L'Ankou ou la Mort en Bretagne [Daniel Giraudon]

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  • เผยแพร่เมื่อ 14 ม.ค. 2025

ความคิดเห็น • 22

  • @bill862
    @bill862 ปีที่แล้ว +1

    C'est vraiment des documentaires excellents ! J'adore ! Bravo pour cette chaîne !!!

  • @tusitala29
    @tusitala29 หลายเดือนก่อน +1

    Vidéo, très intéressante, moi, ma grand-mère, me faisait peur avec les loups, qu elle n avait jamais vu, car née en 1924
    C était une peur transmise par sa grand-mère ....

  • @candicemirisha912
    @candicemirisha912 ปีที่แล้ว +1

    I lived in Bretagne a long time ago (Lorient et St Nazaire) and I never heard of this. I was really interested in this type of thing. Fascinating! ❤

    • @imaginaireceltique
      @imaginaireceltique  ปีที่แล้ว

      Thank you! So glad you've found this video interesting!

  • @asmode462
    @asmode462 ปีที่แล้ว +3

    La musique de fond est trop présente, sa rend la vidéo peu agréable... Dommages

    • @imaginaireceltique
      @imaginaireceltique  ปีที่แล้ว +1

      Merci pour votre retour !

    • @asmode462
      @asmode462 ปีที่แล้ว +1

      @@imaginaireceltique après le sujet est Super intéressant quelques améliorations sonores et un réupload serait vraiment cool

  • @christianminguy967
    @christianminguy967 ปีที่แล้ว

    Vous avez oublié de parler de la bag-noz, pour les disparus en mer. Ça aussi, c'est très important pour les marins !

  • @gerardbonnefoy6546
    @gerardbonnefoy6546 2 ปีที่แล้ว

    Maro eo ...?
    🙋👍

  • @Kazh_koad
    @Kazh_koad 2 ปีที่แล้ว

    qu'en est-il de l'Ankou dans le pays gallo?

    • @imaginaireceltique
      @imaginaireceltique  2 ปีที่แล้ว +1

      Comme le signale Daniel Giraudon, les principales traces se retrouvent en Basse-Bretagne (et notamment en Tregor) et non dans le pays Gallo ou plus généralement en Haute-Bretagne ! Son livre qui figure en bibliographie (voir la description sous la vidéo) va un peu plus dans le détail mais c'est globalement l'idée...

    • @muriailes1825
      @muriailes1825 3 หลายเดือนก่อน

      @@imaginaireceltique absolument pas d'accord ! Mes grands-parents étaient des conteurs de pays et j'ai écrit une pièce de théatre à partir de leurs légendes. Ma famille est originaire d'Ille-et-Vilaine, du Morbihan et des Côtes d'Armor. La tradition orale avait un fond commun dans toute la Bretagne mais d'un village à l'autre, chacun y ajoutait son grain de sel, rendant l'histoire parfois un peu différente selon l'endroit où on se trouvait ; ce nétait parfois qu'une question de quelques kilomètres.

  • @marieclaudebodenan
    @marieclaudebodenan ปีที่แล้ว

    si la faux de l'Ankou est retournée dans un cimetière à l'annédern c'est le seul endroit où j'ai vu sa statut dans un cimetière

  • @marieclaudebodenan
    @marieclaudebodenan ปีที่แล้ว

    mais suivant les endroits en Bretagne, les légendes ou croyances....varient. Les règles générales sont plus rares

  • @gegemt7356
    @gegemt7356 ปีที่แล้ว +1

    Le fond musical, ponctuel pourquoi pas.. . Mais en permanence cela détourne des propos qui sont tenus. Pour ma part je n'ai pas réussi à écouter ce qui est dit, en sautant pour avoir moins de son, et au final passer la vidéo.... 😑😑

    • @imaginaireceltique
      @imaginaireceltique  ปีที่แล้ว

      Merci d'avoir pris le temps de donner votre avis !

  • @clemgp5784
    @clemgp5784 ปีที่แล้ว

    Le chopper d'un de mes potes s'appelait comme ça

  • @charlenejego573
    @charlenejego573 2 ปีที่แล้ว

    Je m'appelle ’ Lancou’ et je suis ....gentils!
    Mais attention tout de même...

  • @cedricpeyrichou6861
    @cedricpeyrichou6861 2 ปีที่แล้ว

    Très pénible le fond sonore

    • @imaginaireceltique
      @imaginaireceltique  2 ปีที่แล้ว +1

      On fait de notre mieux mais merci pour le retour !

  • @muriailes1825
    @muriailes1825 3 หลายเดือนก่อน

    Très intéressant, mais absolument pas d'accord au sujet de la Haute Bretagne ! Mes grands-parents étaient des conteurs de pays et j'ai écrit une pièce de théâtre à partir de leurs légendes. Ma famille est originaire d'Ille-et-Vilaine, du Morbihan et des Côtes d'Armor. La tradition orale avait un fond commun dans toute la Bretagne mais d'un village à l'autre, chacun y ajoutait son grain de sel, rendant l'histoire parfois un peu différente selon l'endroit où on se trouvait ; ce n'était parfois qu'une question de quelques kilomètres.