حفظك الله و الله كلام يثلج الصدر. عندما تشاهد شخص مجهول اسمه بن شمس الدين يكفر الإمام النووي فعلي الدنيا السلام. هذ بن شمس الدين يسكن في آلمانيا و منها يكفر المسلمين.....نعم الغرب يدعم مثل هذه الأشكال القدرة....
جزاك الله تعالى خير الجزاء لو تعلم كم فرحت بسماع كلامك الذي نشره دائما للناس في دروس العلم ولم يختلف قيد انملة فعرفت أن منهج جمهور علمائنا وائمتنا من مذاهبنا الأربعة مع تزكية وتاديب موصل لمشروع حقيقي لنهضة الامة
هذا مدلس عميل لستخبارات العجم. لكي يشوش ع المسلمين ويفرق بينهم لكي يضعفهم وبمكن العدو الفارسي والعجم منهم. شغلو. عقولكم لتسلمو. عقولكم لهاولا. المهرجين المدلسين ميزو. بالحق. بين هذا. وذاك. الله المدينه ومكه والجزيره العربيه هم ادرا وهم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم واتباع التابعين. واذا. الدين الصحيح ليس عندهم هل تريدون ان تقولو الدين الصحيح ب ايران والا تركيا البعيدين جغرافياً والبعيدين عن للغة العربيه التي هي لغة القرآن الكريم والانبياء والصحابه. افيقو. ياتباع الفرس والعجم
ان كنت جاهل فتعلم وان كنت تعلم فتيقن وان كنت معاندا فلا حوله ولا قوه الا بالله أقرأ المصادر لتعرف حقيقه الامر تاريخ ابن غنام مذكرات شكسبير مذكرات جون فليبي ( عبدالله فليبي )
اللهمَّ ربَّ جِبرائيل، ومِيكائيل، وإسرافيل، فاطرَ السماوات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ
الأستاذ الفاضل مهنا وفقك الله وجزاك خيراً على ما تقدمه من علم وفائدة أسأل الله أن لا يحرمك أجرها، كثير من المعلومات المذكورة جانبت الصواب، مثل : بداية ظهور مصطلح السلفية، وادعاء أن السلفية دعت إلى ترك المذاهب الأربعة المشهورة ، وادعاء أ. مهنا أن أتباعها عدوها مذهباً مستقلاً، وكلامه عن التأويل والتفويض غير دقيق، وغيرها. ينبغي لمن يستمع لكلام الأستاذ الفاضل أن لا يأخذه كما هو ويجتهد في التثبت، فكلنا نخطئ وجل من لا يسهو
@@oz0 أولا هو الاستاذ ذكر مصادره مثل تاريخ ابن غنام وغيره من كتب التاريخ ، ولكن مشكلتك انت انك تكابر وتعاند لأنك لا تقرأ (على خلافنا نحن) يعني ماذا تريد او تتوقع مني؟ ان احشي التعليقات هنا بالقص واللصق؟ روح افتح لك كتاب واقرأ ، او شوف لك بسطة تبيع بصل وفجل انسب لك. واضح انك لم تسمع المحاضرة اصلا وذكر الدلائل فيها
السلفية ادعاء باطل(مقولة حق اريد بها باطل) هي في الحقيقة الوهابية والوهابية حركة قرمطية مدخلية حامية شيطانية من مشكاة واحده مع البهاءية والقاديانبة الوهابية هدفها محاربت للاءسلام الوسطي البسيط وتكفير المسلمين والتزلف للكفار
@@simone2373 سبحان الله واضح اللي ملقن ومو فاهم شي ! ضحكوا عليك الجهمية. المدخلية نسبة لربيع المدخلي الموجود في عصرنا والجامية للشيخ الجامي أيضا معاصر وتوفي، فكيف تنسب الوهابية المنسوبة للأمام محمد عبدالوهاب إلى المدخلية والجامية !!! أنت واضح جهمي قبوري محفظينه الجهمية والصوفية كلام وأنت غير فاهم لحقيقته ! السلفية هي أن نفهم القرآن والسنة بفهم الصحابة والتابعين وأتباعهم والأئمة المتبوعين كسعيد ابن المسيب والأوزاعي وسفيان الثوري ومن بعدهم كالأمام مالك والشافعي وأحمد . وذلك بخلاف الذين يأخذون عقائدهم من الأشعري والجهمي والمعتزلي . عقيدتنا هي القرآن والسنة وليست عقيدة فلاسفة اليونان وزنادقة العرب.
الحمد لله،اول ما بدا يخوض في علم التوحيد،اغلقت الفيديو،الحمد لله،وتعاليقكم اكدت لي صحت حدسي ان صح التعبير، نحن على مذهب اهل الحديث كل الشباب اليوم،ولله الحمد والمنة
انا منذ الدقيقة الثالثة اغلقت الفيديو ومع السلامة من هذا حتى يعلمنا التوحيد ؟ كبار السن هؤلاء لا يرون بوضوح،الشباب اليوم كلنا على مذهب اهل الحديث،قران وسنة بفهم سلف الامة،لا علاقة لنا بالصوفية الخبثاء،والاشعرية المبتدعة والاخوان الديمقراطيون البرلمانيون هؤلاء ولله الحمد.
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده بسبب تعنتكم وجهلكم بحال الامة الامة تهالكت على ايديكم واتهامكم مخالفيكم بالضلال ورسختم حكم الطواغيت حسبنا الله فيكم
كلام دقيق و علمي منصف و لله الحمد . الادعاءات العريضة الهائلة الكبيرة . بلبس برقع السلفية للتميز على عموم المسلمين و إتهام عموم المسلمين بالبدعة و عدم إتباع السلف . بينما كتاب الله تعالى يأمرنا فقط بإتباع كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم لا غير . لسنا مطالبين بإتباع أحد غير نبي الله . و هؤلاء السلف هم أنفسهم كانوا مطالبين بإتباع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم لكي نجعلهم شركاء لنبي الله في النبوة و الرسالة و التبليغ . ليأتي يوم يصبحوا فيه هم المبلغين عن الله الواجب أتباعهم و ما يقولوه يصبح هو شرع الله الواجب الإتباع . ليصبح لدينا مصادر للشريعة هي كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و أقوال و أفعال الصحابة . ثم نتشعب بعد ذلك فنضيف لهم التابعين لهم أي تلاميذهم ثم تلاميذ التلاميذ . و يصبح لآراءهم قدسية كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه و سلم . فنختلف بعد ذلك في كل كبيرة و صغيرة . و لا نجد من يحسم هذا الاختلاف و هذا التفرق . و السبب هو إضافة مصادر للتشريع ما أنزل الله بها من سلطان . هي إتباع السلف و فهم السلف و آراء السلف و منهج السلف . و السلف ابتداء بالصحابة اختلفوا في الآراء و الفتاوى و الفهم فمن منهم نأخذ بقوله و من منهم نرذل قوله و نضرب به عرض الحائط . و من الحكم هنا عند اختلاف الصحابة في مسألة بأن رأي فلان حجة على رأي الآخر . كل هذا نتيجة عدم احترام و تقديس كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه و آله وسلم كما أمرنا كتاب الله . و الآن اكثرنا ادعاء بأنه يتبع أقوال السلف هو اكثرنا اتباعا لهواه و ردا لأقوال السلف المخالفة لهواه و مزاجه و رغبته . فالادعاء الكبير هذا المراد منه التميز و الدعاية بدون أي وجه حق . و بمجرد شعارات فضفاضة لا تصمد للتحقيق . و القول بأن هذا هو منهج السلف أكذوبة كبيرة فليس هناك منهج يقال عنه منهج السلف من خرج عنه أصبح غير سلفي . و كتاب الله أمرنا بالإسلام و سمانا بالمسلمين ليس عبثا و لا اعتباطا. فلماذا تركنا الاسم القرآني و لم نعطه حقه من التكريم و التبجيل و هو اسم لكل الأمم التي آمنت بالأنبياء من لدن آدم إلى نبي الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم . و لماذا حقر الاسم و قزم و ترك و كأنه مسبة و استبدل بإسم آخر السلفية حشد له كل التفخيم و الاكبار و الاجلال . السبب هو الأهواء و التعصب و الإدعاء الفارغ . اللهم آرنا الحق حقا و ارزقنا أتباعه و آرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه .
@@user-kb1hd7uk8y اين هذا الامر اعطنا اياه من كتاب الله و سنة رسوله . لا يجب اتباع سوى كتاب الله و سنة رسوله فقط لا غير . لسبب بسيط هو ان الصحابة الكرام عليهم رضوان الله هم انفسهم يختلفون في المسالة الواحدة فأيهم تتبع . و متى كان من مصادر التشريع الإسلامي راي الصحابي . هذا كلام غير صحيح . اختلف الصحابة حتى كان هناك مدرسة ابن عباس رضوان الله عليه و مدرسة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه . و عائشة رضي الله عنها كانت توافقهم أحدهم و تخالف الاخر . ليس رأي الصحابي ملزم لاحد . و هذا لا يطعن في مكانتهم و لا في علمهم و لا في امانتهم لكن جعلهم من مصادر التشريع إشراك لهم في نبوة و رسالة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحن مأمورين بإتباع النبي عليه الصلاة والسلام لا غير . لا يشاركه احد في نبوته و بلاغه عن الله . و الصحابي هو نفسه ملزم بإتباع النبي عليه الصلاة والسلام . فبدعة ادخال الصحابة في التشريع و المطالبة بإتباعهم خلل في التفكير . الصحابة انفسهم لم يطلبوا من احد اتباعهم . لان الكل يتبع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
@@user-kb1hd7uk8y اخي الكريم اين هو الدليل الذي قلت عنه أن سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هي نفسها تأمرنا بإتباع الصحابة . انا ما زلت انتظر هذا الدليل .
هكذا يكون العالم. بهذا الفكر والنظرة الثاقبة وإدراك عمق النصوص القرءانية والنبوية وربطها بواقع الناس وجعل الشريعة حية تسري في حياة الناس .بهذا يرفع الله شأن هذه الأمة ووضعها في مقدمة الأمم وجعلها أستاذة العالم. والذي دفعني إلى قول هذا أنه كان لدي انطباع أن الأستاذ الكبير المهنا يجيد تحليل الواقع في ضوء أحداث التاريخ الماضية واستشراف المستقبل به. ولكن فاجأني والحق يقال. بأنه عالم جليل وفقيه عظيم. لو سمح لمثل هذا العالم مع الإمام الجليل يوسف القرضاوي مجدد العصر ومحمد الحسن الددو وغيرهم من ذوي الفكر الرشيد والرأي السديد لرأينا الأمة على أحسن ما عليه الآن. ولكنهم صنعوا الفكر التلفي ودعموه حتى انتهى أمره قبل عشر سنوات. وما زال ينكمش شيئا فشيئا.
الإختلاف في الأفهام أمر جد وارد أهم شيء عدم التعصب والتشدد في الآراء أو إهانة أو تكفير المخالف في الرأي ورفع رايات عنصرية أو طائفية بقصد الفتنة والتفريق بين المسلمين يجب وضوح الولاء والبراء
نحن نعرف العسل واللبن وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ،، كل ما قيل في نعيم الجنة نعرفه ان العسل ليس بعصير واللبن ليس بشوربة ،، ولكن جاء في الحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
@الأشاعرة أهل السنة اخي لا يجزم بهذا الحديث ولا القرائن التي تحف به ( نجد يخرج منها قرن الشيطان ). على ماتريد فقد ذكر اليمن والشام. والانسب ان تكون العراق الثالثة وقد كانت. فقتل الخليفة عمر وقتل عثمان ثم قتل الخليفة علي رضي الله عنهم. ثم قتل الحسين وان اردت نجدا التي في الجزيرة فقرن الشيطان فيها بريطانيا ومن والاها. فهو الحال المصاحب والمؤامرة على الخلافة ولكن فكر الشيخ ابن تيمية خرج من الشام. وهو الذي كان عليه اهل الحديث. وهو مدهب الامام احمد ومذهب الامام عبد القادر الجيلاني ولكن شرحه ابن تيمية. وعورض على ذلك بشدة.من علماء عصره وكلنا نعلم كره اهل الحديث لعلم الكلام. التي خرجت بعد تغول المعتزلة. ولكل عذره فيما احسب
حفظ الله الأستاذ /مهنا المهنا واسعد قلبه مثل ما أسعد قلوبنا عمار يا كويت عمار يا منارة الحرية والفكر السديد والفطره السليمة حفظ الله بلدي الكويت 🙏❤️🇰🇼🙏❤️🇰🇼
@الأشاعرة أهل السنة هذا الحديث له فترة مغيّاة. يصح فيها هذا القول والا فهو القائل لتتبعن سنن من كان قبلكم الحديث وهو القائل. - لا تقومُ الساعةَ حتى تلحق قبائلٌ من أمّتي بالمشركينَ ، وحتى يُعْبَدَوا الأوثانُ ، وإنه سيكونُ في أمّتي ثلاثونَ كذابونَ كلّهم يزعم : أنه نبي ، وأنا خاتَمُ النبيينَ ، لا نبِيّ بعدي وقد علق مستشرق لا اذكر اسمه عن الاسلام وهو يتكلم عن شبه القارة الهندية. فقال ومع ان الاسلام اكثر الاديان توحيدا. فانك ترى افعال مسلمي الهند نفس افعال الهندوس والهنادكة. من طلب قضاء الحاجات من الاموات،، وهذا كلام قديم في عشرينات القرن المنصرم
حسب علمي وبحكم أني أنتمي للمذهب السلفي هو أنقى مذهب في المعتقد باستثناء هناك أخطأ في المنهج وتحتاج مراجعة وبالاحرى مع المخالفين والخطاب الدعوي...وبعض المسائل الفقهية
أخي المذهب السلفي هو أنقى مذهب وهو يركز على أصل الأصول وهو التوحيد والعقيدة الصحيحة الصافية ، هو يقول لمن ينادي يا علي ويا حسين ومن يقول مدد ياعبد القادر مدد الخ.... قولوا يا الله ، لأن الأمر جدا خطير فدعاء غير الله هو شرك والدليل قوله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ، فهنا الله يقول لنا إذا لم ندعوه فنحن لا نعبده فكيف بمن يدعوا غيره والعياذ بالله ، فهو يركز على التوحيد ولا يهتم بالأمور الفقهية لأن هذا من إختصاص المذاهب الأربعة ، ولا أعرف كيف فصل بينهم وبين المذهب السلفي فهم يكملون بعضهم البعض ولكن كل منهم يركز على شيء ، فما نفع الفقه إذا كان الأساس والأصل وهو التوحيد ضائع وخربان، واصلا إذا بحثت عن عقيدة أصحاب المذاهب الأربعة ستجدها مطابقة للمذهب السلفي ، وقول الدكتور أن المذهب السلفي ظهر في القرن العشرين هو خطأ كبير ، كتسمية قد يكون محق ولكن كحقيقة فالمذهب السلفي هو في أصله الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم اجمعين ،
السلفية الوهابية ليسوا من أهل السنة والجماعة قال الإمام السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى أهل السنة والجماعة ثلاث فرق الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل رضي الله عنه والأشعرية وإمامهم أبي الحسن الأشعري والماتريدية وإمامهم أبي منصور الماتريدي.
بدأت بكلامك عن المناهج العقدية ثم بلمح البصر دخلت على المذاهب الفقهية !! وكأنك تشعرني أن السلفية خلافها مع القرآن او الاجتهاد الفقهي ! بدايتك كانت موفقة جدا ثم خلطت بين المواضيع ...يرحمك الله ! وعلى الجانب الآخر ، هل ابن تيمية جاهل بالفقه و اصوله و اللغة ...?!
استاذ احمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله أن يزيدك علماً ولقد وجدتك موسوعه في التاريخ وسأستمر اتعلم على يديك. إلا إنني أراك تحتاج وهذا ليس عيباً بل من حبي لك أن تطّلع اكثر على العلم الشرعي وفقهاء الأمه فهذه التهم على علماء السلفيه لا يسندها دليل والتبرك بالأولياء والقبور ودعاؤهم تحتاج منك إلى زياره إلى قبر السيد البدوي ولتكن معك كاميرا أو ابحث عن الأفلام الوثائقيه لذلك. سلامي واحترامي لك
@@yahyasahap أنت صادق لكن من اخبرك كذاب ... جمعوا له مقاطع في غير سياقها وخاصة هذا شمس الدين و إذا عدت إلى المقاطع الأصلية تجد الدكتور عبد القادر مرة يقرأ مثلا رسالة وصلته مكتوب فيها أنت كذاب و هو يقرأها يأتي شمس الدين و يقطعها ويقول هو يسب الناس ... أو ينقل قول فلان عن فلان فيأخذون كلمة الشتيمة و يقطعونها ... وهذه خيانة للأمانة وعندهم آلاف المتابعين
سبحان الله في الدقيقة ٣٩ تقول على الأمة ان ترجع للمذاهب الأربعة في الفقهه وطيب وكذلك في العقيدة اذا كانوا هم أئمة في الفقه فلماذا نترك عقيدة ابو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد عجيب امرك
أبو حنيفة كفره صعاليك الوهابية فكذبة أنكم تتبعون الأئمة الاربعة باتت مفضوحة وقد ذكر لك بعض العقائد التي يحييها الوهابية التي يدافع عنها الوهابية وقد وجدت في كتب ملئت بالتجسيم مثل كتاب الرد على الجهمية والرد على المريسي ورد فيها ان الله يستلقي ويضع رجلا على اخرى وله صدر وشعر صدر وووو والعياذ بالله
@@user-xn4wc8uv5s كذبت ابوحنيفة لم يكفر من قبل أهل التوحيد، ثم لايوجد شيء أسمه وهابية، ، الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ورضي عنه لم يأتي بشيء جديد غير انه حارب الشركيات في زمانه علاوة على البدع التي تتبعها انت في فرقتك ،، وطبعا بقية كلامك كله شبهات تلقونها على أهل السنة والجماعة هداكم الله، نصيحة راجع عقيدتك وتأدب عندما تحاور واستخدم ألفاظ تليق بك كمسلم إذا كنت مسلم.
بارك الله فيك لانك بينت حقيقتهم وقد جالست مع امامهم في مدينتنا وقال علينا ان نوحد المذاهب حتى فروع المسائل ونخذ الصحيح منها والان دخلت الناس في بلبله ولا تدري هم على اي مذهب
@@mohammedsaleh3404 شوف أخي الكريم سأحاول الاختصار لعل تعليقي هذا يساعدك على البحث في هذا الموضوع بالطريقة الصحيحة. هناك فريقان كل منهما يدعي أنه هو على السنة الصحيحة. الفريق الأول هو الأشاعرة والماتريدية عقيدة والصوفية سلوكا وأتباع المذاهب الأربعة فقها. هؤلاء كل واحد فيهم في الفقه يلتزم مذهبا واحدا يأخذه العوام عن مشايخهم بالتسلسل حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي العقيدة عندهم مسلكين. الأول هو التفويض مع التنزيه والثاني التأويل. الفريق الثاني يسمون أنفسهم بالسلفية وسابقا كان اسمهم الوهابية. هؤلاء في الفقه يقولون نحن رجال وهم أي الأئمة الأربعة رجال يعني نحن مثلهم فلا نأخذ بكلامهم وإنما نأخذ بالدليل من الكتاب والسنة. وهذا أمر خطير فهو من جهة طعن في فهم وعدالة هؤلاء الأئمة الاربعة ورد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذي يليه. وفي العقيدة يقول الوهابية بأخذ النصوص على ظاهرها. فنثبت ما أثبته الله لنفسه. يعني عندما يقرأون آية الرحمن على العرش استوى الفريق الأول الأشاعرة والماتريدية يفوضون الى الله معناها.... ولكن إن جاء أحدهم سواء ليشوش على المسلمين أو مسلم فهم الآية كما يفعل الوهابية فيقولون هذه الآية على معناها الظاهر يعني الله يستقر على العرش. حقيقة هنا يقوم الفريق الأول باللجوء الى التأويل فالاستقرار على العرش يؤدي للتجسيم والحلول والاتحاد. فيصبح الرب والعياذ بالله يحتويه مخلوق وهو العرش ويحده..... تعالى الله عما يصفون. فيؤول الاشاعرة الاستواء بما ينزه الله عن ذلك. ولكي ترى صحة مذهب كل فريق لنجرب ما يلي لدينا آية نسوا الله فنسيهم... حاول تفسرها كما يفسرها الأشاعرة والماتريدية فستضطر لتأويلها كي لا تقع فيما سيقع فيه أي وهابي في فهمها على ظاهرها فينسب بذلك النسيان الى الرب والعياذ بالله. آية ثانية فنفخنا فيه... إما أن تؤول الآية وتفوضها على منهج الأشاعرة أو أن تفهمها على ظاهرها كما يقول الوهابية عندها ستفهمها بموجب الفهم الوهابي الرب ينفخ في فرج.... والعياذ بالله. يد الله فوق أيديهم.... تفوضها وتؤولها كما يفعل الأشاعرة والماتريدية أو تأخذها على ظاهرها كما يقول الوهابية فيلزم من ذلك أن لله يد حقيقية والعياذ بالله من هذا التجسيم وأن هذه اليد هي فوق أيدي الصحابة حقيقة.... وهكذا الكثير الكثير من الآيات والأحاديث التي تورط الوهابية وغيرهم ممن يأخذ الآيات بمعناها الحقيقي الظاهري
الله يهدي الجميع إلى الصواب يارب ، لا مشكلة في سماعه لكن لا أأخذ منه ماليس من شغله العلم الشرعي له أئمة له علماء له أناس افنوا اعمارهم في حفظ كلام الله ورسوله وتعليق العلماء عليه وفهم مقاصدهم ومعرفة مقاصد الشريعة أكثر من معرفتهم لأبنائهم ، ثم يأتي شخص جعل شغله الشاغل التاريخ والجغرافيا يرد على العلماء ياسبحان الله ياسبحان الله ...
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال ابن عمر: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان"، رواه البخاري (1037) ومسلم (2905) ، واللفظ للبخاري .
@@user-gl4rx5oq6y أخي أنت شخص جاهل بالتاريخ وتستند الى قول علماء الدين وليس المؤرخين والجغرافيين الذين أجمعو على موقع النجد في وسط السعودية. هذا ربما لأن رجال الدين الوهابيين لم يريدو اسناد النجد في الحديث النبوي لمنطقتهم. التحدي مقبول، أقرأ الشعر القديم لشعراء نجد قبل وبعد الأسلام، لا يمكن تحريف أو الغاء ذلك الشعر القديم ليتناسب مع مشايخ الوهابية اليوم. الشاعر ابن الدمينة قال في نجد "ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد،لقد زادني مسراك وجداً علة وجد"، والشاعر قيس بن الملوح( مجنون ليلي) وهو من نجد: وَإِنّي يَمانِيُّ الهَوى مُنجِدُ النَوى ، سَبيلانِ أَلقى مِن خِلافِهِما جَهدا سَقى اللَهُ نَجداً مِن رَبيعٍ وَصَيِّفٍ ، وَماذا يُرَجّى مِن رَبيعٍسَقى نَجدا بَلى إِنَّهُ قَد كانَ لِلعَينِ قُرَّةً ، وَلِلصَحبِ وَالرُكبانِ مَنزِلَةً حَمدا
@@samisd6086 شدخل الوهابيه واضح انك رافضي حاقد، نجد ياشيعي يوجد نجد باليمن والشام والعراق والسعوديه عندما قصد الرسول اللهم صل وسلم عليه لماذا لم يقل اليمامه كانت تسمى بوقته اليمامه ونجد بالجاهليه هل تعلم اين موقعها هههههههه، اذا رجعنا للتاريخ فسنجد ان العراق خرجو منها خوارج وارض فتن يكفي غدرهم بالحسين والخوارج الي خرجو على عثمان من اين قدموا؟ هل من نجد السعوديه ام من العراق؟ ايضا الفتن الي حدثت بالأمه اين ارضها؟ بنجد السعوديه ام بنجد العراق؟ انت مشكلتك تقكر بحقد لو ترجع بالتاريخ ستعلم ذلك ع الرغم اني احب العراق واتمنى زيارتها ولكن الان مرتع للايرانيين وحالها يرثى لها بعد ماكانت عاصمة هارون الرشيد اصبحت الان للأسف نسين منسيا
وين الدرر في الكفر بأسماء الله وصفاته؟ الله سبحانه يقول في كتابه ان له ساق وان له يدين وهو ينكر ذلك لانه لا يستطيع تصور ذلك! ولا احد يستطيع تصور ذلك لان الله تعالى قال (ليس كمثله شي) اذا يجب ان نثبت ما ينسبه الله لنفسه من الاسماء والصفات كالسمع والبصر وغيره ولكن لا نقارن الخالق بالمخلوق فنحن نسمع والله يسمع ولكن نحن لا نسمع كما يسمع الله سبحانه وجل وقس على ذلك الصفات الاخرى
يااخي في ناس يعميهم الحقد ويضلهم بالله ماحاجه من يذبح عند القبر لهذا الفعل ايا كان مقصده ؟ هذا الميت ماذبح امام بيته وهو حي فلماذا يذبح عند قبره ؟ مالله موجود بكل مكان ويعلم ماكان ومايكون .
حديث عتبان ، قال فيه انه انكر بصره اي ضعف او عمي وقال ايضا انه بينه وبين الجماعة التي يقيم بها الصلاة وادي يفرق بينه وبينهم وهذا الوادي يجري فيه السيل حين الامطار فعذره رسول فأين عذرنا هل بيننا وبين المساجد وديان ووعورة خط وصعوبة في الوصول .
والله لا يتجرد للحق إلا هم، دعك من طنطنات أهل الأهواء قالوا تنقصتم من رسول الله وا ... عجبا لهذا البغي والبهتان عزلوه أن يحتج قط بقوله ... في العلم بالله العظيم الشان عزلوا كلام الله ثم رسوله ... عن ذاك عزلا ليس ذا كتمان جعلوا حقيقته وظاهره هو الـ ... ـكفر الصريح البيّن البطلان قالوا وظاهره هو التشبيه والتـ ... ـجسيم حاشا ظاهر القرآن من قال في الرحمن ما دلت عليـ ... ـه حقيقة الأخبار والفرقان فهو المشبه والممثل والمجـ ... ـسم عابد الأوثان لا الرحمن تالله قد مسخت عقولكم فليـ ... ـس وراء هذا قط من نقصان ورميتم حزب الرسول وجنده ... بمصابكم يا فرقة البهتان وجعلتم التنقيص عين وفاقه ... إذ لم يوافق ذاك رأي فلان أنتم تنقصتم إله العرش ... والقرآن والمبعوث بالقرآن نزهتموه عن صفات كماله ... وعن الكلام وفوق كل مكان وجعلتم ذا كله التشبيه والتـ ... ـمثيل والتجسيم ذا البطلان وكلامكم فيه الشفاء وغاية الـ ... ـتحقيق يا عجبا لذا الخذلان
الدليل على أن السلفية لا يتعصبون . اقراء في كتبهم ومألفاتهم وفتاواهم تجدهم دائما يبحثون عن الدليل لا يهمهم من (قال ولكن يهمهم ماذا قال ) ... ولكنهم عند التوحيد والسنة والإيمان وأصحاب رسول صلى الله عليه آله وسلم فإنهم متعصبين تجدهم بالمرصاد والله المستعان على ماتصفون
@@user-nu6ty2li5w بارك الله فيك ومن من أهل العلم السلفيين خالف أصول الخلاف والإختلاف والقياس المعتبر من خالف؟ أجبني، وهذا المتحدث المهنا يطرح كلام من بنيات عقله ما قال به عالم من علماء السلفية، ولا أنكر أحد منهم جهود علماء المذاهب قاطبة وليس الأربعة فقط إنما حذر علماء السلف من الجمود في المذهب والتقليد الأعمى والتعصب للمذهبية وإن كان قول مذهب أخر أو عالم من العلماء هو الصواب الموافق للسنة هذا هو التعصب المذموم، الذي حذر منه أهل العلم بل حذر منه الإمام الشافعي رحمه الله قال: إذا خالف قولي كلام رسول الله فضربوا به عرض الحائط، وكذلك الإمام مالك رحمه الله إمام دار الهجرة قال : كل بؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. ثم يأتي المهنا وأمثاله يتكلم عن علماء جبال من أمثال إبن تيمية إلى زمننا هذا العلامة الألباني رحمة الله عليهم أجمعين، تعلم يا مهنا وترك عنك هذه الشنشنة، والله ماتصل ظفر الألباني ولن تستطيع أن تتسلط او تشوه سمعته مهما فعلت فعرف قدرك.
الدكتور جانب الصواب كثيرا جدا في هذا الموضوع 1-فمثلا الله عز وجل يقول ( خلقت بيدي ) جاءت بلفظ المثنى فلا يدخلها التأويل بأي وجه من الوجوه لو كانت مفردة لأولناها مثلا بالقدرة ولو كانت جمعا لقدنا للدلالة على العظمة لكنها جاءت بالمثنى فهي تدل على حقيقة يدين لله عز وجل ليست كأيدي البشر كما أن سمعه وبصره وعلمه ليس كالبشر إثبات المعنى ليس هو إثبات الكيفية أبدا ولا ليس هو التشبيه فعين الإنسان ليس كعين الفيل ولا رجل الإنسان كرجل الفيل ولا يمكن أن يقول أحد إذا أثبتنا أن للفيل رجلا وفهمنا معناها أنها مقل رجل الإنسان والأحاديث والآيات التى فيها صفات الله عز وجل كثيرة جدا وصريحة ولا تحتمل التحريف 2- السلفيون لم يقل أحد منهم إن المذاهب الأربعة لا يتبعون الحديث وإنما نهوا عن التعصب لمذهب من المذاهب إذا جاءت السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم بخلافه 3- ليس كل حديث صحيح يعمل به هذه من البدهيات عند السلفين وهم أعلم الناس بالأحاديث والناسخ منها والمنسوخ وغيرها 4- الكثير مما نسبه الدكتور للسلفين إنما هو كلام أتباعهم المتعصبين لا كلام علمائهم كابن عثيمين والألباني وابن باز 5- المثال الذي ذكره عن السبحه فيه مغالطة وهو أن الذي يعتبر السبحة بدعة يسميها بدعة عملية لا يبدع صاحبها ولا يقول أنه يستحق النار بسبب السبحه فهذه مبالغة واضحة من الدكتور بينما نجد بين الشافعية والحنفية مثلا تبديعا وتكفيرا فما ينسبه للسلفين يوجد في المتمذهبين أضعافه 6- ما نبسه للسفلين من كلام عن الله عز وجل كذب صريح عن السلفين لم يقل به لا متقدميهم ولا متأخريهم بل كلهم ينكرونه ولم يأخذ أي منهم بحديث ضعيف ولا موضوع في العقيدة 7- ذكر الدكتور أن وما مسنا من لغوب أن معناها أن الله لم يتعب فوقع فيما كان يحاول الهروب منه في بداية المحاضرة حيث شبه الله هنا (على مذهبه ) بمن يصبه التعب وأن الله يصبه التعب لكنه لم يتعب بخلق السماوات والأرض 8- كثير من الأشياء التي ذكرها في الفقه إنما هي إجتهادات لبعض علماء السلفين يصيبون ويخطئون وخالفهم فيها غيرهك وليست منهجا للسلفين كلهم فهذا تعميم خاطيء 9- دمجه بين مفهوم الألوهيه والربوبية خطأ واضح والقرآن الكريم مليء بالآيات التي تبين أن من أقر بكون الله خالقا ورازقا وانه هو الذي يحيي ويميت لا ينفعه ذلك حتى يقر بكونه إلها اي معبودا ويفرده بالعبادة والتفريق بين توحيد الالوهية والربوبية ليس بدعه فقد كان معروفا منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم 10 في كلامه عن عبد القادر والبدوي يتضح عدم فهمه لمعنى لا إله إلا الله حيث جعل المشرك فقط من يقول الآله إثنان أو يقول إن البدوي إله بينما لو دعاه وطلب منه شفاء المريض وذبح له وطاف بقبره وظن أن له اسرارا يتصرف بها في الكون .....كل هذا عند الدكتور ليس شركا !!!!!! دعواه ان من يذبح عند قبر البدوي ينوي انها صدقة مكابرة ومخالفة صريحة للواقع فلا تجد من يذبح عند قبر إلا وهو يرجو منه شفاء مريض او رزق او دفع ضر مما لا يطلب إلا من الله وابعد الدكتور كثيؤا حين جعل هذا كمن ذبح لضيفه ليكرمه !!!!! 11- من العجيب أنه جعل أن الإنسان هو الذي يقرر ما يكون عادة وما يكون عبادة فإذا قال مثلا طوافي على القبر عادة ودعائي البدوي وطلبي من الصالحين الشفاء عادة هنا قرر الإنسان أن هذه عادة لا يعاقبه الله عليها !!!! هذا خطأ كبير كل ما أمر الله به فهو عبادة ويجب ان يفعل على الوجه الذي امر به وإذا وقع الإنسان في شرك لم يكن له عذر أن يقول ان هذا عادة كما ليس للإنسان عذر أن يقول أن شرب الخمر عندنا عادة 12- كثيرا ما لجأ الدكتور للدلالة على صحة بعض الأمور أنها منشرة في كثير من البلدان ومعلوم ان إنتشار الشيء وشهرته لا يدل على أنه صواب 13- في آخر المحاضرة قال على الأمة أن ترجع للمذاهب الأبعة في الفقه لكنه لم يستطع أن يقول عليها أن ترجع للمذاهب الأربعة في العقيدة لأنه يعلم أن أئمة المذاهب الأربعة كلهم على العقيدة السلفيه
انت تقول للفيل عين وللانسان عين هل عين فيل كعين الانسان ؟!!! وتريد ان تقيس ذلك على الله . يا أخى العين واليد فى حق الفيل والانسان حتى لو اختلف شكلها لكنها مشتركه فى أنها عضو وآله وجزء من كل وجارحة وهذه المعانى كلها منفيه عن الله سبحانه. فإن أردت اثبات اليد لله ونفيت عنها أنها جارحة وعضو وآله وجزء من كل فهذا مانؤمن به وهذا اسمه تفويض المعنى لان لو نفيت عن اليد كل هذه الاشياء ماذا بقى من معناها الحقيقى الذى نعرفه إذا هى لها معنى يليق بالله والله أعلم به ولكن نحن نعلم اثر صفة اليد بما دلت عليه النصوص وهى خلق آدم والكرم والقوة مما دلت عليه الآيات
@@rashadelgamal5587هولاؤ السلفية كالعادة يدلسون .. هم يذكرون ان لله يدا وعينا .. وثم يقولون لا نقول الكيفية . هم يقولون عين الفيل وعين الانسان العين عين سواء الفيل او الانسان وعمل العين عضو لرؤية الاشياء
السلام عليكم ورحمة الله ملاحظة:- عندما تحدثت عن اثبات الصفة مع عدم التشبيه والتصوير ، بانه تصوير قد ابتعدت به عن الصواب والتشبيه الذي استخدمته غير مناسب للاسف عندما تقول فلان رسم مثلث ولكن ليس مثل المثلث فهل هذا يساوي اثبات السلفية اليد لله ولكن يقولون لايوجد يد تشبهها ، الاختلاف هنا واضح والفارق شاسع بين حقيقة قول السلفيه وبين التشبيه الذي ذكرته انت والسبب الاختلاف وخطأ المثال. هو ان المثلث له فقط شكل واحد يتكون من ثلاثة اضلاع، ولا يوجد مثلثات مختلفه ومتنوعه ومتعدده كما هو. الحال في اليد فاليد لها اشكال كثيرة ومتعدده، وهنا يتضح عدم مناسبة تشبيهك بل انه تشبيه جداً سطحي وغير منطقي ايضاً،. والله تعالى اعلم هل استخدمت هذا التشبيه من اجل ان تنتقد قول السلفية وتثبت انهم قد اخطأوا في تفسيرهم، ومن باب التوضيح فسأقترض معك جدلاً واتفق معك في خطأ تفسير السلفيه وان التفسير الصحيح هو القدرة او القوة او النعمة ، فكما تعلم قد تفسير اليد بتلك المعاني وهذا ثابت لدى اكثر من شخص،. وقد يكون هذا التفسير معقول ومقبول. لو ان. لفظ اليد جاء في القران الكريم بصيغة المفرد فقط ولكن ورد لفظ. اليد. بصيغة. المثنى وهذه الصيغة تنسف هذا التفسير ويدعم قول السلفية في اثبات اليد لله تعالى والسوال هل من قال بتفسير. اليد. بأنها العلم او القدرة او القوة لم يعلم بأن هناك لفظ اليد بصيغة المثنى. في القران وهذا يعني يدين اثنتين،. لا اظن انه يوجد انسان عاقل. يعتقد بان تفسير اليد بالقوة ،تفسير صحيح لان هذا التفسير لابد ان يتم تطبيقه مع اللفظين فهل هناك عاقل يصف احداً مثلاً بالقوة فيقول قًتوتاه. او علمه. فيقول علماه او قدرته فيقول قدرتاه او النعمة فيقول نعمتاه وهناك ايضاً اشكال اخر. في تفسير بعضهم اليد بالنعمه لانه وجود نعم كثيرة فكيف نحدد النعمتين المقصودتان، لو اعتقدنا بصحة هذا التفسير عموماً من خلال هذا الاختلاف كان المنطقي ان تكون كلمة اليد تعني اليد لاتعني معنى اخر كما دل السياق الذي ورد فيه لفظ اليد و يداه فالسياق لا يتطلب الكناية ولا التشبيه، لذلك راجع نفسك في هذا الطرح الغير موفق للاسف
أحسنت الرد بارك الله فيك الأستاذ المفكر التاريخي عنده خلط عجيب في هذا الفيديو و تبين لي ان عقيدته و فهمه مغلوط و ربما هو أشعري أو ماتوريدي و هذا واضح في بداية الفيديو عندما اثنى علىيهم و في نظري ( لا ينتقد أحد ابا تيمية أو ابن القيم الا مريض القلب منحرف العقيدة و عنده هوى و ضلال) اللهم رده الى الحق و خذ بيده إليك
نفس جهل باقي المعلقين بس أنت مفلسف شوي يعني وجه السحارة على أساس .... هات يا فهمان أفندي عطيني كم شكل و نوع يوجد لليد؟ هي لها شكل واحد مثل المثلث له شكل واحد ..... أوعى تقول يد الطفل و يد الكبير أو يد الأبيض و يد الأسود أو أستغفر الله يد الإنسان و يد الحيوان لأنه بصير أبو جهل أحسن منك
@@bwaickaأنت الذي لا تفهم اليد لها عدة أشكال يد الإنسان ليست كجناح الطير ويد الطير (الجناح) ليست كيد الباب ويد الباب ليست كيد البلايستيشن ويد الهاون منفصلة عن الأيدي السابقة ها كلها أيدي وتسمى أيدي ولفظها واحد ومعناها واحد ولكن كيفيتها مختلفة فالله سبحانه له يدان لفظاً ومعنى ولكن ليس كمثله شيء
محاضرة مليئة بالخلط وينسب امور للسلفية ليست موجودة فقط تهم من خصومهم مثلك مثقف لاتصدر منه هذا الاخطاء والاغاليط الامر الاخر جعلت السلفية بأنواع الاتجاهات في قالب وبينهم اختلاف وتنوع في الرأي
من اجمل ما سمعت. بارك الله فيك وبأمثالك. الحقيقة ما كنت أتوقع منك وأنت اختصاصك تاريخ وعلوم سياسية هذه المعلومات الصحيحة والقوية. الحقيقة المدعون بالسلفية فرقوا الامة وعامتهم حتى الآن لا يدرون.
للفائدة اتمنى ان لاتأخدو العقيدة عن الاستاذ مهنا ....استفيدو منه في التاريخ فقط الذي ليس فيه تعرض للعقيدة وكل يؤخد من كلامه ويرد الا النبي صلى الله عليه وسلم مع احترامي للاستاذ
@@user-nu6ty2li5w اخي الكريم المخابرات الأمريكية مخترقة للمدارس والجامعات والمعاهد العليا في عالمنا الإسلامي من خلال منظومة متكاملة منذ 200 عام للاسف الشديد هناك وبكل صراحة نقولها واي شيخ تجد له تهليل و عرض ومقابلات و و و يكون تابع لهم من دون أن يدري حتى الاستاذ المهنى يتكلم بحرية مطلقة جدا وتحية له
@@riadfahham4307 من يريد ان يقيم الفرق والمذاهب الاسلاميه عليه ان يكون دارسا متمكنا في ذلك وليس تقلا من قال وقلنا. وفي امر حساس كهذا والذي يجتاح هو الماسونية والصهيوتية والامبريالية وتحالفاتهم والجزء الفعال في هذا هو تحولاتهم . والحادهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سعادة الاستاذ الباحث المهنا....انا من متابعينك في اليوتيوب ومواظب على جميع منتديات ومحاضراتك.....بل من المعجبين جدا بك وطريقتك .لكن اقل لك لا تتحدث خارج التخصص...وخلك في التاريخ القديم والحديث .... لكنواترك الحديث وعلمائه على جنب ....اعتقد لم توفق في كثير مما قلت عن الالباني والسلفية.
![แฉ [2/4] 11 ก.ค. 67 ‘ขวัญ อุษามณี’ เผยความจริง 16 ปีที่แล้วเกิดอะไรขึ้น? | GMM25](http://i.ytimg.com/vi/K4pXnUiObbk/mqdefault.jpg)
حفظك الله و الله كلام يثلج الصدر. عندما تشاهد شخص مجهول اسمه بن شمس الدين يكفر الإمام النووي فعلي الدنيا السلام.
هذ بن شمس الدين يسكن في آلمانيا و منها يكفر المسلمين.....نعم الغرب يدعم مثل هذه الأشكال القدرة....
Ertugrul dubbed in English
الصوت بحلقاتك استاذنا دائما منخفض ودروسك وعلمك يستفاد منه في اليمن والدول في العالم لمن اراد ان يفهم التاريخ جزاك الله خير يارب
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
@@user-ri2ui8ex1f ضال مضل الحسين
أنصحكم جميعا بسماع الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي من يوتيوب
..
أنصحكم جميعا بسماع الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي من يوتيوب
..
جزاك الله تعالى خير الجزاء لو تعلم كم فرحت بسماع كلامك الذي نشره دائما للناس في دروس العلم ولم يختلف قيد انملة فعرفت أن منهج جمهور علمائنا وائمتنا من مذاهبنا الأربعة مع تزكية وتاديب موصل لمشروع حقيقي لنهضة الامة
كلام من الماس ،عمق وفهم وشمول ،لا تصل إليه عقول المبدعة من أتباع الألباني وغيره
حبيبي أنت أشعري؟
كنت أتمنى أن يتطرق الأستاذ لدعوة الألباني لتكفير المجاهدين في فلسطين لا بل قوله انهم خوارج وهذا امر عليه علامة استفهام كبيرة
الذي أراه في هذه الفرقة هو استئصال المسلمين وتمكين الغرب والشرق من بلادنا ... نسأل الله العافية
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يكرمك. فعلا موسوعه كبيره من ابلغ الردود والاقناعات بالادله لهدم الفرقه التى فرقت المسلمين
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه مع اطهار حس ادب الاختلاف
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
هذا مدلس عميل لستخبارات العجم. لكي يشوش ع المسلمين ويفرق بينهم لكي يضعفهم وبمكن العدو الفارسي والعجم منهم. شغلو. عقولكم لتسلمو. عقولكم لهاولا. المهرجين المدلسين ميزو. بالحق. بين هذا. وذاك.
الله المدينه ومكه والجزيره العربيه هم ادرا وهم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم واتباع التابعين. واذا. الدين الصحيح ليس عندهم هل تريدون ان تقولو الدين الصحيح ب ايران والا تركيا البعيدين جغرافياً والبعيدين عن للغة العربيه التي هي لغة القرآن الكريم والانبياء والصحابه. افيقو. ياتباع الفرس والعجم
ان كنت جاهل فتعلم وان كنت تعلم فتيقن وان كنت معاندا فلا حوله ولا قوه الا بالله
أقرأ المصادر لتعرف حقيقه الامر
تاريخ ابن غنام
مذكرات شكسبير
مذكرات جون فليبي ( عبدالله فليبي )
يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون....
@@user-nu6ty2li5w يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
الحكم بما أنزل الله سيجنبنا 3 أمور :
موالاة الكفار أوالظالمين
اتباع الفواحش
التمسك بالخرافة
جاء القرآن ليصرفنا عن هذه الثلاث
هذا كلام حسن يبين اصل الخلاف. مع حسن طرح وسعة صدر
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
كانك توصف ال سعود المنافقين
مولاة الكفار حبهم و حب ما عندهم من الكفر والطغيان ومناصرتهم على المسلمين لكن اذا تاجرت معهم فهذة ليست مولاه لهم
@@aminhilal1322 ال سعود اشرف منك
@@khaledalshreri عزيزي اشرف هل انت شريف مثل حفلات الرياض الداعره يا ابن ام شريف
موضوع جميل يستحق الاستماع و الانصات
من الجزائر احييك يا شيخنا علي هذا المستوي الراقي
ماشاء الله حفظك الله أستاذنا الكريم
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠٠٠
ابدع واحسن واجاد
بارك الله فيه
سلم الله لسانك يا شيخ...كثير ناس بحاجة لسماع هاذ الكلام
احسن الله اليكم . كلام موزون كم اتمنى ان يذاع في قنوات التلفزة و ان ياخذ به خطباء الجمعة في المساجد.
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في ٠
اللهمَّ ربَّ جِبرائيل، ومِيكائيل، وإسرافيل، فاطرَ السماوات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ
كلام الله عضيم
هذه محاضرة تؤسس وتؤصل وتوضح وتبين أخطار السلفية ، بأسلوب رائع مبسط يفهمه السامع ويستوعبه بسهولة فائقة ، جزى الله الشيخ مهنا كل خير.
بسم الله الرحمن الرحيم حفظك الله استاذ مهنا المهنا جزآك الله خيرا
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
بارك الله فيك استاذ مهنا 🌹
رعاك الله
❤
الأستاذ الفاضل مهنا وفقك الله وجزاك خيراً على ما تقدمه من علم وفائدة أسأل الله أن لا يحرمك أجرها،
كثير من المعلومات المذكورة جانبت الصواب، مثل : بداية ظهور مصطلح السلفية، وادعاء أن السلفية دعت إلى ترك المذاهب الأربعة المشهورة ، وادعاء أ. مهنا أن أتباعها عدوها مذهباً مستقلاً، وكلامه عن التأويل والتفويض غير دقيق، وغيرها.
ينبغي لمن يستمع لكلام الأستاذ الفاضل أن لا يأخذه كما هو ويجتهد في التثبت، فكلنا نخطئ وجل من لا يسهو
لقد تثبت اخي الكريم ووجدته في غاية الدقة.
بل كلامه صحيح وسليم ١٠٠٪
@@rgrifat أين وجدته؟
@@baselhakim2080 كلام مرسل بلا مصادر ولا حجج كيف حكمت بصحته وسلامته؟
@@oz0 أولا هو الاستاذ ذكر مصادره مثل تاريخ ابن غنام وغيره من كتب التاريخ ، ولكن مشكلتك انت انك تكابر وتعاند لأنك لا تقرأ (على خلافنا نحن)
يعني ماذا تريد او تتوقع مني؟ ان احشي التعليقات هنا بالقص واللصق؟ روح افتح لك كتاب واقرأ ، او شوف لك بسطة تبيع بصل وفجل انسب لك. واضح انك لم تسمع المحاضرة اصلا وذكر الدلائل فيها
السلفية هي مجموعة القواعد التي جاءت عن السلف في فهم النصوص الشرعية.
السلفية ادعاء باطل(مقولة حق اريد بها باطل)
هي في الحقيقة الوهابية والوهابية حركة قرمطية مدخلية حامية شيطانية من مشكاة واحده مع البهاءية والقاديانبة
الوهابية هدفها محاربت للاءسلام الوسطي البسيط
وتكفير المسلمين والتزلف للكفار
@@simone2373
سبحان الله واضح اللي ملقن ومو فاهم شي !
ضحكوا عليك الجهمية.
المدخلية نسبة لربيع المدخلي الموجود في عصرنا والجامية للشيخ الجامي أيضا معاصر وتوفي، فكيف تنسب الوهابية المنسوبة للأمام محمد عبدالوهاب إلى المدخلية والجامية !!!
أنت واضح جهمي قبوري محفظينه الجهمية والصوفية كلام وأنت غير فاهم لحقيقته !
السلفية هي أن نفهم القرآن والسنة بفهم الصحابة والتابعين وأتباعهم والأئمة المتبوعين كسعيد ابن المسيب والأوزاعي وسفيان الثوري ومن بعدهم كالأمام مالك والشافعي وأحمد .
وذلك بخلاف الذين يأخذون عقائدهم من الأشعري والجهمي والمعتزلي .
عقيدتنا هي القرآن والسنة وليست عقيدة فلاسفة اليونان وزنادقة العرب.
الي عنده حجه يلقيها ولا يستخدم اسلوب السباب و الشتم
نفي الصفات نفي للذات اقرأ شرح الواسطيه لابن عثيمين قبل ان تحكم له اخي العزيز .
الحمد لله،اول ما بدا يخوض في علم التوحيد،اغلقت الفيديو،الحمد لله،وتعاليقكم اكدت لي صحت حدسي ان صح التعبير، نحن على مذهب اهل الحديث كل الشباب اليوم،ولله الحمد والمنة
اخواني يطعن في المنهج السلفي وحامل لواء الدعاية لعودة التسلط التركي الي البلاد العربية والدليل مقدمة البرنامج الموسيقية
انا منذ الدقيقة الثالثة اغلقت الفيديو ومع السلامة من هذا حتى يعلمنا التوحيد ؟ كبار السن هؤلاء لا يرون بوضوح،الشباب اليوم كلنا على مذهب اهل الحديث،قران وسنة بفهم سلف الامة،لا علاقة لنا بالصوفية الخبثاء،والاشعرية المبتدعة والاخوان الديمقراطيون البرلمانيون هؤلاء ولله الحمد.
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده بسبب
تعنتكم وجهلكم بحال الامة
الامة تهالكت على ايديكم واتهامكم مخالفيكم بالضلال
ورسختم حكم الطواغيت
حسبنا الله فيكم
قال تعالى: ﴿ فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [البقرة: 137].
هذا هو منهج في الاستنباط
اتبع من سبقك
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
الاية نزلت قي الكافرين...لا تنزل ايات الكفار على المسلمين يا جاھل
جزاكم الله تعالى عنا كل خير
كلام دقيق و علمي منصف و لله الحمد .
الادعاءات العريضة الهائلة الكبيرة .
بلبس برقع السلفية للتميز على عموم المسلمين و إتهام عموم المسلمين بالبدعة و عدم إتباع السلف . بينما كتاب الله تعالى يأمرنا فقط بإتباع كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم لا غير .
لسنا مطالبين بإتباع أحد غير نبي الله .
و هؤلاء السلف هم أنفسهم كانوا مطالبين بإتباع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم
لكي نجعلهم شركاء لنبي الله في النبوة و الرسالة و التبليغ .
ليأتي يوم يصبحوا فيه هم المبلغين عن الله الواجب أتباعهم و ما يقولوه يصبح هو شرع الله الواجب الإتباع .
ليصبح لدينا مصادر للشريعة هي كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
و أقوال و أفعال الصحابة .
ثم نتشعب بعد ذلك فنضيف لهم التابعين لهم
أي تلاميذهم ثم تلاميذ التلاميذ .
و يصبح لآراءهم قدسية كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه و سلم .
فنختلف بعد ذلك في كل كبيرة و صغيرة .
و لا نجد من يحسم هذا الاختلاف و هذا التفرق . و السبب هو إضافة مصادر للتشريع ما أنزل الله بها من سلطان .
هي إتباع السلف و فهم السلف و آراء السلف و منهج السلف .
و السلف ابتداء بالصحابة اختلفوا في الآراء و الفتاوى و الفهم فمن منهم نأخذ بقوله و من منهم نرذل قوله و نضرب به عرض الحائط . و من الحكم هنا عند اختلاف الصحابة في مسألة بأن رأي فلان حجة على رأي الآخر .
كل هذا نتيجة عدم احترام و تقديس كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه و آله وسلم كما أمرنا كتاب الله .
و الآن اكثرنا ادعاء بأنه يتبع أقوال السلف هو اكثرنا اتباعا لهواه و ردا لأقوال السلف المخالفة لهواه و مزاجه و رغبته .
فالادعاء الكبير هذا المراد منه التميز و الدعاية بدون أي وجه حق . و بمجرد شعارات فضفاضة لا تصمد للتحقيق .
و القول بأن هذا هو منهج السلف أكذوبة كبيرة فليس هناك منهج يقال عنه منهج السلف من خرج عنه أصبح غير سلفي .
و كتاب الله أمرنا بالإسلام و سمانا بالمسلمين ليس عبثا و لا اعتباطا.
فلماذا تركنا الاسم القرآني و لم نعطه حقه من التكريم و التبجيل و هو اسم لكل الأمم التي آمنت بالأنبياء من لدن آدم إلى نبي الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم .
و لماذا حقر الاسم و قزم و ترك و كأنه مسبة
و استبدل بإسم آخر السلفية حشد له كل التفخيم و الاكبار و الاجلال . السبب هو الأهواء و التعصب و الإدعاء الفارغ .
اللهم آرنا الحق حقا و ارزقنا أتباعه و آرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه .
سنه رسولك بنفسها تقول اتبع الصحابي ومن بعدهم
@@user-kb1hd7uk8y اين هذا الامر اعطنا اياه من كتاب الله و سنة رسوله .
لا يجب اتباع سوى كتاب الله و سنة رسوله فقط لا غير .
لسبب بسيط هو ان الصحابة الكرام عليهم رضوان الله هم انفسهم يختلفون في المسالة الواحدة فأيهم تتبع .
و متى كان من مصادر التشريع الإسلامي راي الصحابي . هذا كلام غير صحيح . اختلف الصحابة حتى كان هناك مدرسة ابن عباس رضوان الله عليه و مدرسة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه . و عائشة رضي الله عنها كانت توافقهم أحدهم و تخالف الاخر . ليس رأي الصحابي ملزم لاحد . و هذا لا يطعن في مكانتهم و لا في علمهم و لا في امانتهم لكن جعلهم من مصادر التشريع إشراك لهم في نبوة و رسالة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
نحن مأمورين بإتباع النبي عليه الصلاة والسلام لا غير . لا يشاركه احد في نبوته و بلاغه عن الله .
و الصحابي هو نفسه ملزم بإتباع النبي عليه الصلاة والسلام . فبدعة ادخال الصحابة في التشريع و المطالبة بإتباعهم خلل في التفكير . الصحابة انفسهم لم يطلبوا من احد اتباعهم .
لان الكل يتبع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
@@user-kb1hd7uk8y اخي الكريم اين هو الدليل الذي قلت عنه أن سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هي نفسها تأمرنا بإتباع الصحابة . انا ما زلت انتظر هذا الدليل .
بارك الله فيك
و زادك فهما و علما و إخلاصا و رفعة
كلام في صميم الصميم
يا ليت قومي يعلمون
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
راك تتخربق
هكذا يكون العالم. بهذا الفكر والنظرة الثاقبة وإدراك عمق النصوص القرءانية والنبوية وربطها بواقع الناس وجعل الشريعة حية تسري في حياة الناس .بهذا يرفع الله شأن هذه الأمة ووضعها في مقدمة الأمم وجعلها أستاذة العالم. والذي دفعني إلى قول هذا أنه كان لدي انطباع أن الأستاذ الكبير المهنا يجيد تحليل الواقع في ضوء أحداث التاريخ الماضية واستشراف المستقبل به. ولكن فاجأني والحق يقال. بأنه عالم جليل وفقيه عظيم. لو سمح لمثل هذا العالم مع الإمام الجليل يوسف القرضاوي مجدد العصر ومحمد الحسن الددو وغيرهم من ذوي الفكر الرشيد والرأي السديد لرأينا الأمة على أحسن ما عليه الآن. ولكنهم صنعوا الفكر التلفي ودعموه حتى انتهى أمره قبل عشر سنوات. وما زال ينكمش شيئا فشيئا.
الإختلاف في الأفهام أمر جد وارد أهم شيء عدم التعصب والتشدد في الآراء أو إهانة أو تكفير المخالف في الرأي ورفع رايات عنصرية أو طائفية بقصد الفتنة والتفريق بين المسلمين يجب وضوح الولاء والبراء
هذا كلام حسن في المسألة وفيه حس ادب الاختلاف
فتأمل يرحمك الله
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
ياأستاذ خلطت الأمور اولها
بأخرها
ثم بدأت تعرض ماتريد لتفرضه وجعله هو الصحيح
خراط واقرب الى الحكواتي
انا هيك حسيت
عرف الاستاذ الامور بطريقة جديدة بعديها رجع عطى رايه بناء عتعاريف هو حطها
السلفية هي بالاصل شيء والسلفية بزماننا مصطلح تاني خالص
بارك الله فيك استاذ مهنا ونفعنا الله بعلمك لفهم الدين والتاريخ اوضح واعمق
هذا الرجل أكبر كذاب..... تابع أكاديمية زاد وكذلك قناة محمد بن شمس الدين
@@user-vl2cj3vk9u الكذبة لمن واحد صبي ومتعالم مثل شمس الدين وأمثاله المرتزقة عند الوهابية يعلم الناس
@@blueray2327 ايش معنى وهابي أصلا؟؟
@@user-vl2cj3vk9u وهابى يتبع منهج السلفية النجدية التى أساسها الخارجى محمد عبدالوهاب
@@blueray2327 ماهو الدليل على أن محمد بن عبد الوهاب كان من الخوارج؟؟
نحن نعرف العسل واللبن وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ،، كل ما قيل في نعيم الجنة نعرفه ان العسل ليس بعصير واللبن ليس بشوربة ،، ولكن جاء في الحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
خير الهدى هدى محمد صل الله عليه وسلم ومن اخذ عنه من صحابتة واتباعة والتابعين لهم الى يوم الدين
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
@الأشاعرة أهل السنة
اخي لا يجزم بهذا الحديث ولا القرائن التي تحف به ( نجد يخرج منها قرن الشيطان ). على ماتريد
فقد ذكر اليمن والشام. والانسب ان تكون العراق الثالثة
وقد كانت. فقتل الخليفة عمر وقتل عثمان ثم قتل الخليفة علي رضي الله عنهم. ثم قتل الحسين
وان اردت نجدا التي في الجزيرة فقرن الشيطان فيها بريطانيا ومن والاها. فهو الحال المصاحب والمؤامرة على الخلافة
ولكن فكر الشيخ ابن تيمية خرج من الشام. وهو الذي كان عليه اهل الحديث. وهو مدهب الامام احمد ومذهب الامام عبد القادر الجيلاني ولكن شرحه ابن تيمية. وعورض على ذلك بشدة.من علماء عصره وكلنا نعلم كره اهل الحديث لعلم الكلام. التي خرجت بعد تغول المعتزلة. ولكل عذره فيما احسب
حفظ الله الأستاذ /مهنا المهنا واسعد قلبه مثل ما أسعد قلوبنا عمار يا كويت عمار يا منارة الحرية والفكر السديد والفطره السليمة حفظ الله بلدي الكويت 🙏❤️🇰🇼🙏❤️🇰🇼
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم شيخنا
رووووووووووعة. جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك، وكثرالله أمثالك، إن شاء الله في ميزان حسناتك ما قدمت للأمة
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في ٠
سبحان الله وبحمده (عددخلقه ورضا نفسه وزنةعرشه ومدادكلماته)
رحم الله الألباني و أسكنه فسيح جناته
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي مهم جدا جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في ٠٠٠٠
@@user-ri2ui8ex1f يا أخي أنصحك بسماع دروس الألباني و إبن باز و العثيميين رحمهم الله و كذلك الفوزان حفظه الله
@@marocautofix5555 سمعت دروسه وهو شيخ ولكن ليس بعالم
اللهم امين
يجدر الإشارة إلى كتاب المرحوم محمد الغزالي ( الإسلام بين أهل الحديث و أهل الفقه ) .
هذا كلام جيد عن اصل الخلاف وكيفية تلافيه فتأمل يرحمك الله
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
من اروع الكتب التي قراتها في الثمانينات
رحم الله الشيخ الغزالي
الشرك موجود الى اليوم في الامة ويكفيك النظر لبعض القنوات الصفوية ، ومن لم يعرف الكفر لم يعرف الاسلام.
هذا كلام جيد الاستماع اليه لفهم حقيقة الخلاف
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
@الأشاعرة أهل السنة
هذا الحديث له فترة مغيّاة. يصح فيها هذا القول
والا فهو القائل لتتبعن سنن من كان قبلكم الحديث
وهو القائل. - لا تقومُ الساعةَ حتى تلحق قبائلٌ من أمّتي بالمشركينَ ، وحتى يُعْبَدَوا الأوثانُ ، وإنه سيكونُ في أمّتي ثلاثونَ كذابونَ كلّهم يزعم : أنه نبي ، وأنا خاتَمُ النبيينَ ، لا نبِيّ بعدي
وقد علق مستشرق لا اذكر اسمه عن الاسلام وهو يتكلم عن شبه القارة الهندية. فقال ومع ان الاسلام اكثر الاديان توحيدا. فانك ترى افعال مسلمي الهند نفس افعال الهندوس والهنادكة. من طلب قضاء الحاجات من الاموات،، وهذا كلام قديم في عشرينات القرن المنصرم
وهل تاخذ دينك من المستشرقين؟
كلامك موزون و قوي جزاك الله خيرا
حفظكم الله ورعاكم
ااشيخ أعطى وجهة نظره في المسألة وما يعتقده ،فردوا عليه بأدب يليق بمنهج السلف
الغوغاء يا أخي
بارك الله فيك يا دكتور
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
هذا الاخ الفاضل.. حفظه الله ، لا بد ان يهتم بدروسه.. وللاسف الصوت والتسجيل دايما سيء.. نرجو مراعاة ذلك
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في ٠
اطال الله في عمرك و زادك بسطة في العلم
والله متناقظ سمعتك في درس اخر تتكلم عن اللغغة العربيه الفصحى وتعظمها وانه يجب التكلم بها عوض العاميه واراك تتكلم بالعامية عجبي والله تكلم بالفصحى
ومن قال لك انه الان لا يتحدث العربيه الفصحى ارجع واعرف ماهي اللغه العربيه الفصحى ثم تكلم
هذه هي التفاهة ترك المعلومات والمفيدة والتركيز على تفاهات
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
حسب علمي وبحكم أني أنتمي للمذهب السلفي هو أنقى مذهب في المعتقد باستثناء هناك أخطأ في المنهج وتحتاج مراجعة وبالاحرى مع المخالفين والخطاب الدعوي...وبعض المسائل الفقهية
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي مهم جدا جدا من يوتيوب يوميا في
أخي المذهب السلفي هو أنقى مذهب وهو يركز على أصل الأصول وهو التوحيد والعقيدة الصحيحة الصافية ، هو يقول لمن ينادي يا علي ويا حسين ومن يقول مدد ياعبد القادر مدد الخ.... قولوا يا الله ، لأن الأمر جدا خطير فدعاء غير الله هو شرك والدليل قوله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ، فهنا الله يقول لنا إذا لم ندعوه فنحن لا نعبده فكيف بمن يدعوا غيره والعياذ بالله ، فهو يركز على التوحيد ولا يهتم بالأمور الفقهية لأن هذا من إختصاص المذاهب الأربعة ، ولا أعرف كيف فصل بينهم وبين المذهب السلفي فهم يكملون بعضهم البعض ولكن كل منهم يركز على شيء ، فما نفع الفقه إذا كان الأساس والأصل وهو التوحيد ضائع وخربان، واصلا إذا بحثت عن عقيدة أصحاب المذاهب الأربعة ستجدها مطابقة للمذهب السلفي ، وقول الدكتور أن المذهب السلفي ظهر في القرن العشرين هو خطأ كبير ، كتسمية قد يكون محق ولكن كحقيقة فالمذهب السلفي هو في أصله الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم اجمعين ،
السلفية الوهابية ليسوا من أهل السنة والجماعة قال الإمام السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى أهل السنة والجماعة ثلاث فرق الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل رضي الله عنه والأشعرية وإمامهم أبي الحسن الأشعري والماتريدية وإمامهم أبي منصور الماتريدي.
كتاب الصواعق والرعود للعلامة عبدالله داوود الحنبلي في الرد على الوهابية مهم جدا من إنترنت
يا مهنا لمَ تعبد مالا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا
حفظكم الله و سددكم دكتور
بدأت بكلامك عن المناهج العقدية
ثم بلمح البصر دخلت على المذاهب الفقهية !!
وكأنك تشعرني أن السلفية خلافها مع القرآن او الاجتهاد الفقهي !
بدايتك كانت موفقة جدا ثم خلطت بين المواضيع ...يرحمك الله !
وعلى الجانب الآخر ، هل ابن تيمية جاهل بالفقه و اصوله و اللغة ...?!
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
استاذ احمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله أن يزيدك علماً ولقد وجدتك موسوعه في التاريخ وسأستمر اتعلم على يديك. إلا إنني أراك تحتاج وهذا ليس عيباً بل من حبي لك أن تطّلع اكثر على العلم الشرعي وفقهاء الأمه فهذه التهم على علماء السلفيه لا يسندها دليل والتبرك بالأولياء والقبور ودعاؤهم تحتاج منك إلى زياره إلى قبر السيد البدوي ولتكن معك كاميرا أو ابحث عن الأفلام الوثائقيه لذلك. سلامي واحترامي لك
هو ايمتى دافع عن الصوفية لحتى تتهم الدكتور مهنا بالدفاع عن هالكم سفيه من زوار السيد البدوي
غريب اتهامكم وتلبيس الحق بالباطل
Badr Dt هذه وصبايا الشيخ النجدي حيث مطلع قرن الشيطان
@@aminhilal1322
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه وحسن ادب مع الطائفتين
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
Mohanned Almalek
رأيك جدير ب الاحترام
الله يبارك فيك كلام طيب الالباني اكثر شخصية جدلية وكلمة سلفي حتى تشق عصى المسلمين
نعوذ بالله من الخذلان..
وغفر الله للمشائخ الكبار وجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة ووالدينا وجميع أقرابنا وأحبابنا و المسلمين
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا
@@user-ri2ui8ex1f كثير السب والشتم هداه الله وإيانا الى الحق
أنصحكم جميعا بسماع الشيخ سعيد فودة من يوتيوب يوميا في
أنصحكم جميعا بسماع الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي من يوتيوب
@@yahyasahap أنت صادق لكن من اخبرك كذاب ... جمعوا له مقاطع في غير سياقها وخاصة هذا شمس الدين و إذا عدت إلى المقاطع الأصلية تجد الدكتور عبد القادر مرة يقرأ مثلا رسالة وصلته مكتوب فيها أنت كذاب و هو يقرأها يأتي شمس الدين و يقطعها ويقول هو يسب الناس ... أو ينقل قول فلان عن فلان فيأخذون كلمة الشتيمة و يقطعونها ... وهذه خيانة للأمانة وعندهم آلاف المتابعين
بالتوفيق دكتور مهنا
تسلم يا غالي المقصود من السلفية هو تقزيم التفكير حتى يتم التجرؤ على دين الله وتقزيم علماء الامة
حديثك رائع لكن الصوت سيء و كذلك انا من الجزائر و فعلا اجد صعوبة في فهم كلامك كونه باللهجه الخليجيه فارجو مراعاه ذلك و جزاك الله خيرا
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
ايه الجزائر ٩٠ بالميه منهم يتكلم الفرنسيه كيف يعرفين عربي
@@user-dd9cc1rs3m احسن انه مافهم كلامه لانه كلام ضال
@@user-dd9cc1rs3m 90 بلمية!!،جايب ارقام من مؤخرتك
هلا والله بأهل الجزائر 🇩🇿! آرض المرابطين والمجاهدين والشهداء! الله يحفظكم يارب العالمين!
سبحان الله
في الدقيقة ٣٩
تقول على الأمة ان ترجع للمذاهب الأربعة في الفقهه
وطيب وكذلك في العقيدة
اذا كانوا هم أئمة في الفقه
فلماذا نترك عقيدة ابو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد
عجيب امرك
أبو حنيفة كفره صعاليك الوهابية
فكذبة أنكم تتبعون الأئمة الاربعة باتت مفضوحة
وقد ذكر لك بعض العقائد التي يحييها الوهابية التي يدافع عنها الوهابية وقد وجدت في كتب ملئت بالتجسيم مثل كتاب الرد على الجهمية والرد على المريسي
ورد فيها ان الله يستلقي ويضع رجلا على اخرى وله صدر وشعر صدر وووو
والعياذ بالله
@@user-xn4wc8uv5s كذبت ابوحنيفة لم يكفر من قبل أهل التوحيد، ثم لايوجد شيء أسمه وهابية، ، الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ورضي عنه لم يأتي بشيء جديد غير انه حارب الشركيات في زمانه علاوة على البدع التي تتبعها انت في فرقتك ،، وطبعا بقية كلامك كله شبهات تلقونها على أهل السنة والجماعة هداكم الله، نصيحة راجع عقيدتك وتأدب عندما تحاور واستخدم ألفاظ تليق بك كمسلم إذا كنت مسلم.
@@Dr-Ahmad
اما الامام المجدد فهو عبارة عن عبد نصبه ال سلول مفتيا لهم لينشروا دولتهم باسم الدين .. فشرعن لهم كل جرائمهم وخياناتهم
@@user-xn4wc8uv5s إقرأ العقيدة الطحاوية وستعرف ابو حنيفة كفر من يا جاهل
@@user-jl5ny2ck9g
تخصصي عقيدة أبي حنيفة وتلامذته يا كرّامي
الله يكرمك الله يجازيك بخير الجزاء الله ينور وجهك مثل ما نورتنا آمين
بارك الله فيك لانك بينت حقيقتهم وقد جالست مع امامهم في مدينتنا وقال علينا ان نوحد المذاهب حتى فروع المسائل ونخذ الصحيح منها والان دخلت الناس في بلبله ولا تدري هم على اي مذهب
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في ٠٠٠
انا تعرفت علي قناتك عن طريق الاخ صابر مشهور .
وأنا كذلك وما أدري هل أنا في الطريق الصحيح فالتعليقات بين مؤيد ومعارض والله العليم فاللهم اهدنا للحق وأهله وفهِّمنا يامفهم سليمان.
@@mohammedsaleh3404 اقرأ شرح الواسطية لابن عثيمين و من ثم احكم على كلامه أخي العزيز
@@mohammedsaleh3404
شوف أخي الكريم سأحاول الاختصار لعل تعليقي هذا يساعدك على البحث في هذا الموضوع بالطريقة الصحيحة.
هناك فريقان كل منهما يدعي أنه هو على السنة الصحيحة. الفريق الأول هو الأشاعرة والماتريدية عقيدة والصوفية سلوكا وأتباع المذاهب الأربعة فقها. هؤلاء كل واحد فيهم في الفقه يلتزم مذهبا واحدا يأخذه العوام عن مشايخهم بالتسلسل حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي العقيدة عندهم مسلكين. الأول هو التفويض مع التنزيه والثاني التأويل. الفريق الثاني يسمون أنفسهم بالسلفية وسابقا كان اسمهم الوهابية. هؤلاء في الفقه يقولون نحن رجال وهم أي الأئمة الأربعة رجال يعني نحن مثلهم فلا نأخذ بكلامهم وإنما نأخذ بالدليل من الكتاب والسنة. وهذا أمر خطير فهو من جهة طعن في فهم وعدالة هؤلاء الأئمة الاربعة ورد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذي يليه. وفي العقيدة يقول الوهابية بأخذ النصوص على ظاهرها. فنثبت ما أثبته الله لنفسه. يعني عندما يقرأون آية الرحمن على العرش استوى الفريق الأول الأشاعرة والماتريدية يفوضون الى الله معناها.... ولكن إن جاء أحدهم سواء ليشوش على المسلمين أو مسلم فهم الآية كما يفعل الوهابية فيقولون هذه الآية على معناها الظاهر يعني الله يستقر على العرش. حقيقة هنا يقوم الفريق الأول باللجوء الى التأويل فالاستقرار على العرش يؤدي للتجسيم والحلول والاتحاد. فيصبح الرب والعياذ بالله يحتويه مخلوق وهو العرش ويحده..... تعالى الله عما يصفون. فيؤول الاشاعرة الاستواء بما ينزه الله عن ذلك.
ولكي ترى صحة مذهب كل فريق لنجرب ما يلي
لدينا آية نسوا الله فنسيهم... حاول تفسرها كما يفسرها الأشاعرة والماتريدية فستضطر لتأويلها كي لا تقع فيما سيقع فيه أي وهابي في فهمها على ظاهرها فينسب بذلك النسيان الى الرب والعياذ بالله.
آية ثانية فنفخنا فيه... إما أن تؤول الآية وتفوضها على منهج الأشاعرة أو أن تفهمها على ظاهرها كما يقول الوهابية عندها ستفهمها بموجب الفهم الوهابي الرب ينفخ في فرج.... والعياذ بالله. يد الله فوق أيديهم.... تفوضها وتؤولها كما يفعل الأشاعرة والماتريدية أو تأخذها على ظاهرها كما يقول الوهابية فيلزم من ذلك أن لله يد حقيقية والعياذ بالله من هذا التجسيم وأن هذه اليد هي فوق أيدي الصحابة حقيقة.... وهكذا الكثير الكثير من الآيات والأحاديث التي تورط الوهابية وغيرهم ممن يأخذ الآيات بمعناها الحقيقي الظاهري
@@HassanHassan-rj3yy دقيقه.......
من قال منهم بنسبه النسيان لله تعالى
@@user-ox9wj6oz1n
أعد القراءة بشكل جيد
بارك الله فيك ي استاذ مهنا🌹🌹🌹
قال الإمام مالك: الإستواء معلوم والكيفية مجهول.
@الأشاعرة أهل السنة يا أخي راجع كتاب معتقد الإمام مالك للدعيج، هذه الرواية الصحيحة وأعلم ما أقول.
@الأشاعرة أهل السنة وهكذا رجحة ابن عبد البر في التمهيد، أي نفوض الكيفية ولا المعنى، وما أدراك ما ابن عبد البر.!!!
نفوض علم الكيفيه لله ولا نعلمها نحن
بارك الله فيك وفي علمك
صرت محامي و مدافع عن عباد القبور في الدنيا لكن من سيدافع عنهم يوم القيامة
لا تضل الناس و تقول يطعمون الضيوف
لولاء القبر لما ذبحوا ديكا واحدًا للضيوف
لن أستمع لغيرك بعد اليوم ،بارك الله فيك يا استاذنا
ما يعيب السلفيين من وجهة نظري إلا ما وقعت أنت فيه الآن .. أما ما ذكره الأستاذ مهنا حفظه الله فيعوزه التحقيق.
الله يهدي الجميع إلى الصواب يارب ، لا مشكلة في سماعه لكن لا أأخذ منه ماليس من شغله العلم الشرعي له أئمة له علماء له أناس افنوا اعمارهم في حفظ كلام الله ورسوله وتعليق العلماء عليه وفهم مقاصدهم ومعرفة مقاصد الشريعة أكثر من معرفتهم لأبنائهم ، ثم يأتي شخص جعل شغله الشاغل التاريخ والجغرافيا يرد على العلماء ياسبحان الله ياسبحان الله ...
المثلث مثلث !؟ طيب الخد خد بس خد الانسان مو نفس خد الحيوان - الصوت صوت بس صوت الانسان مو نفس صوت الحيوان والامثله كثيره
التعصب والتكفيروالتطاول والهمز واللمز والقذف والشتم وغياب الحوار هو الذي يفرق الأمة وليس إختلاف المذاهب
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا"، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال ابن عمر: فأظنه قال في الثالثة: "هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان"،
رواه البخاري (1037) ومسلم (2905) ، واللفظ للبخاري .
نجد المقصوده بنجد العراق ونجد السعوديه الحاليه كانت تسمى اليمامه
@@user-gl4rx5oq6y أخي اليمامة كانت في الوسط أو جنوب ما تسمى بالنجد اليوم. معظم المؤرخين جمعو على ذلك.
@@samisd6086 اتحداك ان تثبت ذلك لاتكن عاطفي قلب صفحات التاريخ وانظر لمعركة اليمامه الخ وستعلم ان نجد المقصود بها العراق نظرا لأن اغلل الفتن من هناك
@@user-gl4rx5oq6y أخي أنت شخص جاهل بالتاريخ وتستند الى قول علماء الدين وليس المؤرخين والجغرافيين الذين أجمعو على موقع النجد في وسط السعودية. هذا ربما لأن رجال الدين الوهابيين لم يريدو اسناد النجد في الحديث النبوي لمنطقتهم. التحدي مقبول، أقرأ الشعر القديم لشعراء نجد قبل وبعد الأسلام، لا يمكن تحريف أو الغاء ذلك الشعر القديم ليتناسب مع مشايخ الوهابية اليوم. الشاعر ابن الدمينة قال في نجد "ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد،لقد زادني مسراك وجداً علة وجد"، والشاعر قيس بن الملوح( مجنون ليلي) وهو من نجد: وَإِنّي يَمانِيُّ الهَوى مُنجِدُ النَوى ، سَبيلانِ أَلقى مِن خِلافِهِما جَهدا
سَقى اللَهُ نَجداً مِن رَبيعٍ وَصَيِّفٍ ، وَماذا يُرَجّى مِن رَبيعٍسَقى نَجدا
بَلى إِنَّهُ قَد كانَ لِلعَينِ قُرَّةً ، وَلِلصَحبِ وَالرُكبانِ مَنزِلَةً حَمدا
@@samisd6086 شدخل الوهابيه واضح انك رافضي حاقد، نجد ياشيعي يوجد نجد باليمن والشام والعراق والسعوديه عندما قصد الرسول اللهم صل وسلم عليه لماذا لم يقل اليمامه كانت تسمى بوقته اليمامه ونجد بالجاهليه هل تعلم اين موقعها هههههههه، اذا رجعنا للتاريخ فسنجد ان العراق خرجو منها خوارج وارض فتن يكفي غدرهم بالحسين والخوارج الي خرجو على عثمان من اين قدموا؟ هل من نجد السعوديه ام من العراق؟ ايضا الفتن الي حدثت بالأمه اين ارضها؟ بنجد السعوديه ام بنجد العراق؟ انت مشكلتك تقكر بحقد لو ترجع بالتاريخ ستعلم ذلك ع الرغم اني احب العراق واتمنى زيارتها ولكن الان مرتع للايرانيين وحالها يرثى لها بعد ماكانت عاصمة هارون الرشيد اصبحت الان للأسف نسين منسيا
فيديو اكثر من رائع .... انصح بالمشاهدة وتحكيم العقل فالاسلام حثث علي التدبر والتفكر ولم يحث علي التعصب
وين الدرر في الكفر بأسماء الله وصفاته؟ الله سبحانه يقول في كتابه ان له ساق وان له يدين وهو ينكر ذلك لانه لا يستطيع تصور ذلك! ولا احد يستطيع تصور ذلك لان الله تعالى قال (ليس كمثله شي) اذا يجب ان نثبت ما ينسبه الله لنفسه من الاسماء والصفات كالسمع والبصر وغيره ولكن لا نقارن الخالق بالمخلوق فنحن نسمع والله يسمع ولكن نحن لا نسمع كما يسمع الله سبحانه وجل وقس على ذلك الصفات الاخرى
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
@@aseeal96
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
@badboy فسرلي قوله تعالى بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ {المائدة:64}.
وقوله سبحانه: قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ {ص:75}.
رد
@@aseeal96 سلم لمذهب اهل السنه والجماعة
باااررك اللله فيكم❤❤
كل من يسمع هذا الفيديو سينقد الدكتور المهنا لماذا لأننا أحببنا شيوخ السلفية وتأسرنا بهم من ٥٠ سنة ماضية
بالعكس 95%من المسلمين يكرهون اصحاب هاذا الفكر
@@user-xy9qo7ql8q صحيح الذين يكرهون السلفية هم اهل البدع والمنكرات والخرافات والروافض
أحسنت أستاذ مهنا زادك الله علما و فضلا كلام رصين ممتاز .
يااخي في ناس يعميهم الحقد ويضلهم بالله ماحاجه من يذبح عند القبر لهذا الفعل ايا كان مقصده ؟ هذا الميت ماذبح امام بيته وهو حي فلماذا يذبح عند قبره ؟ مالله موجود بكل مكان ويعلم ماكان ومايكون .
وما الفائده من الذبح في الحج اايست الوثنيه
@@hassanalshaikh1912 لا الذبح لله شي والذبح ل مخلوق هو نفسه قد يكون ذبح شي ثاني .الذبح لله مبرر فالله حي يرى ويسمع ويعلم مقصد العبد
حديث عتبان ، قال فيه انه انكر بصره اي ضعف او عمي وقال ايضا انه بينه وبين الجماعة التي يقيم بها الصلاة وادي يفرق بينه وبينهم وهذا الوادي يجري فيه السيل حين الامطار فعذره رسول فأين عذرنا هل بيننا وبين المساجد وديان ووعورة خط وصعوبة في الوصول .
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
بارك الله فيك على التوضيح أستاذ مهنا. تعلمنا منك الكثير.
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في ٠٠
أرجوا من الإخوة السلفيين ألا يتعصبوا، لقد كنت على منهجكم. تجردوا للحق لا للرجال.
والله لا يتجرد للحق إلا هم، دعك من طنطنات أهل الأهواء
قالوا تنقصتم من رسول الله وا ... عجبا لهذا البغي والبهتان
عزلوه أن يحتج قط بقوله ... في العلم بالله العظيم الشان
عزلوا كلام الله ثم رسوله ... عن ذاك عزلا ليس ذا كتمان
جعلوا حقيقته وظاهره هو الـ ... ـكفر الصريح البيّن البطلان
قالوا وظاهره هو التشبيه والتـ ... ـجسيم حاشا ظاهر القرآن
من قال في الرحمن ما دلت عليـ ... ـه حقيقة الأخبار والفرقان
فهو المشبه والممثل والمجـ ... ـسم عابد الأوثان لا الرحمن
تالله قد مسخت عقولكم فليـ ... ـس وراء هذا قط من نقصان
ورميتم حزب الرسول وجنده ... بمصابكم يا فرقة البهتان
وجعلتم التنقيص عين وفاقه ... إذ لم يوافق ذاك رأي فلان
أنتم تنقصتم إله العرش ... والقرآن والمبعوث بالقرآن
نزهتموه عن صفات كماله ... وعن الكلام وفوق كل مكان
وجعلتم ذا كله التشبيه والتـ ... ـمثيل والتجسيم ذا البطلان
وكلامكم فيه الشفاء وغاية الـ ... ـتحقيق يا عجبا لذا الخذلان
كنت مثلك يا اخي وتركنا هذا المذهب التعيس
ههههههه ؛ نحن لا نقول بأن غيرنا كلهم على باطل و لكن لا يوجد شخص غير متعصب الا السلفيين ؛ حين يناقشون موضوع ما يناقشونه الا بكل دقه و موضوعية
الدليل على أن السلفية لا يتعصبون . اقراء في كتبهم ومألفاتهم وفتاواهم تجدهم دائما يبحثون عن الدليل لا يهمهم من (قال ولكن يهمهم ماذا قال ) ... ولكنهم عند التوحيد والسنة والإيمان وأصحاب رسول صلى الله عليه آله وسلم فإنهم متعصبين تجدهم بالمرصاد
والله المستعان على ماتصفون
@@user-mg6ih7du4w
يكفي السلفية عارا أنهم يجسمون الله عز و جل
كل ما يوافق القرآن نأخد به القرآن هو المعيار
جزاك الله خيرا وفتحا
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
أتمنى ان يصل هذا المقطع إلى الشيخ عثمان الخميس
هذا كلام جيد يظهر اصل الخلاف مع حس ادب الاختلاف ،، فتأمل يرحمك الله
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
@@user-nu6ty2li5w بارك الله فيك ومن من أهل العلم السلفيين خالف أصول الخلاف والإختلاف والقياس المعتبر من خالف؟ أجبني، وهذا المتحدث المهنا يطرح كلام من بنيات عقله ما قال به عالم من علماء السلفية، ولا أنكر أحد منهم جهود علماء المذاهب قاطبة وليس الأربعة فقط إنما حذر علماء السلف من الجمود في المذهب والتقليد الأعمى والتعصب للمذهبية وإن كان قول مذهب أخر أو عالم من العلماء هو الصواب الموافق للسنة هذا هو التعصب المذموم، الذي حذر منه أهل العلم بل حذر منه الإمام الشافعي رحمه الله قال: إذا خالف قولي كلام رسول الله فضربوا به عرض الحائط، وكذلك الإمام مالك رحمه الله إمام دار الهجرة قال : كل بؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. ثم يأتي المهنا وأمثاله يتكلم عن علماء جبال من أمثال إبن تيمية إلى زمننا هذا العلامة الألباني رحمة الله عليهم أجمعين، تعلم يا مهنا وترك عنك هذه الشنشنة، والله ماتصل ظفر الألباني ولن تستطيع أن تتسلط او تشوه سمعته مهما فعلت فعرف قدرك.
الدكتور جانب الصواب كثيرا جدا في هذا الموضوع
1-فمثلا الله عز وجل يقول ( خلقت بيدي ) جاءت بلفظ المثنى فلا يدخلها التأويل بأي وجه من الوجوه لو كانت مفردة لأولناها مثلا بالقدرة ولو كانت جمعا لقدنا للدلالة على العظمة لكنها جاءت بالمثنى فهي تدل على حقيقة يدين لله عز وجل ليست كأيدي البشر
كما أن سمعه وبصره وعلمه ليس كالبشر
إثبات المعنى ليس هو إثبات الكيفية أبدا ولا ليس هو التشبيه فعين الإنسان ليس كعين الفيل ولا رجل الإنسان كرجل الفيل ولا يمكن أن يقول أحد إذا أثبتنا أن للفيل رجلا وفهمنا معناها أنها مقل رجل الإنسان
والأحاديث والآيات التى فيها صفات الله عز وجل كثيرة جدا وصريحة ولا تحتمل التحريف
2- السلفيون لم يقل أحد منهم إن المذاهب الأربعة لا يتبعون الحديث
وإنما نهوا عن التعصب لمذهب من المذاهب إذا جاءت السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم بخلافه
3- ليس كل حديث صحيح يعمل به هذه من البدهيات عند السلفين وهم أعلم الناس بالأحاديث والناسخ منها والمنسوخ وغيرها
4- الكثير مما نسبه الدكتور للسلفين إنما هو كلام أتباعهم المتعصبين لا كلام علمائهم كابن عثيمين والألباني وابن باز
5- المثال الذي ذكره عن السبحه فيه مغالطة وهو أن الذي يعتبر السبحة بدعة يسميها بدعة عملية لا يبدع صاحبها ولا يقول أنه يستحق النار بسبب السبحه فهذه مبالغة واضحة من الدكتور
بينما نجد بين الشافعية والحنفية مثلا تبديعا وتكفيرا
فما ينسبه للسلفين يوجد في المتمذهبين أضعافه
6- ما نبسه للسفلين من كلام عن الله عز وجل كذب صريح عن السلفين لم يقل به لا متقدميهم ولا متأخريهم بل كلهم ينكرونه
ولم يأخذ أي منهم بحديث ضعيف ولا موضوع في العقيدة
7- ذكر الدكتور أن وما مسنا من لغوب أن معناها أن الله لم يتعب فوقع فيما كان يحاول الهروب منه في بداية المحاضرة حيث شبه الله هنا (على مذهبه ) بمن يصبه التعب وأن الله يصبه التعب لكنه لم يتعب بخلق السماوات والأرض
8- كثير من الأشياء التي ذكرها في الفقه إنما هي إجتهادات لبعض علماء السلفين يصيبون ويخطئون وخالفهم فيها غيرهك وليست منهجا للسلفين كلهم فهذا تعميم خاطيء
9- دمجه بين مفهوم الألوهيه والربوبية خطأ واضح والقرآن الكريم مليء بالآيات التي تبين أن من أقر بكون الله خالقا ورازقا وانه هو الذي يحيي ويميت لا ينفعه ذلك حتى يقر بكونه إلها اي معبودا ويفرده بالعبادة
والتفريق بين توحيد الالوهية والربوبية ليس بدعه فقد كان معروفا منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم
10 في كلامه عن عبد القادر والبدوي يتضح عدم فهمه لمعنى لا إله إلا الله حيث جعل المشرك فقط من يقول الآله إثنان أو يقول إن البدوي إله بينما لو دعاه وطلب منه شفاء المريض وذبح له وطاف بقبره وظن أن له اسرارا يتصرف بها في الكون .....كل هذا عند الدكتور ليس شركا !!!!!!
دعواه ان من يذبح عند قبر البدوي ينوي انها صدقة مكابرة ومخالفة صريحة للواقع فلا تجد من يذبح عند قبر إلا وهو يرجو منه شفاء مريض او رزق او دفع ضر مما لا يطلب إلا من الله وابعد الدكتور كثيؤا حين جعل هذا كمن ذبح لضيفه ليكرمه !!!!!
11- من العجيب أنه جعل أن الإنسان هو الذي يقرر ما يكون عادة وما يكون عبادة فإذا قال مثلا طوافي على القبر عادة ودعائي البدوي وطلبي من الصالحين الشفاء عادة هنا قرر الإنسان أن هذه عادة لا يعاقبه الله عليها !!!!
هذا خطأ كبير كل ما أمر الله به فهو عبادة ويجب ان يفعل على الوجه الذي امر به وإذا وقع الإنسان في شرك لم يكن له عذر أن يقول ان هذا عادة كما ليس للإنسان عذر أن يقول أن شرب الخمر عندنا عادة
12- كثيرا ما لجأ الدكتور للدلالة على صحة بعض الأمور أنها منشرة في كثير من البلدان ومعلوم ان إنتشار الشيء وشهرته لا يدل على أنه صواب
13- في آخر المحاضرة قال على الأمة أن ترجع للمذاهب الأبعة في الفقه لكنه لم يستطع أن يقول عليها أن ترجع للمذاهب الأربعة في العقيدة لأنه يعلم أن أئمة المذاهب الأربعة كلهم على العقيدة السلفيه
بارك الله فيك .
انت تقول للفيل عين وللانسان عين هل عين فيل كعين الانسان ؟!!! وتريد ان تقيس ذلك على الله .
يا أخى العين واليد فى حق الفيل والانسان حتى لو اختلف شكلها لكنها مشتركه فى أنها عضو وآله وجزء من كل وجارحة وهذه المعانى كلها منفيه عن الله سبحانه.
فإن أردت اثبات اليد لله ونفيت عنها أنها جارحة وعضو وآله وجزء من كل فهذا مانؤمن به وهذا اسمه تفويض المعنى لان لو نفيت عن اليد كل هذه الاشياء ماذا بقى من معناها الحقيقى الذى نعرفه إذا هى لها معنى يليق بالله والله أعلم به ولكن نحن نعلم اثر صفة اليد بما دلت عليه النصوص وهى خلق آدم والكرم والقوة مما دلت عليه الآيات
أحسنت و بوركت
@@rashadelgamal5587هولاؤ السلفية كالعادة يدلسون .. هم يذكرون ان لله يدا وعينا .. وثم يقولون لا نقول الكيفية . هم يقولون عين الفيل وعين الانسان العين عين سواء الفيل او الانسان وعمل العين عضو لرؤية الاشياء
بارك الله فيك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله
ملاحظة:-
عندما تحدثت عن اثبات الصفة مع عدم التشبيه والتصوير ، بانه تصوير قد ابتعدت به عن الصواب
والتشبيه الذي استخدمته غير مناسب للاسف
عندما تقول
فلان رسم مثلث ولكن ليس مثل المثلث
فهل هذا يساوي اثبات السلفية اليد لله ولكن
يقولون لايوجد يد تشبهها ،
الاختلاف هنا واضح والفارق شاسع
بين حقيقة قول السلفيه وبين التشبيه الذي ذكرته انت
والسبب الاختلاف وخطأ المثال. هو
ان المثلث له فقط شكل واحد يتكون من ثلاثة اضلاع، ولا يوجد مثلثات مختلفه ومتنوعه ومتعدده
كما هو. الحال في اليد
فاليد لها اشكال كثيرة ومتعدده،
وهنا يتضح عدم مناسبة تشبيهك
بل انه تشبيه جداً سطحي وغير منطقي ايضاً،.
والله تعالى اعلم هل استخدمت هذا التشبيه من اجل ان تنتقد قول السلفية وتثبت انهم قد اخطأوا في تفسيرهم،
ومن باب التوضيح
فسأقترض معك جدلاً
واتفق معك في خطأ تفسير السلفيه
وان التفسير الصحيح هو القدرة او القوة
او النعمة ،
فكما تعلم قد تفسير اليد بتلك المعاني
وهذا ثابت لدى اكثر من شخص،.
وقد يكون هذا التفسير معقول ومقبول.
لو ان. لفظ اليد جاء في القران الكريم بصيغة المفرد فقط
ولكن ورد لفظ. اليد. بصيغة. المثنى وهذه الصيغة
تنسف هذا التفسير
ويدعم قول السلفية في اثبات اليد لله تعالى
والسوال هل من قال بتفسير. اليد. بأنها العلم او القدرة او القوة
لم يعلم بأن هناك لفظ اليد بصيغة المثنى. في القران وهذا يعني يدين اثنتين،.
لا اظن انه يوجد انسان عاقل. يعتقد بان تفسير اليد بالقوة ،تفسير صحيح
لان هذا التفسير لابد ان يتم تطبيقه مع اللفظين
فهل هناك عاقل يصف احداً مثلاً
بالقوة فيقول قًتوتاه.
او علمه. فيقول علماه
او قدرته فيقول قدرتاه
او النعمة فيقول نعمتاه
وهناك ايضاً اشكال اخر. في تفسير بعضهم اليد بالنعمه
لانه وجود نعم كثيرة فكيف نحدد النعمتين المقصودتان، لو اعتقدنا بصحة هذا التفسير
عموماً من خلال هذا الاختلاف كان المنطقي
ان تكون كلمة اليد تعني اليد لاتعني معنى اخر
كما دل السياق الذي ورد فيه لفظ اليد و يداه
فالسياق لا يتطلب الكناية ولا التشبيه،
لذلك راجع نفسك في هذا الطرح الغير موفق للاسف
أحسنت الرد بارك الله فيك
الأستاذ المفكر التاريخي عنده خلط عجيب في هذا الفيديو و تبين لي ان عقيدته و فهمه مغلوط و ربما هو أشعري أو ماتوريدي و هذا واضح في بداية الفيديو عندما اثنى علىيهم
و في نظري ( لا ينتقد أحد ابا تيمية أو ابن القيم الا مريض القلب منحرف العقيدة و عنده هوى و ضلال)
اللهم رده الى الحق و خذ بيده إليك
نفس جهل باقي المعلقين بس أنت مفلسف شوي يعني وجه السحارة على أساس .... هات يا فهمان أفندي عطيني كم شكل و نوع يوجد لليد؟ هي لها شكل واحد مثل المثلث له شكل واحد ..... أوعى تقول يد الطفل و يد الكبير أو يد الأبيض و يد الأسود أو أستغفر الله يد الإنسان و يد الحيوان لأنه بصير أبو جهل أحسن منك
@@user-or7vk9uh4i صح لأنه ابن تيمية الله الثاني عندكم أستغفر الله .... لا حول ولا قوة إلا بالله
و بعدين يا أذكى أخواتك، إذا المثنى دليل ... ماذا تفعل بالعين التي ذكرت بالمفرد و الجمع ولم تذكر بالمثنى؟
@@bwaickaأنت الذي لا تفهم اليد لها عدة أشكال
يد الإنسان ليست كجناح الطير
ويد الطير (الجناح) ليست كيد الباب
ويد الباب ليست كيد البلايستيشن
ويد الهاون منفصلة عن الأيدي السابقة
ها كلها أيدي وتسمى أيدي ولفظها واحد ومعناها واحد
ولكن كيفيتها مختلفة
فالله سبحانه له يدان لفظاً ومعنى
ولكن ليس كمثله شيء
جزاكم الله خير وبارك الله فيك وجمعنا واياك فى الجنه
جزاك الله خيرا. عالم بحق ماشاء الله
حفظكم الله
محاضرة مليئة بالخلط وينسب امور للسلفية ليست موجودة فقط تهم من خصومهم مثلك مثقف لاتصدر منه هذا الاخطاء والاغاليط الامر الاخر جعلت السلفية بأنواع الاتجاهات في قالب وبينهم اختلاف وتنوع في الرأي
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠
من اجمل ما سمعت. بارك الله فيك وبأمثالك. الحقيقة ما كنت أتوقع منك وأنت اختصاصك تاريخ وعلوم سياسية هذه المعلومات الصحيحة والقوية. الحقيقة المدعون بالسلفية فرقوا الامة وعامتهم حتى الآن لا يدرون.
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في ٠٠٠
للفائدة اتمنى ان لاتأخدو العقيدة عن الاستاذ مهنا ....استفيدو منه في التاريخ فقط الذي ليس فيه تعرض للعقيدة وكل يؤخد من كلامه ويرد الا النبي صلى الله عليه وسلم مع احترامي للاستاذ
شكرا للفائدة
هذا كلام جيد يظهر بواطن الخلاف وفيه حس ادب الاختلاف
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
جزاك الله خيرا اخي الحبيب مهنا المهنا
على التوضيح والسرد وكشف المساق للناس
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
@@user-nu6ty2li5w اخي الكريم المخابرات الأمريكية
مخترقة للمدارس والجامعات والمعاهد العليا
في عالمنا الإسلامي من خلال منظومة متكاملة منذ 200 عام
للاسف الشديد هناك وبكل صراحة نقولها
واي شيخ تجد له تهليل و عرض ومقابلات و و و يكون تابع لهم من دون أن يدري حتى
الاستاذ المهنى يتكلم بحرية مطلقة جدا
وتحية له
@@riadfahham4307
من يريد ان يقيم الفرق والمذاهب الاسلاميه عليه ان يكون دارسا متمكنا في ذلك وليس تقلا من قال وقلنا. وفي امر حساس كهذا
والذي يجتاح هو الماسونية والصهيوتية والامبريالية وتحالفاتهم والجزء الفعال في هذا هو تحولاتهم . والحادهم
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في.
ليتك لم تسجل هذة الحلقة، واكتفيت بالثقافة بس، وفقك الله لكل خير
اول حلقة اسمعها له و للأسف خلط الحابل بالنابل كثير من الكلام جانبه الصواب .
لماذا لا تحبون سماع الحقيقة ؟
@@salimsalim-dv9ye
هذا كلام جيد يظهر اسباب الخلاف وكيفية تلافيه
th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html
الوهابية فيروس خطير
عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "يَكشِفُ رَبّنا عَنْ سَاقِهِ، فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا.
صحيح البخاري
سبحان الله الكلام الصحيح لا يتقبله الاغلب سبحان الله اكيد كثير من الناس تهاجمك عن هوا
هوى
كلامه منطقي جدا
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
There will be always difference in Understanding but the Problem is attacking each other in the Muslim Ummah
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سعادة الاستاذ الباحث المهنا....انا من متابعينك في اليوتيوب ومواظب على جميع منتديات ومحاضراتك.....بل من المعجبين جدا بك وطريقتك .لكن اقل لك لا تتحدث خارج التخصص...وخلك في التاريخ القديم والحديث .... لكنواترك الحديث وعلمائه على جنب ....اعتقد لم توفق في كثير مما قلت عن الالباني والسلفية.