حفظك الله شيخنا اخوك من ليبيا ثبتك الله اخي والله اني احبك في الله ياشيخ وبارك الله في أهل الشام ثبتكم الله على عقيدة السلف الدعوة لتحكيم الشرع والجهاد ام شيوخ السلاطين الفوزان والمدخلي وآل الشيخ فهم والله كهنة سلطان اضاعوا الدين والدنيا
برك الله بك شيخنا احبك في لله اخي نسأل الله عز وجل ان ينصرنا عل الكفار وقوينا لي كي نحكم العلام كلوه بي شرع الله وكلمت الله هي العوليا وكلمت الكفر هي السوفلا
بارك الله فيك شيخ و لكن لا تحصر ترغيب الدنماركيين في الشريعة بقطع اليد فهناك أمور أخرى كثيرة يجب شرحها لهم كاهمية منع الفوائد المالية و أهمية الزكاة و كيف تنمي الإقتصاد و كيف أن عدم التعامل بالفائدة تنمي العملة المحلية. و تكلم عن أهمية إعدام القاتل
@paradiselover5372مثلما تدفع الضريبة لآل سلول ثم يعطونها للأمريكان أو مثلما بقية الدول العبرية تأخذ الضرآئب وتدفعها ديون تم اقتراضها من البنك الدولي الربوي الذي يأخذ المال ثم يحاربنا بها أو تنفقها على قتل المدنيين مثل ما فعل آل سلول في اليمن يا منافقين مثلما تبنى مدينة نيوم من جيوب المسلمين لكي يسكن اليهود فيها مثلما تنهب أموال المسلمين وتذهب إلى بنوك سويسرا أو استثمارات شخصية لا يستفيد منها إلا أعداء الأمة مثلما يشترى بها السلاح لحماية دول الناتو كما يفعل المنافق أردوغان .... الخ مالك منهوب في كل دول العالم .
*تحكيم الشريعة الإسلامية عبادة لله* الحمد لله رب العالمين، والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. وبعد: فيظهر على ألسنة بعض الناس أن القصد من تحكيم الشريعة الإسلامية هو العدل بين الناس فقط، وهذا مقصد صحيح فإنه لا يتحقق العدل إلا بتحكيم الشريعة الإسلامية في جميع الشؤون - في العقائد، وفي المقالات والمذاهب والمناهج الدعوية وفي السلوك والأخلاق وفي المظاهر والبواطن وتحكيم الشريعة في جميع الاختلافات والخصومات والمنازعات - قال تعالى: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) [سورة الشورى: 10]، (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) [سورة النساء: 59]، وليس القصد هو تحكيم الشريعة في الخصومات والمنازعات المالية والحقوقية فقط، كما تركز عليه بعض الجماعات الدعوية ثم أيضًا ليس القصد من تحكيم الشريعة هو تحقيق العدالة بين الناس فقط، بل الأهم من ذلك أن تحكيم الشريعة عبادة الله وتوحيد له، وتحكيم الآراء والقوانين الوضعية والأقوال الاجتهادية التي لا دليل عليها كل ذلك يعد من شرك الطاعة كما قال تعالى في أهل الكتاب: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ) [سورة التوبة: 31]، وعند ذلك قال عدي بن حاتم رضي الله عنه: يا رسول الله إنا لسنا نعبدهم، قال صلى الله عليه وسلم: أليسوا يحلون ما حرم الله فتحلونه ويحرمون ما أحل الله فتحرمونه ، قال عدي: بلى، قال صلى الله عليه وسلم: فتلك عبادتهم . فلينتبه لذلك فإنه في غاية الأهمية، لأنه يمس العقيدة وكثير ممن ينادون بتحكيم الشريعة لا ينتبهون له حتى قال دعاة الضلال: القصد هو إقامة العدل بين الناس بأي دستور وهذا القائل ينسى أن الله قال: (إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ) [سورة يوسف: 40]، وأمر رسوله بقوله: : (وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ) [سورة المائدة: 49] وقال تعالى: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ) [سورة المائدة: 50]، وكل حكم غير حكم الله فإنه حكم الجاهلية، وقال تعالى: (قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ)، (فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)، (فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) [سورة المائدة: 44-47]، وفق الله الجميع لفهم كتابه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه. كتبه الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
صدقتم بارك الله فيكم فالعلم أزلي والمعرفة تأتي بعد الجهل بالشيء ولكن الشيخ حفظه الله قد يدمج الفصحة بالعامية (بيعرف بالعامية أي يعلم) جزاكم الله خيرا على النصيحة 🤍
والله شاهد علينا اني احبك في الله يا شيخ
رحم الله الغريب الذي بالصورة
تقبل الله الشيخ العالم العامل العابد أبي مالك التميمي في الشهداء ورفع درجتهم الى جوار الانبياء والحقنا بركب الشهداء غير مفتونين ولا مبدلين
@@ابوخالد-ص2ج3ث آمين يارب تقبله الله
@@ابوخالد-ص2ج3ث اللهم آمين
@@aboahmad3241 بارك الله فيك أخي الغالي ربي يحفظك
زادك الله من فضله ونعيمه ورفع قدرك ومكانتك اخي الحبيب من اليمن
الحمدلله الموحدين فزدياد يارب لك الحمد
كتب الله اجرك يا ابو جهاد
لله الحمد والمنّة 👍🌹
حفظك الله شيخنا اخوك من ليبيا ثبتك الله اخي والله اني احبك في الله ياشيخ وبارك الله في أهل الشام ثبتكم الله على عقيدة السلف الدعوة لتحكيم الشرع والجهاد ام شيوخ السلاطين الفوزان والمدخلي وآل الشيخ فهم والله كهنة سلطان اضاعوا الدين والدنيا
والله ما شاء الله تبارك الرحمن عليك
اني احبك ياشيخ انت تصدع بالحق حفظك الله من كل سوء
بارك الله فيك يا شيخ تمنيت ما ينتهي المقطع جزاك الله خيرا اخرجت كل ما في قلبي بوركت ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ،نفع بكم الإسلام والمسلمين
حياك الله يا شيخ
ربي يحفضك و يسعدك
حفظك الله شيخ ابو جهاد وثبتك على الحق وإيانا
جزاك الله خير ابو جهاد
ماشاءالله تبارك الله زادك الله علما نافعا
والله حبتك بالله ياشيخ
جزاك الله خيرا يا شيخ ، أحبك في الله.. الله يحفظك 🤲
الله يبارك فيك اخي استمر 👍🏼
بارك الله فيك يا شيخ
بارك الله فيك
جزاك الله خير وصحه
ماشاءالله تبارك الله عليك اخي الله يحفظك وعلم انو نحبك في لله
أحبكم الله الذي أحببتمونا فيه 🌹
جزاك الله خير
ماشاءالله
برك الله بك شيخنا احبك في لله اخي نسأل الله عز وجل ان ينصرنا عل الكفار وقوينا لي كي نحكم العلام كلوه بي شرع الله وكلمت الله هي العوليا وكلمت الكفر هي السوفلا
لا اله الا الله محمد رسول الله
استغفر الله
سبحان الله
الحمدلله
الله يفتح عليك ماشاء الله
احبك في الله اخي
اللهمَّ صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ♡
حفظك الله
بارك الله بيك شيخ
الله يجزيك الخير
بارك الله فيك ويحفظك للمسلمين
لا اله الا الله
استغفر الله
سبحان الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
روعة بارك الله بيك
جزاك الله خيراً وبارك فيك وزادك علماً
ماشاء الله عليك بتمنى منك تركز على أمور الشرك مع الأدلة القاطعة وشكراً 🌹
الله يحفظك يا شيخ
رااااائع
ﷻ
ﷲ
اللهم هيئ لنا من يحكم شريعتك
ومن الذي يحكم الشريعه اليوم استبدلنا حكم الله بحكم البشر حسبي الله ونعم الوكيل. (ومن أحسن من الله حكماً لقوم يعقلون)
حكماً وليس حكمة ☝☝☝☝☝
@@أمعليوعمر-ط5ظ جزاك الله خير
أخي غير يعقلون.
في الاية "يوقنون" وليس يعقلون
لا اعلم إن كنت سترى التعليق فقد مرت 10 أشهر المهم إن شاء الله تقرأ تعليقي.
بارك الله فيك
نسألك الدعاء لابنتي بالشفاء من السكري نوع اول وصلاحنا واولادنا
اللهم يشفيها شفاء عاجلا كلمح البصر أو هو أشد من ذلك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخنا الفاضل أسأل الله أن يجازيك الجنة ياريت نتواصل معك نستفسر بعض الأمور أنا موجود في شمال السوري
ممكن تقول لنا قانون التعزير بدعة من الاسلام ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ ما حكم تقاضي اجر منوالحاكم الطاغي علما اننا نكفر به
من أجل حضور الدروس
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل ضهرت الطائفه المنصوره
يريت الرد يا شيخ
شيخنا في كما سوال نفسي اسالك فيهم كيف واصلك أنا من مصر
ما شاء الله
الله يحفظك شيخنا الغالي
شيخ منين حضرتك ❤
شيخ سوال
كيف حالك يا أبا مجاهد
لكن الاهم من ذلك تطبيق الشريعة طاعة لله قبل كل شيء وهذا هو الاهم
بارك الله فيك شيخ و لكن لا تحصر ترغيب الدنماركيين في الشريعة بقطع اليد فهناك أمور أخرى كثيرة يجب شرحها لهم كاهمية منع الفوائد المالية و أهمية الزكاة و كيف تنمي الإقتصاد و كيف أن عدم التعامل بالفائدة تنمي العملة المحلية.
و تكلم عن أهمية إعدام القاتل
@paradiselover5372مثلما تدفع الضريبة لآل سلول ثم يعطونها للأمريكان أو مثلما بقية الدول العبرية تأخذ الضرآئب وتدفعها ديون تم اقتراضها من البنك الدولي الربوي الذي يأخذ المال ثم يحاربنا بها أو تنفقها على قتل المدنيين مثل ما فعل آل سلول في اليمن يا منافقين مثلما تبنى مدينة نيوم من جيوب المسلمين لكي يسكن اليهود فيها مثلما تنهب أموال المسلمين وتذهب إلى بنوك سويسرا أو استثمارات شخصية لا يستفيد منها إلا أعداء الأمة مثلما يشترى بها السلاح لحماية دول الناتو كما يفعل المنافق أردوغان .... الخ مالك منهوب في كل دول العالم .
طيب واذا سرق في المرة الثالثة ماذا ستقطع منه؟!
وين هد الشيخ
*تحكيم الشريعة الإسلامية عبادة لله*
الحمد لله رب العالمين، والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وبعد: فيظهر على ألسنة بعض الناس أن القصد من تحكيم الشريعة الإسلامية هو العدل بين الناس فقط، وهذا مقصد صحيح فإنه لا يتحقق العدل إلا بتحكيم الشريعة الإسلامية في جميع الشؤون - في العقائد، وفي المقالات والمذاهب والمناهج الدعوية وفي السلوك والأخلاق وفي المظاهر والبواطن وتحكيم الشريعة في جميع الاختلافات والخصومات والمنازعات - قال تعالى: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) [سورة الشورى: 10]، (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) [سورة النساء: 59]، وليس القصد هو تحكيم الشريعة في الخصومات والمنازعات المالية والحقوقية فقط، كما تركز عليه بعض الجماعات الدعوية ثم أيضًا ليس القصد من تحكيم الشريعة هو تحقيق العدالة بين الناس فقط، بل الأهم من ذلك أن تحكيم الشريعة عبادة الله وتوحيد له، وتحكيم الآراء والقوانين الوضعية والأقوال الاجتهادية التي لا دليل عليها كل ذلك يعد من شرك الطاعة كما قال تعالى في أهل الكتاب: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ) [سورة التوبة: 31]، وعند ذلك قال عدي بن حاتم رضي الله عنه: يا رسول الله إنا لسنا نعبدهم، قال صلى الله عليه وسلم: أليسوا يحلون ما حرم الله فتحلونه ويحرمون ما أحل الله فتحرمونه ، قال عدي: بلى، قال صلى الله عليه وسلم: فتلك عبادتهم .
فلينتبه لذلك فإنه في غاية الأهمية، لأنه يمس العقيدة وكثير ممن ينادون بتحكيم الشريعة لا ينتبهون له حتى قال دعاة الضلال: القصد هو إقامة العدل بين الناس بأي دستور وهذا القائل ينسى أن الله قال: (إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ) [سورة يوسف: 40]، وأمر رسوله بقوله: : (وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ) [سورة المائدة: 49] وقال تعالى: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ) [سورة المائدة: 50]، وكل حكم غير حكم الله فإنه حكم الجاهلية، وقال تعالى: (قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ)، (فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ)، (فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) [سورة المائدة: 44-47]، وفق الله الجميع لفهم كتابه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
كتبه
الشيخ العلامة
صالح بن فوزان الفوزان
أأنت في لبنان يا شيخ
لسنا في لبنان بارك الله فيكم
@@abujihadalmenawi1 جزاك الله خير
أستاذ أنت قلت أن الله عز وجل بيعرف كيف يتعامل معنا
كان يجب عليك أن تقول يعلم كيف يتعامل معنا وليس بيعرف
صدقتم بارك الله فيكم
فالعلم أزلي والمعرفة تأتي بعد الجهل بالشيء
ولكن الشيخ حفظه الله قد يدمج الفصحة بالعامية (بيعرف بالعامية أي يعلم)
جزاكم الله خيرا على النصيحة 🤍
هههه ليش كل هؤلاء الصنف يعيش في بلاد الكفر ويثني عليهم.. ويطعن في بلاد المسلمين. بلد التوحيد... تناقض فاضح.
تناصح اهل الدنمارك وتعوي عالحكام عم تتكلم بقصه حياتك
هؤلاء حكومه كافرة اما الحكام في الدول العربية(المسلمه) بالاسم
لا إله إلا الله
بارك الله فيك
جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا