جزاك الله عني وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء زال من عندي أي لبس بفضل الله تعالى واطمأن قلبي أكثر وازداد يقيني في عدالة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم _رضوان ربي عليهم أجمعين_ كتب الله هذه السلسلة الرائعة في موازين حسناتك أستاذ إلهامي وجمعنا الله وإياك بالنبي وآله وصحبه في فردوسه الأعلى من الجنة
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
"يدخل في البيعة ثم يشتكيهم إلي"بإعتبار علي رضي الله عنه على حق وبشهادة معاوية رضي الله عنه أما كان لمعاوية أن يستجيب لمطلب علي ويكفي المسلمين الدماء التي سفكت
برأي المتواضع يجب أن نفهم: لماذا ثار الناس على عثمان بن عفان ومن هم المحركيين والمتسببين بالفتنة ومن هم اللذين تحمل وزرهم سيدنا عثمان؟ ومن الذي وضع عثمان بالمقدمة ليلقى هذا الحتف؟
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟! وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده . وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اذا لما نلومً على الاخوان مداهنتهمً لعسكر مصر، ولما تشددنا على محمد مرسي رحمه الله توليته السيسي منصب وزير الدفاع، صراحة موقف علي من رؤوس الفتنة مثير للانتباه و الدهشة و يبين كمً نحن اغرار في الفقه السياسي وفهم الواقع
و الله أحاول إلى الآن إيجاد تبرير لسيدنا علي ولكن كل حلقة أزداد اسغرابا، بعد معركة الجمل انتقل للعيش في الكوفة وسط قتلة عثمان ما تفسيرها ؟ نعطي أي تفسير لا يهم و لكن لماذا لم يتخاذل لقتال معاوية الذي يطالب بدم عثمان ؟ لم يرد القصاص من القتلة لشوكتهم و هل جيش الإسلام ليست له شوكة ؟ الأمر محير كثيرا لو قلنا سيدنا علي اجتهد و أخطأ لانتهت المسألة ولكن المشكل أنتم تقولون أن الكل أخطأ و علي على حق أين هذا الحق إلى الآن لم أره
بدون دخول في النوايا لكني اسأل مجرد سؤال الم يقل الله في وصف الصحابه ( منكم من يريد الدنيا ) ؟ فلماذا لا نقول إن فريق معاويه كان يطلب الدنيا حتي في طلبهم للقصاص لكن أليس كان الأحري أن يبايعوا سيدنا علي ويسمعوا ويطيعوا ويجمعوا الكلمه إذا كان معاويه يري أن سيدنا علي افضل منه وأنه حري بالخلافه عنه ؟؟ لكنه ربما يري أن الأمر يحتاج مثله وليس مثل علي بن ابي طالب كما فعل في توليه ابنه يزيد هل إذا قلت ذلك ايماني يختل ؟ رجاء الإجابه لو تكرمت لأن هذا الأمر يحيرني من سنين طويله
الله بنفس الآية قال أنه غفر لهم .... قال تعالى ( مِنْكُمْ مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِين) وأيضا سمّاهم الله المؤمنين وأيضا في الآية لم ينفي عنهم الإخلاص والجهاد بل وصف لحالهم عندما انصر المسلمين أرادوا أن يشاركوهم الغنائم فليس فيها الا توجيه وتربية أن النصر يأتي بالطاعة ووجوب طلب الآخرة والاهتمام بذلك . وهذه الآية نزلت في الرماة ...ولم يكن منهم معاوية رضي الله عنه .. ومرة أخرى تذكير أن الله غفر لهم ووصفهم بالمؤمنين وان طلبهم للدنيا هو من الحلال ( غنائم الحرب ) وليس طلب الدنيا من الحرام .... وفي القرآن عشرات الآيات المحكمات في فضل الصحابة لذا لا يُحمل ما حصل في الفتنة اتهام احدا منهم بطلب الدنيا في مقابل رفض الآخرة
@@غريبالدليمى-ت3ط انا لست بوهابي و لكن الحق يقال بانهم لهم جهود كبيرة في مسألة الحديث النبوي و الكثير من عقائد الاسلام و تاريخه نقلت الينا بالاسناد و لذا فهم في موقف اقوي من الاشاعرة المعاصرين الذين تفرغوا للمذاهب الكلامية و الفضائيات علي عكس الاشاعرة القدماء الذي كان لهم قدم السبق في الكثير من العلوم الاسلامية و نصرة الحق و تحرير القدس من الاحتلال الصليبي
@@غريبالدليمى-ت3ط الوهابية الان تطورت و اصبح اسمها المداخلة و هولاء هم مرجئة الحكام و يعبدونهم و خوارج مع علماء الاسلام و ينبحون علي اي عالم مسلم مؤثر يتكلم في قضية هامة و يوجد الكثير من المداخلة عندك
اي و الله اني اقدم رجلا و اؤخر اخرى منذ صدرت السلسلة. يعصر قلبي حيرة الصحابة و حزن قلوبهم و هم و الله كانوا اطهر قلوبا و ارق افئدة و اشد ورعا و اصدق سريرة و اطهر باطنا و لكم اغرورقت عيني حزنا و شفقة و انا اسمع فكيف بمن عايش. رضي الله عن الصحابة و رحم التابعين الذين صبروا لهذي المصائب و اجزل لهم المثوبة يوم القيامة. ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم
اللهم اننا نبرأ اليك من دم ونصلى على رسولنا الكريم وعلى آله وصحبه وسلم لى سؤال لماذا كل كتب السلف الصالح فى ظاهرها تقول لا تميل الى احد وفى باطنها مع معاويه ؟
أصلحك الله، بل هو عكس ما تقول فما من عالم من علماء أهل السنة الا وقد قالها صريحة أن الحق كان مع علي رضي الله عنه وعليه إجماع الأمة كابر عن كابر بشهادة أحاديث ونبوءات الصادق المصدوق محمد بن عبدالله صل الله عليه وسلم التي حفظها و رواها ونقلها السلف رضي الله عنهم
@@Mohammediilil هذا الكلام غير دقيق فمصطلح الحسن كما قلت انما يصلح بتحرير ابن حجر لمصطلح الحسن وهو من المتاخرين لكن المتقدمين ارادوا به معاني اخر ولربما تجد من يقول عن حديث ما حسن وهو في اعلى مراتب الصحة كما ممكن ان يعبر احدهم بالحسن لاستحسان معنى فيه وليس الحكم على سند الحديث ، فمصطلح الحسن يختلف عند المتقدمين عنه عما استقر عليه الاصطلاح في،عصر ابن حجر رضي الله عن ائمتنا اجمعين
@@Mohammediilil ان شاء الله ما في اي مشكلة وانما نصحته بالكتاب لاني وجدت بجانب اسمه حرف د فاذن يناسبه نوع الكتاب واكيد سيستوعب بعض التفاصيل الزائدة واما ردي عليك فهو اجتهاد مني باهمية نشر هذه المعلومات التي تخص بعض المصطلحات الحديثية والله اعلم بالصواب
أستاذنا الكريم واضح أن حجج معاوية رضي الله عنه واهية وبها قصور لو قارنا من هو علي رضي الله عنه ومن هو معاوية بن أبي سفيان .... ولكن هي رغبة معاوية في إقتناص الفرصة للحكم وهذا ما فعل عندما غير وبدل نظام الخلافة .... على العموم لا نقول إلا أنهم عند الحكم العدل سوف يحكم بينهم ويحكم بيننا ... اللهم أرضى عن صحابة رسول الله
ارجو الرد من حضرتك للتوضيح متابعتي لهذه السلسله واضح فيها ان حضرتك ترجح الحق لسيدنا علي كرم الله وجهه مع مافي جيشه من منافقين وقاتلين لامير المؤمنين عثمان رضي الله عنه واساس الفتنه واعمدتها واعتماده عليهم وبالاسقاط علي الوقت الحالي وبالأمس حضرتك خطأت حماس لاشتراكهم مع ميلشيات الشيعه القاتله والاستقواء بهم ارجو من حضرتك توضيح الفرق في الموقفين لو تكرمت ولك جزيل الشكر وبارك الله فيك @محمد إلهامي
احسنت الرد اخي الكريم الفئة ال باغية هم المنافقون و اليهود والخوارج في جيش علي وليس المؤمنين لا في جيش علي ولا في يش معاوية 2 خطة علي رضي الله عنه خطأ تماما وغير مجدية ولا تنفع مع منافقين ومجرمين وقوم غدارين !! كلام لا يصدقه عقل !! كيف لمجرمين ضربوا زوجة سيدنا عثمان رضي الله عنهم و اهانوها و قطعوا اصابعها !! هذا الموقف لا يفعله عربي ورجل اصيل !! فما بالك ال كان مسلم حق!! حاصروا امير المؤنين وغدروه من قبل وقتلوه شر قتلة وهم صحابي الرسول صلى الله عليه وسلم ومبشر بالجنة وكان يحكم بما انزل الله !! كيف ل هاؤلاء العديمي الرججولة والدين والعهد ان يجعلهم في جيشه لكي تهدأ الاوضاع !! الغريب في الامر كيف ستهدأ الاوضاع اذا تم تعييني هاؤلاء ولاة على للبلدان الاسلامية وتم تعيينهم في جيش علي!! 4 كيف لعي رضي الله عنه ان يقاتل اصحابه المؤمنين بدا ما يتحد مع جيش معاوية وعائة رضي الله عنهم وينتقموا من للمجرمين الخوارج !! يوجد امور لا وعلمها يعلمها الله فقط انا توصلت بنتيجة ان القتلة المجرمون المنافقون هم من كانوا يقاتلون الصحابة وهم من كانوا يحكمون العراق وسيدنا علي كان مغلوب على امره وحاشاه ان يقاتل اصحابه المؤمنين رضي الله عن الصحابة اجمعين .
قياس،مع الفارق اولا هناك احاديث نبوية تبين من معه الحق ثانيا هذه مرحلة الخلفاء الراشدين ونحن مأمورون باتباع سنتهم كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل يوجد مثل هذين الامرين لحماس ليصلح الاسقاط والمقارنة ؟
يقال ان جيش علي كان اكثره يماني كالازد ومذحج وغيرها بينما جيش معاويه قيسي بالاضافه لقبيله بنو كلب اليمانيه التي كان لها دور حاسم طيله العهد الاموي منذ ذلك الحين.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته الطيبين الطاهرين المباركين رضي الله عن اصحاب رسول الله صلى عليه وسلم اجمعين ونشهد رب العالمين اننا نحبهم جميعا ونجلهم فقد أكرمهم الله بالوجود في زمانه، وشرفهم بصحبته والجهاد معه، وتلقي الكتاب والسنة عنه صلى الله عليه وسلم، وإبلاغهما إلى من بعدهم. ونسأل الله ان يجمعنا بهم وبالرسول صل الله عليه وسلم و في مستقر رحمته ودار كرامته في الفردوس الاعلى من الجنه اللهم امين (اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم)
علي بشر يخطيء ويصيب كما انه كان يريد الحكم .. قتلونا وشردونا ودمروا مدننا بسبب تقديس علي وابناءه وجعلهم آلهة مع الله اسمعوا اهل العمائم ماذا يقولون في حسينياتهم واكرمونا بسكوتكم
@@nahlanaji2122 أنت تخلط بين الأمور قد دلت الأحاديث الصحيحة أنه أقرب للحق في اجتهاده ثم ما دخل علي رضي الله عنه بما فعله من يدعي حبه او قدسه وطغى في ذلك لو لمنا علي رضي الله عنه للزمنا لوم نبي الله عيسى عليه السلام بما فعله عباد الصليب الذين طغوا في نبي الله عيسى عليه السلام
لا أريد مضايقتك لأنني أحترمك وأقدرك، ولكن حضرتك حسن النية جدا بمعاوية (رضي الله عنه)، وما ذكرته من قول الإمام علي بن أبي طالب لأبي مسلم الخولاني: يدخل في البيعة ويحاكمهم إلي، (وقد حكم الحافظ ابن حجر على سنده بالجودة) هذا الأثر يبين أن معاوية كان لا يهمه وحدة المسلمين ولا لم شتاتهم، وكان سيء الظن بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، وما يؤكد ما ذكرته ما أخرجه البخاري أو مسلم على ما أذكر عنما قال: من كان أحق منا بهذا الأمر فليخرج لنا بقرنه، بمحضر من ابن عمر وغيره من الصحابة، وهذا القول منه كاشف لنيته في القتال على السلطة والولاية بدعوى المطالبة بدم عثمان
محمد إلهامي باحث مجتهد محترم طالما أحببناه.. تابعت هذه السلسلة القيمة وأنا متأكد أنه سيلتزم "السردية السنية التقليدية" فما مقالاته التي تمجد الأمويين ببعيد.. ورغم ذلك تابعت الحلقات للاستفادة من التدقيق والتحليل أحيانًا.. وأنا أعرف أنني سأكره المتابعة بمجرد أن تصل الأحداث للحديث عن معاوية وصفين فضلًا عما بعد ذلك. محمد إلهامي يحتاج أن يعرف أن كل الجهود التي تريد إقناع المسلمين بكل الطرق أن معاوية صحابيًا مجتهدًا لن تفيد كثيرًا بإقناع أصحاب الفكر الحر، وأن النظر بمنظار التاريخ القديم - كما يردد كثيرًا - يختلف عن المنظور المعاصر لكنه لن يزور حقيقة أن معاوية ارتكب جريمة بنفس منظار القرن الأول بتولية يزيد عليه من الله ما يستحق. الحقيقة أن إلهامي شديد التناقض في تحليلاته للفترة الأموية عمومًا.. وهو في هذا التناقض يضر حتى مواقفه المعاصرة؟ يزيد بن معاوية كما قال الذهبي "افتتح دولته بمقتل الحسين، واختتمها بواقعة الحَرّة، فمقته الناس، ولم يبارك في عمره" وقد ولى أمر المسلمين بجريمة أبيه الذي أنهى عصر عدالة الصحابة العظام. إن كانت مواقف معاوية مع أهل الشام قابلة للتأويل ضمن تعقيد مشهد الفتنة الكبرى، وهذا حق إلا أنه ختم حياته بما يسفر عن سريرة وظاهر بني أمية في الطمع في الحكم والإمارة. أتمنى أن أحتمل مشاهدة الحلقات الأخيرة من هذه السلسلة.
اذا كنتم تعارضون توريث معاوية بن ابي سفيان لابنه يزيد فلماذا ترضون بوراثة الحسن بن علي رضي الله عنه للخلافة, هل المشكلة هي في مبدأ توريث الحكم ام البحث عن الحق؟!
جزاك الله خير لكن كلامك مش مقتع عن معاوية بل يوكد ان مغاوية عليه من الله ما يستحق لا يخاف الله ويظن السوء بالامام علي كرم الله وجهه وعمل جاهدا عللا تولي الخلافة على دماء المسلمين
موقفك التحليلى مش حلو بتحاول تبيض وجوه من وقفوا ضد على وهل كل الصحابه من اهل الجنه اتق الله يارجل وكن مع الحق الذى اخبرنا به سيدنا رسول الله معاويه قاءد الفءه الباغيه ارأيت على وقف ضد عممر او عثمان او ابو بكر وعزل على لمعاويه حجه واضحه لا لبس فيها ولو كان من احسن الناس ما عزله على اليس على من اهل الجنه المبشريين وهو رجل يحبه الله ورسوله واثبتت الايام انه اول من ورث واول من ابتدع فى الحكم وحكم الامه وحفظها اهم من اخذ الثار حتى تستقر الدوله ثم يقام القصاص على قتلة عثمان لقد جعلت الناس يتهموا عليا كيف تضع على فى نفس الميزان مع رأس البغاه
رضي الله عن الصحابة أجمعين
الحمد لله الذي سخر من يشرح تفاصيل هذه الفتنة ويوضح وجهة نظر كل طرف حتى يجلو ما يمكن ان يكون اختلج صدور بعض المسلمين من هذه الفتنة العظيمة
جزاك الله عني وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
زال من عندي أي لبس بفضل الله تعالى واطمأن قلبي أكثر وازداد يقيني في عدالة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم _رضوان ربي عليهم أجمعين_
كتب الله هذه السلسلة الرائعة في موازين حسناتك أستاذ إلهامي وجمعنا الله وإياك بالنبي وآله وصحبه في فردوسه الأعلى من الجنة
رضي الله عن الصحابة اجمعين وعن جميع أمهات المؤمنين
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
والله ابكيتنا، رحم الله ورضي عنهم وغفر للمسلمين والمسلمات يارب عافنا وعلمنا
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم
اللهم انصر الاسلام والمسلمين
اللهم أرضى عني الصحابة أجمعين وأجمعنا بهم فى مستقر رحمته
رضي الله عن سيدنا معاوية وسيدنا علي
والله ان سماع هذه الاحداث يؤلم القلب ولكن لله حكمة في كل شئ
جزاكم الله خيرا وبارك جهدكم
بارك الله فيك فضيلة الأستاذ المهندس
علي الافاده والدرس القيم
د.الصادق الشنقيطي
باريس
فتنه عظيمه 😢
وكما قيل الفتنه إذا أقبلت لا يعلمها إلا العلماء
@@Mohammediilil بالفعل ونسال الله ان يغفر لنا ولهم
"يدخل في البيعة ثم يشتكيهم إلي"بإعتبار علي رضي الله عنه على حق وبشهادة معاوية رضي الله عنه أما كان لمعاوية أن يستجيب لمطلب علي ويكفي المسلمين الدماء التي سفكت
بارك الله فيك وزادك علما وفضلا وافادك بك اهل العلم وسائر المسلمين
بارك الله فيك يا استاذنا
الله ينور طريقك في الدنيا و في كل مراحل الآخرة من قبر و صراط و لقاء
بارك الله فيك ، وفي جهودك وجعله في ميزان حسناتك
محتاجين نشوف الحلقات مره أخري بعد رمضان أن شاء الله جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا اخي الحبيب محمد
جزاك الله خيرًا على هذه التوضيحات الرائعة
برأي المتواضع يجب أن نفهم: لماذا ثار الناس على عثمان بن عفان ومن هم المحركيين والمتسببين بالفتنة ومن هم اللذين تحمل وزرهم سيدنا عثمان؟ ومن الذي وضع عثمان بالمقدمة ليلقى هذا الحتف؟
سلام الله على أمير المؤمنين سيدنا علي.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
بارك الله بكم وجزاكم خيراً
اللهم بارك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيراً ❤️
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام
احسنت 👍👍👍👍👍
جزاكم الله خيرا 🤲
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اذا لما نلومً على الاخوان مداهنتهمً لعسكر مصر، ولما تشددنا على محمد مرسي رحمه الله توليته السيسي منصب وزير الدفاع، صراحة موقف علي من رؤوس الفتنة مثير للانتباه و الدهشة و يبين كمً نحن اغرار في الفقه السياسي وفهم الواقع
انت تقارن عسكر مصر ال ك ا فر بسيدنا معاوية او علي رضي الله عنهم, السيسي هو صريح ال ك ف ر و لا وجه للمقارنة
حلقات رائعه.. لكن المقدمه نرجو عدم تكرارها لان صوت المنشد مزعج حقيقة.. بالله عليك
جزاك الله كل خير
جزاكم الله خيرا
أحسنت
اما سيدنا علي فكان يعلم علم اليقين انه قميص عثمان يعني ان دم سيدنا عثمان كان يخفي وراءه مااثبتته الايام يعني الوصول للحكم .
وفقك الله أستاذ
اللهم آمين
لا حول ولا قوة الا بالله . جاي على بالي ابكي
فتح الله عليك
لا حول و لا قوة إلا بالله.
هل يحق لي تعليق كهذا.
بأسنا بيننا شديد.😢
😥😥😥
ممكن تضع رابط كتاب خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه للدكتور عبد الحميد بن علي ناصر فقيهي أتوسل إليك 😭😭😭😭😭
و الله أحاول إلى الآن إيجاد تبرير لسيدنا علي ولكن كل حلقة أزداد اسغرابا، بعد معركة الجمل انتقل للعيش في الكوفة وسط قتلة عثمان ما تفسيرها ؟ نعطي أي تفسير لا يهم و لكن لماذا لم يتخاذل لقتال معاوية الذي يطالب بدم عثمان ؟ لم يرد القصاص من القتلة لشوكتهم و هل جيش الإسلام ليست له شوكة ؟ الأمر محير كثيرا لو قلنا سيدنا علي اجتهد و أخطأ لانتهت المسألة ولكن المشكل أنتم تقولون أن الكل أخطأ و علي على حق أين هذا الحق إلى الآن لم أره
بدون دخول في النوايا لكني اسأل مجرد سؤال الم يقل الله في وصف الصحابه ( منكم من يريد الدنيا ) ؟ فلماذا لا نقول إن فريق معاويه كان يطلب الدنيا حتي في طلبهم للقصاص لكن أليس كان الأحري أن يبايعوا سيدنا علي ويسمعوا ويطيعوا ويجمعوا الكلمه إذا كان معاويه يري أن سيدنا علي افضل منه وأنه حري بالخلافه عنه ؟؟ لكنه ربما يري أن الأمر يحتاج مثله وليس مثل علي بن ابي طالب كما فعل في توليه ابنه يزيد هل إذا قلت ذلك ايماني يختل ؟ رجاء الإجابه لو تكرمت لأن هذا الأمر يحيرني من سنين طويله
ولماذا لا تقولي ان فريق علي كان يطلب الدنيا والإمارة؟
يوم القيامة هنعرف الحقيقة
الله بنفس الآية قال أنه غفر لهم ....
قال تعالى
( مِنْكُمْ مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِين)
وأيضا سمّاهم الله المؤمنين
وأيضا في الآية لم ينفي عنهم الإخلاص والجهاد
بل وصف لحالهم عندما انصر المسلمين أرادوا أن يشاركوهم الغنائم فليس فيها الا توجيه وتربية أن النصر يأتي بالطاعة ووجوب طلب الآخرة والاهتمام بذلك .
وهذه الآية نزلت في الرماة ...ولم يكن منهم معاوية رضي الله عنه ..
ومرة أخرى تذكير أن الله غفر لهم ووصفهم بالمؤمنين وان طلبهم للدنيا هو من الحلال ( غنائم الحرب ) وليس طلب الدنيا من الحرام ....
وفي القرآن عشرات الآيات المحكمات في فضل الصحابة لذا لا يُحمل ما حصل في الفتنة اتهام احدا منهم بطلب الدنيا في مقابل رفض الآخرة
@@غريبالدليمى-ت3ط انا لست بوهابي و لكن الحق يقال بانهم لهم جهود كبيرة في مسألة الحديث النبوي و الكثير من عقائد الاسلام و تاريخه نقلت الينا بالاسناد و لذا فهم في موقف اقوي من الاشاعرة المعاصرين الذين تفرغوا للمذاهب الكلامية و الفضائيات علي عكس الاشاعرة القدماء الذي كان لهم قدم السبق في الكثير من العلوم الاسلامية و نصرة الحق و تحرير القدس من الاحتلال الصليبي
@@غريبالدليمى-ت3ط الوهابية الان تطورت و اصبح اسمها المداخلة و هولاء هم مرجئة الحكام و يعبدونهم و خوارج مع علماء الاسلام و ينبحون علي اي عالم مسلم مؤثر يتكلم في قضية هامة و يوجد الكثير من المداخلة عندك
تؤلم قلبي متابعة هذه السلسلة
👍
اي و الله اني اقدم رجلا و اؤخر اخرى منذ صدرت السلسلة. يعصر قلبي حيرة الصحابة و حزن قلوبهم و هم و الله كانوا اطهر قلوبا و ارق افئدة و اشد ورعا و اصدق سريرة و اطهر باطنا و لكم اغرورقت عيني حزنا و شفقة و انا اسمع فكيف بمن عايش. رضي الله عن الصحابة و رحم التابعين الذين صبروا لهذي المصائب و اجزل لهم المثوبة يوم القيامة. ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم
اللهم اننا نبرأ اليك من دم ونصلى على رسولنا الكريم وعلى آله وصحبه وسلم
لى سؤال لماذا كل كتب السلف الصالح فى ظاهرها تقول لا تميل الى احد
وفى باطنها مع معاويه ؟
أصلحك الله، بل هو عكس ما تقول فما من عالم من علماء أهل السنة الا وقد قالها صريحة أن الحق كان مع علي رضي الله عنه وعليه إجماع الأمة كابر عن كابر بشهادة أحاديث ونبوءات الصادق المصدوق محمد بن عبدالله صل الله عليه وسلم التي حفظها و رواها ونقلها السلف رضي الله عنهم
@@cesarborgia9240 صدقت بارك الله فيك
@@cesarborgia9240 اصلحك الله اقرأ القرآن فالله ينصر ولي الدم
نريدشرح المصطلحات ..مثل إسناد حسن..اسنادجيد..وهكذا...شكرا
ابحث عن دروس في علم الحديث وهي متوفرة على اليوتيوب
عليك بكتاب تحرير علوم الحديث ل د. عبد الله الجديع
ستجد فيه تفصيلا وافيا للمصطلحات
الكتاب من جزئين لكنه سريع القراءة وجودة في العرض
@@Mohammediilil هذا الكلام غير دقيق فمصطلح الحسن كما قلت انما يصلح بتحرير ابن حجر لمصطلح الحسن وهو من المتاخرين لكن المتقدمين ارادوا به معاني اخر ولربما تجد من يقول عن حديث ما حسن وهو في اعلى مراتب الصحة كما ممكن ان يعبر احدهم بالحسن لاستحسان معنى فيه وليس الحكم على سند الحديث ، فمصطلح الحسن يختلف عند المتقدمين عنه عما استقر عليه الاصطلاح في،عصر ابن حجر رضي الله عن ائمتنا اجمعين
@@Mohammediilil
ان شاء الله ما في اي مشكلة وانما نصحته بالكتاب لاني وجدت بجانب اسمه حرف د فاذن يناسبه نوع الكتاب واكيد سيستوعب بعض التفاصيل الزائدة واما ردي عليك فهو اجتهاد مني باهمية نشر هذه المعلومات التي تخص بعض المصطلحات الحديثية والله اعلم بالصواب
أستاذنا الكريم واضح أن حجج معاوية رضي الله عنه واهية وبها قصور لو قارنا من هو علي رضي الله عنه ومن هو معاوية بن أبي سفيان .... ولكن هي رغبة معاوية في إقتناص الفرصة للحكم وهذا ما فعل عندما غير وبدل نظام الخلافة .... على العموم لا نقول إلا أنهم عند الحكم العدل سوف يحكم بينهم ويحكم بيننا ... اللهم أرضى عن صحابة رسول الله
تابع السلسلة من البداية والحلقات بالترتيب علشان تفهم بفهم شمولي ويتكون عندك موقف سليم إتجاه الصحابة واتجاه ما جرى بينهم
اللهم لا تفتنا
ياالهامى انت فين والدنيا فين دعك فى اهم المهمات بدل الرجوع الى امر انتهت ولن تسال عنها
تابع السلسلة من البداية وتعرف اسبابة ف لاتكثر الكلام.
ارجو الرد من حضرتك للتوضيح
متابعتي لهذه السلسله واضح فيها ان حضرتك ترجح الحق لسيدنا علي كرم الله وجهه
مع مافي جيشه من منافقين وقاتلين لامير المؤمنين عثمان رضي الله عنه واساس الفتنه واعمدتها واعتماده عليهم
وبالاسقاط علي الوقت الحالي وبالأمس
حضرتك خطأت حماس لاشتراكهم مع ميلشيات الشيعه القاتله والاستقواء بهم
ارجو من حضرتك توضيح الفرق في الموقفين
لو تكرمت ولك جزيل الشكر وبارك الله فيك
@محمد إلهامي
احسنت الرد اخي الكريم
الفئة ال باغية هم المنافقون و اليهود والخوارج في جيش علي وليس المؤمنين لا في جيش علي ولا في يش معاوية
2 خطة علي رضي الله عنه خطأ تماما وغير مجدية ولا تنفع مع منافقين ومجرمين وقوم غدارين !!
كلام لا يصدقه عقل !!
كيف لمجرمين ضربوا زوجة سيدنا عثمان رضي الله عنهم و اهانوها و قطعوا اصابعها !!
هذا الموقف لا يفعله عربي ورجل اصيل !!
فما بالك ال كان مسلم حق!!
حاصروا امير المؤنين وغدروه من قبل وقتلوه شر قتلة وهم صحابي الرسول صلى الله عليه وسلم ومبشر بالجنة وكان يحكم بما انزل الله !!
كيف ل هاؤلاء العديمي الرججولة والدين والعهد ان يجعلهم في جيشه لكي تهدأ الاوضاع !!
الغريب في الامر كيف ستهدأ الاوضاع اذا تم تعييني هاؤلاء ولاة على للبلدان الاسلامية وتم تعيينهم في جيش علي!!
4 كيف لعي رضي الله عنه ان يقاتل اصحابه المؤمنين بدا ما يتحد مع جيش معاوية وعائة رضي الله عنهم وينتقموا من للمجرمين الخوارج !!
يوجد امور لا وعلمها يعلمها الله فقط
انا توصلت بنتيجة ان القتلة المجرمون المنافقون هم من كانوا يقاتلون الصحابة وهم من كانوا يحكمون العراق وسيدنا علي كان مغلوب على امره وحاشاه ان يقاتل اصحابه المؤمنين
رضي الله عن الصحابة اجمعين .
قياس،مع الفارق اولا هناك احاديث نبوية تبين من معه الحق ثانيا هذه مرحلة الخلفاء الراشدين ونحن مأمورون باتباع سنتهم كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل يوجد مثل هذين الامرين لحماس ليصلح الاسقاط والمقارنة ؟
شيخنا لماذا لا يوجد ذكر لأهل اليمن في الفتنه أم أنهم بايعوا عليا ولم يقاتلوا معه
يقال ان جيش علي كان اكثره يماني كالازد ومذحج وغيرها بينما جيش معاويه قيسي بالاضافه لقبيله بنو كلب اليمانيه التي كان لها دور حاسم طيله العهد الاموي منذ ذلك الحين.
12:00
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته الطيبين الطاهرين المباركين
رضي الله عن اصحاب رسول الله صلى عليه وسلم اجمعين ونشهد رب العالمين اننا نحبهم جميعا ونجلهم فقد أكرمهم الله بالوجود في زمانه، وشرفهم بصحبته والجهاد معه، وتلقي الكتاب والسنة عنه صلى الله عليه وسلم، وإبلاغهما إلى من بعدهم.
ونسأل الله ان يجمعنا بهم وبالرسول صل الله عليه وسلم و في مستقر رحمته ودار كرامته في الفردوس الاعلى من الجنه اللهم امين
(اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم)
هل اقتص معاوية من قتلة عثمان بعد ما أخذ الملك
لا
أرى أنك قصّرت في بيان وجهة علي رضي الله عنه كيف يبدوا موقفه وكأنه مداهنة للمجرمين وحاشا عليا رضي الله عنه من ذلك
تابع السلسلة من البداية والحلقات بالترتيب علشان تفهم بفهم شمولي ويتكون عندك موقف سليم إتجاه الصحابة واتجاه ما جرى بينهم
علي بشر يخطيء ويصيب كما انه كان يريد الحكم .. قتلونا وشردونا ودمروا مدننا بسبب تقديس علي وابناءه وجعلهم آلهة مع الله اسمعوا اهل العمائم ماذا يقولون في حسينياتهم واكرمونا بسكوتكم
@@nahlanaji2122 أنت تخلط بين الأمور
قد دلت الأحاديث الصحيحة أنه أقرب للحق في اجتهاده
ثم ما دخل علي رضي الله عنه بما فعله من يدعي حبه او قدسه وطغى في ذلك
لو لمنا علي رضي الله عنه للزمنا لوم نبي الله عيسى عليه السلام بما فعله عباد الصليب الذين طغوا في نبي الله عيسى عليه السلام
لا أريد مضايقتك لأنني أحترمك وأقدرك، ولكن حضرتك حسن النية جدا بمعاوية (رضي الله عنه)، وما ذكرته من قول الإمام علي بن أبي طالب لأبي مسلم الخولاني: يدخل في البيعة ويحاكمهم إلي، (وقد حكم الحافظ ابن حجر على سنده بالجودة) هذا الأثر يبين أن معاوية كان لا يهمه وحدة المسلمين ولا لم شتاتهم، وكان سيء الظن بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، وما يؤكد ما ذكرته ما أخرجه البخاري أو مسلم على ما أذكر عنما قال: من كان أحق منا بهذا الأمر فليخرج لنا بقرنه، بمحضر من ابن عمر وغيره من الصحابة، وهذا القول منه كاشف لنيته في القتال على السلطة والولاية بدعوى المطالبة بدم عثمان
وانا ايضا لا اريد مضايقتك لذا حذفت تعليقي السابق وكتبت هذا.
محمد إلهامي باحث مجتهد محترم طالما أحببناه.. تابعت هذه السلسلة القيمة وأنا متأكد أنه سيلتزم "السردية السنية التقليدية" فما مقالاته التي تمجد الأمويين ببعيد.. ورغم ذلك تابعت الحلقات للاستفادة من التدقيق والتحليل أحيانًا.. وأنا أعرف أنني سأكره المتابعة بمجرد أن تصل الأحداث للحديث عن معاوية وصفين فضلًا عما بعد ذلك.
محمد إلهامي يحتاج أن يعرف أن كل الجهود التي تريد إقناع المسلمين بكل الطرق أن معاوية صحابيًا مجتهدًا لن تفيد كثيرًا بإقناع أصحاب الفكر الحر، وأن النظر بمنظار التاريخ القديم - كما يردد كثيرًا - يختلف عن المنظور المعاصر لكنه لن يزور حقيقة أن معاوية ارتكب جريمة بنفس منظار القرن الأول بتولية يزيد عليه من الله ما يستحق.
الحقيقة أن إلهامي شديد التناقض في تحليلاته للفترة الأموية عمومًا.. وهو في هذا التناقض يضر حتى مواقفه المعاصرة؟
يزيد بن معاوية كما قال الذهبي "افتتح دولته بمقتل الحسين، واختتمها بواقعة الحَرّة، فمقته الناس، ولم يبارك في عمره" وقد ولى أمر المسلمين بجريمة أبيه الذي أنهى عصر عدالة الصحابة العظام. إن كانت مواقف معاوية مع أهل الشام قابلة للتأويل ضمن تعقيد مشهد الفتنة الكبرى، وهذا حق إلا أنه ختم حياته بما يسفر عن سريرة وظاهر بني أمية في الطمع في الحكم والإمارة. أتمنى أن أحتمل مشاهدة الحلقات الأخيرة من هذه السلسلة.
لو كنت انت مبايع ومحب لعثمان ذو النورين مع من ستقف ومع من ستقاتل
اذا كنتم تعارضون توريث معاوية بن ابي سفيان لابنه يزيد فلماذا ترضون بوراثة الحسن بن علي رضي الله عنه للخلافة, هل المشكلة هي في مبدأ توريث الحكم ام البحث عن الحق؟!
@@ME-yp7fn علي رضي الله عنه لم يورث الخلافة للحسن، بل ترك الأمر لشورى المسلمين.. راجع معلوماتك. هذا وشتان الأمر بين الاثنين.
جزاك الله خير لكن كلامك مش مقتع عن معاوية بل يوكد ان مغاوية عليه من الله ما يستحق
لا يخاف الله ويظن السوء بالامام علي كرم الله وجهه وعمل جاهدا عللا تولي الخلافة على دماء المسلمين
لاااااااااااااااايك
موقفك التحليلى مش حلو بتحاول تبيض وجوه من وقفوا ضد على وهل كل الصحابه من اهل الجنه اتق الله يارجل وكن مع الحق الذى اخبرنا به سيدنا رسول الله معاويه قاءد الفءه الباغيه ارأيت على وقف ضد عممر او عثمان او ابو بكر وعزل على لمعاويه حجه واضحه لا لبس فيها ولو كان من احسن الناس ما عزله على اليس على من اهل الجنه المبشريين وهو رجل يحبه الله ورسوله واثبتت الايام انه اول من ورث واول من ابتدع فى الحكم وحكم الامه وحفظها اهم من اخذ الثار حتى تستقر الدوله ثم يقام القصاص على قتلة عثمان لقد جعلت الناس يتهموا عليا كيف تضع على فى نفس الميزان مع رأس البغاه
رضي الله عن الصحابة أجمعين
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم