大學經典之八 (治國平天下)

[@麗珠彭-x8i]

很高興有一位為道理而來講解經典能讓後學受益的講師感恩不盡是大家的福份謝謝你

[@MrJohn6531]

感謝您的鼓勵! 感恩大家空中相會，君子以文會友，以友輔仁。
世事難料，身為開荒者應該是在海外的第一線，卻因為疫情的關係，停留在台灣。這反而促成線上傳播經典的機緣，聖賢經典義理浩瀚廣大而精微，後學不揣固陋，以淺薄的體悟跟大家分享，期望拋磚引玉，有更多同修能夠深入經典的研究與踐行。時局如累卵，道義安家邦。
感念天恩師德，感恩一路上前賢的栽培，感恩有修辦道的因緣，在修辦中對經典的體悟，結合了生活，又增加了天寬地闊的廣度與深度，開展無限向上的精神。
無限感恩!

[@lovedandelion]

感謝講師講述整部大學篇章之內容，此篇提及許多德本才末的內容，後學收穫很大。
影片42:45處提到一段話「外...而...，後...而...」，後學不甚明白，能否請講師慈悲賜教說明，感恩您。
過往工作常遇不順，始終感到遇人不淑，今天深刻體會到，原來是沒有明明德、格物及本末錯亂所致，於此有深刻的省思與懺悔之心。

[@MrJohn6531]

謝謝您的用心聆聽，並能提問。
後其身而身先；外其身而身存。語出老子道德經(第七章 天長地久)
天長地久。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身而身先；外其身而身存。
非以其無私邪？故能成其私。
老子告訴我們因為天地大公無私，無我無為，所以才能長久。
聖人學天地之無私，後其身而身先，先人後己謙卑為懷，反而德望所歸，能夠身先帶領眾人。
聖人不貪執虛假色身，能置個人生死於度外，反而能得自性真身之長存。
以上淺見，請參考。

[@lovedandelion]

@@MrJohn6531 感謝講師的說明，後學對這段內容更加明白了。

[@小芬李-j4n]

好的德行與家長無關
應該是個人天性有關