اللهم امين يارب العالمين و صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و رسولنا و شفيعنا و مولانا و نبينا و قائدنا و قدوتنا و قرة اعيننا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين اجمعين و سلم تسليما كثيرا طيبا مبارك فيه ❤️
يقول أنس رضي الله عنه: «وقت لنا في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة» وفي اللفظ الآخر: «وقّت لنا رسول الله ﷺ»
يقول الشيخ بن باز رحمه الله تركيب الأظفار لا أصل له ولا يجوز تركيب الأظفار، بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين، يقول أنس : «وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة»، وفي اللفظ الآخر: «وقت لنا رسول الله ﷺ»، فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في أقل من أربعين ليلة، فكيف تجعل لها أظفار هذا منكر لا وجه له.
@@zainabkiz4868 حبيبتي انتبهي تفتين بغير علم، أو بناء على الظن، لأن هذا الأمر دين الله، ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، الله أمرنا بعدم اتباع خطوات الشيطان، هو سياتينا خطوة خطوة، قال الله تعالى: ﴿إِنَّما يَأمُرُكُم بِالسّوءِ وَالفَحشاءِ وَأَن تَقولوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ﴾ [البقرة: ١٦٩] بواسطة تطبيق آية
يقول أنس رضي الله عنه : «وقت لنا في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة» وفي اللفظ الآخر: «وقّت لنا رسول الله ﷺ» كيف تقول لا إشكال فيه والنبي ﷺ أمر بقصه كل أربعين ليلة !!؟
الأظافر الصناعية التركيبية تلصق على الأظافر الأصلية وقد يسبب إزالتها إلى تلف وجروح أو قروح أو خراج أو دمامل في الأظافر الطبيعية .. والمشكلة إذا قامت صاحبتها تطبخ وتقطع وهي مركبة لها وما تحتويه بداخلها من أوساخ أو نجاسات أو جراثيم . فالفطرة السليمة تستقبح هذا الفعل وهو تركيب الأظافر
بلييز قولولي إذا كان محرم تركيب الأظافر مع العلم انا اوضعها ايام الي ما اصلي فيها وتاني شيء هو انا اظافري لا تنموا وجربت كل خلطات الطبيعية فأرجو الرد بليييز
@@islamisthereligionofpeace7055 قالوا حرام عشانهم ربطوها بالوصل وصل الشعر 🙃🙃 و ماله دخل شوفي كلام هذا الشيخ قال عادي و أنه ما يدخل في الوصل و أبن باز حرم التصوير بالكاميرا و قال أنه من التصوير المحرم 🙃🙃 مع أنه التصوير بالكاميرا يعد نقل مثل المرآة
تتصيد على الشيخ انت تحدث بادب اذا لبستها بعد العشاء؟ اذا لبستها خلال العذر الشرعي؟ وايضا تخلع للوضوء ما ادراك بامور النساء؟ دع مالا يعنيك واترك العلم لاهل العلم وانت الذي تدبر قبل ان ترد فتوى لعالم
اسلوبك غير لائق والواجب احترام أهل العلم {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} اذا كان الله رفع درجتهم فأنتِ أولى باحترامهم واحترام رفعة منزلتهم اول مرة تشوفين شيخ فاهم يعني انتِ التي تفهمين مثلا اكثر منهم ؟ والا اذا وافق هواك صار فاهم واذا خالفه صار ما يفهم! حتى بعيداً عن الادب ووجوب احترام اهل العلم، كلامك كلام شخص جاهل، يعني اذا لم يفهم اهل العلم من الي يفهم اذن؟ الله يصلحك ويهديك ويوفقك بالدنيا والآخرة
@@3faffaraj866 والله العظيم ادري لكن عندي وحدة تعبت معها كل ما قلت لها شي قالت من قالك من قالك....الناس كلها تسوي وتفعل وابي جواب من شيخ صريح وارسله لها
@@sarahkevin8751 في حديث يقول أن النبي عليه السلام وقت للناس في قص الأظافر، وفي قص الشارب، وفي نتف الإبط، وحلق العانة ألا يترك أكثر من أربعين ليلة،،، يعني مايصير تطويلها عن كم ليله فما بالك من عدم الصلاة لمدة شهر او شهرين؟ كيف تكون مسلمه و هي ماتسوي اهم اركان الإسلام وهي الصلاة وهي عماد الدين و حكم تارك الصلاة كفر و شرك،،، و لازم في الوضوء ان تصل المياه للاظافر الطبيعه و الا فلن يقبل منها وضوء ولا صلاة و انا كل مصادري موثوقة و تقدر تبحث اذا تبي
@@3faffaraj866 والله مدري وكل ماقلت شي لها قالت الناس تسوي والناس تفعل وتعطي جمال لليد.... لانه المناكير تمنع وصول الماء الاظافر فكيف الاكريليك اللي تثبت شهر ويمكن شهرين
@@Enetaq أشوف كلام العلماء و أخذ الأقرب من الصحه مو أخذ من شيخ حرم التصوير بالكاميرا و قال أنه من التصوير المحرم 🙃🙃 مع أن التصوير بالكاميرا يعد نقل مثل المرآة
@@memram7100 وانت وش يدريك وش الاقرب للصحة؟ ترى علمك ضئيل مقارنة بهالشيخ اللي تقولين يحرم التصوير بالكاميرا(: هذا عالم افنى عمره بدراسة الادلة والشريعة وفتواه مبناها على دليل واجتهاد مو اتباع هوى نفس! الله يهديك وترى كثييير من مسائل الفقه فيها اختلافات
سالو ابن باز فاجابهم: ما حكم تركيب الأظافر تقول: علمًا بأنني أجتهد أن لا يراها الرجال أبدًا؟ وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث؟ - الجواب: تركيب الأظفار لا أصل له ولا يجوز تركيب الأظفار، بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين، يقول أنس : «وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة»، وفي اللفظ الآخر: «وقت لنا رسول الله ﷺ»، فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في أقل من أربعين ليلة، فكيف تجعل لها أظفار هذا منكر لا وجه له. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
طيب ابن باز رحمه الله واضح خفى عليه ماهية الاظافر التركيب ولا ماوضع الحديث هذا كان من الممكن ان يقول مكروه لانه مخالف للسنة ولكن الحديث نص على ان لا تزيد مدة طولها عن اربعين ليلة والاظافر هذي تركب كم ساعه وتنشال فا ماخالفت المده والعبره ان في سوال المرأة كان عن اشتباه تركيب الاظافر بالوصل والذي هو محرم شرعا
هل من حامد لله؟؟ هل صليت ع النبي؟؟
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه
اللهـُم صل وسلم على سيدنا محمد
يجب توضيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واستحباب الأخذ بها بما فيها قص الأظافر
ما علاقة هذا بالسؤال ؟ السؤال عن التجمل بالتركيب
جزاك الله الف خير ي شيخ😁
اللهم امين يارب العالمين و صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و رسولنا و شفيعنا و مولانا و نبينا و قائدنا و قدوتنا و قرة اعيننا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين اجمعين و سلم تسليما كثيرا طيبا مبارك فيه ❤️
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 💕
لا إله إلا الله💕
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 💕
استغفر الله العظيم💕«!
كلنا محتاجين دعوات بعض 💙ادعولي إلي ول اختي السنة الجاي ننجح بالتاسع ونآخد الشهادة عامة وجمع مجموع 3000 💛ان شاء الله يتحقق كل دعواتكن يارب 💜»!
إنشاء الله ٱختي ربي ينجحك🇩🇿🇩🇿
@@skystare1946 إن شاء الله تكتب كذا جزاك الله خير
ياجماعه افهموا وفرقوا بين قص الاظافر وتركيب الاظافر القص واجب اما تركيب نخليها كم ساعه بس مانخليها ايام ناكل وننام فيها.
اغلبهم اتبعوا فتوى ابن باز رحمه الله
حتى تطويل الاظافر مهو حرام بس من الفطره
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
الله يطول بعمركم وجزاكم الله خير❤️❤️❤️.
يقول أنس رضي الله عنه: «وقت لنا في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة» وفي اللفظ الآخر: «وقّت لنا رسول الله ﷺ»
الله يعلم يمكان ما يصير تركب اضافر
جزاك الله خير ياشيخ يعني من الاخير حلال ام حرام
بحثت في اكثر من مصدر و مني عارفة اذا يجوز ولا لا لأن في مصادر تقول انو يجوز و مصادر تقول ما يجوز..كيف اعرف😭؟
والله مثلك جاني صداع
شُبهة ☺️
اختي الغالية الفقهاء احيانا يختلفون في الاراء
دع ما يُريبك الى مالايريبك الشيخ قال اذا طويله
لاتحسُن
@@تلاواتعذبة شكرًا💖
@@Dana_2356 لا لا وي كيف كذا😭 ، محا البس الأفضل لأني محا اخسر شي لو ما لبستها بس لو لبستها يمكن منجد تكون وصل
صبايا الأظافر التركيب بتمنع الوضوء انتبهوا
أمر الرسول بتقليم الأظافر
لم يأمر بل وقت شتان بينهم اي لا تزيد عن اربعين ليلة وهذي تركيب كم ساعه فقط الاشتباه فيها فقط بالوصل
يا اخي بس الاظافر المركبة ما تكمل اسبوع حتى تزول
وش دخل تقليم الأظافر بالتركيب ؟
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا يا شيخ 🤲🤲
يقول الشيخ بن باز رحمه الله
تركيب الأظفار لا أصل له ولا يجوز تركيب الأظفار، بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين، يقول أنس : «وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة»، وفي اللفظ الآخر: «وقت لنا رسول الله ﷺ»، فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في أقل من أربعين ليلة، فكيف تجعل لها أظفار هذا منكر لا وجه له.
بس تركيبها يكون سويعات بس مشان مناسبة بعدين نشيلها
@@amelamel3786 لايجوز
اي صح
قلم الاظافر له اسباب عشان ماتتجمع الرصاخه بينما التركيب اقل من يوم ف مابيكون حكمه زي 40 يوم وبما انه مافيه دليل واضح ف ربما حلال وربما حرام
@@Hanan-sw5ch وهذا الحديث ليس دليل قصدك؟؟
الله يجزاك خير ياشيخ
آمين بس لاشيء فيهآ
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
Ree 611 تكتب صل وليس صلي
@@islamlove9653 احسنت
عليه افضل الصلاة والسلام
صلِّ*
صلِّ* + ازيلوا صورة العرض واجتنبوا صور رسوم الارواح
ثواني يعني الحين اقدر اركب اضافر ؟😂
والله الموضوع محير مرة شكلي ما حركب
@@Shoo961 مافهمنا ولاشيء لكن هل الخروج بها في الشارع حرام ام لا انا بائع قالي امام قاله حرام بيعها اعطاه دليل
شوفي كيبار العلماء بن باز وبن عثيمين ايش يقولون
لاتشوفين ذولا شوفي بن باز
@@zainabkiz4868
حبيبتي انتبهي تفتين بغير علم، أو بناء على الظن، لأن هذا الأمر دين الله، ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، الله أمرنا بعدم اتباع خطوات الشيطان، هو سياتينا خطوة خطوة، قال الله تعالى: ﴿إِنَّما يَأمُرُكُم بِالسّوءِ وَالفَحشاءِ وَأَن تَقولوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ﴾
[البقرة: ١٦٩]
بواسطة تطبيق آية
تقليم الاظافر شيء وان اركب اظافر لساعات شيء ثاني . زي مااحط مكياج والبس عدسات زينه
يقول أنس رضي الله عنه : «وقت لنا في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة» وفي اللفظ الآخر: «وقّت لنا رسول الله ﷺ»
كيف تقول لا إشكال فيه والنبي ﷺ أمر بقصه كل أربعين ليلة !!؟
في أخر حكا عن تطويل الاضفر او تركيب واحد طوله معقول و مقلم
وش دخل قص الأظافر بتركيب الأظافر !
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
والله ما فهمنا والو هذوك الضفارتين يعيفو،الله يسترنا
ما فهمت يعني عادي اركب
الأظافر الصناعية التركيبية تلصق على الأظافر الأصلية وقد يسبب إزالتها إلى تلف وجروح أو قروح أو خراج أو دمامل في الأظافر الطبيعية .. والمشكلة إذا قامت صاحبتها تطبخ وتقطع وهي مركبة لها وما تحتويه بداخلها من أوساخ أو نجاسات أو جراثيم . فالفطرة السليمة تستقبح هذا الفعل وهو تركيب الأظافر
بلييز قولولي إذا كان محرم تركيب الأظافر مع العلم انا اوضعها ايام الي ما اصلي فيها وتاني شيء هو انا اظافري لا تنموا وجربت كل خلطات الطبيعية فأرجو الرد بليييز
ايش دخل الطبخ فالدين ! مو دليل ترا
انا احط الاظافر ساعتين في الاعراس بس حتا طلعة عادية ما احط بس بالاعراس واشيلها حرام او لاء وهل يضر الاظافر
مين تطبخ بالأظافر هيا بس تلبس وقت المناسبات ساعه ساعتين
@R O Z A انتبهوا يا جميلات افتاراتكم ما يصير نشر صور النساء ❤️❤️❤️
طيب اذا داخلي مقتنع انها حرام ،، واتبعت قول الشيخ ع مين الاثم فينا اذا طلعت حرام ؟؟؟ 😥
من الاحسن ان تبتعدي عن شيء تشككي فيه لسلامتك فقط
لم أفهم جوابا محددا؟
عادي نطلع في الزينه الي حكاها الشيخ برا البيت؟
اي بس بدون مايشوفونها الرجال
طيب يا شيخ انا من صغر سني ولا كبرت اضافري
قلت ل ماما ابغى اشتري اضافر قالت لي حرام
ممكن ترد يا شيخ ب رساله من التليقات
لكن اكثر العلماء قالو حرام وربما هذا الشيخ اخطئ وهو ليس معصوم
@@islamisthereligionofpeace7055 يعني حرام او لا
@@islamisthereligionofpeace7055 قالوا حرام عشانهم ربطوها بالوصل وصل الشعر 🙃🙃 و ماله دخل شوفي كلام هذا الشيخ قال عادي و أنه ما يدخل في الوصل و أبن باز حرم التصوير بالكاميرا و قال أنه من التصوير المحرم 🙃🙃 مع أنه التصوير بالكاميرا يعد نقل مثل المرآة
@@memram7100 ترى عالم جليل وحاصل اختلاف بعض الأراء + اختلاف الحقب الزمنيه والمستجدات نعتبر الأن بثورة متطورات
جزاك الله خيرا 🌺
ممكن تعطونا جواب واضح حرام او حلال وهل هي مبطلة للوضوء والصلاة ام لا مع العالم هي أضافر للزينة فقط
الاضافر مو حرام بس مايصلح تصلي فيها🙂
@@LORA-q7d لماذا لا تصلح اصلي بيها
@@نوسةنوسة-ص9ق لان الماء ما يوصل للأضافر الحقيقيه فالاضفر هذا يمنع وصول الماء للأضفر الاصلي او الحقيقي
مبطلة للوضوء اذا منعت الماء من الوصول الى البشرة والأظافر الأصلية
@@hassanal-majali901 جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا و اتمنى لك الجنة و الله يطول طول بعمرك ❤
يعني مو محرمه
اللهم صل وسلم ع نبينا محمد
اعع الحين اقدر اركب تضافر 😭
افضل شيخ برو ح اركبها وماراح اطلعها😅
طيب الاظافر موضع لنجاسه والجراثيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
هاد😯
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
جزاك الله خير
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
يا شيخ يا شيخ
الا تمنع هذه الأظافرالصناعية الماء من الوصول الى البشرة حين الوضوء فيبطل الوضوء
كيف لا توجد العلة ؟؟؟؟
تدبر قبل ان تفتي
نقدر نفك الاظافر خلال الوضوء..
نفسي المناكير" طلاء الأظافر" يمنع وصول الماء. تحتاط المرأة بالوضوء قبل وضعه . وإذا انتقض وضوءها أزالته و توضأت . السؤال : هل يجوز استخدامها ام لا.
تتصيد على الشيخ انت تحدث بادب اذا لبستها بعد العشاء؟ اذا لبستها خلال العذر الشرعي؟ وايضا تخلع للوضوء ما ادراك بامور النساء؟ دع مالا يعنيك واترك العلم لاهل العلم وانت الذي تدبر قبل ان ترد فتوى لعالم
حاله حال المناكير" طلاء الأظافر" تتوضأ المرأة قبل أن تضعه ، وإذا انتقض وضوئها تزيله و تتوضأ.
@@playdate8827 من انت يا بلي ديت حتى أجيبك
افصح عن شخصك ، ثم انني لا ارى شخصا فوق النقد و ورأي شيخك غير صحيح وهنالك كثير من المشايخ يذهبون مع رأيي
أول مره أشوف شيخ فاهم 🙂🙂
اسلوبك غير لائق والواجب احترام أهل العلم
{يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}
اذا كان الله رفع درجتهم فأنتِ أولى باحترامهم واحترام رفعة منزلتهم
اول مرة تشوفين شيخ فاهم يعني انتِ التي تفهمين مثلا اكثر منهم ؟ والا اذا وافق هواك صار فاهم واذا خالفه صار ما يفهم!
حتى بعيداً عن الادب ووجوب احترام اهل العلم، كلامك كلام شخص جاهل، يعني اذا لم يفهم اهل العلم من الي يفهم اذن؟
الله يصلحك ويهديك ويوفقك بالدنيا والآخرة
@@الحمدلله-ح9غ5ظ ترا كثير شيوخ مايفهمون السوال ويجيبون من علمهم والمفروض يسال حتى يفهم السوال ويجيب عليه بالضبط
حلوة ذي الي يحلل الحرام صار فاهم
الافضللل تركها
ما هو دليلك
هل هي حرام؟؟ ام حلال
لا حلال لانهتركيب الاظافر نفس تركيب تراكي بلاذن او شي كذا فيمكن حلال استغفرالله انا ما ادري بس اتوقع حلال
@@seethkuw8867 حرام التحريم والتحليل من عندنا انتبهي تطيحين بالمعصيه هذي
@@seethkuw8867 حرام الافتاء بغير علم😳😳😳😳😳
@@sh3oor757 الشيخ قال حلال
@@sh3oor757 طيب يا معوده الشيخ قال أنها حلال 🙃🙃 مثل التركيب حل في الأذن
طيب فيه أظافر تركب وتجلس شهر او شهرين او ثلاثة هل هي حرام او حلال..!؟
اكيد حرام كيف بتصلين؟
@@3faffaraj866 والله العظيم ادري لكن عندي وحدة تعبت معها كل ما قلت لها شي قالت من قالك من قالك....الناس كلها تسوي وتفعل وابي جواب من شيخ صريح وارسله لها
@@sarahkevin8751 في حديث يقول أن النبي عليه السلام وقت للناس في قص الأظافر، وفي قص الشارب، وفي نتف الإبط، وحلق العانة ألا يترك أكثر من أربعين ليلة،،، يعني مايصير تطويلها عن كم ليله فما بالك من عدم الصلاة لمدة شهر او شهرين؟ كيف تكون مسلمه و هي ماتسوي اهم اركان الإسلام وهي الصلاة وهي عماد الدين و حكم تارك الصلاة كفر و شرك،،، و لازم في الوضوء ان تصل المياه للاظافر الطبيعه و الا فلن يقبل منها وضوء ولا صلاة و انا كل مصادري موثوقة و تقدر تبحث اذا تبي
@@3faffaraj866 والله مدري وكل ماقلت شي لها قالت الناس تسوي والناس تفعل وتعطي جمال لليد.... لانه المناكير تمنع وصول الماء الاظافر فكيف الاكريليك اللي تثبت شهر ويمكن شهرين
@@sarahkevin8751 قولي لها اذا الناس بيرمون نفسهم بجهنم انتي بترمين نفسك معاهم
كيف الوضوء للصلاة بهذه الاضافر
تفكين الاظافر ووتوضين أو تتوضين قبل تركبينهم والله اعلم
صدق🥺💕
لكن اكثر العلماء قالو حرام وربما هذا الشيخ اخطئ وهو ليس معصوم
يوم سهل عليكم طلعتوه غلط الله يخلف عليك بس
@@anan633 المسلم لا يتبع عالمًا واحدًا في كل مايقول حتى وإن ظهر له ان قولًا آخر أظهر وأرجح لما معه من الأدلة..!
@@Enetaq أشوف كلام العلماء و أخذ الأقرب من الصحه مو أخذ من شيخ حرم التصوير بالكاميرا و قال أنه من التصوير المحرم 🙃🙃 مع أن التصوير بالكاميرا يعد نقل مثل المرآة
@@memram7100 وانت وش يدريك وش الاقرب للصحة؟ ترى علمك ضئيل مقارنة بهالشيخ اللي تقولين يحرم التصوير بالكاميرا(:
هذا عالم افنى عمره بدراسة الادلة والشريعة وفتواه مبناها على دليل واجتهاد مو اتباع هوى نفس! الله يهديك
وترى كثييير من مسائل الفقه فيها اختلافات
حرام؟؟
لا
@@wafa4582 الا
سالو ابن باز فاجابهم:
ما حكم تركيب الأظافر تقول: علمًا بأنني أجتهد أن لا يراها الرجال أبدًا؟ وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث؟
-
الجواب:
تركيب الأظفار لا أصل له ولا يجوز تركيب الأظفار، بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين، يقول أنس : «وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة»، وفي اللفظ الآخر: «وقت لنا رسول الله ﷺ»، فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في أقل من أربعين ليلة، فكيف تجعل لها أظفار هذا منكر لا وجه له. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
طيب ابن باز رحمه الله واضح خفى عليه ماهية الاظافر التركيب ولا ماوضع الحديث هذا كان من الممكن ان يقول مكروه لانه مخالف للسنة ولكن الحديث نص على ان لا تزيد مدة طولها عن اربعين ليلة والاظافر هذي تركب كم ساعه وتنشال فا ماخالفت المده والعبره ان في سوال المرأة كان عن اشتباه تركيب الاظافر بالوصل والذي هو محرم شرعا
@@playdate8827 بس م قالوا وصل قالوا لايجوز بعدين دخلوا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم نهيه عن تطويل الاظافر ماجاب طاري تركيب الاظافر😅