Я хоть человек малообразованный и глуп, но смотря лекции Валерия Викторовича понимаю, что выхожу из тупика в котором к сожалению сижу. Для меня его лекции ключ к собственному пониманию себя. Я принял его как своего учителя и рад, что смог найти такого человека, который сможет меня научить. Спасибо .
тоже считаю Валерия Викторовича своим учителем. Уже второй год изучаю его лекции. Решила на три круга их пройти. Еще год или 2 точно буду крутить их. Даже конспектирую. Я заметила, как меняется мое мышление и речь тольо блягодаря работе с этими лекциями.
Пожалуй, самая важная лекция (для меня). Ещё другая его лекция "Личность" многое мне дала. Все лекции очень познавательные и глубокие. Фишка препода - потрясающая структурированность информации. Разные психологические школы красиво встраиваются в общую картину мира и дополняют друг друга. Всё подкрепляется примерами из жизни. Самому так не изучить всё и не структурировать - пришлось бы жизнь положить на изучение теории. Лекции - бесценны. Дикция и тембр голоса Валерия Викторовича, манера повествования способствуют пониманию. Серьёзный академический подход (впрочем, с поправкой на то, что слушают студенты). Таким и должен быть преподаватель. P.S. Мне как и многим, тоже не нравится его политическая позиция. Но нужно делать скидку на то время. Изменения после перестройки были ещё свежи. Люди верили в будущее и активно критиковали прошлое. Я думаю, сейчас в 2022 году он бы очень огорчился, узнав куда привели перемены... Это было его право, его взгляд на общество как личности. А мне он открыл глаза на психологию. Я начинаю лучше понимать других людей, а через них познаю и себя.
А вообще мы ходим по кругу😅, а смысл жить и делать по сердцу, т.е. осознанно любя свое дело, с полной отдачей для людей, как это делал Валерий Викторович Петухов , низкий поклон, лекции бесценны ❤❤❤
00:00 Тема 14: Психология воли: вступление 7:19 Определение, критерий. Общие ситуации. 8:00 Вундт о волевом процессе 14:00 структура волевого процесса по Вундту 19:16 Уильям Джеймс о Воле 23:00 внутреннее сознательное усилие 26:00 критерии воли и внимания (таблица) 36:23 функциональный подход в описании воли: общие ситуации,в которых необходима воля (СХЕМА субъект в мире!) 42:30 1_Непроизвольная/послепроизвольная регуляции 48:17 2_произвольная регуляция деятельности 56:20 3_принятие осознанного решения в результате борьбы мотивов [пример про тарковского] 1:17:35 4_преобразование и переосмысление конфликтных ситуаций 1:25:09 Познавательная сфера личности и принятие решений 1:27:40 методика Келли по выявлению персонального когнитивного конструкта: этапы проведения 1:37:17 определение персонального познавательного конструкта 1:38:40 основные характеристики познавателньной сферы 1:39:20 1_когнитивная сложность 1:54:00 2_субъективная значимость персонального конструкта 1:55:50 3_устойчивость познавательной сферы 2:03:40 4_активность -пассивность конструкта 2:03:55 4 осознанность конструкта 2:06:14 5 противоречивость непротиворечивость познавательной сферы- когнитивный диссонанс по Фестингеру 2:10:57 факторы приводящие к когнитивному диссонансу 2:19:38 оценка диссонанса 2:21:50 сложный субъект в трудном мире, преобразование конфликтной ситуации 2:22:55 пять уровней развития личности по Перлзу (!!! тупик и отказ от игр) 2:29:39 Пример Притча
Конспект часть 3 2:23:46 Пять уровней развития личности (Ф. Перлз) 1. Уровень социальных штампов. Уровень адекватный для типовых ситуаций. Прим. Д. Корнеги "Как завоевать доверие людей" 2. Уровень социальных игр. Эрих Берн. Игра суть общения в нетиповой ситуации. 3. Уровень тупика. Негативный аспект:барьер, Фрустрация. Позитивный аспект: отказ от игр, отказ от прошлого опыта, что позволяет рассмотреть ситуацию как есть без оглядки назад. 4. Внутренний взрыв. Переструктурирование мотивов. 5. Внешний взрыв. Увидеть тупиковую ситуацию по новому, увидеть её разрешение. Часто решение проблемы находится в фоне, а не в самой фигуре. Прим девушка, царь и два чёрных камня.
Конспект часть 1 Рассмотрим две точки зрения: 1. Свободы воли нет. Для психолога это означает, что любые акты поведения, деятельность вообще, определяются только внешними условиями. Такова точка зрения классического бехевиоризма. 2. Свобода воли есть. Означает наличие внутренней активности субъекта. Наличие определяется его собственным решением (Джемс). 7:25 Определение воли и её критерии. Общие ситуации, в которых необходима волевая регуляция деятельности. Вундт. О волевом процессе. Аффективный процесс - связанное приемство чувств, имеющее характер цельности. Служит основанием для волевых процессов. Можно выделить два вида: 1. Подлинные аффекты: обычные течения чувств, которые прекращаются без какого либо результата. 2. Волевые действия - изменение общего состояния представлений и чувств, подготовленных аффектом и мгновенно прекращающих его. Приносит результат. Аффективный процесс превращается в волевой. Волевой процесс - это есть аффект, с проистекающим из него конечным результатом. 14.10 Структура волевого процесса (Вундт) Включает в себя волевые мотивы - это связи, представления и чувства, которые подготовливают, по нашему субъективному восприятию, какое-либо действие. Имеют два аспекта: соответствующее представление - это основание мотива, а связанное с ним чувство есть побудительная причина воли. Для животного вид добычи - это основание мотива, а чувство голода - это побудительная причина. Волевые процессы: 1. Простой процесс имеет один мотив. Импульсивный. 2. Если мотивов два, то процесс становится сложным, то он становится произвольным действием, которому предшествует борьба мотивов. Предполагает процесс выбора. Развитие воли - это превращение простых процессов в сложные. 19:41 Джемс. О воле. Любое действие представлено в сознании, связано с психической активностью, но некоторые автоматизированные действия не требуют осознания, иначе могут быть деавтоматизированны. Воля- это сосредоточение внимания и преодоление посторонних факторов. Внутреннее усилие (усиление идеи, внимания). Критерии воли и внимания. (Вундт) 1. Субъективный (феноменальный). Воля - целенаправленное, намеренное, осознанное принятие решения о действии. Внимание переживается, как яркое и отчетливое восприятие. Вниманию и воле сопутствует чувство деятельности (внутреннее усилие). 2. Продуктивный (исполнительный). Воля есть продолжение начатого действия при встрече с препятствием вплоть до его завершения. Внимание - работа без ошибок. 3. Внешнее телесное выражение (проявление) . Воля представляет собой контроль текущих параметров действия по мере его выполнения. Внимание - наличие мышечного усилия (мимика, поза). Общие ситуации, в которых необходима волевая регуляция. Деятельностью суть взаимодействия субъекта с объектом (с миром). Субъект: простой (один мотив) - сложный (несколько мотивов) Мир: лёгкий (нет препятствий) - трудный Ситуации: 1. простой субъект, лёгкий мир: * непроизвольная регуляция, природный процесс, не требует познавательных усилий. * послепроизвольный процесс (термин - Н.Ф. Добрынин). Высшее развитие воли - это отказ от воли, волевая регуляция уже осуществлена, достигла высших уровней, усилия не являются необходимыми. 2. простой субъект, трудный мир. Одна потребность (естественная потребность) , но есть препятствие для её реализации. Произвольная регуляция деятельности. Умение терпеть. Препятствие непреодолимо. Выготский: Произвольность есть результат освоения средств. Необходимо научиться использовать средства, тогда произвольность появится как артефакт (искусственно созданное свойство). Отличие волевой и произвольной регуляции. Произвольная характеризуется наличием естественно данной потребности, нет необходимости в дополнительном побуждении, есть необходимость задержать её реализацию. Волевая регуляция требует создания дополнительной мотивации. 3. Сложный субъект, лёгкий мир. Волевая регуляция, принятие осознанного решения, борьба мотивов. Отличие подлинного решения проблемы от мнимого. Подлинные условия деятельности необходимы для неё, а мнимые условия излишни. 4. Сложный субъект, трудный мир. Преобразование (переосмысление) конфликтных ситуаций. * проверка принятия решения. Субъект может сам сформировать препятствие из-за неверно принятого решения, необходимо вернуться, переоценить и принять новое решение. * переосмысление ситуации. Переструктурирование ситуации. * решение правильное, а препятствие непреодолимо, тогда воля становится жертвенностью ради адекватности принципа.
Конспект часть 2 Познавательная сфера личности и принятие решений. Келли. Этапы: 1. Заполнение репертуара типовых социальных ролей. 2. Составление триад и выделение первичных критериев оценки. 3. Составление матричных структур и выделение персональных когнитивных конструктов. Персональный познавательный конструкт - такой общий критерий восприятия и оценки людей, который имеет разные названия, но применяется фактически одинаково (сам испытуемый может этого не замечать). Таких конструктов может быть несколько. 1:38:37 Основные характеристики познавательной сферы. 1. Когнитивная сложность - количество конструктов не связанных между собой. Максимум до 6 конструктов. Один есть у всех нравится - не нравится. При высокой когнитивной сложности мир для человека разнороден, многообразен. Взгляд на мир более дифференцирован. Высокая чувствительность. Высокая когнитивная сложность связана с определённым когнитивным стилем (способ восприятия объекта или ситуации). Можно выделить два способа : * глобальный стиль (зависимый от контекста, трудно различать детали объекта, воспринимается как единое целое). Например, сложно найти отличия в похожих картинках. * дифференцированный стиль (независимый от контекста). Возможность разделять объект на мелкие детали,анализировать его. Высокая когнитивная сложность связана с дифференцированным стилем и обычно связана с развитием творческих способностей. Такой человек более способен к эмпатии, ему более доступны мысли и чувства, как других, так и свои собственные. Когнитивная сложность связана с воспитанием, освоенной профессией. Основная проблема - трудность в принятии решений, выбор. Когда есть проблемы внутреннего выбора, а варианты фактически равнозначны, то тогда адекватно применение внешнего средства,например, жребий. 2. Субъективная значимость персонального конструкт. Ведущий мотив. Значимость конструктов есть частота их применения, основание для принятия решения. 3. Устойчивость познавательной сферы. Наличие структуры, конструкты неравнозначны и могут быть упорядоченны. Если для человека с высокой когнитивной сложностью мир разнороден, то для человека с устойчивой познавательной сферой - мир рационально осмыслен, мир может быть адекватно оценён. Высокая когнитивная сложность в профессии - актёр. Самая высокая когнитивная сложность у шизофреников. Есть два полюса: *отсутствие устойчивость. Шизофрения - сложность высока, а устойчивости нет, каждая ситуация предстаёт неопределённой, принятие решения затруднено. Если у такого человека нет внутренних оснований для решения, то он вынужден подражать. *чрезмерная устойчивость, жёсткость, ригидность структуры. Все ситуации воспринимаются, как шаблонные, стереотипные. Решения принимать легко, но в результате такого решения искажается ситуация и воспринимается неверно. 4. Активность /пассивность конструкта. Активность конструкта - это его осознанность, связана с осознанием мотива. 5. Противоречивость или непротиворечивость познавательной сферы. Когнитивный диссонанс (Фестингер). К нему приводят два фактора: *жёсткий приказ - самостоятельное решение. (прим. медики пишут про пользу наркотиков) *высокая или низкая оплата (прим. рисование кружков за оплату) Снятие диссонанса есть повышение когнитивной сложности.
Спасибо за ваш труд! Великолепная лекция , очень все понятно и как все ваши лекции, все четко и доступно изложенно! Восхищаюсь вашим талантом психолога!👍👍👍
1:12:08 В фильме "Перекличка" 1965 г. командир танка (роль Н. Михалкова) не был военнопленным и не захватывал танк со своими товарищами. В этом фильме танк героя Н. Михалкова в составе танкового взвода был отправлен командованием на захват моста, удерживаемого немцами. По итогу танк и экипаж погибли, командир погиб последним. Советские военнопленные и боец французского Сопротивления захватывают танк и воюют на нем до своей гибели в фильме "Жаворонок" 1964 г.
Берет схему переживания Василюка, ведь это он писал о Простом и Стожном субъекте, Легком и Трудном мире. И рассматривает эту схему в контесте Воли. Довольно интересно получилось.
Свобода Воли подтверждается уже в тех ваших эксперементах где ребенку говорят что каша сладкая, а ему дают сооеную и он илет против убеждения толпы это и есть проявление здоровой психики, а значит свободной воли человека. Но многих детей так наказывают в детстве когда они говорят правду, что они боятся идти против общественного мнения навсегда!
Прекрасный лектор, очень глубокая подача материала. Только пример с Тарковским и "излишествами в кино" - какое отношение имеет к проблеме волевой регуляции? Все-таки проблема борьбы мотивов - в контексте выбора мнимых или подлинных ценностей во внутренней жизни индивида - должна быть проиллюстрирована другими примерами.
Пример в кино на мой взгляд представляет несоответствие мотивов и целей некоторых режиссеров.У фильмов Тарковского не очень богатый бюджет,но фильмы весьма впечатляющие.
По моему, есть важная деталь, которую вводит лектор -- для Тарковского цель/мотив создания кино, это "запечатление времени", отсюда прием подмены контекста излишен. Как излишнее внимание к делу без мотива бесполезно, это имитация силы воли.
Если есть действие значит есть и мотив. Осознание своих мотивов есть развитие воли. Мотив рождает умысел. Умысел рождает действие. Халатность не порождает воли.
Все очень просто. Что имея возможность "выстрел" показать просто звуком, не нужно применять приемы из немого кино. Т. е. необходимо применять волю, для ограничения себя в применение приемов, не делать излишеств.
Елена, Вы совершенно правы, в упомянутом примере речь шла о неспособности некоторых режиссеров удержаться от пафосных, совершенно неуместных и архаичных художественных приемов. Кстати, то же можно сказать и о комментаторах выше :)
Кино это своего рода выражение и навязывание своего мировозрения. Кино убивает образное мышление. Таким образом лишая человека умственной активности. Это касается художественного кино. Но есть и научно познавательное кино. Вот здесь очень важно белое отличать от черного. А еще есть сми - кино которое и называется по Кашпировскому цирком по одурачеванию массы людей. А.Кашпировский доказал что на массы людей можно влиять, как положительно так и атрицатильно, с помощью сми.
@@След_Разума_срединеразумныхвообще довольно дивный вывод....волю ограничить невозможно,чтобы ее изучить,так же,как и смерть-это раз,а во вторых-личность разве вне физического поля?
@@След_Разума_срединеразумных ,невозможно.Можно ограничить тело,но не волю,ограниченное тело без воли не жизнеспособно.Личность изучить???А как можно изучить то,что всегда в развитии,саму перспективу?Только лишь предположить.
я атеист и восприняла это чисто как понятный пример. Мне кажется, Валерий Викторович мог подать его с той же целью. Неизвестно был он верующим или нет, надо углубляться
странно такое противопоставление. психолог прежде всего человек. и истинные учёные именно верили в Бога, так как на это способен тот, кому хватает ума понять, что он лишь открыватель того, что создано не им самим.
@@stanislavshapovalov3423 Привет, тоже есть потребность обсудить пройденный материал? Просто у меня такая же проблема, хочется с кем-то еще поговорить о лекциях. Не хватает диалога.
@@ЕленаКириенко-ш7х Лекции Петухова пример традиционного академического стиля. Он не только классический «не ЕГЕшный» преподаватель, но и человек, который сделал определенный вклад в развитие отечественной психологической теории деятельности («Образ мира и психологическое изучение мышления»). Я тут просто обратил внимание на классический для интернета комент (который выше). Какой смысл человек вкладывал в это изречение абсолютно не понятно. Это как деление на ноль - смыслом может быть любой смысл, следовательно, таковой отсутствует. Но в случае высказываний семантических, а не строго математических конечно не любой. Можно предположить, что для этого человека воля не является проблемой абсолютно - это ницшеанский сверхчеловек, совершенно владеющий как своим принятием решений, целеполаганием (воля в широком, философском смысле), так и практической реализацией (воля в узком смысле, как контроль исполнения программы действий). Но, может, имелось в виду что-то вообще не представимое. Петухов затрагивает волю, в том числе и в философском смысле. А в психологии никак не уйти от философской основы. К примеру, крайне прагматичные методы исследований и выводы из них, которые используются в бихевиоризме и вообще в американской психологии вообще-то основаны на философских концепциях прагматизма. А прагматизм это как ни крути философское учение, по сути, определенная идеология, априорное допущение. Прагматизм отрицает необходимость метафизики (исследования первоначальной природы реальности). Но если в «точных» науках можно обойтись сбором фактов не заморачиваясь созданием теоретического каркаса для них (кроме математических основ), то в науке, занимающейся явлениями, которые сложно объективно расчленить на фундаментальные составляющие (социальные науки, психология) на данном этапе без обращений к теоретическим основаниям науки не обойтись. Такое отрицание метафизики приводит на практике (так уважаемой позитивистами) к простому перечислению фактов и использованию классификационных (аристотилевских) методов. И к прочим другим видам редукционизма. Относительно того, чем отличается нынешняя предпарадигмальная наука психология от «любых нармальных наук :)» хорошо написано в статье К. Левина («Переход от аристотилевского к галилеевскому способу мышления в биологии и психологии»). Левин попытался создать действительно научную психологию, но ему это не удалось. Однако он четко сформулировал проблему. Интересные разработки в этом плане имеются у отечественного психолога Н.А. Алмаева («Элементы психологической теории значения»). Относительно необходимости философских обобщений в науке (причем не психологической) размышлял великий Вернер Гейзенберг. Его работы «Физика и философия» и «Часть и целое» просто отвал башки. Написаны кстати в форме диалогов (закос под Платона :)). Кроме содержания там еще и неплохой литературный язык.
@@stanislavshapovalov3423 ого, как вы круто раскрыли проблему воли. Но меня вы не поняли, я была бы рада общаться, и искала собеседника по этим лекциям.
2:31:00 Притча о девушке и царе. Прямо тошнит от душного ботанизма лектора. Девушка избежала брака с царём на прекрасном острове.... Приехала в свою деревню, вышла замуж за алкаша, который её поколачивал для острастки по пьяни...
Я хоть человек малообразованный и глуп, но смотря лекции Валерия Викторовича понимаю, что выхожу из тупика в котором к сожалению сижу. Для меня его лекции ключ к собственному пониманию себя. Я принял его как своего учителя и рад, что смог найти такого человека, который сможет меня научить. Спасибо .
Великолепный комментарий об удивительном лекторе)
тоже считаю Валерия Викторовича своим учителем. Уже второй год изучаю его лекции. Решила на три круга их пройти. Еще год или 2 точно буду крутить их. Даже конспектирую.
Я заметила, как меняется мое мышление и речь тольо блягодаря работе с этими лекциями.
Валерий Викторович - а какая у него фамилия? Описания к лекции нет.
золотые слова. присоединяюсь
поверьте, если Вы понимаете этот материал - Вы не глупы
Случайно сегодня нашла эти лекции!! Это чудо какое-то.
Сижу весь вечер конспектирую.
Вспомнила студенчество.
Благодарю всех причастных за возможность слушать лекции истинного профессионала - Валерия Викторовича Петухова! Поклон земной светлой душе профессора, продолжающего обучать нас основам психологии - науке жизни!!!❤
приятно слышать чистую речь без всякого мычания и эканья
Пожалуй, самая важная лекция (для меня). Ещё другая его лекция "Личность" многое мне дала. Все лекции очень познавательные и глубокие. Фишка препода - потрясающая структурированность информации. Разные психологические школы красиво встраиваются в общую картину мира и дополняют друг друга. Всё подкрепляется примерами из жизни. Самому так не изучить всё и не структурировать - пришлось бы жизнь положить на изучение теории. Лекции - бесценны.
Дикция и тембр голоса Валерия Викторовича, манера повествования способствуют пониманию. Серьёзный академический подход (впрочем, с поправкой на то, что слушают студенты). Таким и должен быть преподаватель.
P.S. Мне как и многим, тоже не нравится его политическая позиция. Но нужно делать скидку на то время. Изменения после перестройки были ещё свежи. Люди верили в будущее и активно критиковали прошлое. Я думаю, сейчас в 2022 году он бы очень огорчился, узнав куда привели перемены... Это было его право, его взгляд на общество как личности. А мне он открыл глаза на психологию. Я начинаю лучше понимать других людей, а через них познаю и себя.
Серп и молот смерть и голод
@@ктоя-с6ф какие аргументы?
@@Renat-история тебе не аргумент, васек?
А вообще мы ходим по кругу😅, а смысл жить и делать по сердцу, т.е. осознанно любя свое дело, с полной отдачей для людей, как это делал Валерий Викторович Петухов , низкий поклон, лекции бесценны ❤❤❤
00:00 Тема 14: Психология воли: вступление
7:19 Определение, критерий. Общие ситуации.
8:00 Вундт о волевом процессе
14:00 структура волевого процесса по Вундту
19:16 Уильям Джеймс о Воле
23:00 внутреннее сознательное усилие
26:00 критерии воли и внимания (таблица)
36:23 функциональный подход в описании воли: общие ситуации,в которых необходима воля (СХЕМА субъект в мире!)
42:30 1_Непроизвольная/послепроизвольная регуляции
48:17 2_произвольная регуляция деятельности
56:20 3_принятие осознанного решения в результате борьбы мотивов [пример про тарковского]
1:17:35 4_преобразование и переосмысление конфликтных ситуаций
1:25:09 Познавательная сфера личности и принятие решений
1:27:40 методика Келли по выявлению персонального когнитивного конструкта: этапы проведения
1:37:17 определение персонального познавательного конструкта
1:38:40 основные характеристики познавателньной сферы
1:39:20 1_когнитивная сложность
1:54:00 2_субъективная значимость персонального конструкта
1:55:50 3_устойчивость познавательной сферы
2:03:40 4_активность -пассивность конструкта
2:03:55 4 осознанность конструкта
2:06:14 5 противоречивость непротиворечивость познавательной сферы- когнитивный диссонанс по Фестингеру
2:10:57 факторы приводящие к когнитивному диссонансу
2:19:38 оценка диссонанса
2:21:50 сложный субъект в трудном мире, преобразование конфликтной ситуации
2:22:55 пять уровней развития личности по Перлзу (!!! тупик и отказ от игр)
2:29:39 Пример Притча
Благодарю
спасибо тебе, я был вне себя от агрессии из за отсутствия таймкодов
Конспект часть 3
2:23:46 Пять уровней развития личности (Ф. Перлз)
1. Уровень социальных штампов. Уровень адекватный для типовых ситуаций. Прим. Д. Корнеги "Как завоевать доверие людей"
2. Уровень социальных игр. Эрих Берн. Игра суть общения в нетиповой ситуации.
3. Уровень тупика. Негативный аспект:барьер, Фрустрация. Позитивный аспект: отказ от игр, отказ от прошлого опыта, что позволяет рассмотреть ситуацию как есть без оглядки назад.
4. Внутренний взрыв. Переструктурирование мотивов.
5. Внешний взрыв. Увидеть тупиковую ситуацию по новому, увидеть её разрешение. Часто решение проблемы находится в фоне, а не в самой фигуре. Прим девушка, царь и два чёрных камня.
👏👏👏😃
Спасибо!!!
Уже 3 года каждое утро слушаю его лекции когда иду на работу, иногда просто включаю, когда надоедает бред в Ютубе...👍
Конспект часть 1
Рассмотрим две точки зрения:
1. Свободы воли нет. Для психолога это означает, что любые акты поведения, деятельность вообще, определяются только внешними условиями. Такова точка зрения классического бехевиоризма.
2. Свобода воли есть. Означает наличие внутренней активности субъекта. Наличие определяется его собственным решением (Джемс).
7:25 Определение воли и её критерии. Общие ситуации, в которых необходима волевая регуляция деятельности.
Вундт. О волевом процессе. Аффективный процесс - связанное приемство чувств, имеющее характер цельности. Служит основанием для волевых процессов. Можно выделить два вида:
1. Подлинные аффекты: обычные течения чувств, которые прекращаются без какого либо результата.
2. Волевые действия - изменение общего состояния представлений и чувств, подготовленных аффектом и мгновенно прекращающих его. Приносит результат. Аффективный процесс превращается в волевой.
Волевой процесс - это есть аффект, с проистекающим из него конечным результатом.
14.10 Структура волевого процесса (Вундт)
Включает в себя волевые мотивы - это связи, представления и чувства, которые подготовливают, по нашему субъективному восприятию, какое-либо действие. Имеют два аспекта: соответствующее представление - это основание мотива, а связанное с ним чувство есть побудительная причина воли. Для животного вид добычи - это основание мотива, а чувство голода - это побудительная причина.
Волевые процессы:
1. Простой процесс имеет один мотив. Импульсивный.
2. Если мотивов два, то процесс становится сложным, то он становится произвольным действием, которому предшествует борьба мотивов. Предполагает процесс выбора.
Развитие воли - это превращение простых процессов в сложные.
19:41 Джемс. О воле.
Любое действие представлено в сознании, связано с психической активностью, но некоторые автоматизированные действия не требуют осознания, иначе могут быть деавтоматизированны.
Воля- это сосредоточение внимания и преодоление посторонних факторов.
Внутреннее усилие (усиление идеи, внимания).
Критерии воли и внимания. (Вундт)
1. Субъективный (феноменальный). Воля - целенаправленное, намеренное, осознанное принятие решения о действии. Внимание переживается, как яркое и отчетливое восприятие. Вниманию и воле сопутствует чувство деятельности (внутреннее усилие).
2. Продуктивный (исполнительный).
Воля есть продолжение начатого действия при встрече с препятствием вплоть до его завершения. Внимание - работа без ошибок.
3. Внешнее телесное выражение (проявление) .
Воля представляет собой контроль текущих параметров действия по мере его выполнения. Внимание - наличие мышечного усилия (мимика, поза).
Общие ситуации, в которых необходима волевая регуляция.
Деятельностью суть взаимодействия субъекта с объектом (с миром).
Субъект: простой (один мотив) - сложный (несколько мотивов)
Мир: лёгкий (нет препятствий) - трудный
Ситуации:
1. простой субъект, лёгкий мир:
* непроизвольная регуляция, природный процесс, не требует познавательных усилий.
* послепроизвольный процесс (термин - Н.Ф. Добрынин). Высшее развитие воли - это отказ от воли, волевая регуляция уже осуществлена, достигла высших уровней, усилия не являются необходимыми.
2. простой субъект, трудный мир.
Одна потребность (естественная потребность) , но есть препятствие для её реализации.
Произвольная регуляция деятельности. Умение терпеть. Препятствие непреодолимо.
Выготский: Произвольность есть результат освоения средств. Необходимо научиться использовать средства, тогда произвольность появится как артефакт (искусственно созданное свойство).
Отличие волевой и произвольной регуляции. Произвольная характеризуется наличием естественно данной потребности, нет необходимости в дополнительном побуждении, есть необходимость задержать её реализацию. Волевая регуляция требует создания дополнительной мотивации.
3. Сложный субъект, лёгкий мир.
Волевая регуляция, принятие осознанного решения, борьба мотивов.
Отличие подлинного решения проблемы от мнимого. Подлинные условия деятельности необходимы для неё, а мнимые условия излишни.
4. Сложный субъект, трудный мир.
Преобразование (переосмысление) конфликтных ситуаций.
* проверка принятия решения. Субъект может сам сформировать препятствие из-за неверно принятого решения, необходимо вернуться, переоценить и принять новое решение.
* переосмысление ситуации. Переструктурирование ситуации.
* решение правильное, а препятствие непреодолимо, тогда воля становится жертвенностью ради адекватности принципа.
👍👍👍
Благодарю
Огромное спасибо!!!
Спасибо!
Спасибо вам большое❤️😍
Спасибо за канал. Учусь на психолога. Полезные лекции.
Конспект часть 2
Познавательная сфера личности и принятие решений.
Келли. Этапы:
1. Заполнение репертуара типовых социальных ролей.
2. Составление триад и выделение первичных критериев оценки.
3. Составление матричных структур и выделение персональных когнитивных конструктов.
Персональный познавательный конструкт - такой общий критерий восприятия и оценки людей, который имеет разные названия, но применяется фактически одинаково (сам испытуемый может этого не замечать). Таких конструктов может быть несколько.
1:38:37 Основные характеристики познавательной сферы.
1. Когнитивная сложность - количество конструктов не связанных между собой.
Максимум до 6 конструктов. Один есть у всех нравится - не нравится.
При высокой когнитивной сложности мир для человека разнороден, многообразен. Взгляд на мир более дифференцирован. Высокая чувствительность.
Высокая когнитивная сложность связана с определённым когнитивным стилем (способ восприятия объекта или ситуации). Можно выделить два способа :
* глобальный стиль (зависимый от контекста, трудно различать детали объекта, воспринимается как единое целое). Например, сложно найти отличия в похожих картинках.
* дифференцированный стиль (независимый от контекста). Возможность разделять объект на мелкие детали,анализировать его.
Высокая когнитивная сложность связана с дифференцированным стилем и обычно связана с развитием творческих способностей. Такой человек более способен к эмпатии, ему более доступны мысли и чувства, как других, так и свои собственные.
Когнитивная сложность связана с воспитанием, освоенной профессией.
Основная проблема - трудность в принятии решений, выбор. Когда есть проблемы внутреннего выбора, а варианты фактически равнозначны, то тогда адекватно применение внешнего средства,например, жребий.
2. Субъективная значимость персонального конструкт. Ведущий мотив. Значимость конструктов есть частота их применения, основание для принятия решения.
3. Устойчивость познавательной сферы. Наличие структуры, конструкты неравнозначны и могут быть упорядоченны. Если для человека с высокой когнитивной сложностью мир разнороден, то для человека с устойчивой познавательной сферой - мир рационально осмыслен, мир может быть адекватно оценён.
Высокая когнитивная сложность в профессии - актёр. Самая высокая когнитивная сложность у шизофреников.
Есть два полюса:
*отсутствие устойчивость. Шизофрения - сложность высока, а устойчивости нет, каждая ситуация предстаёт неопределённой, принятие решения затруднено. Если у такого человека нет внутренних оснований для решения, то он вынужден подражать.
*чрезмерная устойчивость, жёсткость, ригидность структуры. Все ситуации воспринимаются, как шаблонные, стереотипные. Решения принимать легко, но в результате такого решения искажается ситуация и воспринимается неверно.
4. Активность /пассивность конструкта.
Активность конструкта - это его осознанность, связана с осознанием мотива.
5. Противоречивость или непротиворечивость познавательной сферы. Когнитивный диссонанс (Фестингер). К нему приводят два фактора:
*жёсткий приказ - самостоятельное решение. (прим. медики пишут про пользу наркотиков)
*высокая или низкая оплата (прим. рисование кружков за оплату)
Снятие диссонанса есть повышение когнитивной сложности.
Благодарю !!!
Спасибо!!!
одна из лучших лекций что я видел, великолепно !
Замечательный психолог, очень незаурядный и при этом скромный
Спасибо за ваш труд! Великолепная лекция , очень все понятно и как все ваши лекции, все четко и доступно изложенно! Восхищаюсь вашим талантом психолога!👍👍👍
Вы к ВВ обращаетесь ?)Он давно умер ..
Одно удовольствие его слушать ❤
Спасибо, лекция шикарная. Примеры отличные!
Это самая крутая лекция!!!
Хороший психолог!!!
Спасибо за лекцию и качественную съемку и звук. !!!!!!
Суперовская лекция!
Благодарю за лекцию.
Браво, профессор 👏👏👏😂
Феерично!❤
Спасибо!
Спасибо.
Вот так вот раньше обьясняли❤
Комментарий для продвижения ролика.
1:12:08 В фильме "Перекличка" 1965 г. командир танка (роль Н. Михалкова) не был военнопленным и не захватывал танк со своими товарищами. В этом фильме танк героя Н. Михалкова в составе танкового взвода был отправлен командованием на захват моста, удерживаемого немцами. По итогу танк и экипаж погибли, командир погиб последним.
Советские военнопленные и боец французского Сопротивления захватывают танк и воюют на нем до своей гибели в фильме "Жаворонок" 1964 г.
26:01 Таблица "Критерии воли и внимания"
осилит дорогу идущий
Берет схему переживания Василюка, ведь это он писал о Простом и Стожном субъекте, Легком и Трудном мире. И рассматривает эту схему в контесте Воли. Довольно интересно получилось.
Свобода Воли подтверждается уже в тех ваших эксперементах где ребенку говорят что каша сладкая, а ему дают сооеную и он илет против убеждения толпы это и есть проявление здоровой психики, а значит свободной воли человека. Но многих детей так наказывают в детстве когда они говорят правду, что они боятся идти против общественного мнения навсегда!
пасиба
благодарю!
Прекрасный лектор, очень глубокая подача материала. Только пример с Тарковским и "излишествами в кино" - какое отношение имеет к проблеме волевой регуляции? Все-таки проблема борьбы мотивов - в контексте выбора мнимых или подлинных ценностей во внутренней жизни индивида - должна быть проиллюстрирована другими примерами.
Пример в кино на мой взгляд представляет несоответствие мотивов и целей некоторых режиссеров.У фильмов Тарковского не очень богатый бюджет,но фильмы весьма впечатляющие.
По моему, есть важная деталь, которую вводит лектор -- для Тарковского цель/мотив создания кино, это "запечатление времени", отсюда прием подмены контекста излишен. Как излишнее внимание к делу без мотива бесполезно, это имитация силы воли.
Если есть действие значит есть и мотив. Осознание своих мотивов есть развитие воли. Мотив рождает умысел. Умысел рождает действие. Халатность не порождает воли.
Все очень просто. Что имея возможность "выстрел" показать просто звуком, не нужно применять приемы из немого кино. Т. е. необходимо применять волю, для ограничения себя в применение приемов, не делать излишеств.
Елена, Вы совершенно правы, в упомянутом примере речь шла о неспособности некоторых режиссеров удержаться от пафосных, совершенно неуместных и архаичных художественных приемов. Кстати, то же можно сказать и о комментаторах выше :)
супер!
Кино это своего рода выражение и навязывание своего мировозрения. Кино убивает образное мышление. Таким образом лишая человека умственной активности. Это касается художественного кино. Но есть и научно познавательное кино. Вот здесь очень важно белое отличать от черного. А еще есть сми - кино которое и называется по Кашпировскому цирком по одурачеванию массы людей.
А.Кашпировский доказал что на массы людей можно влиять, как положительно так и атрицатильно, с помощью сми.
нужно смотреть больше кино
несколько тысяч картин посмотрите для начала
Last case was very interesting :D bad-ass king
спасибо что не желаете друг другу счастья и благополучия в комментариях
Совпадение, сегодня страстная пятница.
45:44 - Hello!
В первую очередь свобода воли-отсутствие условий....а научные доказательства это в первую очередь условия!
по твоим словам воля свободна тогда, когда она отделена от ограничений природы - физических законов мира, пространства ит .д. ит .п.
@@След_Разума_срединеразумныхДля начала о законах какого именно пространства идет речь?
@@След_Разума_срединеразумныхвообще довольно дивный вывод....волю ограничить невозможно,чтобы ее изучить,так же,как и смерть-это раз,а во вторых-личность разве вне физического поля?
@@НаталяКостінська волю ограничить возможно, волю, личность изучить и т д возможно
@@След_Разума_срединеразумных ,невозможно.Можно ограничить тело,но не волю,ограниченное тело без воли не жизнеспособно.Личность изучить???А как можно изучить то,что всегда в развитии,саму перспективу?Только лишь предположить.
Пример про Тарковского при рассказе о воле излишен.
👍👍👍
40:00 для себя
ЗАПУТАННО- НО ПОСЛЕ ОПРЕДЕЛЕННЫХ ДОЛГИХ ТРЕНИРОВОК-ИЗМЕНЯЕТСЯ МАТРИЦА РЕАЛИЙ ВПЛОТЬ ДО СЕРЬЕЗНЫХ КАТАСТРОФ - ДО ВЗРЫВА ВСЕЛЕННЫХ...
1:50 :00
Свободы воли нет ведь 🤔
Какой вольный комментарий 😂
В 1997г у меня только жизнь начиналась.Причём очень хорошая.Пока мне предки не перехренакали там всё на свете..Спустя 21год после=овощ,овощем.
Что случилось?
@@ИванКалита-в8е Тяжелая клиническая депрессия была.
@@gribovod1 Сейчас то норм? У тебя вроде как канал. Рассказал бы что да как?
@@ИванКалита-в8е Да. Норм.В Августе 2020г вышел с апатии.Да.Канал посвящен выходу из депрессии.
@@gribovod1 раз пишите, то уже не овощ. Уже человек! Большой прогресс. ))))
Как имя и фамилия лектора?
Петухов Валерий Викторович
@@jackhammer5683 спасибо за ответ!
"духовное Я" о май гот(
2:15:25
1:42:53
46:03
16:50
Свекровь сидит на остановке. Несчастная, жуть. Одна. Не суди. Она просто такой родилась. Как можно слепого винить, что он не видит инвалидов.
Студенты молодые совсем. Они хоть понимают что-нибудь?
возможно, даже больше вас
Так скучно. Материал хороший, но подача.
Смотрите на скорости 1.5. Мне кажется запись немного замедленна. Отличная подача. Лектор высоко уровня специалист.
Все шикарно ...но упоминания о боге слышать странно от психолога
Странная логика. Если вы изучите биографии крупных ученых, тоинаверное удивитесь что большинство были очень религиозными людьми.
@@andrewkoloti9814 😂 80% Нобелевских лауреатов по физике не верят в бога если что.
я атеист и восприняла это чисто как понятный пример. Мне кажется, Валерий Викторович мог подать его с той же целью. Неизвестно был он верующим или нет, надо углубляться
странно такое противопоставление. психолог прежде всего человек. и истинные учёные именно верили в Бога, так как на это способен тот, кому хватает ума понять, что он лишь открыватель того, что создано не им самим.
воля - проблема... Какой бред.
Не могли бы вы раскрыть свою мысль?
@@stanislavshapovalov3423 Привет, тоже есть потребность обсудить пройденный материал? Просто у меня такая же проблема, хочется с кем-то еще поговорить о лекциях. Не хватает диалога.
@@ЕленаКириенко-ш7х Лекции Петухова пример традиционного академического стиля. Он не только классический «не ЕГЕшный» преподаватель, но и человек, который сделал определенный вклад в развитие отечественной психологической теории деятельности («Образ мира и психологическое изучение мышления»).
Я тут просто обратил внимание на классический для интернета комент (который выше). Какой смысл человек вкладывал в это изречение абсолютно не понятно. Это как деление на ноль - смыслом может быть любой смысл, следовательно, таковой отсутствует. Но в случае высказываний семантических, а не строго математических конечно не любой. Можно предположить, что для этого человека воля не является проблемой абсолютно - это ницшеанский сверхчеловек, совершенно владеющий как своим принятием решений, целеполаганием (воля в широком, философском смысле), так и практической реализацией (воля в узком смысле, как контроль исполнения программы действий). Но, может, имелось в виду что-то вообще не представимое.
Петухов затрагивает волю, в том числе и в философском смысле. А в психологии никак не уйти от философской основы. К примеру, крайне прагматичные методы исследований и выводы из них, которые используются в бихевиоризме и вообще в американской психологии вообще-то основаны на философских концепциях прагматизма. А прагматизм это как ни крути философское учение, по сути, определенная идеология, априорное допущение. Прагматизм отрицает необходимость метафизики (исследования первоначальной природы реальности). Но если в «точных» науках можно обойтись сбором фактов не заморачиваясь созданием теоретического каркаса для них (кроме математических основ), то в науке, занимающейся явлениями, которые сложно объективно расчленить на фундаментальные составляющие (социальные науки, психология) на данном этапе без обращений к теоретическим основаниям науки не обойтись. Такое отрицание метафизики приводит на практике (так уважаемой позитивистами) к простому перечислению фактов и использованию классификационных (аристотилевских) методов. И к прочим другим видам редукционизма.
Относительно того, чем отличается нынешняя предпарадигмальная наука психология от «любых нармальных наук :)» хорошо написано в статье К. Левина («Переход от аристотилевского к галилеевскому способу мышления в биологии и психологии»). Левин попытался создать действительно научную психологию, но ему это не удалось. Однако он четко сформулировал проблему. Интересные разработки в этом плане имеются у отечественного психолога Н.А. Алмаева («Элементы психологической теории значения»).
Относительно необходимости философских обобщений в науке (причем не психологической) размышлял великий Вернер Гейзенберг. Его работы «Физика и философия» и «Часть и целое» просто отвал башки. Написаны кстати в форме диалогов (закос под Платона :)). Кроме содержания там еще и неплохой литературный язык.
@@stanislavshapovalov3423 ого, как вы круто раскрыли проблему воли. Но меня вы не поняли, я была бы рада общаться, и искала собеседника по этим лекциям.
@@ЕленаКириенко-ш7х так я по данной теме и написал что в голову пришло :).
2:31:00 Притча о девушке и царе. Прямо тошнит от душного ботанизма лектора. Девушка избежала брака с царём на прекрасном острове.... Приехала в свою деревню, вышла замуж за алкаша, который её поколачивал для острастки по пьяни...
Таких как она не бьют.
Притча несёт в себе терапевтический эффект
Ужасный зануда
Скорее всего, у вас недостаток внимания. Сильный преподаватель.
Если вам показался занудой значит крутой преподаватель
Нет чтоб простт сказать, я тупой/тупая и ничего не понимаю. Было бы честнее. Это не боевичок или мелодрамка а лекци в ВУЗе
Спасибо!