حكم تركيب الأظافر الصناعية للزينة | الشيخ: سليمان الماجد | الجواب الكافي

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 19 พ.ย. 2024

ความคิดเห็น • 6

  • @abdoal3346
    @abdoal3346 2 ปีที่แล้ว +9

    سبحان الله كم تشمئز نفسي عندما ارى الاظافر الطويلة .. خاصة اذا كانت على امرأة متزوجة او كبيرة في السن .. ما ادري فيه احد يشعر بنفس الشعور 🤔

  • @samaralwan1780
    @samaralwan1780 2 ปีที่แล้ว

    جزاكم الله خير .. هي زينة لو لبست مؤقتا وعلى وضوء كما قال الشيخ .. لأنها تمنع وصول الماء للأظافر . فلابد من ابعادها عندما يبطل الوضوء لأنها تثبت بصمغ وهو يمنع وصول الماء .. والله أعلى وأعلم .

  • @jameelahbentbadruddin4729
    @jameelahbentbadruddin4729 8 หลายเดือนก่อน +1

    هل تعتبر وصلا؟

  • @asm9023
    @asm9023 2 ปีที่แล้ว +1

    لو أن شخصا ركب شاربا على شاربه،حتى غطى لحيته هل يقبل ذلك؟
    الفطرة تختص بالإنسان ليخالف فيها غيره من الحيوانات ثم إذا به ينكس فطرته وليس فقط أن يطيل ماحقه الإزالة أو التقصير ،بل يتعمد أن يكون بمظهر لا إنساني؟
    فكيف يلحق بسائر الزينة؟

  • @RahafTarek-mq1tx
    @RahafTarek-mq1tx 11 หลายเดือนก่อน

    للناس الي بتقول ان كلام البنت غلط ، كلام البنت صحيح 100%
    1-بالنسب دة للكريسماس وعيد الميلاد فهم مش من أعياد المسلمين أصلهم أعياد للكفار والدليل على عدم جواز الاحتفال بأعياد الكفار : ففي سنن أبي داوود والنسائي من حديث أنس بن مالك أنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر
    2- المعازف ، شيء لا يختلف فيه اثنان طبعا والدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف. رواه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم.
    3-الأظافر لا تجوز إلا لضرورة ، زي أن واحدة تحط اظافر صناعية لأنها فقدت أظافرها الحقيقية في حادث ، أما لو كانت لزينة فهي لا تجوز لأنها تغيير في خلق الله
    4- بالنسبة للرموش والشعر فالدليل على تحريمهم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة و المستوصلة
    5- بالنسبة للبس البنات للبنطلون الواسع انصحكم ما تلبسوه لإن فيه اختلاف عليه فالأحوط والاحسن اننا نتجنب الشبهات ونلبس اللبس الشرعي اللي لا يصف ولا يشف ولا يبين شي من الجسم