Story tan bahut hi vadhiya lagi tuhada story sunan da treeka v bahut hi vadhiya per end adha adura hi reh janda maaf karna end pori taran spashat kareya karo aur main tuhada channel v subscribe kar leya hai
Eh story sunde waqt meri had beti mere samne aa gayi meri beti da sohra parivaar v same is tarah da hai onhan ne v koyi milni nahin layo na shapan shale asin le ke v gaye se per onhan ne vapas mor dite
When you come later to a place where people are already settled you are looking for resources from them. Thus each village knew settlers were given a dole for obeying the rules and working for this. It is not that zamidars made them ‘lagi’s’ it is other way round but I am sure new zamidars will never have those hearts as zamidars emerging from the ‘khatia gana’ of Buddhists. A Jammu chamari had become this neo zamidars and would not part with a morsel of food even after i worked for her. No heart even to consider me a ‘lagi’.
It is good to read your opinion sir , no religion had divided people into castes, a person can change his destiny and status with his hard work.thanku so much for watching punjabi Awaz khaniyan g
Veru nice ਕਹਾਣੀ thanks uk 🌹🙏
Thanku so much much Meet Kaur g
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮੈੈਸਜ ਦਿਤਾ ਲੋਕਾ ਨੁੁੰ ਧੰਨਵਾਦ ਜੀ
ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਜਸਵਿੰਦਰ ਪਾਲ ਜੀ
Super story, keep writing like this excellent stories. ❤
Thank you, definitely I will
Very nice 👍🏻👍🏻👍🏻❤❤
Many many thanks g
Very nice story …
Thanku so much g
Very very nice story 👌👌🙏
ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਜਸਵੀਰ ਕੌਰ ਜੀ
NYcc story
Thank you so much g
Story tan bahut hi vadhiya lagi tuhada story sunan da treeka v bahut hi vadhiya per end adha adura hi reh janda maaf karna end pori taran spashat kareya karo aur main tuhada channel v subscribe kar leya hai
ਹਾਂਜੀ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੈ ਜੀ ਕਿਉਂਕਿ ਚੁੰਨੀ ਨੂੰ ਗੋਟਾ ਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਮਤਲਬ ਸਭ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੇ ਚੜ ਗਿਆ
Good
Thanku g
Good story
Many many thanks
❤God bless people like thar
Thanku so much g
🙏🙏ਗੁਰੂ ਪਿਆਰਿਓ ਗੁਰੂ ਫਤਿਹ ਪਰਵਾਨ ਕਰਿਓ ਜੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਪਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਥ ਜੋੜ ਕੇ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕੇਵਲ ਕਹਾਣੀ ਨਾਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਇਸ ਤੇ ਅਮਲ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਤਾਂ ਗੋਤਾਂ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਹੀ ਜਾਤ ਗੋਤ ਹਨ ਬਾਕੀ ਰਹੀ ਲੈਣ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਉਹ ਇਹ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕਦੇ ਰਜ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਗੁਰੂ ਭਲੀ ਕਰਨ
ਕਹਾਣੀ ਤਾਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਪਰ ਵੀਰ ਜੀ ਲੋਕ ਜੀਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਘਰ ਦੇ ਪੰਜ ਜੀਆਂ ਪੰਜਾ ਜੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਸੋਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਨਹੀਂ ਆਦਮੀ ਕੀ ਕਰੇ
Bilkul sahi keha j sach much es tarah hoon lag jaye tan kayi dheean de mape karjai hoon toh bach jaange
ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਕਿਹਾ ਜੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਹੀ ਕਰਨੀ ਪੈਣੀ ਹੈ
ਹਾਂਜੀ ਜੁਗਰਾਜ ਸਿੰਘ ਜੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਏ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਨਸਾਨ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਡੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕਿਹਾ ਤਜਿੰਦਰ ਕੌਰ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਮਾਪੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜਾਉਂਦੇ ਨੇ ਵੱਡਾ ਕਰਦੇ ਨੇ ਪਰ ਅੰਤ ਨੂੰ ਉਹੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੋ ਨਿਬੜਦਾ ਕਿ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨਾ ਖਰਚ ਕਰੋਗੇ
Eh story sunde waqt meri had beti mere samne aa gayi meri beti da sohra parivaar v same is tarah da hai onhan ne v koyi milni nahin layo na shapan shale asin le ke v gaye se per onhan ne vapas mor dite
ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਧੀਆ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮਿਲੇ ਨੇ ਜੀ ਰੱਬ ਕਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਧੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਰਹੇ
@@punjabiawazkhaniyan thanku g rub tuhanu te tuhade parivar nu v hamesha chardham Kalan ch rakhe
When you come later to a place where people are already settled you are looking for resources from them. Thus each village knew settlers were given a dole for obeying the rules and working for this. It is not that zamidars made them ‘lagi’s’ it is other way round but I am sure new zamidars will never have those hearts as zamidars emerging from the ‘khatia gana’ of Buddhists. A Jammu chamari had become this neo zamidars and would not part with a morsel of food even after i worked for her. No heart even to consider me a ‘lagi’.
It is good to read your opinion sir , no religion had divided people into castes, a person can change his destiny and status with his hard work.thanku so much for watching punjabi Awaz khaniyan g
But here I am not talking of castes here I am talking of formation of ‘lagies’ in Punjab society.
Nice
Thanku g