قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في رسالته التي ذكرها صاحب الفيديو -باختصار-: (ولم يُرَ من كلام الأئمة كأبي حنيفة ومالك والشافعي في مشروعية دعاء ختم القرآن؛ داخل الصلاة أو خارجها شيئاً يؤثر، أما المتأخرون من أصحاب المذاهب فعندهم استحباب لهذا الدعاء خارج الصلاة، أما داخل الصلاة فذكره النووي في الأذكار. وقد سُئل مالك عن دعاء ختم القرآن - خارج الصلاة - قال: ما سمعت أنه يدعو عند ختم القرآن، ما هو من عمل الناس، بل وكره الدعاء بعد فراغ الناس في حلقة القراءة؛ كما جاء في "مختصر ما ليس في المختصر"، وجاء في "المدوّنة" قال: ليس ختم القرآن في رمضان بسنة للقيام. أما الإمام أحمد فرُوِيَ عنه مشروعية الدعاء عقب الختم، محتجاً برواية أنس في جمعه لأهله، أما داخل الصلاة؛ فقد ذكر علماء المذهب أن الإمام أحمد رحمه الله تعالى؛ في رواية حنبل والفضل والحربي عنه مِن جعل دعاء الختم في صلاة التَّراويح قبل الركوع لم يُقَف على أسانيدها أو إسنادها.. وفي رواية عنه لا يُعرف مخرجها: أنه سهّل فيه في دعاء الوتر، بل إن الروايات التي جاءت عن الإمام أحمد لم يكن فيها شيء من المرفوع، بل قال في بعضها: رأيت أهل مكة يفعلونه، وكان سفيان بن عُيينة يفعله معهم بمكة، وجاء عنه أنه سُئِل: يختم في الوتر ويدعو؟ فسهّل فيه، كما جاء في "الإنصاف" للمرداوي.. ولكن! هذا يخالف فتواه بسند صحيح عنه، من رواية عَبْدوس بن مالك العطّار؛ أنه قال: -أي الإمام أحمد- (.. فإن زاد في القنوت حرْفاً، أو دعا بمثل: إنا نستعينك، أو عذابك الجدّ، أو نَحْفِد؛ فإن كنت في الصلاة فاقطعها)اهـ
شكرا لك يا شيخ .فقهك مصفى لا يحيد عننه الا متكبر .رفعت بحججك ما عليه سلفنا الصالح في المغرب فمزيدا من تقصي كذب المفترين.فانت بمثابة حسان بن ثابت بدون مبتلغةا الله بعون منه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحسنت اخي الكريم كلامك موثق بالأدلة و البراهين . زادك الله علما و فقها . و لا تلتفت للجهلة المتعصبين للرجال من وهابية سلفية جعلوا علماءهم اصنام يعكفون عليها .
بارك الله فيك تحرير المسألة يقتضي النظر في دعاء ختم القرءان في التراويح فقط لا في مطلق ختم القرءان. ثانيا هل ما وجد عليه الناس حجة أم ما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم. دعوى ابن باز إجماع المسلمين غير صحيح و رأي المالكية مخالف لذلك. و قياس الدعاء خارج الصلاة على الدعاء فيها غير مسلم بارك الله فيك. لو زدتنا بيانا بعد التمحيص لكان أفضل.
جاء عند علماء الأصول: [أن جريان العمل فيما لا يتصل بعصر الصحابة لا يُعتبر حجة في التعبد، ولا يُلتفت إليه، لقاعدة: "وقف العبادات على النص الوارد"] والقاعدة في العبادات موقوفة على النص-أي الدليل- ومورده في محيط أمور ستة: سبب العبادة وجنسها وصفتها وقدرها وزمانها ومكانها..
@@sabile_lmouminine بصراحة أنت تتكلم بالتشغيب والذي ظهر فيك أن جهلك مركب وكلامك دائما منحصر في الطعن في الآخرين وكأنك صاحب علم لم يصل إليه غيرك اترك هذا الأسلوب فأنت مريض بداء العظمة فاقبل الحق بدليله فالنبي صلى الله عليه وسلم قد أكمل الدين وأنت تدعي أنه لم يكمله ثم جئت يا جاهل تريد إكماله فابتلاك الله في منهجك الذي لا يساوي حتى الصفر بل وأقل من الصفر فالآن لما رأيت الرد عليك قمت بالتهامي بالظاهرية ولا أدري ماذا بعد هذه التهمة التي لم تترك أحداً وإلا واتهمته بتهم ملفقة عد إلى رشد واعرف قيمة نفسك فنحن لما نرد عليك فنرد عليك نصحا لك لأنك ترى أنك أعلم مَن على وجه الأرض فلهذا لما تعجز عن الرد تقوم باتهام خصمك فلهذا ابتلاك الله في عقيدتك فصرت تدافع عن البدع والشرك وتحارب التوحيد والسنة المهم راجع نفسك يا هذا
بارك الله فيك اريد القول لمن اذا خالفهم احد من المسلمين يحاربوه بالشهرة لاامة او بكلام بين الاسطر هذا الرجل قد حاول الاجتهاد فان اصاب فالله الحمد وان اخطئ فصوبو له بالكتاب والسنه وما اراه انه اتا بالكلام بدون تحريف ولا تدليس الشيئ المحير انكم تغارون علي شيوخن بداؤ كما بداء هو الكلام كثير يا سبحان الله تغارون علئ رجال فعلو الذي عيهم وكثر ليحيدكم على هذا الامر ولكنكم تخالفوهم وتنسو السنة وتنسوالاسلام صبحان الله هم قالوها نحن رجال وهم رجال فما بلكم انتم الله المستعان
@@user-uf9fe8kr3l يكفيني شرف ان أكون مسلما. ولا أحب التحزب و التفرق مثل ما تفعل انت و أمثالك. لو كان خيرا في تسلفك هذا لكان أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم به فإتق الله و اترك الضلالة
@@user-ko1uv2rs6u توجد قنوات خاصة بالمناظرات كقناة لصاحبها يدعى البحار يمكنك المناظرة هناك لأن المناظرة تحتاج إلى علم وأدب وأنت من البداية تسمي مذهب مخالفك بالخرافة!! لا علم ولا أدب!!!
وقالوا عن قدوة السلف محمد صلى الله عليه وسلم ان نصرانيا يعلمه هذه الكلمات التي هي القران فطبيعي ان يقال عن اتباع النهج السلفي ماقيل للرسول انهم صنيعة بريطاتية مدعومين من النصارى واليهود لان هذا ديدنهم لابعاد الناس عن السنة النبوية
احييك و اشجعك هذا اول فيديو اشاهده لك اجزم انك كنت وهابي سابقا مثلي 😊 الحمد لله انا اشعري مالكي الان كأصل كل الجزائريين بل صوفي و الحمد لله ويخبرك بشر الوهابية الا من كان منهم المهم واصل في فضح هذا الفرقة المفرقة هذا واجبنا و السلام
دعاء ختم القرآن في الصلوات ليس مشروعاً؛ لكونه محدث من المحدثات التي لم يرد فيها الشرع المطهَّر، فالشرع مُطَهّر من كل دخيل فيه؛ وإن كان الدخيل حسن فيما يظهر للناس.. فالزيادة في الدين بعد الكمال نقصان، والنقصان يأْباه الشَّرع المطهر؛ وهذا من الحِكَم التي يُرَدُّ فيها على البدع..
@@mohaaa3283 السلفية الوهابية أشد ضلالا من الرافضة. الرافضة معروفون للمسلمين فلا يدعون أنهم أهل السنة. لكن السلفية الوهابية يخدعون عوام المسلمين بأنهم أهل السنة وهم ليسوا أصلا من أهل السنة لا في الفقه ولا في العقيدة.
في كتاب الله وسنة رسوله الكفاية عن كل ما هو دخيل لم يُشرع، والحمد لله أولاً وآخراً، أما الذي صنعه الناس فليس فيه البركة، وليس فيه الخير. أما من يقول بخلاف هذا، فقد افترى على دين الله افتراءً عظيماً، وهو من الذين يظنون أن كلام الناس خير من كلام الله، قصد أولم يقصد، فالعبرة بالأفعال، وليس بالمقال... فالكل يدعي القرب إلى الله، لكن القرب إليه تعالى لا يمكن أن يكون إلا بدليل بأن فعله يقربه إليه، لهذا حرم الله كل الطرق المزعومة بالتقرب إليه.. ولكنه تعالى أقر طريقاً واحداً؛ عليه أمارات موصلة إليه، وهو طريق الكتاب والسنة لا غير؛ وهو الطريق المستقيم، الذي عليه كل من عمل بالوصول إليه، من غير انحراف، ولا انجراف مع أهل الطرق، التي هي عن الصف تفترق.
لا حول ولا قوة الا بالله مع اخطاءك النحوية و ضعف اسلوبك و بعدك عن اللغة العربية لك الجرأة كي تتكلم في الكبار عنك سنا و علما. هذا حال المتعالمة هداك الله و أصلحك
بسم الله الرحمن الرحيم حكم الدعاء عند ختم القرآن الكريم في الصلاة . بدعة ، وهو مذهب المالكية . سئل الإمام مالك رحمه الله تعالى عن الدعاء عند خاتمة القرآن ؟ فقال : لا أرى أن يدعو ، ولا نعلمه من عمل الناس . قال محمد بن رشد في البيان والتحصيل بعد شرح كلام الإمام مالك : فرحم الله مالكاً فما كان أتبعه للسنة ، وأكرهه لمخالفة السلف . وقيل : مستحب وهو مذهب الحنابلة . قال ابن قدامة في المغني : قال حنبل : سمعت أحمد يقول في ختم القرآن : إذا فرغت من قراءة (( قل اعوذ برب الناس )) فارفع يديك في الدعاء قبل الركوع . قلت : إلى أي شيء تذهب في هذا ؟ قال : رأيت أهل مكة يفعلونه ، وكان سفيان بن عيينة يفعله معهم بمكة . والجواب : أن دعاء أهل مكة في عهد سفيان بن عيينة عند خاتمة القرآن في الصلاة محدث ، بدليل أن الإمام مالك أكبر من سفيان بن عيينة بأربعة عشر سنة ، وقال : لا نعلمه من عمل الناس .
هل تعلم أن الامام مالك يقدم عمل أهل المدينة وهو مقصوده بعمل الناس، وسفيان بن عيينة إمام الحجاز وهو مع عمل أهل مكة، وهناك عمل أهل البصرة واختيار الامام أحمد وغيره ... وهذا خلاف بين السلف الصالح فلماذا التشدد في مثل هذه المسائل الخلافية، اتركوا الناس في سعة فلماذا التبديع في الخلاف المعتبر، لهذا السبب أرد على الوهابية
التيارالسلفي قديم قدم الإسلام لم يتغيرمنذو عهد النبوه وشذ كثيرا من المخالفين وخرجوا وارتدوا عن الصواب منذفجرالاسلام إلى اليوم ولازالوا في تزايد كلما اطبق الجهل والظلام على أمة محمد يجدون الفرص للخروج في الظلام بل وصموا أهل السلف الصالح بالقاب مثل الوهابيه واتباع أن تيميه وابن حنبل اللهم يامثبت القلوب ثبتنا على دينك الإسلام الذي جاءبه سيدنا محمد
أما ابن حنبل فمن السلف أهل القرون الخيرية الثلاثة أما ابن تيمية فعقيدته في الصفات تخالف عقيدة السلف والامام أحمد أما ابن عبد الوهاب فكفر علماء الحنابلة وغيرهم في زمانه أم أتباعه اليوم فتحسنوا عنه قليلا حيث يبدعونهم ولا يكفرونهم كإمامهم التكفيري الخارجي فلا تخلط الحابل بالنابل
لا يوجد خلاف بين العلماء، اساسا صلاة التراويح سنه، وإذا ترى أن هذا الموضوع خلاف فسوف يكون في مسألة جانبية، لكن اذا تبحث في الخلاف ابحث عن مسألة العقائد لايوجد خلاف عند أهل الحديث من السلف الصالح
المصيبة في رمضان ليست في ختم القرآن ولكن المصيبة في الرجل الذي أكرمكم الله يمارس العادة السرية مع الانزال في رمضان قال عنه المعصوم لا يفطر والعياذ بالله
الألباني رحمه الله رجل أهتم بالحديث يقصد ليس له اصل اي لا يعرف دليله وهو صادق..فاجاب عن الأصل اي الدليل.. هو ليس فقيها رحمه الله.. فلو سئل سؤالا آخر هل نقول عنه بدعة واجاب بنعم.. هنا يمكن أن ناخذ عليه.. والله أعلم.. ولكن عندهم أمور أخرى لا تسر... غفر الله لهم ولنا وللمسلمين
@@BalighHamdi-uj9lm كفي هذه المسألة نعم كلام الشيخ الألباني صحيح.. ما صله دليل.. وهل فعل الصحابي يعتبر اولا المسألة فيها كلام...االامر يسير ان شاء الله
دعاء ختم القرآن (داخل الصلاة) -سواء كانت هذه الصلاة من الصلوات المفروضة، أو النوافل- لا يُشرع، لعدم ثبوت فعله عن النبي صلى الله عليه وسلم، فهي عبادة لم يرد بها الشرع، وإنما هي مجرد فعلة استحسنها بعض الناس داخل الصلاة، وهي لم ترد عن أحد من الصحابة أنه فعلها داخل الصلاة، فضلاً من أن تكون جزءاً منها. فالصحابة رضوان الله عليهم كانوا يعلمون أن الصلاة لا ينفع فيها كلام الناس، وإنما فيها الذي علمهم النبي صلى الله عليه وسلم؛ دونما زيادة أو نقص، كما تقدم الكلام في هذا..
من هؤلاء الناس الذين اسحسنوها يا شيخ من التابعين اولا؟ ثانيا هل الامام أحمد مجرد رجل من الناس وقد استحسنها؟ أرأيت كيف تطعنون في السلف وتسمون أنفسكم سلفيين (انتم صرتم اعلم من السلف بالكتاب والسنة) لهذا أرد عليكم، أنتظر جوابك عن سؤالي عمن استحسنه من السلف (الناس عندك) وهل الدعاء كلام الناس؟؟ عجيب
@@sabile_lmouminine شوف يا هذا! الكلام في الصلاة يبطل الصلاة كما في حديث معاوية بن الحكم السلمي عندما شمَّت العاطس وهو في الصلاة فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له: ((إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن)) والصلاة في الاصطلاح الشّرعيّ: فهي أقوال وأفعال مخصوصة، مفتتحة بتكبيرة الإحرام، ومختتمة بالتسليم والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((صلوا كما رأيتموني أصلي)) فلا يجوز لي ولا لك ولا لغيرنا أن نزيد عليها أو ننقص منها شيء فلو أدخلت في الصلاة كلاما في موضع منها غير مسموح وأنت تعرف هذا؛ فصلاتك باطلة ثم اعلم أن الدعاء كلام ولا يجوز ذكره إلا في موضعين في الصلاة وهما السجود وقبل السلام كما أنه يجوز في الوتر في دعاء القنوت وفي النازلة يجوز الدعاء في الصلوات المفروضة أما أن تدخل دعاءً محدث بدعوى أن فلانا عمل هذا أو علاناً سمح بهذا؛ فهذا شأنك أنت أما السلفي فلا يدخل في الصلاة شيئا غير الوارد أعلاه فانتبه! فلا تعاند وتكابر بدعوى أنك تتبع السلف وأنت أبعد ما تكون وخاصة في العقيدة تجاه الله تعالى فأبحت أعمال القبورية واستدللت بالضعيف والموضوع فاتق الله يا هذا فأنت على خطر عظيم فأنا لبغتك قاللهم اشهد
@@sabile_lmouminine شوف يا هذا! قلت لك سلفا أنه لا بد من ثبوت ما تنسبه للأئمة أما أن تحطب في الليل وتجرف السيل وتخطب بالويل؛ فهذا من نكباتك فاقرأ كتاب الشيخ بكر أبوزيد ففيه دراسة تفصيلية عن كلام الأئمة وقد نقلت لك بعضه فأنت بصراحة لست حتى طويلب علم فأنت عامي تحتاج إلى من يقودك فلهذا سقطت في حفر كثيرة فاطلب العلم بدلا من التعالم من تعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه
يا من اعتليتم منابر التذكير و الوعض اتركوا عنكم الإنتقادات و الطعونات و تقدموا بالأمة نحو ما يوحدها و يحييها و يقيم ريحها و ليس نحو ما يفرقها و يذهب ريحها
سبحان الله أهل العلم ابن باز ومن معه من العلماء إذا أرادوا الرد على مخالفيهم يردون بأدب وبتهذيب وبعدم حقد على إخوانهم المسلمين وأنتم هذا سلفي هذا فلاني هذا فلاني تفرقه بين المسلمين اتقوا الله في المسلمين اجمعوا كلمة المسلمين
ألا تعلم أن الوهابية هم الذين يفرقون المسلمين بفتاويهم الشاذة التي ينسبونها إلى الكتاب والسنة والسلف الصالح ها هي قضية إخراج القيمة في زكاة الفطر قادمة، من الذي يحاربها علما أنها مذهب طائفة من السلف الصالح المعتبرين وجمهور المجالس العلمية اليوم على مشروعيتها !!! لماذا التعصب للوهابية
@@sabile_lmouminine تراك ازعجتنا وهابيه وهابيه جعلت الوهابية مذهب نحن الكتاب والسنة ياجاهل اتق الله اسلوبك اسلوب مستفز وهذا خلاف قبل لاتأتي أنت ولا أشكالك إلا الدنيا وقبل الوهابية وووووووو حسبي الله عليك إن كنت تريد تفرقت المسلمين
دعاء الختم في الصلاة؛ عبارة عن إدخال شيء في الصلاة ما ليس منها، واختراع موضع للختم داخل الصلاة، حتى صار عند كثير من الناس أنه جزء من الصلاة، وهذا من التضليل للعامة، والذي يقوم به وهو يعلم بِبِدْعِيَّته؛ قد يبوء بإثم كل من اتبعه والعياذ بالله، والأمر الآخر أن جمهور الفقهاء لم يستحبوا هذا الفعل؛ لا في القنوت ولا في غيره، وما قاله مالك رحمه الله أن هذا الفعل لم يكن من عمل الناس، ومقولة مالك رحمه الله مقولة مُعْتبرة مقررة، ومالك من علماء المدينة، فإذا قال كلمة كهذه فهي مأخوذة بالاعتبار، كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "صحة أصول مذهب أهل المدينة"
كان الأجدر بك ان تحارب السحر والسحرة والشعوذة في بلدك وان تبصر الناس في دينهم كما كان السلف يفعل لا أن تشتغل يغيبة العلماء وتأكل لحومهم وهم أموات في قبورهم وقد شهدت لهم الامة بالأمانة
@@sabile_lmouminine يا سبحان الله اذا واحد ما عجبوا حديثك بيكون متعصب حسنا انا بالنسبة الي ان الجهود المبذولة في مهاجمة المسلمين و مذاهبهم و مدارسهم هي ليست فقط مضيعه للوقت و انما هي مضره للاسلام و المسلمين. و خاصة انها على حساب الجهود المبذولة على الملاحدة و العلمانيين و تكالب الغرب. فلو وفرت جهدك و علمك لهذا الامر لكان اولى و اكثر نفعا للأمة. انا استعرضت فيديوهاتك فلم تجد لديك الا انشغالك عن الاعداء الحقيقيين بالرد على السلفية و آرائهم. و انا بصراحة هذا النوع من الفيديوهات اعتبره مضيعة للوقت والله أعلم على كل هدانا الله و اياكم و متابعيك الكرام لما فيه الخير لهذه الامة. و اعتذر ان كان رايي لم يعجبك
لم ادفع ولم يدفع لي يا اخي انت تقول ان قناتك سبيل المؤمنين واشواف انا سبيل المنافقين ان كان عندك من علم علمنا من انت وعلى يد من درست العلم اما تلوي اعناق النصوص وتفسرها بهواك لا اخي وانا لست وهابي ولا حتى حنبلي لكن تظهر للعلن وترمي هذا وذاك بغير علم هداك الله ان ارت نتحاحكم الى مشايخ علم من اي بلد بشرط يكون مشهود لهم بانه عالم رباني لا صاحب هواء او بدعه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. الاخ المبارك حفظك الله. لماذا التنقيص بالوهابية فهم طائفة من المسلمين الخطأ منهم طبيعة بشرية كباقي البشر و هم يقولون باتباع الكتاب و السنة على فهم سلف الأمة و لا اعتقد انك تخالفهم لهذا المبدأ بل الصحابة رضوان الله تعالى عنهم تقاتلوا و سفكوا دماء بعضهم و نحن و الحمد لله نترضي عنهم و اقول لك حتى لو وجد البعض من ( الوهابية ) كما تسميهم يتنقص بعض الطوائف من غيرهم فلا تفعل مثلهم و قل رحمهم الله و قد قلتها جزاك الله خيرا عن بن باز و لكن غفر الله لك لم تقلها على شيخنا الالباني رحمه الله. ثم ما زال علماء يقولون عن عمل بدعة و يخالفهم اخرون و يترحمون على بعض و يسألون لهم الفردوس. ثم لم تأتي بامر جديد غفر الله و اسكنك فسيح الجنان فشيخنا بن باز يرى فعل الامام أحمد المتمسك بالكتاب و السنة بفهم سلف الأمة و آجماع عمل الاقطار فهم مسوغ و يكون بذلك حجة شرعية و يعتبر اجماعا.و شيخنا الالباني رحمه الله و من قال بقوله يرى ان الكتاب و السنة و الصحابة رضوان الله عليهم لم يثبت في دعاء ختم القران شئ و اجماع بعد عصر الصحابة في آمر كان موجود في عصرهم لا يعتبر حجة . و لو عرفت الاخ المبارك العقل البشري و النفسية الانسانية لخلصت بانها هذه أمر فطري في خلقة البشر و أخيرا اشكرك على غيرتك على دينك و أسأل الله تعالى ان يعفو عنا جميعا و ان يجمعنا مع حبيبنا و قدوتنا صلى الله عليه و سلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لأنهم يتغطرسون على الأمة بالسلف الصالح ويحصرون الحق والسنة فيهم فقط خاصة المداخلة، ويحتقرون كل من خالفهم ولو كان اعلم منهم.... أما تعريف الإجماع في علم الأصول ليس مرتبطا بزمن الصحابة فقط، راجع معلوماتك أخي الكريم
سبحان مبدل الاحوال اخي جبلي محمد انا اعرفك جيدا في بوجدور كنت تمدح الشيخ الألباني والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله والان اصبحت تطعن فيهم سبحان الله!!!!!!؟؟؟؟
واش ضرك انت في الدعاء امام الاضرحة، الذي يضر هو انتم متمسكون بالفتن والكوارث وتبعوا فيما لا يعنيكم هل تعلم ان شيوخكم استعانو بالكفار ضد المسلمين يا جهلة
سأعطيك مثالا للدعاء عند القبر من شيخ الحنابلة نموذجا، قال الإمام المحدث الفقيه ابن قدامة الحنبلي "ت620 للهجرة" قال في المغني: (ويستحب لمن دخل المسجد -النبوي- أن يقدم رجله اليمنى.. ثم تأتي القبر فتولي ظهرك للقبلة وتستقبل وسطه وتقول: السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته، السلام عليك يا نبي الله.. اللهم إنك قلت وقولك الحق: 👈(ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) وقد 👈 أتيتك مستغفرا من ذنوبي 👈 مستشفعا بك إلى ربي، فاسألك يا رب ان توجب لي المغفرة...) وهذا هو معتمد مذهب الحنابلة بل المذاهب الأربعة راجع نفسك ولا تثق في الوهابية
انا اول مرة ادحل قناة الشيخ ولفت انتباهي قلة ادبك في التعليق علىه جازاه الله عنا خيرا وجوابك انك قليل اذب سوء كنت وهابيا وهاته اخلاق جلهم او كنت غير دالك فالاعمى حقيقة هو من لايمتلك اخلاق الرد الراقي والحوار المتحضر واقول لك ان رغبتك في الاسائة للشيخ حالت بينك وبين فهم ماقال والاحاطة بجوهر محاضرته الله اهدنا جميعا يارب
@@user-vz1vc7ht6c لعلك لم تلاحظ أن أكثر الناس سوء أدب مع مخالفيهم هم الوهابية، يبدعون ويكفرون ويسبون من خالفهم في مسائل فرعية قلدوا فيها السلف الصالح وهم يرفضون إلا تقليد شيوخهم فقط، وستأتي مسألة زكاة الفطر قيمة التي يشتد الوهابية في إنكارها علما أنها مذهب طائفة من السلف الصالح!!!
@@sabile_lmouminine ابن باز من كفر أنت مشكلتك أنت تتكلم عنه وتضع صورته وأنت لاتعلم عنه ولم تقابل الشيخ وتحالطه كل من عرف الشيخ رحمه الله عن قرب حبه ودعاء له اتق الله ونحن بيننا الدليل من القران والسنة ونحن اخوان دع عنكم هذا الحقد الدفين صفوا القلوب بين المسلمين واجمعوا الكلمة ولاتفرقوهم
@@fayheldksj5668 أنا لا أناقش صلاح الشيخ وحسن أخلاقة رحمه الله بل أناقش منهجه، لماذا يقول ابن باز بأن السلف الصالح أجمعوا على استحباب دعاء ختم القرآن في التراويح أما الالباني يقول بدعة وبكر أبو زيد يقول بدعة والعثيمين يقول فيها خلاف علما أن السلف لم يختلفوا في المسألة!! فهل الالباني وبكر والعثيمين يتبعون السلف هنا؟؟؟ هذا هو السؤال المطروح لكل عاقل منصف
هذه المسألة لا يقال عنها اختلاف تنوع بل اختلاف رحمة، واختلاف معتبر وسائغ. أما اختلاف التنوع هو كاختلاف صيغ الأذان والتشهد والاقامة وغيرها منا ثبتت في أحاديث متنوعة يا شيخ الشيوخ
وين المشكلة بصراحه ماخرجنا بفائده وارى انك ممن يفرق المسلمين ولو اشغلت نفسك بما هو انفع لك وللمسلمين فهو خير لك وليتك تخبرنا من انت ودرست على يد من الظاهر ان شيخك الكتاب
ههه الوهابية هم الذين يجمعون الكلمة، بل هم شر فرقة على هذه الأمة المعاصرة، تخرج من كتب ابن عبد الوهاب الجهيمان والدواعش والتكفيريون والمداخلة والتبديع والفوضى اللامذهبية والتعالم والطعن في فقه وفتاوى السلف ومخالفة الإجماع وووو
اترك لنفسك فرصه ..... فليس شرط العلماء العصمه من الخطأ والاجماع في كل مسألة ولو ذهبنا نطبق قواعدك في التناقض لم يبقى لك شيء ولو انك كلفت نفسك في القراءة في اسباب اختلاف العلماء لهدأت نفسك ولوجدت ان الامر لا يستحق ان تظهر على الملأ بمثل هذا ولوجدت اقل العلماء اختلاف فيما بينهم واكثر العلماء المعاصرين اتباع لسنه وحرص على الخلوص من البدع وما يؤدي لها
ليس بجديد على من يحارب السلفية لا تعرف له اصل او فصل ويتكلم بكل جرأة في العلماء والمشايخ مع ان تجد اغلب المخالفين لا يفقهون ڜئ اللهم أنصر السلف الصالح الى طريق الصواب
هل دعاء ختم القرآن في التراويح وزيارة الاقارب في العيد والخطبتان في العيد وغيرها بدعة عندك أيضا ؟؟ وهل الاستمناء في رمضان حلال لا يفطر؟ وهل صوم السبت حرام؟ أين هذا في كلام السلف إن كنت سلفيا منصفا تتعصب للحق وليس للرجال؟؟
احذروا مثل هذا المتحدث احذروه احذروه. الاسلام دين واحد اما مايدعيه هذا انه سلفي فهل على السلفيه دليل من القران او السنة .واما مارمى به العلماء في السعودية بانهم وهابية الى غير ذلك من النقد . فهذا يدل على حمق فما ذكره من العلماء فهم مع الدليل الشرعي .
![[ไฮไลต์] รอบชิงชนะเลิศ "เทนนิส พาณิภัค" ไทย vs จีน Guo Qing เทควันโดหญิง 49kg | โอลิมปิก 2024](http://i.ytimg.com/vi/xgvTIdE8j3U/mqdefault.jpg)
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في رسالته التي ذكرها صاحب الفيديو -باختصار-:
(ولم يُرَ من كلام الأئمة كأبي حنيفة ومالك والشافعي في مشروعية دعاء ختم القرآن؛ داخل الصلاة أو خارجها شيئاً يؤثر، أما المتأخرون من أصحاب المذاهب فعندهم استحباب لهذا الدعاء خارج الصلاة، أما داخل الصلاة فذكره النووي في الأذكار.
وقد سُئل مالك عن دعاء ختم القرآن - خارج الصلاة - قال: ما سمعت أنه يدعو عند ختم القرآن، ما هو من عمل الناس، بل وكره الدعاء بعد فراغ الناس في حلقة القراءة؛ كما جاء في "مختصر ما ليس في المختصر"، وجاء في "المدوّنة" قال: ليس ختم القرآن في رمضان بسنة للقيام.
أما الإمام أحمد فرُوِيَ عنه مشروعية الدعاء عقب الختم، محتجاً برواية أنس في جمعه لأهله، أما داخل الصلاة؛ فقد ذكر علماء المذهب أن الإمام أحمد رحمه الله تعالى؛ في رواية حنبل والفضل والحربي عنه مِن جعل دعاء الختم في صلاة التَّراويح قبل الركوع لم يُقَف على أسانيدها أو إسنادها..
وفي رواية عنه لا يُعرف مخرجها: أنه سهّل فيه في دعاء الوتر، بل إن الروايات التي جاءت عن الإمام أحمد لم يكن فيها شيء من المرفوع، بل قال في بعضها: رأيت أهل مكة يفعلونه، وكان سفيان بن عُيينة يفعله معهم بمكة، وجاء عنه أنه سُئِل: يختم في الوتر ويدعو؟ فسهّل فيه، كما جاء في "الإنصاف" للمرداوي..
ولكن! هذا يخالف فتواه بسند صحيح عنه، من رواية عَبْدوس بن مالك العطّار؛ أنه قال: -أي الإمام أحمد- (.. فإن زاد في القنوت حرْفاً، أو دعا بمثل: إنا نستعينك، أو عذابك الجدّ، أو نَحْفِد؛ فإن كنت في الصلاة فاقطعها)اهـ
بارك الله فيك شيخنا
وفقكم الله
اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا.
حفظكم الرحمن وشكرا لكم كثيرا يااستاذي
شكرا لك يا شيخ .فقهك مصفى لا يحيد عننه الا متكبر .رفعت بحججك ما عليه سلفنا الصالح في المغرب فمزيدا من تقصي كذب المفترين.فانت بمثابة حسان بن ثابت بدون مبتلغةا الله بعون منه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السلفيه الحديثه
كان لهم حسنات في الصحوه الاسلاميه
لكن للآسف تفرقوا وفرقوا المسلمين
واصبحت فرقهم تاكل بعضها بعضاً
أحسنت اخي الكريم
كلامك موثق بالأدلة و البراهين .
زادك الله علما و فقها .
و لا تلتفت للجهلة المتعصبين للرجال من وهابية سلفية جعلوا علماءهم اصنام يعكفون عليها .
🌷خذلوا غزة🌷 فخذلهم الله 🌷
وما ادراك ان الله خذلهم
الله يفتح عليك وينصرك على أهل الضلال
اللهم وفقنا إلى ما تحبه و ترضاه
الوهايبية يبدعون من يرفع يديه بالدعاء في الجمعة و هم يفعلونه في التراويح
جزاك الله خيرا واصل
احسنت. بارك الله فيك.
جازاك الله خيرا شيخنا وزاد في علمك
وفقكم الله لبيان حقيقة ادعياء السلفية
بارك الله فيك تحرير المسألة يقتضي النظر في دعاء ختم القرءان في التراويح فقط لا في مطلق ختم القرءان.
ثانيا هل ما وجد عليه الناس حجة أم ما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم.
دعوى ابن باز إجماع المسلمين غير صحيح و رأي المالكية مخالف لذلك.
و قياس الدعاء خارج الصلاة على الدعاء فيها غير مسلم بارك الله فيك.
لو زدتنا بيانا بعد التمحيص لكان أفضل.
هو يقول (الالباني) هذا الدعاء الطويل العريض ليس له اصل فقد يقول قائل قصده نص الدعاء غير وارد بهذا النص.
اللهم رزقنا حسن الخاتمة بالأمس كان يزكي العلماء وهو الآن يطعن فيهم
ادعو جميع المسلمين الى عدم اتباع توقيت النتيجة في صلاة الفجر فدخول الوقت من شروط وجوب وصحة الصلاة .
قال الشيخ خليل رضي الله عنه وبطلت ولو صادف الوقت .
هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
الله عليك❤😊❤
احسنت يا صوفي واصل التعريف بالعلماء
ومن خلال لغتك البعيدة عن العلم والتشويش
شئت تم ابيت انت تعرف الناس بالعلماء
الوهابية =السنة
الشيخ الألباني رحمه الله
ضعيف في الفقه
جزاك الله خيرا ولا فضض الله فاك
جاء عند علماء الأصول:
[أن جريان العمل فيما لا يتصل بعصر الصحابة لا يُعتبر حجة في التعبد، ولا يُلتفت إليه، لقاعدة: "وقف العبادات على النص الوارد"]
والقاعدة في العبادات موقوفة على النص-أي الدليل- ومورده في محيط أمور ستة: سبب العبادة وجنسها وصفتها وقدرها وزمانها ومكانها..
إذن بهذا الكلام أنت لست سلفيا
أنت ظاهري
ومذهب الظاهرية غير معتبر عند الجمهور
@@sabile_lmouminine بصراحة أنت تتكلم بالتشغيب
والذي ظهر فيك أن جهلك مركب
وكلامك دائما منحصر في الطعن في الآخرين وكأنك صاحب علم لم يصل إليه غيرك
اترك هذا الأسلوب
فأنت مريض بداء العظمة
فاقبل الحق بدليله
فالنبي صلى الله عليه وسلم قد أكمل الدين وأنت تدعي أنه لم يكمله ثم جئت يا جاهل تريد إكماله
فابتلاك الله في منهجك الذي لا يساوي حتى الصفر بل وأقل من الصفر
فالآن لما رأيت الرد عليك قمت بالتهامي بالظاهرية
ولا أدري ماذا بعد هذه التهمة التي لم تترك أحداً وإلا واتهمته بتهم ملفقة
عد إلى رشد واعرف قيمة نفسك
فنحن لما نرد عليك فنرد عليك نصحا لك
لأنك ترى أنك أعلم مَن على وجه الأرض
فلهذا لما تعجز عن الرد تقوم باتهام خصمك
فلهذا ابتلاك الله في عقيدتك فصرت تدافع عن البدع والشرك وتحارب التوحيد والسنة
المهم راجع نفسك يا هذا
بارك الله فيك
اريد القول لمن اذا خالفهم احد من المسلمين يحاربوه بالشهرة لاامة او بكلام بين الاسطر
هذا الرجل قد حاول الاجتهاد فان اصاب فالله الحمد وان اخطئ فصوبو له بالكتاب والسنه وما اراه انه اتا بالكلام بدون تحريف ولا تدليس
الشيئ المحير انكم تغارون علي شيوخن بداؤ كما بداء هو
الكلام كثير يا سبحان الله تغارون علئ رجال فعلو الذي عيهم وكثر ليحيدكم على هذا الامر ولكنكم تخالفوهم وتنسو السنة وتنسوالاسلام
صبحان الله هم قالوها نحن رجال وهم رجال فما بلكم انتم
الله المستعان
كلامك غير مفهوم من كثرة الأخطاء الإملائية،صحح أخطاءك إن استطعت وحينها سنرد عليك.
بارك الله فيك وزادك فقها في الدين.
اللهم انا نعوذ بك من البدع ماظهرمنها وما بطن استمر شيخنا وضح البدع للناس
ليكونو على علم في شئون دينهم.بارك الله فيك جزاك الله خيرا😅😅
التيار السلفي صنيعة المخابرات البريطانية و أنشئ لتفريق صف المسلمين
ليتك تصبح سلفي،،،هواك وشيطانك ونفسك لا يتركوك تنظم لأنه توفيق من الله ،،اصمت ايها العميل المطبع
@@user-uf9fe8kr3l
يكفيني شرف ان أكون مسلما.
ولا أحب التحزب و التفرق مثل ما تفعل انت و أمثالك.
لو كان خيرا في تسلفك هذا لكان أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم به
فإتق الله و اترك الضلالة
وفقك الله لما يحب ويرضى
قال
جزاك الله خيرا يا شيخ ونفع بك
جزاك الله خيرا
ما هو حكم الصيام بدون نية
النية ركن، ولا صيام بغير نية
اذا نويت صيام رمضان ليلة رمضان تكفيك النية مالم تقطع الصيام فيجب تجديدها واما النية كل ليلة فهي مستحبة
ابومحمد المالكي الاشعري
@@user-oq6nw2ib6j نعم، هذا في مذهبنا المالكي تجزئ نية واحدة في أول ليلة من رمضان ما لم تقطع بعذر
@@sabile_lmouminineهل ترغب في مناظرة على اللايف أي موضوع من خرافاتك
@@user-ko1uv2rs6u توجد قنوات خاصة بالمناظرات كقناة لصاحبها يدعى البحار يمكنك المناظرة هناك
لأن المناظرة تحتاج إلى علم وأدب وأنت من البداية تسمي مذهب مخالفك بالخرافة!! لا علم ولا أدب!!!
وقالوا عن قدوة السلف محمد صلى الله عليه وسلم ان نصرانيا يعلمه هذه الكلمات التي هي القران فطبيعي ان يقال عن اتباع النهج السلفي ماقيل للرسول انهم صنيعة بريطاتية مدعومين من النصارى واليهود لان هذا ديدنهم لابعاد الناس عن السنة النبوية
الوهابية حتى في العقيدة لهم اختلافات كبيرة لا فقط في الفروع لا يوجد أجهل واكذب من الوهابطة
الاسلام يريد منا التطوع وليس الاختلاف يجب علينا الوحدة ضد المشروع الصهيوني الذي يستهدف عقيدة المسلمين واخلاقهم
الألباني...قال ليس له أصل...ولم يقل.إنه بدعة......من قواعد الألباني. أن العبادة إذا فعلها السلف .يقول عنها .جائزة و غير مشروعة
اليس الجائز من المشروع؟
احييك و اشجعك هذا اول فيديو اشاهده لك اجزم انك كنت وهابي سابقا مثلي 😊 الحمد لله انا اشعري مالكي الان كأصل كل الجزائريين بل صوفي و الحمد لله ويخبرك بشر الوهابية الا من كان منهم
المهم واصل في فضح هذا الفرقة المفرقة هذا واجبنا و السلام
يوم يعض الظالم على يديه
صدقت فراستك، نعم كنت وهابيا من قبل، والآن مالكي مفوض
@@sabile_lmouminine
اتبع الدليل وتعلم ولاتفتن بين أهل العلم لو خرجوا من قبورهم تفلوا في وجهك ياخبيث
لكن الصوفية و الاشاعرة ليسوا بمفوضين
@@sabile_lmouminine وهل قال الامام مالك بالتفويض
ياربي منك إلى هذا الشيخ ومنوا لك أنت تعلم مافي عقل وماغايته من هذه الفديوات
اظنه قال اختلف فيه العلماء والعمل بأي عمل مقبول
هل اختلف فيه السلف؟
اللهم اهدي اتباع إبن عبدالوهاب النجدي الضال التكفيري الى دين الإسلام
أظن انك تعمل بوابا على القبب والاضرحه ،،،تب الى الله
دعاء ختم القرآن في الصلوات ليس مشروعاً؛ لكونه محدث من المحدثات التي لم يرد فيها الشرع المطهَّر، فالشرع مُطَهّر من كل دخيل فيه؛ وإن كان الدخيل حسن فيما يظهر للناس..
فالزيادة في الدين بعد الكمال نقصان، والنقصان يأْباه الشَّرع المطهر؛ وهذا من الحِكَم التي يُرَدُّ فيها على البدع..
هلا بينت المسألة بالادلة والادب دون غمز وشدة على من خالف ؟
أسود على المسلمين المستضعفين وغير ذلك على من عطل القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة!!!
كانك تجهل تكفير الوهابية لكل المسلمين المخالفين لهم ؟
كانك تجهل تبديعهم حتى للالباني و رميه بالتجهم !!
و التجهم كفر عندهم !!
@@sea3704 كأنك تفتري عليهم الكذب متناسيا انك ستسأل يوم تزل الأقدام …
ممكن تعطينا مثالًا محددًا بينًا على ذلك وليس عموميات!!!
خبت وخاب مسعاك لتفرقة أمة محمد
إستمر يا شيخ في كشف ضلال السلفية الوهابية فقها وعقيدة..
إستمر أخي مؤيدا من الله وملائكته والصالحين من عباده.
ليته تكلم عن الصوفيه والروافض وغيرهم من المذاهب الضاله.
ومن أين أنت يافسل
@@mohaaa3283
السلفية الوهابية أشد ضلالا من الرافضة.
الرافضة معروفون للمسلمين فلا يدعون أنهم أهل السنة.
لكن السلفية الوهابية يخدعون عوام المسلمين بأنهم أهل السنة وهم ليسوا أصلا من أهل السنة لا في الفقه ولا في العقيدة.
@@BalighHamdi-uj9lm
أنا ماحي السلفية الوهابية من جزيرة العرب يا شيخ...هههههههه.
@@user-bh9rv9nr2l ماحي السلفيه الوهابيه!؟ طب ياشاطر توكل على الله كده وامحي الشرك من جزيرة العرب الذي عاد من جديد
في كتاب الله وسنة رسوله الكفاية عن كل ما هو دخيل لم يُشرع، والحمد لله أولاً وآخراً، أما الذي صنعه الناس فليس فيه البركة، وليس فيه الخير.
أما من يقول بخلاف هذا، فقد افترى على دين الله افتراءً عظيماً، وهو من الذين يظنون أن كلام الناس خير من كلام الله، قصد أولم يقصد، فالعبرة بالأفعال، وليس بالمقال... فالكل يدعي القرب إلى الله، لكن القرب إليه تعالى لا يمكن أن يكون إلا بدليل بأن فعله يقربه إليه، لهذا حرم الله كل الطرق المزعومة بالتقرب إليه.. ولكنه تعالى أقر طريقاً واحداً؛ عليه أمارات موصلة إليه، وهو طريق الكتاب والسنة لا غير؛ وهو الطريق المستقيم، الذي عليه كل من عمل بالوصول إليه، من غير انحراف، ولا انجراف مع أهل الطرق، التي هي عن الصف تفترق.
لا حول ولا قوة الا بالله
مع اخطاءك النحوية و ضعف اسلوبك و بعدك عن اللغة العربية لك الجرأة كي تتكلم في الكبار عنك سنا و علما.
هذا حال المتعالمة
هداك الله و أصلحك
بسم الله الرحمن الرحيم
حكم الدعاء عند ختم القرآن الكريم في الصلاة .
بدعة ، وهو مذهب المالكية .
سئل الإمام مالك رحمه الله تعالى عن الدعاء عند خاتمة القرآن ؟ فقال : لا أرى أن يدعو ، ولا نعلمه من عمل الناس . قال محمد بن رشد في البيان والتحصيل بعد شرح كلام الإمام مالك : فرحم الله مالكاً فما كان أتبعه للسنة ، وأكرهه لمخالفة السلف .
وقيل : مستحب وهو مذهب الحنابلة .
قال ابن قدامة في المغني : قال حنبل : سمعت أحمد يقول في ختم القرآن : إذا فرغت من قراءة (( قل اعوذ برب الناس )) فارفع يديك في الدعاء قبل الركوع . قلت : إلى أي شيء تذهب في هذا ؟ قال : رأيت أهل مكة يفعلونه ، وكان سفيان بن عيينة يفعله معهم بمكة .
والجواب : أن دعاء أهل مكة في عهد سفيان بن عيينة عند خاتمة القرآن في الصلاة محدث ، بدليل أن الإمام مالك أكبر من سفيان بن عيينة بأربعة عشر سنة ، وقال : لا نعلمه من عمل الناس .
هل تعلم أن الامام مالك يقدم عمل أهل المدينة وهو مقصوده بعمل الناس،
وسفيان بن عيينة إمام الحجاز وهو مع عمل أهل مكة، وهناك عمل أهل البصرة واختيار الامام أحمد وغيره ...
وهذا خلاف بين السلف الصالح
فلماذا التشدد في مثل هذه المسائل الخلافية،
اتركوا الناس في سعة
فلماذا التبديع في الخلاف المعتبر، لهذا السبب أرد على الوهابية
اضيف سؤال الى صاح القاناة
اذا امكن ان ان تبحث لنا في ما يخص رع اليدين و الدعاء بعد الصلاةمع الامام بعد الخرج والتسليم
بارك الله فيك
سبحان الله أخي هل هذا ما يشغل بالك
هداني الله و آياكم الى الطريق الحق
استمع للشيخ مولود السريري الفقيه الأصولي ستجد عنده جواب سؤالك
بارك الله فيك وفي علمك
التيارالسلفي قديم قدم الإسلام لم يتغيرمنذو عهد النبوه وشذ كثيرا من المخالفين وخرجوا وارتدوا عن الصواب منذفجرالاسلام إلى اليوم ولازالوا في تزايد كلما اطبق الجهل والظلام على أمة محمد يجدون الفرص للخروج في الظلام بل وصموا أهل السلف الصالح بالقاب مثل الوهابيه واتباع أن تيميه وابن حنبل اللهم يامثبت القلوب ثبتنا على دينك الإسلام الذي جاءبه سيدنا محمد
أما ابن حنبل فمن السلف أهل القرون الخيرية الثلاثة
أما ابن تيمية فعقيدته في الصفات تخالف عقيدة السلف والامام أحمد
أما ابن عبد الوهاب فكفر علماء الحنابلة وغيرهم في زمانه أم أتباعه اليوم فتحسنوا عنه قليلا حيث يبدعونهم ولا يكفرونهم كإمامهم التكفيري الخارجي
فلا تخلط الحابل بالنابل
امر آخر...الصور..والتصوير عندهم حرام. محرم..فكيف للشيخ الالباني رحمه الله تعالى..يظهر متصورا...!!!!؟؟؟؟!!!
صوره امثالك وامثال هدا الذي يهرف بمالا يعرف،،،حداري ايها البغات
لعلها أخذت له بغير موافقته
لا يوجد خلاف بين العلماء، اساسا صلاة التراويح سنه، وإذا ترى أن هذا الموضوع خلاف فسوف يكون في مسألة جانبية، لكن اذا تبحث في الخلاف ابحث عن مسألة العقائد لايوجد خلاف عند أهل الحديث من السلف الصالح
وجدت الشيخ بكر أبو زيد في كتاب الدعاء أن الأفضل يكون خارج الصلاة وهو من كبار الوهابية
إذن هو خالف إمامه أحمد
ويزعمون أنهم حنابلة!!!
المصيبة في رمضان ليست في ختم القرآن ولكن المصيبة في الرجل الذي أكرمكم الله يمارس العادة السرية مع الانزال في رمضان قال عنه المعصوم لا يفطر والعياذ بالله
الألباني رحمه الله رجل أهتم بالحديث يقصد ليس له اصل اي لا يعرف دليله وهو صادق..فاجاب عن الأصل اي الدليل.. هو ليس فقيها رحمه الله.. فلو سئل سؤالا آخر هل نقول عنه بدعة واجاب بنعم.. هنا يمكن أن ناخذ عليه.. والله أعلم.. ولكن عندهم أمور أخرى لا تسر... غفر الله لهم ولنا وللمسلمين
الألباني نحسبه والله حسيبه كان علي جاده الصواب والله اعلم
@@BalighHamdi-uj9lm كفي هذه المسألة نعم
كلام الشيخ الألباني صحيح.. ما صله دليل.. وهل فعل الصحابي يعتبر اولا المسألة فيها كلام...االامر يسير ان شاء الله
دعاء ختم القرآن (داخل الصلاة) -سواء كانت هذه الصلاة من الصلوات المفروضة، أو النوافل- لا يُشرع، لعدم ثبوت فعله عن النبي صلى الله عليه وسلم، فهي عبادة لم يرد بها الشرع، وإنما هي مجرد فعلة استحسنها بعض الناس داخل الصلاة، وهي لم ترد عن أحد من الصحابة أنه فعلها داخل الصلاة، فضلاً من أن تكون جزءاً منها. فالصحابة رضوان الله عليهم كانوا يعلمون أن الصلاة لا ينفع فيها كلام الناس، وإنما فيها الذي علمهم النبي صلى الله عليه وسلم؛ دونما زيادة أو نقص، كما تقدم الكلام في هذا..
من هؤلاء الناس الذين اسحسنوها يا شيخ من التابعين اولا؟ ثانيا هل الامام أحمد مجرد رجل من الناس وقد استحسنها؟
أرأيت كيف تطعنون في السلف وتسمون أنفسكم سلفيين (انتم صرتم اعلم من السلف بالكتاب والسنة) لهذا أرد عليكم،
أنتظر جوابك عن سؤالي عمن استحسنه من السلف (الناس عندك)
وهل الدعاء كلام الناس؟؟ عجيب
@@sabile_lmouminine شوف يا هذا!
الكلام في الصلاة يبطل الصلاة كما في حديث معاوية بن الحكم السلمي عندما شمَّت العاطس وهو في الصلاة
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له:
((إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن))
والصلاة في الاصطلاح الشّرعيّ: فهي أقوال وأفعال مخصوصة، مفتتحة بتكبيرة الإحرام، ومختتمة بالتسليم
والنبي صلى الله عليه وسلم قال:
((صلوا كما رأيتموني أصلي))
فلا يجوز لي ولا لك ولا لغيرنا أن نزيد عليها أو ننقص منها شيء
فلو أدخلت في الصلاة كلاما في موضع منها غير مسموح وأنت تعرف هذا؛ فصلاتك باطلة
ثم اعلم أن الدعاء كلام ولا يجوز ذكره إلا في موضعين في الصلاة وهما السجود وقبل السلام
كما أنه يجوز في الوتر في دعاء القنوت
وفي النازلة يجوز الدعاء في الصلوات المفروضة
أما أن تدخل دعاءً محدث بدعوى أن فلانا عمل هذا أو علاناً سمح بهذا؛ فهذا شأنك أنت
أما السلفي فلا يدخل في الصلاة شيئا غير الوارد أعلاه
فانتبه!
فلا تعاند وتكابر بدعوى أنك تتبع السلف وأنت أبعد ما تكون وخاصة في العقيدة تجاه الله تعالى فأبحت أعمال القبورية واستدللت بالضعيف والموضوع
فاتق الله يا هذا
فأنت على خطر عظيم
فأنا لبغتك
قاللهم اشهد
@@sabile_lmouminine شوف يا هذا!
قلت لك سلفا أنه لا بد من ثبوت ما تنسبه للأئمة
أما أن تحطب في الليل وتجرف السيل وتخطب بالويل؛ فهذا من نكباتك
فاقرأ كتاب الشيخ بكر أبوزيد ففيه دراسة تفصيلية عن كلام الأئمة وقد نقلت لك بعضه
فأنت بصراحة لست حتى طويلب علم
فأنت عامي تحتاج إلى من يقودك فلهذا سقطت في حفر كثيرة
فاطلب العلم بدلا من التعالم
من تعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه
يا من اعتليتم منابر التذكير و الوعض اتركوا عنكم الإنتقادات و الطعونات و تقدموا بالأمة نحو ما يوحدها و يحييها و يقيم ريحها و ليس نحو ما يفرقها و يذهب ريحها
نحن نرد على الذين يفرقونها باسم السلف الصالح زورا
من أنت ؟؛؟!؟!؟!؟؟؛؟
والله لا اعلم
انا متلك دخلت بالغلط و شفت الفيديو و علقت بان الفيديو ضيع لي وقتي فبهدلني و اتهمني بالتعصب
اه لازم يكون من السعودية انضروا إلى الدليل ولاتحقرون الناس همازين
سبحان الله أهل العلم ابن باز ومن معه من العلماء إذا أرادوا الرد على مخالفيهم يردون بأدب وبتهذيب وبعدم حقد على إخوانهم المسلمين وأنتم هذا سلفي هذا فلاني هذا فلاني تفرقه بين المسلمين اتقوا الله في المسلمين اجمعوا كلمة المسلمين
ألا تعلم أن الوهابية هم الذين يفرقون المسلمين بفتاويهم الشاذة التي ينسبونها إلى الكتاب والسنة والسلف الصالح
ها هي قضية إخراج القيمة في زكاة الفطر قادمة، من الذي يحاربها علما أنها مذهب طائفة من السلف الصالح المعتبرين وجمهور المجالس العلمية اليوم على مشروعيتها !!!
لماذا التعصب للوهابية
بين مذهبك وعقيدتك اولا
ثم هاجم المسلمين
@@-_-6169 هذه من علامات الوهابية !!
هات دليلا على هذا الطلب من عند السلف الصالح ؟
وكأنك عايش في عالم غير عالمنا
اي أدب واي تهذيب الا ترى في كل فتاواهم تكفير وتبديع لغيرهم وللرأي المخالف لهم .. انهض من سباتك هداك الله
@@sabile_lmouminine
تراك ازعجتنا وهابيه وهابيه جعلت الوهابية مذهب نحن الكتاب والسنة ياجاهل اتق الله اسلوبك اسلوب مستفز وهذا خلاف قبل لاتأتي أنت ولا أشكالك إلا الدنيا وقبل الوهابية وووووووو حسبي الله عليك إن كنت تريد تفرقت المسلمين
سوّد الله وجهك
الله يشفيك
من الخميني م ا ي د
الناس طلعت للقمر و انتم ما زلتم حاصلين في كيفية و الوضوء و كيفية الاستنجاء الله يهديكم
تصدق صعود القمر انت لازلت في زمن السبعينات من القرن الماضى 😅😅😅😅لا شك انك لقحت نفسك خوفا من كورونا
وماذا عن المصاحف الوهابية التي ذيلت كلها بدعاء ختم القرآن ؟ لماذا يختمون نسخ المصاحف بهذه البدعة ، لماذا ينشرون هذه البدعة عبر العالم ؟
دعاء الختم في الصلاة؛ عبارة عن إدخال شيء في الصلاة ما ليس منها، واختراع موضع للختم داخل الصلاة، حتى صار عند كثير من الناس أنه جزء من الصلاة، وهذا من التضليل للعامة، والذي يقوم به وهو يعلم بِبِدْعِيَّته؛ قد يبوء بإثم كل من اتبعه والعياذ بالله، والأمر الآخر أن جمهور الفقهاء لم يستحبوا هذا الفعل؛ لا في القنوت ولا في غيره، وما قاله مالك رحمه الله أن هذا الفعل لم يكن من عمل الناس، ومقولة مالك رحمه الله مقولة مُعْتبرة مقررة، ومالك من علماء المدينة، فإذا قال كلمة كهذه فهي مأخوذة بالاعتبار، كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "صحة أصول مذهب أهل المدينة"
واش نتا من اهل لفيد
كان الأجدر بك ان تحارب السحر والسحرة والشعوذة في بلدك وان تبصر الناس في دينهم كما كان السلف يفعل لا أن تشتغل يغيبة العلماء وتأكل لحومهم وهم أموات في قبورهم وقد شهدت لهم الامة بالأمانة
هم من يأكلون لحوم العلماء الأكابر ويخطؤون السلف والأئمة الأربعة وكل من جاء بعدهم، ويقولون: هم رجال ونحن رجال
بل جهال
لما تعلم الحكم الشرعية يا اعلم أهل الارض اذن لماذا تشنع على العلماء انما تريد الوقيعة في العلماء و هذا مذهب و علامة أهل البدع
الظاهر من كلام الشيخ بكر رحمه الله هو الكلام عن الدعاء المكتوب في آخر المصاحف فهو ينكر إضافته للمصحف لا عن الدعاء في الصلاة أو بعد ختم القرآن .
عيك ان تعلم ان الاختلاف بين العلماء وارد كما اختلف الأئمة الأربعة
أعلم هذا جيدا، إنما الضلال في الإنكار على المخالف والتعصب للرأي
لمذا. تقص كلام العلماء...يا هذا
ثبت وثبت وثبت بدون مصادر جزء وصفحة
أين الأسانيد
ضيعتي وقتي معك
يعني تبديع شيوخكم لعمل السلف المجمع عليه ضياع للوقت، إن هذا لشيء عجاب
تعصب أعمى
@@sabile_lmouminine يا سبحان الله اذا واحد ما عجبوا حديثك بيكون متعصب
حسنا انا بالنسبة الي ان الجهود المبذولة في مهاجمة المسلمين و مذاهبهم و مدارسهم هي ليست فقط مضيعه للوقت و انما هي مضره للاسلام و المسلمين. و خاصة انها على حساب الجهود المبذولة على الملاحدة و العلمانيين و تكالب الغرب.
فلو وفرت جهدك و علمك لهذا الامر لكان اولى و اكثر نفعا للأمة.
انا استعرضت فيديوهاتك فلم تجد لديك الا انشغالك عن الاعداء الحقيقيين بالرد على السلفية و آرائهم.
و انا بصراحة هذا النوع من الفيديوهات اعتبره مضيعة للوقت
والله أعلم
على كل هدانا الله و اياكم و متابعيك الكرام لما فيه الخير لهذه الامة.
و اعتذر ان كان رايي لم يعجبك
من انت كم دفعو لك
لازلت أنتظر أن تدفعوا لي من البترودولار كما دفعوا لكم لينشروا مذهبكم بالمال
رمتني بدائها وانسلت 😂
لم ادفع ولم يدفع لي يا اخي انت تقول ان قناتك سبيل المؤمنين واشواف انا سبيل المنافقين ان كان عندك من علم علمنا من انت وعلى يد من درست العلم اما تلوي اعناق النصوص وتفسرها بهواك لا اخي وانا لست وهابي ولا حتى حنبلي لكن تظهر للعلن وترمي هذا وذاك بغير علم هداك الله ان ارت نتحاحكم الى مشايخ علم من اي بلد بشرط يكون مشهود لهم بانه عالم رباني لا صاحب هواء او بدعه
@@user-bh8nf4wv9l سيسألك الله
@@user-gg7ot3bm7t نحن منافقين وأتباع الهوى وأنتم معصومون
تأدب قبل أن تتكلم
حتى من تتوسم فيه الخير لا يخلون من الغل والحسد ...
ولأنهم مجهولين .. يقومون بالبحث عن علم ليهجوه حتى ينظر إليه 😂
ما هكذا ينشر العلم
إسمع جيدا ثم قم بالرد، لا حول ولا قوة إلا بالله، الله يهديك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الاخ المبارك حفظك الله.
لماذا التنقيص بالوهابية فهم طائفة من المسلمين الخطأ منهم طبيعة بشرية كباقي البشر و هم يقولون باتباع الكتاب و السنة على فهم سلف الأمة و لا اعتقد انك تخالفهم لهذا المبدأ بل الصحابة رضوان الله تعالى عنهم تقاتلوا و سفكوا دماء بعضهم و نحن و الحمد لله نترضي عنهم و اقول لك حتى لو وجد البعض من ( الوهابية ) كما تسميهم يتنقص بعض الطوائف من غيرهم فلا تفعل مثلهم و قل رحمهم الله و قد قلتها جزاك الله خيرا عن بن باز و لكن غفر الله لك لم تقلها على شيخنا الالباني رحمه الله.
ثم ما زال علماء يقولون عن عمل بدعة و يخالفهم اخرون و يترحمون على بعض و يسألون لهم الفردوس.
ثم لم تأتي بامر جديد غفر الله و اسكنك فسيح الجنان فشيخنا بن باز يرى فعل الامام أحمد المتمسك بالكتاب و السنة بفهم سلف الأمة و آجماع عمل الاقطار فهم مسوغ و يكون بذلك حجة شرعية و يعتبر اجماعا.و شيخنا الالباني رحمه الله و من قال بقوله يرى ان الكتاب و السنة و الصحابة رضوان الله عليهم لم يثبت في دعاء ختم القران شئ و اجماع بعد عصر الصحابة في آمر كان موجود في عصرهم لا يعتبر حجة .
و لو عرفت الاخ المبارك العقل البشري و النفسية الانسانية لخلصت بانها هذه أمر فطري في خلقة البشر و أخيرا اشكرك على غيرتك على دينك و أسأل الله تعالى ان يعفو عنا جميعا و ان يجمعنا مع حبيبنا و قدوتنا صلى الله عليه و سلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لأنهم يتغطرسون على الأمة بالسلف الصالح ويحصرون الحق والسنة فيهم فقط خاصة المداخلة، ويحتقرون كل من خالفهم ولو كان اعلم منهم....
أما تعريف الإجماع في علم الأصول ليس مرتبطا بزمن الصحابة فقط، راجع معلوماتك أخي الكريم
سبحان مبدل الاحوال اخي جبلي محمد انا اعرفك جيدا في بوجدور كنت تمدح الشيخ الألباني والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله والان اصبحت تطعن فيهم سبحان الله!!!!!!؟؟؟؟
تبارك الله على سي مصطفى
أنا لا أطعن، ولكن أنتقد فقط وأبين ما خالف في الألباني رحمه الله الأئمة الأربعة ومن سلف
مما يوحي بمخالفة أهل الصواب وبالكذب أن المتحدث يطعن في غيره مثل المجوس والشيعه فليس لديه مايقول سوى مجانبة الصواب وشرحه حسب هواه
والوهابية ما شاء الله عليهم
قمة في العلم والأدب ومراعاة الخلاف ولو كان الخلاف منذ عهد السلف
رمتني بدائها وانسلت
اتمنى منك ياشيخ ان تدعوا وتبين لاهل الشرك والاضرحة في بلدك فالشرك يعتبر من اكبر الكباير فالاقربون اولى بالمعروف ان تدعوهم للتوحيد
الدعاء امام الاضرحة خيال لا يوجد الا في رؤوس من يبحثون عن مبرر لتكفير من يقول لا اله الا الله
واش ضرك انت في الدعاء امام الاضرحة، الذي يضر هو انتم متمسكون بالفتن والكوارث وتبعوا فيما لا يعنيكم هل تعلم ان شيوخكم استعانو بالكفار ضد المسلمين يا جهلة
أحسنت بارك الله فيك❤
سأعطيك مثالا للدعاء عند القبر من شيخ الحنابلة نموذجا،
قال الإمام المحدث الفقيه ابن قدامة الحنبلي "ت620 للهجرة" قال في المغني: (ويستحب لمن دخل المسجد -النبوي- أن يقدم رجله اليمنى.. ثم تأتي القبر فتولي ظهرك للقبلة وتستقبل وسطه وتقول: السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته، السلام عليك يا نبي الله.. اللهم إنك قلت وقولك الحق: 👈(ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) وقد 👈 أتيتك مستغفرا من ذنوبي 👈 مستشفعا بك إلى ربي، فاسألك يا رب ان توجب لي المغفرة...)
وهذا هو معتمد مذهب الحنابلة بل المذاهب الأربعة
راجع نفسك ولا تثق في الوهابية
@@sabile_lmouminine ونحن نسلم علي صاحب القبر بما ذكرت كذلك لكن لاندعوه ولانستغيث به أيها المدلس
ترى هذا تناقض أن أهل العلم يختلفون في المسائل التي يسع فيها الإجتهاد يا أعمى
لعلك لم تفهم يا بصير، هل يجوز مخالفة إجماع السلف؟؟
انا اول مرة ادحل قناة الشيخ ولفت انتباهي قلة ادبك في التعليق علىه جازاه الله عنا خيرا وجوابك انك قليل اذب سوء كنت وهابيا وهاته اخلاق جلهم او كنت غير دالك فالاعمى حقيقة هو من لايمتلك اخلاق الرد الراقي والحوار المتحضر واقول لك ان رغبتك في الاسائة للشيخ حالت بينك وبين فهم ماقال والاحاطة بجوهر محاضرته الله اهدنا جميعا يارب
@@user-vz1vc7ht6c لعلك لم تلاحظ أن أكثر الناس سوء أدب مع مخالفيهم هم الوهابية، يبدعون ويكفرون ويسبون من خالفهم في مسائل فرعية قلدوا فيها السلف الصالح وهم يرفضون إلا تقليد شيوخهم فقط، وستأتي مسألة زكاة الفطر قيمة التي يشتد الوهابية في إنكارها علما أنها مذهب طائفة من السلف الصالح!!!
@@sabile_lmouminine
ابن باز من كفر أنت مشكلتك أنت تتكلم عنه وتضع صورته وأنت لاتعلم عنه ولم تقابل الشيخ وتحالطه كل من عرف الشيخ رحمه الله عن قرب حبه ودعاء له اتق الله ونحن بيننا الدليل من القران والسنة ونحن اخوان دع عنكم هذا الحقد الدفين صفوا القلوب بين المسلمين واجمعوا الكلمة ولاتفرقوهم
@@fayheldksj5668 أنا لا أناقش صلاح الشيخ وحسن أخلاقة رحمه الله
بل أناقش منهجه، لماذا يقول ابن باز بأن السلف الصالح أجمعوا على استحباب دعاء ختم القرآن في التراويح
أما الالباني يقول بدعة وبكر أبو زيد يقول بدعة والعثيمين يقول فيها خلاف علما أن السلف لم يختلفوا في المسألة!!
فهل الالباني وبكر والعثيمين يتبعون السلف هنا؟؟؟ هذا هو السؤال المطروح لكل عاقل منصف
هههه!!!؟؟ ماذا تصنع يارجل
احذف كلمة لكع ابن لكع.
في نفسه كان يدعوا لا يرفع يده كفاك تدليس
اختلاف تنوع وليس اختلاف تضاد.
إياك أنت تسقط في الفسق. ?
أيها الشيخ القادح
هذه المسألة لا يقال عنها اختلاف تنوع بل اختلاف رحمة، واختلاف معتبر وسائغ.
أما اختلاف التنوع هو كاختلاف صيغ الأذان والتشهد والاقامة وغيرها منا ثبتت في أحاديث متنوعة يا شيخ الشيوخ
ماذا يريد هذا الشيخ
وين المشكلة بصراحه ماخرجنا بفائده وارى انك ممن يفرق المسلمين ولو اشغلت نفسك بما هو انفع لك وللمسلمين فهو خير لك وليتك تخبرنا من انت ودرست على يد من الظاهر ان شيخك الكتاب
ههه الوهابية هم الذين يجمعون الكلمة، بل هم شر فرقة على هذه الأمة المعاصرة، تخرج من كتب ابن عبد الوهاب الجهيمان والدواعش والتكفيريون والمداخلة والتبديع والفوضى اللامذهبية والتعالم والطعن في فقه وفتاوى السلف ومخالفة الإجماع وووو
تخدم من يأيها المتمشيخ
ربي يقصم ظهرك
اللهم اهده فإنه جاهل جهول مجهال
عصبي متعصب
اترك لنفسك فرصه .....
فليس شرط العلماء العصمه من الخطأ
والاجماع في كل مسألة
ولو ذهبنا نطبق قواعدك في التناقض لم يبقى لك شيء
ولو انك كلفت نفسك في القراءة في اسباب اختلاف العلماء لهدأت نفسك
ولوجدت ان الامر لا يستحق ان تظهر على الملأ بمثل هذا
ولوجدت
اقل العلماء اختلاف فيما بينهم واكثر العلماء المعاصرين اتباع لسنه وحرص على الخلوص من البدع وما يؤدي لها
للأسف هذا حاااااااقد والحاقد لاتستسيغه النفوس
ليس بجديد على من يحارب السلفية لا تعرف له اصل او فصل ويتكلم بكل جرأة في العلماء والمشايخ مع ان تجد اغلب المخالفين لا يفقهون ڜئ اللهم أنصر السلف الصالح الى طريق الصواب
ههه أنا أصلي يمتد إلى المذاهب الأربعة خاصة المالكي
أنتم النابتة الذين لا اصل لكم، تقتاتون على كتب الأشاعرة والمذهبية ثم تعضونها بأنيابكم
لماذا لا تبدع و ترد على بدعة عبادة السبور و الاضرحة فانت والله يا أمي لست من المقسطين
الحقد عن العلماء الكبار الربانين يتضح في وجهك قبل كلامك
هل دعاء ختم القرآن في التراويح وزيارة الاقارب في العيد والخطبتان في العيد وغيرها بدعة عندك أيضا ؟؟
وهل الاستمناء في رمضان حلال لا يفطر؟
وهل صوم السبت حرام؟
أين هذا في كلام السلف إن كنت سلفيا منصفا تتعصب للحق وليس للرجال؟؟
الله يهديك ياأخي
كل هذا التعجرف والتناقضات وتسميه ادب
من أنت .....؟؟؟؟؟
اتق الله في نفسك يا هذا..
و دعك من علم الكتب و عليك يثني الرُّكب.
فإني أخشى عليك سوء العاقبة و سوء المنقلب.
احذروا مثل هذا المتحدث احذروه احذروه.
الاسلام دين واحد اما مايدعيه هذا انه سلفي فهل على السلفيه دليل من القران او السنة .واما مارمى به العلماء في السعودية بانهم وهابية الى غير ذلك من النقد . فهذا يدل على حمق فما ذكره من العلماء فهم مع الدليل الشرعي .