جزاك الله خيرا استاذتي العزيزة.البارحة اجتزت الامتحان في الميراث في الفصل الرابع دراسات اسلامية المغرب. استفدت من هذه التسجيلات بسبب شرحك الجميل والمفيد. معك ام طه من المغرب. أسألك الدعاء
شكرا استاذة حفظك الله بكيتيني كي قلتي مانزيدهمش الم الفقدان انا وخواتاتي رانا عايشنها تحسي وحد للاحساس كيقولولك ما عندكش الحق مشي على جال الدراهم في حد ذاتهم
نعم ما عندكش الحق بشريعة الله لازم نفهمو كلام العلماء الربانين ليس لإبن المتوفى الذي مات قبل والده حق في أن يرث أبناءه لأن الشرع لم يحدد لهم نصيب لم يرد لا في القرآن ولا في السنة أنهم يرثون
السلام عليكم استاذة .سؤالي : الجد له ميراث والجدة لها ميراث الاب توفي قبل الجدة ولم يترك لنا اي ميراث ، ورثو الاحفاد من الجد .هل يحق للاحفاد التنزيل في تركة الجدة؟ اريد الإجابة.
استاذة زوجي توفي عام 2012 وترك لي ابنين ذكرين منه وأمه توفيت سنة 2014 قام الاعمام بتنزيل اولادي في فريضة الام يعني اولادي يرثان من الجدة كما يرث الاعمام فهل هذا جائز شرعا (التركة عبارة عن قطعة أرض)
لا نؤمن لا بقضاء الجزائر و لا بقانون الجزائر إجتماع كبار العلماء بن باز و العثيمين و الألباني أنه ليس لأبناء الولد المتوفي قبل أبيه حق في الميراث أي يحجبهم أعمامهم لأنه لا تجد لهه في القرآن حصة يرثونها
سؤال أستاذة :هل تنزيل خاص بالجد والجدة أم هو عام في جميع ،مثل لو توفي أخت وأخيها ليس له إبن أو بنت أو زوجة فهل بعد وفاة الاخ ينزل أبناء الاخت مكان أمهم في ميراث خالهم أم لا ينزلون وتقسم التركة على الاخوة الاحياء فقط ؟؟؟
السلام عليكم،استاذتنا الطيبة جزاك الله خير على مجهوداتك في توعية المجتمع فأنت وزوجك مصابيح تضيئ القلوب وتنيرها جزاكم الله خير ،كنت طالبة عندك في الجامعة وفي المسجد منذ حوالي13 سنة وأخذت منك علم مازال في ذهني أسأل الله أن يجعلك من اهل الفردوس الاعلى إنه ولي ذلك،تابعي على هذا الطريق طريق المصلحين والله هو المعين
عندك عفريت اسمه الثلث مع ان الثلث لايتعلق بالنظام العام بل تتوقف الزيادة على ارادة الورثة الغير.فاذا اجازه البعض ورفضه البعض هنا نقيم فريضة الاقرار و فريضة الانكار..هل تريدين المناظرة..كوني شجاع.
سلام عليكم استادة نسقسيك اخي توفى قبل ابي ب سنوات بعد قانون تنزيل و ترك ارث كثير و اموال اخدتها زوجته وحدها و الي امي لم بتاخدو سدس ل يوما هدا مهم ليس امري توفى ابي رحمه الله و ارث ابي اقل من ارث اخي كيف تكون مسالة قانونية
اولا شكرا استاذة على هذه المعلومات القيمة سؤالي هل يمكن بيع التركة من طرف الورثة الشرعيين في وجود قضية تنزيل لم تفصل فيها بعد او انه عندما يعين الخبير هو من يدرج الاحفاد مع الورثة ارجو التوضيح من فضلك
أمي توفت قبل جدتي جدتي لها ابناء و أمي هي الاخت لأم الوحيدة لهم والدتي استفادت من قطعة ارض عن طريق البلدية عند وفاة أمي درنا الفريضة و جدتي تنازلت عن الثمن تاعها لأبي كم نرث من جدتي
السلام عليكم ، من فضلكم هل أولاد الام المتوفية قبل والديها يرتوا علما أن الجد توفي في 1985 و الجدة 1984 و تركو اراضي كثيرة ومنازل و الخالين قالوا لنا ليس لدينا حق ، وهم ايضا توفاو و بقي اولادهم 5 أبناء و 6 بنات و لا يريدون حتى التصدق علينا من انتاج الأراضي.
ياسيدتي الكريمة لما يكون الجواب في القرآن فهو قانون الله ولا تستطيع ان نتدخل لفكه لفائدة فلان و فلانة هذا كلام الله فلا كلمة العبد لكسر كلام الله نحن الجزائيرين نضطر لمسح كلام الله لخدمة فءة معينة من المجتمع الفءة الحاكمة في الجزائر قانون 84 لا يعدل اما القران الا وهو كلام الله فيلعب به كما يريدون صناع القرار.
انتي راكي تفتي من عندك اعطيني اية في القران تقول بلي الحفيد ما يديش نتحداك بركاو ما تففتيوا من عند روسكم وخلي الاستاذة تخدم خدمتها العلماء الذين شرحوا القران ايضا علماء من افتوا با الوصية الواجبة
. مات رجل قبل امه وترك اموالا .وزوجتين و ا ولاد بعد سنين ماتت امه وتركت ثلاث بنات ذرك رايحين يقسمو ارث من يرث امه اي الجدة في نصيبها من ارث ابنها المتوفي هل بناتها فقط ام احفادها ايضا (علما لها ابن ذكر واحد فقط )
سلام استاذه، عندي مشكل في هذا الإطار ، تكلمت مع اخوالي من اجل يعطوونا نصيبنا من ميراث والدتي التي توفيت قبل ابيها (الجد), لم يرضو،لو رفعت قضية القانون ينصفني.؟ علما ان الوالدة توفيت في 2006 و ابوها في 2010. و ترك ميراث كبير.شكرا مسبقا و جزاك الله خيرا.
قانون التنزيل بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.. قانون التنزيل في الجزائر والمغرب ومصر وقد اعترض عليه كبار الفقهاء ولا وجود له أصلا ..وهو ضلالة عضمى لان القانون الالهي فوق كل قانون وصالح لكل زمان ومكان وغير قابل للتغيير.. والا فلماذا لاتعمل به السعودية وكافة بلاد المشرق العربي ... اتقوا الله ..
السلام عليكم استاذتي الفاضلة ابي الله يرحمه له زوجاتان الأولى الله يرحما توفيت سنة 1975 وتركت اولاد من بعد سنين توفي ابي سنة 1997 وترك زوجة ثانية امي لها ست بنات توفيت امي سنة 2017 سألنا امام اذا امي لها الحق في ميراث البيت قال نعم لما سمعوا اخوتي من الزوجة الاولى هذا الحق لأمي قالوا حتى امي الاولى نرث حقها بالتنزيل هل هذا صحيح ارجووووو الجواب من فضلك
لكن مايربكني أن عديد من العلماء يقولون ان الله قسم المواريث ولا ينبغي لبشر أن يطبق هذا القانون انا امي توفت قبل جدي وطول حياتي يقولون لي لا ارث انا واختي وأن هذا الأمر حرام وأخاف كثيرا من هذا الأمر
@@TrikiDalila شكرا أستاذتي على الإجابة انا اتابعك واتابع كل برامجك وعندي ثقة فيك فقط متخوفة قليلا لكن صراحة لن اتنازل بعد أن رأيت أكثر من عالم قال أن الأمر عادي لأن الناس اليوم غابت عنها الرحمة وصراحة فهمت الأمر وخصوصا ان امي رحمها ساهمت في بناء بيتهم بجهدها وماتت رحمها الله
قال الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه "شرح قانون الوصية" (ص 239) بعد أن ذكر أحكام الوصية في القانون ، قال : "هذه خلاصة أحكام الوصية الواجبة . . . وهذه الأحكام في غايتها ومرماها وفي الغرض منها والسبب الباعث عليها تنحو نحو الميراث ، فالقانون جعل بهذه الوصية لأولاد من يموت في حياة أبويه ميراثاً مفروضاً ، هو ميراثه الذي كان يستحقه لو بقي بعد وفاة أصله ، على ألا يتجاوز الثلث ، وإذا كان هذا غاية القانون ، فكل الأحكام تتجه إلى جعل هذه الوصية ميراثاً ، ولذا تجب من غير إيجاب ، وإذا وجبت صارت لازمة ، لا تقبل عدم التنفيذ ، وبذلك تشابهت مع الميراث" انتهى . وإذا كانت ميراثا فهي باطلة بطلانا قطعيا ، لأن الله تعالى قد قسم المواريث بنفسه وبينها في كتابه تفصيلا ، ثم قال : ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ) النساء/13-14 . فهذه الوصية الواجبة ما هي إلا استدراك وتعديل على حكم الله تعالى ، وكفى بهذا إثما وضلالا مبينا ، فإنه لا أحد أحسن حكما من الله عز وجل ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ )
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى في قانون للوصية عرض عليه: أفيدكم أنا قد بحثنا الموضوع بحضرة جماعة من الأساتذة منهم فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وفضيلة الدكتور تقي الدين الهلالي ، وفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد ، وقرأنا النسخة المرفقة بخطابكم، فأجمع الجميع على أن هذا القانون منكر مخالف لشرع الله، لا يجوز إقراره بوجه من الوجوه؛ لأن الله سبحانه لم يشرع في الوصية بالثلث أن توزع على ما ذكر في القانون ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته المرضيون ... ومما يدل على بطلان القانون المذكور قول الله سبحانه: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ } وقوله سبحانه: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } الآية, وقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » متفق على صحته . وفي لفظ لمسلم : « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » والأدلة في هذا كثيرة وأرجو أن يكون فيما ذكرناه كفاية ؛ لأن الحق في هذا الأمر واضح, وكل من له أدنى بصيرة بشرع الله إذا تأمل المقام ونظر في الأدلة علم يقينا أن هذا القانون من أبطل الباطل . اهــ مختصرا .
@@تسهيلعلمالفرائض سؤال يعني اذا الام توفت والاب مهمل ترك أولاده وعائلة إلام يقولون أن ليس لنا ميراث اذا نذهب للشارع ؟ ليس هناك أحد من الأهل يتكفل بنا ؟ اهل الاب يقولون ليس لكم حق عندنا اهل الام أيضا اين يذهب الاطفال ؟ واذا نحن متنا يرثوننا !! هذا الأمر حدث معي شخصيا
لا وجود للوصية الواجبة في شرعنا الحنيف....كل من تجرا على العمل بهذه الوصية المزعومة فانه في الحقيقة يستدرك على شرع الله....وهو حرام ...حرام...حرام...ويوم القيامة ستحاسبون على فعلتكم هذه...
أقوى هذه الاعتراضات على قانون الوصية الواجبة: أن هذه الوصية صارت في حقيقة الأمر ميراثاً ، ولذلك يأخذ الأحفاد هذا النصيب وإن لم يوص الميت لهم بشيء ، ويأخذونه سواء ترك مالا كثيرا أو قليلاً ، وسواء كانوا فقراء أم أغنياء ، وهذه كله يدل على أنها ميراث ، وهذا اعتراض منهم على حكم الله تعالى وتغيير له .
شفتوا غير هذا بلي اعتراض على حكم الله ياخي لي يسرق في الشرع وكتاب الله تقطع يده و الحكم واضح وصريح لماذا لماذا لاتعترضو على الحكم بالسجن لسارق ااااا صبح خاطر هذاك سارق وهدوك يتامى و حسبنا الله ونعم الوكيل تشكرون غير على الضعيف لو ان كل سارق قطعت يده لما سرق احد
ماقاله كله صحيح ، ينزلو الاحفاد ان كانو اغنياء و الورثة فقراء بقوة القانون، الشروط كلها متوفرة فيهم لم يرثو ولم يستفدو من هبة لاكن اصحو اغنياء بعملهم واعمامهم فقراء ينزلون ويطردون ربما اعمامهم من منزلهم الوحيد، وهذا ما يسمى بالوصية ضرار من الافضل تسميتها وصية ضرار ماشي واجبة@@TrikiDalila
قال الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه "شرح قانون الوصية" (ص 239) بعد أن ذكر أحكام الوصية في القانون ، قال : "هذه خلاصة أحكام الوصية الواجبة . . . وهذه الأحكام في غايتها ومرماها وفي الغرض منها والسبب الباعث عليها تنحو نحو الميراث ، فالقانون جعل بهذه الوصية لأولاد من يموت في حياة أبويه ميراثاً مفروضاً ، هو ميراثه الذي كان يستحقه لو بقي بعد وفاة أصله ، على ألا يتجاوز الثلث ، وإذا كان هذا غاية القانون ، فكل الأحكام تتجه إلى جعل هذه الوصية ميراثاً ، ولذا تجب من غير إيجاب ، وإذا وجبت صارت لازمة ، لا تقبل عدم التنفيذ ، وبذلك تشابهت مع الميراث" انتهى . وإذا كانت ميراثا فهي باطلة بطلانا قطعيا ، لأن الله تعالى قد قسم المواريث بنفسه وبينها في كتابه تفصيلا ، ثم قال : ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ) النساء/13-14 . فهذه الوصية الواجبة ما هي إلا استدراك وتعديل على حكم الله تعالى ، وكفى بهذا إثما وضلالا مبينا ، فإنه لا أحد أحسن حكما من الله عز وجل ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ )
سلام استاذة، عندي مشكل في هذا الايطار تكلمت مع اخوالي و جدتي من اجل اعطاءنا نصيبنا من ميراث والدتي التي توفيت بعد ابيها (الجد) ب 10 سنوات ولم يرضوا تقسيم.... هل اذا رفعت قضية ينصفني القانون و يعطينا حقنا
استاذة زوجي توفي عام 2012 وترك لي ابنين ذكرين منه وأمه توفيت سنة 2014 قام الاعمام بتنزيل اولادي في فريضة الام يعني اولادي يرثان من الجدة كما يرث الاعمام فهل هذا جائز شرعا (التركة عبارة عن قطعة أرض)
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 85 | คู่เอก "ยอดเหล็กเพชร vs ผึ้งหลวง"](http://i.ytimg.com/vi/Qq_19bnnxEo/mqdefault.jpg)
ربي يحفظك أستاذة ، ارجو منك أستاذة انك تقومين بترقيم المحاضرات حتى اقوم بمتابعتها بالترتيب ، شكراااااا على شرحك السلس والمفهوم
شكرا جزيلا، طريقة تفسير رائعة . من تونس
القانون جعله ذكر ، مجتمع ذكوري.بارك الله فيك.
شكرا استاذتي الكريمة طالبة مغربية
جزاك الله خيرا استاذتي العزيزة.البارحة اجتزت الامتحان في الميراث في الفصل الرابع دراسات اسلامية المغرب.
استفدت من هذه التسجيلات بسبب شرحك الجميل والمفيد.
معك ام طه من المغرب.
أسألك الدعاء
بآرك الله فيك الاستاذة الفاضلة
شرح مبسط شكرا ربي يهنيك ويسعدك ويوفقك في حياتك
ربي يزيدك علما
جزيتي خير الجزاء والوفاء دكتوره
بارك الله فيك استاذة
السلام عليكم وتقبل الله صيامك دكتورة
أستاذة فالقمة ماشاء الله.. ممكن نعرف وين درس أي ولاية من فضلكم ؟؟
هذا تنزيل خل مشكل كبير في المجتمع الجزائري غلق عدوة ومشاكل كبير
استادة شكرا ميمتي 🌹
شكرا استاذة جزاك الله خيرا
السلام عليكم استاذة جزاك الله خيرا مات ابي قبل جدي ومات جدي سنة 1980 هل بطبق قانون الوصية الواجبة
أريد دكتورة ان احصل مستندات التي فصلت بها المحكمة العليا في توريث الاسباط لأدفع بها في المحكمة لأنه لدينا مسألة مشابهة وهل من نصائح؟؟؟؟
موجود القرار على النت وهو في سنة 2015
ربي سبحانه هو لي قسم الورث موش البشر مخالف لشرع الله
شكراً أستاذة ❤️❤️
شكرا استاذة حفظك الله بكيتيني كي قلتي مانزيدهمش الم الفقدان انا وخواتاتي رانا عايشنها تحسي وحد للاحساس كيقولولك ما عندكش الحق مشي على جال الدراهم في حد ذاتهم
نعم ما عندكش الحق بشريعة الله لازم نفهمو كلام العلماء الربانين ليس لإبن المتوفى الذي مات قبل والده حق في أن يرث أبناءه لأن الشرع لم يحدد لهم نصيب لم يرد لا في القرآن ولا في السنة أنهم يرثون
سالو تحب ولا تكره الاب تعنا قاع
السلام عليكنم استاذا امي توفيت قبل جدي في1978 وجدي توفيا في 1995 وليسة لدينة وصية هل نرث بي التنزيل ام لا وهل تدخلو في الفريضة ام لا جزاك الله خير
نعم
استاذة عندي سؤال توفي اخي سنة 1998 وترك بنت وحيدة وبعده توفي ابي سنة 2023 هل البنت بأخذ مناب ابيها كامل تأخذ اكثر مني انا عمتها
لا
قانون الوصية الواجبة والتنزيل الأحفاذ حلال ولى حرام .اتقو الله
مات ابي ومات عمي تم مات جدي وترك جدتي وستة بنات ويوجد دكور لا انا واخي وولدعمي هل ارت بالوصية ام بالعصبة
لاحول ولا قوة بلله.القاعدة العامة هيا شرع الله .وغير ذلك حرام
السلام عليكم ارجو منكم الاجابة اذا كان الاحفاد ورثوا من جدهم بالتنزيل ثم توفت الجدة بعد فترة ايضا وجب تنزيلهم في ميراث الجدة وهذا حسب القانون وشكرا
نعم طبعا اذا توفرت الشروط دائما
@@TrikiDalila بارك الله فيكم على الرد
سلام استاذة رمضان مبارك كريم
استاذ هل يجب تشهير الوصية في الشهر العقاري
ممكن سؤال هذا الدرس هل هو مقرر لطلبة سنة ثالثة ليسانس او لطلبة الماستر
ماستر
@@TrikiDalila شكرا أستاذة
السلام عليكم جزاك الله كل خير استاذة هل يطبق التنزيل او الوصية الواجبة مع العلم توفي الجد عام 1980
لا يطبق
الا بوصية الجد
استاذة ابي له قطعة ارض اعطها له جده في 1960 قبل قانون التنزيل والان اعمام ابي يردون قطعة الارض والارض لها عقود (طيتر) باسم الجد الاول
شكرا استاذة شرح رائع فعلا بارك الله فيك ...هل لديك محاضر حول المناسخات او ميراث الحمل
من فضلك اذا ميراث الاحفاد من ابيهم اقل بكثير من تركة الجد هل يرث الاحفاد جدهم بحكم التنزيل
نعم بالفارق بين ماورثوه من أصلهم ومناب أصلهم في ميراث أصله بشرط الا يتجاوز الثلث
عندي سؤال: أخوان ذكور (أبي و عمي) توفيا قبل والدتهما (جدتي)
ها يرثان الأحفاد منزلة أبيهما للذكر من حظ الأنثيين ؟
أم يشتركان في الثلث ؟
السلام عليكم استاذة .سؤالي : الجد له ميراث والجدة لها ميراث الاب توفي قبل الجدة ولم يترك لنا اي ميراث ، ورثو الاحفاد من الجد .هل يحق للاحفاد التنزيل في تركة الجدة؟ اريد الإجابة.
من فضلك أستاذة..ابي توفي ابي قبل جدي و لي أعمام و عمات و انا حفيدة وحيدة لا إخوة لي ..فهل آخذ حق أبي كاملا كما لو كان حيا ام آخذ منه التلث لأنني بنت؟
حلال أم حرام
إذا كان نصيب باباك اكثر من الثلث تدي الثلث فقط
استاذة زوجي توفي عام 2012 وترك لي ابنين ذكرين منه وأمه توفيت سنة 2014 قام الاعمام بتنزيل اولادي في فريضة الام يعني اولادي يرثان من الجدة كما يرث الاعمام فهل هذا جائز شرعا (التركة عبارة عن قطعة أرض)
هل قبول ورضا الورثة كفيل بتنزيل الاحفاد ام ان التنزيل لا يتم الا بحكم قضائي وشكرا
يتم قانونا وايس بالضرورة حكم قضائي إلا اذا حدث خلاف
شكرا جزيلا دكتورة وأدامك الله❤️
@@TrikiDalilaلازم حكم قضاءي والقاضي هو الشخص الوحيد المخول بمراقبة شروط التنزيل وليس الموثق
Alhh ya hfadk yawjh khirr
لا نؤمن لا بقضاء الجزائر و لا بقانون الجزائر
إجتماع كبار العلماء بن باز و العثيمين و الألباني أنه ليس لأبناء الولد المتوفي قبل أبيه حق في الميراث أي يحجبهم أعمامهم لأنه لا تجد لهه في القرآن حصة يرثونها
انت حر
هاتي اية من القرأن تقول بلي الحفيد لايرث يا الغبية الحفيد يعتبر ابن للجد بعد وفاة ابيه لا تفترون على الله وفهموا دينكم صح بلى تفلسف
سؤال أستاذة :هل تنزيل خاص بالجد والجدة أم هو عام في جميع ،مثل لو توفي أخت وأخيها ليس له إبن أو بنت أو زوجة فهل بعد وفاة الاخ ينزل أبناء الاخت مكان أمهم في ميراث خالهم أم لا ينزلون وتقسم التركة على الاخوة الاحياء فقط ؟؟؟
التنزيل خاص بالأحفاد فقط
السلام عليكم أستاذة هل نفهم أن مقدار التنزيل في كل الحالات لايتعدى الثلث وجزاك الله خير
نعم
السلام عليكم،استاذتنا الطيبة جزاك الله خير على مجهوداتك في توعية المجتمع فأنت وزوجك مصابيح تضيئ القلوب وتنيرها جزاكم الله خير ،كنت طالبة عندك في الجامعة وفي المسجد منذ حوالي13 سنة وأخذت منك علم مازال في ذهني أسأل الله أن يجعلك من اهل الفردوس الاعلى إنه ولي ذلك،تابعي على هذا الطريق طريق المصلحين والله هو المعين
سؤال فقط حنا اربع بنات امنا توفات قبل جدي حبيت نسقسي كي توفى جدي خدمو خوالي الفريضة ندخلو في الفريضة من الاول او حتى نرفعو قضية تنزيل
المفروض من الاول او يحيلها الموثق الى المحكمة اذا لم يجرؤ على تنزيل اولاد البنت
@@TrikiDalilaلازم حكم قضاءي والقاضي هو الشخص الوحيد المخول بمراقبة شروط التنزيل صحي معلوماتك
عندك عفريت اسمه الثلث مع ان الثلث لايتعلق بالنظام العام بل تتوقف الزيادة على ارادة الورثة الغير.فاذا اجازه البعض ورفضه البعض هنا نقيم فريضة الاقرار و فريضة الانكار..هل تريدين المناظرة..كوني شجاع.
سلام ، سوال استاذة توفى الابن وترك ابناء ولم يكن له ارث ثم توفت زوجته يعني ام الابناء ولها ارث وورثاها التبناء ثم توفى الجد ، هل يستحقون التنزيل
لا
@@setifsami6940 يلويك ، قوليلها كاين شروط
سلام عليكم
استادة نسقسيك
اخي توفى قبل ابي ب سنوات بعد قانون تنزيل و ترك ارث كثير و اموال اخدتها زوجته وحدها و الي امي لم بتاخدو سدس ل يوما هدا مهم ليس امري
توفى ابي رحمه الله و ارث ابي اقل من ارث اخي كيف تكون مسالة قانونية
اولا شكرا استاذة على هذه المعلومات القيمة سؤالي هل يمكن بيع التركة من طرف الورثة الشرعيين في وجود قضية تنزيل لم تفصل فيها بعد او انه عندما يعين الخبير هو من يدرج الاحفاد مع الورثة ارجو التوضيح من فضلك
السلام عليكم ،أستاذة من فضلك جاوبيني هل أبناء البنت المتوفية قبل والدها يرثون من جدهم لامهم علما انهم ورثوا من والدهم ؟
لا يرثون ولا ينزلون لانهم لم يستوفوا شروط التنزيل وهي انهم ورثوا من ابيهم..
أمي توفت قبل جدتي
جدتي لها ابناء و أمي هي الاخت لأم الوحيدة لهم
والدتي استفادت من قطعة ارض عن طريق البلدية
عند وفاة أمي درنا الفريضة و جدتي تنازلت عن الثمن تاعها لأبي
كم نرث من جدتي
استاذة انت وجه خير احنا 7 ايتام ا جدي متزوج 3 نساء اب تعنا يماه وحدها محبوش يخدمو الفريضة باش منطالبوش بلحق تع الاب تعنا رنا سكنين سكن وضيفي تع الاب مع العلم ستغلو ضعف تعنا كيفاش ندير براك الله فيك
السلام عليكم ، من فضلكم هل أولاد الام المتوفية قبل والديها يرتوا علما أن الجد توفي في 1985 و الجدة 1984 و تركو اراضي كثيرة ومنازل و الخالين قالوا لنا ليس لدينا حق ، وهم ايضا توفاو و بقي اولادهم 5 أبناء و 6 بنات و لا يريدون حتى التصدق علينا من انتاج الأراضي.
التنزيل حرام شرعا.رغم قوة القانون.والله ارحم الراحمين
@@mohamedhamra1995 الحرام اكل مال اليتيم ، روح لعدل قالولهم حرام و نتوما تقولوا حلال لانهكم مضطرين الخلاصة تحبوا واش يطيح علكم وگوسطوكم ما تدخلوش الشريعة
ياسيدتي الكريمة لما يكون الجواب في القرآن فهو قانون الله ولا تستطيع ان نتدخل لفكه لفائدة فلان و فلانة هذا كلام الله فلا كلمة العبد لكسر كلام الله نحن الجزائيرين نضطر لمسح كلام الله لخدمة فءة معينة من المجتمع الفءة الحاكمة في الجزائر قانون 84 لا يعدل اما القران الا وهو كلام الله فيلعب به كما يريدون صناع القرار.
كلامك غير دقيق وغير علمي ومليء بالاتهامات دون ان تكوني مختصة وتعرفي ماجاء في هذا القانون
انتي راكي تفتي من عندك اعطيني اية في القران تقول بلي الحفيد ما يديش نتحداك بركاو ما تففتيوا من عند روسكم وخلي الاستاذة تخدم خدمتها العلماء الذين شرحوا القران ايضا علماء من افتوا با الوصية الواجبة
. مات رجل قبل امه وترك اموالا .وزوجتين و ا ولاد بعد سنين ماتت امه وتركت ثلاث بنات ذرك رايحين يقسمو ارث من يرث امه اي الجدة في نصيبها من ارث ابنها المتوفي هل بناتها فقط ام احفادها ايضا (علما لها ابن ذكر واحد فقط )
سلام استاذه، عندي مشكل في هذا الإطار ، تكلمت مع اخوالي من اجل يعطوونا نصيبنا من ميراث والدتي التي توفيت قبل ابيها (الجد), لم يرضو،لو رفعت قضية القانون ينصفني.؟ علما ان الوالدة توفيت في 2006 و ابوها في 2010. و ترك ميراث كبير.شكرا مسبقا و جزاك الله خيرا.
يمكن بشروط لكن في اي بلد انت
أنا من الجزاير العاصمة
@@TrikiDalila من الجزائر العاصمة
اذا لم ترثوا من ابيكم ولم يوصي او يهب لكم الجد مقدار التنزيل فلديكم كل الحق للإرث بشرط عدم تجاوز ثلث التركة
@@TrikiDalila شكرا استاذة ، بارك الله فيك.
سؤال من فضلكم اذا كان صافي التركة عدد مثل 50666.67كيف يمكن تقسيم
يقسم على أصل المسألة
يقسم على اصل المسألة لنجد مقدار السهم الواحد ثم يضرب الناتج في سهام كل وارث
عفوا.انك لاتفقهين شيئا في الوصية الواجبة ولا في التنزيل ولا في الميراث واتحداك في مناظرة مسجلة..
هذا وللهم لعب بدين ربي ويعبو بلمراض كما يحبو بصح هذ زاد هول وزادو قطر صيلت رحيم وزادو لكرهي لورض قسمو ربي وخلاص وهذ تنزسل حرام
قانون التنزيل بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار..
قانون التنزيل في الجزائر والمغرب ومصر
وقد اعترض عليه كبار الفقهاء ولا وجود له أصلا ..وهو ضلالة عضمى لان القانون الالهي فوق كل قانون وصالح لكل زمان ومكان وغير قابل للتغيير..
والا فلماذا لاتعمل به السعودية وكافة بلاد المشرق العربي ...
اتقوا الله ..
كي ندرو فريضه و تجيك زوجه الاخ بقوة تنزيل كفاه نشارعوها ب تحجيب كفاه نقوي الشرع على قانون 169
ف الاصل ورث اخي ربي يرحمو كثر من تع ابي
السلام عليكم استاذتي الفاضلة ابي الله يرحمه له زوجاتان الأولى الله يرحما توفيت سنة 1975 وتركت اولاد من بعد سنين توفي ابي سنة 1997 وترك زوجة ثانية امي لها ست بنات توفيت امي سنة 2017 سألنا امام اذا امي لها الحق في ميراث البيت قال نعم لما سمعوا اخوتي من الزوجة الاولى هذا الحق لأمي قالوا حتى امي الاولى نرث حقها بالتنزيل هل هذا صحيح ارجووووو الجواب من فضلك
كلامك غير مفهوم ومارانيش راح نفهمو لأنه باطل وحرام هذا التنزيل . زوج كلمات واضحين يرث أو لايرث وانتهى خلونا من التنزيل إلي غير مفهوم
لكن مايربكني أن عديد من العلماء يقولون ان الله قسم المواريث ولا ينبغي لبشر أن يطبق هذا القانون انا امي توفت قبل جدي وطول حياتي يقولون لي لا ارث انا واختي وأن هذا الأمر حرام وأخاف كثيرا من هذا الأمر
شرحت ابأمر وبإمكانك الاطلاع على الموضوع أكثر واذا اردت ان تتنازل عن حقك فلك ذلك انت حر او حرة
@@TrikiDalila شكرا أستاذتي على الإجابة انا اتابعك واتابع كل برامجك وعندي ثقة فيك فقط متخوفة قليلا لكن صراحة لن اتنازل بعد أن رأيت أكثر من عالم قال أن الأمر عادي لأن الناس اليوم غابت عنها الرحمة وصراحة فهمت الأمر وخصوصا ان امي رحمها ساهمت في بناء بيتهم بجهدها وماتت رحمها الله
قال الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه "شرح قانون الوصية" (ص 239) بعد أن ذكر أحكام الوصية في القانون ، قال : "هذه خلاصة أحكام الوصية الواجبة . . . وهذه الأحكام في غايتها ومرماها وفي الغرض منها والسبب الباعث عليها تنحو نحو الميراث ، فالقانون جعل بهذه الوصية لأولاد من يموت في حياة أبويه ميراثاً مفروضاً ، هو ميراثه الذي كان يستحقه لو بقي بعد وفاة أصله ، على ألا يتجاوز الثلث ، وإذا كان هذا غاية القانون ، فكل الأحكام تتجه إلى جعل هذه الوصية ميراثاً ، ولذا تجب من غير إيجاب ، وإذا وجبت صارت لازمة ، لا تقبل عدم التنفيذ ، وبذلك تشابهت مع الميراث" انتهى .
وإذا كانت ميراثا فهي باطلة بطلانا قطعيا ، لأن الله تعالى قد قسم المواريث بنفسه وبينها في كتابه تفصيلا ، ثم قال : ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ) النساء/13-14 .
فهذه الوصية الواجبة ما هي إلا استدراك وتعديل على حكم الله تعالى ، وكفى بهذا إثما وضلالا مبينا ، فإنه لا أحد أحسن حكما من الله عز وجل ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ )
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى في قانون للوصية عرض عليه: أفيدكم أنا قد بحثنا الموضوع بحضرة جماعة من الأساتذة منهم فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وفضيلة الدكتور تقي الدين الهلالي ، وفضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد ، وقرأنا النسخة المرفقة بخطابكم، فأجمع الجميع على أن هذا القانون منكر مخالف لشرع الله، لا يجوز إقراره بوجه من الوجوه؛ لأن الله سبحانه لم يشرع في الوصية بالثلث أن توزع على ما ذكر في القانون ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته المرضيون ... ومما يدل على بطلان القانون المذكور قول الله سبحانه: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ } وقوله سبحانه: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } الآية, وقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » متفق على صحته . وفي لفظ لمسلم : « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » والأدلة في هذا كثيرة وأرجو أن يكون فيما ذكرناه كفاية ؛ لأن الحق في هذا الأمر واضح, وكل من له أدنى بصيرة بشرع الله إذا تأمل المقام ونظر في الأدلة علم يقينا أن هذا القانون من أبطل الباطل . اهــ مختصرا .
@@تسهيلعلمالفرائض سؤال يعني اذا الام توفت والاب مهمل ترك أولاده وعائلة إلام يقولون أن ليس لنا ميراث اذا نذهب للشارع ؟ ليس هناك أحد من الأهل يتكفل بنا ؟ اهل الاب يقولون ليس لكم حق عندنا اهل الام أيضا اين يذهب الاطفال ؟ واذا نحن متنا يرثوننا !!
هذا الأمر حدث معي شخصيا
لا وجود للوصية الواجبة في شرعنا الحنيف....كل من تجرا على العمل بهذه الوصية المزعومة فانه في الحقيقة يستدرك على شرع الله....وهو حرام ...حرام...حرام...ويوم القيامة ستحاسبون على فعلتكم هذه...
أقوى هذه الاعتراضات على قانون الوصية الواجبة: أن هذه الوصية صارت في حقيقة الأمر ميراثاً ، ولذلك يأخذ الأحفاد هذا النصيب وإن لم يوص الميت لهم بشيء ، ويأخذونه سواء ترك مالا كثيرا أو قليلاً ، وسواء كانوا فقراء أم أغنياء ، وهذه كله يدل على أنها ميراث ، وهذا اعتراض منهم على حكم الله تعالى وتغيير له .
إعترضو على شرع الله في كل شيء ما عسانا نقول إلا حسبنا و نعم الوكيل في هذا النظام الخبيث
ماقلته كله خطأ فهناك شروط خاصة لتطبيق التنزيل
ربي سبحانو قلكم مانكلوش حق اليتام تعرفو كلام الله غير واش سعدكم
شفتوا غير هذا بلي اعتراض على حكم الله ياخي لي يسرق في الشرع وكتاب الله تقطع يده و الحكم واضح وصريح لماذا لماذا لاتعترضو على الحكم بالسجن لسارق ااااا صبح خاطر هذاك سارق وهدوك يتامى و حسبنا الله ونعم الوكيل تشكرون غير على الضعيف لو ان كل سارق قطعت يده لما سرق احد
ماقاله كله صحيح ، ينزلو الاحفاد ان كانو اغنياء و الورثة فقراء بقوة القانون، الشروط كلها متوفرة فيهم لم يرثو ولم يستفدو من هبة لاكن اصحو اغنياء بعملهم واعمامهم فقراء ينزلون ويطردون ربما اعمامهم من منزلهم الوحيد، وهذا ما يسمى بالوصية ضرار من الافضل تسميتها وصية ضرار ماشي واجبة@@TrikiDalila
قال الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه "شرح قانون الوصية" (ص 239) بعد أن ذكر أحكام الوصية في القانون ، قال : "هذه خلاصة أحكام الوصية الواجبة . . . وهذه الأحكام في غايتها ومرماها وفي الغرض منها والسبب الباعث عليها تنحو نحو الميراث ، فالقانون جعل بهذه الوصية لأولاد من يموت في حياة أبويه ميراثاً مفروضاً ، هو ميراثه الذي كان يستحقه لو بقي بعد وفاة أصله ، على ألا يتجاوز الثلث ، وإذا كان هذا غاية القانون ، فكل الأحكام تتجه إلى جعل هذه الوصية ميراثاً ، ولذا تجب من غير إيجاب ، وإذا وجبت صارت لازمة ، لا تقبل عدم التنفيذ ، وبذلك تشابهت مع الميراث" انتهى .
وإذا كانت ميراثا فهي باطلة بطلانا قطعيا ، لأن الله تعالى قد قسم المواريث بنفسه وبينها في كتابه تفصيلا ، ثم قال : ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ) النساء/13-14 .
فهذه الوصية الواجبة ما هي إلا استدراك وتعديل على حكم الله تعالى ، وكفى بهذا إثما وضلالا مبينا ، فإنه لا أحد أحسن حكما من الله عز وجل ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ )
سلام استاذة، عندي مشكل في هذا الايطار تكلمت مع اخوالي و جدتي من اجل اعطاءنا نصيبنا من ميراث والدتي التي توفيت بعد ابيها (الجد) ب 10 سنوات ولم يرضوا تقسيم....
هل اذا رفعت قضية ينصفني القانون و يعطينا حقنا
استاذة زوجي توفي عام 2012 وترك لي ابنين ذكرين منه وأمه توفيت سنة 2014 قام الاعمام بتنزيل اولادي في فريضة الام يعني اولادي يرثان من الجدة كما يرث الاعمام فهل هذا جائز شرعا (التركة عبارة عن قطعة أرض)