبة تعزيرية أي تخضع لحكم القاضي. ويستشهدون بذلك بقصة الصحابي عبد الله بن أبي السرح رضي الله الذي ارتد -كما تقول روايات- في بداية إسلامه وعاد لمكة، وبعد فتحها توسط له عثمان بن عفان فعفى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام. فهل هذه الرواية صحيحة أولا وما تأثيرها على حكم الردة كحد من الحدود الإسلامية؟ولكم الرد متى شئتم
بارك الله بكم، بإذن الله سأقرأ الكتاب. جزاكم الله خيرا. ويا حبذا لو تمكن الشيخ من تفصيل ذلك من عدم جواز الاستدلال بهذه القصة بحكم الردة بإحدى الحلقات المقبلة إن تصادف ذكر موضوع الردة عَرَضًا. بالتفسير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خير يا شيخ ويشهد الله على حبنا لك ، ولكن عندي سؤال بسيط ، لما ذكر الشيخ انه عند نزول عيسى سيكون الحدث منتشر عبر الفضائيات ، هل قال هذا استخفافا بالمنكرين لنزوله ام ان الشيخ يرى عدم زوال التكنلوجيا الحديثه حينها ؟
لو عاد عيسى عليه السلام وطلب الناس منه معجزات كالتي أعطت له من قبل، ما المتوقع في تلك الحالة وما حكم الشرع في الذي يطلب ذلك حتى يؤمن؟ أظن أن التاريخ سيعيد نفسه!!
اخفاء موعد قيام الساعة اله حكمة من الله عزوجل-حتى يبين المؤمنين الحقيقيين من المزيفيين ويميز الله الخبيث من الطيب-باختصار شديد قيام الساعة علم كبير بتحتاج تكون بحر بالعلم لتدرك الاحداث تبع قيام الساعة.
متى تاريخ هذة المحاضره او هذا الدرس .. وشكرآ.. .. هل هذا الدرس قديم آم من جديد الشيخ بسام.. متى تاريخ المحاضرة بالزبط.. آرجو توضيح تاريخها....والسلام..
كالعاده ابداع يا شيخنا بارك الله فيك لكن ما اعلمه انه نزول سيدنا عيسى من علامات الساعه الكبرى واللي بظهورها لا تقبل توبه ولا ايمان من كافر وبالتالي كيف يكون نزوله رحمه بهم ؟
لما اتت مريم تحمله واشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في ( ( المهد ) )، فيظهر من هذا ان تكلمه في المهد كان في هذه الحادثه ، اما تكلمه كهﻻ فلم يرد لها موقف معين وكما قلت لم ترد إﻻ مرتين حيث ذكرت يتبع..
تعقيباً على شرح الشيخ الكريم لمعنى قبل (وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ) يصح إطلاق المعنى على إن كل أهل الكتاب يوم نزوله عليه السلام سيؤمن به حتماً . وهذا ما أراه الأرجحز وجزاكم الله خيراً وأشهد الله أني أحبك في الله
Rafik Mesallaty يؤمنون به إيمانا لا ينفعهم عند الله، يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل وكسبت في إيمانها خيرا وذلك البعض هو طلوع الشمس من مغربها والدابة تتبعها ضحى وخروج المسيح الدجال فحينها يقفل باب التوبة ونزول عيسى عليه السلام يكون على إثر ذلك كله لذلك يؤمنون به صحيحا كاملا ويدخلون الإسلام لأنه سيظهر للناس التوراة الاصلية والإنجيل الأصلي وكلاهما يدعو اصحابه للإسلام فيبطل عند الناس المبرر لاتباع اي شيء غير القرآن ولكنه إيمانا بعد إقفال باب التوبة لا ينفعهم عند الله
السﻻم عليكم مجدداً ، وقفت اخي الكريم على مﻻحظة لعلها تفيدنا في هذا الباب وهي ، ذكر الله في سورتي ال عمران والمائدة أن ابن مريم سيكلم الناس في المهد وكهلا ، كهﻻ لم ترد إﻻ في هذين الموضعين يتبع..
جزاك الله خيرا هلا وضحت معنى "متوفيك" في الاية وهل يعني ذلك الموت وعند ذلك يصبح ان عيسى عليه السلام قد مات ويصبح اشكال في تفسير : " والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت" وزادك الله علما وعطاء وهل يكون عيسى عليه السلام مسلما عندئذ وبالتالي يتبعه التصارى انذاك في الاسلام ام يبقى نصرانيا السؤال الثاني: هلا خصصت درسا لتوضيح الاية 81 من سورة ال عمران لانه ربما لها علاقة بأن الانبياء كلهم مسلمون من قبل ولكم جزيل الشكر
الله يعطيك العافية شيخي الحبيب عندي استفسار عند نزول المسيح عليه السلام سيقوم بتفسير القرآن وهذا التفسير سيكون معصوم وملزم للناس فيكون هنالك اضافة على الدين الاسلامي وماذا ايضا عن حديث لا نبي بعدي ومشكور سلفا ياشيخ
أولاً: مسيرة التفسير مستمرة إلى يوم القيامة . ثانياً: وهذا يعني استنباط مستمر من القرآن الكريم الذي قال الله فيه:"ثمّ إن علينا بيانه". ثالثاً: عندما نختم على وعاء فهذا يعني منع الدخول ومنع الخروج، وكذلك عندما نختم على باب بيت فلا دخول ولا خروج، رابعاً: فختم النبوة يعني أن عدد الأنبياء بعد الرسول عليه السلام لا يزيد واحداً آخر ولا يخرج من عدد الأنبياء الذي ختم أي نبي سبق. فعيسى عليه السلام هو حي في السماء وينزل متبعاً لشريعة الإسلام وتستمر نبوته السابقة فلا يكون نبياً جديداً بعد الختم. بل إن الختم يقتضي أن يبقى في عداد الأنبياء كما قلنا، خامساً: أما مسألة تفسير القرآن الكريم فلا نعلم فيها نصاً صحيحاً، واسلموا رعاكم الله،
قال تعالى(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا)يولي الله بعض الظالمين بعضا في الدنيا يتبع بعضهم بعضا في النار ,اذا فسد الزمان أمر عليهم شرارهم (زمان الدنيا الذي وليهم الشيطان هل هوزماننا)قال رسول الله كماتكونون كذلك يؤمر عليكم)قوله تعالى(رسل منكم)قال ليس في الجن رسل وانما الرسل في الانس والنذارة في الجن /واخرج عن الضحاك ان الجن يدخلون الجنة ويأكلون ويشربون. واخرج في العظمة قال مسلمو الجن لايدخلون الجنة ولاالناروذلك أن الله أخرج أباهم من الجنة فلايعيده ولايعيد ولده ,واخرج في العظمة عن ابن عباس قال الخلق اربعة :فخلق في الجنة كلهم وخلق في الناركلهم وخلقان في الجنة والنار فأما الذين في الجنة كلهم فالملائكة واما الذين في النار كلهم فالشياطين واما الذين في الجنة والنار فالانس والجن لهم الثواب وعليهم العقاب.
..................... قبل أن تشرع الطائفة الكافرة من بني إسرائيل في قتل السميح عليه السلام عزاه الله تعالى فأحسن عزاءه، ثم وعده فقال جل وعلا مخبرا على ذلك: « إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ............... » (آل عمران- من الآية:55). وقد رد الله تعالى على شائعة الصلب والقتل في قوله جل شأنه: « وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (*) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا »(النساء:157-158). أما الرفع الذي ردف الوفاة؛ الوعد الأول والثاني المصرح بهما في قوله تعالى: « إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ». فينبغي أن يكون المسيح عليه السلام قد "عـــاد كما جـــــاء" من غير تكلف ولا تخريف..؟! بمعنى أن الله تعالى قد أماته ثم رفعه إليه ليس بجسده الترابي الذي أكل الطعام ومشى في الأسواق! وإنما كما ذكرت أي ”عاد كما جاء“ وذلك لحكمة بالغة سيأتي بيانها في حينه؟! وأما الوعد الثالث المصرح به في قوله تعالى:« وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ». فمن الناحية المادية: فقد أراد تطهير " البذرة " (أصل الجذع) وذلك ليعيدها إلى الأرض وليخرج منها صاحبها كسائر البشر؛ على نحو ما جاء في بيانه العظيم: « وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (*) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا » (نوح:17-18). ومن الناحية المعنوية: فقد أراد تبرئته من قلاقل بني إسرائيل على نحو تبرئة سيدنا موسى عليه السلام المنبه عليها في قوله تعالى: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا » (الأحزاب:69). وأما الوعد الرابع: قوله تبارك وتعالى:« وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » فقد جاء بيان هذا الوعد الحسن في قوله تعالى:« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ » (الصف:14). ذكر عودته إلى الحياة وكيفيتها: عبر الزمن ضل الحديث عن عودة المسيح عيسى عليه السلام إلى الحياة مبهما !؟ وذلك لإختلاف علمائنا في وفاته ورفعه إلى السماء؛ ولذلك لا نعتمد عليهم في هذا البحث سوى في رواية الحديث.. كما لا نلتفت إلى أقول الدجالين وعبدت الطاغوت أو المغرضين الذين طعنوا في صحة ما ورد في ذكر عودته عليه السلام؛ وبالتالي يجب أن نعتمد أساسا على آيات الكتاب والروايات الواردة في ذكره، ومن ثمة نكون على يقين بأن الله تعالى القائل في محكم تنزيله: « إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (*) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (*) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (*) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ » (البروج:13-16). قادر على أن يعيد المسيح عيسى عليه السلام إلى الحياة كيف ما شاء..! وعد الحق الذي وعده إياه والمصرح به في قوله تعالى: « ..........ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (*) فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (*) وَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ». (آل عمران:55-57). ثم أكد المولى تبارك وتعالى على أن للمسيح عليه السلام عودة إلى الحياة بعد الوفاة فقال: « وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا » (النساء:159). المراد: أنه لا يبق كتابي ممن يشهدون زمانه بعد عودته إلى الحياة إلا ويؤمن به قبل موته عليه السلام. أما كيفية عودته إلى الحياة فليس كما عاد غيره ممن توفاهم الله تعالى ثم أحياهم..!؟ وليس حتى كما عاد عزير عليه السلام بعد أن أماته الله مائة عام ثم بعثه..!؟ قال تعالى مخبرا بذلك: « أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (البقرة:259). صدق الله العظيم! فالمشهد واضح وأبرز ما فيه قوله تعالى: « أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» بمعنى أن عزير عليه السلام لم يستنكف بأن يشهد على أن الله على كل شيء قدير..! وكذلك المسيح عيسى عليه السلام لن يستنكف أن يكون عبدا لله حين يبعثه الله تعالى في آخر الزمان الذي هو زماننا مصداقا لما جاء في بيانه العظيم من سورة النساء: « لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا »(النساء:172). "لن" (حرف جزم ) وهنا هي حتما تشير إلى مستقبل المسيح عليه السلام في الأرض التي لا بد وأن يرد إليها ليخرج منها عبر المراحل التي مرت بها ذرية آدم عليه السلام..............(أشراط الساعة؛بين الحقيقة والتكلف والتخريف).
هذه المحاضرة هي رد علي افكار عدنان ابراهيم (هداه الله) الذي ينكر عودة المسيح وظهور المسيح الدجال. مشكلة عدنان ابراهيم هي انه يستعمل المنطق البشري في انكار احاديث صحيحة!
اللي يفصل الأمر أو يقرب الفهم سبب نزول الآيه. بالله اخبرو الشيخ واسمعهو صوتنا كا مستمعين في الحضره لاكن بحكم المكان مش هيسمعني ساعات اقول يارتني معاكم ارجو ان الشيخ يحرص علي سبب النزول وأين نزلت ومن كان في حضره النبي ان امكن علشان نقدر نفكر مع الشيخ حتي أو آراء احنا كلنا عوزين نعرف الحقيقيه .
السلام عليكم. يا مركز النون..شكر الله سعيكم. ماتقوموا به عمل جباار. عندي سوال. عن صحة حديث:لا يخرج المهدي حتى تطلع مع الشمس آية.. اذا صح الحديث هل له علاقة بأنتهى الحداثه مع الآية التي تطلع مع الشمس. لانه اذا صح الحديث ف الآية والله أعلم انها الموجة المغناطيسه...
منذ أول سنة و انا اتابعكم، كل ليلة، اخذ لنفسي ساعتين من الزمن لاشاهد فيديوهاتكم ألفت الوجوه التي تظهر كل مرة و الأصوات التي تتكلم في الخلفية، احس كاني معكم، منذ أسابيع لم تنشرو اي مقطع امل ان تكونو بخير جميعا احبكم اخواني انشاء الله تكونو بخير انتم و اهلكم
الله يحفظك يا شيخنا بسام ويطول بعمرك ويسدد قولك .. الشيخ بسام كنز كبير للمسلمين ومن العلاماء الذين لا يخشون الا الله .. ولا نزكي على الله احد
ما أروعها من محاضرة تقشعر لها الأبدان !!!!!
شاهدتها مرارا وتكرارا واعود لها في كل حين
احبك في الله شيخي
والأروع منه تفاعلك الكريم،
زادك الله من فضله، وشكر لك لطفك ونبل مشاعرك،
واسلمي رعاك الله،
Sorry to be so off topic but does any of you know of a tool to log back into an Instagram account?
I somehow forgot my account password. I appreciate any help you can offer me.
﷽
{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}
بسم الله...على بركة الله....
إنها إشراقات قرآنية تنير بها عقولنا و قلوبنا جزاك الله كل خير
أنار الله لك سبل الحق والرشاد، وزادك من فضله، اللهمّ آمين.
جزاك الله خيرا ياشيخ ورفع قدرك .وجعلك سيفا مسلطا على كل بغل ونغل أبوه مسلم وأمه يهودية والعكس
بشكل عام الكلام سليم حفظك الله. ومن معاني أنه لا يقبل الجزية أنه عليه السلام لا يُقرّهم على عقيدة ظهر بطلانها، ولا يسمح أن ينسب إليه ما لم يقله. واسلمي رعاك الله وسددك.
لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صل على نبينا محمد عبده ورسوله وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
جزاك الله خيرا وبارك الله بك وحفظك الله نحبكم في الله فلاتنسونا بالدعاء ♥️💞♥️💞♥️💞♥️💞♥️💞♥️
بوركت عزيزنا، وجزاك على حميّتك للحق خير الجزاء. ومعركة الحق متعددة الجبهات، والفتن تملأ البر والبحر والجو، والمعصوم من عصم الله، والمفتون من حُرم هداية الله تعالى. واسلم.
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على هذا المجهود لتبليغ الرسالة المحمدية وفضح الخوارج وجميع من علماء الضلاله.
وفقك الله واطال عمرك ويمتعك بالصحة والعافية والتوفيق أمين يارب العالمين
جزاك الله خير الجزاء على أسلوبك الرائع يا شيخ
أتمنى طباعة كتب عن هذه مواضيع المحاضرات العظيمة التي ترد على أهل الشبهات ..لأن الكتب تبقى الى قيام الساعة يستفيد منها المؤمنين
زادك الله حرصاً على كلّ خير وشكر الله لك اهتمامك وزادك من فضله وكرمه ورضاه،
الله يفتح عليك شيخنا الجليل وايدك بروح من عنده وافاض عليك من علمه
كان هذا الدرس يوم الأحد التاسع من حزيران الجاري، مستهل شهر شعبان تقريباً. ولكن بعض ما ورد فيه كان قد تكلم حوله الشيخ في أكثر من درس سابق. واسلم رعاك الله.
بارك الله فيك أخ باسم وشكر لك تفاعلك الكريم، وأثابك على دعائك خير مثوبة، اللهم آمين.
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل ، يكفي ان يتفرج أي شخص اول مرة على اي محاضرة من محاضرات الشيخ حتى يدمنها ويتبع المحاضرة المحاضرة الله يرحم والديك يا شيخ
شكر الله لكم تفاعلكم الكريم، وزادكم الله علماً وفضلاً، وأيدكم وسددكم،
وفيك يبارك الله ويزيد من فضله، اللهم آمين.
يُفصّل الشيخ في هذه المسألة في الدرس بعد القادم، إن شاء الله تعالى.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حفظك الله ورعاك عزيزنا، وشكر لك تفاعلك النبيل، وسددك وأيدك وزادك من فضله، اللهم آمين.
حفظك الله ياشيخ بسام جرار وبآرك الله فيك وجزآك الله خيرا كثيرا.
جزيتم خيرا...
كلما استمع إلى درس من دروس شيخنا المبارك أشعر بالفرح والحزن في ٱن واحد؛
أفرح لإنني كلما أستمع إلى الشيخ أشعر أنني قد وجدت ضالتي،واحزن لإنني لم أتشرف مسبقا بالتعرف عليكم ياشيخ المفسرين والعلماء ادامكم الله لإعلاه شأن المسلمين...
بارك الله لك في كلّ أمرٍ هو لك وأيّدك بروحٍ منه وزادك من العلم والفهم والحكمة، اللهمّ آمين،
وفيك يبارك الله ويزيد من فضله. أدامك الله رفيق خير ورشاد، اللهم آمين.
أنتِ بذلك تشيرين إلى ما تمّ التلميح به في دروس أخرى إلى أنّ من ينزل أكثر من واحد، عليهم من الله السلام.
بارك الله لك في فهمك وتدبّرك وفقهك للأمور، واسلمي رعاك الله.
الله ينورك و يفتح لك ابواب الفهم و التنوير
عزيزنا حفظه الله: الوارد أنّ التوبة لا تُقبل عند طلوع الشمس من مغربها، ولم يرد عدم قبول التوبة قبل ذلك. ونزول المسيح عليه السلام يكون قبل طلوع الشمس من مغربها. واسلم رعاك الله.
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل ، يكفي ان يتفرج أي شخص اول مرة على اي محاضرة من محاضرات الشيخ حتى يدمنها ويتبع المحاضرة المحاضرة الله يرحم والديك يا شيخ
بارك الله فيك أخي وشكر لك تفاعلك الكريم ونفعك ونفع بك وأنار بصيرتك، واسلم رعاك الله،
الأخ يوسف: تمت قراءة 100 صفحة متعلقة بتفسير فواتح سورة الإسراء، واسلم،
Islam noon
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أخي جزاكم الله خيرا ممكن تدلنا أي محاضرة او تعطينا رابط لموضع وعد الآخرة الذي يشير له الشيخ الذي فيه تفسير سورة الاسراء وموضوع فتح بيت المقدس وعلى يد من??
هل هي محاضرة واحدة او أكثر??
ممكن رابط الموضوع جزيتم خيرا
حفظك الله يا شيخنا وزادك الله علما والله نتعلم على ايديكم من علمك الواسع من فضل الله عليك زادك الله فهما وعلما وبيانا وجزاك الله خيرا
RÉPONDRE
يسرنا تواصلكم وتفاعلكم حفظكم الله، واسلموا رعاكم الله.
وفيكم يبارك عزيزنا ويزيد من فضله،
في صفحة مركز نون الالكترونية هناك كتاب بعنوان (رسائل نون) وفيه مقال حول الردة ننصح بمراجعته.
قصة عبد الله بن أبي السرح ما صح منها لا يصلح للاستدلال به على أنّ عقوبة الردة تعزيرية، لأن الرجل جاء تائباً. واسلم رعاك الله.
جزاكم الله خيرا
وفيك يبارك الله ويزيد من فضله.
لم نفهم مرادك من الكلام حفظك الله. أما المتواتر فهو قطعي الثبوت، ولم يقل أحد أنه ظني.
الله يديمك لهذا الدين ويمد بعمرك بطاعه الله ويجعلك من المقربين
شكر الله لكم وبارك فيكم وزادكم من فضله وكرمه ورضاه،
وفيك يبارك عزيزنا أحمد، ويزيدك من فضله، اللهم آمين.
هذا يوم: أي هذا يكون يوم ينفع الصادقين صدقهم: أي يوم القيامة، بدليل تتمة الآية الكريمة:" لهم جنات..".
أما زمن النزول فيمكن البحث عنه في آية سورة الصافات:" وإنه لعلم للساعة"، وكذلك آية سورة مريم:" وما نتنزل إلا بإذن ربك"، ولنا في ذلك دراسة أولية تحتاج إلى تعزيز بملاحظات عددية أخرى. واسلم رعاك الله.
زادكم الله من فضله وعلمه ، وفتح لكم المغاليق ...
بارك الله في همّتكم وإقبالكم المتميّز وزادكم من فضله وفيضه،
حفظك الله شيخنا الفاضل
اني احبكم في الله وارجو من الله تعالى ان يجمعني بكم في جنته ودار مقامه
أحبكم الله وشكر لكم أخوّتكم الكريمة ونفعكم ونفع بكم وسددكم،
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا كريم
الله يثبتكم و يثبتنا اجمعين على ما فيه خيرات ديننا و دنيانا و على ما يرضي به عنا و يرضي به عنا سيدنا محمد( ص) و والدينا و الأقربين . امين . وجازاكم الله عنا كل خير و رزق وفير .
حفظك الله يا شيخنا وزادك الله علما والله نتعلم على ايديكم من علمك الواسع من فضل الله عليك زادك الله فهما وعلما وبيانا وجزاك الله خيرا
الله ينورك يا شيخنا
وفيك يبارك ربنا.
نبذل جهدنا، والله الموفق لنا ولك، واسلم.
بارك الله فيك
اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد
سبحان الله و بحمده .. عدد خلقه .. ورضا نفسه ..و زنة عرشه .. ومداد كلماته ..
الله ينصرك ياشيخ ويزيدك علم وثبات
نفعك الله ونفع بك وأيدك بروحٍ منه وفضل،
السلام علسكم
كاعاده الاستاذ بسام متالق دائما في توضيحه للايات بشكل سليم
و اسال الله دائما ان يجمعنا و اياه في الدنيا و الاخرة و بارك الله فيكم اخواني
و سلامي كالعاده الي الاستاذ بسام
اقتراحك وصل حفظك الله ورعاك وزادك حرصاً على الخير والحق، اللهم آمين.
أحبك الله الذي أحببتنا فيه، وشكر لك وزادك من فضله، اللهم آمين.
هو في البداية اظهار لسخافة الأدلة التي تطرح. ولكن في المقابل هل لديكم حفظكم الله ما يدلل على زوال الوسائل المعاصرة وعدم تطورها؟ واسلم رعاك الله.
Islam noon
بعد التحية
كلام الشيخ جميل ، لكن لا أوافقه في لمزه المنكرين من أهل العلم ، لوجود الشبهات والتأويلات ، فهم غير معصومين ، ولو اكتفى بتخطيء قولهم والرد عليه لكان حسنا .
وشكرا
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء وثبتنا و إياكم على الإيمان ...هل يصح الفهم بأنه عليه السلام لما رفع لم يكن بحالة يقظة تامة بدليل ...فلما توفيتني ...إني متوفيك و رافعك... يتبع
بارك الله فيك شيخنا الكريم و كم كنا نتمني ان يوجد من امثالكم، و لا نزكي علي الله احدا ،عددا من الشيوخ في بلادنا ولكن مع الاسف قل من ينطق بالحق ويحاول ان يشرح للناس ما هم فيه من باطل و من غياب للوعي بسبب سيوخ السلاطين
وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم من فضله وكرمه ورضاه،
ونسأله تعالى أن ينفعكم وأن ينفع بكم وأن ينير لكم سبل الهدى والرشاد،
مقبول، واحتمال قائم تحتمله الألفاظ، واسلمي.
روعة جزاك الله عنا كل خير
شكر الله لكم تفاعلكم الكريم، ونفعكم ونفع بكم وسددكم،
انازعلان منك ياشيخ بسام جرار حين مااقتنعت وهووليهم بماكانوا يعملون (اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين)
وجزاك الله بكل خير ورشاد،
الدرس بعد القادم يتم التعرض لتفسير متوفيك، إن شاء الله تعالى.
على فرض حصول موته عليه السلام فلا نرى تعاضاً مع قوله:"والسلام علي....ويوم أموت".
الأنبياء كلهم مسلمون لله، عقيدتهم واحدة وإن اختلفت شرائعهم باختلاف حاجات وواقع شعوبهم. واسلم.
جزاك الله خيرا
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم علماً وفضلاً
كلام رائع ومنطقي جزاك الله كل خير استاذ بسام
وجزاك بما يرضيك دنيا وآخرة، وأيدك وسددك، وأدامك رفيق خير وبركة، اللهمّ آمين.
بارك الله فيك ياشيخنا
جزاك الله الف خير
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من العلم والحكمة،
الأخ رأفت حفظه الله ورعاه،
في الدرس بعد القادم سيتم تفصيل معنى:" إني متوفيك"، إن شاء الله تعالى، واسلم.
عزيزنا حفظه الله،
من سياسة الشيخ في مثل هذه الدروس أن لا يتعرض للأشخاص بتسميتهم، لأنّ المهم مناقشة الأفكار وتحصيل القناعات بإقامة الدليل. ومن يشاهد هذه الدروس وغيرها يستطيع أن يتعرف على موقفه من أفكار بعض المعاصرين. ولكنه يرصد الكثير من الأخطاء التي يقع بها عدد ممن يتصدّى لتعليم الناس ويقوم بالتصحيح عندما تأتي مناسبة. أما في مجالسه الخاصة فيبين ويفصّل. واسلم رعاك الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الوارد في الحديث الصحيح أن عيسى عليه السلام يكسر الصليب، وليس هناك ما يؤكد أن كل الناس ترى ذلك. ولكن واضح من الأحاديث والآيات أن أهل الكتاب يدركون الحقيقة. وعلى ضوء التطور الملحوظ في وسائل الاتصالات يصبح من السهل تصوّر معرفة الناس في الأرض لحادثة نزول المسيح عليه السلام وما يرتبط بها. واسلمي رعاك الله.
سؤال للأستاذ بسام : ظهرت مقاطع في اليوتيوب تظهر أجسام متحركة في السماء عن طريق بث او ارسال صورة متحركة بشعاع ليزر متزامنة مع نششفس الصورة من عدة نقاط إرضية لنقطة معينة في السماء بما يعرف بالهولوجرام ،والسؤال كيف سيتم تمييز هذه الفتنة إن حصلت عن ما هو نزول حقيقي أمام الأشهاد ؟
جزاك الله خير شيخ بسام بدنا حديث عن عمر زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنه
من اكبر المدلسين في هدا الموضوع شيخي عدنان ابراهيم والله شفتوا وقلبي ما حبه
ألهمكم الله الرشاد وأنار بصيرتكم بنور الحق والهدى والرشاد،
سلام عليكم يا شيخ كريم! اللهم فهمن و علمنا الدين بالحق و بالخير. ماشاءالله! ما هو الفرق بين الموت و وفاة. سلام اخ رافت من المانيا
والله ياشخينا احبك.
أحبك الله وشكر لك أخوتك الكريمة ونفعك ونفع بك،
السلام عليكم الذي نفهمه من الآيات أنه ليس المتصور إيمان أهل الكتاب الذي يعني التحول إلى الإسلام و إنما الإيمان الذي يبطل عقيدة الصلب أو أنه ابن....بدليل أولا أن الآية شملت كل أهل الكتاب من لدن الرفع حتى النزول أكيد عند النزول سيؤمن الكثير منهم بالإسلام و لكن الجميع يؤمن ببطلان تلك العقيدة ثانيا بعد الرفع أشار الشيخ أنه عند الموت يكون الإيمان و معلوم أن الإيمان في هذه اللحظة لا ينفع صاحبه ثالثا يقول سبحانه في حق علمائهم ... يعرفونه كما يعرفون ابناءهم .................يتبع
السلام عليكم يا استاذ بسام وعلى اخواننا في مركز نون
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ونفعكم الله ونفع بكم وسددكم،
فهم مع معرفتهم لم يؤمنوا و كذلك عند النزول لن يسلموا رابعا المسيح عليه السلام يرفض الجزية إذن يبقى وجود لأهل الكتاب كدين و لكن لا تقبل منهم الجزية و قد يكون هناك تشريع آخر ... و بارك الله فيكم و رزقكم الصبر على متابعة أسئلتنا و جعلها سبحانه في ميزان حسناتكم
احبك في الله
أحبك الله وجزاك عنا بسعادة الدارين،
بارك الله فيك ياشيخنا وحفذك الله وايدك -قال تعالى :(هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم) هل هو اليوم الذي ينزول فيه عيسى عليه السلام واذا كان كذلك هل يمكن معرفة تاريخ هذا اليوم بالرجوع الى الاعجاز العددي للقران الكريم والسلام عليكم
الله يحفظك شيخنا
بارك فيكم اخواني في مركز نون
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرنه ورضاه،
محاضرة رائعة و جزا الله الشيخ خير الجزاء والقائمين على النشر، لكن السيناريو الذي تفضل به الشيخ عن نقل الفضائيات لخبر نزول المسيح وقت نزوله باعتقادي لن يحدث لأنه في ذلك الزمن لن نكون هناك فضائيات والله أعلم.
شكر الله لكم اهتمامكم وتواصلكم الكريم،
هناك فهم لبعض الأحاديث جعلت البعض يظن أن التكنولوجيا ستنتهي ويعود الناس إلى الأدوات البسيطة،
وهذا في رأي الشيخ استنتاج غير صائب وقام بتفنيده،
واسلموا رعاكم الله،
عزيزنا:والمنطق منه ما هو صحيح ومنه ما هو فاسد لا يصح. وإنكار رفع المسيح عليه السلام ونزوله لا يستند إلى دليل وإنما هو تشهّي. واسلم رعاك الله.
فﻻ يبعد ان تكلمه كهﻻ أي لما ينزل فيصبح له مرحلتين يكلم فيها الناس 1-المهد (اول ما ولد) 2-كهﻻ (حين ينزل)
كل ماكنت فاضيه ادش اسلام نون والقئ محاضرات ودروس الشيخ.. مخزنه ومورخه وينشرح صدري. اول كنت اتابع قناة دروس الشيخ بسام جرار لكن يكتبون عناوين مخالفه للمحاضرة ومقتطفات
الأخ الكريم إسماعيل حفظه الله،
بغض النظر عن صحة هذا الحديث أو حُسنه أو ضعفه، فإنه يتعلق بالمهدي، ومن هنا لا مجال لتعين هذا الجيش القادم من الشام. أما الاختلاف فيكون في مسألة من يكون الحاكم الذي يخلف الحاكم المسلم الذي مات. واسلم رعاك الله.
قل #الحق لاتخشى احداالا الله ربك💓
ماهى درجات الجنه؟💓
الخليل والمقربين واصحاب اليمين💓
عندماتتبع النموزج الخليل تصبح من المقربين💓
المثل المتكرر لابن مريم المؤيد بروح القدس💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓💓
الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولايخشون احدا الا الله وكفى بالله حسيبا💓💓💓💓💓💓💓
ولايملك الذين يدعون من دونه #الشفاعه الا من شهد بالحق وهم يعلمون💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓
كيف يشهد بالحق؟
وماهى الشفاعه؟
وكيف يملكها؟
اقرا كتابك بعقلك 😇
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
فطرت الله بقلب سليم
والذين #جاهدوا فينالنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين 💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓
فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التى فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذلك #الدين القيم ولكن اكثر الناس لايعلمون 💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓
ومن احسن دينا ممن #اسلم #وجهه لله وهو محسن واتبع #مله #ابراهيم #حنيفا واتخذ الله ابراهيم #خليلا 💓
💓 💓 💓 💓 💓 💓 💓
الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفره ورزق كريم🌹
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
الا من اتي الله #بقلب #سليم
صدقا وحقا وعلم وعين اليقين 💓
#العبد #لله #أبن #الانسان 💓
هشام حسن الكافوري
بارك الله بكم يا شيخ بسام. لدي استفسار بموضوع آخر وهو قد استشكل على علماء معاصرين كثر، ويتعلق بالردة التي نعرف أنها حد من حدود الله. في حين ظهر علينا من المعاصرين من ينفي ذلك ويؤكد أنها عقوبة تعزيرية أي تخضع لحكم القاضي. ويستشهدون بذلك بقصة الصحابي عبد الله بن أبي السرح رضي الله الذي ارتد -كما تقول روايات- في بداية إسلامه وعاد لمكة، وبعد فتحها توسط له عثمان بن عفان فعفى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام. فهل هذه الرواية صحيحة أولا وما تأثيرها على حكم الردة كحد من الحدود الإسلامية؟ولكم الرد متى شئتم
بارك الله بكم، بإذن الله سأقرأ الكتاب. جزاكم الله خيرا. ويا حبذا لو تمكن الشيخ من تفصيل ذلك من عدم جواز الاستدلال بهذه القصة بحكم الردة بإحدى الحلقات المقبلة إن تصادف ذكر موضوع الردة عَرَضًا. بالتفسير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خير يا شيخ ويشهد الله على حبنا لك ، ولكن عندي سؤال بسيط ، لما ذكر الشيخ انه عند نزول عيسى سيكون الحدث منتشر عبر الفضائيات ، هل قال هذا استخفافا بالمنكرين لنزوله ام ان الشيخ يرى عدم زوال التكنلوجيا الحديثه حينها ؟
لو عاد عيسى عليه السلام وطلب الناس منه معجزات كالتي أعطت له من قبل، ما المتوقع في تلك الحالة وما حكم الشرع في الذي يطلب ذلك حتى يؤمن؟ أظن أن التاريخ سيعيد نفسه!!
ممكن الوصف بتاع النزول في رؤيا بردو ممكن تفيد
اخفاء موعد قيام الساعة اله حكمة من الله عزوجل-حتى يبين المؤمنين الحقيقيين من المزيفيين ويميز الله الخبيث من الطيب-باختصار شديد قيام الساعة علم كبير بتحتاج تكون بحر بالعلم لتدرك الاحداث تبع قيام الساعة.
هذا الكلام يوم القيامة لأنه لم يعبد عيسى و أمه إلا بعد موته و لم يعبد و هو موجود بينهم هم حالوا قتله كيف عبدوه و هو بينهم و أمه كانت متوفية
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
فعكم الله ونفع بكم وسددكم،
ترفع الجزيه لانه لا يبقى اهل كتاب كله يؤمن بعيسي اي بالاسلام
متى تاريخ هذة المحاضره او هذا الدرس .. وشكرآ..
..
هل هذا الدرس قديم آم من جديد الشيخ بسام..
متى تاريخ المحاضرة بالزبط.. آرجو توضيح تاريخها....والسلام..
كالعاده ابداع يا شيخنا بارك الله فيك
لكن ما اعلمه انه نزول سيدنا عيسى من علامات الساعه الكبرى واللي بظهورها لا تقبل توبه ولا ايمان من كافر وبالتالي كيف يكون نزوله رحمه بهم ؟
لما اتت مريم تحمله واشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في ( ( المهد ) )، فيظهر من هذا ان تكلمه في المهد كان في هذه الحادثه ، اما تكلمه كهﻻ فلم يرد لها موقف معين وكما قلت لم ترد إﻻ مرتين حيث ذكرت يتبع..
تعقيباً على شرح الشيخ الكريم لمعنى قبل (وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ) يصح إطلاق المعنى على إن كل أهل الكتاب يوم نزوله عليه السلام سيؤمن به حتماً . وهذا ما أراه الأرجحز وجزاكم الله خيراً وأشهد الله أني أحبك في الله
أحبك الله وأيدك وسددك، وشكر لك مداخلتك الكريمة.
Rafik Mesallaty يؤمنون به إيمانا لا ينفعهم عند الله،
يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل وكسبت في إيمانها خيرا
وذلك البعض هو طلوع الشمس من مغربها والدابة تتبعها ضحى وخروج المسيح الدجال فحينها يقفل باب التوبة
ونزول عيسى عليه السلام يكون على إثر ذلك كله لذلك يؤمنون به صحيحا كاملا ويدخلون الإسلام لأنه سيظهر للناس التوراة الاصلية والإنجيل الأصلي وكلاهما يدعو اصحابه للإسلام فيبطل عند الناس المبرر لاتباع اي شيء غير القرآن ولكنه إيمانا بعد إقفال باب التوبة لا ينفعهم عند الله
حديث ألم.... ضعيف. وسائر الكلام تحتمله الألفاظ. واسلمي.
السﻻم عليكم مجدداً ، وقفت اخي الكريم على مﻻحظة لعلها تفيدنا في هذا الباب وهي ، ذكر الله في سورتي ال عمران والمائدة أن ابن مريم سيكلم الناس في المهد وكهلا ، كهﻻ لم ترد إﻻ في هذين الموضعين يتبع..
عالم صح
شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم وزادكم من فضله ورحمته،
اعلانات غير لائقه علي الفيديو تحديدا في اول ثانيه
جزاك الله خيرا هلا وضحت معنى "متوفيك" في الاية وهل يعني ذلك الموت وعند ذلك يصبح ان عيسى عليه السلام قد مات ويصبح اشكال في تفسير : " والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت" وزادك الله علما وعطاء وهل يكون عيسى عليه السلام مسلما عندئذ وبالتالي يتبعه التصارى انذاك في الاسلام ام يبقى نصرانيا
السؤال الثاني: هلا خصصت درسا لتوضيح الاية 81 من سورة ال عمران لانه ربما لها علاقة بأن الانبياء كلهم مسلمون من قبل ولكم جزيل الشكر
الله يعطيك العافية شيخي الحبيب عندي استفسار عند نزول المسيح عليه السلام سيقوم بتفسير القرآن وهذا التفسير سيكون معصوم وملزم للناس فيكون هنالك اضافة على الدين الاسلامي وماذا ايضا عن حديث لا نبي بعدي ومشكور سلفا ياشيخ
أولاً: مسيرة التفسير مستمرة إلى يوم القيامة .
ثانياً: وهذا يعني استنباط مستمر من القرآن الكريم الذي قال الله فيه:"ثمّ إن علينا بيانه".
ثالثاً: عندما نختم على وعاء فهذا يعني منع الدخول ومنع الخروج، وكذلك عندما نختم على باب بيت فلا دخول ولا خروج،
رابعاً: فختم النبوة يعني أن عدد الأنبياء بعد الرسول عليه السلام لا يزيد واحداً آخر ولا يخرج من عدد الأنبياء الذي ختم أي نبي سبق. فعيسى عليه السلام هو حي في السماء وينزل متبعاً لشريعة الإسلام وتستمر نبوته السابقة فلا يكون نبياً جديداً بعد الختم. بل إن الختم يقتضي أن يبقى في عداد الأنبياء كما قلنا،
خامساً: أما مسألة تفسير القرآن الكريم فلا نعلم فيها نصاً صحيحاً،
واسلموا رعاكم الله،
ليث ا
سلمك الله عيسى عليه السلام ينزل كتابع لنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وليس كنبي من جديد ، ولذللك وصف بالنبي الصحابي .
والله أعلم
قال تعالى(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا)يولي الله بعض الظالمين بعضا في الدنيا يتبع بعضهم بعضا في النار ,اذا فسد الزمان أمر عليهم شرارهم (زمان الدنيا الذي وليهم الشيطان هل هوزماننا)قال رسول الله كماتكونون كذلك يؤمر عليكم)قوله تعالى(رسل منكم)قال ليس في الجن رسل وانما الرسل في الانس والنذارة في الجن /واخرج عن الضحاك ان الجن يدخلون الجنة ويأكلون ويشربون. واخرج في العظمة قال مسلمو الجن لايدخلون الجنة ولاالناروذلك أن الله أخرج أباهم من الجنة فلايعيده ولايعيد ولده ,واخرج في العظمة عن ابن عباس قال الخلق اربعة :فخلق في الجنة كلهم وخلق في الناركلهم وخلقان في الجنة والنار فأما الذين في الجنة كلهم فالملائكة واما الذين في النار كلهم فالشياطين واما الذين في الجنة والنار فالانس والجن لهم الثواب وعليهم العقاب.
..................... قبل أن تشرع الطائفة الكافرة من بني إسرائيل في قتل السميح عليه السلام عزاه الله تعالى فأحسن عزاءه، ثم وعده فقال جل وعلا مخبرا على ذلك: « إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ............... » (آل عمران- من الآية:55). وقد رد الله تعالى على شائعة الصلب والقتل في قوله جل شأنه: « وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (*) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا »(النساء:157-158).
أما الرفع الذي ردف الوفاة؛ الوعد الأول والثاني المصرح بهما في قوله تعالى: « إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ». فينبغي أن يكون المسيح عليه السلام قد "عـــاد كما جـــــاء" من غير تكلف ولا تخريف..؟! بمعنى أن الله تعالى قد أماته ثم رفعه إليه ليس بجسده الترابي الذي أكل الطعام ومشى في الأسواق! وإنما كما ذكرت أي ”عاد كما جاء“ وذلك لحكمة بالغة سيأتي بيانها في حينه؟!
وأما الوعد الثالث المصرح به في قوله تعالى:« وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ». فمن الناحية المادية: فقد أراد تطهير " البذرة " (أصل الجذع) وذلك ليعيدها إلى الأرض وليخرج منها صاحبها كسائر البشر؛ على نحو ما جاء في بيانه العظيم: « وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (*) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا » (نوح:17-18). ومن الناحية المعنوية: فقد أراد تبرئته من قلاقل بني إسرائيل على نحو تبرئة سيدنا موسى عليه السلام المنبه عليها في قوله تعالى: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا » (الأحزاب:69).
وأما الوعد الرابع: قوله تبارك وتعالى:« وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » فقد جاء بيان هذا الوعد الحسن في قوله تعالى:« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ » (الصف:14).
ذكر عودته إلى الحياة وكيفيتها: عبر الزمن ضل الحديث عن عودة المسيح عيسى عليه السلام إلى الحياة مبهما !؟ وذلك لإختلاف علمائنا في وفاته ورفعه إلى السماء؛ ولذلك لا نعتمد عليهم في هذا البحث سوى في رواية الحديث.. كما لا نلتفت إلى أقول الدجالين وعبدت الطاغوت أو المغرضين الذين طعنوا في صحة ما ورد في ذكر عودته عليه السلام؛ وبالتالي يجب أن نعتمد أساسا على آيات الكتاب والروايات الواردة في ذكره، ومن ثمة نكون على يقين بأن الله تعالى القائل في محكم تنزيله: « إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (*) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (*) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (*) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ » (البروج:13-16). قادر على أن يعيد المسيح عيسى عليه السلام إلى الحياة كيف ما شاء..! وعد الحق الذي وعده إياه والمصرح به في قوله تعالى: « ..........ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (*) فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (*) وَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ». (آل عمران:55-57). ثم أكد المولى تبارك وتعالى على أن للمسيح عليه السلام عودة إلى الحياة بعد الوفاة فقال: « وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا » (النساء:159).
المراد: أنه لا يبق كتابي ممن يشهدون زمانه بعد عودته إلى الحياة إلا ويؤمن به قبل موته عليه السلام. أما كيفية عودته إلى الحياة فليس كما عاد غيره ممن توفاهم الله تعالى ثم أحياهم..!؟ وليس حتى كما عاد عزير عليه السلام بعد أن أماته الله مائة عام ثم بعثه..!؟ قال تعالى مخبرا بذلك: « أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (البقرة:259). صدق الله العظيم! فالمشهد واضح وأبرز ما فيه قوله تعالى: « أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» بمعنى أن عزير عليه السلام لم يستنكف بأن يشهد على أن الله على كل شيء قدير..!
وكذلك المسيح عيسى عليه السلام لن يستنكف أن يكون عبدا لله حين يبعثه الله تعالى في آخر الزمان الذي هو زماننا مصداقا لما جاء في بيانه العظيم من سورة النساء: « لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا »(النساء:172).
"لن" (حرف جزم ) وهنا هي حتما تشير إلى مستقبل المسيح عليه السلام في الأرض التي لا بد وأن يرد إليها ليخرج منها عبر المراحل التي مرت بها ذرية آدم عليه السلام..............(أشراط الساعة؛بين الحقيقة والتكلف والتخريف).
هذه المحاضرة هي رد علي افكار عدنان ابراهيم (هداه الله) الذي ينكر عودة المسيح وظهور المسيح الدجال. مشكلة عدنان ابراهيم هي انه يستعمل المنطق البشري في انكار احاديث صحيحة!
اللي يفصل الأمر أو يقرب الفهم سبب نزول الآيه.
بالله اخبرو الشيخ واسمعهو صوتنا كا مستمعين في الحضره لاكن بحكم المكان مش هيسمعني ساعات اقول يارتني معاكم ارجو ان الشيخ يحرص علي سبب النزول وأين نزلت ومن كان في حضره النبي ان امكن علشان نقدر نفكر مع الشيخ حتي أو آراء احنا كلنا عوزين نعرف الحقيقيه .
السلام عليكم. يا مركز النون..شكر الله سعيكم. ماتقوموا به عمل جباار. عندي سوال. عن صحة حديث:لا يخرج المهدي حتى تطلع مع الشمس آية.. اذا صح الحديث هل له علاقة بأنتهى الحداثه مع الآية التي تطلع مع الشمس. لانه اذا صح الحديث ف الآية والله أعلم انها الموجة المغناطيسه...
معرفتنا القديمة أن الحديث ضعيف،
واسلم رعاك الله وزادك من فضله،