شاهدت الكثير من فيديوهاتك دائما اريد التعليق لكن الكلمات لن تفيك حقك حتى إن لن نشكرك في أعماقنا ندعو لك أن تزداد نور على نور جزاء كل معلومة تنور بها عقولنا تحياتي💚
كل يوم اكتشف و اتأكد أن سبينوزا خارق العقل ..الناس تشوفه ملحد او ضد الأديان لكن هو بالعكس حمى الأديان في جانب كبير من اعتقادها عندما وحد الفكر بالإمتداد بحيث لايمكن للمادين أن ينكروا فكرة الله والاعتقاد به بعد رايء وفكرة سبينوزا
لك احترام خاص ايها الاستاذ شكرا لك على تنورك لعقولنا المشتاقة لمثل هذا المحتوى الراقي رغم انهم قلائل منا لكن دائما ستبقى انت انسان في التاريخ الحقيقي فشكرا لك مرة اخرى
شكرا لك أيها المعلم العظيم وشكرا لهذا الفيلسوف العظيم سبينوزا وشكرا لابن العربي هذا الصوفي المتوحد في كله..ما أجمل هذا الله المتنزل في مخلوقاته وجودا وما أجمل هذا الوجود المتوحد في إلاهه كلا...
يقول ابراهيم عليه السلام إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ هذا ما أؤمن به و سط هذا الغزو المذهبي و التعقيدات الفكريه التي جعلت من الدين بضاعه تباع و تشترى
ولد سبينوزا في عام 1632م في أمستردام، هولندا، لعائلة برتغالية من أصل يهودي تنتمي إلى طائفة المارنيين. فقد كان والداه يهوديين هاجرا من البرتغال. اضطر كثير من يهود شبه جزيرة أيبريا (إسبانيا والبرتغال) إلى الهجرة لكثير من دول غرب أوروبا هروبًا من اضطهاد السلطات هناك. تحياتي لك
تلخيص إسبينوزا ب ١٧ دقيقة عمل شاق، شكرا على المجهود المكثف و الصائب. لي تحفظ وحيد شكلي هو إستخدام حضرتك لكلمة الخالق بالإشارة إلى الله ، سبينوزا لا يستخدم كلمة الخالق بكتابه الأخلاق و ذلك من باب دقته الفلسفية بإستخدام التعابير التي لا تتعارض مع مذهبه القائل بوحدة الوجود. شكرا
نواجه مشكلة في اكتساب القناعة بفلسفة سبينوزا المثالية ، بعد ان تقرأ هيوم وكانط ثم تأتيك نظرية داروين وتنسف كل شئ حتى نصل الى الوجودية، وبرغم ذلك فمجرد التأمل في ذلك متعة، اكيد ستكون حلقة روعة
حلقة رائعة عزيزي. الا أنني لا أستسيغ الفكرة التي تقول " أن عقل الإنسان ليس بميزة تميزه عن باقي المخلوقات بل هو مجرد قوة أو خاصية خصصتها الطبيعة له مثلما خصصت باقي المخلوقات الأخرى بخصائص القوة المختلفة كالقدرة على تحمل العطش او كالقرون و الأنياب و الكتلة العضلية إلى غيرها...." أرى بأن التجربة الإنسانية قد اثبتت لنا مدى قوة العقل البشري، لقد تمكن الإنسان من التحليق عاليا بصناعته للطائرة، رغم ان الطبيعة لم تخصصه بالأجنحة، و قد تمكن من الوصول للقمر كذلك. نستنتج من هذا بأن الإنسان أصبح بمثابة مخلوق ثوري، يثور على سنن الطبيعة و بهذا لا يمكن القول بأن العقل مجرد قوة جسدية خصصتها الطبيعة للإنسان، بل يتجاوز ذلك بكثير. قد يكون هذا المبدأ الإسبينوزي بخصوص العقل البشري صحيح، في حالة عدم تمكن العقل البشري من التفوق على المعيقات الفيزيائية للطبيعة، و الوقائع الحالية تثبت لنا العكس تماما.
حتى الأسد لو كان له الإدراك والوعي ربما قال هكذا ...او ربما لو بقت الديناصورات لقالت ذلك وأكثر بسبب قوتها وسيطرتها على الكوكب بأكمله الذي لو ضربنا نيزك مثلما ضربهم لكان مصيرنا مثلهم تماما ولن يبقى منا أحد رغم كل تفوقنا العقلي كما قلت إلا أننا قاصرين جدا ...انه تصور داخلي فينا يجعلنا بالتفوق العظيم الا اننا كما قال سبينوزا نحن لا نملك الحرية لأننا نسير وفق قوانين اكبر منا لا نستطيع تجاوزها تحت أي ظرف ..مجرد تصورات .
الطبيعة تنفصل عن الله لانه هوا الذي خلقها. بل ان الطبيعة لم تكن أزلية بأزلية الله سبحانه وتعالى. حيث ان الله سبحانه كان موجود قبل ان يخلق ويوجد الطبيعة فكيف لايكون الله الا بكون الطبيعة. لم تكن هناك اصلآ طبيعة بل كانت عدمآ. وكان الله سبحانه حينها موجود قبل ان يخلق الطبية ثم ان الله سيقوم بأزالة تلك الطبيعة ويبقى هوا وحده كما كان وحده لاطبيعة ولاشي آخر. فسبحانه قبل كل شيئ وسبحانه بعد كل شيئ لابداية له ولانهاية له سبحانه كذلك الله ربنا ( تاهت فيه عقول الفلاسفة وضلت فيه الاوهام وحارت في كبرياءه لطائف الاوهام. فسبحانه سبحانه لو كان فيها اله غير الله لتفسدت ولتفطرت)
بإنتظار ابداعك بفارغ الصبر كنت قد دعوتك الى إلقاء محاضرة في إحدى الجامعات لكن لم ترد على دعوتي ... أرجو التواصل معي لاني لن اتوقف حتى ترد بالقبول او الرفض متفهم ان التعليقات كثيرة ووقتك لا يسمح د.مصطفى استاذ كيمياء النانو العلاجي
@@Ahmed_ALFarabi شكرا لكم ولكرم ردكم ان وصفي بالصديق انه وسم اعتز به فيالت ان يكون كل الأصدقاء مثلكم. استاذنا سأبقى على أمل أن نلتقي بكم يوما ما. الى ذلك الحين سأبقى متلهفا لسماعك استمر و دمت بالف خير
مجرد رأي الذي يضع القوانين الطبيعية (فيزياء الكمياء والبولوجيا وتطورها والرياضيات)لا يمكن أن يكون مشمول بهذه القوانين أو يكون جزا منها أما إله خالق الكون أو الوجود محض مادي والحياة والوعي عارض عنها
ان ما قدمه اسبنوزا هو فهم مشووه لنظرية وحدة الوجود عند ابن عربي وانصح الاعزاء بلتعمق اكثر في فهم ما قدمه ابن عربي فقد فسسر بطريقة فلسفية مبرهةنة قول علي بن ابي طالب (مع كل شيء لا بمقارنة وغير كل شيء لا بمزايلة) فاوضح كيف تكمن الكثرة بلوحدة وكيف تكون الوحدة بلكثرة وكيف ان الكثرة هي تشؤنات الواجد (شؤونه )اما قضية الخيال على الماء او انعكاس عالم المثل الافلطونية فهي عند ه من باب المثال البحثي والمثل يضرب ولا يقاس
النهاية صدمتنييي... لكن اذا كان الله متجلي بكل الكائنات والمتصوف هو كائن احد اشعاعات الله ف اذا ادرك الصوفي ذاته ووجودها ادراك حضوري ما يكون هلشي انه ادرك المصدر ؟
ابن عربي حلولي وكذلك سبينوزا افكاره حلولية . مشكلة هؤولاء الاثنين فكرو في الله من حيث الذات وحالو اثباته بفكرهم القاصر وهذا شيئ محال عقلا . يعني حسب راي سبينوزا الله ليس خارج عن الطبيعة . وفي الطبيعة الكثير من مواضع الشر اين الله من هذا اذن ?
استاذ لماذا من الصعب التصديق بأن هنالك صوفي اتحد بالله؟ الله هو كل شيئ ويمكن ان نقول عنه بأنه العقل الشامل الكلي الموجود في كل ذرة او يمكن تسميته بالحياة او الوجود او الوعي. فاين الغرابة في أن يدرك الشخص بأنه واعي او موجود أو يدرك بعقله عقله الاوسع او يدرك وجوده او يعيش حياته. اما ما تفضلت به بقول بعضهم بأن الله ذات منفصلة او هوية مستقلة فبصراحة أجدها فكرة الناس الضالين اللذي لا يزالون يبحثون عن الله ولم يؤمنوا بعد ولم يفهمو لا الحياة ولا الله ولا الوجود. فكما ان حضرتك متحد بكيانك وواعي بما حولك وبما في داخلك عبر عقلك فكذلك اعتقد ان الصوفيين يتحدون بالله عندما يكونون واعيين بالوعي او عاقلين للعقل وهي أسمى درجات الوعي و العقل وهي أقرب ما تكون للذات الإلهية.
الانسان عندما بدرك عقله بعقله اتوقع ان الانسان داخل هذا الجسد المادي والعقل ليس هو الانسان انما الانسان هو من يستخدم العقل في هذا العالم المادي ولهذا يتحدث عن العقل ويشير اليه ويتحدث عن سائر اجهزة الجسم المادي الانسان مخلوق كائن نوراني يتحكم بالجسم المادي في عالم الماده
حضرتك تأتي بشخصيات وتتجاهل تعليقات من أتى بعد تلك الشخصيات عن مؤلفات السابق سبينزوا صحيح كما قلت هو كذلك ولكن لربما ما لاتعلمه أن سبب شهرته هو مؤلفه عن الأخلاق وكيف عمل على محاولة الإنطلاق من مفهومه بإن الطبيعة متوحدة بصورة ما مع الخالق وبدأ بوضع تعريفات ومن خلالها بدأ بإثبات الاخلاق وجمل إخترعها من تعريفاته التي أطلقها إستناداً على توحد الطبيعة والخالق. الطريقة التي إتبعها طريقة رياضية تحاول تطبيق فهم الرياضيات على الأخلاق والخالق كالتالي "بديهيات من ثم تعريفات ومن ثم إستنباط عبارات ومن ثم إثبات تلك العبارات وبإثبات تلك العبارات أصبحت العبارة حقيقة مطلقة!". وهذا هراء دحضه من قدم بعده, ولكن هذالا يعني أنه شخص أبله وجاهل بل على العكس ما يلمس من أعماله هو الذكاء الحاد في إستعمال مهاراته ومحاولاته لفهم هذا الكون بهذه الطريقة, سبب بقاء إسمه رنان إلى يومنا هذا ليس لإن أعماله لها أثر بسبب المحتوى! على العكس بل السبب هو أن اللمسة التي تركها بإن يتم التعامل مع الطبيعة على ذلك الشكل عن طريق الأدوات العقلية سيساعد الإنسان على التعامل مع تلك الطبيعة ولكن ليس كما فعل هو بإدخال الميتافيزقيا إليها بل بإبعاد الميتافيزقيا عن تلك الطبيعة والإكتفاء بالعقل والطبيعة في محالوة فهمها والتعامل معهما حسبما هو متاح لقدرات الإنسان.
شاهدت الكثير من فيديوهاتك
دائما اريد التعليق لكن الكلمات لن تفيك حقك
حتى إن لن نشكرك في أعماقنا ندعو لك أن تزداد نور على نور جزاء كل معلومة تنور بها عقولنا
تحياتي💚
صراحة استاذ كبير ومبدع ، تحياتي القلبية من المملكة المغربية .
ما أحدثته فيّ لن تعمله ألف مدرسة!
كل الود أستاذي القدير.
احسنت محاضرة قيمة.
شكرا استاذنا. ليس لدينا دلائل على تكوين الخالق وصفاته ولكن وجود الكون يفترض وجوده .أبعد من ذلك نحن عاجزون.
جزاكم الله خيرا
رائع
كل يوم اكتشف و اتأكد أن سبينوزا خارق العقل ..الناس تشوفه ملحد او ضد الأديان لكن هو بالعكس حمى الأديان في جانب كبير من اعتقادها عندما وحد الفكر بالإمتداد بحيث لايمكن للمادين أن ينكروا فكرة الله والاعتقاد به بعد رايء وفكرة سبينوزا
تحياتي الحاره لك باسلوبك المفيد والمميز 🌺
كم تثيرني الإستماع إلى فلسفه سبينوزا وشوبنهاور -- تحيه لجهودك التنويريه استاذ أحمد العزيز
سبينوزا لا يعلى عليه يكفي انه جعل آينشتاين عبقري البشرية يتبعه ويتبنى فكرته...
فن الكلام ومتعته، هنا
شكرًا استاذ للجهود المبذولة في تحرير جمود الفكر المتفشي في امتنا
الملهم سبينوزا رائع في طرحه العالي....
لك احترام خاص ايها الاستاذ شكرا لك على تنورك لعقولنا المشتاقة لمثل هذا المحتوى الراقي رغم انهم قلائل منا لكن دائما ستبقى انت انسان في التاريخ الحقيقي فشكرا لك مرة اخرى
شكرا جزيلا لكم 🌺
شكرا لك أيها المعلم العظيم وشكرا لهذا الفيلسوف العظيم سبينوزا وشكرا لابن العربي هذا الصوفي المتوحد في كله..ما أجمل هذا الله المتنزل في مخلوقاته وجودا وما أجمل هذا الوجود المتوحد في إلاهه كلا...
احسنتم استاذي
و الله يا استاذ انك تمتعنا بحديثك ...اطلب منك ان تتفرع في التاريخ شكرا
يعطيك العافيه أستاذ ..حلقة جميلة
يقول ابراهيم عليه السلام
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
هذا ما أؤمن به و سط هذا الغزو المذهبي و التعقيدات الفكريه التي جعلت من الدين بضاعه تباع و تشترى
تحية عظمى لك... من الجزائر
لو سمحت عاوزين حلقة خاصة لشرح المصطلحات الاساسية في الفلسفة
موفق أستاذ نحن في الانتظار
شكرا شكرا استاذ احمد
ولد سبينوزا في عام 1632م في أمستردام، هولندا، لعائلة برتغالية من أصل يهودي تنتمي إلى طائفة المارنيين. فقد كان والداه يهوديين هاجرا من البرتغال. اضطر كثير من يهود شبه جزيرة أيبريا (إسبانيا والبرتغال) إلى الهجرة لكثير من دول غرب أوروبا هروبًا من اضطهاد السلطات هناك. تحياتي لك
تمت المشاهدة
تلخيص إسبينوزا ب ١٧ دقيقة عمل شاق، شكرا على المجهود المكثف و الصائب.
لي تحفظ وحيد شكلي هو إستخدام حضرتك لكلمة الخالق بالإشارة إلى الله ، سبينوزا لا يستخدم كلمة الخالق بكتابه الأخلاق و ذلك من باب دقته الفلسفية بإستخدام التعابير التي لا تتعارض مع مذهبه القائل بوحدة الوجود.
شكرا
شكرا استاذ احمد تحياتي
استلذ احمد لك التحية والتقدير
مقدمة الحلقات القديمة جميلة جداً في ظني أفضل من الحالية
وشكراً
نواجه مشكلة في اكتساب القناعة بفلسفة سبينوزا المثالية ، بعد ان تقرأ هيوم وكانط ثم تأتيك نظرية داروين وتنسف كل شئ حتى نصل الى الوجودية، وبرغم ذلك فمجرد التأمل في ذلك متعة، اكيد ستكون حلقة روعة
حلقه جميله تحيه لك
استاذ احمد حبذا لو ملخص لكتاب العاقل ليوفال هراري
سبينوزا عليه السلام ❤️
الله هو مجرد ملجأ وهمي يرجع اليه الإنسان حين يكون جاهل بما يحدث ويفسره ب(الله) ، شكراً صديقي احمد كل الحب والتقدير 🙏🏻
احترم عقول الناس كلامك هو الوهمي وكلامك هذا لا يتوافق مع العلم والمنطق
@@ماجدأمجد-ظ5و الرجل يعبر عن رأيه ماعلاقة عقول الناس فيما يعتقد
@@user-defined310
اولا يقول ان الله ليس موجودا هذا خلاف العقل والمنطق مستحيل ذالك نحن لنا عقول ونذرك ونعي هذا الوجود
@@ماجدأمجد-ظ5و اخي الله غير موجود لانه الواجد
@@user-defined310 كيف يعني؟؟
المدونه كلش حبيته.. ارجوك ان تكتب بغزاره اكثر.. احب جميع كتاباتك..
❤❤❤❤👍👍👍👍
بالانتظار أستاذ أحمد
حلقة رائعة عزيزي.
الا أنني لا أستسيغ الفكرة التي تقول " أن عقل الإنسان ليس بميزة تميزه عن باقي المخلوقات بل هو مجرد قوة أو خاصية خصصتها الطبيعة له مثلما خصصت باقي المخلوقات الأخرى بخصائص القوة المختلفة كالقدرة على تحمل العطش او كالقرون و الأنياب و الكتلة العضلية إلى غيرها...." أرى بأن التجربة الإنسانية قد اثبتت لنا مدى قوة العقل البشري، لقد تمكن الإنسان من التحليق عاليا بصناعته للطائرة، رغم ان الطبيعة لم تخصصه بالأجنحة،
و قد تمكن من الوصول للقمر كذلك.
نستنتج من هذا بأن الإنسان أصبح بمثابة مخلوق ثوري، يثور على سنن الطبيعة و بهذا لا يمكن القول بأن العقل مجرد قوة جسدية خصصتها الطبيعة للإنسان، بل يتجاوز ذلك بكثير.
قد يكون هذا المبدأ الإسبينوزي بخصوص العقل البشري صحيح، في حالة عدم تمكن العقل البشري من التفوق على المعيقات الفيزيائية للطبيعة، و الوقائع الحالية تثبت لنا العكس تماما.
حتى الأسد لو كان له الإدراك والوعي ربما قال هكذا ...او ربما لو بقت الديناصورات لقالت ذلك وأكثر بسبب قوتها وسيطرتها على الكوكب بأكمله الذي لو ضربنا نيزك مثلما ضربهم لكان مصيرنا مثلهم تماما ولن يبقى منا أحد رغم كل تفوقنا العقلي كما قلت إلا أننا قاصرين جدا ...انه تصور داخلي فينا يجعلنا بالتفوق العظيم الا اننا كما قال سبينوزا نحن لا نملك الحرية لأننا نسير وفق قوانين اكبر منا لا نستطيع تجاوزها تحت أي ظرف ..مجرد تصورات .
على رأي سبينوزا.... الله-جل شأنه-موزَع على الوجود.... وهذا كفر صريح برأيي فعل الله موزع على الوجود
بل حسب سبينوزا هو الوجود بأكمله لا شيء ناقص من جواهر أشياءه ولا صفاتها بالإضافة إلى القوانين التي تربط فيما بينها ..
الطبيعة تنفصل عن الله لانه هوا الذي خلقها. بل ان الطبيعة لم تكن أزلية بأزلية الله سبحانه وتعالى. حيث ان الله سبحانه كان موجود قبل ان يخلق ويوجد الطبيعة فكيف لايكون الله الا بكون الطبيعة. لم تكن هناك اصلآ طبيعة بل كانت عدمآ. وكان الله سبحانه حينها موجود قبل ان يخلق الطبية ثم ان الله سيقوم بأزالة تلك الطبيعة ويبقى هوا وحده كما كان وحده لاطبيعة ولاشي آخر. فسبحانه قبل كل شيئ وسبحانه بعد كل شيئ لابداية له ولانهاية له سبحانه كذلك الله ربنا ( تاهت فيه عقول الفلاسفة وضلت فيه الاوهام وحارت في كبرياءه لطائف الاوهام. فسبحانه سبحانه لو كان فيها اله غير الله لتفسدت ولتفطرت)
you are absolutely wright jassem i believe your expiration
منتظر ....
لا حول ولا قوه الا بالله اليست هذه العبارة تفسر ما نبحث عنه باختصار
رب العالمين متعالي فوق الطبيعه وفوق العقل احنا نعرفه فقط بما عرف هو عن نفسه سبحانه تروح تساويه بالطبيعه المخلوقة او تقعد تفسره بعقلك القاصر هذا هراء
بإنتظار ابداعك بفارغ الصبر
كنت قد دعوتك الى إلقاء محاضرة في إحدى الجامعات لكن لم ترد على دعوتي ... أرجو التواصل معي لاني لن اتوقف حتى ترد بالقبول او الرفض متفهم ان التعليقات كثيرة ووقتك لا يسمح
د.مصطفى
استاذ كيمياء النانو العلاجي
االف شكرا لك صديقي...ارجو ان تتقبل اعتذاري فأنا لست اكاديمي بل مجرد هاو...وايضا انا قليل الاختلاط بالناس بل تقريبا لااختلط باحد...شكرا لك
@@Ahmed_ALFarabi شكرا لكم ولكرم ردكم ان وصفي بالصديق انه وسم اعتز به فيالت ان يكون كل الأصدقاء مثلكم. استاذنا سأبقى على أمل أن نلتقي بكم يوما ما. الى ذلك الحين سأبقى متلهفا لسماعك استمر و دمت بالف خير
هكذا يكرم المثقفون وهكذا يكونون متواضعون تحياتي لكما أساتذتي الكرام لقد كبرتا في عقلي أنتم الاثنين 🌺🌺👍
الصوت في الفيديوهات السابقة أفضل و مريحة اكثر .
🌺🌺🌺
استاذنا بتمنى تنزل حلقة عن الكورد بشكل عام
❤❤❤❤
يعني أنا عندما أذهب من مكان لآخر انا غير حر في إرادتي بتلك الحركة؟
مجرد رأي
الذي يضع القوانين الطبيعية (فيزياء الكمياء والبولوجيا وتطورها والرياضيات)لا يمكن أن يكون مشمول بهذه القوانين أو يكون جزا منها أما إله خالق الكون أو الوجود محض مادي والحياة والوعي عارض عنها
ان ما قدمه اسبنوزا هو فهم مشووه لنظرية وحدة الوجود عند ابن عربي وانصح الاعزاء بلتعمق اكثر في فهم ما قدمه ابن عربي فقد فسسر بطريقة فلسفية مبرهةنة قول علي بن ابي طالب (مع كل شيء لا بمقارنة وغير كل شيء لا بمزايلة) فاوضح كيف تكمن الكثرة بلوحدة وكيف تكون الوحدة بلكثرة وكيف ان الكثرة هي تشؤنات الواجد (شؤونه )اما قضية الخيال على الماء او انعكاس عالم المثل الافلطونية فهي عند ه من باب المثال البحثي والمثل يضرب ولا يقاس
ممكن شرح اكثر اخي الكريم اكون شاكر لك
واذا على مواقع تواصل افضل😊
النهاية صدمتنييي...
لكن اذا كان الله متجلي بكل الكائنات والمتصوف هو كائن احد اشعاعات الله ف اذا ادرك الصوفي ذاته ووجودها ادراك حضوري ما يكون هلشي انه ادرك المصدر ؟
قصد أن الصوفي لا ولن يصل إلى ذلك بل هو اقرب للدجل منه إلى الصدق ..من الآخر
ابن عربي حلولي وكذلك سبينوزا افكاره حلولية . مشكلة هؤولاء الاثنين فكرو في الله من حيث الذات وحالو اثباته بفكرهم القاصر وهذا شيئ محال عقلا . يعني حسب راي سبينوزا الله ليس خارج عن الطبيعة . وفي الطبيعة الكثير من مواضع الشر اين الله من هذا اذن ?
تنفي فكرة سبينوزا قضية الشر بما ان لا وجود لفكرة الغائية فيها ...المشكل سوف يرتد على أصحاب الأديان حينها لا العكس 😉😎 !؟
استاذ لماذا من الصعب التصديق بأن هنالك صوفي اتحد بالله؟
الله هو كل شيئ ويمكن ان نقول عنه بأنه العقل الشامل الكلي الموجود في كل ذرة او يمكن تسميته بالحياة او الوجود او الوعي.
فاين الغرابة في أن يدرك الشخص بأنه واعي او موجود أو يدرك بعقله عقله الاوسع او يدرك وجوده او يعيش حياته.
اما ما تفضلت به بقول بعضهم بأن الله ذات منفصلة او هوية مستقلة فبصراحة أجدها فكرة الناس الضالين اللذي لا يزالون يبحثون عن الله ولم يؤمنوا بعد ولم يفهمو لا الحياة ولا الله ولا الوجود.
فكما ان حضرتك متحد بكيانك وواعي بما حولك وبما في داخلك عبر عقلك فكذلك اعتقد ان الصوفيين يتحدون بالله عندما يكونون واعيين بالوعي او عاقلين للعقل وهي أسمى درجات الوعي و العقل وهي أقرب ما تكون للذات الإلهية.
الانسان عندما بدرك عقله بعقله اتوقع ان الانسان داخل هذا الجسد المادي والعقل ليس هو الانسان انما الانسان هو من يستخدم العقل في هذا العالم المادي ولهذا يتحدث عن العقل ويشير اليه ويتحدث عن سائر اجهزة الجسم المادي الانسان مخلوق كائن نوراني يتحكم بالجسم المادي في عالم الماده
Il n’ya qu’un univers c’est celui qui existe, il n’ y a pas d’univers possible en amont de l’univers existant.
شايف كيف الخريطه بالعقل لن تهتدي إلى الله ابدا كلام فاضي لا بد من وحي هنا هو المنطق
أبو. اسبينوزا. كان. تاجر. ( كمبيوترات صينية. وفي. يوم. من. الليالي. القمرية. فجلس. يشربوا. شاي. بالنعناع. الفصيح. ويقرض. الشعر. بالمقراض. واضطر. إلى. ربط. النزيف الذي. حصل. للشعر. لما. قرضه. قرضة. عنيفة. وسخيفة ومخيفة. . وقال.
إن. الدجاجة. والفئران. والبقر.
قد.أوغلوا. في السخافات على. البشر.
ياعيني. عليك. يادقوس أفندي. وعلى. شعرك. وشعر. شنباتك. .الحقيرة. . 😅😆😎😊🙂😅😆🐴🐴🐴🐮🐮🐮🐮🐒😅😆😎😊😎😅😆 .
حضرتك تأتي بشخصيات وتتجاهل تعليقات من أتى بعد تلك الشخصيات عن مؤلفات السابق
سبينزوا صحيح كما قلت هو كذلك ولكن لربما ما لاتعلمه أن سبب شهرته هو مؤلفه عن الأخلاق وكيف عمل على محاولة الإنطلاق من مفهومه بإن الطبيعة متوحدة بصورة ما مع الخالق وبدأ بوضع تعريفات ومن خلالها بدأ بإثبات الاخلاق وجمل إخترعها من تعريفاته التي أطلقها إستناداً على توحد الطبيعة والخالق. الطريقة التي إتبعها طريقة رياضية تحاول تطبيق فهم الرياضيات على الأخلاق والخالق كالتالي "بديهيات من ثم تعريفات ومن ثم إستنباط عبارات ومن ثم إثبات تلك العبارات وبإثبات تلك العبارات أصبحت العبارة حقيقة مطلقة!".
وهذا هراء دحضه من قدم بعده, ولكن هذالا يعني أنه شخص أبله وجاهل بل على العكس ما يلمس من أعماله هو الذكاء الحاد في إستعمال مهاراته ومحاولاته لفهم هذا الكون بهذه الطريقة,
سبب بقاء إسمه رنان إلى يومنا هذا ليس لإن أعماله لها أثر بسبب المحتوى! على العكس بل السبب هو أن اللمسة التي تركها بإن يتم التعامل مع الطبيعة على ذلك الشكل عن طريق الأدوات العقلية سيساعد الإنسان على التعامل مع تلك الطبيعة ولكن ليس كما فعل هو بإدخال الميتافيزقيا إليها بل بإبعاد الميتافيزقيا عن تلك الطبيعة والإكتفاء بالعقل والطبيعة في محالوة فهمها والتعامل معهما حسبما هو متاح لقدرات الإنسان.
إضافة
حضرتك تضيف في هذا الفيديو اشياء كثيرة ليست مما قاله سبينوزا !
الفلسفة مدخل الي الالحاد