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たくさんの僧侶がTH-camを通して説法をしているものをみて言ってる事とやってる事が矛盾していると思ってました。こちらの僧侶さんは広告を載せないことからすごく説得力がありました。言動と行動が伴っていて素晴らしいと思います。
優賢和尚さんの法話を順番に聞きたいのですが、TH-camではちゃんと出てきませんし、又、般若心経では大事なところが出てきません。やはり、ネットって所詮、見えない悪人の手が動いてることには違いないと思う。。ごめんよくカトリックで昭和期には神の手に皆さんがなりなさい、とよく言われましたが、この感覚で滅私奉公してたのがシスターや神父様たち、結婚をしないのも、そうすると神と同様に大切な存在ができてしまうからです。
人間として正しく生きたいと思っていても、自分が不幸せだったり、ストレスで余裕がない時、悪い考え、行いをしてしまう事もあり、そんな時こちらを拝見し、いつも気付かさせられます。ありがとうございます。
優憲さまこの度のご法話に私は涙がとまりませんでした自我まみれな自分が情けなく･･･今後は大我をめざし、また中道の教えを志し、残りの人生を生きていきたいと思いました優憲さまの慈悲が溢れるお姿を忘れませんできれば1度お会いしたく切に願いますありがとうございました。
有り難うございます、弘一郎様は悟られるでしょうね。仏道を誰かに伝えることの難しさに直面している中で、大変嬉しいコメントでありました。合掌
今回も素晴らしいご説法ありがとうございます。私は関東に住んでおります。ご住職がTH-camで配信して頂いて大変感謝してます。これからも楽しみにしてます。
お疲れ様です🙏ありがとうございます。
環境によって物事は、時によって😢どうとでも想えたりするもので🤭有難い日々です。
喉元過ぎれば熱さ忘れる。？苦笑
※１箇所訂正です。知り合いの業者さんは自分が儲けるためでは無く、質問者さんが多く保険金を受け取れるように提案したことだったようです。この動画はお釈迦様の教えの肝心な部分に迫っています。その最も重要な話は、33:49～「仏教の善悪」の部分です。釈尊の説かれた「本当に理想的な人間の生き方」についてです。この動画を一人でも多くの方が観て下さるように心から願います。合掌
批判ということをしないではおれない阪神大震災以降のグローバル化時代。。言った側のアキ爺さん自身が心に血を滲ませながら批判してるのだと思えます。昭和期ならこんな交渉なんてあり得なかった。。家電を購入する時、1年保証を5年保証であらかじめ、何割高で購入することで保証期間を増やしてたのに、中古修理にされてしまうということに異論を唱えたのではないでしょうか。保険修理だからというので、千円の修理費用でも、1万円と見積もったのでしたら、、これは詐欺に違いありません。そういう詐欺に罪悪感を全く感じない若者、中年も多くなっています。だから、教えたのかもしれない。又、自分の不幸で詐欺儲けをされることになんだか、仲間になって悪事に加担したような罪の意識に苦しめられるから言った言葉ではなかったのではないでしょうか。
又、神への聖職者であるバラモンって地位も、そのまま、罪を犯す状態になった経緯があるようにも思えます。。かつて、カトリックでもローマ法皇に王侯貴族が就任することも彼らが妻帯、贅沢をする時期もあったようですが、そもそもは、お金持ちの階級の人を聖職につけることで宗教組織の経済的な献上をうけ、宗教組織が必要と考えることにお金を使う為でもあったろ思います。日本の統治者は、徳川時代では、良き君主になる為に子供の頃から育てるわけですから、。インドでバラモンがそういう意味で権威を振りかざすようになった経緯に、移民など侵略があったのではないでしょうか。
阿彌陀佛！住職樣のお話し賛成します人間常に欲持つ欲持つ事は煩惱です
今ちょうどコーランを読んでいて、翻って他の宗教はどうなのか？と調べようとしていた折でした。ありがとうございました！！何にしろそういう考え方が生まれた背景を知るのは大事ですね。しかし自我を無くす…実践は簡単ではないですねえ😅
ご視聴いただき有り難うございました。コーランを読んでみる事も大切だと思います。合掌
今日はいつもは、かわせることが少しモンモンとしてしまっていましたが今回のお話しも素直に原点な思考に戻れたていき、我に帰れた気がして心が軽くなりました。ありがとうございました。
いつも有難うございます、少しでもお役に立てたならば嬉しいです。合掌
いつもお陰様で🙏有難う御座います😊((環境))この世に共に生きる人々との((そばにある人。環境))を重要だと受け止める日々過ごしております。環境の性にするなよ。と環境が悪い👎云うくらい私は((環境))なんだと想うのです😁
いつもご視聴いただき有り難うございます。合掌
自身の環境にある人との関係はたしかに重要です！納得です。ただ、、阪神大震災以降の日本は組織的に多くの移民系？侵略系の民がインフラを圧倒していく様は、例えば、、市長選ですら、創価学会という海外人脈のある組織が勝つことで、チャレンジャーは負けた後、青森で軟禁され家族と離された。それは本人を守るのと同時に、彼のソックリさんが彼の代わりに勝った側に協力して動く為。。？？選挙後、不思議なつまり、、真っ赤なオープンカーに乗った自分の自我をむき出しにして、破壊したり又は、市会議長の娘さんを皆が混んでるバスに乗って見てるのに、堂々と、車のスピードを落として送るからと誘い続けてる、、こういうような異常事態が、2001以降は北摂で起こっている。。ほんま、組織的に移民が侵略目的で踏み込んできた時には、彼らは仏教の基準で個人批判をして組織的にボイコット、吊るし上げる様はサディズムというかナチズムを思う。。
つまり、、自分の周囲を平穏にしてきた達人であっても、、彼らのボイコットって、区や市や府単位であっという間に囲まれてしまう。オウム事件からあと、北線拉致事件を朝から晩まで報道し続けてた時期。。介護業界、建築関係にまず、阪神大震災以降、例えば、、UNIMATというスタッフとして公共工事現場に入って接点をもつ。。恨みというよりも、妬みの捌け口というのが彼らの残忍さに見えるように思うのですが。。自身でどうかできるような小さな環境ではなくなってるのが阪神大震災以降の激変の根本にあるのでは。。小さな環境でむしろなんとかなってる方達はむしろテロリストにとって都合のいい人材だと判断されたのではないか。本当に恐ろしい20年間でしたが、未だ、アベノミクスでハルカスが建ってからは、電話が通じるだけでもありがたかった。。
有難う御座います🥺皆😒其々に思い真実🔑なのだと思うのです。見えない世界に、どうしても🙏優位に在りたいのでしょう。その方がそう思うのが世の中ですね🥺それに打ち勝つ🙏🥺清弱い心が強固で在れば😊満たされるモノです。
貴重な話をありがとうございます。私は、ラテンアメリカにおける農業技術協力に従事。もちろん、貴重な研究業績と若手卒論指導等にも励んできましたが、だからといって、そんなに利益があるわけではありません。これらの成果を和文、スペイン語、ポルトガル語版（ブラジル向け）で多くのオンデマンド版教育材料出版、その前に学術や技術雑誌も多数輩出してきましたが、確かに自分の利益だけではなく（若干、こういう日本人がいることは相手側に知ってほしいはあります）、奉仕のつもりでやっています。
「他人の幸せを優先しなさい」それは毒ですよ。自分で思っている分はいいのですが、道徳の学習指導要領のような教育になると毒です。いじめっ子（あるいは犯罪者）を思いやって批判しない子供がいっぱいいます。そういった子供が批判できなくなって自分を苦しめて、自殺にいたるんです。法令と違って道徳は害毒です。
優憲ご住職様、分かりやすく南伝、北伝仏教の別についてお話下さり有難うございます。煩悩が人の行動を支配することについて、煩悩とは別に知らず知らずに縁起(因縁)によって誤った行動を取るのでしょうね。縁起と煩悩は複雑に絡み合うので、煩悩を取り除くとしても一筋縄では行きませんね。その上で、近頃、心理学的にも解明されつつある「サイコパス」について、良心に痛みを感じない人については、仏教(仏法)は、どのような捉えているのでしょうか。私は過去に人間関係で苦しみましたが、それに関わった人が今にして思えば、サイコパスだったのではないか、と思い起こされています。どうぞよろしくお願い申し上げます。さて、お釈迦様の如き、完全な覚り(解脱)に至るのは、或いは、一つの生(現世)では無理かもしれないですが。
今晩は。今回は私には大変難しい内容でした。利益の為に働く人がいればこそ、出家し、仏門に入られたお坊様方も、食べ物を頂ける訳で…、利益を求めず働く物は、お布施にも困る訳で…。🙏
いつも有難うございます、決して働くことや利益を得ることを否定したわけではありませんのでご理解ください。合掌
今回のお話はやはり、、判断基準自体が定義的で人間視点であり、また利害基準であると思え、非常に限定的で心の問題が起き忘れてるようにも感じてしまいます。。
やっぱ難しいし厳しい💦ですが…そうなんですね(｀・ω・´)ありがとうございます。合掌🙏
お釈迦様は厳しいですよね、大乗仏教が広まった理由がわかる気が致します。合掌
バラモンって、ブラーフマン神の聖職者ということなら、カトリック的な聖書の常套句で、もっとも小さい人に尽くすことが大切、ということやいつも弱く小さな者でありなさい、という感覚なら、ブラーフマン階級が居たとしても、きっと、一番下のアウトカーストの民の為にも尽くされてるという歴史が修道院の修行僧の姿だったと思います。
私は大乗仏教は不浄な感覚を持っていましたが、ただ、今の介護や医療行政の中で、仏教者として大乗仏教を知らしめてやる！って共通正義感で、被害にあってる神道系の人々が2001以降はとても多く出会った。彼らは病院で又は介護事業者に密室の中で、あらゆるものを奪われ、かつ、頑張ってるのも諦めずにはおれなくするまで希望を踏みにじって、ついには痴呆になることへ追いやってきた。。私はやはり、仏教には魔物が棲んでるように思えてならず、よって、住職を選ぶことの必要はあると思う。
今回の御説法は色々と考えさせられました。テレビの件でも、自分も同じ様に意見してしまうのでは？と思ってしまうし…若い時よりは他の人にも目を向けられる様になってきたと思ってますが、御説法を拝聴する限りまだまだだなぁって思います。もっと心に余裕があればいいのですが…😢
有り難うございます、お釈迦様が仰るのは悟った人たちの話ですからね(^_^;)かなり厳しいですが、私たちの生きる指針としていきたい所であります。合掌
優憲ご住職様、お話有難うございます。①仏法の正しい知慧で見ることで煩悩を外して行くことは大切だと思います。その上で、現在の忙しく物事が目の前を過ぎる世の中で、煩悩に目を眩まされず、一つ一つを丁寧に判断するのは可能なのだろうか、と感じた次第です。お釈迦様が正確にはどのように仰られたか、私は知識がありませんが、目の前の目まぐるしく移ろう物事をどう判断して行くかに、お釈迦様は御応えを出されていましたら、お教え頂ければ幸いです。優憲ご住職様のフラットな見方は、どんどん発信して頂ければと存じます。②この動画で扱われたご質問に焦点を当てると、もし、件の業者が高く利益を得ようとしての見積額だとすれば、そのままその業者に任せると当該質問者が保険等から不当利得を得ることに加担する危険性は無かったのでしょうか。テレビの故障です。不便さから修理を急いだ面は有ったでしょうけれど、可能で有れば複数業者から見積を取ることは出来なかったのかなとも思いました。③『大我』。言い換えれば『大慈悲』でしょうか。バラモン教を否定するも、お釈迦様ご在世当時、立場が低く救われ難いとされていた女性に対しては、『変成男子』を経ないと成仏出来ないとされた限界は有ったかと。現在は、経典の流れを解釈する中で「即変成男子即成仏」とも説かれている面もあるようですが。④例として挙げられていた、自分の利益を優先していないとしても、然程効能の無い商品を誇大広告して売ることは、買い手に不利益を及ぼすことになり、嘘が含まれるとも考え得ると感じた次第です。この点は如何でしょうか。
ご視聴頂き有り難うございました、①新しい動画「煩悩の王様」でお話をさせて頂きました、洗脳されていない公正な物事の見方についてご参考になさって下さい。②質問者さんと業者さんが顔見知りであるそうで、私には解らないそれぞれの思いがあるようです。③後には「変成男子」のような差別的な思想もありますが、釈尊の時代には女性も等しく悟れると考えられていたはずです。④それも含めて利得なのだと思います。利得を優先しない人は、なるべく良いものを誠実に提供したいと考えるはずです。合掌
他人と衝突した後、 「ん、私が悪かったのか？」 と考えるようになりました。 ただ、衝突後に考えるだけで、 よく他人と衝突します。
私のコメント取り上げて頂きありがとうございます。私も反省すべき点が多々あります。中古品と分かった時、自分で新品に取り換えてしまったこと、元々これらは自分で作っておいたもので、長年のお付き合いなので業者に修理依頼すれば保険が掛かっているので、業者に少しプラスなるかなと思ってお願いしました。相手側から考えると中古品で安く仕上げ保険金が高くもらえるように10倍で書いてあげたのに、それなのに、クレーム付けるなんて人の行為踏みにじるわたしはまさに悪人、善とは悪とはなに？自分はそんなにいけないひとですか？
そのような思いにさせてしまい申し訳ありません。一切貴方様を責める動画ではありません、我々が自らの行いを考える為に適していると思い取り上げさせて貰いました。合掌
アキ爺さん、よく日常にある相手を思いやる中でのささやかだけど行き違い、、これって、、回を重ねることで段々とその人の価値観や思いやりの方向性が互いに理解できてきて、信頼が大きくなっていくものという昭和期には当たり前だった隣人との関わりを思い起こさせていただきました。感謝します。。本当に、、昭和50代頃から新人類とか言われるコンピュータ系の社会的立場が確立されてからは、、同時に移民のノーパンしゃぶしゃぶなど酷い状況が住宅街のそばに出来始め、隣人に関心を持たない、個人情報も聞き出さない、など繋がりを持たない社会姿勢を推奨され出す。。アキ爺さんは昭和40代を彷彿とさせてくれます。。
おぼうさんのどうがみていますはがきよみ
カトリックも本来、人を裁くことを恐れる文化でしたが、結果、阪神大震災以降、すっかり修道院は消えてしまいました。というのは、彼らが侵略し尽くす目的で来るからではないか、それを無視し続け我慢し続けてもますます、ひどくなるだけではないか。やはり、子供を奪われたら、返してもらうまでどうすればいいのか。
がすやさんがきゆとうきのみつもりしてきますといていましたがすやさんがきましたはがきよみ
見積もりを見て、自分が納得しなかったら他の業者に依頼するだけ。
ごはんたべないひとがいますはがきよみ
全ての人に承認欲求があります。自分にも承認欲求があることを忘れてはいけません。私は承認欲求で言っていますが、日本の僧侶が本当に正しい教えで人々を導いて欲しいと思って言っています。お釈迦様の教えは中道です。「なにごとも程々が良い」という教えです。お釈迦様は「煩悩を全て無くせ」と言うような極端な教えを説いていません。人間の欲望が「もうこれで良い」と満たされることは決して有りません。それはお釈迦様でも同じです。「いくら頑張っても満たされることは無い」と悟ることで「程々で良い」と思えるのです。お釈迦様が人々を苦しみから救いたいと思い教えを説いたのも、お釈迦様の煩悩なのです。煩悩は程々にするのが良いのです。
ぼんのがいるのですかはがきよみ
にせぼうのいますかはがきよみ
不信心で未だ、悟りから遠い私には、、今回の和尚の言葉は、勝った者勝ちというとても理不尽な視点に思えてしまいます。阪神大震災以降の略奪の社会を動かす人たちを認める言葉に思え、今回は和尚様の仰ることを受け入れると、どれほど多くの理不尽な苦しみに亡くなっていった命や家族のことを思うと。。受け入れ難く思います。結局は、仏教って、こういう風に強いもの側にしか立たないんだと思うのですが。すみません。
ぼうのてなんですかはがきよみ
かみどくねてなんですかはがきよみ
しはんすひとはいますかはがきよみ
まんじゆすききですかちよこれいとまんじゆがしきですはがきよみ
はくないしようのしずつしましたみとのびよいんにいきましたにゆいんしましたはがきよみ
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人間として正しく生きたいと思っていても、自分が不幸せだったり、ストレスで余裕がない時、悪い考え、行いをしてしまう事もあり、そんな時こちらを拝見し、いつも気付かさせられます。ありがとうございます。
優憲さま
この度のご法話に私は涙がとまりませんでした
自我まみれな自分が情けなく･･･
今後は大我をめざし、また中道の教えを志し、残りの人生を生きていきたいと思いました
優憲さまの慈悲が溢れるお姿を忘れません
できれば1度お会いしたく切に願います
ありがとうございました。
有り難うございます、弘一郎様は悟られるでしょうね。
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お疲れ様です🙏
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批判ということをしないではおれない阪神大震災以降のグローバル化時代。。言った側のアキ爺さん自身が心に血を滲ませながら批判してるのだと思えます。
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又、自分の不幸で詐欺儲けをされることになんだか、仲間になって悪事に加担したような罪の意識に苦しめられるから言った言葉ではなかったのではないでしょうか。
又、神への聖職者であるバラモンって地位も、そのまま、罪を犯す状態になった経緯があるようにも思えます。。かつて、カトリックでもローマ法皇に王侯貴族が就任することも彼らが妻帯、贅沢をする時期もあったようですが、そもそもは、お金持ちの階級の人を聖職につけることで宗教組織の経済的な献上をうけ、宗教組織が必要と考えることにお金を使う為でもあったろ思います。日本の統治者は、徳川時代では、良き君主になる為に子供の頃から育てるわけですから、。インドでバラモンがそういう意味で権威を振りかざすようになった経緯に、移民など侵略があったのではないでしょうか。
阿彌陀佛！住職樣のお話し賛成します
人間常に欲持つ
欲持つ事は煩惱です
今ちょうどコーランを読んでいて、翻って他の宗教はどうなのか？と調べようとしていた折でした。ありがとうございました！！
何にしろそういう考え方が生まれた背景を知るのは大事ですね。
しかし自我を無くす…実践は簡単ではないですねえ😅
ご視聴いただき有り難うございました。コーランを読んでみる事も大切だと思います。合掌
今日はいつもは、かわせることが少しモンモンとしてしまっていましたが今回のお話しも素直に原点な思考に戻れたていき、我に帰れた気がして心が軽くなりました。ありがとうございました。
いつも有難うございます、
少しでもお役に立てたならば嬉しいです。合掌
いつもお陰様で🙏有難う御座います😊((環境))この世に共に生きる人々との((そばにある人。環境))を重要だと受け止める日々過ごしております。環境の性にするなよ。と環境が悪い👎云うくらい私は((環境))なんだと想うのです😁
いつもご視聴いただき有り難うございます。合掌
自身の環境にある人との関係はたしかに重要です！納得です。
ただ、、阪神大震災以降の日本は組織的に多くの移民系？侵略系の民がインフラを圧倒していく様は、例えば、、市長選ですら、創価学会という海外人脈のある組織が勝つことで、チャレンジャーは負けた後、青森で軟禁され家族と離された。それは本人を守るのと同時に、彼のソックリさんが彼の代わりに勝った側に協力して動く為。。？？
選挙後、不思議なつまり、、真っ赤なオープンカーに乗った自分の自我をむき出しにして、破壊したり又は、市会議長の娘さんを皆が混んでるバスに乗って見てるのに、堂々と、車のスピードを落として送るからと誘い続けてる、、こういうような異常事態が、2001以降は北摂で起こっている。。ほんま、組織的に移民が侵略目的で踏み込んできた時には、彼らは仏教の基準で個人批判をして組織的にボイコット、吊るし上げる様はサディズムというかナチズムを思う。。
つまり、、自分の周囲を平穏にしてきた達人であっても、、彼らのボイコットって、区や市や府単位であっという間に囲まれてしまう。オウム事件からあと、北線拉致事件を朝から晩まで報道し続けてた時期。。介護業界、建築関係にまず、阪神大震災以降、例えば、、UNIMATというスタッフとして公共工事現場に入って接点をもつ。。恨みというよりも、妬みの捌け口というのが彼らの残忍さに見えるように思うのですが。。
自身でどうかできるような小さな環境ではなくなってるのが阪神大震災以降の激変の根本にあるのでは。。
小さな環境でむしろなんとかなってる方達はむしろテロリストにとって都合のいい人材だと判断されたのではないか。本当に恐ろしい20年間でしたが、未だ、アベノミクスでハルカスが建ってからは、電話が通じるだけでもありがたかった。。
有難う御座います🥺皆😒其々に思い真実🔑なのだと思うのです。見えない世界に、どうしても🙏優位に在りたいのでしょう。その方がそう思うのが世の中ですね🥺それに打ち勝つ🙏🥺清弱い心が強固で在れば😊満たされるモノです。
貴重な話をありがとうございます。私は、ラテンアメリカにおける農業技術協力に従事。もちろん、貴重な研究業績と若手卒論指導等にも励んできましたが、だからといって、そんなに利益があるわけではありません。これらの成果を和文、スペイン語、ポルトガル語版（ブラジル向け）で多くのオンデマンド版教育材料出版、その前に学術や技術雑誌も多数輩出してきましたが、確かに自分の利益だけではなく（若干、こういう日本人がいることは相手側に知ってほしいはあります）、奉仕のつもりでやっています。
「他人の幸せを優先しなさい」それは毒ですよ。
自分で思っている分はいいのですが、道徳の学習指導要領のような教育になると毒です。
いじめっ子（あるいは犯罪者）を思いやって批判しない子供がいっぱいいます。そういった子供が批判できなくなって自分を苦しめて、自殺にいたるんです。
法令と違って道徳は害毒です。
優憲ご住職様、分かりやすく南伝、北伝仏教の別についてお話下さり有難うございます。
煩悩が人の行動を支配することについて、煩悩とは別に知らず知らずに縁起(因縁)によって誤った行動を取るのでしょうね。
縁起と煩悩は複雑に絡み合うので、煩悩を取り除くとしても一筋縄では行きませんね。
その上で、近頃、心理学的にも解明されつつある「サイコパス」について、良心に痛みを感じない人については、仏教(仏法)は、どのような捉えているのでしょうか。
私は過去に人間関係で苦しみましたが、それに関わった人が今にして思えば、サイコパスだったのではないか、と思い起こされています。
どうぞよろしくお願い申し上げます。
さて、お釈迦様の如き、完全な覚り(解脱)に至るのは、或いは、一つの生(現世)では無理かもしれないですが。
今晩は。
今回は私には大変難しい内容でした。利益の為に働く人がいればこそ、出家し、仏門に入られたお坊様方も、食べ物を頂ける訳で…、利益を求めず働く物は、お布施にも困る訳で…。🙏
いつも有難うございます、決して働くことや利益を得ることを否定したわけではありませんのでご理解ください。合掌
今回のお話はやはり、、判断基準自体が定義的で人間視点であり、また利害基準であると思え、非常に限定的で心の問題が起き忘れてるようにも感じてしまいます。。
やっぱ難しいし厳しい💦ですが…
そうなんですね(｀・ω・´)
ありがとうございます。合掌🙏
お釈迦様は厳しいですよね、
大乗仏教が広まった理由がわかる気が致します。合掌
バラモンって、ブラーフマン神の聖職者ということなら、カトリック的な聖書の常套句で、もっとも小さい人に尽くすことが大切、ということやいつも弱く小さな者でありなさい、という感覚なら、ブラーフマン階級が居たとしても、きっと、一番下のアウトカーストの民の為にも尽くされてるという歴史が修道院の修行僧の姿だったと思います。
私は大乗仏教は不浄な感覚を持っていましたが、ただ、今の介護や医療行政の中で、仏教者として大乗仏教を知らしめてやる！って共通正義感で、被害にあってる神道系の人々が2001以降はとても多く出会った。
彼らは病院で又は介護事業者に密室の中で、あらゆるものを奪われ、かつ、頑張ってるのも諦めずにはおれなくするまで希望を踏みにじって、ついには痴呆になることへ追いやってきた。。私はやはり、仏教には魔物が棲んでるように思えてならず、よって、住職を選ぶことの必要はあると思う。
今回の御説法は色々と考えさせられました。
テレビの件でも、自分も同じ様に意見してしまうのでは？と思ってしまうし…
若い時よりは他の人にも目を向けられる様になってきたと思ってますが、御説法を拝聴する限り
まだまだだなぁって思います。
もっと心に余裕があればいいのですが…😢
有り難うございます、
お釈迦様が仰るのは悟った人たちの話ですからね(^_^;)かなり厳しいですが、私たちの生きる指針としていきたい所であります。合掌
優憲ご住職様、お話有難うございます。
①仏法の正しい知慧で見ることで煩悩を外して行くことは大切だと思います。その上で、現在の忙しく物事が目の前を過ぎる世の中で、煩悩に目を眩まされず、一つ一つを丁寧に判断するのは可能なのだろうか、と感じた次第です。
お釈迦様が正確にはどのように仰られたか、私は知識がありませんが、目の前の目まぐるしく移ろう物事をどう判断して行くかに、お釈迦様は御応えを出されていましたら、お教え頂ければ幸いです。
優憲ご住職様のフラットな見方は、どんどん発信して頂ければと存じます。
②この動画で扱われたご質問に焦点を当てると、もし、件の業者が高く利益を得ようとしての見積額だとすれば、そのままその業者に任せると当該質問者が保険等から不当利得を得ることに加担する危険性は無かったのでしょうか。
テレビの故障です。不便さから修理を急いだ面は有ったでしょうけれど、可能で有れば複数業者から見積を取ることは出来なかったのかなとも思いました。
③『大我』。言い換えれば『大慈悲』でしょうか。
バラモン教を否定するも、お釈迦様ご在世当時、立場が低く救われ難いとされていた女性に対しては、『変成男子』を経ないと成仏出来ないとされた限界は有ったかと。
現在は、経典の流れを解釈する中で「即変成男子即成仏」とも説かれている面もあるようですが。
④例として挙げられていた、自分の利益を優先していないとしても、然程効能の無い商品を誇大広告して売ることは、買い手に不利益を及ぼすことになり、嘘が含まれるとも考え得ると感じた次第です。
この点は如何でしょうか。
ご視聴頂き有り難うございました、
①新しい動画「煩悩の王様」でお話をさせて頂きました、洗脳されていない公正な物事の見方についてご参考になさって下さい。
②質問者さんと業者さんが顔見知りであるそうで、私には解らないそれぞれの思いがあるようです。
③後には「変成男子」のような差別的な思想もありますが、釈尊の時代には女性も等しく悟れると考えられていたはずです。
④それも含めて利得なのだと思います。利得を優先しない人は、なるべく良いものを誠実に提供したいと考えるはずです。合掌
他人と衝突した後、
「ん、私が悪かったのか？」
と考えるようになりました。
ただ、衝突後に考えるだけで、
よく他人と衝突します。
私のコメント取り上げて頂きありがとうございます。私も反省すべき点が多々あります。中古品と分かった時、自分で新品に取り換えて
しまったこと、元々これらは自分で作っておいたもので、長年のお付き合いなので業者に修理依頼すれば保険が掛かっているので、業者に少しプラスなるかなと思ってお願いしました。相手側から考えると中古品で安く仕上げ保険金が高くもらえるように10倍で書いてあげたのに、それなのに、クレーム付けるなんて人の行為踏みにじるわたしはまさに悪人、善とは悪とはなに？自分はそんなにいけないひとですか？
そのような思いにさせてしまい申し訳ありません。一切貴方様を責める動画ではありません、我々が自らの行いを考える為に適していると思い取り上げさせて貰いました。合掌
アキ爺さん、よく日常にある相手を思いやる中でのささやかだけど行き違い、、これって、、回を重ねることで段々とその人の価値観や思いやりの方向性が互いに理解できてきて、信頼が大きくなっていくものという昭和期には当たり前だった隣人との関わりを思い起こさせていただきました。感謝します。。
本当に、、昭和50代頃から新人類とか言われるコンピュータ系の社会的立場が確立されてからは、、同時に移民のノーパンしゃぶしゃぶなど酷い状況が住宅街のそばに出来始め、隣人に関心を持たない、個人情報も聞き出さない、など繋がりを持たない社会姿勢を推奨され出す。。
アキ爺さんは昭和40代を彷彿とさせてくれます。。
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カトリックも本来、人を裁くことを恐れる文化でしたが、結果、阪神大震災以降、すっかり修道院は消えてしまいました。というのは、彼らが侵略し尽くす目的で来るからではないか、それを無視し続け我慢し続けてもますます、ひどくなるだけではないか。やはり、子供を奪われたら、返してもらうまでどうすればいいのか。
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見積もりを見て、自分が納得しなかったら他の業者に依頼するだけ。
ごはんたべないひとがいますはがきよみ
全ての人に承認欲求があります。
自分にも承認欲求があることを忘れてはいけません。
私は承認欲求で言っていますが、日本の僧侶が本当に正しい教えで人々を導いて欲しいと思って言っています。
お釈迦様の教えは中道です。
「なにごとも程々が良い」という教えです。
お釈迦様は「煩悩を全て無くせ」と言うような極端な教えを説いていません。
人間の欲望が「もうこれで良い」と満たされることは決して有りません。
それはお釈迦様でも同じです。
「いくら頑張っても満たされることは無い」と悟ることで「程々で良い」と思えるのです。
お釈迦様が人々を苦しみから救いたいと思い教えを説いたのも、お釈迦様の煩悩なのです。
煩悩は程々にするのが良いのです。
ぼんのがいるのですかはがきよみ
にせぼうのいますかはがきよみ
不信心で未だ、悟りから遠い私には、、今回の和尚の言葉は、勝った者勝ちというとても理不尽な視点に思えてしまいます。阪神大震災以降の略奪の社会を動かす人たちを認める言葉に思え、今回は和尚様の仰ることを受け入れると、どれほど多くの理不尽な苦しみに亡くなっていった命や家族のことを思うと。。受け入れ難く思います。
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