Мотивом игры является не сама игра, а саморазвитие и "гормональные подарки" поощрительной системы, так называемый "вкус победы". Игра это тренировка и проверка способностей. Если ребенок найдет сам того, кто спрятался, то ему будет приятно от осознания и подтверждения своего могущества, "я могу, я сам смог", но если ему подсказать, то игра будет проведена впустую, и вместо "я смог" ребенок получит факт "я не смог" или "смог не я"
"Фрейда, как Вы знаете, выкупила английская королева" В Википедии указано, что необходимые средства ссудила принцесса Греческая и Датская Мари Бонапарт Ну это мелочи, а лекция очень интересная! Спасибо!
Как всегда - прекрасная лекция) но "отцом" мысли о конфликте как источнике развития является не Фрейд и даже не Маркс с Дарвиным, а древний грек Гераклит Эфеский, основавший диалектику как учение о развитии и учивший, что "все сущее сложено из противоположностей" и что"война - мать всех вещей". Другой вопрос, что диалектическое мышление было достаточно долго не востребовано наукой, и Фрейда, по-видимому, можно считать первым психологом, применившим идеи диалектики к развитию личности.
Так не логично же получается: у Маугли, значит нет личности, потому что она как бы выдуманная автором, а у поручика Киже, значит, была личность))), хотя она так же выдуманная. Если даже ребенок вырос в природе без людей, то все равно у него больше шансов иметь личность, чем если б он вообще не существовал. И, конечно, больше шансов, чем у крысы, у которой, как мне показалось по приведенному примеру, якобы, была личность даже при отсутствии части мозга.
Насчет того, что "мы не адаптанты"))) Идея восходит к марксистской концепции человека, согласно которой деятельность человека носит не приспособительный (как жизнедеятельность животных), а преобразовательный характер. Однако это не отменяет универсальности гомеостаза как свойства любой самоорганизующейся системы. Проблема в том, что человек существует не в одной, а, минимум, в трех системах - биологической, социальной и духовной - "шаг в пропасть" есть неадаптивное поведение только в контексте биологической системы, но вполне адаптивным в рамках социальной (например, японское харакири) или духовной системы (например, покушение на убийство своего сына Исаака, совершенное библейским старцем Авраамом - банальное уголовное преступление в системе социальной, но подвиг веры в системе духовной).
Очень удивилась, чтозавкафедрой МГУ ссылается на сериал "Школа". Видимо, не зря этот сериал называют "портал в нулевые". Жалко только, что он говорит, сериал жуткий, как и время. Сейчас подобные сериалы на ТВ кажутся почти идеалом гласности и свободы творчества.
Жить или выживать? Не обижайтесь на тех, кто вынужден выживать ;) они видят реальность иначе и механизмы приспособления, чаще всего, не самые приятные, но, явно, дающие преимущество над обывателями ...
Спасибо! Лекция прекрасно иллюстрирована разнообразными примерами, метафорами, образами. Изложение понятным, доступным языком! Очень понравилось! Полезно.
Спасибо, как всегда интересно и ярко.
Александр Григорьевич Асмолов замечательный преподаватель. Есть ли, будут ли ещё такие Учителя в МГУ, у которых учиться - истинное счастье
Мотивом игры является не сама игра, а саморазвитие и "гормональные подарки" поощрительной системы, так называемый "вкус победы". Игра это тренировка и проверка способностей. Если ребенок найдет сам того, кто спрятался, то ему будет приятно от осознания и подтверждения своего могущества, "я могу, я сам смог", но если ему подсказать, то игра будет проведена впустую, и вместо "я смог" ребенок получит факт "я не смог" или "смог не я"
"Фрейда, как Вы знаете, выкупила английская королева"
В Википедии указано, что необходимые средства ссудила принцесса Греческая и Датская Мари Бонапарт
Ну это мелочи, а лекция очень интересная! Спасибо!
так в интернете не всегда правду пишут
Как всегда - прекрасная лекция) но "отцом" мысли о конфликте как источнике развития является не Фрейд и даже не Маркс с Дарвиным, а древний грек Гераклит Эфеский, основавший диалектику как учение о развитии и учивший, что "все сущее сложено из противоположностей" и что"война - мать всех вещей". Другой вопрос, что диалектическое мышление было достаточно долго не востребовано наукой, и Фрейда, по-видимому, можно считать первым психологом, применившим идеи диалектики к развитию личности.
Спасибо
Так не логично же получается: у Маугли, значит нет личности, потому что она как бы выдуманная автором, а у поручика Киже, значит, была личность))), хотя она так же выдуманная. Если даже ребенок вырос в природе без людей, то все равно у него больше шансов иметь личность, чем если б он вообще не существовал. И, конечно, больше шансов, чем у крысы, у которой, как мне показалось по приведенному примеру, якобы, была личность даже при отсутствии части мозга.
Насчет того, что "мы не адаптанты"))) Идея восходит к марксистской концепции человека, согласно которой деятельность человека носит не приспособительный (как жизнедеятельность животных), а преобразовательный характер. Однако это не отменяет универсальности гомеостаза как свойства любой самоорганизующейся системы. Проблема в том, что человек существует не в одной, а, минимум, в трех системах - биологической, социальной и духовной - "шаг в пропасть" есть неадаптивное поведение только в контексте биологической системы, но вполне адаптивным в рамках социальной (например, японское харакири) или духовной системы (например, покушение на убийство своего сына Исаака, совершенное библейским старцем Авраамом - банальное уголовное преступление в системе социальной, но подвиг веры в системе духовной).
Очень удивилась, чтозавкафедрой МГУ ссылается на сериал "Школа". Видимо, не зря этот сериал называют "портал в нулевые". Жалко только, что он говорит, сериал жуткий, как и время. Сейчас подобные сериалы на ТВ кажутся почти идеалом гласности и свободы творчества.
Жить или выживать? Не обижайтесь на тех, кто вынужден выживать ;) они видят реальность иначе и механизмы приспособления, чаще всего, не самые приятные, но, явно, дающие преимущество над обывателями ...
Чуб
🎉
Неадаптивная активность
Такое чувству што он водку хлыстает неплохо
ему можно, он искренне чувствует всё, о чём говорит
Александр Григорьевич Асмолов замечательный преподаватель. Есть ли, будут ли ещё такие Учителя в МГУ, у которых учиться - истинное счастье