@عمر الجبوري قرأت كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب ولم أرى فيها الا قال الله وقال الرسول وقال السلف. لم يأتِ بكلام من عنده ولم يخترع آيات ولم يستدل بالضعيف. ثم لماذا كل هذا الحقد والكره لمحمد بن عبدالوهاب ؟ هل لأنه حارب الشرك والبدع في الجزيرة العربية وهدم اضرحة البقيع اللتي تُعبد من دون الله ؟ جزاه الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء
لا سالم القصير كلب اهل وكلب الوهابية في زماننا اسود السنة هم الذين دافعوا عن شريعة و عقيدة المسلمين كالامام ان الاشعري والإمام الماتريدي والائمة الأربعة والقدرة العظام كالخلفاء الراشدين وابطال الجهاد في القدس و القسطنطينية السلطان ان سيدنا صلاح الدين الأيوبي وسيدنا محمد الفاتح و احفادهم من حماس فلسطين أين جهادكم يا وهابية سوي قتل المسلمين و الفتنة والفساد بين الأمة ولهذا صنعكم الانجليز بمعاونة شيخك المجسم ابن عبدالوهاب النجدي قرن الشيطان
@@oldgold3277 اي شر الله يهديك بالعكس كثير من المسلمين اهتدوا الى نور التوحيد من محاضرات الشيخ سالم الطويل وردوده القوية بالحجة و الديلي و تركوا البدع و الخرافات و الضلالات ، وعرفوا وتنبهوا الى حقيقة الصوفية و الروافض و الاخونجية و الدواعش و الاباضية
@@ismaelissa4570 .. نعم أحسنت القول وأصبت الحقيقة ، فأول من تمرد على الأمّة هم الخوارج ثم أتى بعدهم الرافضة ثم الصوفية الأشعرية ثم أتى أخيراً أولياء هؤلاء وهم الإخونجية أولياء الفرس . لأن حرقوص بن زهير السعدي هو من تمرد على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو جد هؤلاء الخوارج .
@@ismaelissa4570 .. أنت قلت : * اول من فرق الامة ذو الخويصرة .. نعم صدقت فأول من تمرد على أمّة محمد هم الخوارج يلي ذلك الرافضة ثم الصوفية الوثنية وآخر من ظهر على السطح هم الإخونجية متذبذبي العقيدة .
حفظ الله الشيخ سالم الطويل صاحب الأدب والعلم والسمت ، يكرر قوله "نحن على الكتاب والسنة" نسأل الله أن تكون هذه الكلمة مفتاحا له لمجاورة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنان .
هذا الشخص يجادل لغرص المجادله فقط.. الله يجزاه خير الشيه سالم على طولة باله.. القرآن واضح الحمدلله نثبت ما اثتبه الله لنفسه من غير تأويل ولا تشبيه و لا تعطيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله أن يبارك في عمر الشيخ سالم الطويل على طاعة وعمل صالح ويمتعة بالصحة ويرزقنا وإياه الإخلاص بالقول والعمل لسان حال الشيخ سالم ابوسعد كما قال الشاعر: وسَيفي كان في الهيْجا طَبيباً, يداوي رأسَ من يشكو الصداع
بارك الله فيك ياشيخ سالم الطويل حفظك.. اتمنى من الشيخ سالم الطويل ان لايهمل النهي المنكر والامر بالمعروف حسب ماجاء في نصوص (القران الكريم) الواضحه والصريحه و(السنه النبويه)...... من إنكار المنكر وأهميته في الاسلام وان لايغض طرفه عن هذا الباب ل اي اسباب واعذار.... والنهي عن المنكر مؤكد في الشريعه.... وفقه الله لكل خير
جزاك الله خيرا يا سالم بن سعد كلامك سهل و واضح يا اخ خالد ومن هم علا مثل كلامه الخلاصة هي قف عند كلام الله وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم لا تزيد ولا تنقص ولا تشبه وبعدين ليش تتعب نفسك بكلام ما قالوه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين
@@yyww2707 يبدو انك سمعت مناظرة اخرى ، الاشعري لم يستطع الرد وكان يتهرب كثيرا ويهرف بما لا يعرف .. اما الشيخ سالم الطويل الزمه والجمه بالكتاب والسنة ولغة العرب واقوال السلف اصحاب القرون المفضلة. كل ما اتى الشيخ بمثال من القرآن تجنب التعليق عليه الاشعري لانه يعرف انه سيُلجم!
أنت قلت : * الله يهديه ذا الاشعري يتلفسف بغير علم ويكابر عن الحق .. وهل تلومه ومرشده الأول عاش طيلة حياته بين المعتزلة والمرجئة وكل عدو مبين للأمّة وذهبت حياته كلها بين هؤلاء الباطنية .
انا لم ادرس العلم الشرعي لكني سمعت اجابة هذا السؤال في دروس الأشاعرة والإجابة عليه هو اول ما يتعلمه تلامذتهم الاجابة ببساطة هي ان ادعاء كون التثنية تنفي المجاز هو ادعاء باطل والدليل من القرآن هو آية لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فهذه صيغة مثنى مجازية واضحة أم انك تقول ان للقرآن يدين حقيقيتين؟ وكذلك في كلام الأخطل وهو حجة في اللغة "لا يدان لأحد بقتالهم" عن أحد الجيوش ومعناه لا يستطيع أحد مواجهتهم ولا يعني ان الذين يقابلونهم ليست عندهم أيدي
@@yasserf8809 لا طبعا وهل سالم الطويل اكتفى فقط باقوال الصحابة فقط.. الم يذكر اراء علماء من المتقدمين والمتاخرين مثل بن تيمية؟؟ لماذا جائز لسالم الطويل ان يستند باراء علماء متقدمين وممنوع للطرف الثاني؟؟ اتمنى اجابة منطقيه
@@yyww2707 أين استدل الشيخ بالمتأخرين في كلامه? ابن تيمية ليس من المتقدمين بل من المتأخرين وفي الفيديو كله لم يستدل الشيخ سالم الطويل بكلام ابن تيمية بل استدل بالقرآن والسنة وفهم الصحابة.
تخيل نِعم الله: خلقك انسان و ليس حيوان و جعلك صحيحا و لست معتوها أو مجنونا و خلقك مسلم وليس كافرا و جعلك سنيا و لست مبتدعا و يسر لك الحقيقة .. يا الله مِن نِعم الحمد لله و الشكر لله
هل الاشاعره والصوفيه يعبدون الله ام يعبدون السادة العلماء الأئمه؟ 🛑 عن عدي بن حاتم رضي الله عنه : "أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية: "اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ" فقلت له: إنا لسنا نعبدهم، قال: أليس يُحَرِّمُونَ ما أحل الله فتُحَرِّمُونَهُ؟ ويُحِلُّونَ ما حَرَّمَ الله فتُحِلُّونَهُ؟ فقلت: بلى، قال: فتلك عبادتهم". [صحيح] - [رواه الترمذي]
أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سبحان الله بارك الله في السلفية أهل السنة والجماعة وفي الشيخ سالم الطويل حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية الحق أبلج والباطل لجلج انظر إلى أهل الحق كيف يلجمون أهل البدع والأهواء إلجامآ حتى يتتعتعون في الكلام فلايكاد أحدهم يبين انظر كيف الشيخ سالم حفظه الله يستدل بالقرآن والسنة واللغة العربية والأشعري الضال هداه الله يستدل بأقوال الرجال ولاحول ولاقوة إلا بالله ومن ثم يستدرك ويقول نحن نبحث عما يجمع الناس ويوحدهم يخاطبه بالعاطفة بعد أن بدد أدلته الشيخ سالم وهل ياأشعري نحرف ونعطل صفات الله من أجل أن نرضي الناس والعياذ بالله والله إن الحق واضح لمن هداه الله وفتح مسامع قلبه لذكره
الأشعري عندما يقف أمام أسد من أسود السنة : دعونا نجتمع ولا نفرّق الأمة الأشعري عندما يصبح في مكان ثان : احذروا من الوهابية وانتبهوا من الوهابية .. هل يجمعوا الأمة
واوصي نفسي والمسلمين بالعلم يا اخوان تعلموا العلم الشرعي على اهله ادرسوا واحفظوا حتى تنجوا واياكم وعلم الكلام فعلم الكلام مانفع فطاحلة المتكلمين فمنهم من قال قبل موته فلم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى ان جمعنا فيه قبل وقالوا ومنهم من قال ليتني اموت على عقيدة عجائز نيسابور
سؤالي هو : إذا أثبت الله أن له يدين أو يد كما وصف به نسفه في كتابه فهل ذكر بالمقابل أنه له رجل أو قدم أو أصابع حتى نلجم الأشاعرة والرافضة وغيرهم بهذه الصفات لأن الأعداء لا يناسب أن تخابطهم بالسنة بل بكتاب الله الذي يقرون به رغماً عن أنوفهم .
الله يمد في عمر الشيخ سالم على الطاعة ويثبته ويزيده علماً
أسد أهل السنة وكابوس لأهل البدع والأهواء
امين
امين يارب يارب يارب 🎉❤🎉
الله يجزاك خير ابا سعد
اتعبتهم وافحمتهم بالحجج
والله ان المناظره اسمعها يمكن اكثر من 10 مرات كلام الشيخ سالم سلس وسهل وجميل وحجه دامغه لقوم يعقلون
حفظ الله الشيخ وأطال عمره على طاعته ونفع به،
وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء،
وجمعنا برسولهﷺ في جنة الفردوس الأعلى.. آمين 💙💙
والله كنت اشعرياً وتبت الى الله تعالى
اخي ممكن اراسلك ضروري
الحمد لله.. أسأل الله العظيم أن يثبتك و يثبتنا على عقيدة و منهج أهل السنة والجماعة.
ههههههههههههه
وما ذا اصبحت؟؟؟ وهابياً.....
@عمر الجبوري
قرأت كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب ولم أرى فيها الا قال الله وقال الرسول وقال السلف.
لم يأتِ بكلام من عنده ولم يخترع آيات ولم يستدل بالضعيف.
ثم لماذا كل هذا الحقد والكره لمحمد بن عبدالوهاب ؟
هل لأنه حارب الشرك والبدع في الجزيرة العربية وهدم اضرحة البقيع اللتي تُعبد من دون الله ؟
جزاه الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء
والله كنت وهابي وتبت الي الله
بارك الله في الشيخ سالم الطويل تلميذ إبن عثيمين رحمه الله
واللہ فرحت لما شاھدت ھذہ المناظرۃ ، وکانت اول مناظرۃ اسمعھا منذ سنین ❤❤❤❤
حفظه الله وأطال عمره على طاعته ونفع به،
وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء،
وجمعنا برسولهﷺ في جنة الفردوس الأعلى.. آمين 💙💙
لاحول ولاقوة الابالله
اللهم اهدنا الي الحق وانطقنا به
ربي يطول بعمرك شيخ سالم الطويل
لا سالم القصير كلب اهل وكلب الوهابية في زماننا اسود السنة هم الذين دافعوا عن شريعة و عقيدة المسلمين كالامام ان الاشعري والإمام الماتريدي والائمة الأربعة والقدرة العظام كالخلفاء الراشدين وابطال الجهاد في القدس و القسطنطينية السلطان ان سيدنا صلاح الدين الأيوبي وسيدنا محمد الفاتح و احفادهم من حماس فلسطين أين جهادكم يا وهابية سوي قتل المسلمين و الفتنة والفساد بين الأمة ولهذا صنعكم الانجليز بمعاونة شيخك المجسم ابن عبدالوهاب النجدي قرن الشيطان
الله يحفظ الشيخ سالم. استمتع و اتعلم الكثير من استماعي لمقاطعه و مناظراته. الله يحفظك يا شيخ.
التوحيد ثم التوحيد
و القرأن و السنة
بارك الله لك الشيخ سالم
نعم تعليم العقيدة الصحيحة هي الأساس
و أهم من أمور الزواج او الطلاق
مشاء الله الشيخ سالم متمكن وكلامه واقعي وواضح وعنده سرعة البديهة
حفظ الله الشيخ وأطال عمره على طاعته ونفع به،
وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء،
وجمعنا برسولهﷺ في جنة الفردوس الأعلى.. آمين 💙💙
ما شاء الله **
جزاك الله خير الجزاء 💙.
حفظ الشيخ سالم الطويل ، اللهم ارزقنا الصبر على أهل الضلال
الذي يحجب الاشاعرة عن الحق و اثبات صفات الله تعالی هو كثرة تصوراتهم وتخيلاتهم التي تملأ عقولهم وتتحكم في عقولهم۔
الله يحفظ الشيخ سالم الطويل ويوفقه لخدمة الاسلام و المسلمين
@@oldgold3277 اي شر الله يهديك بالعكس كثير من المسلمين اهتدوا الى نور التوحيد من محاضرات الشيخ سالم الطويل وردوده القوية بالحجة و الديلي و تركوا البدع و الخرافات و الضلالات ، وعرفوا وتنبهوا الى حقيقة الصوفية و الروافض و الاخونجية و الدواعش و الاباضية
@@oldgold3277ممكن قصدك لفضحة اخوان الشيطان واخوان الروافض الاخونج الكفرة المتاسلمين عشاق الفوضاء والتفجرات وسفك الدماء والارجاف الخونة والمتامربن العملاءخوارج العصر الحديث حمير الاستعمار عبيد الدولار فقط ابناء نكاح الجهاد المبتدع لشهوات شيوخ الشهوات
@@oldgold3277نعم صحيح ،، لم يخل منه شيوخ الضلال او دعاة البدع
@@oldgold3277 دعاة ضلال الله يهديهم
الكتاب والسنة هما الأساس
كملها بارك الله فيك صحيح ولكن بفهم الصحابه رضي الله عنهم
@@UAE-KSAجزاك الله خير الجزاء 💙.
@@Abdullah.0550 وياك
سالم الطويل يقول: لا أزيد حرفاً واحداً ولا انقص حرفاً واحد وأتمسك بالقرآن والسنه حتى أموت.
والاشعري يقول اتمسك بما قاله السادة العلماء.
جزاك الله خيراً فضيلة الشيخ سالم
ونصرك الله على المبتدعة واخزاهم الله
عذر الاشاعره والمبتدعه دائما هو عدم تفريق الأمه لأجل أن نسكت عنهم ونتركهم يفسدون عقيدة المسلمين.
أنت قلت :
* عذر الاشاعره والمبتدعه دائما هو عدم تفريق الأمه لأجل ان نسكت عنهم ..
والمشكلة أنهم أول من تمرد وحاد عن أمّة محمد .
اول من فرق الامة ذو الخويصرة ثم الجهم بن صفوان ثم المعتزلة وبينهم بعض الضالين ثم يأتي الاشاعرة@@عبداللهناصر-ر8خ
@@ismaelissa4570 .. نعم أحسنت القول وأصبت الحقيقة ، فأول من تمرد على الأمّة هم الخوارج ثم أتى بعدهم الرافضة ثم الصوفية الأشعرية ثم أتى أخيراً أولياء هؤلاء وهم الإخونجية أولياء الفرس .
لأن حرقوص بن زهير السعدي هو من تمرد على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو جد هؤلاء الخوارج .
@@ismaelissa4570 .. أنت قلت :
* اول من فرق الامة ذو الخويصرة ..
نعم صدقت فأول من تمرد على أمّة محمد هم الخوارج يلي ذلك الرافضة ثم الصوفية الوثنية وآخر من ظهر على السطح هم الإخونجية متذبذبي العقيدة .
حفظكم الله ورعاكم يا اسد السنة السلفيين شيخنا سالم الطويل من السعودية 🇸🇦 يشهد الله على حبكم 🇸🇦 🎉❤🎉
جزى الله خيرا الشيخ سالم وجزاكم الله خير ونصر أهل السنة
حفظ الله الشيخ سالم الطويل صاحب الأدب والعلم والسمت ، يكرر قوله "نحن على الكتاب والسنة" نسأل الله أن تكون هذه الكلمة مفتاحا له لمجاورة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنان .
هذا الشخص يجادل لغرص المجادله فقط.. الله يجزاه خير الشيه سالم على طولة باله.. القرآن واضح الحمدلله نثبت ما اثتبه الله لنفسه من غير تأويل ولا تشبيه و لا تعطيل
اشكر من نزل المقطع.. بوركت والى المزيد
دايما
الأشعري ما عنده حجة
فيذهب الي السخرية
اما قول جوهر و عرض فهذا من كلام الفلاسفة
جزاك الله خيرا يا فضيلة الشيخ سالم بن سعد الطويل أنت أسد من أسود السنة
نعم لقد أثبت الله لنفسه اليد ولكن بدورنا لا يمكن أن نأولها ولكن نقول كما قال عن نفسه ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) .
شهب الحق تحرق الباطل
اسال الله ان يبارك في الشيخ سالم الطويل وفيمن علمه من العلماء وان ينصر الحق وأهله ويدحر الباطل ويهدي اهله
الشيخ سالم الطويل صابر ومحتسب ومجاهد وهو شوكة و غصة في حلوق المبتدعه ولايبغضه إلا منافق أو خائب.
الله يطول بعمرك ياشيخ سالم ويثبتك ويقويك ويبارك فيك.
احسن الله اليك ياشيخ سالم والله اعجبتني المناضرة وطريقة تفحيمك لخالد الاشعري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يبارك في عمر الشيخ سالم الطويل
على طاعة وعمل صالح ويمتعة بالصحة ويرزقنا وإياه
الإخلاص بالقول والعمل
لسان حال الشيخ سالم ابوسعد
كما قال الشاعر:
وسَيفي كان في الهيْجا طَبيباً,
يداوي رأسَ من يشكو الصداع
اللهم انصر عبادك لنصرة التوحيد
بارك الله فيك ياشيخ سالم الطويل حفظك..
اتمنى من الشيخ سالم الطويل ان لايهمل النهي المنكر والامر بالمعروف حسب ماجاء في نصوص (القران الكريم) الواضحه والصريحه و(السنه النبويه)...... من إنكار المنكر وأهميته في الاسلام وان لايغض طرفه عن هذا الباب ل اي اسباب واعذار.... والنهي عن المنكر مؤكد في الشريعه....
وفقه الله لكل خير
حفظكم الله شيخنا الفاضل أسد السنة في الكويت 🎉❤🎉
نريد مناظرات اكثر مثل هذه....حفظ الله الشيخ سالم
بارك الله فيك ياشيخ سالم والله يهدي ضال المسلمين.
بارك الله في الشيخ سالم الطويل وفي عمره وعمله وعلمه ، ونفعنا الله به ووفقه وسدده
جزاك الله خيرا يا سالم بن سعد كلامك سهل و واضح
يا اخ خالد ومن هم علا مثل كلامه الخلاصة هي قف عند كلام الله وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم لا تزيد ولا تنقص ولا تشبه
وبعدين ليش تتعب نفسك بكلام ما قالوه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين
افحاام افحام والله جزاك الله خيرا شيخ سالم وثبتنا الله على عقيدة السلف الصالح ولن نتزحزح ابدا عنها نحبك في الله شيخ سالم❤️
بصراحه الي واضح الاشعري تفوق ف المناظره وخاصتآ في الحانب اللغوي
@@yyww2707 يبدو انك سمعت مناظرة اخرى ، الاشعري لم يستطع الرد وكان يتهرب كثيرا ويهرف بما لا يعرف .. اما الشيخ سالم الطويل الزمه والجمه بالكتاب والسنة ولغة العرب واقوال السلف اصحاب القرون المفضلة. كل ما اتى الشيخ بمثال من القرآن تجنب التعليق عليه الاشعري لانه يعرف انه سيُلجم!
@@BodBeast
والله احب الشيخ سالم بس بكل امانه و بدون تعصب في عدة مواضع الاشعري تفوق والله اعلم والشيخ سالم يرد اتقي الله و يرفع صوت
انت اشعري ولا تحب اهل السنه لا تكذب يا مبتدع @@yyww2707
@@yyww2707هو غصب تفرض رايك 😀 . الحق واضح وسهل بدون فلسفه . حفظ الله الشيخ سالم الطويل . قران وسنه بفهم سلف الصالح ( الصحابه ) . انتهاء النقاش
ما شاء الله تبارك الله
بيض الله وجهك يا شيخ سالم
هؤلاء إذا عجزوا عن مقارعة الحجة قالوا : هذا تفريق للأمة، وهم يريدون جمع الناس على العقائد الفاسدة
شكر الله لكم شيخ سالم
الله يهديه ذا الاشعري يتفلسف بغير علم ويكابر عن الحق الشيخ سالم يقول له قال الله قال الرسول وهو يرفض و يستهزء بكلام الله و رسوله
أنت قلت :
* الله يهديه ذا الاشعري يتلفسف بغير علم ويكابر عن الحق ..
وهل تلومه ومرشده الأول عاش طيلة حياته بين المعتزلة والمرجئة وكل عدو مبين للأمّة وذهبت حياته كلها بين هؤلاء الباطنية .
نفع الله بالشيخ سالم الطويل
الاشاعره يقولون معنى اليد هو القدره او النعمه.
طيب لماذا قال ربنا سبحانه (بيدي) ؟ من يستطيع من الاشاعره ان يجاوب ؟؟؟ لماذا قال (بيدي ) بصيغة المثنى ؟؟
انا لم ادرس العلم الشرعي لكني سمعت اجابة هذا السؤال في دروس الأشاعرة والإجابة عليه هو اول ما يتعلمه تلامذتهم
الاجابة ببساطة هي ان ادعاء كون التثنية تنفي المجاز هو ادعاء باطل والدليل من القرآن هو آية لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فهذه صيغة مثنى مجازية واضحة أم انك تقول ان للقرآن يدين حقيقيتين؟
وكذلك في كلام الأخطل وهو حجة في اللغة "لا يدان لأحد بقتالهم" عن أحد الجيوش ومعناه لا يستطيع أحد مواجهتهم ولا يعني ان الذين يقابلونهم ليست عندهم أيدي
@@Taleb_Jubeh كيف لم تدرس العلم الشرعي لكن سمعت الاجابه في دروس الاشاعره !!! انت اشعري ليش تكذب يا مبتدع مو عيب الكذب
الشيخ سالم يقول : قال الله وقال الرسول.
والاستاذ خالد يقول: قال الأئمة الثقات !!!
هم الاشاعره كذا يقدمون العقل على النقل و العياذ بالله
وهل الائمه الثقات يأتون الكلام من عندهم؟
الأئمة ثقات ولكن ويخطئون فليسوا معصومين .
وهل أنت تقدم كلام أئمتك على كلام الله ورسوله وفهم الصحابة؟
@@yasserf8809
لا طبعا
وهل سالم الطويل اكتفى فقط باقوال الصحابة فقط.. الم يذكر اراء علماء من المتقدمين والمتاخرين مثل بن تيمية؟؟
لماذا جائز لسالم الطويل ان يستند باراء علماء متقدمين وممنوع للطرف الثاني؟؟
اتمنى اجابة منطقيه
@@yyww2707 أين استدل الشيخ بالمتأخرين في كلامه? ابن تيمية ليس من المتقدمين بل من المتأخرين وفي الفيديو كله لم يستدل الشيخ سالم الطويل بكلام ابن تيمية بل استدل بالقرآن والسنة وفهم الصحابة.
الأشعري يحتاج أن يصل إلى الولاية لكي يفهم كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
من ينفي ما أثبته الله عز وجل لنفسه بدعوى التنزيه فهذا سنده الفلسفة و الفلسفة هي فن التحايل على الحق وهذا باطل ، والباطل يستحيل أن يدحض الحق.
تخيل نِعم الله: خلقك انسان و ليس حيوان و جعلك صحيحا و لست معتوها أو مجنونا و خلقك مسلم وليس كافرا و جعلك سنيا و لست مبتدعا و يسر لك الحقيقة .. يا الله مِن نِعم الحمد لله و الشكر لله
حفظ الله الشيخ سالم بن سعد الطويل
بطل اهل السنه نصرك الله الشيخ سالم محبك من العراق
سبحان الله الأشاعرة لا يستطيعون أن يستدلوا بالكتاب والسنة دائما يهربون منهما ويذهبون إلى علماءهم المنحرفين وقواعدهم الباطلة
ما شاء الله الشيخ سالم الفطرة سبحان الله
أعوذ بالله من جرأة الأشاعرة على الله
ههههههههه جلدهم أبو سعد الله يحفظه هه ههه
بعض الناس يظن من قول لله يد حقيقة أي مثل حقيقة أيدينا وهذا لا يصح فكلمة حقيقية يعني أنها ليست مجازا لا انها تشبه ايدي المخلوقين.
الله يحفظك ي شيخ سالم افحمتهم
هل الاشاعره والصوفيه يعبدون الله ام يعبدون السادة العلماء الأئمه؟ 🛑
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه : "أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية: "اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ" فقلت له: إنا لسنا نعبدهم، قال: أليس يُحَرِّمُونَ ما أحل الله فتُحَرِّمُونَهُ؟ ويُحِلُّونَ ما حَرَّمَ الله فتُحِلُّونَهُ؟ فقلت: بلى، قال: فتلك عبادتهم".
[صحيح] - [رواه الترمذي]
على رغم خلافنا مع الشيخ سالم
لكنه ألجم الخصم بالنص وجاء بالحجة
لا اعتبار لخلافك !!
افحمه واسكته الشيخ سالم الطويل
اعان الله بعونه الشيخ سالم الطويل على محاربة انواع التضليل التي يروجها الناعقون المحسوبين على العلم و هم ليسوا منه.
أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر :
" فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331
وقال الأشعري العز ابن عبد السلام :
" إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ
وقال أيضاً :
" ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ
وقال الأشعري السنوسي :
"وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 ....
في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !!
وقال الأشعري التفتازاني :
" فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50
وقال الأشعري أبو حامد الغزالي :
فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان
قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133
الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية !
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حفظه الله شيخنا الحبيب
السياق ساق المعنى وحدده
الله كلمنا بكلام نعرفه ونعلمه سبحان الله لاشيء
مثله الله أعلى وأكبر وأعظم
لا اله الا الله محمد رسول الله
عليه صلاة وسلام...
جزاك الله خير شيخ سالم
اتعبت المبتدعه ياشيخ سالم لله درك
اقسم بالله أسد يا شيخ سالم
اللهم بارك الشيخ سالم متمكن ونبيه
حفظ الله شيخنا المجاهد سالم الطويل
سبحان الله
بارك الله في السلفية أهل السنة والجماعة وفي الشيخ سالم الطويل حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية
الحق أبلج والباطل لجلج
انظر إلى أهل الحق كيف يلجمون أهل البدع والأهواء إلجامآ حتى يتتعتعون في الكلام فلايكاد أحدهم يبين
انظر كيف الشيخ سالم حفظه الله يستدل بالقرآن والسنة واللغة العربية والأشعري الضال هداه الله يستدل بأقوال الرجال ولاحول ولاقوة إلا بالله
ومن ثم يستدرك ويقول نحن نبحث عما يجمع الناس ويوحدهم يخاطبه بالعاطفة بعد أن بدد أدلته الشيخ سالم
وهل ياأشعري نحرف ونعطل صفات الله من أجل أن نرضي الناس والعياذ بالله
والله إن الحق واضح لمن هداه الله وفتح مسامع قلبه لذكره
الأشعري عندما يقف أمام أسد من أسود السنة : دعونا نجتمع ولا نفرّق الأمة
الأشعري عندما يصبح في مكان ثان : احذروا من الوهابية وانتبهوا من الوهابية ..
هل يجمعوا الأمة
واوصي نفسي والمسلمين بالعلم
يا اخوان تعلموا العلم الشرعي على اهله ادرسوا واحفظوا حتى تنجوا واياكم وعلم الكلام
فعلم الكلام مانفع فطاحلة المتكلمين
فمنهم من قال قبل موته
فلم نستفد من بحثنا طول عمرنا
سوى ان جمعنا فيه قبل وقالوا
ومنهم من قال
ليتني اموت على عقيدة عجائز نيسابور
الشيخ سالم اكتسحه بالحجة والدليل
لم اكن اعلم ياشيخنا الطويل ان باعك طويل هكذا ، والله انت جامد اوي اوي
سبحان الذي خلق آدم بيده الكريمه
لا إله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الله يحفظك ويرزقك مرحبا فيك مليون شيخ سالم الطويل
جزا الله خيرا فضيلة الشيخ سالم ..
ما أفسد العقيدة إلا استخدام العقل الخربان من أهل البدع
الحمد لله أنه لم يجعلنا أشاعرة عقول فاسدة وفكر خرب وفطرة منتكسة
سؤالي هو : إذا أثبت الله أن له يدين أو يد كما وصف به نسفه في كتابه فهل ذكر بالمقابل أنه له رجل أو قدم أو أصابع حتى نلجم الأشاعرة والرافضة وغيرهم بهذه الصفات لأن الأعداء لا يناسب أن تخابطهم بالسنة بل بكتاب الله الذي يقرون به رغماً عن أنوفهم .
اهل السنة شوكة في حلوق المبتدعة الضلال
اسعدك الله يا شيخ سالم
الشيخ سالم الطويل قوي جدا افحم هذا المعتوه الأشعري
حفظ الله الشيخ سالم الطويل
الله يعين الشيخ سالم الطويل ، الله يوفقه
حفظ الله الشيخ سالم طويل
جزاك الله خيرا، ياشيخ سالم الطويل
جزاكم الله خيرا شيخنا الفضيل شيخ سالم طويل إرتري
لله درك ياشيخ سالم الطويل.
الله يهدينا
الأشعري يريد أن يحكّم العقل القاصر غصبا في علم الكنه أو الكيفية هداه الله
آمين
يا شيخ سالم رفقاً بالقوارير
جلدتهم جلد .
الاشعري مفلس الحجة متخبط
الاشعري يريد وصف ما لم يسمع و هو مثل من يرسم ما لم ير .
المنهج السلفي هو منهج الحق
بلا شك
الحمد لله على نعمة التوحيد
بارك الله في الشيخ ابو سعد الطويل وهدى الله الاشاعرة للحق
طيب ليش ما يتوب الاشعري من كلامه ما دام وقد الشيخ سالم علمه الدليل
والله الشيخ سالم حجته قوية جدا
من يعرف الشيخ الاشعري؟
جزاك الله خيراً الشيخ سامي الطويل