كأباضي محب للامة العربية والاسلامية من سلطنة عمان شكرا شيخنا ودكتورنا علي الصلابي: نعم العالم انت والفقيه العظيم ويا ليت علماء الامة مثلك لتوحيد الاسلام لمواجهة عدونا الغاصب الذي يدك حصون الاقصى واكنافه
@khalidma1926 الله يعينك يوم القيامة على هذا الافتراء والكذب والتدليس على الملايين من المسلمين ولكنكم ان حاولتم اطفاء الحق .. تظهر الحقيقة امام الناس والعالم كله وغزة خير دليل بينت للمسلمين من هو المسلم ومن المنافق
نشكر القناة على هذا الطرح الجيد، ونشكر المشايخ والدكاترة الاجلاء على هذا الإنصاف، وعلى قمتهم الدكتور على الصلابي، فاطلعت على كتابه في المذهب الإباضي، والسيرة النبوية، فكتبه قيمة، وتحليلية للمواقف، ولكن هناك نقطة أريد أبينها، فالوفد الإباضي الذي أرسله أبوعبيدة مسلم بن ابي كريمة إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز، لم يطلب منه البراءة من عثمان، وإنما طلب منه إماتة البدع التي اقامها بني امية، فوافقهم ، ولكن على أن تكون تدريجيا، وليست مرة واحدة، فهم ارادوا على الفور، فعندما رجعوا إلى أبي عبيدة، فقال ليتكم وافقتم، أما البراءة لم يذكروها، فقبل كل شئ البراءة، والولاية عبادة بين العبد وربه، فلا تعلن، فقد يختلف وليان في ولاية شخص وبراءته، فلو أعلنها شخص لوجبت براءة كل منهما للآخر، وإلا يقنعه بسبب البراءة أو الولاية
متفهمين جدا أن وقت الحلقة قصير وأن المذيع مضطر أن يناقش موضوعات كثيرة في وقت قصير ولكن الأستاذ علي كان لديه الكثير ليقوله وأعتقد أن أغلب أجوبته كانت مقتطعة وكان مضطراً لعدم إكمال أجوبته في كثيرٍ من الأحيان. أشكر جدا الأستاذ علي الصلابي، واضح جدا تضلّعه وإطلاعه في أخلاقه وفي أسلوبه قبل معلوماته. بارك الله فيك وزادك الله من واسع فضله. نقاش جميل موضوعي ومنصف. أشكر كذلك المذيع وفريق الإعداد معه الذين أختاروا الضيف المناسب، أسألة المذيع كانت في رائعة وجريئة والجميل أنه قارئاً للتاريخ أيضاً. ليت الحلقة كانت أطول أو موزعة في جزأين. شكرا قناة العربي 🌹
لقد اعجبت بالاباضيه لانهم. لم يدخلو الفتنه بين المسلمين. ورفضو القتال بين المسلمين وكانو دعاة سلام وصلح بين المسلمين. وكان هدفهم هو الايمان بالله ورسوله بعيدين عن كل الاحزاب. السياسيه التي تريد النيل من الاسلام وتقسيمه فهم لم ينحازو لاي فئه اخري فهم اسلام حقيقي خالص لله ولرسوله فقط
لله الحمد والشكر..نحن في عمان لانحتاج من يدافع عنا.. ونعيش في حب ووئام وتجانس وأمان وأطمئنان.. من أباض وسنه وشيعه وغيرهم من طوائف.. ونعلم أن هناك من يحقد وفي قلبه غي وقهر.. لذالك أقول لهم أنقهروووا.
الأباضية مذهب فكر جامع للأمة الإسلامية الأمام السالمي أحد أمة المذهب يقول من أتى بالكلمتين(أشهد إن الله و أن محمد رسول الله ) قلنا أخواننا و بالحقوق قمنا يجب تدريس هذا المنهج في كل ربوع العالم الإسلامي
@khalidma1926 صدق شيخ الإسلام الإمام العلامة الفاضل أحمد الخليلي حفظه الله ورعاه وبارك فيه ونفع بعلمه أمة الإسلامية يارب العالمين 🤲🏻 هناك أحد طوائف الوهابية تسمى (( الصهاينة السلفية )) 🙆🏻♂️ حيث أن الجامية والمدخلية والصهاينة في خندق واحد لأنهم يهدفون إلى إرضاء إسرائيل ف الجامية والمدخلية الذين ضررهم للإسلام أكثر من نفعهم مرضي عنهم عند الصهاينة أصدر الصهاينة في الإعلام العبري بأنها ضد مقاطعة منتجاتها وتحاول شيطنة حماس المقاومة وتنهى عن تصوير جرائمها 🤦🏻♂️ فمن طبل وزمر لها هم الجامية والمدخلية الخوارج بعدها طلع لنا الصهيوني السلفي أفخاي المتحدث الرسمي لجيش الصهاينة يستدل ب أقوال الفوزان وإبن تيمية في الرد على المقاومة والمسلمين وخذلانهم من ثم طلع لنا الحاخام المتصهين سالم طويل اللسان فقير الإحسان يأيد كل كلمة ترضي الصهاينة وقال بقولهم بل وهاجم مشائخ الوهابية الذين هم على شاكلته مثل عثمان الخميس تخيل 🤷🏻♂️ فعلًا صدق من قال: (( المداخلة يهود القبلة فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه )) . كلام شيخ الإسلام الإمام العلامة الفاضل أحمد الخليلي حق وكلامك أنت الباطل فرق بين من يدافع عن مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم بلاد الأنبياء القدس وبين من يطبل ويزمر وسفق ويناصر الصهاينة الغاضبين أحفاد القردة والنخنازير قتلت الأنبياء عليهم السلام 🤦🏻♂️
بارك الله فيكما على هذا الطرح المنصف وجزاكم الله ألف خير وعقب الخير جنات النعيم ونفع بكما أمة الإسلام ... نشأنا في وقت كثرت فيه الفتن المذهبية بين المسلمين وتكفير المسلمين لبعضهم البعض وكل يدعي أن مذهبه هو الصح والآخرين على خطأ ونسبوهم إلى الكفر ... وكل ذلك بسبب فتن المذهبية البغيضة
هذا المذهب هو اقدم المذاهب الاسلامية نشأة ومسمى الاباضية لم يكن معروفا الا بعد مئات السنين من نشأتها ولكن الخلاف السياسي الذي يعتمده هذا المذهب في مسألة خليفة المسلمين لذلك تم تشويه المذهب والقاء التهم للخلاف السياسي.
@khalidma1926 الجزيرة تصفح في التطبيق معاينة داخل التطبيق البث الحي القائمة المفتوحة شعار قسم مدونات مدرسة الإباضية.. نشأتها وأصولها وأعلامها علي الصلابي علي الصلابي 14/10/2018 blogs مكتبة إسلامية نشأ المذهب الإباضي بالبصرة على يد مؤسسه الإمام جابر بن زيد الذي ركز نشاطه على مجال التربية والتكوين، فأثمرت جهوده العملية في إنشاء قاعدة واسعة من الأتباع الذين اقتنعوا بآرائه ومبادئه. أصل تسمية الإباضية تنسب المدرسة الإباضية إلى عبد الله بن إباض التميمي، وقد جاءت نسبة الإباضية إلى عبد الله بن إباض ولم ينسَبوا إلى جابر بن زيد لأن عبد الله بن إباض هو الذي جهر بمواقف سياسية واجه بها خلفاء بني أمية ولا سيما عبد الملك بن مروان . رفض الإباضية تبعيتهم إلى الخوارج.
شكر الله للضيف والمضيف، وجزى الله الدكتور الصلابي إنصافه، وعسى أن يسير العلماء والباحثون من جميع الفرق بمثل هذه الروح؛ فنحن سمانا الله المسلمين وعلى هذا فلنكن. ليت المذيع أفسح قليلا للدكتور مع تقديرنا لجهده طبعا وضيق وقت الحلقة، ومنه نرجو منه أن يخصص حلقة أخرى.
في قضية التحكيم أتمنى أن تقرأوا كتاب الخوارج والحقيقة الغائبة للدكتور ناصر بن سليمان السابعي ونشكر الدكتور علي الصلابي على العدل والإنصاف والحقيقة التي غابت عن الكثير من الناس هي أن الأباضية إمتداد لهدي الرسول عليه الصلاة والسلام كيف لا وإمامهم عاش بين الصحابة رضي الله عنهم
@khalidma1926 كم مرة نقولكم أقروأ كتبنا ولا تحكموا علينا من كتب غيرنا ولكنكم متعصبين العقائد اللي ذكرتها بطلانها واضح من القرآن الكريم الله يقول النار فيها أبواب وأنتم تقولون لا يسقطون من الجسر الله يقول وما هم بخارجين منها وأنتم تريدون أن تخرجوا من دخلها القرآن منزل من عند الله خلقه الله بمعنى أوجده الله وكان غير موجود وأنتم تقولون لا هو غير مخلوق سبحان الله جابر بن زيد الأزدي العماني رضي الله عنه قال عنه الكثيرين من المؤلفين الكبار أنه أباضي ولكنكم لا ترون الحقيقة ولو رأينا الآن في الحاضر لوجدنا أكثر الناس علما هم الإباضية وتعال زور عمان الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله فسر سورة البقرة في تسعة أجزاء
@khalidma1926اعلم أنّ الوهابية يكفّرون من ليس منهم وهذا الذي كان عليه زعيمهم محمد بن عبد الوهاب فكل وهابيّ يضمر أنّ من ليس على عقيدتهم كافر، وقد قال أحد مدرسيهم في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ثماني سنوات في موسم الحج والزيارة (ثلاثة أرباع المسلمين كفار لأنهم يقولون يا محمد يا عبد القادر) وهذا كان مدرسًا رسميًّا قال ذلك وهو قاعد على كرسي التدريس. وفي عام 1993ر كان أبو بكر الجزائري أحد زعماء الوهابية يدرس في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال (والله إن الإسلام لن يستقيم حتى يخرجُوا هذا الصنم من المسجد وأشار إلى القبر الشريف) وهذا تكفير صريح للمسلمين لأنّ المسلمين علماءَهم وعوامَّهم راضون بذلك، وقد ثبت أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قاتلوا مسيلمة الكذاب كان شعارهم في الحرب يا محمداه ذكر ذلك الحافظ المجتهد محمد بن جرير الطبري في تاريخه تاريخ الطبري 2/281، الكامل في التاريخ لابن الأثير 2/364، البداية والنهاية لابن كثير 6/243. فالوهابية على قولهم كفروا الصحابة ومن جاء بعدَهم فإن هذه القصّة رواها بعض المحدثين بإسناد صحيح، قال ابن كثير في تاريخه بعد أن أورده وهذا إسناد جيد أي صحيح وذكر ذلك غيره. وفي تاريخ الطبري ما نصه (تاريخ الطبري 3/336) (قال أبو مخنف حدثني أبو زهير العبسيّ عن مرة بن قيس التميمي قال نظرت إلى تلك النسوة لما مررن بحسين وأهله وولده صِحْن ولَطمن وجوههنّ قال فاعترضتُهنَّ على فرس فما رأيت مَنظرًا مِن نسوة قطُ كان أحسنَ مِن منظر رأيتُه منهن ذلك اليوم والله لهن أحسَنُ من مَهَا يَبْرِين، قال فما نسيتُ من الأشياء لا أنسى قول زينب ابنة فاطمة حين مرت بأخيها الحسين صريعًا وهي تقول يا محمداه يا محمداه صلى عليك ملائكة السماء هذا الحسينُ بالعراء مرمَّلٌ بالدماء مقطعُ الأعضاء، يا محمداه وبناتك سبايا وذريتك مقتَّلة تَسفي عليها الصَّبا، قال فأبكت والله كل عدو وصديق). اهـ وفي صحيفة 648 منه ما نصه (وذكر ضمرة بن ربيعة عن أبي شَوْذب أن عمال الحجّاج كتبوا إليه إن الخراج قد انكسر وإن أهل الذمة قد أسلموا ولحقوا بالأمصار فكتب إلى البصرة وغيرها أن من كان له أصل في قرية فليَخرج فخرج الناس فعسكروا فجعلوا يبكون وينادون يا محمداه يا محمداه وجعلوا لا يدرون أين يذهبون فجعل قراء أهل البصرة يخرجون إليهم متقنعين فيبكون لما يسمعون منهم ويرون). اهـ هذا وبعض الناس ينتقدوننا حينما نحذر من الوهابية وأمثالهم من أتباع سيد قطب يقولون الآن الوقت وقت توحيد الصف لا يعجبهم بيان كفر من كفر ولا يعجبهم التحذير ممّن كفر، وهؤلاء لو عرفوا حقيقة الوهابية وحزب الإخوان جماعة سيد قطب ما قالوا ذلك لأن كلا الفريقين يستحلون دماء من ليس منهم إن تمكنوا فكيف لا نكفرهم هم يكفروننا بغير حق ونحن نكفرهم بحق.
@khalidma1926قال مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1225 هـ في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" ص 276 عن محمد بن عبد الوهاب :"فإنّه كان إذا باينه أحد وردَّ عليه ولم يقدر على قتله مجاهرةً يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلاً لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله" انتهى. وقال مفتي الشافعية ورئيس المدرسين في مكة أيام السلطان عبد الحميد الشيخ أحمد زيني دحلان في كتابه "الدرر السنية في الرد على الوهابية" صحيفة 46 :"وكان محمد بن عبد الوهاب يقول:"إني أدعوكم إلى التوحيد وترك الشرك بالله وجميع ما هو تحت السبع الطباق مشرك على الإطلاق ومن قتل مشركًا فله الجنة" انتهى. وكان محمد بن عبد الوهاب وجماعته يحكمون على الناس (أي المسلمين) بالكفر واستباحوا دماءهم وأموالهم وانتهكوا حرمة النبيّ بارتكابهم أنواع التحقير له وكانوا يصرحون بتكفير الأمة منذ ستمائة سنة وأول من صرَّح بذلك محمد بن عبد الوهاب وكان يقول إني أتيتكم بدين جديد. وكان يعتقد أن الإسلام منحصرٌ فيه وفيمن تبعه وأن الناس سواهم كلهم مشركون (انظر "الدرر السنية" ص 42 وما بعدها). وذكر المفتي أحمد بن زيني دحلان أيضًا في كتابه "أمراء البلد الحرام" ص 297ـ298 أن الوهابية لما دخلوا الطائف قتلوا الناس قتلاً عامًّا واستوعبوا الكبير والصغير والمأمور والأمير والشريف والوضيع وصاروا يذبحون على صدر الأم الطفل الرضيع ويقتلون الناس في البيوت والحوانيت ووجدوا جماعة يتدارسون القرءان فقتلوهم عن ءاخرهم ثم خرجوا إلى المساجد يقتلون الرجل في المسجد وهو راكع أو ساجد ونهبوا النقود والأموال وصاروا يدوسون بأقدامهم المصاحف ونسخ البخاري ومسلم وبقية كتب الحديث والفقه والنحو بعد أن نشروها في الأزقة والبطائح وأخذوا أموال المسلمين واقتسموها كما تقسم غنائم الكفار. وقال أحمد بن زيني دحلان في "الدرر السنية" صحيفة 57 :"قال السيّد الشيخ علوي ابن أحمد بن حسن الحداد باعلوي في كتابه "جلاء الظلام في الرد على النجدي الذي أضلّ العوام": والحاصل أن المحقق عندنا من أقواله وأفعاله (أي محمد بن عبد الوهاب) ما يوجب خروجه عن القواعد الإسلامية باستحلاله أمورًا مجمعًا على تحريمها معلومة من الدين بالضرورة مع تنقيصه الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين، وتنقيصهم كفرٌ بإجماع الأئمة الأربعة" انتهى من كلام أحمد بن زيني دحلان. فبان واتضح أن محمد بن عبد الوهاب هو وأتباعه جاؤوا بدين جديد ليس هو الإسلام، وكان يقول من دخل في دعوتنا فله ما لنا وعليه ما علينا ومن لم يدخل معنا فهو كافر حلال الدم والمال. الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب على نهجه في تكفير الأمّة الإسلامية واستباحة دمائهم قال القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" (ج1/140) :"تقليد المذاهب من الشرك" وبذلك على زعمه كفر كلّ الأمّة الإسلامية اليوم لأن الأمة اليوم هم أهل المذاهب الأربعة وهم عند الوهابية كفار. وقال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة "الجامعة الإسلامية" في كتابه المسمى "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد" ص 55 :"أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب العشواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس" انتهى.
@khalidma1926 اولا الله يعز اهل السنه، اما انتم مجرد وهابيه😂😂، ثانيا كلامك هذا يحتاج إلى إثبات فقد قلت ان الوهابية يكفرون كل من وقع في الكفر، لكن للأسف الشديد ان في الوهابية لا يوجد رجل، منذ السبعينات والشيخ أحمد الخليلي يقول لكم انكم مفلسين من الحق وان شجاعتكم من وراء الجدر وخلف الشاشات فقطططط😂😂😂 اما قضية تكفير مرتكب الكبيره، بنتناقش فيها اذا انت رجال 😂😂وبيننا كتاب الله وسنة رسوله 😂😂👌 طبعآ اقول اذا انت رجال انتبه 😂😂😂 يعني بالله عليك تبغى اقولك روح ازني وسرق وقتل وبعدين انتحر وبتدخل الجنه 😂😂😂؟ ؟ والمشكله ان وهابي يتكلم عن تكفير المسلمين، بالرغم ان علماء أهل السنه اعترفو ان العاق لوالديه محمد بن عبدالوهاب كفر الامه الاسلاميه على لا شي 😂😂 اما الاباضيه، فان الإمام نور الدين السالمي رحمه الله يقول ونحن لا نطالب العبادا فوق شهادتيهم اعتقادا فمن أتى بالجملتين قلنا اخواننا وبالحقوق قمنا وهذه ما عقيدة السالمي فقط، بل انصحك ان تقرأ خطبة ابو حمزه الشاري في مكه 😂😂 العجيب ان بنو وهبون يقولون انهم الفرقه الناجيه، ولكن بأمانه ما نعرف من فيكم الناجيه 🤔😂!!! الجاميه السرورية الحزبيه الحداديه الكراميه المداخله المداخله الجدد العقليه العلميه يعني الوهابية منقسمين أكثر من ١٠ فرق وكل فرقه تكفر الأخرى 😂😂 هذا طبعآ من غير داعش والقاعده التي هي صناعه وهابيه سلفيه كما قال شيخك ممدوح الحربي وأمام الحرم الكلباني 😂😂😂 تخيل عزيزي الوهبوني ان الاباضيه موجودين ك مسمى منذ ما يقارب ١٤٠٠ سنه والى الان ما افترقو بل هم مذهب واحد فقط 😂😂 يعني تخيل ان الاباضيه اقدم مذهب في الإسلام، وهو المذهب الوحيد الذي لم ينقسم 😂😂😂 توفي العاق لوالديه محمد بن عبدالوهاب قبل ٢٠٠ سنه تقريبا اتباعه منقسمين أكثر من ١٠ فرق هذا من غير التنظيمات الارهابيه 😂😂 جد والله من فيكم الفرقه الناجيه؟؟ 😂😂 يعني الحين انا اذا حبيت اكون وهبوني والعياذ بالله اي فرقة اختار وادخل الجنه دايركت 😂😂؟؟
@khalidma1926 والحين يا وهبوني نرجع إلى موضوعنا 😂😂😂 ويش رايك بلعن معاويه لعلي بن أبي طالب؟؟ 😂 ويش رايك بلعن عثمان بن حريز احد رجالات البخاري لعلي بن أبي طالب كل يوم ٧٠ مره؟؟ 😂😂 ويش رايك بشتم عمار بن ياسر لعثمان بن عفان بشهادة الألباني؟؟ 😂😂 ويش رايك بكلام نبيك ابن تيمية "وكثير من الصحابه والتابعين كانو يسبون ويلعنون ويقاتلون علي بن أبي طالب"🤔 ان كان صادق نبيك ابن تيمية فهذه مصيبه فإنه يتهم الصحابه والتابعين بأنهم منافقين والعياذ بالله،، وإن كان يكذب فقد افترى على الصحابه والتابعين 😂😂 وما زال عرضي ساري المفعول 😅ياخي فرصتك وهبوني والله 😂😂فكر فيها تدخلني الإسلام على يديك 🤣🤣🤣 فكر فيها اذا الجمتني في عقيدة واحده فقط بكون مثلك وهبوني 😂😂😂 والعقيدة بخليك انت تختارها 👇 خلق القرآن تكفير الصحابه عقيدة اليهود عقيدة الخروج من النار رؤية الله تحب نسولف عن ربك الشاب الأمرد 😂😂😂 ياخي والله اي شي في خاطرك، اي شي بدون استثناء 😂 وبيني وبينك كتاب الله وسنة رسوله وبعدين كلام علماءك وعلمائي،، يعني ما يصير اجيبلك ايه قرانيه وانت تجيب لي كلام أحمد بن حنبل 😂😂😂😂 كلامه تعرف وين تحطه 😂😂
روح اقرا كتبكم القديمة وراح تكتشف العجل ولما واجهكم اهل السنة والجماعة صرتو تمارسو التقية وتقولون هذه كتب لا نعرف نصدرها ونحن بريئين منها مع العلم انها طبعت ف عمان 😂😂😂😂
لماذا التركيز على الخلافات والفتن والفرقةبين المسلمين! الذي يميز الإباضية عن بعض الفرق الإسلامية الأخري أنهم يقدمون كتاب الله ثم ألصحيح الثابت من السنة على سيدنا محمد وعلى آله أفضل الصلاة والسلام
أما إهانة الصحابة أو سبهم أو الطعن في أعراضهم و دينهم فهو عند السنة و الجماعة هو كبيرة من كبائر الذنوب بل عند بعضهم هي كفر و ردة و لا نعتقد أنهم معصومين .... و الصحابة يختلفون منهم السابقون و سماهم النبي صلى الله عليه و سلم بالسلف و منهم عثمان بن مظعون و منهم السابقون و المهاجرون و الأنصار و منهم آل البيت و منهم الخلفاء رضي الله عنهم في القرآن جاهدوا و ناصروا محمدا صلى الله عليه و سلم و حملوا الوحي
ثم لماذا لم تتطرق الى الإبتزاز الذي تعررض له علي من قبل احد قادته المرتشي من ابن العاص ولزمه بان يقبل التحكيم ثم يقتل اهل النهروان فضلا عن المفاوض المنحاز
السلام عليكم لقد تابعت هذا الحوار الجليل عن مذهبنا الاباضي و كان هذا المذهب حذيث وانا اكذ لكم ليس حديث ومعنا صحابه من صحابة رسول الله وهو جابر بن زيد رضي الله عنه وهذا دليل واضح ولما نقول صحابي وهو شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن لابد هذا صحابي اخذ جميع دين الاسلام من رسول صلى الله عليه وسلم حشى على رسول يراء احد من الصحابه خارج عندين ويسكت عنه لا يمكن ابدا نراء بعض المذاهب تنقد مذهب اخر وتدعي نفسها هي على الحق سول رسول الله صلى الله عليه وسلم اي مءهب الصحيح اجاب رسول وقال سفترق امتي الا ٩٩ فرقه الافرقه وهي على الحق قيل م هي يارسول على كتاب الله وسنتي وقد وضح رسول نقول كل مذهب ينظر في مذهبه اذا وجد على كتاب الله وسنة رسوله هذا المذهب الذي يعني به رسول صلى الله عليه. وسلم لا ينظر اي مذهب خارج كتاب الله وسنة رسوله في الختام اشكر الدكتور المضاف في البلرنامج وفي هذه القناه المباركه
كلاهما منصف، المغزى تصحيح الافكار الخاطئة لدى جمهور عريض من الامة بالاستماع لشخص يعتبر قامة عندهم يثقون به ويسمعون منه. لو كانت الحلقة موجهة للاباضية كان كلامك صحيح.
إذا كان الإباضية خرجوا عن علي كما يقول بعض الكتاب والمؤرخين فلماذا لم بنسبوا معاوية واتباعه إلى الخوارج إن في الأمر سر ووراءه قضية الخلاصة هي أن تهمة الخوارج ومصطلح الخوارج لم يكن في عهد معاوية وعلي بل كان في زمن عبد الملك بن مروان واتهم الإباضية بالخوارج ليحمي الملك الذي ورثه ويحمي الدولة الاموية وقد ظهر الخوارج في تلك الحقبة الصفرية والازارقة والنجدات وعاثوا في الارض فسادا جاهروا بمحاربة الدولة الاموية في عند عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف الثقفي وفي الوقت ذاته كان إمام المذهب جابر بن زيد من المقربين إلى الحجاج كان يحترمه الحجاج لما يحمله من علم وفقه لكنه كان يتصدى لما يفعله الحجاج من الجور والاستبداد
كفى تفرقه الى فرق وطوائف تكفر بعضها البعض فالأختلاف سنه من سنن الله في خلقه ومن يشهد بأن لا اله الا الله وان محمد رسول الله فهو مسلم وأنما المسلمون أخوه بغظ النظر عن أختلاف الاراء والأفكار
بالكس مثل هذه المحاضرات المنصفه شي جميل هناك من يكفٌر الاباضيه وهناك من العامه من يصدٌق هذا التكفير ولكن لما تحصل مثل هذه البرامج ومن اشخاص ليسو اباضيه قد تكشف الحقيقه للعامه الاباضيه مسلمين وهاهم في عمان وعلى رأسهم سماحة المفتي حفظه الله ورعاه كان اكثر العلماء المدافعين عن قضايا المسلمين
الصحابة ككل يترضى عنهم الإباضية بالإجماع إلا أن حديث رسول الله صلى عليه و سلّم في حديث الورود في الحوض و كذلك هناك أحاديث أخرى تبين أن ليس كل الصحابة في الجنة وليس كلهم له حكم الولاية@@minamohamed1310
انت جاهل وكلامك يدل على جهلك أتحداك انك قرأت كتاب واحد من كتب الاباضيه ولله الحمد لا نبرأ من أحد وبا نكفر أحد ومثل ما قالك الشيخ أن هذي القضايا كانت قضايا سياسيه
الشيخ محمد زاهد الكوثري لأهل هذه النحلة السخيفة في جميع أدوار التاريخ ولا سيما في أيام ضعف الإسلام فتن كقطع الليل المظلم، لا بأس من الإشارة هنا إلى بعضها استذكاراً للماضي لنزداد تبصراً في شؤون المستقبل. والتاريخ يحدثنا أنهم سألوا الإمام ابن جرير عن المقام المحمود ببغداد ينتظرون منه أن يوافقهم على زيغهم القائل بإقعاد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في جنبه جل جلاله على العرش، فنهرهم قائلاً: سبحان من ليس له أنيس … ولا له في عرشه جليس فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود في بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه في إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر (والمكره له أحكام)، والحكايات مبسوطة في تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير. وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري الحنبلي ببغداد - عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة - في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام سنة 323 حتى أصدر الراضي مرسوماً في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففي ضمن ما يقول فيه «تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين، وهيئتكم الرذيلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا .. فلعن الله شيطاناً زين لكم هذه المكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسماً .. يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقنكم ليوسعنكم ضرباً وتشريداً وقتلاً وتبديداً وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم ومحالكم».
طوال الحلقة وأنا جالس أقول هل المحاور هو إباضي حتى سمعته في الأخير يذكر اسمه محمد اليحيائي، قل أن تجد من يحاور أو يتكلم عن الاباضية ولا يشطح شكرا لضيف وللمضيف
وفي دار السلام (العراق) اخترع علم اسموه علم الخوارج اي علم المخرجات وهية معادلة رياضية الناتج عنها عدة مخرجات وهو ما قام عليه العلم الحديث ويستخدم في علوم كثيرة وهية ما تسمى الان خوارزمية والاسم الصحيح خوارج ولن الذين خرجوا على الدولة العباسية هم من خوارج هم قباىل غجرية من البرس (ما يسمونهم الان الفرس ) و التتار الاتراك و العارمن اي الجنس العاري الارمن وهولاء يطلق عليهم الثلاجه اي السلاجة (سلجوق) وكل هولاء كانوا يطلق عليهم خوارج وكان التتار يطلقون على خوارج بالخوارجم وبعد ان سيطرة الثلاجة (المملوكين )على دار السلام و حلب ودياربكر ابن واىل ومصر و الشام و اليمن و اثيوبيا اطلقوا كلمة خوارج على الاباضية كي يبعدوا منهم هذه الفظة البذية وان علم الريضات علم الخوارج عراقي عربي لا يمت بصلة لا من بعيد ولا من قريب بلخوارجم الغجر تحية الى الاباضية وهية مذهب سياسي وليس فقهي و المذهب السياسي مشروع و المذهب الديني محرم قال تعالى إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) واصل تكوين المذاهب هم الخوارجم وكلهم عجم قال تعالى وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ) العجم لا تومن بالقران وهذا ليس مني بل من الكتاب كيف اصبح العجم هم المفسرين وهم من ينقل الاحدايث (كارثة الامة ) هل علمتم من هم الخوارجم الان
مقدم البرنامج وضحت رؤيته الإباضية يجب أن لا يكون في كفّة أكثر من أخرى لا الإباضية ولا الشيعة ولا حتى السنة يجب ان تكون فرق في الإسلام عليكم بالقرآن فيه كل صغيرة وكبيرة لماذا التفرّق
أيهما أعلم علي ام ابن عباس.ر ولماذا لم يشارك ابن عباس. علي في قتال اهل النهروان بل اعترف ابن عباس بغلبهم عليه في المناظرة..ولماذا ندم علي بل تاب من دم اهل النهروان.
وفي منتصف القرن الخامس استفحل أمر هؤلاء الحشوية ببغداد أيضاً حتى اضطر أمثال أبي إسحاق الشيرازي وأبي بكر الشاشي وغيرهما من أئمة الشافعية أن يكتبوا محضراً عليه خطوطهم، رفعوه إلى نظام الملاك، ومن جملة ما فيه: «إن جماعة من الحشوية والأوباش الرعاع المتسمين بالحنبلية أظهروا ببغداد من البدع الفظيعة، والمخازي الشنيعة، ما لم يسمح به ملحد فضلاً عن موحد، ولا تجوز به قادح في أصل الشريعة ولا معطل … ونسبوا كل من ينزه الباري تعالى وجل عن النقائض والآفات، وينفي عنه الحدوث والتشبيهات، ويقدسه عن الحلول والزوال ويعظمه عن التغير من حال إلى حال، وعن حلوله في الح وادث وحدوث الحوادث فيه إلى الكفر والطغيان .. وأبوا إلا التصريح بأن المعبود ذو قدم وأضراس ولهوات وأنامل، وأنه ينزل بذاته ويتردد على حمار في صورة شاب أمرد بشعر قطط، وعليه تاج يلمع وفي رجله نعلان من ذهب … وأنه تعالى يتكلم بصوت كالرعد وكصهيل الخيل …». ونص هذا المحضر بخطوط موقعة من الأئمة الكبار مدون في «تبيين كذب المفتري على الإمام أبي الحسن الأشعري للحافظ ابن عساكر» وهو مطبوع، والصورة الشمسية المأخوذة عن أصله القديم محفوظة بدار الكتب المصرية، والصورة الشمسية المأخوذة عن أصله القديم محفوهة بدار الكتب المصرية، وجلالة قدر موقعي هذا المحضر موضحة هناك بل هي معلومة لكل من له إلمام بأحوال الرجال، وليس الذين رد عليهم هؤلاء الأئمة من صغار الرجال في مذهبهم، بل إذا أعلنت منزلتهم بينهم وتراجمهم في كتبهم لاستفظعت الأمر كل الاستفظاع. وليست مصر بفاقدة الحظ من تلك الفتن بالنظر لما وقع بها في عهد ابن مرزوق وابن الكيزاني وعهد ابن نجية. و تجد في أنباء سنة 596 إحراقهم جامع الشافعية بمرو تعصباً منهم على أهل التنزيه، وكم لقي أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي وابن الجوزي الحنبلي من المحن منهم، وكم استتيب الأول رمياً له بالاعتزال حيث كانا منزهين، وحكاية ابن القدوة الكرامي ضد الإمام الرازي مدونة في أنباء سنة 595، وفتنة عبد الغني المقدسي تجدها في ذيل الروضتين لأبي شامة، وفتن التقي ابن تيمية بدمشق الشام مما سارت به الركبان، ففي “دفع الشبه من شبه وتمرد للتقي الحصني، «تفصيل فتنه، وهو مطبوع. وفي «نجم المهتدي» كذلك وهو مخطوط. وكثير من الوثائق التاريخية المتعلقة بابن تيمية وتلميذه مسجل في «السيف الصقيل» وحاشيته، وهو مطبوع.
اسمع اهل النهروان خلافهم سياسي مع من اشاع الفوضى في ذلك العصر و له اسبابه لماذا تستكثرون عليهم استقبالهم السياسي وهم حفظة كتاب الله أرادوا. حقن دماء المسلمين ولم يشيعوا الفتنه بل ابتعدوا عنها وتركوها. .الاباضيه خصمك يوم القيامه
الدين الاسلامي عند الله واحد و المدارس و المذاهب يتبعون أشخاص بعد الخلفاء الرشدين و لو هم لا يختلفون في الاساسيات تختلف في ما هو متشابهان و دخلت الفتنة و اعمال إبليس لي تقسيم الأمة الواحدة أما الخلفاء و العلماء لم يقتلون بعضهم بعض بل هي روايات الكفار لأنهم يعلمون الحق و مخيرين من الله إلا انهم غير معصمين من الخطء البسيط
أما بحثك عن عذر لعلي لقتل اهل النهروان فهذا باطل.لم يقاتلوا علي ابدا حتى بدأهم بالقتل..فقد خييروه بعدم قبول التحكيم سابقا ثم قبول التحكيم ثم الدخول معهم في جماعتهم بسبب مسحه عن نفسه لقب الخليفة في مناظرة معاوية.
@@FA-ts7pu هذه بعض معتقداتهم التي خالفوا فيها أهل السنة والجماعة: #إنكارهم لرؤية الله في الآخرة. #اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته. #يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما. #القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج. #يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة. #ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين. وإن أردت الزيارة زدناك
zh8362@ اولا يا مفتري يا كذاب انت كاتب فوق المفتي قال بعظمة لسانه انهم خوارج ؟ بعدها تاتي بالكلام انهم خالفوا السنة عطيني دليل قاطع مفتي السلطنة يقول هو من الخوارج ويقتل الناس مثل الخوارج بعدها سوف ارد عليك يلا انتظرك ماينفعك اللف والدوران
@@zh8362 كلامك صحيح أنا إباضي ونعتقد بذالك ولكنا نخالف الخوارج في قتل وسفك دماء المسلمين ف الإباضية من أن عرفوا وهم مسالمين وكان يسمون أنفسهم بأهل الدعوة والإستقامة وهم خير من يمثل منهج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم 😊
اين الاباضية في (نشر عقائدهم ، الدعوه في دين الله ) آلان ظهروا!! يعيشون في عمان وليبيا وبعض الدول ! لماذا لم يعلنوا عن دينهم وعقيدتهم وفقههم ، اين كانوا هل في سبات ؟
@khalidma1926 انا سني ولكن التناقض هو في كلامك يا امعة من انت لكي تحدد؟ وتدخل في النوايا؟؟ وهل المذاهب الأربعة ليس فيها تناقضات؟ مشكلتكم امعات لا تعرفون في الدين شي لا تعرفون القران الكريم حق معرفة ولا السنة النبوية فقط نسخ لصق حتى أبي حنيفة لم يسلم منكم قبحكم الله
@@FA-ts7pu لا يا روح ألبك نحن الإباضية عندنا شيوخ أفاضل يغنونا عن شيوخ البلدان الأخرى ولكنا نعم نحترم شيوخ السعودية المسالمين وغيرهم ولكن لسنا بحاجة إلى فقههم فنحن أنعم الله علينا فقهاء أكثر علماً ونقاء يخشون الله تعالى مثل شيخ الأمة الخليلي حفظه الله والشيخ المربي حمود الصوافي حفظه الله والشيخ كهلان حفظه الله ومن سار على نهجهم من المشائخ الأفاضل
كيف احدث الوهابيون دينهم الجديد؟ يقول الوهابيون المعاصرون ان محمد بن عبد الوهاب عالم وامام ولكن هذا القول يناقض اقواال كبار علماء السنة الحنبلية الذين عاصروة او في العصور القريبة من بدعته. محمد بن عبد الوهاب رجلٌ لم يشهدْ له أحدٌ من علماءِ عصرِه بالعلمِ بل إن أخاهُ سليمانَ بن عبد الوهاب ردَّ عليهِ ردَّينِ لمُخالفتِه ما كان عليه المسلمونَ من أهلِ بلدِه وغيرِهم منَ الحنابلةِ وغيرِهم، أحدُ الردَّينِ يُسمى “الصواعق الالهية في الرد على الوهابية” والردُّ الآخرُ يُسمى “فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب”، وكذلكَ العالمُ الشهيرُ مفتي مكةَ للحنابلةِ محمدُ بنُ حميد لم يذكُر محمد بن عبد الوهاب في عِدادِ أهلِ العلمِ من الحنابلةِ وقد ذكرَ نحوَ ثمانِمائَةِ عالمٍ وعالمةٍ في المذهبِ الحنبليِّ بل ذكرَ أباهُ عبدَ الوهاب وأثنى عليهِ بالعلمِ وذكرَ أنَّ أباهُ كان غضبانَ عليهِ وحذَّر منهُ وكان يقول “يا ما ترون من محمد من الشر” وكانَ الشيخُ محمدُ بنُ حميد تُوفِّي بعدَ محمد بن عبد الوهاب بنحوِ ثمانينَ سنةً، وقد بينا كلامه سابقا. (وقد أحدثَ محمد بن عبد الوهاب هذا ديناً جديداً عَلََّمَه لأتباعِه وأصلُ هذا الدينِ تشبيهُ اللهِ بخلقِه واعتقادُ أن اللهَ جسمٌ جالس على العرشِ وهذا تشبيهٌ للهِ بخلقِه لأن الجلوس من صفاتِ البشر فقد خالفَ بذلك قولَ اللهِ تعالى:﴿ليس كمثله شئ﴾ سورة الشورى/11. وقد اتَّفقَ السلفُ الصالحُ على أن من وصفَ اللهِ بصفةٍ من صفاتِ البشرِ فقد كفرَ كما قالَ الإمامُ المحدِّثُ السلفيُّ الطحاويُّ في عقيدتِه المشهورةِ باسمِ العقيدةِ الطحاويةِ ما نصه: (ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر).ومن عقيدةِ هذه الجماعةِ الوهابية تكفيرُ من يقولُ يا محمد وتكفيرُ من يتبرك بقبورَ الأنبياءِ والأولياءِ وتكفيرُ من يعلِّقُ على صدرِه حرزاً فيهِ قرءانٌ وذكرُ الله ويجعلونَ ذلك كعبادةِ الصنمِ والوثَنِ وقد خالفوا بذلك ما كان عليه الصحابةُ والسلفُ الصالحُ فقد ثبتَ جوازُ قولِ يا محمد عندَ الشدةِ عنِ الصحابةِ ومن بعدَهم من السلفِ الصالحِ ومن بعدَهم في كلِّ العصورِ التي مضت على المسلمين، وقد نصَّ الإمامُ أحمد بن حنبل الذي يزعمون انهم ينتسبونَ إليه في بلادِهم على جوازِ مسِّ قبر النبيِّ ومسِّ مِنبرِه وتقبيلِهما إن كانَ تقرُّباً إلى اللهِ بالتبرُّكِ وذلك في كتابِه المشهور. وقد شذُّوا عن الأمةِ بتكفيرِ من يستغيثُ بالرسولِ ويتوسَّلُ به بعد موتِه وقالوا التوسلُ بغيرِ الحيِّ الحاضرِ كُفرٌ فعملاً بهذه القاعدةِ التي وضعوها يستحِلُّونَ تكفيرَ من يخالِفُهم في هذا ويستحلُّونَ قتلَه، فإن زعيمَهم محمدَ بنَ عبد الوهاب قال: “من دخلَ في دعوتِنا فلهُ ما لنا وعليهِ ما علينا ومن لم يدخُل فهو كافرٌ مباحُ الدم”. ومن أرادَ التوسُّعَ في معرفةِ الأدلةِ التي تنقُضُ كلامَهم هذا فليُطالِعْ كتبَ الردِّ عليهم ككتابِ “الردُّ المُحكمُ المَتِين” وكتابِ “المقالاتُ السُّنِّيَّةُ في كشفِ ضلالاتِ أحمدَ بنِ تيمية” وهذا الكتابُ الثاني أُسْمِي بهذا الاسمِ لأنَّ محمد بن عبد الوهاب أخذَ بدعه من كتبِ ابنِ تيمية المتوفى سنة 728هـ. مع أنَّ ابنَ تيميةَ استَحْسَنَ لمن أصابَهُ مرضُ الخدرِ في رجلِه أن يقولَ يا محمد وهذا صحيحٌ ثابتٌ عنِ ابنِ تيمية في كتابِه “الكلمُ الطيبُ” وهذا يخالِفُ فيهِ ما قالهُ في كتابِ “التوسُّلُ والوسيلةُ”، و محمد بن عبد الوهاب وافقهُ فيما في كتابِه “التوسلُ والوسيلةُ” وخالفَه فيما في كتابِه “الكلم الطيب”. والخدرُ مرضٌ معروفٌ عند الأطباءِ يصيبُ الرِّجل. قول العالم السني الكبير ابن حجر في ابن تيمية: قال الحافظ ابن حجر في كتابه «الفتاوى الحديثية» في حقّه ما هذا نصّه: «ابن تيميّة عبدٌ خذله اللّه و أضلّه و أعماه و أصمّه، و بذلك صرّح الأئمة الذين بيّنوا فساد أحواله و كذب أقواله، و من أراد فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتّفق على إمامته و جلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبو الحسن السبكي و ولده التاج و الشيخ الإمام العزّ بن جماعة و أهل عصرهم من الشافعية و المالكية و الحنفية، و لم يقصر اعتراضه ـ ابن تيميّة ـ على متأخّري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطّاب و علىّ بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنهما ـ . و الحاصل: أنه لا يقام لكلامه وزن يرمى في كلّ وعر و حَزَن، و يعتقد فيه أنّه مبتدع ضالّ مضلّ غال عامَله اللّه بعدله و أجارنا من مثل طريقته و عقيدته و فعله ـ آمين ـ»
@@abonaem981 لم اتنصب قاضيا لكن كلامي موجه لمن يدعي أن المؤلفات الإباضية تحتوي على فضائح التكفير والكذب وانه علماء الإباضية يخفونها الكتب مشهورة موجودة فليفتحوها ويستقرؤوها لي يثبتوا لنا فضيحة واحدة او رأيا تكفيريا واحدا
انا إباضية المذهب وعقديتي هي عقيدة اهل السنة والجماعة وهكذا حال الاباضية في عمان ناخذ الفتاوى من مشايخ السعودية من نعومة الاظافر ونحن ناخذ الفتاوى من مشايخ اهل السنة اذا عندك مشكلة مع مشايخ الاباضية روح تواجهه معهم لكن لاتقول خوارج ونحن لم نفعل شي وحسبي الله والنعم الوكيل وكفى😊
طيب فهمينا كيف مذهبك اباضي وعقيدتك عقيدة اهل السنة والجماعة 😂😂😂 ذا شي مستحيل يجتمع ببساطة لان الاباضية واهل السنة والجماعة مختلفون ف الاعتقادات اصلا @@FA-ts7pu
عليك وعلى الالباني ما تستحقون باي حق تخرج مسلم من دائرة الاسلام كل ذلك انتصارا للهالك الملعون المنافق ابن اكلة الكبود الذي قال فيه رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام انه يموت على غير ملتي
@user_he1rh3ut8j وهل ألبانيك الساعتي يعد عالم لدى الأمة هو عالم لدى فرقه نابته أتت في أخر الزمان من رحم قرن الشيطان نسأل الله السلامة من شر أهل التجسيم .
كأباضي محب للامة العربية والاسلامية من سلطنة عمان
شكرا شيخنا ودكتورنا علي الصلابي: نعم العالم انت والفقيه العظيم
ويا ليت علماء الامة مثلك لتوحيد الاسلام لمواجهة عدونا الغاصب الذي يدك حصون الاقصى واكنافه
@khalidma1926الله يهديك لو تتعب وتثقفت وتعلمت من الابتضيه مثل ماتعب وكفرتهم بتعرف من لاباضيه وهل هم خوارج او اهل لاستقامه
الاباضيه خصمك يوم القيامه وستعلم يوم لا ينفعك لسانك ولا من تبعتهم باهوائك
@khalidma1926
الله يعينك يوم القيامة على هذا الافتراء والكذب والتدليس على الملايين من المسلمين
ولكنكم ان حاولتم اطفاء الحق .. تظهر الحقيقة امام الناس والعالم كله وغزة خير دليل بينت للمسلمين من هو المسلم ومن المنافق
@khalidma1926انت ما تعرف معنى الخوارج
ولم تقرأ عن الاباضية انصحك اقرا عن الاباضية
لتكون منصف
@@ذكريات-ي7بقول خيرا أو اصمت ياجاهل
نشكر القناة على هذا الطرح الجيد، ونشكر المشايخ والدكاترة الاجلاء على هذا الإنصاف، وعلى قمتهم الدكتور على الصلابي، فاطلعت على كتابه في المذهب الإباضي، والسيرة النبوية، فكتبه قيمة، وتحليلية للمواقف، ولكن هناك نقطة أريد أبينها، فالوفد الإباضي الذي أرسله أبوعبيدة مسلم بن ابي كريمة إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز، لم يطلب منه البراءة من عثمان، وإنما طلب منه إماتة البدع التي اقامها بني امية، فوافقهم ، ولكن على أن تكون تدريجيا، وليست مرة واحدة، فهم ارادوا على الفور، فعندما رجعوا إلى أبي عبيدة، فقال ليتكم وافقتم، أما البراءة لم يذكروها، فقبل كل شئ البراءة، والولاية عبادة بين العبد وربه، فلا تعلن، فقد يختلف وليان في ولاية شخص وبراءته، فلو أعلنها شخص لوجبت براءة كل منهما للآخر، وإلا يقنعه بسبب البراءة أو الولاية
جميل أن نسمع من أمثال هؤلاء العلماء الموضوعيين والعادلين في طرحهم.. سئمنا فرق الفتنة والتفرق..
@khalidma19268
مذهب منصف وجميل متداخل مع الجميع والخلاف معهم لا يفسد للود قضيه
الاباضيه فرع من الخوارج يؤمنون بخلق القرآن يكفرون مرتكب الكبائر لايومنون في شفاعه الرسول لايومنون في النضره إلى وجه الله يوم القيامه
هو ما سب السنة لاتكذب.... بس تكلم عن بعض المتطرفين
الحمدلله على مذهب الإباضية مذهب السلام و التوازن في الحياة ..لم نرى شئ فيه خارج عن الكتاب و السنة والجميع يشهد بذلك
متفهمين جدا أن وقت الحلقة قصير وأن المذيع مضطر أن يناقش موضوعات كثيرة في وقت قصير ولكن الأستاذ علي كان لديه الكثير ليقوله وأعتقد أن أغلب أجوبته كانت مقتطعة وكان مضطراً لعدم إكمال أجوبته في كثيرٍ من الأحيان.
أشكر جدا الأستاذ علي الصلابي، واضح جدا تضلّعه وإطلاعه في أخلاقه وفي أسلوبه قبل معلوماته. بارك الله فيك وزادك الله من واسع فضله. نقاش جميل موضوعي ومنصف.
أشكر كذلك المذيع وفريق الإعداد معه الذين أختاروا الضيف المناسب، أسألة المذيع كانت في رائعة وجريئة والجميل أنه قارئاً للتاريخ أيضاً. ليت الحلقة كانت أطول أو موزعة في جزأين.
شكرا قناة العربي 🌹
لقد اعجبت بالاباضيه لانهم. لم يدخلو الفتنه بين المسلمين. ورفضو القتال بين المسلمين وكانو دعاة سلام وصلح بين المسلمين. وكان هدفهم هو الايمان بالله ورسوله بعيدين عن كل الاحزاب. السياسيه التي تريد النيل من الاسلام وتقسيمه فهم لم ينحازو لاي فئه اخري فهم اسلام حقيقي خالص لله ولرسوله فقط
نسأل الله أن يجزي الدكتور الصلابي خير الجزاء على انصافه التام في دراسة المذهب الإباضي.
@yahyahamimi4184ليسوا من خوارج يااخي
المسلمين دائما يحبون بعضهم وغيرهم لا يحب إلا تمزق شملهم
نعم الإباضة فرقة من الخوارج
@@احفادبنيهلال-ث9غما قولك في الشيخ سالم الطويل و مشائخ الجامية عموما..
@@احفادبنيهلال-ث9غكذبت ياجاهل
الاباضيه ليسوا من خوارج
ولا تنشر فتنه بين مسلمين
لله الحمد والشكر..نحن في عمان لانحتاج من يدافع عنا.. ونعيش في حب ووئام وتجانس وأمان وأطمئنان.. من أباض وسنه وشيعه وغيرهم من طوائف.. ونعلم أن هناك من يحقد وفي قلبه غي وقهر.. لذالك أقول لهم أنقهروووا.
الإباضية مارسوا أقدم وأطول تجربة ديموقراطية في تاريخ البشرية.
الاباضيه فرع من الخوارج يؤمنون بخلق القرآن يكفرون مرتكب الكبائر لايومنون في شفاعه الرسول لايومنون في النضره إلى وجه الله يوم القيامه
لوتكرمت زدنا علما ودلل على ماذكرته حتى لايكون كلام في الهواء
@@بندرالسلطان-ر8تابحث عن الدول الاباضية الاولى والثانية وائمة عملن وسنوات حكمهم لترى فترة هذه التجربة الديمقراطية وكيف يتم اختيارهم
@khalidma1926يا رجل الاباضية جاءت بعد عثمان وعلي فكيف قتلوهم
ثم ان من قتل عثمان هم الصحابة ؟؟
@khalidma1926 يا بابا أنت داعشي صغنون
تكفيري نعوذ بالله من شرك.
وهذا القول منتحل على الإمام كالك أخزاكم ﷲ .
بارك الله فيك شيخ رحم الله شهداء ليبيا .قراءة مفيدة جدا
جزاكم الله خيرا
على الطرح والإنصاف
آجركم الله
ما شاء الله....! ، إن لهذه الأمة رجال شأنهم الإنصاف.
حوار رائع. بارك الله فيكم
موضوع مهم ودراسة علمية متكامله ومنصفة بارك الله فيكم.
الأباضية مذهب فكر جامع للأمة الإسلامية الأمام السالمي أحد أمة المذهب يقول من أتى بالكلمتين(أشهد إن الله و أن محمد رسول الله ) قلنا أخواننا و بالحقوق قمنا
يجب تدريس هذا المنهج في كل ربوع العالم الإسلامي
@khalidma192649:01 حسبي الله ونعم الوكيل فيك على افترائك
@khalidma1926
صدق شيخ الإسلام الإمام العلامة الفاضل أحمد الخليلي حفظه الله ورعاه وبارك فيه ونفع بعلمه أمة الإسلامية يارب العالمين 🤲🏻
هناك أحد طوائف الوهابية تسمى (( الصهاينة السلفية )) 🙆🏻♂️
حيث أن الجامية والمدخلية والصهاينة في خندق واحد لأنهم يهدفون إلى إرضاء إسرائيل ف الجامية والمدخلية الذين ضررهم للإسلام أكثر من نفعهم مرضي عنهم عند الصهاينة
أصدر الصهاينة في الإعلام العبري بأنها ضد مقاطعة منتجاتها وتحاول شيطنة حماس المقاومة وتنهى عن تصوير جرائمها 🤦🏻♂️
فمن طبل وزمر لها هم الجامية والمدخلية الخوارج
بعدها طلع لنا الصهيوني السلفي أفخاي المتحدث الرسمي لجيش الصهاينة يستدل ب أقوال الفوزان وإبن تيمية في الرد على المقاومة والمسلمين وخذلانهم
من ثم طلع لنا الحاخام المتصهين سالم طويل اللسان فقير الإحسان يأيد كل كلمة ترضي الصهاينة وقال بقولهم بل وهاجم مشائخ الوهابية الذين هم على شاكلته مثل عثمان الخميس تخيل 🤷🏻♂️
فعلًا صدق من قال: (( المداخلة يهود القبلة فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه )) .
كلام شيخ الإسلام الإمام العلامة الفاضل أحمد الخليلي حق وكلامك أنت الباطل فرق بين من يدافع عن مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم بلاد الأنبياء القدس وبين من يطبل ويزمر وسفق ويناصر الصهاينة الغاضبين أحفاد القردة والنخنازير قتلت الأنبياء عليهم السلام 🤦🏻♂️
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ
النقاش طيب وفيه انصاف مبني على معرفة وليس مثل بعض العلماء إطلاق كلمات للاسف لا تمت الا الى جهل مثل علماء دول الجوار
قال سبحانه: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [الإسراء:82].
بارك الله فيكما على هذا الطرح المنصف وجزاكم الله ألف خير وعقب الخير جنات النعيم ونفع بكما أمة الإسلام ... نشأنا في وقت كثرت فيه الفتن المذهبية بين المسلمين وتكفير المسلمين لبعضهم البعض وكل يدعي أن مذهبه هو الصح والآخرين على خطأ ونسبوهم إلى الكفر ... وكل ذلك بسبب فتن المذهبية البغيضة
شكرا لهذا الحوار المنصف البناء
هذا المذهب هو اقدم المذاهب الاسلامية نشأة ومسمى الاباضية لم يكن معروفا الا بعد مئات السنين من نشأتها ولكن الخلاف السياسي الذي يعتمده هذا المذهب في مسألة خليفة المسلمين لذلك تم تشويه المذهب والقاء التهم للخلاف السياسي.
لاتكدب ولاتدلس وليس عمره مئات السنين في زمن الرسول ماكان لكم وجود في زمن الرسول خرجت منكم فرق زي المعتزله وغيرها
@@ahmedabdullah3539استغفر الله.. الرجل لم يدلس في هذه النقط.. فما داعي ترمي أخيك المسلم بالكذب و العياذ بالله.. إذا كنت انت مسلم تؤمن بالله
@khalidma1926 الجزيرة
تصفح في التطبيق
معاينة داخل التطبيق
البث الحي
القائمة المفتوحة
شعار قسم مدونات
مدرسة الإباضية.. نشأتها وأصولها وأعلامها
علي الصلابي
علي الصلابي
14/10/2018
blogs مكتبة إسلامية
نشأ المذهب الإباضي بالبصرة على يد مؤسسه الإمام جابر بن زيد الذي ركز نشاطه على مجال التربية والتكوين، فأثمرت جهوده العملية في إنشاء قاعدة واسعة من الأتباع الذين اقتنعوا بآرائه ومبادئه.
أصل تسمية الإباضية
تنسب المدرسة الإباضية إلى عبد الله بن إباض التميمي، وقد جاءت نسبة الإباضية إلى عبد الله بن إباض ولم ينسَبوا إلى جابر بن زيد لأن عبد الله بن إباض هو الذي جهر بمواقف سياسية واجه بها خلفاء بني أمية ولا سيما عبد الملك بن مروان . رفض الإباضية تبعيتهم إلى الخوارج.
@@ahmedabdullah3539 الآن أنت الكذاب والمدلس هو لم يقل في زمن الرسول وكذبتك الثانية تقول خرج منكم فرقة في زمن الرسول فمن الكذاب للآن غيرك .
يا سلام طيب انت تقر انه لم يكن لكم وجود زمن الرسول
شكر الله للضيف والمضيف، وجزى الله الدكتور الصلابي إنصافه، وعسى أن يسير العلماء والباحثون من جميع الفرق بمثل هذه الروح؛ فنحن سمانا الله المسلمين وعلى هذا فلنكن.
ليت المذيع أفسح قليلا للدكتور مع تقديرنا لجهده طبعا وضيق وقت الحلقة، ومنه نرجو منه أن يخصص حلقة أخرى.
هنالك من يقدح الخوارج، وفي أحداث مذهبه الماضي والحاضر من التكفير والتفسيق والتبديع والتقتيل ولعن صحابة بأعينهم ما يفوق ما ينكره على الخوارج....
ثوريين أحرار ومحترمين.
اتمنى سماع محاضرة الشيخ إسماعيل العوفي في هذا المجال
حصة ممتازة..شكرا لكما
و هلى افسد الدين الا الملوك و احبار سوء و رهبانها
مقدم البرنامج لا يترك للضيف فرصة حتى يكمل فكرته كثير المقاطعة
في قضية التحكيم أتمنى أن تقرأوا كتاب الخوارج والحقيقة الغائبة للدكتور ناصر بن سليمان السابعي
ونشكر الدكتور علي الصلابي على العدل والإنصاف
والحقيقة التي غابت عن الكثير من الناس هي أن الأباضية إمتداد لهدي الرسول عليه الصلاة والسلام كيف لا وإمامهم عاش بين الصحابة رضي الله عنهم
@khalidma1926 كم مرة نقولكم أقروأ كتبنا ولا تحكموا علينا من كتب غيرنا ولكنكم متعصبين
العقائد اللي ذكرتها بطلانها واضح من القرآن الكريم
الله يقول النار فيها أبواب وأنتم تقولون لا يسقطون من الجسر
الله يقول وما هم بخارجين منها وأنتم تريدون أن تخرجوا من دخلها
القرآن منزل من عند الله خلقه الله بمعنى أوجده الله وكان غير موجود وأنتم تقولون لا هو غير مخلوق سبحان الله
جابر بن زيد الأزدي العماني رضي الله عنه قال عنه الكثيرين من المؤلفين الكبار أنه أباضي ولكنكم لا ترون الحقيقة
ولو رأينا الآن في الحاضر لوجدنا أكثر الناس علما هم الإباضية وتعال زور عمان
الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله فسر سورة البقرة في تسعة أجزاء
@khalidma1926اعلم أنّ الوهابية يكفّرون من ليس منهم وهذا الذي كان عليه زعيمهم محمد بن عبد الوهاب فكل وهابيّ يضمر أنّ من ليس على عقيدتهم كافر، وقد قال أحد مدرسيهم في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ثماني سنوات في موسم الحج والزيارة (ثلاثة أرباع المسلمين كفار لأنهم يقولون يا محمد يا عبد القادر) وهذا كان مدرسًا رسميًّا قال ذلك وهو قاعد على كرسي التدريس.
وفي عام 1993ر كان أبو بكر الجزائري أحد زعماء الوهابية يدرس في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال (والله إن الإسلام لن يستقيم حتى يخرجُوا هذا الصنم من المسجد وأشار إلى القبر الشريف) وهذا تكفير صريح للمسلمين لأنّ المسلمين علماءَهم وعوامَّهم راضون بذلك، وقد ثبت أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قاتلوا مسيلمة الكذاب كان شعارهم في الحرب يا محمداه ذكر ذلك الحافظ المجتهد محمد بن جرير الطبري في تاريخه تاريخ الطبري 2/281، الكامل في التاريخ لابن الأثير 2/364، البداية والنهاية لابن كثير 6/243.
فالوهابية على قولهم كفروا الصحابة ومن جاء بعدَهم فإن هذه القصّة رواها بعض المحدثين بإسناد صحيح، قال ابن كثير في تاريخه بعد أن أورده وهذا إسناد جيد أي صحيح وذكر ذلك غيره.
وفي تاريخ الطبري ما نصه (تاريخ الطبري 3/336) (قال أبو مخنف حدثني أبو زهير العبسيّ عن مرة بن قيس التميمي قال نظرت إلى تلك النسوة لما مررن بحسين وأهله وولده صِحْن ولَطمن وجوههنّ قال فاعترضتُهنَّ على فرس فما رأيت مَنظرًا مِن نسوة قطُ كان أحسنَ مِن منظر رأيتُه منهن ذلك اليوم والله لهن أحسَنُ من مَهَا يَبْرِين، قال فما نسيتُ من الأشياء لا أنسى قول زينب ابنة فاطمة حين مرت بأخيها الحسين صريعًا وهي تقول يا محمداه يا محمداه صلى عليك ملائكة السماء هذا الحسينُ بالعراء مرمَّلٌ بالدماء مقطعُ الأعضاء، يا محمداه وبناتك سبايا وذريتك مقتَّلة تَسفي عليها الصَّبا، قال فأبكت والله كل عدو وصديق). اهـ وفي صحيفة 648 منه ما نصه (وذكر ضمرة بن ربيعة عن أبي شَوْذب أن عمال الحجّاج كتبوا إليه إن الخراج قد انكسر وإن أهل الذمة قد أسلموا ولحقوا بالأمصار فكتب إلى البصرة وغيرها أن من كان له أصل في قرية فليَخرج فخرج الناس فعسكروا فجعلوا يبكون وينادون يا محمداه يا محمداه وجعلوا لا يدرون أين يذهبون فجعل قراء أهل البصرة يخرجون إليهم متقنعين فيبكون لما يسمعون منهم ويرون). اهـ هذا وبعض الناس ينتقدوننا حينما نحذر من الوهابية وأمثالهم من أتباع سيد قطب يقولون الآن الوقت وقت توحيد الصف لا يعجبهم بيان كفر من كفر ولا يعجبهم التحذير ممّن كفر، وهؤلاء لو عرفوا حقيقة الوهابية وحزب الإخوان جماعة سيد قطب ما قالوا ذلك لأن كلا الفريقين يستحلون دماء من ليس منهم إن تمكنوا فكيف لا نكفرهم هم يكفروننا بغير حق ونحن نكفرهم بحق.
@khalidma1926قال مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1225 هـ في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" ص 276 عن محمد بن عبد الوهاب :"فإنّه كان إذا باينه أحد وردَّ عليه ولم يقدر على قتله مجاهرةً يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلاً لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله" انتهى.
وقال مفتي الشافعية ورئيس المدرسين في مكة أيام السلطان عبد الحميد الشيخ أحمد زيني دحلان في كتابه "الدرر السنية في الرد على الوهابية" صحيفة 46 :"وكان محمد بن عبد الوهاب يقول:"إني أدعوكم إلى التوحيد وترك الشرك بالله وجميع ما هو تحت السبع الطباق مشرك على الإطلاق ومن قتل مشركًا فله الجنة" انتهى.
وكان محمد بن عبد الوهاب وجماعته يحكمون على الناس (أي المسلمين) بالكفر واستباحوا دماءهم وأموالهم وانتهكوا حرمة النبيّ بارتكابهم أنواع التحقير له وكانوا يصرحون بتكفير الأمة منذ ستمائة سنة وأول من صرَّح بذلك محمد بن عبد الوهاب وكان يقول إني أتيتكم بدين جديد. وكان يعتقد أن الإسلام منحصرٌ فيه وفيمن تبعه وأن الناس سواهم كلهم مشركون (انظر "الدرر السنية" ص 42 وما بعدها).
وذكر المفتي أحمد بن زيني دحلان أيضًا في كتابه "أمراء البلد الحرام" ص 297ـ298 أن الوهابية لما دخلوا الطائف قتلوا الناس قتلاً عامًّا واستوعبوا الكبير والصغير والمأمور والأمير والشريف والوضيع وصاروا يذبحون على صدر الأم الطفل الرضيع ويقتلون الناس في البيوت والحوانيت ووجدوا جماعة يتدارسون القرءان فقتلوهم عن ءاخرهم ثم خرجوا إلى المساجد يقتلون الرجل في المسجد وهو راكع أو ساجد ونهبوا النقود والأموال وصاروا يدوسون بأقدامهم المصاحف ونسخ البخاري ومسلم وبقية كتب الحديث والفقه والنحو بعد أن نشروها في الأزقة والبطائح وأخذوا أموال المسلمين واقتسموها كما تقسم غنائم الكفار.
وقال أحمد بن زيني دحلان في "الدرر السنية" صحيفة 57 :"قال السيّد الشيخ علوي ابن أحمد بن حسن الحداد باعلوي في كتابه "جلاء الظلام في الرد على النجدي الذي أضلّ العوام": والحاصل أن المحقق عندنا من أقواله وأفعاله (أي محمد بن عبد الوهاب) ما يوجب خروجه عن القواعد الإسلامية باستحلاله أمورًا مجمعًا على تحريمها معلومة من الدين بالضرورة مع تنقيصه الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين، وتنقيصهم كفرٌ بإجماع الأئمة الأربعة" انتهى من كلام أحمد بن زيني دحلان.
فبان واتضح أن محمد بن عبد الوهاب هو وأتباعه جاؤوا بدين جديد ليس هو الإسلام، وكان يقول من دخل في دعوتنا فله ما لنا وعليه ما علينا ومن لم يدخل معنا فهو كافر حلال الدم والمال.
الوهابية أتباع محمد بن عبد الوهاب على نهجه في تكفير الأمّة الإسلامية واستباحة دمائهم
قال القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" (ج1/140) :"تقليد المذاهب من الشرك" وبذلك على زعمه كفر كلّ الأمّة الإسلامية اليوم لأن الأمة اليوم هم أهل المذاهب الأربعة وهم عند الوهابية كفار.
وقال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة "الجامعة الإسلامية" في كتابه المسمى "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد" ص 55 :"أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب العشواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس" انتهى.
@khalidma1926 اولا الله يعز اهل السنه، اما انتم مجرد وهابيه😂😂، ثانيا كلامك هذا يحتاج إلى إثبات فقد قلت ان الوهابية يكفرون كل من وقع في الكفر، لكن للأسف الشديد ان في الوهابية لا يوجد رجل، منذ السبعينات والشيخ أحمد الخليلي يقول لكم انكم مفلسين من الحق وان شجاعتكم من وراء الجدر وخلف الشاشات فقطططط😂😂😂
اما قضية تكفير مرتكب الكبيره، بنتناقش فيها اذا انت رجال 😂😂وبيننا كتاب الله وسنة رسوله 😂😂👌
طبعآ اقول اذا انت رجال انتبه 😂😂😂
يعني بالله عليك تبغى اقولك روح ازني وسرق وقتل وبعدين انتحر وبتدخل الجنه 😂😂😂؟ ؟
والمشكله ان وهابي يتكلم عن تكفير المسلمين، بالرغم ان علماء أهل السنه اعترفو ان العاق لوالديه محمد بن عبدالوهاب كفر الامه الاسلاميه على لا شي 😂😂
اما الاباضيه، فان الإمام نور الدين السالمي رحمه الله يقول
ونحن لا نطالب العبادا
فوق شهادتيهم اعتقادا
فمن أتى بالجملتين قلنا
اخواننا وبالحقوق قمنا
وهذه ما عقيدة السالمي فقط، بل انصحك ان تقرأ خطبة ابو حمزه الشاري في مكه 😂😂
العجيب ان بنو وهبون يقولون انهم الفرقه الناجيه، ولكن بأمانه ما نعرف من فيكم الناجيه 🤔😂!!!
الجاميه
السرورية
الحزبيه
الحداديه
الكراميه
المداخله
المداخله الجدد
العقليه
العلميه
يعني الوهابية منقسمين أكثر من ١٠ فرق وكل فرقه تكفر الأخرى 😂😂 هذا طبعآ من غير داعش والقاعده التي هي صناعه وهابيه سلفيه كما قال شيخك ممدوح الحربي وأمام الحرم الكلباني 😂😂😂
تخيل عزيزي الوهبوني ان الاباضيه موجودين ك مسمى منذ ما يقارب ١٤٠٠ سنه والى الان ما افترقو بل هم مذهب واحد فقط 😂😂
يعني تخيل ان الاباضيه اقدم مذهب في الإسلام، وهو المذهب الوحيد الذي لم ينقسم 😂😂😂
توفي العاق لوالديه محمد بن عبدالوهاب قبل ٢٠٠ سنه تقريبا اتباعه منقسمين أكثر من ١٠ فرق هذا من غير التنظيمات الارهابيه 😂😂
جد والله من فيكم الفرقه الناجيه؟؟ 😂😂
يعني الحين انا اذا حبيت اكون وهبوني والعياذ بالله اي فرقة اختار وادخل الجنه دايركت 😂😂؟؟
@khalidma1926 والحين يا وهبوني نرجع إلى موضوعنا 😂😂😂
ويش رايك بلعن معاويه لعلي بن أبي طالب؟؟ 😂
ويش رايك بلعن عثمان بن حريز احد رجالات البخاري لعلي بن أبي طالب كل يوم ٧٠ مره؟؟ 😂😂
ويش رايك بشتم عمار بن ياسر لعثمان بن عفان بشهادة الألباني؟؟ 😂😂
ويش رايك بكلام نبيك ابن تيمية "وكثير من الصحابه والتابعين كانو يسبون ويلعنون ويقاتلون علي بن أبي طالب"🤔
ان كان صادق نبيك ابن تيمية فهذه مصيبه فإنه يتهم الصحابه والتابعين بأنهم منافقين والعياذ بالله،،
وإن كان يكذب فقد افترى على الصحابه والتابعين 😂😂
وما زال عرضي ساري المفعول 😅ياخي فرصتك وهبوني والله 😂😂فكر فيها تدخلني الإسلام على يديك 🤣🤣🤣
فكر فيها اذا الجمتني في عقيدة واحده فقط بكون مثلك وهبوني 😂😂😂
والعقيدة بخليك انت تختارها 👇
خلق القرآن
تكفير الصحابه
عقيدة اليهود عقيدة الخروج من النار
رؤية الله
تحب نسولف عن ربك الشاب الأمرد 😂😂😂
ياخي والله اي شي في خاطرك، اي شي بدون استثناء 😂
وبيني وبينك كتاب الله وسنة رسوله وبعدين كلام علماءك وعلمائي،،
يعني ما يصير اجيبلك ايه قرانيه وانت تجيب لي كلام أحمد بن حنبل 😂😂😂😂
كلامه تعرف وين تحطه 😂😂
اللهم حرر القديس وجميع اراضي فلسطين من الصهاينه الطغاه الذين عاثو في الارض فأكثروا فيها الفساد اللهم نصرك يا الله. اللهم امين
من اراد يعرف عن سيرة الرسول والصحابه فاليذهب الى عمان ويخالط الاباضيه
😂😂😂😂😂😂
روح اقرا كتبكم القديمة وراح تكتشف العجل ولما واجهكم اهل السنة والجماعة صرتو تمارسو التقية وتقولون هذه كتب لا نعرف نصدرها ونحن بريئين منها مع العلم انها طبعت ف عمان 😂😂😂😂
السادة اهل الحق و الاستقامة
من فضلك لاتقاطع الشيخ متعمدا المقاطعه
جزاء الله الخير الشيخ علي خير الجزاء نعم الرجل
نهاية الحوار غير صحيح. الدولة الاباضيه كانت تحكم عمان الداخل حتى عهد السيد سعيد بن تيمور. فما قبلها كان حكم الامامه منذ العهد القديم والحكم شورى.
المنشط لم يعجبني يقطع كلامه كثيرا
الاباضية لا يمنعون التوارث في الحكم ان وجد العدل 49:21
نعم الإباضة فرقة من الخوارج
@@احفادبنيهلال-ث9غ
أولاً يا مهرج أكتب جيداً
ومن ثم تفقه بدل الكذب والدجل والمخاصمه .
@@احفادبنيهلال-ث9غ أأنت واثق في مقولتك أمام الله وهو شهيد عليك بأن الإباضية من الخوارج .
حاورني بردك
@@احفادبنيهلال-ث9غ حبوتك خوارج😂😂😂
@@احفادبنيهلال-ث9غوهابي نتن
الاباضيه كن يطلق عليهم اهل الدعوه وبعد ذالك يطلق عليهم اهل الحق والاستقامه وهم اقدم من حيث التاريخ في المذاهب
@khalidma1926
😂😂😂😂
الله يعينك يوم الحساب
@khalidma1926🪰🪰🤖
لماذا التركيز على الخلافات والفتن والفرقةبين المسلمين!
الذي يميز الإباضية عن بعض الفرق الإسلامية الأخري أنهم يقدمون كتاب الله ثم ألصحيح الثابت من السنة على سيدنا محمد وعلى آله أفضل الصلاة والسلام
دين الاسلام هو عبادة الله وحده لاشريك له واتباع سنة. سول الله سيدنا محمد وما غير ذالك لكم مظاهبكم ودينكم ولنا ديننا الله يهدي من ضل عن السبيل
صدقت وسنة رسول الله في كتاب الله ...ليس في كتاب فلان او اهواء فلان او في قلب فلان ..مهما كانت درجته العلميه
Vive l'unité des musulmans
أما إهانة الصحابة أو سبهم أو الطعن في أعراضهم و دينهم فهو عند السنة و الجماعة هو كبيرة من كبائر الذنوب بل عند بعضهم هي كفر و ردة و لا نعتقد أنهم معصومين ....
و الصحابة يختلفون منهم السابقون و سماهم النبي صلى الله عليه و سلم بالسلف و منهم عثمان بن مظعون و منهم السابقون و المهاجرون و الأنصار و منهم آل البيت و منهم الخلفاء رضي الله عنهم في القرآن جاهدوا و ناصروا محمدا صلى الله عليه و سلم و حملوا الوحي
حرام عليكم اتحدوا جميع الفرق جميعهم تندرج تحت لواء التوحيد ووحدوا صفوفكم لمواجهة الصهاينة وعلى رأسهم بايدن ومتران
والابلضيه اكثر من اي مذهب توحيد.ا ؤهذا شعار سياسي انتبه لقد افتضح خلال مجريات غزه وغيرها من احداث
@@SamsungA04-d5gقول خيرا أو اصمت ياجاهل ولا تنشر فتنه بين مسلمين
ثم لماذا لم تتطرق الى الإبتزاز الذي تعررض له علي من قبل احد قادته المرتشي من ابن العاص ولزمه بان يقبل التحكيم ثم يقتل اهل النهروان فضلا عن المفاوض المنحاز
السلام عليكم
لقد تابعت هذا الحوار الجليل عن مذهبنا الاباضي و كان هذا المذهب حذيث وانا اكذ لكم ليس حديث ومعنا صحابه من صحابة رسول الله وهو جابر بن زيد رضي الله عنه وهذا دليل واضح ولما نقول صحابي وهو شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن لابد هذا صحابي اخذ جميع دين الاسلام من رسول صلى الله عليه وسلم حشى على رسول يراء احد من الصحابه خارج عندين ويسكت عنه لا يمكن ابدا نراء بعض المذاهب تنقد مذهب اخر وتدعي نفسها هي على الحق سول رسول الله صلى الله عليه وسلم اي مءهب الصحيح اجاب رسول وقال سفترق امتي الا ٩٩ فرقه الافرقه وهي على الحق قيل م هي يارسول على كتاب الله وسنتي وقد وضح رسول نقول كل مذهب ينظر في مذهبه اذا وجد على كتاب الله وسنة رسوله هذا المذهب الذي يعني به رسول صلى الله عليه. وسلم لا ينظر اي مذهب خارج كتاب الله وسنة رسوله
في الختام اشكر الدكتور المضاف في البلرنامج وفي هذه القناه المباركه
أخيرا من الإنصاف أن تأتي بعالم إباضي..ليس من غيرهم ليدلل على حقيقتهم المراد تخطئتها..تبا لوسطية لازالت مسروقة.وأكبر تحية للمذيع الأعلم من الضيف..
كلاهما منصف، المغزى تصحيح الافكار الخاطئة لدى جمهور عريض من الامة بالاستماع لشخص يعتبر قامة عندهم يثقون به ويسمعون منه.
لو كانت الحلقة موجهة للاباضية كان كلامك صحيح.
المحاور يحاول ان يركز على بعض النقاط الجميلة عند الاباضية والضيف يحاول اللف على هذه النقاط 😂
إذا كان الإباضية خرجوا عن علي كما يقول بعض الكتاب والمؤرخين فلماذا لم بنسبوا معاوية واتباعه إلى الخوارج
إن في الأمر سر ووراءه قضية
الخلاصة هي أن تهمة الخوارج ومصطلح الخوارج لم يكن في عهد معاوية وعلي بل كان في زمن عبد الملك بن مروان
واتهم الإباضية بالخوارج ليحمي الملك الذي ورثه ويحمي الدولة الاموية
وقد ظهر الخوارج في تلك الحقبة
الصفرية والازارقة والنجدات وعاثوا في الارض فسادا جاهروا بمحاربة الدولة الاموية في عند عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف الثقفي
وفي الوقت ذاته كان إمام المذهب جابر بن زيد من المقربين إلى الحجاج
كان يحترمه الحجاج لما يحمله من علم وفقه لكنه كان يتصدى لما يفعله الحجاج من الجور والاستبداد
كفى تفرقه الى فرق وطوائف تكفر بعضها البعض فالأختلاف سنه من سنن الله في خلقه
ومن يشهد بأن لا اله الا الله وان محمد رسول الله فهو مسلم وأنما المسلمون أخوه بغظ النظر عن أختلاف الاراء والأفكار
اشوف كثرت البرامج عن الاباضيه وضع مريب الله يستر خلو الاباضيه بحالهم ناس مسالمين كفايه نفختو النار بين السنه والشيعه الله يكفينا شركم
بالكس مثل هذه المحاضرات المنصفه شي جميل
هناك من يكفٌر الاباضيه وهناك من العامه من يصدٌق هذا التكفير ولكن لما تحصل مثل هذه البرامج ومن اشخاص ليسو اباضيه قد تكشف الحقيقه للعامه
الاباضيه مسلمين وهاهم في عمان وعلى رأسهم سماحة المفتي حفظه الله ورعاه كان اكثر العلماء المدافعين عن قضايا المسلمين
وهم لم يخرجوا على علي وإنما خرجوا عنه..فارقوه هو وقوم معاوية الخارجين على علي
نسبتهم للخوارج هي ليست نسبة علمية وإنما هي نسبة سياسية نظراً لكنهم يتبعون ألحق والعدل وهذا جعلهم هدف للدول المستبدة لتشويه صورتهم الناصعة البياض
الكلام في الفرق الوقت غير ،مناسب يجب اتحاد جميع المسلمين لمواجهة الصهاينة
مذهب يتبراء من رجلن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنه هو علي بن طالب /ماذا تنتظر منهم
ضارو يمارسو التقية قالو انهم يحبون الصحابة كلهم واننا نحن من نلقي عليهم التهم 😂😂😂😂😂
الصحابة ككل يترضى عنهم الإباضية بالإجماع إلا أن حديث رسول الله صلى عليه و سلّم في حديث الورود في الحوض و كذلك هناك أحاديث أخرى تبين أن ليس كل الصحابة في الجنة وليس كلهم له حكم الولاية@@minamohamed1310
انت جاهل وكلامك يدل على جهلك أتحداك انك قرأت كتاب واحد من كتب الاباضيه ولله الحمد لا نبرأ من أحد وبا نكفر أحد ومثل ما قالك الشيخ أن هذي القضايا كانت قضايا سياسيه
كنت اتمنى الاستشهاد بالكتب الاباضية من خلال تحليل هذه الكتب وما وجد فيها
نتمنى تكملة النقاش الهام حول الاباضيه وكتاب الشيخ الصلابى لأهمية الموضوع ولأن الحلقه لم تكف لبحث الأمر
الشيخ محمد زاهد الكوثري
لأهل هذه النحلة السخيفة في جميع أدوار التاريخ ولا سيما في أيام ضعف الإسلام فتن كقطع الليل المظلم، لا بأس من الإشارة هنا إلى بعضها استذكاراً للماضي لنزداد تبصراً في شؤون المستقبل.
والتاريخ يحدثنا أنهم سألوا الإمام ابن جرير عن المقام المحمود ببغداد ينتظرون منه أن يوافقهم على زيغهم القائل بإقعاد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في جنبه جل جلاله على العرش، فنهرهم قائلاً:
سبحان من ليس له أنيس … ولا له في عرشه جليس
فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود في بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه في إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر (والمكره له أحكام)، والحكايات مبسوطة في تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير.
وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري الحنبلي ببغداد - عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة - في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام سنة 323 حتى أصدر الراضي مرسوماً في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففي ضمن ما يقول فيه «تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين، وهيئتكم الرذيلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا .. فلعن الله شيطاناً زين لكم هذه المكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسماً .. يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقنكم ليوسعنكم ضرباً وتشريداً وقتلاً وتبديداً وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم ومحالكم».
طوال الحلقة وأنا جالس أقول هل المحاور هو إباضي حتى سمعته في الأخير يذكر اسمه محمد اليحيائي، قل أن تجد من يحاور أو يتكلم عن الاباضية ولا يشطح شكرا لضيف وللمضيف
وفي دار السلام (العراق) اخترع علم اسموه علم الخوارج اي علم المخرجات وهية معادلة رياضية الناتج عنها عدة مخرجات وهو ما قام عليه العلم الحديث ويستخدم في علوم كثيرة وهية ما تسمى الان خوارزمية والاسم الصحيح خوارج ولن الذين خرجوا على الدولة العباسية هم من خوارج هم قباىل غجرية من البرس (ما يسمونهم الان الفرس ) و التتار الاتراك و العارمن اي الجنس العاري الارمن وهولاء يطلق عليهم الثلاجه اي السلاجة (سلجوق) وكل هولاء كانوا يطلق عليهم خوارج وكان التتار يطلقون على خوارج بالخوارجم وبعد ان سيطرة الثلاجة (المملوكين )على دار السلام و حلب ودياربكر ابن واىل ومصر و الشام و اليمن و اثيوبيا اطلقوا كلمة خوارج على الاباضية كي يبعدوا منهم هذه الفظة البذية وان علم الريضات علم الخوارج عراقي عربي لا يمت بصلة لا من بعيد ولا من قريب بلخوارجم الغجر تحية الى الاباضية وهية مذهب سياسي وليس فقهي و المذهب السياسي مشروع و المذهب الديني محرم قال تعالى إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) واصل تكوين المذاهب هم الخوارجم وكلهم عجم قال تعالى وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ) العجم لا تومن بالقران وهذا ليس مني بل من الكتاب كيف اصبح العجم هم المفسرين وهم من ينقل الاحدايث (كارثة الامة ) هل علمتم من هم الخوارجم الان
بارك الله فيك
لن انزعج من اليهههود واهلهم في التعليقات انا اباضيه
مقدم البرنامج وضحت رؤيته الإباضية
يجب أن لا يكون في كفّة أكثر من أخرى
لا الإباضية ولا الشيعة ولا حتى السنة يجب ان تكون فرق في الإسلام
عليكم بالقرآن فيه كل صغيرة وكبيرة
لماذا التفرّق
اتمنا تتركو الفتن إذا احد سألكم بعد سنوات ايش انجازاتكم فتن فقط
لم يكن منصفا لما ذكر أبا بكر جعل له ما ليس فيه لا من علم ولا قرب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ما شاء الله
الموسيقى في بداية المقطع ما لها داعي
الاباضية جزاء من الأمة
الاباضيه فرع من الخوارج يؤمنون بخلق القرآن يكفرون مرتكب الكبائر لايومنون في شفاعه الرسول لايومنون في النضره إلى وجه الله يوم القيامه
الإباضية هم ساس الأمة
أيهما أعلم علي ام ابن عباس.ر ولماذا لم يشارك ابن عباس. علي في قتال اهل النهروان بل اعترف ابن عباس بغلبهم عليه في المناظرة..ولماذا ندم علي بل تاب من دم اهل النهروان.
لن يجيبوا بشئ
المذيع مزعج
المحاور الله يهديه شتت أفكار الشيخ حى المعتزله سأله عنهم
وفي منتصف القرن الخامس استفحل أمر هؤلاء الحشوية ببغداد أيضاً حتى اضطر أمثال أبي إسحاق الشيرازي وأبي بكر الشاشي وغيرهما من أئمة الشافعية أن يكتبوا محضراً عليه خطوطهم، رفعوه إلى نظام الملاك، ومن جملة ما فيه: «إن جماعة من الحشوية والأوباش الرعاع المتسمين بالحنبلية أظهروا ببغداد من البدع الفظيعة، والمخازي الشنيعة، ما لم يسمح به ملحد فضلاً عن موحد، ولا تجوز به قادح في أصل الشريعة ولا معطل … ونسبوا كل من ينزه الباري تعالى وجل عن النقائض والآفات، وينفي عنه الحدوث والتشبيهات، ويقدسه عن الحلول والزوال ويعظمه عن التغير من حال إلى حال، وعن حلوله في الح وادث وحدوث الحوادث فيه إلى الكفر والطغيان .. وأبوا إلا التصريح بأن المعبود ذو قدم وأضراس ولهوات وأنامل، وأنه ينزل بذاته ويتردد على حمار في صورة شاب أمرد بشعر قطط، وعليه تاج يلمع وفي رجله نعلان من ذهب … وأنه تعالى يتكلم بصوت كالرعد وكصهيل الخيل …».
ونص هذا المحضر بخطوط موقعة من الأئمة الكبار مدون في «تبيين كذب المفتري على الإمام أبي الحسن الأشعري للحافظ ابن عساكر» وهو مطبوع، والصورة الشمسية المأخوذة عن أصله القديم محفوظة بدار الكتب المصرية، والصورة الشمسية المأخوذة عن أصله القديم محفوهة بدار الكتب المصرية، وجلالة قدر موقعي هذا المحضر موضحة هناك بل هي معلومة لكل من له إلمام بأحوال الرجال، وليس الذين رد عليهم هؤلاء الأئمة من صغار الرجال في مذهبهم، بل إذا أعلنت منزلتهم بينهم وتراجمهم في كتبهم لاستفظعت الأمر كل الاستفظاع.
وليست مصر بفاقدة الحظ من تلك الفتن بالنظر لما وقع بها في عهد ابن مرزوق وابن الكيزاني وعهد ابن نجية.
و تجد في أنباء سنة 596 إحراقهم جامع الشافعية بمرو تعصباً منهم على أهل التنزيه، وكم لقي أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي وابن الجوزي الحنبلي من المحن منهم، وكم استتيب الأول رمياً له بالاعتزال حيث كانا منزهين، وحكاية ابن القدوة الكرامي ضد الإمام الرازي مدونة في أنباء سنة 595، وفتنة عبد الغني المقدسي تجدها في ذيل الروضتين لأبي شامة، وفتن التقي ابن تيمية بدمشق الشام مما سارت به الركبان، ففي “دفع الشبه من شبه وتمرد للتقي الحصني، «تفصيل فتنه، وهو مطبوع. وفي «نجم المهتدي» كذلك وهو مخطوط. وكثير من الوثائق التاريخية المتعلقة بابن تيمية وتلميذه مسجل في «السيف الصقيل» وحاشيته، وهو مطبوع.
هل المزاهب هذي خرجت علي اختلاف من بعد اصحاب رسول الله
هم خوارج معتدلين وان حاولوا التبروء منهم احياناً ويظهر ذلك جلياً في دفاعهم عن اهل النهروان دفاعاً مستميتاً
اسمع اهل النهروان خلافهم سياسي مع من اشاع الفوضى في ذلك العصر و له اسبابه لماذا تستكثرون عليهم استقبالهم السياسي وهم حفظة كتاب الله أرادوا. حقن دماء المسلمين ولم يشيعوا الفتنه بل ابتعدوا عنها وتركوها. .الاباضيه خصمك يوم القيامه
استقلالهم
الدين الاسلامي عند الله واحد و المدارس و المذاهب يتبعون أشخاص بعد الخلفاء الرشدين و لو هم لا يختلفون في الاساسيات تختلف في ما هو متشابهان و دخلت الفتنة و اعمال إبليس لي تقسيم الأمة الواحدة أما الخلفاء و العلماء لم يقتلون بعضهم بعض بل هي روايات الكفار لأنهم يعلمون الحق و مخيرين من الله إلا انهم غير معصمين من الخطء البسيط
أما بحثك عن عذر لعلي لقتل اهل النهروان فهذا باطل.لم يقاتلوا علي ابدا حتى بدأهم بالقتل..فقد خييروه بعدم قبول التحكيم سابقا ثم قبول التحكيم ثم الدخول معهم في جماعتهم بسبب مسحه عن نفسه لقب الخليفة في مناظرة معاوية.
هم وافقوا الخوارج كما قال مفتي عمار بعظمة لسانه
قال نتفق مع الخوارج في نقطة واحدة وهي الحاكمة لله تعالى فقط لاتفتري وتاخذ كلامك بمزاجك!!!
@@FA-ts7pu
الإباضية فرقة من الخوارج شئت أم أبيت وهم وافقوا الروافض في بعض الأمور
@@FA-ts7pu
هذه بعض معتقداتهم التي خالفوا فيها أهل السنة والجماعة:
#إنكارهم لرؤية الله في الآخرة.
#اعتقادهم بأنَّ صفاتِ الله ليسَتْ زائدةً على ذات الله ولكنَّها هي عينُ ذاته.
#يؤوِّلون بعضَ مَسائِلِ الآخرة تأويلًا مجازيًّا كالميزان والصراط وغيرِهما.
#القرآن ـ عندهم ـ مخلوقٌ، وهو مذهبُ كُلِّ الخوارج.
#يعتقدون أنَّ أفعال الإنسان خلقٌ مِنَ الله، واكتسابٌ مِنَ الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفًا وسطًا بين القَدَريَّة والجبريَّة.
#ومُرْتَكِبُ الكبيرة ـ عندهم ـ كافرٌ كُفْرَ نعمةٍ أو كُفْرَ نفاقٍ لا كُفْرَ ملَّةٍ، ومع ذلك يقولون: إنَّ العاصيَ مخلَّدٌ في النار، ومنه إنكارُهم الشفاعةَ لعُصَاةِ الموحِّدين.
وإن أردت الزيارة زدناك
zh8362@
اولا يا مفتري يا كذاب انت كاتب فوق المفتي قال بعظمة لسانه انهم خوارج ؟ بعدها تاتي بالكلام انهم خالفوا السنة عطيني دليل قاطع مفتي السلطنة يقول هو من الخوارج ويقتل الناس مثل الخوارج بعدها سوف ارد عليك يلا انتظرك ماينفعك اللف والدوران
@@zh8362
كلامك صحيح أنا إباضي ونعتقد بذالك ولكنا نخالف الخوارج في قتل وسفك دماء المسلمين ف الإباضية من أن عرفوا وهم مسالمين وكان يسمون أنفسهم بأهل الدعوة والإستقامة وهم خير من يمثل منهج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم 😊
نعم الاباحيه من هرم الخوارج
نعم الإباضية بيض الله وجوهم يوم يلقونه هم من هزم الخوارج
نحن أولا مسلمين اما كوني اباضي هذا شيء ثاني
كم كتابا قرأت من كتب الاباضيه يا ايها القادح في الاباضيه ؟
من إسم المذيع
الله يحفظ الشيخ الصلبي
😂الذين انكروا عل عثمان رضي الله عنه.من الصحابة والقرراء..لاتصدقهم؟؟!! ياليتك تركت المذيع يدررسك😂😂😂😂
الاباضية خرجوا عن الحاكم ؟ وليس خروجهم للجهاد .والسنة وجبوا طاعة الحاكم ولو كان فاجرا فاسقا
هذه الكلامة تحملة في رقبتك الى يوم القيامة
اين الاباضية في (نشر عقائدهم ، الدعوه في دين الله ) آلان ظهروا!!
يعيشون في عمان وليبيا وبعض الدول ! لماذا لم يعلنوا عن دينهم وعقيدتهم وفقههم ، اين كانوا هل في سبات ؟
يا عزيزي اهل عمان الاباضية مذهبهم إباضي ولكن هم على عقيدة اهل السنة بالفطرة وياخذون الفتاوى من مشايخ السعودية ولكن مشايخ الاباضية المشكلة فيهم
@khalidma1926 انا سني ولكن التناقض هو في كلامك يا امعة من انت لكي تحدد؟ وتدخل في النوايا؟؟ وهل المذاهب الأربعة ليس فيها تناقضات؟ مشكلتكم امعات لا تعرفون في الدين شي لا تعرفون القران الكريم حق معرفة ولا السنة النبوية فقط نسخ لصق حتى أبي حنيفة لم يسلم منكم قبحكم الله
منهج الاباضية ليس نشر المذهب
منهجم
ومن اتى بالجملتين قلنا اخواننا وبالحقوق قمنا
هذا هو منهجم
@@FA-ts7puاوي مو تقول 😂😂😂
@@FA-ts7pu
لا يا روح ألبك نحن الإباضية عندنا شيوخ أفاضل يغنونا عن شيوخ البلدان الأخرى ولكنا نعم نحترم شيوخ السعودية المسالمين وغيرهم ولكن لسنا بحاجة إلى فقههم فنحن أنعم الله علينا فقهاء أكثر علماً ونقاء يخشون الله تعالى مثل شيخ الأمة الخليلي حفظه الله والشيخ المربي حمود الصوافي حفظه الله والشيخ كهلان حفظه الله ومن سار على نهجهم من المشائخ الأفاضل
تو من اللي يتكلم المذيع ولا الضيف
👏👏👏👍👍👍👍
كيف احدث الوهابيون دينهم الجديد؟
يقول الوهابيون المعاصرون ان محمد بن عبد الوهاب عالم وامام ولكن هذا القول يناقض اقواال كبار علماء السنة الحنبلية الذين عاصروة او في العصور القريبة من بدعته.
محمد بن عبد الوهاب رجلٌ لم يشهدْ له أحدٌ من علماءِ عصرِه بالعلمِ بل إن أخاهُ سليمانَ بن عبد الوهاب ردَّ عليهِ ردَّينِ لمُخالفتِه ما كان عليه المسلمونَ من أهلِ بلدِه وغيرِهم منَ الحنابلةِ وغيرِهم، أحدُ الردَّينِ يُسمى “الصواعق الالهية في الرد على الوهابية” والردُّ الآخرُ يُسمى “فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب”، وكذلكَ العالمُ الشهيرُ مفتي مكةَ للحنابلةِ محمدُ بنُ حميد لم يذكُر محمد بن عبد الوهاب في عِدادِ أهلِ العلمِ من الحنابلةِ وقد ذكرَ نحوَ ثمانِمائَةِ عالمٍ وعالمةٍ في المذهبِ الحنبليِّ بل ذكرَ أباهُ عبدَ الوهاب وأثنى عليهِ بالعلمِ وذكرَ أنَّ أباهُ كان غضبانَ عليهِ وحذَّر منهُ وكان يقول “يا ما ترون من محمد من الشر” وكانَ الشيخُ محمدُ بنُ حميد تُوفِّي بعدَ محمد بن عبد الوهاب بنحوِ ثمانينَ سنةً، وقد بينا كلامه سابقا.
(وقد أحدثَ محمد بن عبد الوهاب هذا ديناً جديداً عَلََّمَه لأتباعِه وأصلُ هذا الدينِ تشبيهُ اللهِ بخلقِه واعتقادُ أن اللهَ جسمٌ جالس على العرشِ وهذا تشبيهٌ للهِ بخلقِه لأن الجلوس من صفاتِ البشر فقد خالفَ بذلك قولَ اللهِ تعالى:﴿ليس كمثله شئ﴾ سورة الشورى/11. وقد اتَّفقَ السلفُ الصالحُ على أن من وصفَ اللهِ بصفةٍ من صفاتِ البشرِ فقد كفرَ كما قالَ الإمامُ المحدِّثُ السلفيُّ الطحاويُّ في عقيدتِه المشهورةِ باسمِ العقيدةِ الطحاويةِ ما نصه: (ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر).ومن عقيدةِ هذه الجماعةِ الوهابية تكفيرُ من يقولُ يا محمد وتكفيرُ من يتبرك بقبورَ الأنبياءِ والأولياءِ وتكفيرُ من يعلِّقُ على صدرِه حرزاً فيهِ قرءانٌ وذكرُ الله ويجعلونَ ذلك كعبادةِ الصنمِ والوثَنِ وقد خالفوا بذلك ما كان عليه الصحابةُ والسلفُ الصالحُ فقد ثبتَ جوازُ قولِ يا محمد عندَ الشدةِ عنِ الصحابةِ ومن بعدَهم من السلفِ الصالحِ ومن بعدَهم في كلِّ العصورِ التي مضت على المسلمين، وقد نصَّ الإمامُ أحمد بن حنبل الذي يزعمون انهم ينتسبونَ إليه في بلادِهم على جوازِ مسِّ قبر النبيِّ ومسِّ مِنبرِه وتقبيلِهما إن كانَ تقرُّباً إلى اللهِ بالتبرُّكِ وذلك في كتابِه المشهور. وقد شذُّوا عن الأمةِ بتكفيرِ من يستغيثُ بالرسولِ ويتوسَّلُ به بعد موتِه وقالوا التوسلُ بغيرِ الحيِّ الحاضرِ كُفرٌ فعملاً بهذه القاعدةِ التي وضعوها يستحِلُّونَ تكفيرَ من يخالِفُهم في هذا ويستحلُّونَ قتلَه، فإن زعيمَهم محمدَ بنَ عبد الوهاب قال: “من دخلَ في دعوتِنا فلهُ ما لنا وعليهِ ما علينا ومن لم يدخُل فهو كافرٌ مباحُ الدم”. ومن أرادَ التوسُّعَ في معرفةِ الأدلةِ التي تنقُضُ كلامَهم هذا فليُطالِعْ كتبَ الردِّ عليهم ككتابِ “الردُّ المُحكمُ المَتِين” وكتابِ “المقالاتُ السُّنِّيَّةُ في كشفِ ضلالاتِ أحمدَ بنِ تيمية” وهذا الكتابُ الثاني أُسْمِي بهذا الاسمِ لأنَّ محمد بن عبد الوهاب أخذَ بدعه من كتبِ ابنِ تيمية المتوفى سنة 728هـ. مع أنَّ ابنَ تيميةَ استَحْسَنَ لمن أصابَهُ مرضُ الخدرِ في رجلِه أن يقولَ يا محمد وهذا صحيحٌ ثابتٌ عنِ ابنِ تيمية في كتابِه “الكلمُ الطيبُ” وهذا يخالِفُ فيهِ ما قالهُ في كتابِ “التوسُّلُ والوسيلةُ”، و محمد بن عبد الوهاب وافقهُ فيما في كتابِه “التوسلُ والوسيلةُ” وخالفَه فيما في كتابِه “الكلم الطيب”. والخدرُ مرضٌ معروفٌ عند الأطباءِ يصيبُ الرِّجل.
قول العالم السني الكبير ابن حجر في ابن تيمية:
قال الحافظ ابن حجر في كتابه «الفتاوى الحديثية» في حقّه ما هذا نصّه:
«ابن تيميّة عبدٌ خذله اللّه و أضلّه و أعماه و أصمّه، و بذلك صرّح الأئمة الذين بيّنوا فساد أحواله و كذب أقواله، و من أراد فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتّفق على إمامته و جلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبو الحسن السبكي و ولده التاج و الشيخ الإمام العزّ بن جماعة و أهل عصرهم من الشافعية و المالكية و الحنفية، و لم يقصر اعتراضه ـ ابن تيميّة ـ على متأخّري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطّاب و علىّ بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنهما ـ .
و الحاصل: أنه لا يقام لكلامه وزن يرمى في كلّ وعر و حَزَن، و يعتقد فيه أنّه مبتدع ضالّ مضلّ غال عامَله اللّه بعدله و أجارنا من مثل طريقته و عقيدته و فعله ـ آمين ـ»
فرقة السلفية الوهابية.. تبنوا مذهب التجسيم والعياذ بالله
شيخ الإسلام أبن تيميه حارب البدع والخرافات وأعاد الإسلام كما جاء به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لذلك كفاكم افتراء وتضليل
المذيع عماني إباضي.
لا
المذيع يتكلم اكثر من الضيف والضيف ما قدر يتكلم 30 ثانيه متواصله لازم يقاطعه
اسوأ مذيع شهادته خرب الحلقه للاسف
كتب ومؤلفات الإباضية يوجد فيها فضايح التكفير والكذب والدجل وعلماؤهم لا يذكرونها.
فيدني كم كتاب قرأت؟
ابحث عنها واقرأها واخرج لما ما فيها من فضائح
@@abonaem981
لم اتنصب قاضيا لكن كلامي موجه لمن يدعي أن المؤلفات الإباضية تحتوي على فضائح التكفير والكذب وانه علماء الإباضية يخفونها
الكتب مشهورة موجودة فليفتحوها ويستقرؤوها لي يثبتوا لنا فضيحة واحدة او رأيا تكفيريا واحدا
@@abonaem981
لم افهمك معذرة
قول خيرا أو اصمت ياجاهل الذي تدعي ان كتب ومولفات فيها فضايح عن تكفير
كل كلمه تتكلم ستسال عنها يوم المحشر
خوارج 😂😂😂
خرجوا على من؟
المذيع فاهم موضوع الاباضية احسن من الصلابي
علي محمد محمد الصلابي إخواني والإخوان المفلسون الثوراجية منهجهم بدعي ضلالي مخالف للكتاب والسنة
المحاور ليس لديه اي احترافية ولا ادب في المناقشة وللاسف افسد الموضوع
📌نعم الإباضة فرقة من الخوارج
تستنعم أيها الحشوي المجسم
عرف لي مصطلح الخوارج
جاهل
😂😂😂😂
بل انته من خوارج ياجاهل 😂
المدهب الاباضي يصب في المدهب الشيعي . انايا من الجزائر و اعرفهم جيداً
المعذرة انت جاهل انا اباضي وبيننا وبين الشيعة بعد المشرق من المغرب
قبل كل شي ادعوك الى ادخول في الاسلام .في الاسلام ازنا حرام
@@mrhappiness2165 وعلاش زنيت معاك!!!!!!!!!!!!!!!!
انت أجهل من الجهل نفسه..
كذاب
الاباضية عندهم فاعل الكبائر خالد مخلد في النار فلاتوبه له ان فعل.
قول خيرا أو اصمت ياجاهل ياذباب إلكتروني 😂
افضلك اسكت لان الله سيسالك يوم قيامه عن هذا
برنامج فاشل مثل الاباضية
الأصفرة والازارقة ولإباضية خوارج
انا إباضية المذهب وعقديتي هي عقيدة اهل السنة والجماعة وهكذا حال الاباضية في عمان ناخذ الفتاوى من مشايخ السعودية من نعومة الاظافر ونحن ناخذ الفتاوى من مشايخ اهل السنة اذا عندك مشكلة مع مشايخ الاباضية روح تواجهه معهم لكن لاتقول خوارج ونحن لم نفعل شي وحسبي الله والنعم الوكيل وكفى😊
الله يعينك يوم الحساب 👌🏻
أخطأت بل الأزارقة والصفرية والنجدات والوهابية هم الخوارج وليس الإباضية الزهر الكرام
طيب فهمينا كيف مذهبك اباضي وعقيدتك عقيدة اهل السنة والجماعة 😂😂😂 ذا شي مستحيل يجتمع ببساطة لان الاباضية واهل السنة والجماعة مختلفون ف الاعتقادات اصلا @@FA-ts7pu
قال العلامة محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله : الإباضية فرقة من الفرق الإسلامية الضالة
عليك وعلى الالباني ما تستحقون باي حق تخرج مسلم من دائرة الاسلام كل ذلك انتصارا للهالك الملعون المنافق ابن اكلة الكبود الذي قال فيه رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام انه يموت على غير ملتي
@user_he1rh3ut8j
وهل ألبانيك الساعتي يعد عالم لدى الأمة
هو عالم لدى فرقه نابته أتت في أخر الزمان من رحم قرن الشيطان نسأل الله السلامة من شر أهل التجسيم .