💥اذا كانت المشيئه افضل منهم فكيف نقرأ في الزيارة الجامعه الكبيره >> وذل كل شئ لكم؟؟؟؟؟؟ وكيف نقول اول ماخلق الله نور نبيك ياجابر؟؟؟ هم المشيئه وفعلهم فعل الله (ومنهم صدرت افعاله) كما قال الامير (عليه السلام). وكذلك قوله تعالى ( بل عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بامره يفعلون) فالمشيئه فعلهم وفعل الله. كما ملك الموت تصرفه فعله بامر الله. هذا كله علمود ان تتجنب القول بانهم خالقون بامر الله. بعدك ……………….
خلق الله المشيئة بنفسها ربما قصد الامام يعني خلقها لا من شيء عكس بقية الاشياء خلقها بالمشيئة يعني المشيئة بدون واسطة وبقية الاشياء توسطت المشيئة اما الكيفية اعتقد منهي الكلام عن الكيفية واعتقد توجد رواية في ذلك
علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، قال: حدثني جعفر، عن أبيه (عليهما السلام) أن عليا صلوات الله عليه قال: «من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس، ومن دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس ))
شكراً جزيلاً دكتور عباس وهب ال الشمري ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم.احسنتم الله يحفظكم.
احسنت استاذ عباس
اخوان هااي المقاطع لازم تنشر بنطاق واسع
لتندثر هكذا انحرافات ,
جزاك الله احسن الجزاء يااستاذ عباس
اللهم صل على محمد و ال محمد
سبحان الله الخالق شكله فارسي اصيل
احسنت استاذ
الشرح واضح جدا
ما اعرف ليش صعب الفهم على السيد
لان السيد جاي بفهم مسبق فاسد ومشلب فيه وهذا الفهم المسبق اذا سقط يفضح جهل امير القريشي وتخبطاته وتناقضاته الصارخه
💥اذا كانت المشيئه افضل منهم فكيف نقرأ في الزيارة الجامعه الكبيره >> وذل كل شئ لكم؟؟؟؟؟؟
وكيف نقول اول ماخلق الله نور نبيك ياجابر؟؟؟
هم المشيئه وفعلهم فعل الله (ومنهم صدرت افعاله) كما قال الامير (عليه السلام).
وكذلك قوله تعالى ( بل عباد مكرمون لايسبقونه بالقول وهم بامره يفعلون) فالمشيئه فعلهم وفعل الله. كما ملك الموت تصرفه فعله بامر الله.
هذا كله علمود ان تتجنب القول بانهم خالقون بامر الله.
بعدك ……………….
خلق الله المشيئة بنفسها ربما قصد الامام يعني خلقها لا من شيء عكس بقية الاشياء خلقها بالمشيئة يعني المشيئة بدون واسطة وبقية الاشياء توسطت المشيئة اما الكيفية اعتقد منهي الكلام عن الكيفية واعتقد توجد رواية في ذلك
علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، قال: حدثني جعفر، عن أبيه (عليهما السلام) أن عليا صلوات الله عليه قال: «من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس، ومن دان الله بالرأي لم يزل دهره في ارتماس ))
انصح الكل ان يشاهدو رد حمزة الربيعي الذي بين فيه جهل الكريشي ووكذبه و تدليسه