رساله الي اخي المسلم ..عاوزك تتخيل كام واحد بسيط شاف الحلقة واتبع ما يقولونه ..ويجي اجيال وراء اجيال مقلدة لهؤلاء حتى يأتي زمن يستغرب فيها من الملتحي..وكأن رسول الله لم يأمر بها ..اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..
الذي يستدل على جواز حلق اللحية بأن أهل الجنة ليس لهم لحى ، كمن يقول بجواز شرب الخمر لأن الجنة بها خمر للمؤمنين ، أو بجواز لبس الذهب لأن أهل الجنة يحلون فيها من أساور من ذهب ، الجنة دار جزاء أباح الله فيها للمؤمنين كثيرا مما حرمه عليهم في الدنيا ، أما الدنيا فدار عمل وابتلاء
@@Youssef-pv6rc انا معاك في الي انت بتقولوا دا، اصل لازم يبقى في مساحة للاختلاف واحترام الرأي الأخر. بس مينفعش يقول كلام مخالف لأكثر المذاهب، ويجي بعد كدا يقول "انا مالكي" مثلا، او "انا حنبلي"، ويطلب مني اني احترم رأيه، عشان هو بقى معندوش أساس ثابت يقف عليه، او مرجعية واضحة اقدر اناقشه منها. وللعلم انا مالكي المذهب.
انتو خايفين تقولو ان حلقها لا يجوز بالنص الصريح بس قولتوها بشكل تاني غير مباشر بس كلامكم بيقول ان حلقها لا يجوز ونسيتو حديث النبي صلى الله عليه وسلم "قص الشوارب واعفو اللحى خالفو المشركين " يبقي متقولش كله كان مربي دقنه مسلم وكافر لان اللي فرق بينا وبينهم قص الشوارب
ذكر بن حزم اللحيه في كتابه مراتب الإجماع ولكن بعيداً عن الخلاف اليس الاولي ان يتشبه العلماء بنبيهم و الصالحين ولكن للأسف الاربعه بدون لحيه فلازم الاربعه يكونوا ضد اللحيه 😂
حلق الحية حرام بإجماع جمهور أهل العلم وتفقة عليه المذاهب الأربعة وقد قال تعالى >. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم . وقد قال تعالى (وأطعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم) أي لاحجة في نقاش من إرتدى ثوب العلم وهو جاهل
لو واحد من عامه المسلمين هيفهم من الفيديو ان محدش يطلق لحيته يجماعه اصلا اللحيه امر من الرسول "سبحان الله" صل الله عليه وسلم الامور لمن استطاع زي الحج وبرضو الناس يوم القيامه هيكونوا صلط ملط من غير لحيه ولا حاجه و زي ماقال ابن تيمية الاحاديث اللى فى فيها خالفوا اليهود والمشركين خالفوا خالفوا دي كانت قبل الهجره ............. وااااااا أسفا على مايسموا بمشايخ وعلماء الازهر ومن الاخر متسألش ازهري على حكم حلق اللحيه ........... يقول الله جلا وعلا : { قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ } [النور:54] وقال جل وعلا: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } [الحشر:7] - ثبت عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، عن النبي ﷺ أنه قال: " قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين" من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قال " قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين " وفي اللفظ الآخر: " قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين " وفي الآخر: " أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين" وفي رواية مسلم من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: " جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس" فهذه الأحاديث الصحيحة كلها تدل على وجوب إعفاء اللحيه فالواجب علينا السمع والطاعة لنبينا عليه الصلاة والسلام - الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
حديث اعفوا اللحي خالفوا المشركين هذا حكم معلل والأحكام تدور مع علتها نفيا ووجوبا فإذا انتفت العلة انتفي الحكم فالمشركين و النصاري واليهود يطلقون اللحي إذن حكم إطلاق اللحية حكم منتفي و الله اعلي وأعلم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، إحذروا رأي الأشاعرة و الماتريدية و أهل البدع. إتبعوا صحيح القرآن و السنة النبوية الشريفة. و اتقوا شر كل محدثة و بدعة و ضلالة
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
صدق الله العظيم
@@حسنعلى-ل8ه6صبدعة
انا فخور ان الناس في التعليقات قالوا الحق و حرموا حلقها
هاتلي آية في القرآن تقولك حلق اللحية حرام
اطيعوا الله و اطيعوا الرسول@@الخلبوصة
@@الخلبوصة
يعني على كلامه
٣ مذاهب فقهية ---> حلق اللحية حرام
مذهب واحد ---> حلق اللحية مكروه
اقوم انا اطلب من الناس تحلق اللحية؟؟؟!!!
@@ahmedfathyghozzy8101
يسطا المسائل الفقهية العبرة فيها بالأدلة وليست الكثرة
@@الخلبوصة
الأدلة تقوي اليقين أو الرأي بحرمة حلقها.
رساله الي اخي المسلم ..عاوزك تتخيل كام واحد بسيط شاف الحلقة واتبع ما يقولونه ..ويجي اجيال وراء اجيال مقلدة لهؤلاء حتى يأتي زمن يستغرب فيها من الملتحي..وكأن رسول الله لم يأمر بها ..اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..
أشهد الله اني أبغض خالد الجندي في الله
الذي يستدل على جواز حلق اللحية بأن أهل الجنة ليس لهم لحى ، كمن يقول بجواز شرب الخمر لأن الجنة بها خمر للمؤمنين ، أو بجواز لبس الذهب لأن أهل الجنة يحلون فيها من أساور من ذهب ، الجنة دار جزاء أباح الله فيها للمؤمنين كثيرا مما حرمه عليهم في الدنيا ، أما الدنيا فدار عمل وابتلاء
جزاكم اللَّه خيراً
شيء محرج جدا يعني اعترفوا ان الجمهور حرموا ولسا بيتكلموا!
مش لازم ناخد على الجمهور فى رأي خلافي ..لو قلت اجماع تمام محدش يقدر يتكلم بس حاجه خلافيه ومش مذكوره فى القرآن وفيها خلاف ليه عايز تفرض رأيك
ياخي طيب لكن تطبيق هذا صعب اغلب شباب المسلمين عالموضة
@@Youssef-pv6rc انا معاك في الي انت بتقولوا دا، اصل لازم يبقى في مساحة للاختلاف واحترام الرأي الأخر.
بس مينفعش يقول كلام مخالف لأكثر المذاهب، ويجي بعد كدا يقول "انا مالكي" مثلا، او "انا حنبلي"، ويطلب مني اني احترم رأيه، عشان هو بقى معندوش أساس ثابت يقف عليه، او مرجعية واضحة اقدر اناقشه منها.
وللعلم انا مالكي المذهب.
ح@@nasreldeenmohamed3703
مش لازم المهم الإجماع
سهلوا علينا رحمكم الله انا من سوريا هناك صعوبة في تربيتها
الله المستعان يا اخي
احلقها فهي ليست فرض
انتو خايفين تقولو ان حلقها لا يجوز بالنص الصريح بس قولتوها بشكل تاني غير مباشر بس كلامكم بيقول ان حلقها لا يجوز
ونسيتو حديث النبي صلى الله عليه وسلم "قص الشوارب واعفو اللحى خالفو المشركين "
يبقي متقولش كله كان مربي دقنه مسلم وكافر لان اللي فرق بينا وبينهم قص الشوارب
هو احنا هنحور الكلام مهي واضحة اهي حلق اللحية حرام
كيف تقول هذا وعلماء المسلمين رحمهم الله كلهم مجمعين على تحريم حلقها
سبحان الله ومن اولي الناس بالتشبه بالنبي اليس العلماء ؟
فى الصميم دي ياصديقى مش لما يكونوا علماء
ذكر بن حزم اللحيه في كتابه مراتب الإجماع
ولكن بعيداً عن الخلاف اليس الاولي ان يتشبه العلماء بنبيهم و الصالحين ولكن للأسف الاربعه بدون لحيه فلازم الاربعه يكونوا ضد اللحيه 😂
حلق الحية حرام بإجماع جمهور أهل العلم وتفقة عليه المذاهب الأربعة وقد قال تعالى >.
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم .
وقد قال تعالى (وأطعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم)
أي لاحجة في نقاش من إرتدى ثوب العلم وهو جاهل
يجوذ العقيقه على اولادى هما ايتام وليس لهم دخل من الاب بيجى رزق من عند الله يجوذ اعمل العقيقه ام لا
لو واحد من عامه المسلمين هيفهم من الفيديو ان محدش يطلق لحيته يجماعه اصلا اللحيه امر من الرسول "سبحان الله" صل الله عليه وسلم الامور لمن استطاع زي الحج وبرضو الناس يوم القيامه هيكونوا صلط ملط من غير لحيه ولا حاجه و زي ماقال ابن تيمية الاحاديث اللى فى فيها خالفوا اليهود والمشركين خالفوا خالفوا دي كانت قبل الهجره ............. وااااااا أسفا على مايسموا بمشايخ وعلماء الازهر ومن الاخر متسألش ازهري على حكم حلق اللحيه ........... يقول الله جلا وعلا : { قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ } [النور:54]
وقال جل وعلا: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } [الحشر:7]
- ثبت عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، عن النبي ﷺ أنه قال: " قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين" من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قال " قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين " وفي اللفظ الآخر: " قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين " وفي الآخر: " أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين"
وفي رواية مسلم من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: " جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس" فهذه الأحاديث الصحيحة كلها تدل على وجوب إعفاء اللحيه فالواجب علينا السمع والطاعة لنبينا عليه الصلاة والسلام
- الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
بياخد برأى الأمام أبو زهرة - عالم الأزهر فى مسئلة اللحية
و يترك رأى نفس العالم فى فوائد البنوك و يقول أنها حلال
خاب خالد الجندى
أحسنت وبينت
صعوبة تربيتها في بعض المجتمعات
عمري ما ارتحتلكم ف كلامكم خالص
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم .. الملتحي يتشبه بسيد الخلق سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام وهذا يكفي يا جهله ربنا يهدي
ضاع الازهر في زمن العسكر يقول ابن تيمة تقليل منه ولا يقول شيخ الاسلام ولا يقول رحمه الله
من نصب ابن تيمية بشيخ الاسلام !! رسول الله انت من ضاع عقله عند القوالب
عندك حق
هذه العادة التي سارت في العلماء ، استمع لهم عندما يقولون النووي والرافعي ، لا يقول امام او شيخ او كذلك
@@sherifaly1017علماء الامة بالاجماع
@@yourfriendsبإجماع!!
يعني عاوزين تسيبوا راي الجمهور والائمة الاربعة وتاخد راي دار الافتاء عشان خاطر هم ماشيين مع السلطان
اعوذ بالله من خالد الجندي
الدين واحد لا يتغير في أي زمان
والله مدلسين
إطلاق اللحيه ليس فيه خلاف منذ عهد النبي صل الله عليه وآله وصحبه وسلم إلي زمن الرويبضه الذي نحن فيه
فيه خلاف
الحوينى الصغير انت قالب
السلفيين افسدوا الدين
وخلاف كبير فالأخذ منها لاخلاف معتبر في جوازه..واختلفوا بما فوق القبضة وبما دونها..ومن ترك لحيته فلا يثرب على من تعرض لها بالتقصير والأخذ
اتركوا الخلاف هل الرسول صلى الله عليه وسلم امر توفير اللحية نعم امر طيب طبق امر الرسول صلى الله عليه وسلم طبق امر الرسول وانتهى
والأمر يفيد إيه ي أسطى ؟!
هم بتكلمو ازي
جميع العلماء اجمعوا على تحريم حلقها
لما قال لك النبي صلى الله عليه وسلم اوفروا اللحى خالفو اليهود والنصارى والمجوس
بقى وين رايحين بالهكلام
اذا كان المشركين من قيل ظهور الاسلام كانوا بلحي مثل ابو لهب هل الحديث ده صحيح
اتقو الله لا تخالفو الأئمة المرشدين أنتم عاجزين لا يليق
شويه رعاع حسبي الله ونعم الوكيل فيكم جميعا
حديث اعفوا اللحي خالفوا المشركين هذا حكم معلل والأحكام تدور مع علتها نفيا ووجوبا فإذا انتفت العلة انتفي الحكم فالمشركين و النصاري واليهود يطلقون اللحي إذن حكم إطلاق اللحية حكم منتفي و الله اعلي وأعلم
شيخ الاسلام ابن نسميه رحمه الله ىااااايو خ
اتقو الله
مجلس الشياطين حقا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، إحذروا رأي الأشاعرة و الماتريدية و أهل البدع. إتبعوا صحيح القرآن و السنة النبوية الشريفة. و اتقوا شر كل محدثة و بدعة و ضلالة
@mohamedelframawey
@mohamedframawy
@mohamedelframawy