一位高僧抖出修行奧秘：當你累了就默念《心經》這3句話，不論什麼事，都會改變！【曉書說】
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- เผยแพร่เมื่อ 2 ต.ค. 2024
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讓閱讀走進生活，讓優秀成為習慣。大家好，我是曉書，讓我們一起通過閱讀，遇見更廣闊的世界。
心 有 掛礙，是 因為 你 把 事物，看的 太 重要了
感謝開示分享。感恩
南無阿彌陀佛🙏感恩分享
念經，要 心無所求 的 念，才能 專一
感謝您分享，一起成為更好的自己
老法師：
書讀千遍
其義自現
👍👍👍
說的簡單💜做到很難
阿彌陀佛感恩
面對一切的苦難，都是來渡化，成就你的
南無阿彌陀佛
感恩慈悲指引🙏🙏🙏
謝謝您分享增長智慧功德無量感恩。
感恩! 唵嘛呢叭咩吽🙏🙏🙏🙏
感恩，開示。
工作上不順，默唸心經後，就快樂了
阿彌陀佛
很好！有感👍
看破,放下,自在,念佛!
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清淨大海眾菩薩
阿弥陀佛🙏🙏🙏
感謝開示
阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩分享
謝謝老師
感恩分享
感恩您
感恩菩薩引路
那段日子我常唸誦心經或抄寫心經、心經能讓人離苦得樂真實不虛！
3年後我的抑鬱症康復了！💐感恩佛菩薩讓我的心走出牢籠重見光明、仰望晴空萬里的美好、一切都是神的恩典🙏感恩！
😊
您說的太對了，經書中的智慧改變人生
0
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謝謝
: 老師好棒喔 聽你姐說就沒有煩惱
感謝你
要多讀心經，會豁然開朗
@揭發極樂附佛外道的勇士-李瘋慧
知道什是宗教嗎？
知道什是佛法嗎？
你講那些是否為魔作倀呢？
不要連宗教是什？
佛法是什？
也搞不清楚
就以你自己偏好去否定別人
而不見自己荒謬
宗教者皆有其教義
一般為該教主所論述
為該教徒所遵循
至於佛法乃佛的修行方式
其中
佛以不立文字傳及教外別傳
顯然那就是佛的門規
況且
佛從楞嚴經～大涅盤經～到臨終四問
佛囑:佛七百年進入末法，佛門有十種邪魔作比丘比丘尼…破佛律儀毀佛正法…
末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數…
故佛臨終留：以戒為師
喻佛弟子不聽其它
佛的目地
是要人靠自己修持致開悟
不是搞迷信！
什是習佛？
習佛就是學習佛的修行方式
連這佛教最基本的認知也不懂
佛修行有念經?
佛更囑:不立文字傳
況且
佛臨終遺囑：以戒為師！
其目地要佛弟子習佛者
不要聽那些佛門的僧尼所傳
僅僅是持戒修行即可
但是
偏偏佛弟子幾乎統統
以被佛指為邪魔的僧尼為師
所以
就愛替那些邪魔僧尼
惡搞佛法蠱惑人心
再從佛特囑
佛七百年進入末法
末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數…
…
七百年末法…很具體的數字，
不需聽邪師詭辯爭論
更有
阿難晚年親自見證：
才幾年佛法已崩壞！
故嘆：不如歸去！
這些事證歷歷
豈容佛教徒詭辯！
佛以：末法之法不可
執著！
故而
印度早已經關閉佛教，也足以證明！
@揭發極樂附佛外道的勇士-李瘋慧
《妙法蓮華經•方便品》云：
【當來世惡人 聞佛說一乘】
【迷惑不信受 破法墮惡道】
有慚愧清淨 志求佛道者
當為如是等 廣讚一乘道
【舍利弗當知 諸佛法如是】
【以萬億方便 隨宜而說法】
【其不習學者 不能曉了此】
汝等既已知 諸佛世之師
隨宜方便事 無復諸疑惑
心生大歡喜 自知當作佛
《金剛般若波羅蜜經》云：
「若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？【須菩提！若樂小法者】，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。」
《無量壽經》：
「
行惡之法求惡者，其有谀谄及反戾
福德智慧薄少者，終不堪任聞此法
短促倒覆及愚癡，悭吝甚多成穢意
貪淫瞋恚惑亂者，此輩不任聞此法
學鮮懈慢憍自輕，弊惡親友意未成
真卷自舉外如清，斯眾不任聞此經
」
Thanks for sharing 🙏🙏👍 Amitofu 🙇
阿彌陀佛🙏💐🪔🌈📿
🙏🙏🙏🙏🙏
感恩的心
心經好感恩、阿彌陀佛
萬物之源在於心🪷🪴
感恩
我是一位佛教徒，心經是我最喜愛的經藏。又是經中之王。萬物之源皆在於心。心美，眼中一切皆美。
矮矮皚皚。。
矮矮皚皚唉唉唉唉唉
❤
Thks👍🙏🙏🙏
謝謝
百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，万法归一归本心。
「般若」這兩個字的發音，您唸錯了！
「般若」是梵語Prajna的音譯，正確的發音是「bō rě」，音同「撥惹」，不能唸成「搬弱」～～給您參考！
发心最重要
@@奥迪-o3m 發心最重要，跟發音唸錯是兩回事！分享知識的TH-camr如果能唸出正確發音，對於傳遞知識的精確度會更好，也更能讓人覺得有下功夫，而不是唸錯沒關係發心最重要的差不多心態！
难说啊都是音译。
@@zhenfengguan677 建議您去查查資料，或是問問佛學專業人士，他們會告訴您「般若」就是要唸和「撥惹」一樣的發音！如果唸成「搬弱」的發音絕對是錯的～～只要是認真的佛教徒，大家都會唸成「撥惹」，絕對不會唸成「搬弱」，更不會有「難說啊都是音譯」這種「差不多心態」！
我年轻感情被骗怀孕最后被逼堕胎。对方抛弃我后很快就结婚生子了。而我却痛苦了 10年 每天都在想我无缘的孩子!
听了心经我开始慢慢走出来。🙏
最近香港播了一個通靈師節目. 當中有一位天才年輕通靈師, 跟曾經因被騙和被逼而墮胎多次的愧疚媽媽說, 她感應到嬰靈其實沒有抱怨媽媽, 反而一直守護, 希望媽媽早日擺脫過往, 走出陰影. 媽媽聽後感動大哭, 終於釋懷 🍀🎐
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
一，心是一切痛苦的根源；二，你的世界就是你内心的映射；三，心越清净，人越自在。
真的是很棒得勸世文很棒！
👍👍👍
一
不管上天怎么折磨你，只要你理解自性不生不灭，不动不摇，那所有发生的事情都只是假相而已！
自性跟随你流浪生死，六道轮回，但是它没有产生任何不好的情绪，它不会感觉痛苦。为什么？因为痛苦是无明妄想所产生的烦恼，是虚无不实的！
清淨自在於心理解釋，成立即可獲得知道德觀，開懷心智慧的確保養品質，量化寬鬆軟體驗證明'顯，抛開名利煩惱怒吼叫作無明，放開心慈祥瑞豐盛開啟蒙，受邀請問一下小車來載，還是乘坐大車覺然醒來，知燃氣溫柔和諧波動，力挺拔出來自然醒目，標準則有效法，燃燒錄製造出品味，自然覺醒了得知趣，談笑風生知足興建築群體驗證實。
过去的修炼都是在深山老林里，是不与红尘接触，那只是利己，不能利人，只是小范围的，承载也相对单薄。如果在人间都修行，都进入深山里去，那人们整个社会生活都没有着落了，世间的真情和美好也很难正常维护。
大仁视频中讲，做到“人至上”，就能实现出世和入世的统一，这是“不负如来不负卿”的双全法，既能达到境界的提升，也能在人间有更幸福的生活。
行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
世間萬物，如雲夢幻泡影如露亦如電。
置心一處，無事不辦。
感恩分享
法喜充滿
阿彌陀佛🙏
此心随欲转，
微妙极难见。
智者防护心，
心护得安乐。
[法句經-第36]
謝謝你分享 祝福大家身體健康萬事如意功德無量境界？多謝🙏
说得容易，但做起来很难，修心养性中！
我承認我也是看標題進來的，作者分三個段落卻只標兩標題，她受體悟的是心經的是諸法空相，不垢不淨，不生不滅，但她並沒有直接加以解釋經文，而於整篇提及意思就是事情沒有絕對的看法，取決於我們的心態，畢竟心經境界太高，但我姑姑不懂其意義，也念得很快樂，只能說每個人的根機不同，曉書比較屬於文章式的分享，也加上了兩個小標題，再以星雲故事做結尾及小結，是很用心的，或許可以另外以心經與她生命經驗的結合做一個主題分享，我想這是我與其他讀者更想知道的，她之前影片有有關心經主題分享，並沒有連結生命經驗，不過她的文章很多，或許有更熟習曉書的人能分享那篇文的標題，畢竟曉書說的標題都蠻長的，若想聽純佛學理論的心經簡介，可搜尋一窗景茉莉芬芳的分享，是相當正見的
智慧
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示--往生正因與真念佛人
凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。（印光大師文鈔）
凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。 （續編·卷下·淨土指要）
須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。（印光法師文鈔）
欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁 梵網經心地品菩薩戒疏註節要跋）
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。
佛教孝敬父母？ 笑死人！
佛的目地
是要人靠自己修持致開悟
不是搞迷信！
什是習佛？
習佛就是學習佛的修行方式
連這佛教最基本的認知也不懂
況且
佛臨終遺囑：以戒為師！
其目地要佛弟子習佛者
不要聽那些佛門的僧尼所傳
僅僅是持戒修行即可
但是
偏偏佛弟子幾乎統統
以被佛指為邪魔的僧尼為師
所以
就愛替那些邪魔僧尼
惡搞佛法蠱惑人心
再從佛特囑
佛七百年進入末法
末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數…
…
七百年末法…很具體的數字，
不需聽邪師詭辯爭論
更有
阿難晚年親自見證：
才幾年佛法已崩壞！
故嘆：不如歸去！
這些事證歷歷
豈容佛教徒詭辯！
佛以：末法之法不可
執著！
故而
印度早已經關閉佛教，也足以證明！
我也很喜歡心經還在努力的研究中
【相】由心生，也由心滅！
【末法自救不二篇】
如來本無生滅年
眾生佛性本自咸
真空妙有般若現
因果不空輪迴顯
三界火宅怖畏憐
六道苦海沉溺焉
唯依本師釋迦言
修持佛法乃正見
彌陀佛號心心念
信願具足極樂蓮
普賢願行修修遍
受持導歸淨土間
殊勝易行勝方便
何須假他邪說諫
究竟菩薩行道恬
圓滿成佛如來面
──勸修正法之箴言
南無本師釋迦牟尼佛！
南無阿彌陀佛！
南無普賢菩薩摩訶薩！
稽首西方安樂國，接引眾生大導師
我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根，隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願
我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行
願我離欲命終時，盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎
我既往生彼國已，現前成就此大願
一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界
彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生
親賭如來無量光，現前授我菩提記
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝
智力廣大遍十方，普利一切眾生界
若人於此普賢願，讀誦受持及演說
果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道
若人誦持普賢願，我說少分之善根
一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎
南無阿彌陀佛！
南無普賢菩薩摩訶薩！
福報夠的人，永遠聽不到是非；
福報不夠的人，才會聽到是非.
是非善惡，挑戰自我的良心與善良心，增加自我辨別是非善惡的能力.
🌹欢迎👏👏
遮耳避聽，不代表 沒有
（福報夠的人自然不受難）
積功累德是人應盡的本份，
有福有慧。1,可避難2,可化難
若功德能迴向普及於一切，皆共成佛道。
則福份加倍，當下輕安，將來真正離苦得樂，阿彌陀佛
聖凡所經歷，必需都走過。
淨心觀自在，無為生歡喜。
一念定天淵，空念臻至善。
天天都歡喜，隨處皆自在。
สาธุๆๆๆๆๆ
手把青秧插滿田低頭便見水中天六根清淨方為道退後原來是向前~星雲法師阿彌陀佛
唸佛唸成口頭禪
阿彌陀佛阿彌陀佛
不管深冬如何寒冷
星星始終守護夜空
不管東風有多遙遠
種子依然等待春天
不管相離天涯海角
勸君銘記九字真言
九字真言：南無普賢菩薩摩訶薩
九字真言：信願念佛，修普賢願行
九个什么字请指教
卍南無阿彌陀佛卍
卍南無觀世音菩薩摩訶薩卍
卍南無大勢至菩薩摩訶薩卍
隨喜讚歎∞隨喜功德∞感恩∞
主耶稣基督是唯一的道成了肉身的真神!!
圣经，－－－ 神的话，－－－ 要你成圣的唯一宝典!!!
频道不一样
感恩說的太棒了🙏🏻👍🏻👍🏻👍🏻
謝謝老師 感恩 南無阿彌陀佛
您說的太對了，經書中的智慧改變人
感谢晓書的分享👍
有罣礙，要內省自己罣礙都來自 不合己意！這是什麼？自己覺知 試試看
感恩阿彌陀佛🙏❤️
一個 想到「落第」，另一方向 就是「及第」啊！
換班，14：39.
心無罣礙，不妄念、無名心、心自在、心清凈！美好人生心隨緣！
無礙 亦是 礙
@@大太陽-x4d qqqqqq18
@@大太陽-x4d hahahbvbbnn利
感恩分享般若智慧
每个人来这个地球都是为了经过轮回来体验生活和学习想学习的东西 你把你灵魂给你设立的人生 蓝图 完成 也就是说你完成了自己的需要学习的科目 然后你就可以改变你的命运 如果在不断的体验当中 还是学不会 那么相同的不愉快的体验会不断的增加 如果你已经完成了 学到的灵魂想学习的东西 就不需要再体验了 所以改变命运是自己的事情
感谢！受教了！
佛的目地
是要人靠自己修持致開悟
不是搞迷信！
什是習佛？
習佛就是學習佛的修行方式
連這佛教最基本的認知也不懂
況且
佛臨終遺囑：以戒為師！
其目地要佛弟子習佛者
不要聽那些佛門的僧尼所傳
僅僅是持戒修行即可
但是
偏偏佛弟子幾乎統統
以被佛指為邪魔的僧尼為師
所以
就愛替那些邪魔僧尼
惡搞佛法蠱惑人心
再從佛特囑
佛七百年進入末法
末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數…
…
七百年末法…很具體的數字，
不需聽邪師詭辯爭論
更有
阿難晚年親自見證：
才幾年佛法已崩壞！
故嘆：不如歸去！
這些事證歷歷
豈容佛教徒詭辯！
佛以：末法之法不可
執著！
故而
印度早已經關閉佛教，也足以證明！
观心自在 阿弥陀佛
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》
佛告善现：“一切如来、应、正等觉乘如是乘，行如是道，来至无上正等菩提，得菩提已，于一切时供养恭敬、尊重赞叹、摄受、护持是乘是道无时暂废。此乘此道，当知即是甚深般若波罗蜜多。……”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第561卷
过去诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，已证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；未来诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，当证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；现在十方无量诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，现证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。何以故？憍尸迦，由此般若波罗蜜多普摄一切菩提分法，若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法皆具摄故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第105卷
舍利子，若正问言：‘何法能摄一切善法？’应正答言：‘甚深般若波罗蜜多。’何以故？舍利子，甚深般若波罗蜜多是诸善法生母、养母，能生能养布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，及五眼等无量无边不可思议胜功德故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第8卷
善现，诸菩萨摩诃萨应行如是诸道般若波罗蜜多。何以故？善现，一切声闻所应学道，一切独觉所应学道，一切菩萨摩诃萨所应学道，如是一切菩提分法，皆为般若波罗蜜多所摄受故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第369卷
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，诸菩萨摩诃萨为但安住如是般若波罗蜜多，能作如是方便善巧，为亦住余法耶？”佛告善现：“岂有余法不入般若波罗蜜多？云何复疑为住余法？”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第394卷
佛告善现：……若菩萨摩诃萨如是修学甚深般若波罗蜜多方便善巧，能摄一切波罗蜜多，能集一切波罗蜜多，能导一切波罗蜜多。所以者何？甚深般若波罗蜜多中，含容一切波罗蜜多故。……一切所学波罗蜜多悉皆随从，若无般若波罗蜜多亦无一切波罗蜜多。是故，善现，若菩萨摩诃萨欲至一切波罗蜜多究竟彼岸，应勤修学甚深般若波罗蜜多。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第520卷
诸有净信，欲不舍佛、欲不舍法、欲不舍僧，亦欲不舍过去、未来、现在诸佛所证无上正等菩提，定不应舍如是般若波罗蜜多甚深经典。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第347卷
佛告善现：“诸菩萨摩诃萨应从初发心乃至安坐妙菩提座，行深般若波罗蜜多，引深般若波罗蜜多，修深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第461卷
佛告文殊师利：“如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以不住法，为住般若波罗蜜。”佛复问文殊师利言：“云何不住法名住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以无住相，即住般若波罗蜜。”佛复告文殊师利：“如是住般若波罗蜜时，是诸善根云何增长？云何损减？”文殊师利言：“若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减，于一切法亦无增无减，是般若波罗蜜性相亦无增无减。世尊，如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐、生死可厌。何以故？不见生死，况复厌离？不见涅槃，何况乐著？如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取，于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。世尊，若能如是，是名修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。世尊，心无希取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。世尊，不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑离诸相故，法无高下等法性故，法无取舍住实际故，是修般若波罗蜜。”--乾隆大藏经第18部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》
尔时，具寿善现便白佛言：“世尊，新学大乘诸菩萨摩诃萨云何应住甚深般若波罗蜜多？云何应学甚深般若波罗蜜多？”佛告善现：“新学大乘诸菩萨摩诃萨欲住、欲学甚深般若波罗蜜多，先应亲近、承事、供养真净善友。若能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫诸菩萨者，当知是为真净善友。谓能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫新学大乘诸菩萨言：‘来！善男子，汝应勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。汝勤修时，应无所得而为方便，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。汝回向时，勿以色故而取无上正等菩提，勿以受、想、行、识故而取无上正等菩提。何以故？善男子，若无所取便能证得一切智智。汝善男子，于声闻地及独觉地勿生贪著。’如是，善现，真净善友教授教诫新学大乘诸菩萨摩诃萨，令其渐入甚深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第548卷
具寿善现复白佛言：“云何大乘善男子等，由能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧，广说乃至一切相智，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提？”佛告善现：“有住大乘善男子等，从初发心离我、我所执修行布施乃至般若波罗蜜多，此住大乘善男子等，修布施时不作是念：‘我能行施，我施此物，彼受我施。’修净戒时不作是念：‘我能持戒，我持此戒，我具是戒。’修安忍时不作是念：‘我能修忍，我于彼忍，我具是忍。’修精进时不作是念：‘我能精进，我为此精进，我具是精进。’修静虑时不作是念：‘我能修定，我为此修定，我具是定。’修般若时不作是念：‘我能修慧，我为此修慧，我具是慧。’复次，善现，此住大乘善男子等，修布施时不执有此布施，不执由是布施，不执布施为我所；修净戒时不执有此净戒，不执由是净戒，不执净戒为我所；修安忍时不执有此安忍，不执由是安忍，不执安忍为我所；修精进时不执有此精进，不执由是精进，不执精进为我所；修静虑时不执有此静虑，不执由是静虑，不执静虑为我所；修般若时不执有此般若，不执由是般若，不执般若为我所。此住大乘善男子等，我、我所执不随逐故，所修布施乃至般若波罗蜜多，损减生死速能解脱生等众苦。所以者何？以布施等六波罗蜜多中无此分别可起是执。何以故？远离此、彼岸是布施等六波罗蜜多相故。善现当知，此住大乘善男子等，善知此岸、彼岸相故，便能摄受布施等六波罗蜜多，广说乃至一切相智。由是因缘，此住大乘善男子等，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第511卷
……以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》
帶髮純素素純心就不累了！這是心經，也是金鋼經
這句看不懂能解釋一下嗎？
最近總覺得自己很不開心；工作上的諸多壓力！同事之間的人際關係處理…等等。變得特別在意別人眼中的自己！總覺得自己不夠好。聽了博主今天的好書分享🌹💅～頓覺心中霍然開朗🙏～茅塞頓開💅🙏！原來是自己太過㧃結；讓自己困在不好的情緒之中，讓自己感覺不到開心快樂！從現在開始，有时间就多唸心經🙏🙏～讓自己隨時保持清靜開明的心態！迎接一切的福氣🌹與好運喔👍💅
我要更正视频将心经（般若波罗蜜多心经）读音（般若）这个（般）发音应该是（播）这是观世音菩萨心经的名称。为导正视听，特此留言。
心之所向 人之所得
沒遇到真正能懂心經的人。
懂得心經，你就開悟了。
1.心是一切痛苦的根源
2.你的世界就是你內心的映設
3.心越清淨人越自在
南無阿彌陀佛感恩分享🙏
🙏感謝阿彌陀佛，感恩分分享🙏
說得非常有哲理多看心經是減輕壓力！
佛法本無法，乃自性也
説得很好瞭解
千萬不要被騙，也不要被傷害，都是會害到人的，勿必警醒，提醒大家喔！
即然不是迷信，那是什心科学根跡
痾...我可以私訊你IG嗎
我有問題想要問你 是關於心經的
感謝您的分享
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛，心經智慧
你說的心經是什麼？
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
謝謝分享♥♥♥
好棒👍🙏🙏🙏
从小我对肉就过敏,不喜欢吃也吃不进去。家里人见怪不怪了但是长大了之后遇见的同学同事都觉得挺好奇的,只有我自己知道是因为小的时候在我家后山的草地上,本来是我和我弟弟一起在那玩,后来弟弟说捉迷藏我们就分开了,谁知道脚一滑就摔到斜坡下面。当时害怕极了,这时候出现了一个小狐狸,她好像舔了舔我的脸还是怎么样记不清,后来我弟带我妈就来了,从那以后我就不吃肉了很神奇。长大以后我跟我最好的朋友说了这个事,她让我找个道家师傅看看指点一下迷津,我知道有记忆也想问问师傅到底怎么回事。我就让朋友给我要来了微信,师傅要了我的生辰八字看了下。一下就看出来问题所在还说了一下具体原因,我当时脑袋翁的一下子,好像所有谜题都解开了。我问师傅怎么化解这个事,师傅说是缘分。告诉我对生活没什么影响,但是有些东西要注意,如果不注意会引货上身的。我就认真把师傅说的都记下了。要我说什么事都有因果,后面还要来了师傅的微信;3785668,想着以后有什么问题都好随时咨询下,师傅也说没关系,生活中有遇到不懂得可以随时给他发信息,整体感觉师傅挺好的,人也好说话,大家有什么问题也可以去咨询下师傅,感恩遇见。
不用問師傅，佛經都有寫，學佛不用錢
謝謝分享,講解得很好直入人心。