Saya orang Indonesia tapi sangat tertarik dengan prof Dr maza, karena beliau itu tidak berbicara sembarangan tetapi berdasarkan ilmu. Banyak profesor tapi mungkin tidak bisa seperti Dr maza. Beliau luar biasa keilmuannya sebagaimana di Indonesia begitu banyak ulama tapi tidak semua ulama bisa. Dr masa itu jelas lebih banyak pendukungnya dan Di indonesia juga ada yang bangga juga menyokong pemahaman yang diberikan oleh Dr maza. Termasuk saya sendiri menyokong Dr maza untuk terus menyampaikan hujjah agama yang benar kepada umat. Lanjutkan Dr maza semoga Allah subhanahu Wa ta'ala memberikan bantuan dan pertolongan untuk tetap berdakwah di jalan Allah subhanahu Wa ta'ala mengajak orang melepaskan diri dari taklid bid'ah khurafat
Saya juga seorang youtuber yang banyak mengimpor pemahaman Dr maza yang luar biasa itu ikut menyebarkan di Indonesia dan ikut membela di samping Ustadz Salman Ali dan lain-lainnya yang sepaham dengan Dr maza. Saya nak dukung atau nak sokong terus dakwah dakwah beliau-beliau itu. Salam dari Indonesia Zulkarnain El Madury semoga Dr masa dan Ustadz Salman Ali juga teman-teman yang lain yang bergabung di dalamnya Allah memberikan perlindungan dan Allah memberikan kesehatan. Saya dulu pernah di Malaysia sempat punya IC merah pada tahun 78 sampai 80-an
Kalau faham kita negatif, hasil ya NEGATIF. Yang positif niat seseorang itu hanya Allah saja yang tahu. Kita sepatutnya betulkan amalan dengan niat yang betul bukan merapu sesuka hati.
Ni bukan penerangam...ini sengaja bagi orang keliru... Semua yg diterangkan kearah negatif,kalau mcmtu punya mudah bagi org keliru..maka samalah dr maza ni dah salah sebab dia punca berlakunya kekeliruan n perpecahan.. bercakap ikut akal sendiri dan bukan secara pemahaman sebenar.. salahkan benda tu x betul ini x betul.. benda simple pun ada lagi yg masih x faham n tegak je ikut Dr Maza ni... Semoga Allah beri hidayah buat kita semua ya...
@@anakferesa1561 apa yang sengaja bagi orang keliru? anda tak dengar ka penjelasan Dr Maza dari awal? Mazhab mana yg membenarkan kenduri arwah ni?? anda berpegang pada mazhab Syafie? Hatta Mazhab Syafie pun mengatakan kenduri arwah ni bidaah mungkar. anda nak menafikan benda itu??
@@santai2outdoortravel795 anda berpegang pada mazhab syafie ke?sudah2 la tu.xpernah lg skip2 video b4 komen.xpelah kalau anda xnak terima,cuma ada lebih baik jgn terlibat sama kalau masih x faham
Boleh. Cuma jika ianya dijadikan satu daripada Agama itu yg takleh. Jika masyarakat mula memandang serong kepada mereka yg tak buat Majlis Tahlil, ha itulah indicationnya bahawa benda tu dah jadi kewajipan.
Kenduri² arwah ni juga diamalkan dikalangan orang² tempatan kristian di Sarawak.Kenduri 7 hari..kenduri 40 hari.Dan kenduri ni memang memerlukan duit yg banyak utk beli makanan ayam daging dll utk menjamu tetamu.Dan sy juga dapat tau golongan hindu juga ada kenduri arwah ni.Jadi dari mana asal kenduri arwah ni?Kalau dlm Islam memang takde pun.Tapi ada dipraktikkan dlm kalangan orang hindu dan orang kristian di Sarawak.
@@thetruth623amalan tahlil muncul pada abad ke 15 masihi di kepulauan jawa. Amalan yang diubahsuai dari Pitra Pitru Yajna (kenduri sambut kematian) agama hindu majapahit oleh sebahagian dari Wali Songo.
Puluhan tahun bahkan ratusan thn tazziah atau kebanyakan orang sebut tahlil bagi paham syafi'i berlaku... Apekah ustazd sebelum ni x tiada kemampuan ilmu seperti Dr Naza... salam akal sihat.....
Tempat saya pun gitu, tak da mati drang pening, ada mati package rm 1500,mayat tu miskin van jenazah tak gerak2, alhamdullilah, selepas 8 tahun, dah tukar tahun lalu kebanyakan ya, urusan jenazah sekarang, free
Alhamdulillah kat kampung saya ada meninggal mereka kutip satu rumah rm5 je minimum tapi selalunya orang bagi lebih pastu Semua orang kampung urus sampai jenazah selamat dikebumikan duit balance semuanya serah pada keluarga mayat
@@m-defeat1513 spatutnya jiran2 bg makanan pada keluarga si mati kerana keluarga si mati dlm kesusahan tika ahli keluarga mereka meninggal dunia..kisah Jaafar meninggal dlm perang,Nabi kata masak kan utk keluarga Jaafar..ni kita dok hayun makan kluarga si mati,kita ni da d kira makan harta anak2 yatim..x jenuh mcm tu..
Allahuakbar Subhanallah Alhamdulliah Ni contoh yang nabi ajar. Amalkan je la. Kalau Allah sahaja macam tak lengkap. Tapi kalau nak amal untuk mendekatkan diri denganNya x da masalah kot
@@seleparjepon1255 apa yg x lengkap ya?? Mcmana boleh x lengkap?? Jgn lah begitu... Ada banyak lagi selain Subhanallah, Alhamdulillah, Lailahaillallah, Hu Allahuakbar.. jgn la kita jadi manusia yg mengikut saja tanpa berfikir... Islam itu indah,jgnlah kasi calar benteng keindahan Islam... Salinglah melengkapi dan bukan sesuka mulut nak membidaahkan sesuatu amalan.. walau ilmu penuh di dada,xde guna dah semua ilmu tu kalauu pemikiran masih jahil..
Assalamualaikum, alhamdulillah, penjelasan yang diberikan yg terbaik 👍👍, terima kasih Dr MAZA, Dr MAZA idola sy, semoga Allah merahmati Dr MAZA dan di berikan kesihatan diri juga teruskan perjuangan anda memimpin agama Islam , mudah mudahan dapat membawa keindahan agama Islam kepada semua umat Islam, Ameen ya Rabbal Alamin 🙏🙏🙏🙏
Tuntut lah ilmu walaupun sampai ke liang lahad hadith Nabi,siapa nak belajar, siapa nak di ajar kenapa Nabi cakap tuntut lah ilmu dari buaian hingga ke liang lahad. Talkin itu untuk memberi ke insafan dan pengajaran kpda hadirin yng mendengar,di antara yng hadir ada yng belum pernah dengar benda itu lalu dia bertanya macamana cara nak lulus soalan malaikat itu.Dr.Maza belum jumpa bekas ketua samsing bertaubat salepas dengar talkin di kuburan ,kita kena slalu ingat beringat , semasa bertafakur mendengar talkin ketika itu lah saya dan sahabat merasakan kelamahan dan kekurangan amalan diri sendiri.
ooh kiranya Imam Syafie belum jumpa bekas ketua samsing yg bertaubat lepas dengar talkin lah ye?? sebab dr MAZA ambil dari Imam Syafie, hebat tuan dari Imam Syafie
Dok kumpui reramai sambil berkaroke dan belanja makan bagus ke,dok kumpui reramai sambil mengaji dan belanja makn,yg mana bagus.kalau kata mesti buat,memanglah tak bleh,tapi suka nk buat dan mampu buat tanpa paksaan,apa yg masaalahnya.
Teringat aku semasa suami mak saudara ku meninggal dulu, boleh di kira dengan jari orang2 yang sembahyangkan mayat. Bila kenduri dibuat lepas maghrib, satu kampung hadir, nampak sangat tujuan untuk menjamu selera.
@Jiman Sepatutnya awak tanya dulu kenapa tak ramai yang solatkan jenazah bukan terus terjah. Orang datang melawat jenazah ramai tapi yang solatkan cuma bilangan jari aje, faham? Tapi bila masa kenduri satu kampung menjamu selera.
beriya merasakan mengamalkan Sunnah Nabi 100%..Betul2 fitnah akhir zaman..puak2 dlm ni kalau bersembang..padahal bnde wajib solat jemaah x nk ikot plk ikot 100%..duk berbalah bnde2 kecil mcm ni pstu kaitan dgn rosak Akidah.. mejority mana2 masjid ni dh 10mlm terakhir bnde yg sama berulang jemaah tingal 2,3 saf..solat fardhu lagila kurang sambutan patot bnde peting tu yg di risaukan..tahlilan benda baik talkin baik punya bermatian2 nk larang org lakukan.. blh di terima penolakkan amalan tersebut kalau majoriti mufti di negara ini menilak ttg bab ni setakat ni hanya 1 negeri yg tidak menganjurkan.. islam agama yg indah dan luas, buat la mana2 amal soleh selagi mana perkara itu x bertentangan dgn agama dan masyarakat sekarang sudah mejoriti memahami amalan itu bukan 1 bende yg wajib..tidak wajib bukan bermaksud tidak mendatangkan pahala..lebih2 lg dlm bulan Ramadhan setiap amalan yg baik pahala digandakan..
100% ke pasti ikut imam syafie dlm Malaysia nie...😁😁...baru2 nie arwah ayah dr Maza meninggal...Rora bg tazkirah kat kubur...takde beza pon dgn talkin..yg disampai utk yg hidup..yg dh meninggal dh terputus sgla urusan..so ape beza tazkirah dgn talkin kat kubur..
@@muhammadroslan3606 Adalah tu tersimpang dari landasan sekerat Dua.Tazkirah Dan Talqin Tak sama..Dan Tak payah nak ingatkan orang Hidup atas Kubur...!!!
@@othmanahmad7942 ingat imam bilal yg bg talkin tu Jahil nk baca talkin utk org yg dh mati? klu blh imam pun x nk dtg.. tp bila fikir dari ramai2 ahli keluarga masyarakat yg dtg ziarah masa proses kebumian mayat..dari sembang bnde xd faedah borak2 ketawe2 kdg2 yg dtg budak2 kecil, remaja2..kdg berlaku ikhtilat x syarie.kluarga wsi mati kdg bawak pakwe makwe pasangan yg belum kahwin..sekurang2 nya susama elok mcm tu di isi dgn bnde baik mcm talkin blh bg keinsafan..dan jarang bile dgr talkin hati x sedih..sedih dan rase keinsafan dlm diri hidup hanya semntara..walaupun kesan dia x lama..ttp ada kebaikan..anda Rasa???
Tu lah tradisi kita, bila nk buat majlis tahlil mesti ada kenduri makan. Jd generasi skrg dh xfaham keadaan sebenar tujuan majlis tahlil, sb tu buat jd ikutan
Di kampung kami kalau ada yang meninggal dunia semua orang kampung datang memberi bantuan berupa wang ringgit ,lalu keluarga si mati itu mendapat keringanan dalam menguruskan jenaka .selapas jenaka itu di kuburkan maka malamnya kami mengerjakan tahlil arwah santan wang yang terkumpul.baikkan??bro tidak semestinya kita berbuat baik Allah masukkan kita kedalam neraka,sudahlah kita bertengkar dalam perkara ini
Apabila seorang manusia mati, putuslah (tulisan pahala) amalan (setakat itu) Kecuali 3 perkara (yang akan berlanjutan tulisan pahalanya) iaitu sedekah jariah atau ilmu memberi kepada yang faedah orang lain atau anak yang soleh yang berdoa untuknya.” Muslim, Sahih Muslim bi sharh al-Imam Muhyiddin al-Nawawi, Kitab wasiyyah, jld. 11, hlm.87.
Kekadang aku heran,baru sekarang ni je isu ni kecoh, zaman sebelum ni takde pun,walhal ulamak pun ada sebelum la ni,kekadang tu seolah2 dia lagi faham pada ulama,aku pun pening dgn dia ni,yg mana ok boleh layan, yg jadi persoalannya ,zaman la ni benda2 bidaah ni keluar,kekadang ,tu seolah2 menunjukkan tak cerdiknya berkata,,
@@user-mm7hb1rp3l Kat negeri Pasir 2 🥚🥚 depa Darul Sunah..Mazhab Fiqh Muhammad Abdul Wahab,Mazhab Aqidah Ibnu Taymiyah..Berbeda dgn 4 Mazhab..depa lagi hebat..!!?
@@user-mm7hb1rp3l isu ni dah lama dah berlaku.. perdebatan pun kerap terjadi... Cuma sekarang ni mereka lebih berani n lantang.. siapa yg perasan n faham je tahu kekeliruan yg disampaikan.. yg mana xtau tu dgn mudah akan jadi followers terus..huhh
Islam tidak menghapuskan adat dan budaya setempat, selagi ia masih di landasan syarak. mengikut landasan syarak masih dalam lingkungan sunnah. sebab peraturan syarak adalah dari ajaran dan bimbingan dari Rasulullah SAW jua. Maka, sunnah tidak hanya mengikut apa yang Nabi SAW buat, tapi sunnah sebenar ialah mengikut peraturan syarak. Contoh: memakai jubah dan serban (sunnah ikut perbuatan Nabi SAW) Memakai baju melayu dan bersongkok (budaya melayu, sunnah ikut ajaran Nabi SAW, iaitu menutup aurat) maka, sunnah bukan hanya ikut apa Nabi SAW buat, tapi sunnah juga adalah ikut apa Nabi SAW ajar dalam peraturan syariat (menutup aurat). Demikianlah juga majlis tahlil, tidak dibuat Nabi SAW, tapi adalah budaya melayu yang suka berkumpul, bergotong-royong serta diambil kesempatan di dalamnya membuat majlis membaca Al-Quran, Solawat, berzikir serta berdoa, yang tidak menyalahi syariat. Baca Quran itu sunnah Bersolawat itu sunnah Berzikir itu sunnah Berdoa itu sunnah Demikian juga seperti majlis Maulidur Rasul, Musabaqah, Talqin, Doa Qunut Subuh, iaitu semuanya masih dalam landasan syariat. apa sahaja selagi masih dalam landasan syariat, itulah sunnah. sekiranya terkeluar daripada landasan syarak, maka ia bukan sunnah. Contoh lain: Nabi SAW tidak makan Dhab (haiwan padang pasir), tapi syarak membolehkan kita makan Dhab (halal) Tak ikut Nabi SAW (atau buat apa yang Nabi SAW tak buat) bukan bermakna tak ikut sunnah, namun sunnah sebenar adalah tidak melanggar syariat. P/s: kenduri arwah dan tahlil adalah dua perkara berbeza, majlis tahlil tidak ada masalah dari segi syarak, hukumnya harus..
@@ashedz624 Orang kapir ada yang makan guna tangan kanan tak? nabi makan guna tangan kanan, siapa yang makan guna tangan kanan, itulah sunnah nabi saw.. apa² yang bersangkutan dengan nabi saw, itulah salah satu sunnah termasuk pakaian jubah dan serban..
@@Naeem3221 bab makan tangan kanan tu memang la nabi s.a.w suruh/ajar itu la sunnah ..dalam hadith pun .. bab pakaian ia berkaiatan tradisi dan adat satu² negara .. bkn sunnah ..
Otak yg terbimbing hidayah pasti mnjadi waras sehingga mampu menjadikan agama sebagai tradisi, bukan sebaliknya menjadikan tradisi sebagai agama. Terbaik Doctor MAZA.
dulu aku pun dok pertanya betul ke diorang cakap ni, tak da kenduri arwah kemudian dari arwah tuan guru Nik Aziz khabaran yang sama sebab betul2 nak kepastian maka aku cari buku, jumpa tajuk buku "al fiqh al manhaji mazhab al syafie" keluaran Jakim : terjemah ke bahasa melayu (kalau satu set ada 5 jilid buku) dekat jilid 1 anda akan jumpa jawapanya kalau orang dok tanya aku pasal masalah kenduri arwah aku suh dia cari buku tu je: dekat shopee ada lagi rasanya sebab kadang dia x percaya apa kita cakap suh baca je la, beli jilid 1 je, x yah beli satu set 5 jilid, sbb situ ada dah jawapan melainkan nak dalami semua beli la seset 5 jilid tu
Ini benda yang bermain di kepala saya waktu kecil dulu. Kenapa orang kg bila mati kena buat kenduri? Saya pergi juga wakil rumah. Masa majlis tahlil terfikir ni baca si mati dapat ke? Kalau orag miskin tak mampu buat kenduri, nanti takde yg nak sedekahkan bacaan tahlil utk su mati ke? Itulah yg bermain difikiranku bsemasa menghadiri majlis tahlil. Yapi setiap kali tahlil aka. Dapat nasi berkat, setuap rumah satu. Bawak balik
Nabi Muhammad SAW berpesan, sekiranya lalu di kubur berilah salam. Dan ada kaedah ( Ayat ) salam yang Nabi ajar kpda Sahabat untuk sekiranya kita sampai di perkuburan. Ini menandakan bahawa jenazah boleh dengar salam dari manusia yang hidup. Inikan pula Talkin yang di baca di tepi kubur. Sudah pasti bole didengari oleh jenazah.
betui. tapi bila mungkar dan nakir tanya soalan dkt si mati, adakah dia boleh jawab mcm manusia biasa yg menggunakan akal? atau adakah menjawab dgn amalan yg si mati pernah buat??? yg mana 1 jawapan yg betul? 🧐.
jawapan yg lenih tepat ialah memberi tazkirah kepada org sekeliling. itu sahaja. talqin di kubur benda yg tk pernah ulamak dan tabi’in buat. kenapa org melayu nak buat? 😂😂😂
@@mahzarneo-glady2748 kau ikut mazhab mane? Mazhab Safie, Maliki, Hanbali, Hanafi pun membaca talqin. Kau ni Mazhab MAZA ni. Kau kene tau, setelah dikebumikan, roh akan dikembalikan kepada jenazah, dan jenazah dengar apa yang diperkatan oleh kita yang berada di atas. Dia bole jawab soalan atau tak itu urusan dia dgn Allah. Sedangkan Nabi SAW lalu di kuburan pun Baginda SAW memberi salam kepada jenazah. Kau tau tak cara Nabi SAW memberi salam kepada Ahli Kubur?
@@mahzarneo-glady2748 Kau ingt dalam alam barzakh alam Roh ka? ape da mazhab kau ajar mcm ni?? bole sesat. Kita di alam Barzakh, akan hidup fizikal kita seperti kite di dunia.Cuma alam lain iaitu ALAM BARZAKH. yang menjawab itu amalan kita, tapi jgn duk pikir yg tu sbb itu kuasa Allah SWT.Kau pasal talqin pun kelaut, kau nak cakap pasal soalan mungkar nakir. Baik kau pikir apa nak dibawa ke alam barzakh. Lagi nampak cerdik.
kalau nak buat niat nak sedekah makan kemudian di sediakan oleh anak anak atau orang lain. seperti biasa.bukan tunggu mati.niat pahala untuk ibubapa kita.perk
@@hanipkedah9476 kenduri tu tak haram sahabat... utk jamu org mkn... yg haramnya bila menjadi kemestian atau wajib apabila ada kematian( kenduri tahlil)...
@@mohammadjalaluddin4726 nk jamu org mkn waktu hdup bkn tnggu msti bru klut nk buat baik nbi srh bg mkn masa hdup dn hadis jarir jlas hrmkn knduri arwah nk sedekh tk oth bg org mkn pi bg duit trus tu lbh bgus tu ijmak blh
diperlis tahlil mmg tak ada..andai kita berkerja diperlis dan kita membuat tahlil utk mengingati simati dgn zikir dan ada makan² sbgi sedekah..pahala zikir dan makan2(sedekah)..adakah menjadi 1 kesalahan
Negri perlis semoga berkah Allah Subhana Wa ta'ala . Insya Allah . Amin .dan jangan mau ikut org org yg suka memperturut kan hawa napsu nya . Salamun dr Indonesia .
semua orang tahu dah amalan di bawa mati.buatlah apa saja niat ikhlas dan halal kalau nak tolong simati.sampai tak sampai bergantung keikhlasan dan tidak ada unsur syirik.Allah saja yg tahu niat seseorang.
Kalau nak cerita ikhlas, baik waris si mati je yang doakan. Doa tu bila-bila masa je boleh buat. Kau nak bila, lepas solat? Silakan. Bukan nak tunggu tahlil je baru nak doa.
@@irfanzaki4772 slp tu bang..bila ada jemputan maka makin ramai la jemaah yg hadir...mungkin dari kalangan jemaah tu...ada dari asbab amalannya yang menyebabkan doanya diangkat...jadi tak salah pun kalau berdoa dengan ada ramai jemaah lain
😂 drpd mana kau belajar ni..hello agama ni milik siapa? agama ni siapa yg ajar? jgn memandai mandai..ibadah/syariat ni drpd Allah kpd m.jibril kpd nabi..baru jd ibadah..kalau org memandai mandai mmg tak blh la..nabi pun kalau tambah2 dlm wahyu di ancam Allah apa lg manusia😅..
Soalan yg selalu di ajukan kepada berbagai fahaman ilmuan, soalan seperti ini yg menjadi porak peranda islam di malaysia. Sedangkan soalan ini sudah dari dulu di ajukan dan di jawap oleh berbagai ustaz dan ulama, setiap jawapan mereka kita raikan dengan kekilafan serta pandangan berbeza. Ikut lah mana yg anda fikir baik. Tak perlu sering2 bertanyakan soakan seperti itu.
Tang mana khilafnya. Imam syafiee kata bidaah awak cakap khilaf. Awak tu ulama ke nak persoalkan imam syafiee? Cuba mengaku dulu yg benda tu salah. Ini tak. Apabila terang telah salah masih nak guna alasan khilaf lagi. Mudahnya agama begitu
Sebnar nya tujuan berhimpon pada MLM selepas jenazah dikebumi Kan bersama masarakat kg dankawasan bertahlil membaca yasin,sedekah beramai pada si Mati ..,tentang makan Tu dah
Jika kenduri tahlil itu amalan baik dan dituntut oleh agama, kenapa Baginda SAW tak buat semasa kematian para sahabat yg syahid dan kaum kerabat baginda?
@@rizalaziz1402 kalau ada yg tanya soalan mcm tu memang nampak sgt dia tak faham beza antara amalan bid'ah dgn amalan dalam urusan hidup. So, better aku jawab awal², dlm bahasa Melayu paling mudah - bid'ah ni dari sudut fiqh adalah sesuatu yg baru dalam agama khususnya bab ibadah, Aku ulang...SESUATU YANG BARU DALAM AGAMA KHUSUSNYA BAB IBADAH iaitu sesuatu amalan yg takde rujukan nas atau dalil dari Al-Quran ATAU contoh sahih dari amalan Nabi SAW. Kalau sesuatu yg baru dalam bab selain ibadat, atau dalam bahasa mudahnya dalam urusan hidup seharian, lantak korang le nak guna mikrofon ke, pakai henpon ke, naik kereta ke, atau buat le ape pun selama mana takde nas / dalil yg melarang... Sekian 🤗 Mengikut contoh yg sahih dari Nabi, 100% pasti amalan tu benar dan Allah suka, tambahan bonus pahala apabila kita buat sesuatu mengikut sunnah Nabi, tapi membuat sesuatu yg kita sangkakan baik tapi tiada contoh jelas dari Nabi SAW - belum tentu Allah redha... Wallahua'lam
@@rizalaziz1402 bodo. Bidaah ibadat saja tak boleh. Cuba kau semayang sunat 2 rakaat selepas subuh. Buat benda baik apa salahnyakan? Takkan sembahyang pun Allah marah.
kalau mampu apa salah beri org makan, ada tahlil persendirian, ada tahlil kumpulan... persendirian buat lah sendiri lps solat ke. Bukan selalu pun beri org makan..dpt pahala sedekah lagi. Talkin nak beri pelajaran pada org yg datang hantar jenazah...
di kampung sy ada team untuk solat jenazah...hingga pemandu kenderaan utk team ini mintak lebih duit atau sampul duit atas alasan duit minyak.sudah jadi kebiasaan memintak lebih dari jemaah lain.
Kenapa xbuat sendiri bawak jenazah sendiri buat sendiri la bro semua tu bru xkena modal kain kafan tu pakai daun2 kayu sebab nak guna guni kena beli ada akal x kau ni bercakap???Org buat tu suka rela Tp nak ajak org buat tu fikir la pasal kenderaan org tu pakai minyak bukan air tenaga apa semua tu
setakat nak bayar upah gali kubur, mandi jenazah, sewa van jenazah tu dibolehkan sebab kita guna perkhidmatan mereka...tapi bila bab sedekah zikir, sedekah bacaan quran, majlis talkin, tu dah masuk bab agama yg perlukan dalil dan contoh dari nabi dan sahabat...
@@al-aurum2457 nak tanya jgak ayat suci al-Quran tu milik siapa???bukan milik Allah ke??? So kalau buat pon jatuh pada hukum apa(wajib@haram@sunat@harus)???tanya je sbb gaya bercakap tu mcm dah khatam semua kitab😂😂😂
Tak faham hikmah sesuatu amalan dan tak tahu saling kait antara dalil² yang ada. Justeru menjawab persoalan menjadi satu leteran bukan menyampaikan kefahaman yang dalam dalam menyampaikan ilmu agama.
اللهم صل وسلم على سيدنا يىٓس صلى اللّٰه عليه وعلى اله واصحابه وبرك وسلم bacalah lafaz Selawat itu sebanyak sepuluh kali, cause ALLAH S.W.T Akan berselawat kepada kita sebanyak 100 Kali. SILA SEBUT DENGAN BIBIR YA.
Dan silalah beli Kitab Selawat "Barakatil Makkiyyah", كتب الصلوت البركة المكية، Dan Di dalamnya Ada banyak selawat Yang kalian semua wajar membacainya untuk diri sendiri khususnya Dan umumnya untuk dihadiahkan kepada insan lainnya Yang telah meninggal dunia ataupun Yang sedang sakit,ditimpa musibah Dan disihir ,disantau ,dipukau Dan lain-lainnya, Bacalah juga " اللهم صلى وسلم على سيدنا الشفع صلى اللّٰه عليه وعلى اله واصحابه وبرك وسلم
Kat mana yg berdosa kalau apa yg di baca itu dari al quran dan pahalanya di sedekahkan dan pahala sedekah makanan pun di sedekahkan pada si mati,belanja mkan di kedai atau buat kenduri jemput org makan di rumah.ada dalil yg mengatakan berdosa.
Berdosa apabila berdusta kata ada dalil perlu lakukan tahlil dengan kenduri makan2. Jika awak teliti mendengar, tahlil dan kenduri makan2 adalah perkara yang berbeza tapi disatukan dalam adat Melayu. Itu yg tak digalakkan. Yang berdusta siap letak wajib buat hari ke 3,7,10,100 pun ada. Nak tahlil, buat sendiri sedekah pahala bacaan. Nak kenduri makan2 nak bagi orang makan, bagi ja orang makan. Kalau dah kebiasaan adat, adakala mmg susah nak berpisah.
Prnh suami ku meninggal .ada jugk yg bg aku sedekah duit .duit tu ahli kluarga ambik buat kenduri mlm tu ...ms tu aku x tau lg hukum .diam je lh..klu ku tau mcm skrg ..mmg x dpt lh .dah lh aku d tingalkn mmbsr kn 4 ank yatim yg msih kecik..ada sekupang 2 kat tgn pun ambik gara2 nk buat kenduri
Malaysia mempunyai 14 orang mufti keseluruhan nya. Kenapa kita harus menerima bulat2 pendapat dan pandangan dari Dr Maza sahaja. Rujuklah pada ustaz2 dan penceramah2 yg lebih berkaliber yang berada di seluruh Nusantara
Dr Maza berpikiran keluasan 4 Mazhab dan pendapat serta Dalil dan Nas yg kuat yg kita patut raikan..bukan nye mcm sesetengah ustaz taksub pada 1 Mazhab...
@@zsantana9147 x taksub pun,kita org awam pun bru tau,sblom ni ingtkan bayar zakat klu Mazhab Syafie pakai duit ghupanya idak..kena pakai beras..so pakai duit mazhab lain..maksud nya kita x ikut mazhab syafiee sepenuhnya la..
Hukum mengadakan majlis tahlil (iaitu amalan berzikir, membaca al-Quran, berselawat dan berdoa) untuk orang yang meninggal dunia ialah HARUS. Ini berdasarkan kepada dalil umum berdoa untuk orang yang meninggal dunia dan Kaedah Fiqh dalam Mazhab al-Syafi’i yang menyatakan bahawa hukum asal pada sesuatu perkara ialah HARUS sehingga ada dalil yang menunjukkan ia haram. Bahkan tiada dalil daripada nas al-Quran dan hadith yang melarang atau mengharamkan majlis tahlil diadakan. Namun demikian, tidak perlu menetapkan hari-hari tertentu untuk mengadakan majlis tahlil seperti hari ke-3, hari ke-7, hari ke-40, hari ke-100 dan lain-lain. Ini kerana ia (menetapkan hari-hari tertentu untuk mengadakan majlis tahlil) adalah berdasarkan amalan dan kepercayaan yang tidak mempunyai sandaran dalil nas dan hukum Syara'. Majlis tahlil untuk orang yang meninggal dunia boleh dilakukan pada bila-bila masa (tarikh, hari dan masa yang sesuai) tanpa terikat atau menetapkan pada hari-hari tertentu.
Kita ni kalau ikut betul² ajaran islam yg nabi sampaikan pada kita .. x jd isu pun perkara ni .. tp ada yg lebih hebat dan lebih tau agama dari nabi s.a.w .. sbb tu byk perkara bidaah jd amalan .. kalau kita pegang kata² nabi s.a.w 3 perkara selepas mati .. isu ni x ada dlm masyarakat ..
1-Tahlil tu sebut lailahaillah -hukum dia wajib la 2-Kenduri arwah -ada mazhab sebut hukumnya makruh -ada mazhab menyebut perbuatan itu bidaah mungkar -Takdak lagi mana2 mazhab sebut sunnah Ni 2 persoalan ni . Org melayu gagal faham . Nak kata kenduri arwah ni boleh dibuat mesti ada nama/kitab ulama yg menyebut hukumnya sunnah Lagi satu takkan ulama 4 mazhab imam syafie , malik , hanafi , hambali tak paham pasal kenduri arwah ni . Kesemua menyebut perbuatan ini bidaah mungkar & hukum makruh
dak..kita direct to the point..make clear n easy to comprehend.. makan2 kduri kmatian tk d suruh syarak..tk pa lah. yang ramai nk tahu ialah bulehkah tahlil d mesjid tanpa apa2 jamuan dari kluarga si mati mc ug kbiasaa orang mlayu buat..boleh ke? tu ja ramai nk tahu. a lot of explanation make it difficult to undestand..
Benda ni simple sangat nak faham. Dalam tahlil tak kisahlah di mana pun..tanpa makanan atau ada makanan ker, akan ada kebiasaan sedekahkan Al-Fatihah kepada si mati. Ok mari kita lihat.. *Question 9304* What is the ruling on reciting al-Faatihah and giving the reward for it to the deceased? ANSWER *Praise be to Allah.* There is *no evidence (daleel) for reciting al-Faatihah or any other part of the Qur’aan and giving (the reward for) it to the deceased.* We *must not do that* , because it *was not narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) or his companions (may Allah be pleased with them) did any such thing.* It is *prescribed (ditetapkan)* to *make du’aa’* for the dead Muslims and to *give charity on their behalf* by giving to the poor and needy. In this way *a person may draw closer to Allah and ask Him to give the reward for that to his father, mother or other people, deceased or alive.* The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: *“When a man dies, all his deeds come to a halt apart from three: ongoing charity (sadaqah jaariyah), beneficial knowledge or a righteous child who will pray for him.”* And it was reported that a man said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): *“O Messenger of Allah, my mother has died and she did not make a will. I think that if she had spoken she would have given in charity. Will she be rewarded if I give in charity on her behalf?”* He said, *“Yes.”* (Saheeh - agreed upon) The *same applies to Hajj and ‘umrah on behalf of the deceased and paying off his debts.* All of these actions will *benefit* him, as was narrated in the *shar’i daleel (evidence)* . But if the questioner is referring to *treating the family of the deceased person kindly by giving them money or meat (i.e., food),* there is *nothing wrong* with that if they are poor.
Kt Mekah ..tempat satu dunia org Islam berhimpun .tk da tahlil..marhaban..talkin..maulud nabi..wirid beramai2....qunut..doa selepas solat beramai2 .dn mcm2 lagi benda........tk pulak hampa jumpa raja Saudi .komplen..atau ulamak2 yg hebat di sana...atau imam Masjidil haram ..tanya..kenapa tk da qunut...yg sebenar nya org melayu dh terikat dgn amalan adat .tk boleh nk di lepas...mcm dah betul2 yakin yg di pegang nenek moyang adalah yg sebetul2 nya...tapi...ilmu kureng....bila ada yg lebih berilmu nk betulkan..benda ni satu yg di sebut...WAHIBI...mcm la dia sorang berilmu ..padahal..banyak kekurangan....itu la Islam Melayu ..
Bkn adat laa.. bkn ke nabi s.a.w ajar kpd ummat nya agar sllu ziarah kubur dan baca ayat2 quran klau dtg ke kubur bila ziarah? Sbb tu bla ahli kluarga kita mnggal dunia..kdg2 tu smpai sbln pn ada org bt tahlil baca ayat2 quran kt umah..sbb nye nk habaq mai ni,slgi kita baca ayat quran kpd org mati..slgi tu sgala pahala kita dpt,klau org tu ibu bapa kita..tenang la dia dkt sna,sgla ayat2 quran yg ibu bapa ajar kita dlu kecik2..slgi kita baca ayat tu slgi tu pahala mngalir kpd dia..jgn igt sbb thlil je adat,nma thlil je smggu..rmai yg slh anggap psl thlil sbnr nye..nk habaq mai ni,klau thlil sthun skli pn xde mslh nye..lgi bgus rsa nya,sbb msa ada thlil laa bru kita nk nmpk ummat islam n adek brdik kita kumpul skli baca quran n yassin dkt umah..tiap2 hri pn bgus,sbb xptus2 baca quran n xptus2 bt pahala..ni dgr ceramah ad ustd ckp thlil tu xpyh bt,sbb dalil2 xde..ni ustd yg ckp xpyh tu dgr sni nk gtau ni,klau nk buat bnda yg baik tmbh2 brkenaan dgn ayat2 suci al-quran n pahala..rsa nya xpyh nk cri dalil2 la kot uatd oii,sbb mmg kita smua dh tau slgi mlut kita kluar kn bacaan ayat quran..slgi mngalir phla..jd ustd igt tahlil tu mcm mkn kenduri ka😅 sbb ada mkn mnum lps thlil kn..ustd2,mkn mnum tu sja ja bt sbb raih tetamu hadir yg bca quran tu..mcm ustd duk surau lps hbs solat,msti ada kopi dgn biskut kn..lps hbs solat imsyak tu duk dlm surau pkena kopi n biskut,mcm tu la thlil ustd oii..
Aku nak buat shalat suboh 4 rakaat la sebab bangun pagi2 dan lepas tu banyak masa ada sebelum matahari terbit kan perkara baik ya.. Tak perlu nak cari dahlil2 ya kot sebab itu perkara baik masakan kita buat shalat wajib tak dpt pahala ye kan... Kan kita buat tu tak putus2 dpt pahala ye kan.. Hahahaha
@@abangrider8543 skjp ye..jgn tukar topik lgi k,sy nk tnye ni..knpe ye klau buat tahlil dan talkin tu mmg berdosa ke bila kita baca ayat quran didepan jenazah dan org rmai yg hadir mse tu??tlg bg jwpn dlu..ok,msuk soalan awk tu k..awk rasa sah ke klau buat solat tu ye??sbb jwpn tu awk sndri dh thu kn..jd knpa pura2 mncri sesuatu yg diri dh thu jwpn nye ye..mcm tahlil dan talkin tu wktu nye bebas sbb kita mmbaca quran dan smbil tu sbgai peringatan kpda org yg msh hidup..apa cik abg lupa apa sbda rasulullah s.a.w ttg bab kematian?klau cik abg igt sbda nabi s.a.w yg cik ckp cinta kpda nya,mustahil lah cik abg xthu sbda2 baginda s.a.w kn..kita hdup untk kongsi ilmu dan pekara di boleh kn serta yg x di boleh kn..jgn ckp baca yassin di kubur tu xprlu ye,slgi ada mulut yg mmbaca apa jenia ayat ALLAH S.W.T di mna pn jua..slgi tu diboleh kn baca,tak mnjdi haram ataupun xde pn jwpn yg ckp xprlu ok..fhm baik2 ye,anda org islam..bkn nya islam syiah ok
Yang cakap baca ayat Al-Quran untuk si mati itu bagus itu siapa.jelaskan dengan ilmu dalil yang kamu tahu jangan pakai otak kamu sahaja.mahu tahu kamu tahu atau kamu dongeng.
Awk ni kurang jelas lagi dr maza nk smpaikan tu.. Cuba awk rewind blik vdeo ni pahami ,teliti dgb hati yg terbuka dan bukannya dgn hati yg egi tidak berpuas hati amarah.. Insyaallah semua bnde awk akan dpt ambil inti pati yg positif tntg ap yg dr maza smpaikan..
@@pemburuudamai4998 Dr MAZA ni hangpa kena berhati-hati..depan mulut memang manis..dulu masa mula-mula dapat jawatan mufti Habis semua imam2 yg tak sesuai dengan ideologi die die tukaq pi kawasan lain.dceritakan sendiri oleh penduduk disana..🤩
kelakar. tapi ayat dia mcm untuk si mati je. wallahu alam sekalipon, nabi sebaik2 pengajar islam. TIADA pun hadith berkenaan? sahabat bila nabi ada, mereka sentiasa mencari ilmu. tengok,dengar apa yg nabi ckp/buat. tapi tkde 1 riwayat pun? kalau ade 1 riwayat jelas, ada perbincangan lagi.
Makan makan guna harta si mati yg disedekah pada org lain.,.,kalo byk duit si mati,maka banyak hari lah kenduri.,.,xde duit xde lar kenduri,yg datang menziarah jenazah sedekah duit bagi pahala si mati utk buat sedekah pada malam bacaan tahlil,selepas talkin dibacaan sehingga org sekeliling yg hadir dengar dan pelajari islam,duit si mati pun di sedekah pada mereka yg hadir di tanah perkuburan.
Kan lebih mudah jika dijelaskan yg majlis/kenduri tahlil tu tidak wajib tapi tidak salah bagi mereka yg mempunyai kesenangan utk melakukannya. Tak perlu buat anggapan akan niat sesetengah org kerana itu urusan Allah. Wallahualam
Kann..kalu tak mampu nk sedekah mkn..bgi je sedikit sagu hati pd pak imam cukup lahh..kalu nk harap org hadiah tahlil sendiri2 lps tu hadiah ke si mati..mmg tak laa..ank2 pun belum tentu..tapi bila kita plan ..pangge org..sedekah mkn n minum sikit..ok laa..benda2 ni x payah ada dalil..pakai akai laa..org kerja kita byr..org tolong baca tahlil kita sedekah mkn. Jgn ambil duit pusaka ank yatim sudah la..kan duit sedekah org ramai ada
Bior le Kita buat kenduri tahlil. Bukan bidaah Pon. Lepas tahlil makan baru best. Macam kuliah masjid . Habis kuliah subuh masjid belanja makan.baru seronok
@@jaafar033 bukan bid'ah ? sat Menurut fatwa Imam Syafie, adalah haram mengadakan kenduri arwah dengan menikmati hidangan di rumah si Mati, terutama jika si Mati termasuk keluarga yang miskin, menanggung beban hutang, meninggalkan anak-anak yatim yang masih kecil dan waris si Mati mempunyai tanggungan perbelanjaan yang besar dan ramai. Tentunya tidak dipertikaikan bahawa makan harta anak-anak yatim hukumnya haram. Telah dinyatakan juga di dalam kitab (اعانة الطالبين) jld. 2. hlm. 146: وَقَالَ اَيْضًأ : وَيَكْرَهُ الضِّيَافَةُ مِنَ الطَّعَامِ مِنْ اَهْلِ الْمَيِّتِ لاَنَّهُ شَرَعَ فِى السُّرُوْرِ وَهِيَ بِدْعَةٌ “Imam Syafie berkata lagi: Dibenci bertetamu dengan persiapan makanan yang disediakan oleh ahli si Mati kerana ia adalah sesuatu yang keji dan ia adalah bid’ah”. Seterusnya di dalam kitab (اعانة الطالبين) juz. 2. hlm. 146 - 147, Imam Syafie rahimahullah berfatwa lagi: وِمِنَ الْبِدَعِ الْمُنْكَرَةِ الْمَكْرُوْهِ فَعْلُهُ مَا يَفْعَلُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْشَةِ وَالْجَمْعِ وَاْلاَرْبِعِيْنَ بَلْ كَلُّ ذَلِكَ حَرَامٌ “Dan antara bid’ah yang mungkar ialah kebiasaan orang yang melahirkan rasa kesedihannya sambil berkumpul beramai-ramai melalui upacara (kenduri arwah) dihari keempat puluh (empat pulu harinya) pada hal semuanya ini adalah haram”. Ini bermakna mengadakan kenduri arwah (termasuk tahlilan dan yasinan beramai-ramai) dihari pertama kematian, dihari ketiga, dihari ketujuh, dihari keempat puluh, dihari keseratus, setelah setahun kematian dan dihari-hari seterusnya sebagaimana yang diamalkan oleh masyarakat Islam sekarang adalah perbuatan haram dan bid’ah menurut fatwa Imam Syafie. Oleh itu, mereka yang mendakwa bermazhab Syafie sewajarnya menghentikan perbuatan yang haram dan bid’ah ini sebagai mematuhi wasiat imam yang agung ini. Seterusnya terdapat dalam kitab yang sama (اعانة الطالبين) juz 2. hlm. 145-146, Mufti yang bermazhab Syafie al-Allamah Ahmad Zaini bin Dahlan rahimahullah menukil fatwa Imam Syafie yang menghukum bid’ah dan mengharamkan kenduri arwah: وَلاَ شَكَّ اَنَّ مَنْعَ النَّاسِ مِنْ هَذِهِ الْبِدْعَةِ الْمُنْكَرَةِ فِيْهِ اِحْيَاءٌ لِلسُّنَّةِ وَاِمَاتَةٌ لِلْبِدْعَةِ وَفَتْحٌ لِكَثِيْرٍ مِنْ اَبْوَابِ الْخَيْرِ وَغَلْقٌ لِكَثِيْرٍ مِنْ اَبْوَابِ الشَّرِّ ، فَاِنَّ النَّاسَ يَتَكَلَّفُوْنَ تَكَلُّفًا كَثِيْرًا يُؤَدِّيْ اِلَى اَنْ يَكُوْنَ ذَلِكَ الصُّنْعُ مُحَرَّمًا . “Dan tidak boleh diragukan lagi bahawa melarang (mencegah) manusia dari perbuatan bid’ah yang mungkar demi untuk menghidupkan sunnah dan mematikan (menghapuskan) bid’ah, membuka banyak pintu-pintu kebaikan dan menutup pintu-pintu keburukan dan (kalau dibiarkan bid’ah berterusan) orang-orang (awam) akan terdedah (kepada kejahatan) sehingga memaksa diri mereka melakukan perkara yang haram”. Kenduri arwah atau lebih dikenali dewasa ini sebagai majlis tahlilan, selamatan atau yasinan, ia dilakukan juga di perkuburan terutama dihari khaul .(خول) Amalan ini termasuk perbuatan yang amat dibenci, ditegah, diharamkan dan dibid’ahkan oleh Imam Syafie rahimahullah sebagaimana yang telah ditegaskan oleh beliau: مَا يَفْعَلُهُ النَّاسُ مِنَ اْلاِجْتَمَاعِ عِنْدَ اَهْلِ الْمَيِّتِ وَصُنْعِ الطَّعَامِ مِنَ الْبِدَعِ الْمُنْكَرَةِ “Apa yang diamalkan oleh manusia dengan berkumpul dirumah keluarga si mati dan menyediakan makanan adalah termasuk perbuatan bid’ah yang mungkar”. Lihat: اعانة الطالبين juz 2 hlm. 145. Di dalam kitab fikh (حاشية القليوبي) juz. 1 hlm. 353 atau di kitab قليوبى - عميرة) -(حاشيتان juz. 1 hlm. 414 dapat dinukil ketegasan Imam ar-Ramli rahimahullah yang mana beliau berkata: قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِى : وَمِنَ الْبِدَعِ الْمُنْكَرَةِ الْمَكْرُوْهِ فِعْلُهَا كَمَا فِى الرَّوْضَةِ مَا يَفْعَلُهُ النَّاسُ مِمَّا يُسَمَّى الْكِفَارَةَ وَمِنْ صُنْعِ طَعَامِ للاِجْتَمَاعِ عَلَيْهِ قَبْلَ الْمَوْتِ اَوْبَعِدَهُ وَمِنَ الذَّبْحِ عَلَى الْقُبُوْرِ ، بَلْ كُلُّ ذَلِكَ حَرَامٌ اِنْ كَانَ مِنْ مَالٍ مَحْجُوْرٍ وَلَوْ مِنَ التَّركَةِ ، اَوْ مِنْ مَالِ مَيِّتٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَتَرَتَّبَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ اَوْ نَحْوُ ذَلِكَ. “Telah berkata Syeikh kita ar-Ramli: Antara perbuatan bid’ah yang mungkar jika dikerjakan ialah sebagaimana yang dijelaskan di dalam kitab “Ar-Raudah” iaitu mengerjakan amalan yang disebut “kaffarah” secara menghidangkan makanan agar dapat berkumpul di rumah si Mati sama sebelum atau sesudah kematian, termasuklah (bid’ah yang mungkar) penyembelihan untuk si Mati, malah yang demikian itu semuanya haram terutama jika sekiranya dari harta yang masih dipersengketakan walau sudah ditinggalkan oleh si Mati atau harta yang masih dalam hutang (belum dilunas) atau seumpamanya”. Di dalam kitab (الفقه على المذاهب الاربعة) jld.1 hlm. 539, ada dijelaskan bahawa: وَمِنَ الْبِدَعِ الْمَكْرُوْهَةِ مَا يَفْعَلُ الآن مِنْ ذَبْحِ الذَّبَائِحَ عِنْدَ خُرُوْجِ الْمَيِّتِ اَوْ عِنْدَ الْقَبْرِ وَاِعْدَادِ الطَّعَامِ مِمَّنْ يَجْتَمِعُ لِتَّعْزِيَةِ . “Termasuk bid’ah yang dibenci ialah apa yang menjadi amalan orang sekarang, iaitu menyembelih beberapa sembelihan ketika si Mati telah keluar dari rumah (telah dikebumikan). Ada yang melakukan sehingga kekuburan atau menyediakan makanan kepada sesiapa yang datang berkumpul untuk takziyah”.
@@jaafar033 sedap mulut kau je menghalalkan . aku rasa kau bukan pengikut mazhab syafie kot . kau buka mata kau besar2 . kau baca fatwa imam syafie atas tu . aku xtaulah kalau kau bukan pengikut mazhab imam syafie . kalau kau nk buat . kau buat sorg2 . kau jgn menghalalkan dgn menggangap ada ganjaran pahala disisi Allah dgn amalan kenduri arwah ni . kelak org buat sbb kau yg sarankan . kau nk tanggung ke dosa org ? kalau kau dh cukup hebat nk lawan nabi , nak lawan imam mazhab syafie. silakan !
Org buat tahlil tu panggil org untk baca ayat2 suci jika ada pahala sedekah kan untk si mati tu tak buat mkn pun tak apa tapi org dtg rumah kita pastu kita dapat pahala kan.
Saya orang Indonesia tapi sangat tertarik dengan prof Dr maza, karena beliau itu tidak berbicara sembarangan tetapi berdasarkan ilmu. Banyak profesor tapi mungkin tidak bisa seperti Dr maza. Beliau luar biasa keilmuannya sebagaimana di Indonesia begitu banyak ulama tapi tidak semua ulama bisa. Dr masa itu jelas lebih banyak pendukungnya dan Di indonesia juga ada yang bangga juga menyokong pemahaman yang diberikan oleh Dr maza. Termasuk saya sendiri menyokong Dr maza untuk terus menyampaikan hujjah agama yang benar kepada umat. Lanjutkan Dr maza semoga Allah subhanahu Wa ta'ala memberikan bantuan dan pertolongan untuk tetap berdakwah di jalan Allah subhanahu Wa ta'ala mengajak orang melepaskan diri dari taklid bid'ah khurafat
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustadz Zul. Bantai habis ahli Bid'ah di Indonesia ustadz 👍👍
Terbaik mas
Saya juga seorang youtuber yang banyak mengimpor pemahaman Dr maza yang luar biasa itu ikut menyebarkan di Indonesia dan ikut membela di samping Ustadz Salman Ali dan lain-lainnya yang sepaham dengan Dr maza. Saya nak dukung atau nak sokong terus dakwah dakwah beliau-beliau itu. Salam dari Indonesia Zulkarnain El Madury semoga Dr masa dan Ustadz Salman Ali juga teman-teman yang lain yang bergabung di dalamnya Allah memberikan perlindungan dan Allah memberikan kesehatan. Saya dulu pernah di Malaysia sempat punya IC merah pada tahun 78 sampai 80-an
Jazakallah, semoga ilmu Islam ke seluruh dunia
Penjelasan terbaik... Saya pun tak buat majlis makan dan talkin lepas kematian ...
Kalau faham kita negatif, hasil ya NEGATIF. Yang positif niat seseorang itu hanya Allah saja yang tahu. Kita sepatutnya betulkan amalan dengan niat yang betul bukan merapu sesuka hati.
5
niat satu bab, amalan ibadat berpunca sahih dari Nabi pula satu bab. jangan buat benda Nabi tak suruh buat.
Beramal dg ilmu
@@mohdridzuanisa2373 bahahaha
Satu orang ambik barang awak tanpa kebenaran Tapi Dia kata itu menyucikan dosa2 awak dulu...awak boleh terima?
Niat Dia positive tu...
betapa mudah dr maza punya pnrangan...ada lagi yg tak faham2.
Ni bukan penerangam...ini sengaja bagi orang keliru... Semua yg diterangkan kearah negatif,kalau mcmtu punya mudah bagi org keliru..maka samalah dr maza ni dah salah sebab dia punca berlakunya kekeliruan n perpecahan.. bercakap ikut akal sendiri dan bukan secara pemahaman sebenar.. salahkan benda tu x betul ini x betul.. benda simple pun ada lagi yg masih x faham n tegak je ikut Dr Maza ni... Semoga Allah beri hidayah buat kita semua ya...
@@anakferesa1561 apa yang sengaja bagi orang keliru? anda tak dengar ka penjelasan Dr Maza dari awal? Mazhab mana yg membenarkan kenduri arwah ni?? anda berpegang pada mazhab Syafie? Hatta Mazhab Syafie pun mengatakan kenduri arwah ni bidaah mungkar. anda nak menafikan benda itu??
@@santai2outdoortravel795
berapa Ulama aliran syafie yang haramkan tahlil?
bagi sorang nama ulama
@@anakferesa1561ke enko yg ckp ikot tekak sndiri ni? DrMaza ni pakar hadis.. ko pakar palatao
@@santai2outdoortravel795 anda berpegang pada mazhab syafie ke?sudah2 la tu.xpernah lg skip2 video b4 komen.xpelah kalau anda xnak terima,cuma ada lebih baik jgn terlibat sama kalau masih x faham
Saya buat je ngatik arwah untuk arwah ayah saya...sy org kelantan ...pahala yg memberi org makan sy niat sedekah kepada arwah ..xsalah kan😊
Boleh. Cuma jika ianya dijadikan satu daripada Agama itu yg takleh. Jika masyarakat mula memandang serong kepada mereka yg tak buat Majlis Tahlil, ha itulah indicationnya bahawa benda tu dah jadi kewajipan.
Kenduri² arwah ni juga diamalkan dikalangan orang² tempatan kristian di Sarawak.Kenduri 7 hari..kenduri 40 hari.Dan kenduri ni memang memerlukan duit yg banyak utk beli makanan ayam daging dll utk menjamu tetamu.Dan sy juga dapat tau golongan hindu juga ada kenduri arwah ni.Jadi dari mana asal kenduri arwah ni?Kalau dlm Islam memang takde pun.Tapi ada dipraktikkan dlm kalangan orang hindu dan orang kristian di Sarawak.
@@thetruth623amalan tahlil muncul pada abad ke 15 masihi di kepulauan jawa. Amalan yang diubahsuai dari Pitra Pitru Yajna (kenduri sambut kematian) agama hindu majapahit oleh sebahagian dari Wali Songo.
@@akin_90Pitra Yadnya
La hawla wala quwatta illa billa hilaliyulazim. Ya Allah swt, tetapkan kami MengEsakanMu. Redhai kami ya Rabb.
Laa hawla walaa quwwata illaa billaahil aliyyil adzim
Alhamdulillah, syukran ustd
pencerahan yg benar ..
terima kasih dr maza
Puluhan tahun bahkan ratusan thn tazziah atau kebanyakan orang sebut tahlil bagi paham syafi'i berlaku...
Apekah ustazd sebelum ni x tiada kemampuan ilmu seperti Dr Naza...
salam akal sihat.....
jika nak tahu sejarah tahlil di Nusantara dan juga pengertian tahlil dgr Ustaz Adi Hidayat
Nak link?
Tempat saya pun gitu, tak da mati drang pening, ada mati package rm 1500,mayat tu miskin van jenazah tak gerak2, alhamdullilah, selepas 8 tahun, dah tukar tahun lalu kebanyakan ya, urusan jenazah sekarang, free
Alhamdulillah kat kampung saya ada meninggal mereka kutip satu rumah rm5 je minimum tapi selalunya orang bagi lebih pastu Semua orang kampung urus sampai jenazah selamat dikebumikan duit balance semuanya serah pada keluarga mayat
Betul. Kos pngurusan mayat kariah mencecah 1500 ++. Solat jenazah pon ad upah byar imam rm100. Huhu.
@@Abdul_hanif123 for
Aku hari2 buat Tahlil utk sedara yg meninggal no Hal..!!??
@@Abdul_hanif123 alhamdulillah🤲. alangkah moleknya jika kesatuan umat islam spt ini diamalkan oleh kita masih hidup.
Alhamdulillah ❤️ sngt2 jelas, Mudah2an menjauhkan umat dari tergelincir akidah
th-cam.com/video/f1OFj0YCUYY/w-d-xo.html
oh fitnah besar tu.
@@com.s4210 boleh terangkan?
@@ahappyhippopotamus8534 dari dulu lagi ada tahli mari depa buat mazhab baru
@@m-defeat1513 spatutnya jiran2 bg makanan pada keluarga si mati kerana keluarga si mati dlm kesusahan tika ahli keluarga mereka meninggal dunia..kisah Jaafar meninggal dlm perang,Nabi kata masak kan utk keluarga Jaafar..ni kita dok hayun makan kluarga si mati,kita ni da d kira makan harta anak2 yatim..x jenuh mcm tu..
Satu penerangan yang jelas. Terima kasih Dr. MAZA...
Zikir Allah Allah tak de faedah? Inilah gengnya Maza
Geng maza, kena timba ilmu lagi.. Cetek pemikiran..
Allahuakbar
Subhanallah
Alhamdulliah
Ni contoh yang nabi ajar. Amalkan je la. Kalau Allah sahaja macam tak lengkap. Tapi kalau nak amal untuk mendekatkan diri denganNya x da masalah kot
@@seleparjepon1255 apa yg x lengkap ya?? Mcmana boleh x lengkap?? Jgn lah begitu... Ada banyak lagi selain Subhanallah, Alhamdulillah, Lailahaillallah, Hu Allahuakbar.. jgn la kita jadi manusia yg mengikut saja tanpa berfikir... Islam itu indah,jgnlah kasi calar benteng keindahan Islam... Salinglah melengkapi dan bukan sesuka mulut nak membidaahkan sesuatu amalan.. walau ilmu penuh di dada,xde guna dah semua ilmu tu kalauu pemikiran masih jahil..
Geng Maza adalah golongan sesat masuk neraka
Assalamualaikum, alhamdulillah, penjelasan yang diberikan yg terbaik 👍👍, terima kasih Dr MAZA, Dr MAZA idola sy, semoga Allah merahmati Dr MAZA dan di berikan kesihatan diri juga teruskan perjuangan anda memimpin agama Islam , mudah mudahan dapat membawa keindahan agama Islam kepada semua umat Islam, Ameen ya Rabbal Alamin 🙏🙏🙏🙏
Idola bukan Dr MAZA,tapi adalah nabi Muhamad,hai grup taksub wal riak .tengok banyak ustaz lain lagi,supaya kamu tak salah faham.
Tuntut lah ilmu walaupun sampai ke liang lahad hadith Nabi,siapa nak belajar, siapa nak di ajar kenapa Nabi cakap tuntut lah ilmu dari buaian hingga ke liang lahad. Talkin itu untuk memberi ke insafan dan pengajaran kpda hadirin yng mendengar,di antara yng hadir ada yng belum pernah dengar benda itu lalu dia bertanya macamana cara nak lulus soalan malaikat itu.Dr.Maza belum jumpa bekas ketua samsing bertaubat salepas dengar talkin di kuburan ,kita kena slalu ingat beringat , semasa bertafakur mendengar talkin ketika itu lah saya dan sahabat merasakan kelamahan dan kekurangan amalan diri sendiri.
ooh kiranya Imam Syafie belum jumpa bekas ketua samsing yg bertaubat lepas dengar talkin lah ye?? sebab dr MAZA ambil dari Imam Syafie, hebat tuan dari Imam Syafie
Kenduri arwah UTK SMP si mati sbgi pahala. SMP tak SMP itu urusan Allah. Nk buat tak salah.tk buat tak salah.kesimpulan nya sedekah. Sedekah sunat.
Mampu buat x mampu jgn susahkan diri...hampa nak paham lagu mna terpulang...
Kenduri dan talkin boleh diteruskan merapatkan ukhwah sesama dan tidak pula diwajibkan asal tiada syirik kepada Allah swt.
TQ Dr Maza Alhamdulillah
Dok kumpui reramai sambil berkaroke dan belanja makan bagus ke,dok kumpui reramai sambil mengaji dan belanja makn,yg mana bagus.kalau kata mesti buat,memanglah tak bleh,tapi suka nk buat dan mampu buat tanpa paksaan,apa yg masaalahnya.
Mcm perli imam syafie ja..kata pengikut mazhab imam syafie
Teringat aku semasa suami mak saudara ku meninggal dulu, boleh di kira dengan jari orang2 yang sembahyangkan mayat. Bila kenduri dibuat lepas maghrib, satu kampung hadir, nampak sangat tujuan untuk menjamu selera.
Sokong, sama mcm tempat aku, benda ni dah jd budaya Betol kata MAZA
Lain kali khabar la awal2, beberapa hari sebelum mana2 keluarga awak meninggal. Ramai orang datang.
@Jiman Sepatutnya awak tanya dulu kenapa tak ramai yang solatkan jenazah bukan terus terjah. Orang datang melawat jenazah ramai tapi yang solatkan cuma bilangan jari aje, faham? Tapi bila masa kenduri satu kampung menjamu selera.
Kampung awak teruk la tu..jgn samakan dgn kmpung lain.
@@w.rona9545 apahal dengan kau?, aku cakap kampung akulah.
Clear2.. susah nk hapuskan amalan yg dah jd adat.. pastu sandar kpd imam shafie plak.. jeng
Shaiful Rahman
Uruf/Athar yg baik jika diteruskan mendapat kebaikan..!!
beriya merasakan mengamalkan Sunnah Nabi 100%..Betul2 fitnah akhir zaman..puak2 dlm ni kalau bersembang..padahal bnde wajib solat jemaah x nk ikot plk ikot 100%..duk berbalah bnde2 kecil mcm ni pstu kaitan dgn rosak Akidah..
mejority mana2 masjid ni dh 10mlm terakhir bnde yg sama berulang jemaah tingal 2,3 saf..solat fardhu lagila kurang sambutan patot bnde peting tu yg di risaukan..tahlilan benda baik talkin baik punya bermatian2 nk larang org lakukan..
blh di terima penolakkan amalan tersebut kalau majoriti mufti di negara ini menilak ttg bab ni setakat ni hanya 1 negeri yg tidak menganjurkan.. islam agama yg indah dan luas, buat la mana2 amal soleh selagi mana perkara itu x bertentangan dgn agama dan masyarakat sekarang sudah mejoriti memahami amalan itu bukan 1 bende yg wajib..tidak wajib bukan bermaksud tidak mendatangkan pahala..lebih2 lg dlm bulan Ramadhan setiap amalan yg baik pahala digandakan..
100% ke pasti ikut imam syafie dlm Malaysia nie...😁😁...baru2 nie arwah ayah dr Maza meninggal...Rora bg tazkirah kat kubur...takde beza pon dgn talkin..yg disampai utk yg hidup..yg dh meninggal dh terputus sgla urusan..so ape beza tazkirah dgn talkin kat kubur..
@@muhammadroslan3606
Adalah tu tersimpang dari landasan sekerat Dua.Tazkirah Dan Talqin Tak sama..Dan Tak payah nak ingatkan orang Hidup atas Kubur...!!!
@@othmanahmad7942 ingat imam bilal yg bg talkin tu Jahil nk baca talkin utk org yg dh mati? klu blh imam pun x nk dtg.. tp bila fikir dari ramai2 ahli keluarga masyarakat yg dtg ziarah masa proses kebumian mayat..dari sembang bnde xd faedah borak2 ketawe2 kdg2 yg dtg budak2 kecil, remaja2..kdg berlaku ikhtilat x syarie.kluarga wsi mati kdg bawak pakwe makwe pasangan yg belum kahwin..sekurang2 nya susama elok mcm tu di isi dgn bnde baik mcm talkin blh bg keinsafan..dan jarang bile dgr talkin hati x sedih..sedih dan rase keinsafan dlm diri hidup hanya semntara..walaupun kesan dia x lama..ttp ada kebaikan..anda Rasa???
Terbaik Dr.Maza..
Tu lah tradisi kita, bila nk buat majlis tahlil mesti ada kenduri makan. Jd generasi skrg dh xfaham keadaan sebenar tujuan majlis tahlil, sb tu buat jd ikutan
Masa Hidup Jaga Amal bila dh Mati terputus Segalanya..
Masa Masih Hidup ni lh sewalibnya diAjar belajar & mengAMAL Benda² Baik.
Dh Mati tk de dahh..
Tq Dr jelas
Di kampung kami kalau ada yang meninggal dunia semua orang kampung datang memberi bantuan berupa wang ringgit ,lalu keluarga si mati itu mendapat keringanan dalam menguruskan jenaka .selapas jenaka itu di kuburkan maka malamnya kami mengerjakan tahlil arwah santan wang yang terkumpul.baikkan??bro tidak semestinya kita berbuat baik Allah masukkan kita kedalam neraka,sudahlah kita bertengkar dalam perkara ini
Apa itu jenaka?🤔
Apabila seorang manusia mati, putuslah (tulisan pahala) amalan (setakat itu) Kecuali 3 perkara (yang akan berlanjutan tulisan pahalanya) iaitu sedekah jariah atau ilmu memberi kepada yang faedah orang lain atau anak yang soleh yang berdoa untuknya.” Muslim, Sahih Muslim bi sharh al-Imam Muhyiddin al-Nawawi, Kitab wasiyyah, jld. 11, hlm.87.
Kekadang aku heran,baru sekarang ni je isu ni kecoh, zaman sebelum ni takde pun,walhal ulamak pun ada sebelum la ni,kekadang tu seolah2 dia lagi faham pada ulama,aku pun pening dgn dia ni,yg mana ok boleh layan, yg jadi persoalannya ,zaman la ni benda2 bidaah ni keluar,kekadang ,tu seolah2 menunjukkan tak cerdiknya berkata,,
@@user-mm7hb1rp3l
Kat negeri Pasir 2 🥚🥚 depa Darul Sunah..Mazhab Fiqh Muhammad Abdul Wahab,Mazhab Aqidah Ibnu Taymiyah..Berbeda dgn 4 Mazhab..depa lagi hebat..!!?
@@user-mm7hb1rp3l isu ni dah lama dah berlaku.. perdebatan pun kerap terjadi... Cuma sekarang ni mereka lebih berani n lantang.. siapa yg perasan n faham je tahu kekeliruan yg disampaikan.. yg mana xtau tu dgn mudah akan jadi followers terus..huhh
Kum saya minta ma af.itu pendapat dia tapi kami disini buat tahlil berniat yg baik.
Betul la tu, takde pulak hadis kata matinya anak adam tahlillah, talkinlah kamu pada si mayat di malam pertama, ke tujuh, ke seratus😁
Setuju sangat dengan Dr Maza @mufti Perlis
Yang benar Kamal @,Kedah Darulaman
Setiap perbuatan bergantung pade niat seseorang .. ape kah talkin dan tahlil itu haram daripada hukum syarak .. tolong bagi pencerahan
Saya setuju dengan padangan doktor maza
Mhasa Allah Ini yng batul2 ajaran Sunnah snggat jelas..
Niat kita yg penting....boleh tanya tok2 guru yg berfahaman sunahwajamaah..
Setuju dgn Dr Maza..
Islam tidak menghapuskan adat dan budaya setempat, selagi ia masih di landasan syarak. mengikut landasan syarak masih dalam lingkungan sunnah. sebab peraturan syarak adalah dari ajaran dan bimbingan dari Rasulullah SAW jua.
Maka, sunnah tidak hanya mengikut apa yang Nabi SAW buat, tapi sunnah sebenar ialah mengikut peraturan syarak.
Contoh: memakai jubah dan serban (sunnah ikut perbuatan Nabi SAW)
Memakai baju melayu dan bersongkok (budaya melayu, sunnah ikut ajaran Nabi SAW, iaitu menutup aurat)
maka, sunnah bukan hanya ikut apa Nabi SAW buat, tapi sunnah juga adalah ikut apa Nabi SAW ajar dalam peraturan syariat (menutup aurat).
Demikianlah juga majlis tahlil, tidak dibuat Nabi SAW, tapi adalah budaya melayu yang suka berkumpul, bergotong-royong serta diambil kesempatan di dalamnya membuat majlis membaca Al-Quran, Solawat, berzikir serta berdoa, yang tidak menyalahi syariat.
Baca Quran itu sunnah
Bersolawat itu sunnah
Berzikir itu sunnah
Berdoa itu sunnah
Demikian juga seperti majlis Maulidur Rasul, Musabaqah, Talqin, Doa Qunut Subuh, iaitu semuanya masih dalam landasan syariat.
apa sahaja selagi masih dalam landasan syariat, itulah sunnah. sekiranya terkeluar daripada landasan syarak, maka ia bukan sunnah.
Contoh lain: Nabi SAW tidak makan Dhab (haiwan padang pasir), tapi syarak membolehkan kita makan Dhab (halal)
Tak ikut Nabi SAW (atau buat apa yang Nabi SAW tak buat) bukan bermakna tak ikut sunnah, namun sunnah sebenar adalah tidak melanggar syariat.
P/s: kenduri arwah dan tahlil adalah dua perkara berbeza, majlis tahlil tidak ada masalah dari segi syarak, hukumnya harus..
Syabas ! Satu perbahasan yg baik. 👍
Pakaian yg nabi s.a.w pakai tu pakaian org arab bkn sunnah .. org kafir zaman tu pun pakai pakaian yg sama .. 😅
@@ashedz624 Orang kapir ada yang makan guna tangan kanan tak? nabi makan guna tangan kanan, siapa yang makan guna tangan kanan, itulah sunnah nabi saw.. apa² yang bersangkutan dengan nabi saw, itulah salah satu sunnah termasuk pakaian jubah dan serban..
@@Naeem3221 bab makan tangan kanan tu memang la nabi s.a.w suruh/ajar itu la sunnah ..dalam hadith pun .. bab pakaian ia berkaiatan tradisi dan adat satu² negara .. bkn sunnah ..
Pergila diskusi dgn dr maza, pergi jumpa depan2 argue. Hang pung pang pung pang dalam ni pn. Syok sendiri rasa diri tu dah betul dah 😂
Otak yg terbimbing hidayah pasti mnjadi waras sehingga mampu menjadikan agama sebagai tradisi, bukan sebaliknya menjadikan tradisi sebagai agama. Terbaik Doctor MAZA.
th-cam.com/video/f1OFj0YCUYY/w-d-xo.html
dulu aku pun dok pertanya betul ke diorang cakap ni, tak da kenduri arwah
kemudian dari arwah tuan guru Nik Aziz
khabaran yang sama
sebab betul2 nak kepastian
maka aku cari buku, jumpa
tajuk buku
"al fiqh al manhaji mazhab al syafie"
keluaran Jakim : terjemah ke bahasa melayu (kalau satu set ada 5 jilid buku)
dekat jilid 1 anda akan jumpa jawapanya
kalau orang dok tanya aku pasal masalah kenduri arwah
aku suh dia cari buku tu je: dekat shopee ada lagi rasanya
sebab kadang dia x percaya apa kita cakap
suh baca je la, beli jilid 1 je,
x yah beli satu set 5 jilid,
sbb situ ada dah jawapan
melainkan nak dalami semua
beli la seset 5 jilid tu
Masyaallah Alhamdulillah Tabaraqallah. Terima kasih kongsi. Semoga bermanfaat dan mendapat redha Allah ya.
Alaaa kongsi la abg ilmu tuuu.. kedekutnyaaaaaa 😢
Ini benda yang bermain di kepala saya waktu kecil dulu. Kenapa orang kg bila mati kena buat kenduri?
Saya pergi juga wakil rumah. Masa majlis tahlil terfikir ni baca si mati dapat ke?
Kalau orag miskin tak mampu buat kenduri, nanti takde yg nak sedekahkan bacaan tahlil utk su mati ke?
Itulah yg bermain difikiranku bsemasa menghadiri majlis tahlil. Yapi setiap kali tahlil aka. Dapat nasi berkat, setuap rumah satu. Bawak balik
Bila laa agaknya negeri aku nak ikut mcm perlis...
Tempat saya kat indonesia tazjiah ttp dilakukan oleh masyarakat kami....
Nabi Muhammad SAW berpesan, sekiranya lalu di kubur berilah salam. Dan ada kaedah ( Ayat ) salam yang Nabi ajar kpda Sahabat untuk sekiranya kita sampai di perkuburan. Ini menandakan bahawa jenazah boleh dengar salam dari manusia yang hidup. Inikan pula Talkin yang di baca di tepi kubur. Sudah pasti bole didengari oleh jenazah.
betui. tapi bila mungkar dan nakir tanya soalan dkt si mati, adakah dia boleh jawab mcm manusia biasa yg menggunakan akal? atau adakah menjawab dgn amalan yg si mati pernah buat??? yg mana 1 jawapan yg betul? 🧐.
jawapan yg lenih tepat ialah memberi tazkirah kepada org sekeliling. itu sahaja. talqin di kubur benda yg tk pernah ulamak dan tabi’in buat. kenapa org melayu nak buat? 😂😂😂
@@mahzarneo-glady2748 kau ikut mazhab mane? Mazhab Safie, Maliki, Hanbali, Hanafi pun membaca talqin. Kau ni Mazhab MAZA ni. Kau kene tau, setelah dikebumikan, roh akan dikembalikan kepada jenazah, dan jenazah dengar apa yang diperkatan oleh kita yang berada di atas. Dia bole jawab soalan atau tak itu urusan dia dgn Allah. Sedangkan Nabi SAW lalu di kuburan pun Baginda SAW memberi salam kepada jenazah. Kau tau tak cara Nabi SAW memberi salam kepada Ahli Kubur?
@@mahzarneo-glady2748 Kau ingt dalam alam barzakh alam Roh ka? ape da mazhab kau ajar mcm ni?? bole sesat. Kita di alam Barzakh, akan hidup fizikal kita seperti kite di dunia.Cuma alam lain iaitu ALAM BARZAKH. yang menjawab itu amalan kita, tapi jgn duk pikir yg tu sbb itu kuasa Allah SWT.Kau pasal talqin pun kelaut, kau nak cakap pasal soalan mungkar nakir. Baik kau pikir apa nak dibawa ke alam barzakh. Lagi nampak cerdik.
😷👍Jazakallah Hu Khoir
Terbaik Dr Maza
kalau nak buat niat nak sedekah makan kemudian di sediakan oleh anak anak atau orang lain. seperti biasa.bukan tunggu mati.niat pahala untuk ibubapa kita.perk
Betul ...tak payah tunggu mati...buat kenduri mmg tak salah
Tazkirah Dan talkin
Sama x
Saya buat kenduri arwah ayah saya..pahala dari memberi org2 makan,saya niat sedekah utk arwah ayah saya..
Org kaya ok la... tp org susah itu masalah.....
Hg phm tk harm buat knduri arwah nk sedekh duit wakaf doa bnda, 4 mhzab krng tu juga nk buat
@@hanipkedah9476 kenduri tu tak haram sahabat... utk jamu org mkn... yg haramnya bila menjadi kemestian atau wajib apabila ada kematian( kenduri tahlil)...
@@mohammadjalaluddin4726 4 mhzsb hrmkn hg ni ikut mhzb mna ni smpai tk tau imam syafie hrmkn knduri arwah sbab ada hadis larng
@@mohammadjalaluddin4726 nk jamu org mkn waktu hdup bkn tnggu msti bru klut nk buat baik nbi srh bg mkn masa hdup dn hadis jarir jlas hrmkn knduri arwah nk sedekh tk oth bg org mkn pi bg duit trus tu lbh bgus tu ijmak blh
inilah maksud yg nabi ckp 'umat berpecah kpd 73 golongan tapi hya 1 yg diterima'.. kekeliruan dlm beriman.
diperlis tahlil mmg tak ada..andai kita berkerja diperlis dan kita membuat tahlil utk mengingati simati dgn zikir dan ada makan² sbgi sedekah..pahala zikir dan makan2(sedekah)..adakah menjadi 1 kesalahan
Perangai bergantung pada diri sendiri - Za'aba
Negri perlis semoga berkah Allah Subhana Wa ta'ala . Insya Allah . Amin .dan jangan mau ikut org org yg suka memperturut kan hawa napsu nya . Salamun dr Indonesia .
semua orang tahu dah amalan di bawa mati.buatlah apa saja niat ikhlas dan halal kalau nak tolong simati.sampai tak sampai bergantung keikhlasan dan tidak ada unsur syirik.Allah saja yg tahu niat seseorang.
Betol tu bang...
Niat baik pasti ALLAH SWT ridhoi ape yang kite lakukan....
Bagi orang makan itu sedekah untuk arwah sekirenye ALLAH SWT menerime keikhlasan waris atau anak" arwah yang bersedekah..
Tahlil adelah bacaan" ayat Al-QURA'NUL KARIM insyaallah pasti ade pahale diantara orang" yang ikhlas membacekannye untuk arwah....
Kalau nak cerita ikhlas, baik waris si mati je yang doakan. Doa tu bila-bila masa je boleh buat. Kau nak bila, lepas solat? Silakan. Bukan nak tunggu tahlil je baru nak doa.
@@irfanzaki4772 slp tu bang..bila ada jemputan maka makin ramai la jemaah yg hadir...mungkin dari kalangan jemaah tu...ada dari asbab amalannya yang menyebabkan doanya diangkat...jadi tak salah pun kalau berdoa dengan ada ramai jemaah lain
hanya di perlis jak yang mengikut sunnah yang sahih 😢kat sabah tak jumpa 😭
Kedah pun sama 😢
Kenduri Tahlil tu seolah-olah perkara wajib disini 😭
Di kawasan sy masih ada amalan sampul utk sembahyang jenazah...
X wajib pun, waris nak sedekah je pada jemahh
Penjelasan jelas.. tahlil tiada masalah.. yg jadi masalah bila buat kenduri mkn2 selepas kematian
Benda simple, buat dapat pahala, tak buat tak dapat. Jangan lah nak jadikan benda tu salah
😂 drpd mana kau belajar ni..hello agama ni milik siapa? agama ni siapa yg ajar? jgn memandai mandai..ibadah/syariat ni drpd Allah kpd m.jibril kpd nabi..baru jd ibadah..kalau org memandai mandai mmg tak blh la..nabi pun kalau tambah2 dlm wahyu di ancam Allah apa lg manusia😅..
@@lalibanakautu214 baca talkin ingatkan orang dengan kematian, ibgat kematian dapat pahala kan?
Terbaik
Soalan yg selalu di ajukan kepada berbagai fahaman ilmuan, soalan seperti ini yg menjadi porak peranda islam di malaysia. Sedangkan soalan ini sudah dari dulu di ajukan dan di jawap oleh berbagai ustaz dan ulama, setiap jawapan mereka kita raikan dengan kekilafan serta pandangan berbeza.
Ikut lah mana yg anda fikir baik. Tak perlu sering2 bertanyakan soakan seperti itu.
Tang mana khilafnya. Imam syafiee kata bidaah awak cakap khilaf. Awak tu ulama ke nak persoalkan imam syafiee? Cuba mengaku dulu yg benda tu salah. Ini tak. Apabila terang telah salah masih nak guna alasan khilaf lagi. Mudahnya agama begitu
Sebnar nya tujuan berhimpon pada MLM selepas jenazah dikebumi Kan bersama masarakat kg dankawasan bertahlil membaca yasin,sedekah beramai pada si Mati ..,tentang makan Tu dah
Jika kenduri tahlil itu amalan baik dan dituntut oleh agama, kenapa Baginda SAW tak buat semasa kematian para sahabat yg syahid dan kaum kerabat baginda?
Benar. Tapi jangan pulak ada yang jawab.. Baginda SAW naik kuda..kenapa hang naik kereta? Ah habislah jem.
@@rizalaziz1402 kalau ada yg tanya soalan mcm tu memang nampak sgt dia tak faham beza antara amalan bid'ah dgn amalan dalam urusan hidup.
So, better aku jawab awal², dlm bahasa Melayu paling mudah - bid'ah ni dari sudut fiqh adalah sesuatu yg baru dalam agama khususnya bab ibadah, Aku ulang...SESUATU YANG BARU DALAM AGAMA KHUSUSNYA BAB IBADAH iaitu sesuatu amalan yg takde rujukan nas atau dalil dari Al-Quran ATAU contoh sahih dari amalan Nabi SAW.
Kalau sesuatu yg baru dalam bab selain ibadat, atau dalam bahasa mudahnya dalam urusan hidup seharian, lantak korang le nak guna mikrofon ke, pakai henpon ke, naik kereta ke, atau buat le ape pun selama mana takde nas / dalil yg melarang...
Sekian 🤗
Mengikut contoh yg sahih dari Nabi, 100% pasti amalan tu benar dan Allah suka, tambahan bonus pahala apabila kita buat sesuatu mengikut sunnah Nabi, tapi membuat sesuatu yg kita sangkakan baik tapi tiada contoh jelas dari Nabi SAW - belum tentu Allah redha...
Wallahua'lam
@@Rockredmi yg bengap tu kau..tak reti beza sarcasm & direct komen.
@@rizalaziz1402 bodo. Bidaah ibadat saja tak boleh. Cuba kau semayang sunat 2 rakaat selepas subuh. Buat benda baik apa salahnyakan? Takkan sembahyang pun Allah marah.
byk pulas pusing tak tahu apa tujuan nya..
jenis tak faham juga ni....
kalau mampu apa salah beri org makan, ada tahlil persendirian, ada tahlil kumpulan... persendirian buat lah sendiri lps solat ke. Bukan selalu pun beri org makan..dpt pahala sedekah lagi. Talkin nak beri pelajaran pada org yg datang hantar jenazah...
apa pula dengan solat jenazah..?
Adat boleh diubah tapi hukum tetap hukum .. fikir2kan
Alhamdulillah, pahala kepada si mati boleh sampai dengan izin Allah.
di kampung sy ada team untuk solat jenazah...hingga pemandu kenderaan utk team ini mintak lebih duit atau sampul duit atas alasan duit minyak.sudah jadi kebiasaan memintak lebih dari jemaah lain.
ditempat saya baca talkim di kubur rm50 utk imam dan 2 org lagi asisstant rm50 X 3
Dulu2 ada... tp skrg dah byk berkurangan.... mudah2an kita d landasan yg benar
Kenapa xbuat sendiri bawak jenazah sendiri buat sendiri la bro semua tu bru xkena modal kain kafan tu pakai daun2 kayu sebab nak guna guni kena beli ada akal x kau ni bercakap???Org buat tu suka rela Tp nak ajak org buat tu fikir la pasal kenderaan org tu pakai minyak bukan air tenaga apa semua tu
setakat nak bayar upah gali kubur, mandi jenazah, sewa van jenazah tu dibolehkan sebab kita guna perkhidmatan mereka...tapi bila bab sedekah zikir, sedekah bacaan quran, majlis talkin, tu dah masuk bab agama yg perlukan dalil dan contoh dari nabi dan sahabat...
@@al-aurum2457 nak tanya jgak ayat suci al-Quran tu milik siapa???bukan milik Allah ke??? So kalau buat pon jatuh pada hukum apa(wajib@haram@sunat@harus)???tanya je sbb gaya bercakap tu mcm dah khatam semua kitab😂😂😂
anak yg soleh.
Yg Sy tw arwah TGNA pn xdk tahlil.... Myb arwah dh pesan kt waris....
Tak faham hikmah sesuatu amalan dan tak tahu saling kait antara dalil² yang ada. Justeru menjawab persoalan menjadi satu leteran bukan menyampaikan kefahaman yang dalam dalam menyampaikan ilmu agama.
Apabila matinye Ank Adm maka terputuslah segala amalan nye kecuali 3 perkara
Apa itu wahai Mufti
اللهم صل وسلم على سيدنا يىٓس صلى اللّٰه عليه وعلى اله واصحابه وبرك وسلم bacalah lafaz Selawat itu sebanyak sepuluh kali, cause ALLAH S.W.T Akan berselawat kepada kita sebanyak 100 Kali.
SILA SEBUT DENGAN BIBIR YA.
Dan silalah beli Kitab Selawat "Barakatil Makkiyyah", كتب الصلوت البركة المكية، Dan Di dalamnya Ada banyak selawat Yang kalian semua wajar membacainya untuk diri sendiri khususnya Dan umumnya untuk dihadiahkan kepada insan lainnya Yang telah meninggal dunia ataupun Yang sedang sakit,ditimpa musibah Dan disihir ,disantau ,dipukau Dan lain-lainnya,
Bacalah juga " اللهم صلى وسلم على سيدنا الشفع صلى اللّٰه عليه وعلى اله واصحابه وبرك وسلم
Kena pulak amalan klau takde kain batik ( ala ala corak batik jawa ) untuk dijadikan penutup jenazah, rasa macam tak syok.
Ok.Clear👍👍👍
Sila pantau channel Ilmu Amaliah Amal Ilmiah!...
Banyak merapu & ambik isi buku sekerat sekerat!....
😀😀😀
adoi Sah2 talkin tu untuk org Yg hidup diatas Kubur Dokter Oii bukan untuk Si Mayat 😭
Pernah buka kamus tengok takrif talqin?
Saya akan pesan waris saya untuk amalakan no tahlil no talkin..tak ada bangunan atas kubur saya macam negara teluk Arab buat 😊😊
Tempat aku, kalau tak buat tahlil, dorang cakap mayat kena siksa.
Kami bangsa melayu org kmpung yg penuh dgn adat resam,mmg kenduri tahlil dh menjadi amalan keturunan kami dri dulu lg,ianya bukanlh satu kewajiban dn paksaan bg kami utk melakuknya,kami pon tau,cuma sekadar ikhtiar kami kepada allah sebagai sesama hamba yg muslim kpd saudara kami yg pergi dgn harapan segala kebaikan dn pahala sekiranya ada dri sedekah makanan, bacaan alquran dn tahlil tadi maka didoakn dn d hadiahkn kpd arwah simati semoga dpt mnjadi bekalan bg mmbantu mmpermudhkn segala urusan perjalan arwah kpd allah,salahkah kami beriktiar meghiburkn hajat keluarga simati yg dtg menjemput kami kerumahnya bg memenuhi hajatnya,selebihnya itu urusan allah,kami sekadar ikhtiar sj,buknkh kita bersaudara,salahkn kami berkumpul berjamaah,bersilatulrahim,bertahlil dn berdoa kpd allah sbgi iktiar dri kami utk saudara kami yg pergi,jgn salah faham bukan mengejar upah dn makan,kami bukn sedaif itu,jika mmndang yg buruk maka nmpklh yg buruk,tiada paksaan dalam beramal,kamu dgn cara kamu,kami dgn cara kami....,
ketegaq tak boleh diajaq
betul... tepat... padat...
@A Asyraf 🤣🤣🤣
Pasal tu d turunkan seorg nabi sbb nk ajar org yg jahil mcm kau ni....
Betul
Di perlis siapa nak buat pun boleh tak but pun tak pa
Betul ✔️
Kat mana yg berdosa kalau apa yg di baca itu dari al quran dan pahalanya di sedekahkan dan pahala sedekah makanan pun di sedekahkan pada si mati,belanja mkan di kedai atau buat kenduri jemput org makan di rumah.ada dalil yg mengatakan berdosa.
Berdosa apabila berdusta kata ada dalil perlu lakukan tahlil dengan kenduri makan2. Jika awak teliti mendengar, tahlil dan kenduri makan2 adalah perkara yang berbeza tapi disatukan dalam adat Melayu. Itu yg tak digalakkan. Yang berdusta siap letak wajib buat hari ke 3,7,10,100 pun ada. Nak tahlil, buat sendiri sedekah pahala bacaan. Nak kenduri makan2 nak bagi orang makan, bagi ja orang makan.
Kalau dah kebiasaan adat, adakala mmg susah nak berpisah.
Prnh suami ku meninggal .ada jugk yg bg aku sedekah duit .duit tu ahli kluarga ambik buat kenduri mlm tu ...ms tu aku x tau lg hukum .diam je lh..klu ku tau mcm skrg ..mmg x dpt lh .dah lh aku d tingalkn mmbsr kn 4 ank yatim yg msih kecik..ada sekupang 2 kat tgn pun ambik gara2 nk buat kenduri
Malaysia mempunyai 14 orang mufti keseluruhan nya. Kenapa kita harus menerima bulat2 pendapat dan pandangan dari Dr Maza sahaja. Rujuklah pada ustaz2 dan penceramah2 yg lebih berkaliber yang berada di seluruh Nusantara
Dr Maza berpikiran keluasan 4 Mazhab dan pendapat serta Dalil dan Nas yg kuat yg kita patut raikan..bukan nye mcm sesetengah ustaz taksub pada 1 Mazhab...
@@nurhishamsham8778 inilah jawaban dari seorang pentaksub Dr Maza 🤣
@@zsantana9147 x taksub pun,kita org awam pun bru tau,sblom ni ingtkan bayar zakat klu Mazhab Syafie pakai duit ghupanya idak..kena pakai beras..so pakai duit mazhab lain..maksud nya kita x ikut mazhab syafiee sepenuhnya la..
@@nurhishamsham8778 mufti negeri lain xbetul la kan mksud awk tu?
Malaikat Jibrael turun wahyu kpd mereka bila mati buat kenduri mkn ramoknya.!!!!!!
Hukum mengadakan majlis tahlil (iaitu amalan berzikir, membaca al-Quran, berselawat dan berdoa) untuk orang yang meninggal dunia ialah HARUS. Ini berdasarkan kepada dalil umum berdoa untuk orang yang meninggal dunia dan Kaedah Fiqh dalam Mazhab al-Syafi’i yang menyatakan bahawa hukum asal pada sesuatu perkara ialah HARUS sehingga ada dalil yang menunjukkan ia haram. Bahkan tiada dalil daripada nas al-Quran dan hadith yang melarang atau mengharamkan majlis tahlil diadakan. Namun demikian, tidak perlu menetapkan hari-hari tertentu untuk mengadakan majlis tahlil seperti hari ke-3, hari ke-7, hari ke-40, hari ke-100 dan lain-lain. Ini kerana ia (menetapkan hari-hari tertentu untuk mengadakan majlis tahlil) adalah berdasarkan amalan dan kepercayaan yang tidak mempunyai sandaran dalil nas dan hukum Syara'. Majlis tahlil untuk orang yang meninggal dunia boleh dilakukan pada bila-bila masa (tarikh, hari dan masa yang sesuai) tanpa terikat atau menetapkan pada hari-hari tertentu.
Sudah2lah amalan karut marut. Ada yg meninggal kita sunnah ya kita baca al Quran bukan amalan karut marut makan itu ini....
Kita ni kalau ikut betul² ajaran islam yg nabi sampaikan pada kita .. x jd isu pun perkara ni .. tp ada yg lebih hebat dan lebih tau agama dari nabi s.a.w .. sbb tu byk perkara bidaah jd amalan .. kalau kita pegang kata² nabi s.a.w 3 perkara selepas mati .. isu ni x ada dlm masyarakat ..
1-Tahlil tu sebut lailahaillah
-hukum dia wajib la
2-Kenduri arwah
-ada mazhab sebut hukumnya makruh
-ada mazhab menyebut perbuatan itu bidaah mungkar
-Takdak lagi mana2 mazhab sebut sunnah
Ni 2 persoalan ni . Org melayu gagal faham .
Nak kata kenduri arwah ni boleh dibuat mesti ada nama/kitab ulama yg menyebut hukumnya sunnah
Lagi satu takkan ulama 4 mazhab imam syafie , malik , hanafi , hambali tak paham pasal kenduri arwah ni .
Kesemua menyebut perbuatan ini bidaah mungkar & hukum makruh
dak..kita direct to the point..make clear n easy to comprehend.. makan2 kduri kmatian tk d suruh syarak..tk pa lah. yang ramai nk tahu ialah bulehkah tahlil d mesjid tanpa apa2 jamuan dari kluarga si mati mc ug kbiasaa orang mlayu buat..boleh ke? tu ja ramai nk tahu. a lot of explanation make it difficult to undestand..
Benda ni simple sangat nak faham. Dalam tahlil tak kisahlah di mana pun..tanpa makanan atau ada makanan ker, akan ada kebiasaan sedekahkan Al-Fatihah kepada si mati. Ok mari kita lihat.. *Question 9304*
What is the ruling on reciting al-Faatihah and giving the reward for it to the deceased?
ANSWER
*Praise be to Allah.*
There is *no evidence (daleel) for reciting al-Faatihah or any other part of the Qur’aan and giving (the reward for) it to the deceased.* We *must not do that* , because it *was not narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) or his companions (may Allah be pleased with them) did any such thing.*
It is *prescribed (ditetapkan)* to *make du’aa’* for the dead Muslims and to *give charity on their behalf* by giving to the poor and needy. In this way *a person may draw closer to Allah and ask Him to give the reward for that to his father, mother or other people, deceased or alive.*
The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: *“When a man dies, all his deeds come to a halt apart from three: ongoing charity (sadaqah jaariyah), beneficial knowledge or a righteous child who will pray for him.”*
And it was reported that a man said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): *“O Messenger of Allah, my mother has died and she did not make a will. I think that if she had spoken she would have given in charity. Will she be rewarded if I give in charity on her behalf?”* He said, *“Yes.”* (Saheeh - agreed upon)
The *same applies to Hajj and ‘umrah on behalf of the deceased and paying off his debts.* All of these actions will *benefit* him, as was narrated in the *shar’i daleel (evidence)* . But if the questioner is referring to *treating the family of the deceased person kindly by giving them money or meat (i.e., food),* there is *nothing wrong* with that if they are poor.
Kenduri arwah keluarga si arwah yang buat untuk arwah dan insyaallah itu sampai tempat arwah
Kt Mekah ..tempat satu dunia org Islam berhimpun .tk da tahlil..marhaban..talkin..maulud nabi..wirid beramai2....qunut..doa selepas solat beramai2 .dn mcm2 lagi benda........tk pulak hampa jumpa raja Saudi .komplen..atau ulamak2 yg hebat di sana...atau imam Masjidil haram ..tanya..kenapa tk da qunut...yg sebenar nya org melayu dh terikat dgn amalan adat .tk boleh nk di lepas...mcm dah betul2 yakin yg di pegang nenek moyang adalah yg sebetul2 nya...tapi...ilmu kureng....bila ada yg lebih berilmu nk betulkan..benda ni satu yg di sebut...WAHIBI...mcm la dia sorang berilmu ..padahal..banyak kekurangan....itu la Islam Melayu ..
benar tu tuan..sy setuju
Cakap Sunnah tapi tidak ikut Sunnah biar lah asyik mempertahan pandangan sendiri ,suka hati kamu lah wahai mufti Perlis
mhzab syfie larng knduri arwah
Malaikat tak sabaq nk jmpa ang nie
Huhu
Penjelasan yang tak sampai pada menjawab soalan......
Aq X fhm,Dan X menjawab soalan
Bkn adat laa.. bkn ke nabi s.a.w ajar kpd ummat nya agar sllu ziarah kubur dan baca ayat2 quran klau dtg ke kubur bila ziarah? Sbb tu bla ahli kluarga kita mnggal dunia..kdg2 tu smpai sbln pn ada org bt tahlil baca ayat2 quran kt umah..sbb nye nk habaq mai ni,slgi kita baca ayat quran kpd org mati..slgi tu sgala pahala kita dpt,klau org tu ibu bapa kita..tenang la dia dkt sna,sgla ayat2 quran yg ibu bapa ajar kita dlu kecik2..slgi kita baca ayat tu slgi tu pahala mngalir kpd dia..jgn igt sbb thlil je adat,nma thlil je smggu..rmai yg slh anggap psl thlil sbnr nye..nk habaq mai ni,klau thlil sthun skli pn xde mslh nye..lgi bgus rsa nya,sbb msa ada thlil laa bru kita nk nmpk ummat islam n adek brdik kita kumpul skli baca quran n yassin dkt umah..tiap2 hri pn bgus,sbb xptus2 baca quran n xptus2 bt pahala..ni dgr ceramah ad ustd ckp thlil tu xpyh bt,sbb dalil2 xde..ni ustd yg ckp xpyh tu dgr sni nk gtau ni,klau nk buat bnda yg baik tmbh2 brkenaan dgn ayat2 suci al-quran n pahala..rsa nya xpyh nk cri dalil2 la kot uatd oii,sbb mmg kita smua dh tau slgi mlut kita kluar kn bacaan ayat quran..slgi mngalir phla..jd ustd igt tahlil tu mcm mkn kenduri ka😅 sbb ada mkn mnum lps thlil kn..ustd2,mkn mnum tu sja ja bt sbb raih tetamu hadir yg bca quran tu..mcm ustd duk surau lps hbs solat,msti ada kopi dgn biskut kn..lps hbs solat imsyak tu duk dlm surau pkena kopi n biskut,mcm tu la thlil ustd oii..
Aku nak buat shalat suboh 4 rakaat la sebab bangun pagi2 dan lepas tu banyak masa ada sebelum matahari terbit kan perkara baik ya.. Tak perlu nak cari dahlil2 ya kot sebab itu perkara baik masakan kita buat shalat wajib tak dpt pahala ye kan... Kan kita buat tu tak putus2 dpt pahala ye kan.. Hahahaha
@@abangrider8543 skjp ye..jgn tukar topik lgi k,sy nk tnye ni..knpe ye klau buat tahlil dan talkin tu mmg berdosa ke bila kita baca ayat quran didepan jenazah dan org rmai yg hadir mse tu??tlg bg jwpn dlu..ok,msuk soalan awk tu k..awk rasa sah ke klau buat solat tu ye??sbb jwpn tu awk sndri dh thu kn..jd knpa pura2 mncri sesuatu yg diri dh thu jwpn nye ye..mcm tahlil dan talkin tu wktu nye bebas sbb kita mmbaca quran dan smbil tu sbgai peringatan kpda org yg msh hidup..apa cik abg lupa apa sbda rasulullah s.a.w ttg bab kematian?klau cik abg igt sbda nabi s.a.w yg cik ckp cinta kpda nya,mustahil lah cik abg xthu sbda2 baginda s.a.w kn..kita hdup untk kongsi ilmu dan pekara di boleh kn serta yg x di boleh kn..jgn ckp baca yassin di kubur tu xprlu ye,slgi ada mulut yg mmbaca apa jenia ayat ALLAH S.W.T di mna pn jua..slgi tu diboleh kn baca,tak mnjdi haram ataupun xde pn jwpn yg ckp xprlu ok..fhm baik2 ye,anda org islam..bkn nya islam syiah ok
Yang cakap baca ayat Al-Quran untuk si mati itu bagus itu siapa.jelaskan dengan ilmu dalil yang kamu tahu jangan pakai otak kamu sahaja.mahu tahu kamu tahu atau kamu dongeng.
Awk ni kurang jelas lagi dr maza nk smpaikan tu.. Cuba awk rewind blik vdeo ni pahami ,teliti dgb hati yg terbuka dan bukannya dgn hati yg egi tidak berpuas hati amarah.. Insyaallah semua bnde awk akan dpt ambil inti pati yg positif tntg ap yg dr maza smpaikan..
@@pemburuudamai4998 Dr MAZA ni hangpa kena berhati-hati..depan mulut memang manis..dulu masa mula-mula dapat jawatan mufti Habis semua imam2 yg tak sesuai dengan ideologi die die tukaq pi kawasan lain.dceritakan sendiri oleh penduduk disana..🤩
Ini Harus orang Ada ilmu degar ...kalau orang Gak Ada ilmu degar bahaya
Talkin bukan untuk mengajar orang mati sebenarnya,tapi untuk menberi tazkirah kepada yang masih hidup
kelakar. tapi ayat dia mcm untuk si mati je.
wallahu alam sekalipon, nabi sebaik2 pengajar islam. TIADA pun hadith berkenaan?
sahabat bila nabi ada, mereka sentiasa mencari ilmu. tengok,dengar apa yg nabi ckp/buat.
tapi tkde 1 riwayat pun? kalau ade 1 riwayat jelas, ada perbincangan lagi.
INI LAH AKIBAT BELAJAR SALAH KITAB ....
Saya ada baca satu buku tu, amalan kenduri arwah ni dah ada zaman firaun lagi.
Laa ikut firaun rupanya...
Makan makan guna harta si mati yg disedekah pada org lain.,.,kalo byk duit si mati,maka banyak hari lah kenduri.,.,xde duit xde lar kenduri,yg datang menziarah jenazah sedekah duit bagi pahala si mati utk buat sedekah pada malam bacaan tahlil,selepas talkin dibacaan sehingga org sekeliling yg hadir dengar dan pelajari islam,duit si mati pun di sedekah pada mereka yg hadir di tanah perkuburan.
Kan lebih mudah jika dijelaskan yg majlis/kenduri tahlil tu tidak wajib tapi tidak salah bagi mereka yg mempunyai kesenangan utk melakukannya. Tak perlu buat anggapan akan niat sesetengah org kerana itu urusan Allah. Wallahualam
Niat buat tahlil hadiah untuk arwah.
Dah buat tahlil Dan baca Quran bagi makan apa salahnya
Kann..kalu tak mampu nk sedekah mkn..bgi je sedikit sagu hati pd pak imam cukup lahh..kalu nk harap org hadiah tahlil sendiri2 lps tu hadiah ke si mati..mmg tak laa..ank2 pun belum tentu..tapi bila kita plan ..pangge org..sedekah mkn n minum sikit..ok laa..benda2 ni x payah ada dalil..pakai akai laa..org kerja kita byr..org tolong baca tahlil kita sedekah mkn. Jgn ambil duit pusaka ank yatim sudah la..kan duit sedekah org ramai ada
Bior le Kita buat kenduri tahlil.
Bukan bidaah Pon.
Lepas tahlil makan baru best.
Macam kuliah masjid .
Habis kuliah subuh masjid belanja makan.baru seronok
Lepas majlis tahlil Kita makan.
Lepas kuliah subuh Kita makan
Bagos tu.
Silaturrahim Dan rasa nikmat ALLAH bagi makan
@@jaafar033 bukan bid'ah ? sat
Menurut fatwa Imam Syafie, adalah haram mengadakan kenduri arwah dengan menikmati hidangan di rumah si Mati, terutama jika si Mati termasuk keluarga yang miskin, menanggung beban hutang, meninggalkan anak-anak yatim yang masih kecil dan waris si Mati mempunyai tanggungan perbelanjaan yang besar dan ramai. Tentunya tidak dipertikaikan bahawa makan harta anak-anak yatim hukumnya haram. Telah dinyatakan juga di dalam kitab (اعانة الطالبين) jld. 2. hlm. 146:
وَقَالَ اَيْضًأ : وَيَكْرَهُ الضِّيَافَةُ مِنَ الطَّعَامِ مِنْ اَهْلِ الْمَيِّتِ لاَنَّهُ شَرَعَ فِى السُّرُوْرِ وَهِيَ بِدْعَةٌ
“Imam Syafie berkata lagi: Dibenci bertetamu dengan persiapan makanan yang disediakan oleh ahli si Mati kerana ia adalah sesuatu yang keji dan ia adalah bid’ah”.
Seterusnya di dalam kitab (اعانة الطالبين) juz. 2. hlm. 146 - 147, Imam Syafie rahimahullah berfatwa lagi:
وِمِنَ الْبِدَعِ الْمُنْكَرَةِ الْمَكْرُوْهِ فَعْلُهُ مَا يَفْعَلُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْشَةِ وَالْجَمْعِ وَاْلاَرْبِعِيْنَ بَلْ كَلُّ ذَلِكَ حَرَامٌ
“Dan antara bid’ah yang mungkar ialah kebiasaan orang yang melahirkan rasa kesedihannya sambil berkumpul beramai-ramai melalui upacara (kenduri arwah) dihari keempat puluh (empat pulu harinya) pada hal semuanya ini adalah haram”.
Ini bermakna mengadakan kenduri arwah (termasuk tahlilan dan yasinan beramai-ramai) dihari pertama kematian, dihari ketiga, dihari ketujuh, dihari keempat puluh, dihari keseratus, setelah setahun kematian dan dihari-hari seterusnya sebagaimana yang diamalkan oleh masyarakat Islam sekarang adalah perbuatan haram dan bid’ah menurut fatwa Imam Syafie. Oleh itu, mereka yang mendakwa bermazhab Syafie sewajarnya menghentikan perbuatan yang haram dan bid’ah ini sebagai mematuhi wasiat imam yang agung ini.
Seterusnya terdapat dalam kitab yang sama (اعانة الطالبين) juz 2. hlm. 145-146, Mufti yang bermazhab Syafie al-Allamah Ahmad Zaini bin Dahlan rahimahullah menukil fatwa Imam Syafie yang menghukum bid’ah dan mengharamkan kenduri arwah:
وَلاَ شَكَّ اَنَّ مَنْعَ النَّاسِ مِنْ هَذِهِ الْبِدْعَةِ الْمُنْكَرَةِ فِيْهِ اِحْيَاءٌ لِلسُّنَّةِ وَاِمَاتَةٌ لِلْبِدْعَةِ وَفَتْحٌ لِكَثِيْرٍ مِنْ اَبْوَابِ الْخَيْرِ وَغَلْقٌ لِكَثِيْرٍ مِنْ اَبْوَابِ الشَّرِّ ، فَاِنَّ النَّاسَ يَتَكَلَّفُوْنَ تَكَلُّفًا كَثِيْرًا يُؤَدِّيْ اِلَى اَنْ يَكُوْنَ ذَلِكَ الصُّنْعُ مُحَرَّمًا .
“Dan tidak boleh diragukan lagi bahawa melarang (mencegah) manusia dari perbuatan bid’ah yang mungkar demi untuk menghidupkan sunnah dan mematikan (menghapuskan) bid’ah, membuka banyak pintu-pintu kebaikan dan menutup pintu-pintu keburukan dan (kalau dibiarkan bid’ah berterusan) orang-orang (awam) akan terdedah (kepada kejahatan) sehingga memaksa diri mereka melakukan perkara yang haram”.
Kenduri arwah atau lebih dikenali dewasa ini sebagai majlis tahlilan, selamatan atau yasinan, ia dilakukan juga di perkuburan terutama dihari khaul .(خول) Amalan ini termasuk perbuatan yang amat dibenci, ditegah, diharamkan dan dibid’ahkan oleh Imam Syafie rahimahullah sebagaimana yang telah ditegaskan oleh beliau:
مَا يَفْعَلُهُ النَّاسُ مِنَ اْلاِجْتَمَاعِ عِنْدَ اَهْلِ الْمَيِّتِ وَصُنْعِ الطَّعَامِ مِنَ الْبِدَعِ الْمُنْكَرَةِ
“Apa yang diamalkan oleh manusia dengan berkumpul dirumah keluarga si mati dan menyediakan makanan adalah termasuk perbuatan bid’ah yang mungkar”. Lihat: اعانة الطالبين juz 2 hlm. 145.
Di dalam kitab fikh (حاشية القليوبي) juz. 1 hlm. 353 atau di kitab قليوبى - عميرة) -(حاشيتان juz. 1 hlm. 414 dapat dinukil ketegasan Imam ar-Ramli rahimahullah yang mana beliau berkata:
قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِى : وَمِنَ الْبِدَعِ الْمُنْكَرَةِ الْمَكْرُوْهِ فِعْلُهَا كَمَا فِى الرَّوْضَةِ مَا يَفْعَلُهُ النَّاسُ مِمَّا يُسَمَّى الْكِفَارَةَ وَمِنْ صُنْعِ طَعَامِ للاِجْتَمَاعِ عَلَيْهِ قَبْلَ الْمَوْتِ اَوْبَعِدَهُ وَمِنَ الذَّبْحِ عَلَى الْقُبُوْرِ ، بَلْ كُلُّ ذَلِكَ حَرَامٌ اِنْ كَانَ مِنْ مَالٍ مَحْجُوْرٍ وَلَوْ مِنَ التَّركَةِ ، اَوْ مِنْ مَالِ مَيِّتٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَتَرَتَّبَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ اَوْ نَحْوُ ذَلِكَ.
“Telah berkata Syeikh kita ar-Ramli: Antara perbuatan bid’ah yang mungkar jika dikerjakan ialah sebagaimana yang dijelaskan di dalam kitab “Ar-Raudah” iaitu mengerjakan amalan yang disebut “kaffarah” secara menghidangkan makanan agar dapat berkumpul di rumah si Mati sama sebelum atau sesudah kematian, termasuklah (bid’ah yang mungkar) penyembelihan untuk si Mati, malah yang demikian itu semuanya haram terutama jika sekiranya dari harta yang masih dipersengketakan walau sudah ditinggalkan oleh si Mati atau harta yang masih dalam hutang (belum dilunas) atau seumpamanya”.
Di dalam kitab (الفقه على المذاهب الاربعة) jld.1 hlm. 539, ada dijelaskan bahawa:
وَمِنَ الْبِدَعِ الْمَكْرُوْهَةِ مَا يَفْعَلُ الآن مِنْ ذَبْحِ الذَّبَائِحَ عِنْدَ خُرُوْجِ الْمَيِّتِ اَوْ عِنْدَ الْقَبْرِ وَاِعْدَادِ الطَّعَامِ مِمَّنْ يَجْتَمِعُ لِتَّعْزِيَةِ .
“Termasuk bid’ah yang dibenci ialah apa yang menjadi amalan orang sekarang, iaitu menyembelih beberapa sembelihan ketika si Mati telah keluar dari rumah (telah dikebumikan). Ada yang melakukan sehingga kekuburan atau menyediakan makanan kepada sesiapa yang datang berkumpul untuk takziyah”.
@@jaafar033 sedap mulut kau je menghalalkan . aku rasa kau bukan pengikut mazhab syafie kot . kau buka mata kau besar2 . kau baca fatwa imam syafie atas tu . aku xtaulah kalau kau bukan pengikut mazhab imam syafie . kalau kau nk buat . kau buat sorg2 . kau jgn menghalalkan dgn menggangap ada ganjaran pahala disisi Allah dgn amalan kenduri arwah ni . kelak org buat sbb kau yg sarankan . kau nk tanggung ke dosa org ? kalau kau dh cukup hebat nk lawan nabi , nak lawan imam mazhab syafie. silakan !
kenduri itu sedakah untuk si mati
Org buat tahlil tu panggil org untk baca ayat2 suci jika ada pahala sedekah kan untk si mati tu tak buat mkn pun tak apa tapi org dtg rumah kita pastu kita dapat pahala kan.
bkn isu bcaan tp kluarga si mati membuat mkn itulah niayah di larng dalm agama
Tak cukup ke Ajaran Al Quran , Nabee Saw,Ijma' Para Sahabat RA & Qias .