كلامك جميل و مريح للاسف جعلونا نرى الله سبحانه وتعالى كأنه وحش ينتظر فقط اصغر غلطة مننا حتى يعذبنا و يحرقنا في نار جهنم و لكن حشاه سبحانه بل هو ارحم الراحمين و انا عقلي عمره ما كان متقبل هذا الوصف لله العظيم سبحانه عما يصفون فعلا انا اشكرك على كل ما تقدمه لنا و انا اجتهد و اتدبر بدوري و اطلب الارشاد و التنوير من العلي العظيم الكبير نور السماوات والارض
واش منيتك أيها العالم ؟؟؟؟ يقبل وهو صائم ؟؟؟ 😂😂😂 واش حنا بالقرون . يمكنك أن تستحمر أولاءك الحمير أما نحن فهيهات هيهات . هناك ما يسمى بالاسراءيليات احاديث يهودية منسوبة إلى الرسول عليه السلام . نحن نستمع للعلماء والفقهاء ولا نستمع للشواذ
@@bensalahpro3705 لا مش تاكل و تشرب مثل ما تحب انا بحب رمضان و طاقة رمضان انا اؤمن بشيء هو اننا نقوم بالعبادات حبا لله و لانها في صالحنا لان الله لا يحتاجها و لا يحتاجنا بل نحن من نحتاجه سبحانه سألت الله في وقت الفجر سؤال مهم جدا و هو اننا كنا نفعل عبادات لاننا نظن انها مفروضة و سوف نعذب اذا لم نفعلها و بعد ما شاهدت هذا الفيديو و فديوهات اخري حول هذا الموضوع سألت اذا كنا غير مجبرين على اداء هذه العبادات فلما نؤديها اذا و جاءني احساس قوي و حدس عميق هو اننا نرغب في تأديتها حبا في حبيبنا الله سبحانه و تعالى حبا في خالقنا العزيز العظيم و تأدية العبادات حبا اعمق و اقوى و اجمل من تأديتها خوفا و رهبانية و الله اعلى و اعلم
و أخيرا صادفت رويبضة جاهل بأحكام الشريعة و لو كان عندك القليل من فقه العبادات ما كنت تسمي هاد الضال المضلل باعالم هادا جاهل جهول ضل و أضل هزلت و يال المهزلة عليه العوض و منو العوض لقد عم الوباء
@@Aboulinaoubari2769 لا يمكنك الحوار و المناقشة و لا حتى الدردشة ما دمت تسارع للحكم على الآخرين، تخلص أولا من هذه الآفة و اقبل الناس على طبيعتهم لانه في الأول و الأخير الله هو الوحيد الذي يعلم سرزئر الناس و مع ذلك فهو لا يحاسبهم قبل يوم الحساب، يا أخي تواضع مع نفسك أولا و إن كان لك رأي في أي مسألة حاول تقديمه للناس فقد تفيدهم به و هذا من صميم ديننا الحنيف.
@@Aboulinaoubari2769 صلوا استخاره بأي امر تحتاروا فيه و ستلهموا رشدا و فعلا عن تجارب و أيضا لتوفروا طاقاتكم ولا تهدروها بالجدال السقيم الذي لم يستفد منه احد غير المستعمر !
الله احكم اياته حتى لايتم التلاعب بدلالة الكلمة، وهناك اية في الكتاب ترفع هذا اللبس عن دلالة "كتب عليكم" وهي قول الله " ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ قِیلَ لَهُمۡ كُفُّوۤا۟ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِیقࣱ مِّنۡهُمۡ یَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡیَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡیَةࣰۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَیۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡیَا قَلِیلࣱ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِیلًا﴾ [النساء ٧٧]. هنا قولهم "لم كتبت علينا القتال" يعني ان الامر ليس اختياريا بل هو "واجب عليهم" والا لما اعترضوا على "حكم الله" "فتبين" ان دلالة "كتب" تعني "واجب لاخيار لك فيه" ومن لم يفعله فقد "عصى امر الله" و قد بين الله الحالات التي يسقط فيها الصيام وهي للمريض و المسافر و الذين يطيقونه (من فعل اطاق الرباعي وايس من فعل طاق الثلاتي الذي يعني القدرة )!!! فلا نروج هكذا افكار دون تمحيص فيكون علينا وزرا فقط لان هناك ممن قال بهذا القول. فصوموا عباد الله واحتسبوا ان كنتم بايات الله تومنون !
@@brahimbenhammou4867 ليس أوجب بل وعظ و للانسان الاختيار اما الطاعة و تعني أتباع الموعظة أو العصيان و تعني تجاهل الموعظة القرآن كتاب مواعظ و ليس كتاب أوامر واجبة التنفيذ
متتبعة جديدة ..اعجبتني القناة لما تطرح فيها من تنوير للعقور ولاعادة بناء ما افسده السلف الصالح..شكرا لك اخي الكريم في انتظار الجديد تحياتي ولايك قبل المشاهدة شكرا اخي ،الله يكثر من امثالك
اللهم انصر من ينصر الدين المنزل في كتاب الله اعانك الله أخي أنت وكل من يبذل مجهودا في اضهار الحق وتنوير الأمة الإسلامية واخراجها من اشرك والضلال ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم علمنا ما ينفعنا يا رحمان يا رحيم ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعفو عنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
نعم يا اخي فيصل انا شخصيا اريد ان تكن موعظة او حلقة على الاحرى ان كان معك وقت و هذا في مزان حسناتك لكي نستفيد اكثر من معرفتك القيمة ان الأمة الإسلامية في كارثه عظمة اقسم بالله لو تكون في هذه الساعة القيامة لكان تسعة و تسعين من المسلمين في جهنة لأنهم أكثرهم مشركين بما انزل الله و أكثرهم أيضا ينتموا إلى الطوائف و أحزاب و شيعا فهؤلاء نعتهم الله عز وجل بالمشركين سورة الروم اية ٣١ و ٣٢
المغالطة التي سقط فيها محمد شحرور رحمه الله و أسمعها منك اليوم هي أنّ الآيتان 183- 184 من سورة البقرة لا علاقة لهما برمضان أبدا و إنما تتحدثان عن الصيام كعملية مجردة خاصة بالكفارة و التطوع بينما الآية 185 هي التي تتكلم عن رمضان و لم تتكرر فيها عبارة '' و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين '' عندما تكلم القرآن عن الصيام كعملية ختمها ب لعلكم تتقون بينما عن رمضان قال لعلكم تشكرون.
فرق كبير بين فعل طاق وفعل أطاق لأن الول مضارعه بفتح الياء والثاني بضم الياء وحرف الزيادة قلب الفعل إلى ضده وبالتالي يطيق بالضم تفيد عدم القدرة لانه لوكان غير ذالك ليس من معنى أن المريض الذي يرجى شفاؤه أن يصوم بعد والمسافر كذلك أما الذي لا يستطيعه بالمرة فعليه الفدية
شغلي ليس السلف الصالح شغلي هو مناقشة ما سيق طرحه وهو انك قمت بخلط فعلين متناقضين الاول طاق والثاني أطاق وشتان ما بينهما إذا كان فعل طاق يفيد الاستطاعة ومضارعه يطيق بفتح الياء فالثاني أطاق مضارعه يطيق بضم الياء وهما ضدان
Bonjour mon frère fayssal Je vous remercie pour cette étude et l'effort fourni mais reste un point. Êtes vous sûr que l'explication est correct et qu'il y a pas de différence entre les deux ayates. Ou la première parle de ayam ma3doudates et l'autre ayya du mois de ramadan. Rebi uhdik wa yahdina essayes de revoir l'explication doucement et avec logique comme vos habitudes mon cher docteur. Je vous remercie et que dieu vous gade. Très cordialement
@@tartilalquran لا تكترث أخي لمثل هذه الأسئلة الإستفزازية.لم يفهموا أننا في بداية الطريق والأمر يحتاج إلى تأويل وتفكر وتدبر في كتاب الله للوصول إلى بعض الحقائق. لا بد من جهود كبيرة متواصلة تبذل من طرف مجموعة من المفكرين لتبادل المعلومات والبحوث و الخبرات . موفق انشاء الله.
@@chennouffaycal651 عم تتحدث عن الاسلام ؟ الإسلام دين عند الله موجود في الأرض وفي الكون كله. والله تعالى يقول..أفغير دين الله يبغون وله.......اسلم.... من في السماوات والأرض طوعا و كرها وإليه يرجعون. الرسول جاء برسالة لتبليغها.....يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك........وما على الرسول إلا البلاغ.........إتبع ما اوحي إليك من ربك الله تعالى لم ينتظر الرسول ليجعل للإسلام أركان . فبني الاسلام على خمس فهي للأطفال أما المتدبر للقرآن فيعرف أن هذا التعريف غير صالح للاستخدام بتاتاً.
@@momarelgamal7042 هذا تدبّرك أنت و أحترمه لأنّه مبني على العقل و القرآن حصريا , لكنه ليس بالضرورة مراد الله من الآية الكريمة على العموم أنا أيصا في طور تدبّر الآية لكنني لم أتوصل لمفهوم يقنعني و يتماشى مع كلّ الآيات سيتمّ الله نوره يقينا أنا متفائل جدا شكرا على المشاركة البناءة
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ ... لما كان هذا عقاب من الله فاين باق العقاب و هو العطش ؟؟ فعندما عاقب الله بالجوع فقط و لما جعلة عبادة اضاف عليه العطش كيف ...؟؟ انا سعيد جدا بالتعرف علي قناتك الجميلة والبنائة ... تحياتي
اخي الكريم لو تكرمت وكتبت لنا ملخصا عن واجباتنا الدينة وعما سنحاسب عليه وعما سنجزى به فعلا تخلطت علينا الامور ان تقول الصوم ليس فريضة وانت صائم فكيف ذالك وأذكر لنا عدد الصلوات في القرآن وطريقتها الصحيحة وطريقة التسبيح الصحيحة ارجوكم ساعدوا تعليقي هذا ليصل لصاحب القناة نريد ان نفهم
@@Yassmina-l5b إذا كنت باحثة بالفعل و نيتك صادقة إقرءي هذا الموضوع و تصفحي موقعي ترتيل القرآن بعقلك لا بعقلي يوم الحساب ستكونين وحيدة مسؤولة عن نفسك tartilalquran.com/ara/posts/view/jawab-141/%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%B1%D8%A9
@@tartilalquran اخي الكريم قرات كل ما بعثه في الرابط وفهمته جيدا وادركت ماعلي اشكرك كثيرا وساكون متطلبة اريد ان افهم جيدا غسل الجنابة اريد معلومات ارجوا منك إفادتي انا اتيمم بالمسك واستغفر الله بالسبحة لا اصلي الصلوات الخمس بعد ان كنت مواضبة عليها شى ما يمنعني عنها بينما شى آخر يشدني الاستغفار اكثر ولحمد الله اكثر احس بالطمانينة والحمدلله واتمنى أن ترشدتي ولك الاجر
تحية للاخ الكريم على كل التوضيحات الخاصة بمسألة الصيام هل هو فرض ام اختياري حسب ما جاء في الكتاب بكلمة كتب بدل فرض وعليه تبقى الإشكالية مطروحة للتدبر والتفكير ولكن عموما يبقى الصيام نافعا لجسم الانسان كونه يحافظ على الجسم ويحميه من السرطانات لانه يقتل الخلايا الفاسدة التي تتغذى على البروتينات والسكريات مما يجعلها تموت بشكل تدريجي خصوصا اذا تم الحفاظ على الحمية المنتظمة للجسم وقد لوحظ في بعض الدول المتقدمة الاعتماد على الصيام لساعات اثناء النهار لمقاومة الجسم والرفع من المناعة وقتل الخلايا الضارة وكذا البكتيريا ..وهذا يبقى من الدوافع والاسباب التي توصل اليها العلم ....وشكرا على كل المجهودات التي تقومين بها تحياتي لكم
🔴 معذرة أخي الكريم فيصل حين استشهدت بقوله تعالى : ☑️ هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138 آل عمران) قلت إن المقصود ب هذا هو القرآن الكريم ، لكن سياق الآية يخالف ما ذهبت إليه ⤵️ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138) فالإشارة ب هذا كانت للتأكيد على سريان السُّنن الكونية عليهم كما سرت على الذين من قبلهم . وفقك الله لما فيه الصواب. تقديري ومحبتي محمد الناصر شيخاوي تونس
شكرا جزيلا على الملاحظة المهمة حقيقة بالنسبة لي يمكن أن تفهم كما ذكرت و تفهم كذلك أن المقصود هو القرآن الكريم كإضافة على البحث في التاريخ و الله أعلم تحياتي لإخواننا التونسيين
الصيام هو الصيام عن المعاصي التي نهى عنها الله خاصة معصية تجويع الفقير و هذا يتأتي بتعلم القران الذي يأمر بالخير أما الامتناع عن الماء و الاكل و هذا البلد يصوم ٢٠ ساعة بلاد القطب و هذا اقل فالله غني عنا و هو الذي أعطانى خيراته لا لاحتكارها و لكن لاقتسامها. شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) البقرة هل نحن شهدنا ذلك الشهر الذي أنزل فيه القران و الذي كان اسمه رمضان كما أخبر القران و القران أنزل و نزل و انتهى الامر و الله يتكلم عن الشهر الذي أنزل فيه القران و شهده حينئذ اصحاب الرسول و أمرهم أن يتبعوه و ليس شهر رمضان الذي نشهده كل سنة ، هذه الاية توضح أن الصيام هو صيام القران لان هو الذي شهده و سيشهده جميع المسلمين أي تعلمه هل نهتدي بالصيام عن الاكل أم بالتيقن من القران و الدليل أمة تصوم أكثر من ١٤ قرن و لا هداية فيها. لماذا "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ " لان الكفار لا يطيقون كلام الله و يعرضون عنه حتى يفدوا عن معاصيهم السابقة باطعام الفقير. وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآَخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (102) خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104)وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105) التوبة وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آَيَةٍ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47)يس قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآَتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ (28)هود
قرينة وجوب الصيام في القرآن واضحة بست ادلة... الاولى.. كتب عليكم الصيام اي في الكتاب المسطور وهو القرآن الكريم ودلالة كتب اقوى من فرض. الثاني. وان تصوموا خير لكم..بمعنى تحقيق الخيرية الفضلى نفسانيا وصحيا وأسريا وعاقبة يوم القيامة .. الثالثة... لعلكم تتقون اي الصيام يعين على التقوى ويحقق الهداية ويعين على التمسك بالقرآن المنزل... رابعا قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه.. اي أمر واضح الدلالة في الالتزام بفريضة الصيام. الخامسة قوله كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل وهو وقت اذان المغرب غروب الشمس لانه اول بداية الليل تأملوا كلمة اتموا الصيام. السادسة قوله احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم... اي حرام عليكم مس النساء في نهار رمضان وكذلك الاكل والشرب والحرام ضده وجوب الصيام عن الرفث والاكل... اما مسألة يطيقونه فهي عبارة غاية في الاعجاز لانه حين أجاز الله الافطار للمريض والمسافر بصريح الاية ذكر يطيقونه ويندرج تحتها كل فرد يستطيع الصيام ولكن حدث له عارض شديد شكل له حرجا بالغا ومشقة مثل عمال الصحاري والمناجم والبناؤون والصيادون فهؤلاء يطيقون الصيام ولكن بهم عارض منعهم من اتمامه. وابيحت لهم رخصة الافطار مع الاطعام ولذلك قال الله تعالى يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر. وكل هاته القرائن والأدلة تمنع من يسير في خانة الاختيار فاتقوا الله.
قول مريم :اني نضرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا،لا وجود للامتناع عن الطعام او اابتلاع للسواءل ،ولا نقول الامتناع عن الاكل والشراب لان الكل والشراب لهم معاني مختلفة
في مصحف عثمان بن عفان گتب عليكم الصيم و ليست كتب عليكم الصيام و قد افاض ايهاب الحريري في هذا الموضوع في قناته تدبرات قرانية حيث هناك معنى لكلمة الصيم و معنى لكلمة الصيام.
أستاد فيصل شكر الله سعيكم واستسمحك في هدا التوضيح دلك ان فعل (طاق )ومضارعه (يطيق) بفتح الياء وفعل (أطاق) ومضارعه (يطيق) بضم الياء ومعناه لايطيق بفتح الياء وهو من افعال التضاد اي فعل مزيد بالالف يفيد ضده الغير مزيد ولك ان تتوسع في هدا أن أردت
وبهدا يستقيم معنى تشريع الصيام فمن يستطيع الصيام يفعل ومن لا يستطيعه يطعم مسكينا ولا حرج بل لكل من يكره الصيام ونلاحظ دلك في شوارعنا فليترك الصيام ايأنه لا يصوم ويطعم مسكينا عن كل يوم من رمضان ويبقى مسلما لايكفره احد فالعبادات طاعة والطاعة بالرضى فالصيام المكره مثلا ليس طاعة ومن ثم فمن يكره ، يصوم فعليه عدم الصيام وبدله يطعم مسكينا
صديقنا انت قلت ومن حسب الايه ان الواحد مننا مخير اما ان يتصدق باطعام مسكين او ان يصوم وان تصوموا هو خيرا لنا السؤال بما ان الصيام هو ااامتناع عن الاكل والشرب فهل هذا عند الله افضل ان تطعم مسكين لان حسب الايه👇 أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ👈 فمن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ👉 ۚ👈 وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 👉(184 هل الصيام اذا فعلناه هو افضل من اطعام مسكين؟ ارجو توضيح
السلام عليكم اخي فيصل، افهم من هذ الفديو انك تاكد انا ان الصيام هو الامتناع عن الاكل و الشرب. هناك من تدبروا ايات الصيام و يثبتون بالايات ان الصيام هو الاعتكاف و قراءة القران. لكا نقراء : " كتب عليكم الصيام كما كتب على الدين من قبلكم…" و نحاول ان معرفة صيام الذين سبقوا المسلمين، نجد ان زكريا و مريم صاموا بامتناعهم عن الكلام و الاعتكاف. فما هو رايك في هذا. هل انت متحفظ و احتراما لاخوانك او هو رايك الحقيقي في الصيام. و شكرا.🌹
كنت اضن انك خايف من بعض الناس و هذا من حقك. لانني اعتبر بان تديرك في القمة. كلمة الحق لابد ان تقال. انا من متتبعي بوزيد شاهيم و رشيد الال. و انا اتبع ما تقوم بفعله و ارى فبك غير الخير. لك مني كل الدعم. كثر الله من امثالك لاسال الحق لناس. تحياتي🌹
عزيزي الدكتور حالات الصيام في القرآءن ثلاثة حالات الحالة الاولى هي صيام الكفارات و الحالة الثانية هو صوم رمضان و الحالة الثالثة هو صوم النذر او صوم التطوع هل كل الحالات لها نفس الأحكام طبعاً لا لنبداء في الحالة الاولى و هي صيام الكفارات جاءت في الآيتين 83و 84 كتب عليكم الصيام كم كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون الى أخر الايات الصيام في الكفارات له أحكام خاصة و المؤمن مخير فيها بي الفدية او أطعام مسكين و فيها فك رقبة و جاء لعلكم تتقون اي عدم الرجوع الى الأخطاء و جاءت بأيام معدودة و في قتل النفس بغير عمد شهرين متتابعين و فيها رخصة للمريض و المسافر و هذا النوع من الصيام كتب على الذين من قبلينا و لم يفرض صوم في اي رسالة سابقة أطلاقاً الا على نبي الله موسى من ملاقات ربه و لمدة ثلاثون يوم و زادهم الله عشرة أيام كفارة علية عشان تتايق من رايحة فمه هنا نرى رحمة الله للمؤمنين رغم العقاب لهم كان في العقاب خير لهم وجاء و ان تصومو خير لكم الحالة الثانية هو صوم رمضان و هوه فرض و هدية من الله على أمة محمد والآية 85 فيها أحكامه فمن شهد منكم الشهر فليصمه فهو ه فرض و فيه رخص للمسافر و المريض و لا يوجد فيه فدية او أطعام مسكين فالذي له رخصه عليه الإعادة و لايجوز اي شي غير الإعادة ام للمريض الذي لا يورجا شفاهُ ليس عيلهزشي سوى صدقة الفطر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العُسر و في أخر الآية لعلكم تشكرون على نعمة الصوم الذي هو صحه لجسمك و لتبداء العبادات و أنت مهيئن لها الحالة الثالثة هو صوم النذر او التطوع ليس له اي أحكام سوى الوفاء في النذر هنا نلاحظ الفرق بين الصوم و الصيام الصوم جاء في الفرض و النذر و الخير الصيام جاء للعقاب حتى نرجع عن الخطاء هنا كان الخطاء في فهم أحكام الصوم من السابقين و من شحرور لعدم التفريق بينهم و الله من وراء القصد
تفسير مميز أستاذي الكريم بالنسبة لقوله تعالى" فمن شهد منكم الشهر فليصمه " 👈 فليصمه 👉 اليست أمر ؟ يعني واجب علينا صيامه وليس إختيار معذا حالة المرض والسفر والإطاقة
لا نستطيع مشاهدة الشهر المقصود بالشهر ليس 30 يوم التي نعرفها لأنها شيء معنوي و هي لا ترى. و أيضا لم يحدد كتاب الله نوع الصيام الذي نقوم به و لم نستطع غن نعرف صيام الذين من قبلنا بإستثناء صوم سيدتنا مريم التي صامت عن الكلام و طلب الله من سيدنا زكرياء ألا يكلم الناس ثلاثة أيام إلا همسا و مع ذلك اليهود و النصارى و المسيحيين و هم من سبقونا لا يصومون مثلنا فمن اين فرض علينا هذا الصيام و أخيرا آيات الصيام لم تربطه بعدم تناول الأطعمة و السوائل و عدم الجماع ؟؟؟.
سيري خلصي صيامك قبل ما يدخل عليك رمضان الجاي إن شاء الله اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون هاد الهضرة ديال استفت قلبك استفت المنطق استفت الخزعبلات مامنهاش والسلام عليكم ورحمة الله
يطيقونه مشتقه من الطاقه فالصيام مشقه على الطاقه ومشقت الصيام لاتجتمع مع مشقت المرض ومشقت السفر أما المطيق فطاقته كامله ليس عليها مشقه لذالك ان اراد الصيام فؤديه وينال أجره وان لم يرغب بالصيام فيفدي
الذين يطيقونه من المرضى والمسافرين، عليهم فدية ، كمن سافر في طائرة لمدة ساعتين مثلا وهو يطيق الصوم لكنه استخدم الرخصة بالافطار فهذا عليه فدية ، ولو صام خير له. اما ان كان لا يطيق كمرض شديد او سفر شاق فهذا لا فدية عليه .. وفي الحالتين يجب القضاء بصوم ايام اخر
مسالة أخرى تذكرها بشان النساء ان هناك احاديث تحط من كرامة المرأة و ان هذه الاحاديث لا يمكن ان تنسب للنبي محمد صلى الله عليه و سلم لا لشيء سوى ان عقلك لم يستوعبها رغم ان الملايين من النساء المؤمنات امنت بها عبر القرون و لم يتخيلن ما تحاول تصويره في اذهان المستمع متناسيا ان هناك العشرات من الاحاديث التي تكرم المرأة - أما واختا و بنتا و زوجة.....- و تسلط الضوء فقط على الاحاديث التي لا يتقبلها عقلك المحدود و التي من خلالها تهدف الى امرين واضحين هما ارباك المستمع ثم دفعه الى ترك دينه جزئيا ان لم يتركه كليا...و اسال الله ان يهديك ان كنت ضالا او ان يتولاك ان كنت مغرضا حقودا على الإسلام و المسلمين و انا اشم رائحة التآمر و خروجكم كل على شاكلته لإضلال الناس
Merci.Je me demande pourquoi il n'y a pas de ''fidya' dans 'aya' qui parle du ramadan .En contre partie , celle (aya) qui parle du jeune en generale donne au muslim le choix de donner ''fidya'' .
أنا أتساءل نوع الصيام المطلوب منا و كيف ربطه أسلافنا بعدم تناول الطعام و السوائل و عدم الجماع؟ و أيضا أتساءل عن عقوبة الذين لا يصومون فهي لم تذكر في كتاب الله؟
@@djameljoujou178 ايام معدودات تفسيرها هو ان الشهر بمر بسرعة ولانحس به كالعمر ذلك يمر بسرعة يعني صيام شهر رمضان بأكمله ..والله سبحانه وتعالى لما يقول شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن الى آخر الاية لم يقل أيام رمضان قال شهر وانتهى الكلام
بالنسبة للذين ارادوا الصيام باختيارهم حدد لهم الله الايام حيث قال شهر رمضان اي من اراد ان فعليه بشهر رمضان من شهد منكم الضهر فاليصمه والا كانت ستبقى الايام المعدودة مبهم وفوضة وعليه فان رمضان صيامه سنة اي اختياري
اذا قال الله عز وجل خير لكم اي أفضل لكم ان تصومو فالاولى الاخذ بنصيحة الله اي الصوم خير من الفدية لان الله خيره . وهو الحكيم العليم.
الفدية والصوم المذكور في الآية التي يتكلم عنها عن صوم الحاج الذي لم يستطع الهدي اي الذبح
يوجد في تل ابيب كلية شريعة إسلامية تنتج علماء وما أكثرهم في بلاد المسلمين
@@hananemansour8357😂😂😂😂برك من الترقيع
@@alaamobaile3446أكيد سيكونون احسن من الكهنوت الذي زور الأحاديث ليحكموا الأمة كالبغال
وما دليلك ان الله هو من قال ذلك
كلامك جميل و مريح
للاسف جعلونا نرى الله سبحانه وتعالى كأنه وحش ينتظر فقط اصغر غلطة مننا حتى يعذبنا و يحرقنا في نار جهنم و لكن حشاه سبحانه بل هو ارحم الراحمين و انا عقلي عمره ما كان متقبل هذا الوصف لله العظيم سبحانه عما يصفون
فعلا انا اشكرك على كل ما تقدمه لنا و انا اجتهد و اتدبر بدوري و اطلب الارشاد و التنوير من العلي العظيم الكبير نور السماوات والارض
شهادة أعتز و أفتخر بها
أشكرك على الدعم
@@johndoe-rv1rq
؟؟
نعم معك حق . كل واشرب كما تريد .
فليس هناك رمضان .
واش منيتك أيها العالم ؟؟؟؟
يقبل وهو صائم ؟؟؟ 😂😂😂
واش حنا بالقرون . يمكنك أن تستحمر أولاءك الحمير أما نحن فهيهات هيهات .
هناك ما يسمى بالاسراءيليات احاديث يهودية منسوبة إلى الرسول عليه السلام . نحن نستمع للعلماء والفقهاء
ولا نستمع للشواذ
@@bensalahpro3705 لا مش تاكل و تشرب مثل ما تحب انا بحب رمضان و طاقة رمضان انا اؤمن بشيء هو اننا نقوم بالعبادات حبا لله و لانها في صالحنا لان الله لا يحتاجها و لا يحتاجنا بل نحن من نحتاجه سبحانه
سألت الله في وقت الفجر سؤال مهم جدا و هو اننا كنا نفعل عبادات لاننا نظن انها مفروضة و سوف نعذب اذا لم نفعلها و بعد ما شاهدت هذا الفيديو و فديوهات اخري حول هذا الموضوع سألت اذا كنا غير مجبرين على اداء هذه العبادات فلما نؤديها اذا و جاءني احساس قوي و حدس عميق هو اننا نرغب في تأديتها حبا في حبيبنا الله سبحانه و تعالى حبا في خالقنا العزيز العظيم
و تأدية العبادات حبا اعمق و اقوى و اجمل من تأديتها خوفا و رهبانية و الله اعلى و اعلم
الله إله العالمين رحمان رحيم . أحد صمد . شكرا لك ربي على نعمة الرسل . ربي لا أريد أن أكون من المشركين . فيسر أمري و اهدني صراطك المستقيم .
شكرآ جزيلا للقناة على التنوير المنطقي والعقلاني
هذا واجب
شكرا على الدعم
شكرا على المجهودات القيمة🌹
وأخيرا صادفت باحت مغربي يخاطب العقل 🙏 شكرا لمجهودك.
مرحبا
حتى انا فرحت بهذا المغاربة اللي يفرحو القلب ❤
و أخيرا صادفت رويبضة جاهل بأحكام الشريعة و لو كان عندك القليل من فقه العبادات ما كنت تسمي هاد الضال المضلل باعالم هادا جاهل جهول ضل و أضل هزلت و يال المهزلة
عليه العوض و منو العوض لقد عم الوباء
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل على هاته المعلومات و التوضيحات القيمة ونود ان تتطرق لموضوع الحائض والصيام.
قريبا على شاشتكم :)
@@tartilalquran وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
شكرا اخي الكريم.نصاءح قيمه.
استنباط راءع شكرتم
استنتجت من كلامك وجود تناقض بين (كتب) التي تحمل معنى الإختيار و بين و (فدية) التي تشير إلى الصيام الإجباري.
@@Aboulinaoubari2769 ما قلته هو مجرد ثرثرة ما نريده هو النقاش في الم ضوع المطروحة ألا و هو الصيام.
@@Aboulinaoubari2769 لا يمكنك الحوار و المناقشة و لا حتى الدردشة ما دمت تسارع للحكم على الآخرين، تخلص أولا من هذه الآفة و اقبل الناس على طبيعتهم لانه في الأول و الأخير الله هو الوحيد الذي يعلم سرزئر الناس و مع ذلك فهو لا يحاسبهم قبل يوم الحساب، يا أخي تواضع مع نفسك أولا و إن كان لك رأي في أي مسألة حاول تقديمه للناس فقد تفيدهم به و هذا من صميم ديننا الحنيف.
@@Aboulinaoubari2769 ما تقوله صحيح لكن لا علاقته بما نحاول مناقشته.
@@Aboulinaoubari2769
صلوا استخاره بأي امر تحتاروا فيه و ستلهموا رشدا و فعلا عن تجارب و أيضا لتوفروا طاقاتكم ولا تهدروها بالجدال السقيم الذي لم يستفد منه احد غير المستعمر !
لو قرأت الآية التي بعدها لعلمت أن الصيام فرض
مجهودات جبارة❤
مجهودات مذهلة حفظك الله❤❤
الله احكم اياته حتى لايتم التلاعب بدلالة الكلمة، وهناك اية في الكتاب ترفع هذا اللبس عن دلالة "كتب عليكم" وهي قول الله " ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ قِیلَ لَهُمۡ كُفُّوۤا۟ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِیقࣱ مِّنۡهُمۡ یَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡیَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡیَةࣰۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَیۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡیَا قَلِیلࣱ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِیلًا﴾ [النساء ٧٧]. هنا قولهم "لم كتبت علينا القتال" يعني ان الامر ليس اختياريا بل هو "واجب عليهم" والا لما اعترضوا على "حكم الله" "فتبين" ان دلالة "كتب" تعني "واجب لاخيار لك فيه" ومن لم يفعله فقد "عصى امر الله" و قد بين الله الحالات التي يسقط فيها الصيام وهي للمريض و المسافر و الذين يطيقونه (من فعل اطاق الرباعي وايس من فعل طاق الثلاتي الذي يعني القدرة )!!! فلا نروج هكذا افكار دون تمحيص فيكون علينا وزرا فقط لان هناك ممن قال بهذا القول. فصوموا عباد الله واحتسبوا ان كنتم بايات الله تومنون !
لو تدبرت القرآن جيدل لعلمت أن الله لا يجبر على شيء
@@tartilalquran ليس اجبر ولكن اوجب وللانسان ان يفعل مايشاء اما ان يطيع او ان يعصي
@@brahimbenhammou4867
ليس أوجب بل وعظ
و للانسان الاختيار اما الطاعة و تعني أتباع الموعظة أو العصيان و تعني تجاهل الموعظة
القرآن كتاب مواعظ و ليس كتاب أوامر واجبة التنفيذ
كلام في محله و تحليل منطقي
الإمساك عن الطعام والشراب هذا ما يطبقونه المسلمون حاليا بعيدا عن مفهوم الصيام
ان كنت مسلما فأنت تفعل مثلهم .
وإن لم تكن مسلما فأنت لا تعرف المسلمين .
@@4Uuinterوإن كنت عليا تأتي بهاتين الجملتين .
يطبقه يا هذا........
نحن باانتظار المزيد وجزيت عنا خيرا وحماك الله منزشر المنافقين المشركين❤
اخي متابعينك كثر من بلاد الشام ارجوا ان تتحدث باللغه العربيه البيضاء مع الشكر لكي نستوعب❤
متتبعة جديدة ..اعجبتني القناة لما تطرح فيها من تنوير للعقور ولاعادة بناء ما افسده السلف الصالح..شكرا لك اخي الكريم في انتظار الجديد تحياتي ولايك قبل المشاهدة شكرا اخي ،الله يكثر من امثالك
شهادة أعتز بها
كلام سليم. وجزاك الله خير.
لكن نريد منك فضلا وليس امرا
ان ترفع صوتك
حتى نتمكن سماعك
وشكرا.
شكرا جزيلا
ان الله مع الصابرين
ضع السماعات في أذنك Auriculares وزيد في الصوت من الموبايل سوف تسمع احسن
تبارك الله عليك وزادك 🎉
تبارك الله عليك أفكار متنورة.
مريم عليها السلام قالت نويت صوما فلن اكلم اليوم انسيا ولم تقل فلن أكل
اللهم انصر من ينصر الدين المنزل في كتاب الله اعانك الله أخي أنت وكل من يبذل مجهودا في اضهار الحق وتنوير الأمة الإسلامية واخراجها من اشرك والضلال ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم علمنا ما ينفعنا يا رحمان يا رحيم ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعفو عنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
السلام عليكم
نحن نعاني محنة ثقافة مزورة ...
ما أروعك أستاذ 👏🏻👏🏻👏🏻
أعاننا الله لما يحبه ويرضاه
رب زدني علما
شكرا جزيلا
هل كانو الاولون يصومون كم نصوم نحنو اليوم مستحل
صحح لغتك .هل كان االأولون يصومون كما نصوم نحن اليوم؟! مستحيل.
بارك الله فيك أخي.
شكرا على مجهودك
بوركتم وجزاكم الله خير الجزاء
من فضلك اريد ان تشرح لي الفرق بين طاق وأطاق أ رى انه لا يمكن ان يكون لهما نفس المعنى
- هل الصوم أيام معدودات أم شهر؟
- هل هناك فترة في التاريخ الإسلامي كان الناس يقدمون فدية عوض الصوم ؟
أيام معدودات لايقصد بها عدد معدودات تعني العدة ياعني ما جهزت
الشهر هو من كلمة إشهار كاين الرسول يشهر بالقرآن للناس لأن القرآن كان لم يجمع بعد
ايام معدودات ياعني شهر والدليل هو الصوم بالهلال و نهاية رمضان بالهلال
@@Lameri_ty
أيام معدودات تعني بين 3 إلى 9 أيام. لاحظ أن الشهر جاء في آية أخرى !
Bravo frère,vidéo très intéressante et intelligente, je viens de m,abonnée chez vous, avec un like,bonne chance.
Merci beaucoup pour vote témoignage et votre soutien
أكرمكم الله
نعم يا اخي فيصل انا شخصيا اريد ان تكن موعظة او حلقة على الاحرى ان كان معك وقت و هذا في مزان حسناتك لكي نستفيد اكثر من معرفتك القيمة ان الأمة الإسلامية في كارثه عظمة اقسم بالله لو تكون في هذه الساعة القيامة لكان تسعة و تسعين من المسلمين في جهنة لأنهم أكثرهم مشركين بما انزل الله و أكثرهم أيضا ينتموا إلى الطوائف و أحزاب و شيعا فهؤلاء نعتهم الله عز وجل بالمشركين سورة الروم اية ٣١ و ٣٢
😊😊😊
@@naimalazouzi3736 لماذا تضحكي انت حاسبة اني نكذب انا اعطيك المذلة من القرآن مو من البخاري او مسلم
@@mouratino8277 je vous avez pas envoyé ou commenté votre vidéo Monsieur ni pour rire ni pour rigolé, Bon continuation
@@naimalazouzi3736 non j'ai rien dis seulement avec tes doudounes tu m'as étonné bon appétit quand même et saha ramdanak
Saha ftourak khouya, mes doudounes en t'es envoyé par erreur, je m'excuse khouya
ممكن موضوع على توقيت رمضان
موضوع الصيام و رمضان لا زال في طور التدبر
لكن في انتظار ذلك اليوم أدعوك لاستعمال محرك البحث في موقع تريتل القرآن
أكبر إبتلاء تولد فبلد مسلم
😂😂😂 ach hadik Lfoto
😂😂
المغالطة التي سقط فيها محمد شحرور رحمه الله و أسمعها منك اليوم هي أنّ الآيتان 183- 184 من سورة البقرة لا علاقة لهما برمضان أبدا و إنما تتحدثان عن الصيام كعملية مجردة خاصة بالكفارة و التطوع بينما الآية 185 هي التي تتكلم عن رمضان و لم تتكرر فيها عبارة '' و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين '' عندما تكلم القرآن عن الصيام كعملية ختمها ب لعلكم تتقون بينما عن رمضان قال لعلكم تشكرون.
بارك الله فيك
اخي فيصل بعض المتد برين ذهبوا الى ان الصيام ليس الامتناع عن الطعام والشراب ،نريد توضيحا على مفهوم الصيام
لا زلت في طور تدبر آيات الصيام
شكرا لك ا
فرق كبير بين فعل طاق وفعل أطاق
لأن الول مضارعه بفتح الياء والثاني بضم الياء وحرف الزيادة قلب الفعل إلى ضده وبالتالي يطيق بالضم تفيد عدم القدرة لانه لوكان غير ذالك ليس من معنى أن المريض الذي يرجى شفاؤه أن يصوم بعد
والمسافر كذلك
أما الذي لا يستطيعه بالمرة فعليه الفدية
قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ، مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ
قالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ
أَوَكَانَ يُطِيقُهُ؟
قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلاَثِينَ
وَقَالَ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، إِنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ تِسْعُ نِسْوَةٍ
(يدور) أي فيجامعهن.
(إحدى عشرة) تسع زوجات وآمتان مارية وريحانة حسب الشلف الصالح.
(يطيقه) يستطيع مباشرتهن في ساعة واحدة
b- مسلم 1162
رَجُلٌ أَتَى النبيَّ ، فَقالَ: كيفَ تَصُومُ؟
فَغَضِبَ رَسولُ اللهِ
فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ، غَضَبَهُ
قالَ: رَضِينَا باللَّهِ رَبًّا، وَبالإسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا
نَعُوذُ باللَّهِ مِن غَضَبِ اللهِ وَغَضَبِ رَسولِهِ
فَجَعَلَ عُمَرُ يُرَدِّدُ هذا الكَلَامَ حتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ،
فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ
كيفَ بمَن يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ؟
قالَ: لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
أَوْ قالَ، لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ
قالَ: كيفَ مَن يَصُومُ يَومَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟
قالَ: وَيُطِيقُ ذلكَ أَحَدٌ؟
قالَ: كيفَ مَن يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟
قالَ: ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عليه السَّلَام
قالَ: كيفَ مَن يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَومَيْنِ؟
قالَ: وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذلكَ،
ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ
1- ثَلَاثٌ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، فَهذا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
2- صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ
3- وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1162 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
c- بخاري 5052
أنْكَحَنِي أبِي امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ، فَكانَ يَتَعَاهَدُ كَنَّتَهُ
فَيَسْأَلُهَا عن بَعْلِهَا، فَتَقُولُ: نِعْمَ الرَّجُلُ مِن رَجُلٍ
لَمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا، ولَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا مُنْذُ أتَيْنَاهُ
فَلَمَّا طَالَ ذلكَ عليه ذَكَرَ للنَّبيِّ صلَّى
فَقالَ: الْقَنِي به
فَلَقِيتُهُ بَعْدُ، فَقالَ: كيفَ تَصُومُ؟
قالَ: كُلَّ يَومٍ، قالَ: وكيفَ تَخْتِمُ؟
قالَ: كُلَّ لَيْلَةٍ، قالَ: صُمْ في كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةً
واقْرَأِ القُرْآنَ في كُلِّ شَهْرٍ
قالَ: قُلتُ: أُطِيقُ أكْثَرَ مِن ذلكَ
قالَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ في الجُمُعَةِ
قُلتُ: أُطِيقُ أكْثَرَ مِن ذلكَ
قالَ: أفْطِرْ يَومَيْنِ وصُمْ يَوْمًا،
قالَ: قُلتُ: أُطِيقُ أكْثَرَ مِن ذلكَ
قالَ: صُمْ أفْضَلَ الصَّوْمِ
صَوْمَ دَاوُدَ: صِيَامَ يَومٍ، وإفْطَارَ يَومٍ
واقْرَأْ في كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ مَرَّةً.
فَلَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسولِ اللَّهِ
وذَاكَ أنِّي كَبِرْتُ وضَعُفْتُ، فَكانَ يَقْرَأُ علَى بَعْضِ أهْلِهِ السُّبْعَ مِنَ القُرْآنِ بالنَّهَارِ
والذي يَقْرَؤُهُ يَعْرِضُهُ مِنَ النَّهَارِ؛ لِيَكونَ أخَفَّ عليه باللَّيْلِ
وإذَا أرَادَ أنْ يَتَقَوَّى أفْطَرَ أيَّامًا وأَحْصَى
وصَامَ مِثْلَهُنَّ كَرَاهيةَ أنْ يَتْرُكَ شيئًا فَارَقَ النَّبيَّ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5052 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (1159) باختلاف يسير
يطيق في تفاسيرهم و كتبهم تعني الإستطاعة
كلّ من يدّعي أنّ يطيق تعني لا يستطيع
ما عليه إلاّ أن
يكذّب القرآن
أو
يكذّب البخاري و مسلم
ليس هناك علاقة بين التعليق والرد @@tartilalquran
@
هذا لانك لم تقرأ بتمعن
لقد اثبتت لك بان معنى يطيق عند السلف الصالح مخالف لما ذكرت :
يطيق بالضم تفيد عدم القدرة
شغلي ليس السلف الصالح
شغلي هو مناقشة ما سيق طرحه وهو انك قمت بخلط فعلين متناقضين الاول طاق والثاني أطاق وشتان ما بينهما
إذا كان فعل طاق يفيد الاستطاعة ومضارعه يطيق بفتح الياء
فالثاني أطاق مضارعه يطيق بضم الياء وهما ضدان
@@zarofskimouradovic2532
من حقك يا اخي
Combien de temps on jeûne dans le Coran?
Bonjour mon frère fayssal
Je vous remercie pour cette étude et l'effort fourni mais reste un point. Êtes vous sûr que l'explication est correct et qu'il y a pas de différence entre les deux ayates. Ou la première parle de ayam ma3doudates et l'autre ayya du mois de ramadan. Rebi uhdik wa yahdina essayes de revoir l'explication doucement et avec logique comme vos habitudes mon cher docteur. Je vous remercie et que dieu vous gade.
Très cordialement
لا زلت في طور تذبّر آيات الصيام
السلام عليك، شكرا لك على مجهوداتك التنويرية. من فضلك اريد معرفة مقدار فدية رمضان للذين أفطروا وهم مرضى (من القرآن)؟؟؟ وشكرا.
إذا لم أستطع الإجابة !
هل هذا يعني أنّ القرآن ليس تبيانا لكل شيء؟
الفديه ليست على المريض او المسافر بل على الذين يطقونه يعني لا يوجد فديه للمريض او المسافر
@@tartilalquran لا تكترث أخي لمثل هذه الأسئلة الإستفزازية.لم يفهموا أننا في بداية الطريق والأمر يحتاج إلى تأويل وتفكر وتدبر في كتاب الله للوصول إلى بعض الحقائق.
لا بد من جهود كبيرة متواصلة تبذل من طرف مجموعة من المفكرين لتبادل المعلومات والبحوث و الخبرات . موفق انشاء الله.
بداية الطريق لتحريف الإسلام وكسر أركانه، أسأل الله لكم الهداية.
@@chennouffaycal651 عم تتحدث عن الاسلام ؟
الإسلام دين عند الله موجود في الأرض وفي الكون كله.
والله تعالى يقول..أفغير دين الله يبغون وله.......اسلم.... من في السماوات والأرض طوعا و كرها وإليه يرجعون.
الرسول جاء برسالة لتبليغها.....يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك........وما على الرسول إلا البلاغ.........إتبع ما اوحي إليك من ربك
الله تعالى لم ينتظر الرسول ليجعل للإسلام أركان .
فبني الاسلام على خمس فهي للأطفال أما المتدبر للقرآن فيعرف أن هذا التعريف غير صالح للاستخدام بتاتاً.
الذين قبلنا كان لهم صوامع يصومون فيها ثلاثه ايام من كل شهر واخذت الصومعه اسمها من الصيام وهوا عن الكلام وصوم الجوارح
ما كان عمدا تحاسب عليه وما اخطأت فيه يغفر لك مع التوبة والله اعلم
يجب أن تعرض العناوين على الشاشة أقصد العناوين عندما تشرح ...وهكذا كل المتابعين سيتابعون وجهة نظرك بسهولة ...تماما مثل الأخ رشيد......ok
يا رجل انما الأعمال بالنيات
وفقك الله أخي فيصل
سيدي بالنسبة لآية الصيام التي ذكرتها تخص الصيام في باقي الشهور الأخرى غير شهر رمضان اما صيام شهر رمضان فقد ذكر أيضا في القران بايات عديدة
تحياتي لك 😊
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت. ان. ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف فمن بدله بعد. ما. سمعه فانما اثمه على الذين ؤبدىونه الخ.
ما الدليل هدعلى علاقة الصيام بشهر رمضان و لماذا اختص به عن غيره من الشهور و شكرا
موضوع الصيام لايزال في طور التدبر
سٶال من فضلك كيف مريم تاكل وتشرب في نفس الوقت تصوم۔؟؟
👈فَكُلِي وَاشْرَبِي👉 وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ👈 صَوْمًا👉 فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا﴾
@@bn9113 الصيام والصوم ۔
ما هو الفرق بين :
الكافرون والكافرين
الصابرون والصابرين
المنافقون والمنافقين
المٶمنون والمٶمنين
الجواب من فضلك يا استاد تفضل
@@bn9113 الصيام والصوم ۔
ما هو الفرق بين :
الكافرون والكافرين
الصابرون والصابرين
المنافقون والمنافقين
المٶمنون والمٶمنين
الجواب من فضلك يا استاد تفضل
@@bn9113 اطلب منك الجواب من فضلك
الفرق بين الكافرون والكافرين
بوركت ❤
متى تم جعل الصيام إلزاميا في التاريخ الإسلامي ؟ وهل كانت هناك عقوبة تفرض على المفطر؟
❤❤❤
يعجبني اجتهادك
شكرا جزيلا
تمخض الجبل فولد فأرا 😁😁
القضية التي نبحث عنها جميعا ما هو الصيام وما الفائدة منه الجوع و العطش ؟؟؟ وليس ان نصوم و أو لا نصوم ؛
رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة
الصيام هو التوقف عن الكلام والبدء في استقبال علم الله من القرآن
@@momarelgamal7042 هذا تدبّرك أنت و أحترمه لأنّه مبني على العقل و القرآن حصريا , لكنه ليس بالضرورة مراد الله من الآية الكريمة
على العموم أنا أيصا في طور تدبّر الآية لكنني لم أتوصل لمفهوم يقنعني و يتماشى مع كلّ الآيات
سيتمّ الله نوره يقينا
أنا متفائل جدا
شكرا على المشاركة البناءة
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ ... لما كان هذا عقاب من الله فاين باق العقاب و هو العطش ؟؟ فعندما عاقب الله بالجوع فقط و لما جعلة عبادة اضاف عليه العطش كيف ...؟؟ انا سعيد جدا بالتعرف علي قناتك الجميلة والبنائة ... تحياتي
@@momarelgamal7042 ملاحظة رائعة سأضيفها في بحثي على موقعي ترتيل القرآن
أشكرك جزيل الشكر على دعمك
ما الفرق بين كتب بكسر التاء كتب بفتح التاء عليك ان تتعلم النحو والاعراب تم سبب نزول القران وبعد ذلك يسمح لك بشرحه. قد يتغير المعنى بحركة رفع او نصب
من سيسمح؟
و هل هذا الذي سيسمح له وكالة من عند الله؟
كفانا عبادة للبشر
أرجعوا لكتاب الله وحده
نريد حلقه عن صيام الحائض
موجودة
Ils aiment pas les esprits éclairés Yatik saha pr votre réflexion
Merci
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا👈 صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ۔
أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ 👈فَأَصَمَّهُمْ 👉وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ ﴿٢٣ محمد۔
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ👈 صَوْمًا 👉فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢٦ مريم﴾
وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴿٧٣ الفرقان﴾
ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
اخي الكريم لو تكرمت وكتبت لنا ملخصا عن واجباتنا الدينة وعما سنحاسب عليه وعما سنجزى به فعلا تخلطت علينا الامور ان تقول الصوم ليس فريضة وانت صائم فكيف ذالك وأذكر لنا عدد الصلوات في القرآن وطريقتها الصحيحة وطريقة التسبيح الصحيحة ارجوكم ساعدوا تعليقي هذا ليصل لصاحب القناة نريد ان نفهم
لا تثق بالله سبحانه و تعالى الذي يؤكّد أن القرآن تبيان لكل شيء و كامل و لم يفرط فيه من شيء و مفصل
و تريد الوثوق بي!!!!؟؟؟
@@tartilalquran انا باحثة عن الحقيقة القرآن كلام الله الذي ليس بعده فصل لكني طلبت مساعدتك
@@Yassmina-l5b
إذا كنت باحثة بالفعل و نيتك صادقة
إقرءي هذا الموضوع و تصفحي موقعي ترتيل القرآن بعقلك لا بعقلي
يوم الحساب ستكونين وحيدة مسؤولة عن نفسك
tartilalquran.com/ara/posts/view/jawab-141/%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%B1%D8%A9
@@tartilalquran شكرا اخي الكريم وتحياتي ساتصغحه بعقلي وقلبي معا
@@tartilalquran اخي الكريم قرات كل ما بعثه في الرابط وفهمته جيدا وادركت ماعلي اشكرك كثيرا وساكون متطلبة اريد ان افهم جيدا غسل الجنابة اريد معلومات ارجوا منك إفادتي انا اتيمم بالمسك واستغفر الله بالسبحة لا اصلي الصلوات الخمس بعد ان كنت مواضبة عليها شى ما يمنعني عنها بينما شى آخر يشدني الاستغفار اكثر ولحمد الله اكثر احس بالطمانينة والحمدلله واتمنى أن ترشدتي ولك الاجر
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين أي الذين يطيقون أداء الفدية.
تحية للاخ الكريم على كل التوضيحات الخاصة بمسألة الصيام هل هو فرض ام اختياري حسب ما جاء في الكتاب بكلمة كتب بدل فرض وعليه تبقى الإشكالية مطروحة للتدبر والتفكير ولكن عموما يبقى الصيام نافعا لجسم الانسان كونه يحافظ على الجسم ويحميه من السرطانات لانه يقتل الخلايا الفاسدة التي تتغذى على البروتينات والسكريات مما يجعلها تموت بشكل تدريجي خصوصا اذا تم الحفاظ على الحمية المنتظمة للجسم وقد لوحظ في بعض الدول المتقدمة الاعتماد على الصيام لساعات اثناء النهار لمقاومة الجسم والرفع من المناعة وقتل الخلايا الضارة وكذا البكتيريا ..وهذا يبقى من الدوافع والاسباب التي توصل اليها العلم ....وشكرا على كل المجهودات التي تقومين بها تحياتي لكم
You are awesome
🔴 معذرة أخي الكريم فيصل
حين استشهدت بقوله تعالى :
☑️ هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138 آل عمران)
قلت إن المقصود ب هذا هو القرآن الكريم ، لكن سياق الآية يخالف ما ذهبت إليه ⤵️
قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138)
فالإشارة ب هذا كانت للتأكيد على سريان السُّنن الكونية عليهم كما سرت على الذين من قبلهم .
وفقك الله لما فيه الصواب.
تقديري ومحبتي
محمد الناصر شيخاوي
تونس
شكرا جزيلا على الملاحظة المهمة
حقيقة بالنسبة لي يمكن أن تفهم كما ذكرت و تفهم كذلك أن المقصود هو القرآن الكريم كإضافة على البحث في التاريخ
و الله أعلم
تحياتي لإخواننا التونسيين
@@tartilalquran
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين أي الذين يطيقون أداء الفدية
الصيام هو الصيام عن المعاصي التي نهى عنها الله خاصة معصية تجويع الفقير و هذا يتأتي بتعلم القران الذي يأمر بالخير أما الامتناع عن الماء و الاكل و هذا البلد يصوم ٢٠ ساعة بلاد القطب و هذا اقل فالله غني عنا و هو الذي أعطانى خيراته لا لاحتكارها و لكن لاقتسامها.
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) البقرة
هل نحن شهدنا ذلك الشهر الذي أنزل فيه القران و الذي كان اسمه رمضان كما أخبر القران و القران أنزل و نزل و انتهى الامر و الله يتكلم عن الشهر الذي أنزل فيه القران و شهده حينئذ اصحاب الرسول و أمرهم أن يتبعوه و ليس شهر رمضان الذي نشهده كل سنة ، هذه الاية توضح أن الصيام هو صيام القران لان هو الذي شهده و سيشهده جميع المسلمين أي تعلمه هل نهتدي بالصيام عن الاكل أم بالتيقن من القران و الدليل أمة تصوم أكثر من ١٤ قرن و لا هداية فيها.
لماذا "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ " لان الكفار لا يطيقون كلام الله و يعرضون عنه حتى يفدوا عن معاصيهم السابقة باطعام الفقير.
وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآَخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (102) خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104)وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105) التوبة
وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آَيَةٍ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47)يس
قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآَتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ (28)هود
الفعل طاق ( استطاع) والفعل أطاق ( لم يستطع) دخول همزة الإزالة تعكس المعنى.
هذا يعني أنك تفهم أحسن من البخاري و مسلم الذين استعملوا فعل طاق
قرينة وجوب الصيام في القرآن واضحة بست ادلة... الاولى.. كتب عليكم الصيام اي في الكتاب المسطور وهو القرآن الكريم ودلالة كتب اقوى من فرض. الثاني. وان تصوموا خير لكم..بمعنى تحقيق الخيرية الفضلى نفسانيا وصحيا وأسريا وعاقبة يوم القيامة .. الثالثة... لعلكم تتقون اي الصيام يعين على التقوى ويحقق الهداية ويعين على التمسك بالقرآن المنزل... رابعا قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه.. اي أمر واضح الدلالة في الالتزام بفريضة الصيام. الخامسة قوله كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل وهو وقت اذان المغرب غروب الشمس لانه اول بداية الليل تأملوا كلمة اتموا الصيام. السادسة قوله احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم... اي حرام عليكم مس النساء في نهار رمضان وكذلك الاكل والشرب والحرام ضده وجوب الصيام عن الرفث والاكل... اما مسألة يطيقونه فهي عبارة غاية في الاعجاز لانه حين أجاز الله الافطار للمريض والمسافر بصريح الاية ذكر يطيقونه ويندرج تحتها كل فرد يستطيع الصيام ولكن حدث له عارض شديد شكل له حرجا بالغا ومشقة مثل عمال الصحاري والمناجم والبناؤون والصيادون فهؤلاء يطيقون الصيام ولكن بهم عارض منعهم من اتمامه. وابيحت لهم رخصة الافطار مع الاطعام ولذلك قال الله تعالى يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر. وكل هاته القرائن والأدلة تمنع من يسير في خانة الاختيار فاتقوا الله.
احسنت اخي معقول
قول مريم :اني نضرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا،لا وجود للامتناع عن الطعام او اابتلاع للسواءل ،ولا نقول الامتناع عن الاكل والشراب لان الكل والشراب لهم معاني مختلفة
في مصحف عثمان بن عفان گتب عليكم الصيم و ليست كتب عليكم الصيام و قد افاض ايهاب الحريري في هذا الموضوع في قناته تدبرات قرانية حيث هناك معنى لكلمة الصيم و معنى لكلمة الصيام.
أستاد فيصل شكر الله سعيكم
واستسمحك في هدا التوضيح دلك ان فعل (طاق )ومضارعه (يطيق) بفتح الياء وفعل (أطاق) ومضارعه (يطيق) بضم الياء ومعناه لايطيق بفتح الياء
وهو من افعال التضاد اي فعل مزيد بالالف يفيد ضده الغير مزيد ولك ان تتوسع في هدا أن أردت
وبهدا يستقيم معنى تشريع الصيام فمن يستطيع الصيام يفعل ومن لا يستطيعه يطعم مسكينا ولا حرج
بل لكل من يكره الصيام ونلاحظ دلك في شوارعنا فليترك الصيام ايأنه لا يصوم
ويطعم مسكينا عن كل يوم من رمضان ويبقى مسلما لايكفره احد فالعبادات طاعة والطاعة بالرضى
فالصيام المكره مثلا ليس طاعة ومن ثم فمن يكره ، يصوم فعليه عدم الصيام وبدله يطعم مسكينا
لقد أجبت على هذا السؤال في الحلقة
البخاري إستعمل نفس الفعل يطيق
إلا إذا كان البخاري لا يفهم في اللغة
حسنا، ماذا عن اللذين يطيقونه و لكنهم فقراء لا يستطيعون دفع فديه؟
لهذا السبب آيات الصيام تحتاج تدبرا إضافيا
صديقنا انت قلت ومن حسب الايه ان الواحد مننا مخير اما ان يتصدق باطعام مسكين او ان يصوم وان تصوموا هو خيرا لنا
السؤال بما ان الصيام هو ااامتناع عن الاكل والشرب فهل هذا عند الله افضل ان تطعم مسكين لان حسب الايه👇
أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ👈 فمن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ👉 ۚ👈 وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 👉(184
هل الصيام اذا فعلناه هو افضل من اطعام مسكين؟
ارجو توضيح
موضوع الصيام في طور التدبر
ربما قصد فمن تطوع اي صام وافدى كان افضل
شكرا للمجهود المبذول و لكن أنا اشك في ان الصيام متعلق بالأكل و الشرب حيث ان الله يذكر الجوع في كتله كعقاب للذين كفروا و الله يعلم و نحن لا نعلم
صحيح كلامك اوافقك على ذلك
اسمع للباحث في القرآن الأخ بوزيد من الجزائر تطرق فيه لموضوع الصيام وله نظرة مفيدة.واصل تصل
انا كذلك اشك في انه انقطاع عن الاكل والشرب بدليل عن النبي زكرياء ومريم الذان امرا بالصوم
@@HayatBenmamar-q7d إني نذرت الرحمن صوما.... أي إعتزال الناس والتفرغ من مشاغل الحياة.......بقولها
فلن أكلم اليوم إنسيا.
وماذا نفعل بآية
"وكلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض.."
👍👍👍👍
شكرا لك على مجهودك الرائع
السلام عليكم اخي فيصل،
افهم من هذ الفديو انك تاكد انا ان الصيام هو الامتناع عن الاكل و الشرب. هناك من تدبروا ايات الصيام و يثبتون بالايات ان الصيام هو الاعتكاف و قراءة القران.
لكا نقراء : " كتب عليكم الصيام كما كتب على الدين من قبلكم…" و نحاول ان معرفة صيام الذين سبقوا المسلمين، نجد ان زكريا و مريم صاموا بامتناعهم عن الكلام و الاعتكاف. فما هو رايك في هذا. هل انت متحفظ و احتراما لاخوانك او هو رايك الحقيقي في الصيام. و شكرا.🌹
لا زلت في طور تدبر آيات الصيام
أنا متفائل جدا
كنت اضن انك خايف من بعض الناس و هذا من حقك. لانني اعتبر بان تديرك في القمة. كلمة الحق لابد ان تقال. انا من متتبعي بوزيد شاهيم و رشيد الال. و انا اتبع ما تقوم بفعله و ارى فبك غير الخير. لك مني كل الدعم. كثر الله من امثالك لاسال الحق لناس. تحياتي🌹
@@Imfallingasleep05 شهادة اعتز بها و اشكرك عليها
الصيام هو الامتناع عن الأكل والشرب بدليل الآية: فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الاسود من الفجر.
الصيام ليس عن الأكل بل عن الكلام وذلك بصوم الجوارح والتعبد لله والصوم
بارك الله فيك أخي الفاضل
فيما يخص صيام الحاءض نود لو تخصص فيديو وجزاك الله خيرا
وضعتها في الحسبان
عزيزي الدكتور
حالات الصيام في القرآءن ثلاثة حالات
الحالة الاولى هي صيام الكفارات
و الحالة الثانية هو صوم رمضان
و الحالة الثالثة هو صوم النذر او صوم التطوع
هل كل الحالات لها نفس الأحكام طبعاً لا
لنبداء في الحالة الاولى و هي صيام الكفارات
جاءت في الآيتين 83و 84
كتب عليكم الصيام كم كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
الى أخر الايات
الصيام في الكفارات له أحكام خاصة و المؤمن مخير فيها
بي الفدية او أطعام مسكين
و فيها فك رقبة و جاء لعلكم تتقون اي عدم الرجوع الى الأخطاء
و جاءت بأيام معدودة و في قتل النفس بغير عمد شهرين متتابعين
و فيها رخصة للمريض و المسافر
و هذا النوع من الصيام كتب على الذين من قبلينا و لم يفرض صوم في اي رسالة سابقة أطلاقاً الا على نبي الله موسى من ملاقات ربه و لمدة ثلاثون يوم و زادهم الله عشرة أيام كفارة علية عشان تتايق من رايحة فمه هنا نرى رحمة الله للمؤمنين رغم العقاب لهم كان في العقاب خير لهم
وجاء و ان تصومو خير لكم
الحالة الثانية هو صوم رمضان و هوه فرض و هدية من الله على أمة محمد
والآية 85 فيها أحكامه
فمن شهد منكم الشهر فليصمه
فهو ه فرض و فيه رخص للمسافر و المريض و لا يوجد فيه فدية او أطعام مسكين
فالذي له رخصه عليه الإعادة و لايجوز اي شي غير الإعادة
ام للمريض الذي لا يورجا شفاهُ ليس عيلهزشي سوى صدقة الفطر
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العُسر
و في أخر الآية لعلكم تشكرون
على نعمة الصوم الذي هو صحه لجسمك و لتبداء العبادات و أنت مهيئن لها
الحالة الثالثة
هو صوم النذر او التطوع
ليس له اي أحكام سوى الوفاء في النذر
هنا نلاحظ الفرق بين الصوم و الصيام
الصوم جاء في الفرض و النذر و الخير
الصيام جاء للعقاب حتى نرجع عن الخطاء
هنا كان الخطاء في فهم أحكام الصوم من السابقين و من شحرور لعدم التفريق بينهم
و الله من وراء القصد
استاد تحياتي كيف قال الحديث غفرل له ما تقدم من سيئاته يعني رمضان واحد كافي اني أفعل ما افعل ارجوك اشرح لي
تفسير مميز أستاذي الكريم بالنسبة لقوله تعالى" فمن شهد منكم الشهر فليصمه "
👈 فليصمه 👉 اليست أمر ؟ يعني واجب علينا صيامه وليس إختيار معذا حالة المرض والسفر والإطاقة
شكرا جزيلا على شهادتك
لقد أجبت على هذا السؤال في الدقيقة 17
@@tartilalquran شاهذت الحلقة كاملة لكن لم انتبه سأعيد المشاهذة على اي شكرا على ردك
@@medamz7516
هذا واجب!!
لا نستطيع مشاهدة الشهر المقصود بالشهر ليس 30 يوم التي نعرفها لأنها شيء معنوي و هي لا ترى. و أيضا لم يحدد كتاب الله نوع الصيام الذي نقوم به و لم نستطع غن نعرف صيام الذين من قبلنا بإستثناء صوم سيدتنا مريم التي صامت عن الكلام و طلب الله من سيدنا زكرياء ألا يكلم الناس ثلاثة أيام إلا همسا و مع ذلك اليهود و النصارى و المسيحيين و هم من سبقونا لا يصومون مثلنا فمن اين فرض علينا هذا الصيام و أخيرا آيات الصيام لم تربطه بعدم تناول الأطعمة و السوائل و عدم الجماع ؟؟؟.
@@djameljoujou178
لا زالت كلمة الصيام في طور التدبّر
شكرا
السلام عليكم اخي انا كان عندي دين صيام قديم هل اخرج عليه فدية ؟؟؟
لست مفنيا يا أختي
إستفتي قلبك إستفت عقلك بالمنطق و العدل
@@tartilalquran حاضر اخي شكرااا
@@oummouhib
مرحبا
سيري خلصي صيامك قبل ما يدخل عليك رمضان الجاي إن شاء الله
اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
هاد الهضرة ديال استفت قلبك استفت المنطق استفت الخزعبلات مامنهاش
والسلام عليكم ورحمة الله
@@far.from.nonsense صايي هما ربع ايام و رجعتهم بصح ماعباليش نخرج ولالا هادا ماكان
ما رايكم فيمن يقول ان الصيام يعني الامتناع عن المعاصي وليس الامتناع عن الطعام والشراب
لا زلت أدرس هذ االموضوع
يطيقونه مشتقه من الطاقه فالصيام مشقه على الطاقه ومشقت الصيام لاتجتمع مع مشقت المرض ومشقت السفر
أما المطيق فطاقته كامله ليس عليها مشقه لذالك ان اراد الصيام فؤديه وينال أجره وان لم يرغب بالصيام فيفدي
الذين يطيقونه من المرضى والمسافرين، عليهم فدية ، كمن سافر في طائرة لمدة ساعتين مثلا وهو يطيق الصوم لكنه استخدم الرخصة بالافطار فهذا عليه فدية ، ولو صام خير له. اما ان كان لا يطيق كمرض شديد او سفر شاق فهذا لا فدية عليه .. وفي الحالتين يجب القضاء بصوم ايام اخر
الصوت يا اخي ....شكرا
ان الله مع الصابرين
ابدعتم.
ما الفرق بين يطيق يضم الياء ويطبق بفتح الياء.؟ وشكرا
في القرآن و الأحاديث و المنجد بضمّ الياء
إذا كان عندكم فكرة , شاركها معنا لتعمّ الفائدة على الجميع
أطاق فعل رباعي مضارعه يطيق بضم الياء
طاق فعل ثلاثي مضارعه يطيق بفتح الياء.
أطاق عكس طاق
وشكرا
@@dahmanemadani2027
شكرا على رأيك
لكن كيف ستفسّر هاذين الحديثين إذا؟
ما عليك إلاّ أن
تكذّب القرآن
أو
تكذّب البخاري و مسلم
a- البخاري 268
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ، مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ
قالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ
أَوَكَانَ يُطِيقُهُ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلاَثِينَ
وَقَالَ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، إِنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ تِسْعُ نِسْوَةٍ
(يدور) أي فيجامعهن.
(إحدى عشرة) تسع زوجات وآمتان مارية وريحانة حسب الشلف الصالح.
(يطيقه) يستطيع مباشرتهن في ساعة واحدة
b- مسلم 1162
رَجُلٌ أَتَى النبيَّ ، فَقالَ: كيفَ تَصُومُ؟
فَغَضِبَ رَسولُ اللهِ
فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ، غَضَبَهُ
قالَ: رَضِينَا باللَّهِ رَبًّا، وَبالإسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا
نَعُوذُ باللَّهِ مِن غَضَبِ اللهِ وَغَضَبِ رَسولِهِ
فَجَعَلَ عُمَرُ يُرَدِّدُ هذا الكَلَامَ حتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ،
فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ
كيفَ بمَن يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ؟
قالَ: لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
أَوْ قالَ، لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ
قالَ: كيفَ مَن يَصُومُ يَومَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟
قالَ: وَيُطِيقُ ذلكَ أَحَدٌ؟
قالَ: كيفَ مَن يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟
قالَ: ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عليه السَّلَام
قالَ: كيفَ مَن يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَومَيْنِ؟
قالَ: وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذلكَ،
ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ
1- ثَلَاثٌ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، فَهذا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
2- صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ
3- وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1162 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
شكرا لك
مسالة أخرى تذكرها بشان النساء ان هناك احاديث تحط من كرامة المرأة و ان هذه الاحاديث لا يمكن ان تنسب للنبي محمد صلى الله عليه و سلم لا لشيء سوى ان عقلك لم يستوعبها رغم ان الملايين من النساء المؤمنات امنت بها عبر القرون و لم يتخيلن ما تحاول تصويره في اذهان المستمع متناسيا ان هناك العشرات من الاحاديث التي تكرم المرأة - أما واختا و بنتا و زوجة.....- و تسلط الضوء فقط على الاحاديث التي لا يتقبلها عقلك المحدود و التي من خلالها تهدف الى امرين واضحين هما ارباك المستمع ثم دفعه الى ترك دينه جزئيا ان لم يتركه كليا...و اسال الله ان يهديك ان كنت ضالا او ان يتولاك ان كنت مغرضا حقودا على الإسلام و المسلمين و انا اشم رائحة التآمر و خروجكم كل على شاكلته لإضلال الناس
........يجب أن تعرض العناوين على الشاشة أقصد العناوين عندما تشرح ...وهكذا كل المتابعين سيتابعون وجهة نظرك بسهولة ...تماما مثل الأخ رشيد
Merci.Je me demande pourquoi il n'y a pas de ''fidya' dans 'aya' qui parle du ramadan .En contre partie , celle (aya) qui parle du jeune en generale donne au muslim le choix de donner ''fidya'' .
Le sujet du ssiyam est en cours d'études
je ne peux vous répondre pour l'instant
@@tartilalquran Merci.J'apprecie votre lecture du Quran.
❤💯👍💯🌴💯
أنا أتساءل نوع الصيام المطلوب منا و كيف ربطه أسلافنا بعدم تناول الطعام و السوائل و عدم الجماع؟ و أيضا أتساءل عن عقوبة الذين لا يصومون فهي لم تذكر في كتاب الله؟
الصيام من تفسيره اللغوي ظاهر بأنه هو الامتناع عن الشهوات اي الاكل والشرب والجماع
@@berkanimohamed3574 لا يوجد دليل على ذلك في كتاب الله .
@@djameljoujou178 شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه
@@berkanimohamed3574 معنى الصيام غير واضح و أيضا هل نصوم الشهر كله أم أياما معدودات فقط من شهر رمضان؟
@@djameljoujou178 ايام معدودات تفسيرها هو ان الشهر بمر بسرعة ولانحس به كالعمر ذلك يمر بسرعة يعني صيام شهر رمضان بأكمله ..والله سبحانه وتعالى لما يقول شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن الى آخر الاية لم يقل أيام رمضان قال شهر وانتهى الكلام
Es ce q le mariage entre une musulmane avec un non musulman es ce c’est interdit 🙏
tartilalquran.com/ara/posts/view/AlQURAAN-wa-annika7-min-ghayri-mouslima/%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%A7%D8%AB-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%91%D9%83%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA
Bravo
💐🙏🙏
بالنسبة للذين ارادوا الصيام باختيارهم حدد لهم الله الايام حيث قال شهر رمضان اي من اراد ان فعليه بشهر رمضان من شهد منكم الضهر فاليصمه والا كانت ستبقى الايام المعدودة مبهم وفوضة وعليه فان رمضان صيامه سنة اي اختياري
معدودة ليست من العدد ولكن من العدة وليس بالضرورة شهر كامل تفرج للاخ شاهيم بوزيد