دكتور عدنان موضوع الحجاب عده ولا عباده؟ الخمار كان الجلباب ومفتوح علي الصدر والمطلوب ان نقفل علي الصدر. متي جائت الآيات ده وكيف كانت النساء تصلي قبل وبعد؟
Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم حبذا يا شيخنا الفاضل أن تلتزم بالصلاة والسلام على رسولنا الكريم ولا تكتفي بقول كلمة محمد هكذا وكأنه شخص من الشخوص العادية ،خاصة وأنه عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم أمرنا بذلك
صعب و الله أن أجد كمية معلومات و سرد و نقد و تفصيص لأي موضوع كما أجده في خطبك و محاضراتك... كلماتي لا تستطيع وصف إعجابي و تقديري لك استاذ عدنان. جزاك الله كل خير.
1:21:52 يا إلهي كم أن المسجد صغير ..كنت متوقع يكون في عشرات الالاف من الأشخاص يتابعون روعة هذه الخطب .. .. لكن كلمات الدكتور عدنان قد عبرت المحيطات بفضل الله وبفضل اليوتيوب ..
يا ليت عندنا لو واحد مثلك في السعوديه يا دكتور عدنان والله أننا بنكون بخير وعقيدتنا بخير ومجتمعنا وفلسفة مجتمعنا بخير والعدل منتشر والعنصريه بكل اشكالها والفساد منزوع من جذوره ..لكن للأسف عندنا مشايخ ما يفكرون إلا بمصلحة الرجل بالدرجة الأولى كأن الإسلام جاء للرجل فقط دون المرأه ولمتعة الرجل فقط في كل شيء حتى بالمرأة.
والله يا اخي فعلا الكلام الجميل والمنطقي له مفعول كمفعول السحر شيء عجيب صراحه انا لم اتوقع بيوم ان تجلس لمدة اكثر من ساعة احضر فيديو "ديني" بموضوع لا يمسني كثيرا لاني اعزب واتابعه وانسجم هذا الانسجام شكرا للعلامة عدنان ابراهيم وشكر اولا لله لاعطائه هذة القدرة اللغوية الهائلة والعلم الغزير والقبول عند الناس وبنهاية بحب اشكر القائمين على القناة لامدادنا بمثل هذة المحاضرات الرائعة ..
و الله يا دكتور الشيئ الوحيد الذي يريحني هو وجود الله تعالى و عدم غفلته على أي صغيرة و كبيرة. دعو هؤلاء الرجال العرب يتزوجون من أجل المتعة كما يريدون و يخدعون نسائهم و يخونون زوجاتهم و حبيباتهم و خطيباتهم كما يريدون. ان الله يرى و يمهل و لا يهمل. هذا ما يريحني حقا. العدالة الالهية في النهاية ♡
الجميل في خطب الدكتور، انه يصور لك الموضوع كأنه حوار بين الشيخ وبين شخص تقليدي ومتعصب او مستشرق او ملحد. فيطرح كل حججه وادلته وشبهاته حول الموضوع ثم يفندها الشيخ الواحدة تلو الاخرى مهما كانت قوة هذه الحجج والادلة . حتى تنتهي الخطبة وقد اجاب على كل الاسئلة التي تدور في رأسك، وتركك مرتاح مطمئن ، وترجح مايذهب اليه الشيخ . ويجيب لك الرد في صيغة : "يجيك واحد يقول لك ... بتقول "لي ياخي ..... "اسكت. قطع الله لسانك اما تعلم انه .....< خصوصا اذا الموضوع فيه صحابة 😂 "يا رجل اتق الله ! الم تسمع ...... " كلام عاطفي ومواعظ ! ماذا عن ..... < الملاحدة. اذكروا تحت صيغ زي هذي يطرح من خلالها الشيخ ادلة المعارضين 😂✌🏼️...
ان كنت تضحك لاننا نغار على الرسول وصحابته وال بيته فااضحك فنحن نطبق القرءان ائتني باايه واحده من القرءان تبيح لك ان تبحث في الماضي وتسب الصحابه او تسخر منهم اما انا فخذ خذه وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10) ۞
هذه المحاضره الثالثه لي، وأتمنى إني أشاهد جميع مقاطعك وأحوز على شرف معرفة فكرك وشخصك أكثر الله يحفظك ويحميك ويطول بعمرك يعلم الله فقط كـم أحبك وكم أتمنـى أكون مثلك وكم أتحسّر على عدم معرفتي فيك منذ الطفوله:( تحياتي يا دكتورنا الحبيب❤️
انا من معجبين الدكتور عدنان والدكتور علي، والدكتور عدنان احسن واعلم بكثير من بعض المشايخ ، ولاكن في هذه المسألة يا ريت لو يتفق مع د. الكيالي. وأرجو من الله ان ينور قلوبنا.
drud kader خيب ظني انا ايضا لكنه اخذ هذا المسلك في مقطع اخر والتفت له وتداركه سريعا و جل من لا يخطئ او ربما يحاول ان يرتقي بالمفهوم السائد تدريجا لانو لا يستطيع ان ينقل مفهوما متغلغلا لى مدى قرون في محاضرة واحدة وهذا ما احسسته في داخلي والله اعلم وهدانا الله سواء السبيل
1:00:50 انا اعيش في روسيا وعلى اطلاع بالاحصائيات المحلية بخصوص نسبة عدد النساء والرجال في الفئات العمرية المختلفة، نسبة زيادة عدد النساء عن الرجال في الفئات العمرية ٢٠-٤٠ سنة قليلة جدا ولا تزيد عن ١٪
يااااسلام تلاوة لا تكلف فيها رائع انت يا دكتورعدنان بارك الله فيك وفي امثالك والله لقد اقشعر بدني بارك الله فيك الف بركة فسواء وافقتك الرأي اولا فاني اشهد لك بالاجتهاد الموضوعي العلمي ويشهد لك اجتهادك وإنصافا في مواضيع اخرى فكما قال الرسول الكريم ان اصاب المجتهد فله. أجران وان اخطأ اجر فبارك الله فيك في الحالتين
د. محمد شحرور يحصر تعدد الزوجات فقط في الارامل اللواتي لهن ابناءً صغار حمايةً للأيتام وتأمين الجو العائلي لهم والعدل لا يكون بين النساء ولكن بين الأولاد فلا يميز بين أولاده وأولادها وشخصيا ارى هذا الرأي اكثر اقناعاً
محمد شحرور يتحدث عن مستقبل وعصر وعهد و اجيال ما بعد محمد رسول الله النقطة الفاصلة عن الازمنة الاخرى اما غير محمد شحرور يتحدثون خلطه مخلوطة مخربشة ما الها اساس ترتكز عليه مع الاسف يقفزون عن هذا ومن هذا ولا يعلمون حقيقة احداثية ومستقبل زمن بداية جديده بالرسالة المحمديه وكل ما سبق فلتر وتفلتر بقي ما بقي وزال ما زال وغير ما غير وبدل ما بدل من السابق والله اعلم .... واكثر الناس لا يعلمون .......!!!!!!
صح و النساء المباح فيهم التعدد قد أفتى فيهم الله سبحانه بنفسه في الآية 127 اللاتي لهن يتامى ، لكن حتى تلك الآية فسروها خطا فجعلوا (يتامى النساء يعني النساء اليتيمات ) بالرغم المعروف لغة و اصطلاحا و شرعا أنه لا يوجد نساء يتيمات لأنه اليتيم اصلا هو الصغير الفاقد الاب الذي لم يبلغ سن الزواج بعد ..
في العديد من البلدان عدد الرجال والنساء متوازن جدا ويغلب عدد النساء في بعض البلدان كما يغلب عدد الرجال في بلدان اخرى..وطبيعيا يولد 105 ذكر لكل 100 انثى وهذا كلام علمي وكلام احصاءات عالميه موثوقه ...اذا تعادل عدد الرجال والنساء لا يوجد مشكل ..واذا زاد عدد النساء نحل المشكل بالتعدد ...لكن ماهو الحل في حالة كثرة الرجال ؟
بارك الله لك وفيك عالم فقيه يحسب لك الف حساب متمكن ومدافع عن نبينا صلى الله عليه وسلم على حق طبعا نحتاج لامثالك في عصرنا هذا خليك دائما على المنبر لتنير الشباب المسلم جزاك الله كل خير 👍تحية وتقدير من المغرب 🇲🇦
رجال المسلمين لم يعرفو من شريعه محمد غير انكحوا ماطاب لكم من النساء اما كيف يعدل بينهن فموضوع لا يخصهم فلو اقام الرجال حكم السماء لما خافت النساء من التعدد ولكن ظلموا فضاعت حكمه التشريع
@@salmabohjar776 هذا بسبب الظلم الظلم يؤدي الى الكراهية لا حول ولا قوة الا بالله اختي حرري نفسك من هذه المشاعر لانها تؤذيك حتى لو تعرضت للظلم فاعتبري ذلك ابتلاء له اجره ولا تنجري لمشاعر تزيدك ضيقا فرج الله عنك
التعدد ليس شرع الله ،، بل هو حل وجده الصحابة لكي يحتووا اليتامى و امهاتهم لعائلاتهم قصد القسط فيهم .. فالله شرعه واحدة لهذا كانت لادم زوجة واحدة حواء مع انه كان من الضروري الكثرة و التكاثر ، رغم ذلك فنحن من رجل و امرأة واحدة
@@salmabohjar776 لا تكرهي نفسك ، المراة اقوى من الرجل .. الرجال دائما عاجزين ، عاجزين عن السيطرة على الغريزة الحيوانية فحبسوا النساء و استغلوا الدين خطأ ليرضوا اهواءهم .. الرجال فاشلين في التدبير ، فتجدين المراة من تحمل مسؤولية التربية و البيت و تعرف تتصرف و تعرف احتياجات كل واحد من العائلة . مع ذلك لا يدعونها تكون مسؤولة عن دولة بالرغم أن المراة اثبتت نجاحها كحاكمة و الله اثنى حكم بلقيس ملكة سبأ و ذم حكم الذكور .. نحن نتحمل من الأوجاع مالا يطيقونه الذكور .. فلا تكرهي نفسك بسبب الذكور بل عيشي حياتك و انجحي
كنت دائما عندي غمامة في عقلي على هذا التشريع ل تعدد الزوجات و لكن الأن قد إتضح لي كل شي والدين الإسلامي دين كامل ولا نقصان فيه وكل شي شرعه الله فهو فيه حكمة ورحمة للعالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشكر الجزيل الى الدعيه الاستاذ عدنان إبراهيم.... يشهد الله يا استاذ ابراهيم انني تعلمت من خطبك الكثير وتغيرت عندي اشياء عظيمه ليس الى الاسوا وانما الى الاحسن جزاك الله خير وحفظك الله ورعاك وكثر الله من امثالك..... ونرجو من القائمين على هذه القناة ان يتم ترجمته خطب الشيخ عدنان الى الانجليزيه حتى يتعلم الغرب والدخلين على الإسلام من هذا الشيخ العظيم لان هذه الخطب هيه الحقيقه والتي يجب ان يتعلمها حديثين الإسلام من الغرب حتى ﻻ يذهبو الى التطرف جزاكم الله كل خير اخوكم ومحبكم عبدالله الوهاشي اليمني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حفظك الله يا دكتور. قامة وهامة. وسامة وثقافة ولغة وفوق كل ذلك في صيام. ...ماشاء الله. ..لم لا تزورنا في باريس يا أخانا. ...
ألتعدد في ألقرأن ألكريم مخألف تمأمأ لمأ ورثنأه من أن ألرجل يحق له ألتعدد وألزأوج حتى أربعة نسأء ونفتري على ألله بغير علم منأ . . . ونقول بأنه يحق للرجل ألزوأج بأربعه نساء أذأ كأن يملك ألقدره ألجنسيه وألمأليه لذألك لآن ألله ذكر ذألك في ألتنزيل ألحكيم . . . ! ! !ّ وسوف أستعرض في هذه ألتعليق أيه ألتعدد ونرى هل ألله شرع زوأج ألرجل بأكثر من أمرأة من أجل أفرأغ شهوته أو من أجل تحقيق منفعه أجتمأعيه بحته في وقت محدد وليس كل ألآوقأت نبدأ على بركه ألله قأل تعألى : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أن من أكبر ألمشأكل ألتي أوقعتنأ في تفير خأطئ لآيأت ألتنزيل ألحكيم هو ( أقتطأع ألآيأت ) وتفسير جزء وأ؛د منهأ ونترك بقيه ألآيه وكأنهأ مجرد حشو لآ فأئده منه فمثلآ نأخذ من أيه ألتعدد ألجزء ألذي يهم ألرجأل وهو قوله تعألى : فَانْكِحُوأ مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ ونترك بقيه ألآيه ألكريمه تفسير هذأ ألجزء من ألآيه فقط ( فَانْكِحُوأ مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ ) . . . بكل تأيك و يدلنأ أن من حق ألرجل أن تكون له أربعه زوجأت ويحق له ألزوأج متى أرأد ولكن أن فسرنأ ألآيه كأمله ككتله وأ؛ده لآ تقبل ألتجزئ فسوف نجد تفسير أخر تمأمأ . . ! ! ّ فل نحأول تفسيرهأ وننظر مأ مدى مصدأقيه هذه الكلآم في مقدمه ألآيه يقول ألمولى تبأرك و تعألى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ) هنأ يتكلم سبحأنه بوضوح أن ألآيه خأه بألآيتأم وكفألتهم في حأل تيتمهم وفقدأنهم ألآب لآنه قأل فأن ختم ألآ تقسطو في أليتأمى ولم يقل أن أردتم ألزوأج بأكثر من وأحده . . . ! !ّ يعني أن خفتهم أن تقصروأ في حق أليتأمى ألذن تكفلونهم لآنكم لآتستطيعون رعأيتهم وألآنفأق عليهم لآنهم بعيدون عنكم مثل أن يكونو في مدينه أو قريه أخرى ( فَانْكِحُوأ مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ ) معنأهأ أنكو عن طيبه خأطر ورضى نفس من غير أن تمنو أمهأت هولآء ألآيتأم أثنين أو ثلآث أو ربع ( بعد موأفقتهن ومعأ أيتأمهأ طبعأ ) وألنكأح يكون بحسب قدرتك ألمأليه وليس ألجنسيه كمأ نفهمهأ أليوم من أجل أن يكون أليتيم تحت رعأيتك مبأشره ويسهل عليه رعأيته وألآعتنأء به ومن أجل أن تبقى أسرته بوجود أمه وبوجود ألكأفل لهذأ أليتيم كأب له وهكذأ يعيش فيه جو هذه ألآسرة بحيث تكون هذه ألآسرة هي ألحأضنه ألآجتمأعيه ألمنأسبه له وتذكر أن ألنكأح يكون من أرمله وليس عذرأء لآن ألآيه خأصه بألآيتأم وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ لآن ألآيه تتكلم في بدأيتهأ بوضوح عن كفأله أليتيم وليس عن زيأده عدد ألزوجأت من أجل شهوه ألرجل وألدليل على ذألك في بدأيه ألآيه كمأ أسلفنأ ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ) نكمل قوله تعألى ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ) معنأهأ أن خفتم أن لآ تستطيعو أن تتحقو ألعدل أو ألنفقه بين عدد كبير من ألآيتأم وأمهأتهم بسبب أن يكون دخل كأفل هولآء ألآيتأم محدود ولآ يستطيع ألآنفأق على أربعه نسأء معأ أبنأئهن فمن ألآفضل أن تكون وأحده معأ أبنأئهأ ألآيتأم يعني تكون أم أليتيم وزوجته ألآولى فيستطيع تحقيق شروط ألكفأله لليتيم بحسب محدوديه دخله أمأ كلمه ألآ تعدلو فهي تعني ألعدل بين ألآيتأم وأمهأتهم من نحأيه ألنفقه وألرعأيه ألآجتمأعيه لآن سبب زوأجه هو كفأله أليتيم كمأ ذكرنأ سأبقأ وليس لآرضأء شهوته . . . !ّ !ّ نكمل ألآيه ( أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) ملك أليمين في ألقرأن مختلف عمأ كنأ نفهمه بأنه ألجوأري أو ألآمأء وسوفه أوضحه بعد قليل ( ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) هنأ نلآحظ أن نهأئيه ألآيه تتكلم عن موضوع ألآيتأم أيضأ ويذكر ألله ألسبب من ألزوأج بوأحده هو أن لآ تعولوأ يعني يكون لديكم ( ألكثير من ألآطفأل ألآيتأم ) فلآ تستطيع أن تكفلونهم وتعطونهم حقوقهم ببب كثرتهم وضيق ألحأل ألتي يعأني منهأ هذأ ألكأفل لليتيم ألآيه في بدأيتهأ وفي نهأئيتهأ تتحدث عن ألآيتأم فلمأ نأخذ جزء وأحد منهأ فقط وندعى أنهأ تبيح للرجل ألتعدد . . . !ّ !ّ وهكذأ نرى أن هذه ألآيه تتكلم عن خدمه أجتمأعيه بحته وهي حفظ ألآيتأم من ألتشرد وألضيأع وأبقأئهم في نطأق ألآسرى بوجود ألآم وألآب ألبديل ( ألكأفل لهذأ أليتيم ) وأن يكونو فأعلين في مجتمعأتهم في ألمستقبل لآن ألآسره مهمه جدأ في ألحفأظ عليهم من ألضيأع وهكذأ نرى أن سبب نزول أيه ألتعدد هو ألحفأظ على ألآرة وليس من أجل أرضأء شهوأت ألرجل وزواج النبي بعد عائشة كان بهدف حفط الايتام
***** اي غضب ؟ ! غضبي انكم تمارسون التعدد بما لم يشرعه الله الله امر التعدد لللارامل والملطقات التي يكونو عندهم اولاد فقط والنبي تزوج الارامل والمطلقات لحفظ الايتام
***** تزوج نعم بكر واحده فقط وهذه يسمح له الاسلام لكن اذا اكثر من بكر هذه محرم و الباقي تزوجهم وهم ارامل ومطلقات ولهذه الله تزوجهم لحفظ الايتام واالدليل الذي يثبت كلامي لا يوجد اي نبي تزوج بكرين
المهم الكيف... وليس الكم،،. والله كم نرتاح لتحليلاتك.. وكم نزيه فعلا انت.. وان عتبوا ..او شوهوا... فلا تهتم... واصل طريقك... كان الله لك ناصراااا ... فالحق يعلو ولا يعلو عليه... واي اختلاف لا يفسد للودّ قضية.... واي محاربة لك .. هو نحاح لك.. بتوصيل ما نحتااااااااج اليه اليوم .. في عصر اظلم ومظلم..... العادة فاقت... العباااااااااادة..... والاخلاق..ضااعت.. رغم كثرة الائمة.. والشيوخ.. والقنوات.. ووو والتدين.. والحجاب.. واللحية..ووو... ولكن.... ولكن...، زدنا بعدااااااا عن حسن الاخلاق... زدنا تعصباااااا... ونسينا اخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام!!!!!... عمّ المظهر الديني... ولكن... عمّ الخوى.. الباطني للاكثرية بارك الله فيك ... واجزاك خيرااااا
المشكله ليس في التعدد..حسب تطبيق مقوله انظر حولك فالمعددين الا من رحم الله في زماننا هذا يطلبون التالي في الزوجات الثانيه والثالثه والرابعه ان يكونوا عاملات منفقات محسنات الى سمو معاليه وان لا يطالبنه بالانجاب لان لديه من الاولى ذريه فما الداعي لاطفال لهن فليعشن بلا اطفال وايضا ان يوفرن السكن لانفسهن سواء عندها بيت او شقه او راتب لتامين الايجار ..عدا ذلك فهو سيوفر لها التالي : احساس متواصل بعدم الكفاءة والنقص نتيجه لمقارنته بين هذه وتلك ، فتور في العلاقه لانه منهك بين هذه وتلك، تافف من سماعه اي مشكله ﻻنه قد مل من سماع هذه وتلك..فاين الاحصان هنا والموده والرحمه اذا كانت المراة تنفق ولا تنجب وتستهلك ماليا ونفسيا بلا مقابل..يجب ان يكون هناك ضوابط لتمحيص نوايا الرجل الذي يريد التعدد لحمايه الاناث الساعيات وراء الزواج والانجاب والاستقرار
الله يجزيك خير ....لم اقتنع بما قلت في هذه الخطبه ....ليس الغرض من التعدد بماقلت ولم يحصره الله عزاء وجل على من لاتنجب زوجته او لوجود مرض في الزوجه ..الخطبه توحي الى منع التعدد ومحاربته ...لك كل الشكر والتوفيق
Ali Al وهل للذكور ولا اقول الرجال او كلاهما تحمل مالم تستطيع تحمله الجبال؟.. العداله كانت ومازالت وستظل مطلب بشري لايحققه غير الله والله فقط.. وعباده كلهم من آدام الى ان تقوم الساعة لا يمكنهم سوى الاجتهاد والاجتهاد فقط في محاوله لتحقيق عدالة الله على الارض ناهيك بين نسائهم!
وآن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فمثنى وثلاث وربع .هي جمله شرطيه يشترط فيها خوف على اليتامى .ولكن ما فائده اليتامي في التعدد المستفيد الوحيد هو الرجل الاناني الذي اتخد من هذه الايه حجه حتى يظلم ولكن سوف ندهب الي الله وسوف يجازي كل من فسر هذه الايه خطأ .
اتفق العرب إلا علي ان يعددوا النساء لأن لب عقولهم ليس في رؤوسهم والفاهم يفهم وارخص النساء هي التي تقبل ان تأتي علي مرآة متزوجة يقولون الشرع الشرع الشرع أوليس الشرع يطبق إلا في التعدد وارخص رجل ذلك الذي يكسر قلب زوجته في سبيل متعته
احببت الاسلام وعدالته بسبب اهل البيت عليهم السلام. وثبتني على الاسلام الاخوة السلفيين بعدما واجهتني شبهات النصارى واليهود والملحدين.. وزالت شكوكي بسبب منهج دكتور عدنان وغيره من العلماء الافاضل الذين يتبعون نفس المنهج. سبحان الله في كل فترة من حياتي التي ذكرتها يصبح حواري مع النصارى والملحدين اسهل ويتطور باستمرار..
لا اؤمن بالتعدد في الزوجات .. منهج القرآن الكريم التدرج في التشريع .. وفي زمن الجاهلية العرب كانوا يتزوجون اكثر من واحدة في نفس الوقت..والاية تحدثت عن اعالة الايتام بالزواج من الارامل ثم حددت ان لم يكونوا قادرون على العدل بينهم "فوااحدة" !!
دكتور احنا بنحبك وبنقدرّك وبنحترم كل شي بتحكيه، لو وافقنا او خالفنا ... بس كلمة "عوانس" هي جدا مزعجة ومؤذية.. بستعملها مجتمعنا وكأنه المرأة الها زمن محدد للزواج وبعده ما بعود الها فرصة تتزوج... الزواج مش لازم يكونله وقت او زمان.. هي بتتزوج لما ربنا بريدلها الزواج.. فكلمة عانس تستعمل للمرأة الي ما تزوجت حسب "توقيت" المجتمع.. ولا تستعمل للرجل الي ما تزوّج برضه حسب "توقيت" المجتمع بهدف الحط من قدر المرأة وتهميشها.. فقط حبيت أوصل النقطة.. وانا اكيدة من رحابة صدرك يا دكتور.. الله يجزيك كل خير..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بارك الله فيك استاذنا الفاضل على هذا الشرح الوافي نسأل الله العلي القدير أن ينفع بعلمك و أن يزيدك من انوار الفيوض الربانية و من المدد المحمدي و أن يجعل عملك خالصا لوجهه الكريم و أن يجعله في ميزان حسناتكم يوم القيامة إنشاء الله.
1:17:25 الإمام علي عليه السلام يأبى ذلك ايضاً ولايوجد مثل حبه واحترامه لبنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذه الرواية عليها الف علامة استفهام خاصة ومن المعروف ان الإمام علي هو أكثر شخصية ارادوا تشويهها حقداً وغلا به ولم يتزوج عليه السلام إلا بعد استشهادها عليها السلام
والله مهما حاولت البحث عن السعاده لن تجدها الابطاعه الله عز وجل لانه بذكر الله تطمئن القلوب ،اللهم من وقعت عينيه علي هذا التعليق أن تفرج عليه وتزيح كربه اسأل من الله الهداية
ديني ليس مثل دينكم، فأنا قد طهَّرتُ نفسي من أوجاع الطائفية ورجعت إلي ربِّي خاليا ً من جراثيم الرجعية، وعارياً من لباس الجهل والعنصرية.. هذا هو ديني، الإنسانية. ديني ليس مثل دينكم......
لا تنسوا دعم القناة بالاشتراك ليصلكم كل جديد الدكتور #عدنان_إبراهيم
th-cam.com/users/shaikhAdnanIbrahim
Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم
دكتور عدنان موضوع الحجاب عده ولا عباده؟ الخمار كان الجلباب ومفتوح علي الصدر والمطلوب ان نقفل علي الصدر. متي جائت الآيات ده وكيف كانت النساء تصلي قبل وبعد؟
هذا تخلف وعنصرية .ولا اؤمن به
@@randazueiter9366 الله يهديك
Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم حبذا يا شيخنا الفاضل أن تلتزم بالصلاة والسلام على رسولنا الكريم ولا تكتفي بقول كلمة محمد هكذا وكأنه شخص من الشخوص العادية ،خاصة وأنه عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم أمرنا بذلك
قراءة الشيخ في بداية الخطبة إحدى أجمل قراءاته على الإطلاق ...
صحيح ✅
من اجمل قراءاته
صحيح كلامك .. فعلا القراءة أثرت فيني
أنه يقلد قارء مصري اسموا المنشاوي
خطبة درجة اولى ومن طراز رفيع .. انار الله عقولنا وقلوبنا كما انار عقل وقلب فضيلة العلامة الدكتور عدنان
صعب و الله أن أجد كمية معلومات و سرد و نقد و تفصيص لأي موضوع كما أجده في خطبك و محاضراتك... كلماتي لا تستطيع وصف إعجابي و تقديري لك استاذ عدنان. جزاك الله كل خير.
1:21:52
يا إلهي كم أن المسجد صغير ..كنت متوقع يكون في عشرات الالاف من الأشخاص يتابعون روعة هذه الخطب .. .. لكن كلمات الدكتور عدنان قد عبرت المحيطات بفضل الله وبفضل اليوتيوب ..
يا ليت عندنا لو واحد مثلك في السعوديه يا دكتور عدنان والله أننا بنكون بخير وعقيدتنا بخير ومجتمعنا وفلسفة مجتمعنا بخير والعدل منتشر والعنصريه بكل اشكالها والفساد منزوع من جذوره ..لكن للأسف عندنا مشايخ ما يفكرون إلا بمصلحة الرجل بالدرجة الأولى كأن الإسلام جاء للرجل فقط دون المرأه ولمتعة الرجل فقط في كل شيء حتى بالمرأة.
هذا هو دينك من تأسس لكن تحبون ترقعون
+محمد المطيري يعني تعترف ان دينك ظالم للمرأه دين ذكوري
سمووو الذوووق الاسلام لا يظلم المرأة فربنا عادل لا يظلم الا ان المسلمين هم الذين ظلموا المرأة و ليس الاسلام
خطبة فيها حكمه
لو كان فى السعودية لكان معد من المسجونين أو المعدمين أو المفقودين
والله يا اخي فعلا الكلام الجميل والمنطقي
له مفعول كمفعول السحر شيء عجيب صراحه
انا لم اتوقع بيوم ان تجلس لمدة اكثر من ساعة احضر فيديو "ديني" بموضوع لا يمسني كثيرا لاني اعزب
واتابعه وانسجم هذا الانسجام
شكرا للعلامة عدنان ابراهيم
وشكر اولا لله لاعطائه هذة القدرة اللغوية
الهائلة والعلم الغزير والقبول عند الناس
وبنهاية بحب اشكر القائمين على القناة
لامدادنا بمثل هذة المحاضرات الرائعة ..
اشعر بالأمان والاطمئنان لمن اشوفه واسمع له 💚
لمن 😂
لانك انسان عاطفي تافه .. رغم انو المحتوى منطقي وعقلاني الا انك ما انجذبتي ولا اهتميتي الا بالجزء العاطفي السطحي
و الله يا دكتور الشيئ الوحيد الذي يريحني هو وجود الله تعالى و عدم غفلته على أي صغيرة و كبيرة. دعو هؤلاء الرجال العرب يتزوجون من أجل المتعة كما يريدون و يخدعون نسائهم و يخونون زوجاتهم و حبيباتهم و خطيباتهم كما يريدون. ان الله يرى و يمهل و لا يهمل. هذا ما يريحني حقا. العدالة الالهية في النهاية ♡
والله منذ زمن وانا مقتنعه انهم يزنون وان هذا ليس زواجا حلالا .. حسابهم عند الله تعالى
لا و يحرمون على المرأة ان ترفض زواج زوجها عليها ، بل حتى لو طلبت الطلاق يقولون لها هذا حرام لانه بدون بأس هههه لازم تموت كل يوم الف موتة حتى يرتاحوا
@@liliqueen205 لا لا لا ليس لهذه الدرجة، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
لمن يريد الاستفادة الاستماع للخطبة من البداية للنهاية.. لان الخلاصة مبنية عليها كلها
جمال الخطبه لايوصف، من اجمل الخطب التي استمعت اليها 🌹 شكراً د. عدنان على عرض الحقائق ❤️جزاك الله كل خير 🌸
ما شاء الله دكتور ..بارك الله فيك على هذا الجهد الجبار ..انت مجدد القرن للدين .. ..محاضرة رائعة جدا ...و لباسك في غاية الأناقة ...هكذا الإسلام 👍👍👍👍
فتح الله عليك دكتور عدنان
طريقتك في الإيضاح والربط من أروع الطرق وأبدعها في إنارة العقول وإيصال الحق
يقشعر الجلد عند سماعي لتلاوة الدكتور
الجميل في خطب الدكتور، انه يصور لك الموضوع كأنه حوار بين الشيخ وبين شخص تقليدي ومتعصب او مستشرق او ملحد. فيطرح كل حججه وادلته وشبهاته حول الموضوع ثم يفندها الشيخ الواحدة تلو الاخرى مهما كانت قوة هذه الحجج والادلة . حتى تنتهي الخطبة وقد اجاب على كل الاسئلة التي تدور في رأسك، وتركك مرتاح مطمئن ، وترجح مايذهب اليه الشيخ . ويجيب لك الرد في صيغة :
"يجيك واحد يقول لك ...
بتقول "لي ياخي .....
"اسكت. قطع الله لسانك اما تعلم انه .....< خصوصا اذا الموضوع فيه صحابة 😂
"يا رجل اتق الله ! الم تسمع ......
" كلام عاطفي ومواعظ ! ماذا عن ..... < الملاحدة.
اذكروا تحت صيغ زي هذي يطرح من خلالها الشيخ ادلة المعارضين 😂✌🏼️...
هههه صدقت 🖒🖒🖒
لا كمان يجي واحد حقير ويقص المقطع واياخذ منه دقيقتين ويقول شوفو اش يقول عدنان..الرافضي الملحد
والمشكله ان متابعه الخطبه كامله مدري كيف بصدقه😒
+مثقفه ولكن،، مجمتمع سئ يا مثقفة الاسم فيه خطأ والخطأ في الاسم ليس من شيم المثقفين وأعتذر
+Taki ps4
مافهمت!
تقصد اسمي ف اللقب. مثقفه ولكن، مجتمتع سئ
انا ناويته😂 اقصد مجتمع سيئ 😂😂
ان كنت تضحك لاننا نغار على الرسول وصحابته وال بيته فااضحك فنحن نطبق القرءان ائتني باايه واحده من القرءان تبيح لك ان تبحث في الماضي وتسب الصحابه او تسخر منهم اما انا فخذ خذه
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10) ۞
هذه المحاضره الثالثه لي، وأتمنى إني أشاهد جميع مقاطعك وأحوز على شرف معرفة فكرك وشخصك أكثر الله يحفظك ويحميك ويطول بعمرك يعلم الله فقط كـم أحبك وكم أتمنـى أكون مثلك وكم أتحسّر على عدم معرفتي فيك منذ الطفوله:( تحياتي يا دكتورنا الحبيب❤️
نتمنى من الشيخنا ءن يسمع لدكتور محمد شحرور وربما يستفيد منه كثير لان رأيه دقيق جداا
يا ريت لو تشرفنا بالجزائر.... تشكرات لمواضيعك القيمة و تحليلك العلمي النابع من عقل و تدبر و قلب مخلص
انا من معجبين الدكتور عدنان والدكتور علي، والدكتور عدنان احسن واعلم بكثير من بعض المشايخ ، ولاكن في هذه المسألة يا ريت لو يتفق مع د. الكيالي. وأرجو من الله ان ينور قلوبنا.
خيّب أملي أنّه أهمل الشرط الأوّل "وإن خفتم ألّا تقسطوا في اليتامى" :(
drud kader خيب ظني انا ايضا لكنه اخذ هذا المسلك في مقطع اخر والتفت له وتداركه سريعا و جل من لا يخطئ او ربما يحاول ان يرتقي بالمفهوم السائد تدريجا لانو لا يستطيع ان ينقل مفهوما متغلغلا لى مدى قرون في محاضرة واحدة وهذا ما احسسته في داخلي والله اعلم وهدانا الله سواء السبيل
لا خيب الله لكم املا , عدنان ابراهيم ليس رسولا ولكن مستفز جيد لعقولنا لكي نحركها ونعقل بها المسأل فلربما الهمكم الله العلم بهذه المسألة .
أقسم بالله أني لا أعلم في ديني إلا القليل اللهم فقهني في ديني
جميل جميل جميل الله يحفظك د عدنان ابارهيم .......................الاسلام دين جميل .....
والله هذه المحاضرة لم أسمعها من قبل من أي رجل دين ، هذه المحاضرة وفقك الله لها .
ما اعذب هذا الصوت... والله جزاك الله خيرااااا يا د. عدنان.....
حينما تجتمع اناقة الذات والثياب وحسن الصوت والصورة والعقل
يخلق المرء عدنان ابراهيم او شبيها له .
الله عليكي
اهلين اختنا مريم حياك الله
اشتقنا لتعليقاتك الجميله
اهلين اختنا مريم حياك الله
اشتقنا لتعليقاتك الجميله
+Abdalmjeed Z ممتنة لك اخي المحترم
موسوعة ما شاء الله حفظك الله و كثر من امتالك دكتور عدنان إبراهيم ...
هذه الخطبة تحفة من التحف
1:00:50 انا اعيش في روسيا وعلى اطلاع بالاحصائيات المحلية بخصوص نسبة عدد النساء والرجال في الفئات العمرية المختلفة، نسبة زيادة عدد النساء عن الرجال في الفئات العمرية ٢٠-٤٠ سنة قليلة جدا ولا تزيد عن ١٪
بارك الله فيك يا شيخ، أتمنى أن تتم ترجمة فيديوهاتك إلى الإنجليزية لكي يعرف جميع العالم سماحة الإسلام
سلام عليكم
اضغط على علامة CC على الفديو. انا تطلع لي ترجمه انجليزيه كذا
ما شاء الله قراءة رائعة وشرح وتفصيل منطقي وقبول في الوجه ربنا يزيدك دكتورنا الحبيب
منور الدكتور بالطلة البهية والقميص الجديد. .والصوت الجميل في قراءة القرآن .... حفظك الله ي دكتور وأطال في عمرك ونفع بك
يااااسلام تلاوة لا تكلف فيها رائع انت يا دكتورعدنان بارك الله فيك وفي امثالك
والله لقد اقشعر بدني بارك الله فيك الف بركة
فسواء وافقتك الرأي اولا فاني اشهد لك بالاجتهاد الموضوعي العلمي
ويشهد لك اجتهادك وإنصافا في مواضيع اخرى
فكما قال الرسول الكريم ان اصاب المجتهد فله. أجران وان اخطأ اجر
فبارك الله فيك في الحالتين
د. محمد شحرور يحصر تعدد الزوجات فقط في الارامل اللواتي لهن ابناءً صغار حمايةً للأيتام وتأمين الجو العائلي لهم والعدل لا يكون بين النساء ولكن بين الأولاد فلا يميز بين أولاده وأولادها
وشخصيا ارى هذا الرأي اكثر اقناعاً
محمد شحرور يتحدث عن مستقبل وعصر وعهد و اجيال ما بعد محمد رسول الله النقطة الفاصلة عن الازمنة الاخرى اما غير محمد شحرور يتحدثون خلطه مخلوطة مخربشة ما الها اساس ترتكز عليه مع الاسف يقفزون عن هذا ومن هذا ولا يعلمون حقيقة احداثية ومستقبل زمن بداية جديده بالرسالة المحمديه وكل ما سبق فلتر وتفلتر بقي ما بقي وزال ما زال وغير ما غير وبدل ما بدل من السابق والله اعلم .... واكثر الناس لا يعلمون .......!!!!!!
صح و النساء المباح فيهم التعدد قد أفتى فيهم الله سبحانه بنفسه في الآية 127 اللاتي لهن يتامى ، لكن حتى تلك الآية فسروها خطا فجعلوا (يتامى النساء يعني النساء اليتيمات ) بالرغم المعروف لغة و اصطلاحا و شرعا أنه لا يوجد نساء يتيمات لأنه اليتيم اصلا هو الصغير الفاقد الاب الذي لم يبلغ سن الزواج بعد ..
الحمد لله انني لست الوحيدة اللتي فسرت هذه الاية بهذا الشكل.
أصلا الاية بسيطة لا تحتاج لمفتي حتى يشرحها
@@ayoubmiracles3316 أحسنت. هذا هو بالضبط
و انا كذلك و الآيات واضحة و صريحة لا أعرف كيف فسروها هكدا
كل خطاب اقول هاد
اجمل موضوع يطرحه
بصراعة انت الابداع بعينه
اتمنى ان يسمعك جميع العالم لايمان هو مفتاح لأطمئنان
Loceen Nebo
في العديد من البلدان عدد الرجال والنساء متوازن جدا ويغلب عدد النساء في بعض البلدان كما يغلب عدد الرجال في بلدان اخرى..وطبيعيا يولد 105 ذكر لكل 100 انثى وهذا كلام علمي وكلام احصاءات عالميه موثوقه ...اذا تعادل عدد الرجال والنساء لا يوجد مشكل ..واذا زاد عدد النساء نحل المشكل بالتعدد ...لكن ماهو الحل في حالة كثرة الرجال ؟
في الهند لكل امرأة رجلين
😀😀😀
بارك الله لك وفيك عالم فقيه يحسب لك الف حساب متمكن ومدافع عن نبينا صلى الله عليه وسلم على حق طبعا نحتاج لامثالك في عصرنا هذا خليك دائما على المنبر لتنير الشباب المسلم جزاك الله كل خير 👍تحية وتقدير من المغرب 🇲🇦
بارك الله فيك . جمعنا الله وإياك في جنة الخلد.
يعجبني كثيرا حديث الدكتور عدنان فهو مفكر
أنار الله بصيرتك وسددك وأخذ بناصيتك إلى الحق ..
يعجبني بحثك وتفصيلك وتأصيلك العلمي ..
جازاك الله عنا خيرا يا دكتور
أنت مفخرة للمسلمين حببت لي ديني ( الإسلام )
الله يطول عمرك والله انت اذكى شخص رأيته بحياتي
الكتاب ما بين ايدينا كما كان بين أيدي من سبقونا علينا ان نقوم بدورنا اجتهادا وحكمة لكلام الله وكتابه والحمد لله
رجال المسلمين لم يعرفو من شريعه محمد غير انكحوا ماطاب لكم من النساء اما كيف يعدل بينهن فموضوع لا يخصهم فلو اقام الرجال حكم السماء لما خافت النساء من التعدد ولكن ظلموا فضاعت حكمه التشريع
لا تعمم
انا اكره الرجال وأكره نفسي لأنني امراه
@@salmabohjar776 هذا بسبب الظلم
الظلم يؤدي الى الكراهية
لا حول ولا قوة الا بالله
اختي حرري نفسك من هذه المشاعر لانها تؤذيك حتى لو تعرضت للظلم فاعتبري ذلك ابتلاء له اجره ولا تنجري لمشاعر تزيدك ضيقا فرج الله عنك
التعدد ليس شرع الله ،، بل هو حل وجده الصحابة لكي يحتووا اليتامى و امهاتهم لعائلاتهم قصد القسط فيهم .. فالله شرعه واحدة لهذا كانت لادم زوجة واحدة حواء مع انه كان من الضروري الكثرة و التكاثر ، رغم ذلك فنحن من رجل و امرأة واحدة
@@salmabohjar776
لا تكرهي نفسك ، المراة اقوى من الرجل ..
الرجال دائما عاجزين ، عاجزين عن السيطرة على الغريزة الحيوانية فحبسوا النساء و استغلوا الدين خطأ ليرضوا اهواءهم ..
الرجال فاشلين في التدبير ، فتجدين المراة من تحمل مسؤولية التربية و البيت و تعرف تتصرف و تعرف احتياجات كل واحد من العائلة . مع ذلك لا يدعونها تكون مسؤولة عن دولة بالرغم أن المراة اثبتت نجاحها كحاكمة و الله اثنى حكم بلقيس ملكة سبأ و ذم حكم الذكور ..
نحن نتحمل من الأوجاع مالا يطيقونه الذكور ..
فلا تكرهي نفسك بسبب الذكور بل عيشي حياتك و انجحي
كنت دائما عندي غمامة في عقلي على هذا التشريع ل تعدد الزوجات و لكن الأن قد إتضح لي كل شي والدين الإسلامي دين كامل ولا نقصان فيه وكل شي شرعه الله فهو فيه حكمة ورحمة للعالمين
من اروع المحاضرات التي تفحم المتنطعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشكر الجزيل الى الدعيه الاستاذ عدنان إبراهيم....
يشهد الله يا استاذ ابراهيم انني تعلمت من خطبك الكثير وتغيرت عندي اشياء عظيمه ليس الى الاسوا وانما الى الاحسن جزاك الله خير وحفظك الله ورعاك وكثر الله من امثالك.....
ونرجو من القائمين على هذه القناة ان يتم ترجمته خطب الشيخ عدنان الى الانجليزيه حتى يتعلم الغرب والدخلين على الإسلام من هذا الشيخ العظيم لان هذه الخطب هيه الحقيقه والتي يجب ان يتعلمها حديثين الإسلام من الغرب حتى ﻻ يذهبو الى التطرف جزاكم الله كل خير اخوكم ومحبكم عبدالله الوهاشي اليمني
جزاك الله خير جزاء ..مااجمل محاضراتك.. واحلى كلماتك..واعذب صوتك..اطال الله عمرك يادكتور عدنان
الله أكبر
جزاكم الله خيرا د عدنان واكثر الله من المجددين امثالكم وحفظكم من كل سوء ونفع بكم واسعدكم فى الدارين
الله يعطيك العافية كفيت و وفيت كلام شامل لم تدع ثغرة ولا سؤال إلا وضحته يا شيخنا النابغة
اللهم احفظ أخونا وشيخنا الدكتور عدنان ابراهيم.....آمين
الله ماهذه التلاوة من أحسن ما سمعت والله
الله يجزاك الخير خير الجزاء خطبة فسرت لي امور كثيرة لم افهمها اللهم اجعلنا من الصادقين ذو العدل
ما شاء الله الله يحفظك ويحميك د. عدنان ابراهيم
انت فريد في هذا العالم..
هذا الشيخ فهمان ..كتير فهيم ..ياريت كل الرجال تفهم عليه ..جزاه الله كل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حفظك الله يا دكتور. قامة وهامة. وسامة وثقافة ولغة وفوق كل ذلك في صيام. ...ماشاء الله. ..لم لا تزورنا في باريس يا أخانا. ...
بارك الله فيك وأطال الله عمرك د.عدنان إبراهيم ووفقك لكل خير
احبك من كل ♥ قلبي.. رغم بعد اختلافات...التي لا تاأتر في حب لك
اعتقد اننا يجب أن نجتهد أكثر في تبيان مفهوم كلام الله وحكمته سبحان الله خير عليم حكيم
ألتعدد في ألقرأن ألكريم مخألف تمأمأ لمأ ورثنأه من أن ألرجل يحق له ألتعدد وألزأوج حتى أربعة نسأء
ونفتري على ألله بغير علم منأ . . .
ونقول بأنه يحق للرجل ألزوأج بأربعه نساء أذأ كأن يملك ألقدره ألجنسيه وألمأليه لذألك
لآن ألله ذكر ذألك في ألتنزيل ألحكيم . . . ! ! !ّ
وسوف أستعرض في هذه ألتعليق أيه ألتعدد
ونرى هل ألله شرع زوأج ألرجل بأكثر من أمرأة من أجل أفرأغ شهوته أو من أجل تحقيق منفعه أجتمأعيه بحته في وقت محدد وليس كل ألآوقأت
نبدأ على بركه ألله
قأل تعألى :
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً
أن من أكبر ألمشأكل ألتي أوقعتنأ في تفير خأطئ لآيأت ألتنزيل ألحكيم هو ( أقتطأع ألآيأت )
وتفسير جزء وأ؛د منهأ ونترك بقيه ألآيه وكأنهأ مجرد حشو لآ فأئده منه
فمثلآ نأخذ من أيه ألتعدد ألجزء ألذي يهم ألرجأل وهو قوله تعألى :
فَانْكِحُوأ مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ
ونترك بقيه ألآيه ألكريمه
تفسير هذأ ألجزء من ألآيه فقط
( فَانْكِحُوأ مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ )
. . . بكل تأيك و يدلنأ أن من حق ألرجل أن تكون له أربعه زوجأت ويحق له ألزوأج متى أرأد
ولكن أن فسرنأ ألآيه كأمله ككتله وأ؛ده لآ تقبل ألتجزئ فسوف نجد تفسير أخر تمأمأ . . ! ! ّ
فل نحأول تفسيرهأ وننظر مأ مدى مصدأقيه هذه الكلآم
في مقدمه ألآيه يقول ألمولى تبأرك و تعألى :
( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى )
هنأ يتكلم سبحأنه بوضوح أن ألآيه خأه بألآيتأم وكفألتهم في حأل تيتمهم وفقدأنهم ألآب
لآنه قأل فأن ختم ألآ تقسطو في أليتأمى ولم يقل أن أردتم ألزوأج بأكثر من وأحده . . . ! !ّ
يعني أن خفتهم أن تقصروأ في حق أليتأمى ألذن تكفلونهم لآنكم لآتستطيعون رعأيتهم وألآنفأق عليهم لآنهم بعيدون عنكم مثل أن يكونو في مدينه أو قريه أخرى ( فَانْكِحُوأ مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ )
معنأهأ أنكو عن طيبه خأطر ورضى نفس من غير أن تمنو أمهأت هولآء ألآيتأم أثنين أو ثلآث أو ربع ( بعد موأفقتهن ومعأ أيتأمهأ طبعأ )
وألنكأح يكون بحسب قدرتك ألمأليه وليس ألجنسيه كمأ نفهمهأ أليوم
من أجل أن يكون أليتيم تحت رعأيتك مبأشره
ويسهل عليه رعأيته وألآعتنأء به ومن أجل أن تبقى أسرته بوجود أمه وبوجود ألكأفل لهذأ أليتيم كأب له
وهكذأ يعيش فيه جو هذه ألآسرة بحيث تكون هذه ألآسرة هي ألحأضنه ألآجتمأعيه ألمنأسبه له
وتذكر أن ألنكأح يكون من أرمله وليس عذرأء لآن ألآيه خأصه بألآيتأم
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ
لآن ألآيه تتكلم في بدأيتهأ بوضوح عن كفأله أليتيم وليس عن زيأده عدد ألزوجأت من أجل شهوه ألرجل وألدليل على ذألك في بدأيه ألآيه كمأ أسلفنأ
( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى )
نكمل قوله تعألى
( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً )
معنأهأ أن خفتم أن لآ تستطيعو أن تتحقو ألعدل أو ألنفقه بين عدد كبير من ألآيتأم وأمهأتهم بسبب أن يكون دخل كأفل هولآء ألآيتأم محدود
ولآ يستطيع ألآنفأق على أربعه نسأء معأ أبنأئهن فمن ألآفضل أن تكون وأحده معأ أبنأئهأ ألآيتأم
يعني تكون أم أليتيم وزوجته ألآولى فيستطيع تحقيق شروط ألكفأله لليتيم بحسب محدوديه دخله
أمأ كلمه ألآ تعدلو فهي تعني ألعدل بين ألآيتأم وأمهأتهم من نحأيه ألنفقه وألرعأيه ألآجتمأعيه
لآن سبب زوأجه هو كفأله أليتيم كمأ ذكرنأ سأبقأ
وليس لآرضأء شهوته . . . !ّ !ّ
نكمل ألآيه
( أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )
ملك أليمين في ألقرأن مختلف عمأ كنأ نفهمه بأنه ألجوأري أو ألآمأء وسوفه أوضحه بعد قليل
( ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )
هنأ نلآحظ أن نهأئيه ألآيه تتكلم عن موضوع ألآيتأم أيضأ ويذكر ألله ألسبب من ألزوأج بوأحده هو أن لآ تعولوأ
يعني يكون لديكم ( ألكثير من ألآطفأل ألآيتأم ) فلآ تستطيع أن تكفلونهم وتعطونهم حقوقهم ببب كثرتهم وضيق ألحأل ألتي يعأني منهأ هذأ ألكأفل لليتيم
ألآيه في بدأيتهأ وفي نهأئيتهأ تتحدث عن ألآيتأم
فلمأ نأخذ جزء وأحد منهأ فقط وندعى أنهأ تبيح للرجل ألتعدد . . . !ّ !ّ
وهكذأ نرى أن هذه ألآيه تتكلم عن خدمه أجتمأعيه بحته
وهي حفظ ألآيتأم من ألتشرد وألضيأع
وأبقأئهم في نطأق ألآسرى بوجود ألآم وألآب ألبديل ( ألكأفل لهذأ أليتيم )
وأن يكونو فأعلين في مجتمعأتهم في ألمستقبل لآن ألآسره مهمه جدأ في ألحفأظ عليهم من ألضيأع
وهكذأ نرى أن سبب نزول أيه ألتعدد هو ألحفأظ على ألآرة وليس من أجل أرضأء شهوأت ألرجل
وزواج النبي بعد عائشة كان بهدف حفط الايتام
***** اي غضب ؟ ! غضبي انكم تمارسون التعدد بما لم يشرعه الله الله امر التعدد لللارامل والملطقات التي يكونو عندهم اولاد فقط والنبي تزوج الارامل والمطلقات لحفظ الايتام
***** تزوج نعم بكر واحده فقط وهذه يسمح له الاسلام لكن اذا اكثر من بكر هذه محرم و الباقي تزوجهم وهم ارامل ومطلقات ولهذه الله تزوجهم لحفظ الايتام واالدليل الذي يثبت كلامي لا يوجد اي نبي تزوج بكرين
هذا كلام صحيح ولكنه منقوص.كل المسلمين يظنون ان تعدد الزوجات مسألة عدد وعدل.لكن لايعرفون لمن أحل هذا التعدد.الشرح يطول والعقول مغلقة.
ما قولك فى أصحاب الرسول الذين تزوجو الأبكار مثنا و ثلاثى من دون وجود أيتام ؟
هل يمكن الإتصال بصاحب التعليق
بارك الله فيك يادكتور عدنان وجزاك الله كل الخير والله لقد فتحت عقولنا ❤
المهم الكيف... وليس الكم،،. والله كم نرتاح لتحليلاتك.. وكم نزيه فعلا انت.. وان عتبوا ..او شوهوا... فلا تهتم... واصل طريقك... كان الله لك ناصراااا ... فالحق يعلو ولا يعلو عليه... واي اختلاف لا يفسد للودّ قضية.... واي محاربة لك .. هو نحاح لك.. بتوصيل ما نحتااااااااج اليه اليوم .. في عصر اظلم ومظلم..... العادة فاقت... العباااااااااادة..... والاخلاق..ضااعت.. رغم كثرة الائمة.. والشيوخ.. والقنوات.. ووو والتدين.. والحجاب.. واللحية..ووو... ولكن.... ولكن...، زدنا بعدااااااا عن حسن الاخلاق... زدنا تعصباااااا... ونسينا اخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام!!!!!... عمّ المظهر الديني... ولكن... عمّ الخوى.. الباطني للاكثرية
بارك الله فيك ... واجزاك خيرااااا
ماشالله عليك تسلسل ذكي للفكرة وتحليل منطقي قلما نراه لدى مشايخ الفتة
المشكله ليس في التعدد..حسب تطبيق مقوله انظر حولك فالمعددين الا من رحم الله في زماننا هذا يطلبون التالي في الزوجات الثانيه والثالثه والرابعه ان يكونوا عاملات منفقات محسنات الى سمو معاليه وان لا يطالبنه بالانجاب لان لديه من الاولى ذريه فما الداعي لاطفال لهن فليعشن بلا اطفال وايضا ان يوفرن السكن لانفسهن سواء عندها بيت او شقه او راتب لتامين الايجار ..عدا ذلك فهو سيوفر لها التالي : احساس متواصل بعدم الكفاءة والنقص نتيجه لمقارنته بين هذه وتلك ، فتور في العلاقه لانه منهك بين هذه وتلك، تافف من سماعه اي مشكله ﻻنه قد مل من سماع هذه وتلك..فاين الاحصان هنا والموده والرحمه اذا كانت المراة تنفق ولا تنجب وتستهلك ماليا ونفسيا بلا مقابل..يجب ان يكون هناك ضوابط لتمحيص نوايا الرجل الذي يريد التعدد لحمايه الاناث الساعيات وراء الزواج والانجاب والاستقرار
الله يجزيك خير ....لم اقتنع بما قلت في هذه الخطبه ....ليس الغرض من التعدد بماقلت ولم يحصره الله عزاء وجل على من لاتنجب زوجته او لوجود مرض في الزوجه ..الخطبه توحي الى منع التعدد ومحاربته ...لك كل الشكر والتوفيق
المحاضره تييح التعدد وتشجع عليه ولكن تظهر مساوئه في نفس الوقت عادي انه يذكر الجانبين
الله يحفظك ويستر عليك أينما تكون...دكتور عدنان
بتمـنئ مـن حضـرتگ دگتور عدنآن وآنآ مـن آشـد مـعجبين بطـريقتگ بآلشـرح وآلآلقآء ، آنو تترجم آلدروسـس لآن آخوتنآ آلمـسـيحيين ،، يفهہمـون آن آلمـسـلمـين هہم مـن آبآحو آلتعدد ،، وآلحقيقة آن آلآسـلآم هہو مـن قصـر آلعدد و جعلهہ مـشـروطـ بينمـآ گآن سـآبقآ غير مـحدود وغير مـشـروطـ 💞💞💞
لماذا العذرية تخص المرأة فقط وليس كلا الجنسين !؟؟؟؟ ولماذا نحشر الدين بعادات المجتمعات وثاقافاته !؟.
Ali Al وهل للذكور ولا اقول الرجال او كلاهما تحمل مالم تستطيع تحمله الجبال؟..
العداله كانت ومازالت وستظل مطلب بشري لايحققه غير الله والله فقط.. وعباده كلهم من آدام الى ان تقوم الساعة لا يمكنهم سوى الاجتهاد والاجتهاد فقط في محاوله لتحقيق عدالة الله على الارض ناهيك بين نسائهم!
سبب تخلفنا هو هذه العادات التي صارت مقدسه اكثر من الدين للاسف
انت نوور وسط العتمة
أحبك في الله
ما شاء الله عليك تبارك الرحمان إمام موسوعه ما شاء الله، اللهم انفعنا بك اكثر .ايمان.
الله يبارك لك في الدنيا والآخرة بإذن الله يا استاذي الفاضل❤️أسأل الله لك العافية والشفاء القريب بإذن الله❤️
I can't wait to listen :)
انت تستحق الشكر وتقدير يا دكتور الفاضل الله يحفدك ويطول عمرك ويحميك من أعداء امين
اللهم صل على محمد و ال محمد عدد ما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون
رواءع حقا كلامك كنوز اسعدك الله وبارك فى عمرك د -
عدنان
قضية مهمة 👍 شكراً دكتور على الانارة الراقية فكريا
انت انسان مثقف ولو كان المسلمين كما انت لما سقطنا هكذا...
ضلمنا نحن النساء ضلمنا واستعبدنا من يحسبون مشايخ ومحافضين على الدين.والاسلام بريء منهم.حسبنا الله ونعم الوكيل
ليش استعبدتي يا أختي ..
اتريدي أن تكوني مثل الاوربيات ففتي ففتي في كل شي ...
@@yousefyahya7014 ليش لا النساء شقائق الرجال
ليش الكذب
ان لم يكن لك اي فيديو جدير بالتقدير والاحترام لكفاك هذا الفيديو وفقك الله دكتور عدنان محبك في الله د.زياد
كلمة واحدة تصف هذا الرجل انه ظاهرة زمانه
متابعك من موريتانيا
الله يهديك..
عندكم من العلماء الكبار الذين نشهد لهم بالخير
..اما هذا البنضي الا حد يتحفظ اعليه
ماشاء الله ترتيل جميل رحمك الله
وآن خفتم الا تقسطوا في اليتامى فمثنى وثلاث وربع .هي جمله شرطيه يشترط فيها خوف على اليتامى .ولكن ما فائده اليتامي في التعدد المستفيد الوحيد هو الرجل الاناني الذي اتخد من هذه الايه حجه حتى يظلم ولكن سوف ندهب الي الله وسوف يجازي كل من فسر هذه الايه خطأ .
اسال دائما نفسي سؤالا ما وجدته جوابها هل الرجل الذي يعدد الزوجات يشعر لذة الحياة الزوجيةفيه الحب او فقط يعيش كمثل الديك كيف مشاعره؟
ماشاء الله تبارك الله قراءة رائعة تشرح الصدر
اتفق العرب إلا علي ان يعددوا النساء لأن لب عقولهم ليس في رؤوسهم والفاهم يفهم وارخص النساء هي التي تقبل ان تأتي علي مرآة متزوجة يقولون الشرع الشرع الشرع أوليس الشرع يطبق إلا في التعدد وارخص رجل ذلك الذي يكسر قلب زوجته في سبيل متعته
احببت الاسلام وعدالته بسبب اهل البيت عليهم السلام. وثبتني على الاسلام الاخوة السلفيين بعدما واجهتني شبهات النصارى واليهود والملحدين.. وزالت شكوكي بسبب منهج دكتور عدنان وغيره من العلماء الافاضل الذين يتبعون نفس المنهج.
سبحان الله في كل فترة من حياتي التي ذكرتها يصبح حواري مع النصارى والملحدين اسهل ويتطور باستمرار..
لا اؤمن بالتعدد في الزوجات .. منهج القرآن الكريم التدرج في التشريع .. وفي زمن الجاهلية العرب كانوا يتزوجون اكثر من واحدة في نفس الوقت..والاية تحدثت عن اعالة الايتام بالزواج من الارامل ثم حددت ان لم يكونوا قادرون على العدل بينهم "فوااحدة" !!
حتى مجرد شرط عدل للرجال يثبت بأن علة للزواج هوا إنفاق و ان رجال على أغلب كانو أكثر ثرائا من نساء و بي إختفاء علة يختفي حكم
Exactly👌
اذن انتي تشكيكين في الإسلام عندما لا تؤمنين بما حلل لله فقط من أجل غيرة نساء طفولية للأسف أتمنى الهيداية لي ولك أختي
افضل من تكلم عن هذا الموضوع هو عدنان الرفاعي
جزاك الله الف يادكتور احبك في الله من المغرب
ما شاء الله عليك ....دكتور ملم ومطلع وموسوعة......بارك الله بعلمك
خطبتك جميلة جدا يا شيخنا. وهندامك جميل ايضا.
د/ عدنان استاذ وفقيه كبير
دكتور احنا بنحبك وبنقدرّك وبنحترم كل شي بتحكيه، لو وافقنا او خالفنا ... بس كلمة "عوانس" هي جدا مزعجة ومؤذية.. بستعملها مجتمعنا وكأنه المرأة الها زمن محدد للزواج وبعده ما بعود الها فرصة تتزوج... الزواج مش لازم يكونله وقت او زمان.. هي بتتزوج لما ربنا بريدلها الزواج.. فكلمة عانس تستعمل للمرأة الي ما تزوجت حسب "توقيت" المجتمع.. ولا تستعمل للرجل الي ما تزوّج برضه حسب "توقيت" المجتمع بهدف الحط من قدر المرأة وتهميشها.. فقط حبيت أوصل النقطة.. وانا اكيدة من رحابة صدرك يا دكتور.. الله يجزيك كل خير..
فعلا لازم تكون عمر معين وجسم معين وغشاء البكارة يكون سليم لأنهم جعلوها مجرد جسد لمتعة الذكر هذا المجتمع لازم يبيذ لأنه عال على الكوكب
حتى الرجل يقال عليه عانس
بارك الله فيك يا دكتور عدنان ابراهيم
جزاك الله كل خير دكتور ...
متابعتك من المغرب
انا كذلك اتمنى لو يستضيفو الدكتور بالمغرب حتى احضر بعضا من محاضراته
نتمنا! لكن يحضى تفسير د. محمد شحرور بدقة و منطق اكثر
انا كذلك من المغرب .. اتمنى مجيئه للمغرب
تبارك الله ماشاء الله عليك (لا فظ فوك) ويفتح الله عليك بكل خير ونفع بك
جزاك الله خيرا دكتوري ♥️🌹
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
بارك الله فيك استاذنا الفاضل على هذا الشرح الوافي
نسأل الله العلي القدير أن ينفع بعلمك و أن يزيدك من انوار الفيوض الربانية و من المدد المحمدي و أن يجعل عملك خالصا لوجهه الكريم و أن يجعله في ميزان حسناتكم يوم القيامة إنشاء الله.
ما كنت قايل الدكتور عنده صوت جميل كده❤❤❤
1:17:25 الإمام علي عليه السلام يأبى ذلك ايضاً ولايوجد مثل حبه واحترامه لبنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذه الرواية عليها الف علامة استفهام خاصة ومن المعروف ان الإمام علي هو أكثر شخصية ارادوا تشويهها حقداً وغلا به
ولم يتزوج عليه السلام إلا بعد استشهادها عليها السلام
الحمد لله الذي مازال يبعث فينا اولي العلم ليوقظونا من مرقدنا شكرا دكتور
والله مهما حاولت البحث عن السعاده لن تجدها الابطاعه الله عز وجل
لانه بذكر الله تطمئن القلوب ،اللهم من وقعت عينيه علي هذا التعليق أن تفرج عليه وتزيح كربه
اسأل من الله الهداية
ديني ليس مثل دينكم، فأنا قد طهَّرتُ نفسي من أوجاع الطائفية ورجعت إلي ربِّي خاليا ً من جراثيم الرجعية، وعارياً من لباس الجهل والعنصرية.. هذا هو ديني، الإنسانية.
ديني ليس مثل دينكم......