Loan Adjustments in Inflation | کرنسی کا اتار چڑھاو قرض میں تبدیلی؟ | Javed Ghamidi | Bahrain 2023 |
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 ต.ค. 2023
- Loan Adjustments in Inflation | کرنسی کا اتار چڑھاو قرض میں تبدیلی؟ | Javed Ghamidi | Bahrain 2023 |
🔴 SUBSCRIBE 🔔: th-cam.com/users/ghamidicil?s...
▶ About Javed Ahmed Ghamidi:
Javed Ahmed Ghamidi is a Pakistani Muslim theologian, a Quran scholar, and an educationist. Mr. Ghamidi is a student of Maulana Amin Ahsan Islahi and Maulana Abul A’la Maududi. Mr. Ghamidi has authored several books, including the bestseller ‘Meezan’, in which he presents a comprehensive treatise on the entire content of Islam. Mr. Ghamidi is a researcher and a critical thinker who has challenged many aspects of the traditional Muslim schools of thought on the basis of evidence from Quran and sunnah.
▶ About Ghamidi Center Of Islamic Learning:
"Ghamidi Center of Islamic Learning", an initiative of Al-Mawrid US, is established with a single purpose, to educate people of all ages about moral, ethical, and humane values as taught in Islam. Our aim is to separate history and culture from Islam and teach it in its purest form as a field of knowledge and not enforce it as a creed. We base our instruction method on argument and logic and encourage healthy criticism. An institute where traditional and historical knowledge can be understood as well as challenged with reason.
▶ DONATIONS: www.ghamidi.org/donate/
🔵 RELATED TO THIS VIDEO:
◽
🔵 RESPONSE TO 23 QUESTIONS:
◽ Meezan Aur Furqan: • Response to 23 Questio...
◽ What is Sunnah: • Response to 23 Questio...
◽ Itmam e Hujjat: • Response to 23 Questio...
◽ Qiraat Ka Ikhtelaf: • Response to 23 Questio...
◽ Excommunication (Takfeer): • Response to 23 Questio...
◽ Singing & Music: • Response to 23 Questio...
◽ Veil (Pardah): • Response to 23 Questio...
◽ Beard (Darhi): • Response to 23 Questio...
◽ First Revelation: • Response to 23 Questio...
◽ Halal & Forbidden: • Response to 23 Questio...
◽ Splitting of the Moon: • Response to 23 Questio...
◽ Isra-o-Mairaaj: • Response to 23 Questio...
◽ Return of Jesus: • Response to 23 Questio...
◽ Arrival of Mahdi: • Response to 23 Questio...
◽ Interest / Usury (Sood): • Response to 23 Questio...
◽ Human Nature: • Response to 23 Questio...
◽ Jannat Ki Hoor: • Response to 23 Questio...
🔵 OTHER TOPICS:
◽ Introduction to Quran: • QURAN Ka TAARUF - Intr...
◽ Hujjiyat-e-Hadith: • Hujjiyat e Hadith - Ja...
◽ Dawat Ka Tariqah: • DAWAT E DEEN SERIES
◽ Ahl-e-Sunnat Ke Aqaid: • عقائد سیریز | Aqaid Se...
◽ ALI (r.a) aur Muawiya (r.a): • Hazrat Ali (ra) aur Am...
◽ Foj Ka Bayaniah: • Bayania Series | Fouj ...
◽ Mishkat Dars on Ramzan: • Nabi Ki Batain - Yasal...
◽ Dallas Lectures: • Dallas Lectures - Coun...
◽ Conversing Islam: • Conversing Islam with ...
◽ Meezan Lectures: www.youtube.com/@GhamidiCIL/p...
◽ Al-Bayan Lectures: www.youtube.com/@GhamidiCIL/p...
![[HIGHLIGHT] หมีLIVEปะ? | EP.171 เห็นแต่ในจอ วันนี้มาต้องขอคารวะ](http://i.ytimg.com/vi/gPWLxa0e_Z8/mqdefault.jpg)
Javed ghamidi just love it Allah aap ko sehat aur tandrusti dey all time great for me I don't think any another better prayer than this prayer Allah qabool farmaye aameen aurangzeb butt from Switzerland daska sialkot siranwali ❤️ ♥️
Allha app ko lambi zindgi day aameen, app logo ko issi tarha salha or educate kerthay rahay
اللہ تعالی سے دعا ہے غامدی رحہ کو صحت کے ساتھ لمبی زندگی عطا فرمائے💖
آمین
Hum bahot khosh naseeb hen keh Dor-e-Ghamidi men g rahy hen.....
AoA
Sir i request you to make a series of
1)Islamic economic system according to present circumstances
2)Islamic politics and what changes are required in democracy according to javed ahmad ghamidi sahab.
It would be very beneficial for society.
May Allah give long life to ghamidi sahb.
Ameen
غامدی صاحب کو چاہیے کہ سودی نظام کا متبادل بینکاری نظام وضاحت سے بیان کر دیں جس کے بارے انہوں نے بتایا کہ صرف دو گھنٹے چاھیں
❤❤❤
آج کا امام
آج کا استاز
آج کا مجتہد
A very brilliant and brave approach. Our ulema needs to know the present day facts and figures of modern day life.
Ajar in Anfaaq is 70/700 times as per Surah Al Baqara as in our wealth needy relatives and deserving have share in it as revealed in Quran.
1.No addl amount on amount of loan
2 .On offering deposits to to bank who go for business is not Interest .
3 Depreciation of value of currency occur fastly after 05 years.You have right to get actual value of your deposits to avoid effects of inflation.
4.In case loan is given then lender can get the actual value of his loan after sometimes its not addl amount / benefit as Interest./ Sood.
Various terminologies of Islamic banking are exploited by banks who are still doing conventional banking.
Jazakallaha Jazakallaha Jazakallaha ✨️
People will miss you, not now but after you
ایسے کئ آئے اور کئ گئے، جو شخص ایک مظلوم کے خلاف آواز نہ اٹھا سکے اسکے ایمان کا آپ اندازہ لگا سکتے ہیں
جیسے جیسے بھی آئیں گے چلے تو سب نے ہی جانا ہے۔۔ ایک مظلوم دوسرے مظلوم کے لیے عملی طور پر کیا کر سکتا ہے۔۔ ان کو خود ملک چھورنے پر مجبور کر دیا گیا ہے۔۔ تیسری اور آخری بات، کسی کے ایمان کا اندازہ آپ نہیں لگا سکتے۔ شکریہ
@@unitarian571❤
Exactly... Our generations will miss presence of Ghamidi Sahab. But the knowledge he shared will last long for many generations.
I will also miss you for this comment. But not now
It's Absolutely 💯 Right appreciate ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاک اللہ
Ghamdi sir Allah Pak aapko sehat aur salamti wali lambi Zindagi ata farmain. Bohat acha explain kr dia hai. Iss mamlay main hat ek Banda confusion hi peda krta hai. Koi ilmi answer nai krta. Jazak Allah
میرا خیال ہے کہ اگر اسٹیٹ بنک اشیاء اور کرنسی کی طلب اور رسد میں توازن لانے کے ارادے سے شرح سود میں تبدیلی لاتا ہے تو اسے سود نہیں سمجھا جائے گا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اسٹیٹ بنک یہ عمل منافع کمانے کے لیے نہیں کر رہا بلکہ اس کا مقصد معیشت کو مستحکم کرنا ہے۔
تاہم، میں سمجھتا ہوں کہ اس مسئلے پر مختلف آراء ہیں۔ یہ ایک پیچیدہ مسئلہ ہے اور اس کا کوئی آسان جواب نہیں ہے۔
Best Islamic Scholar.
Excellent explanation
افراط زر جیسے مسائل صرف غامدی صاحب جیسے پڑھے لکھے لوگ ہی سمجھ سکتے ہیں، مدرسہ چھاپ مولوی کیلئے افراط زر کی تعریف بھی نہیں آتی اور نہ ہی سمجھ ہے کہ سود کس بلا کا نام ہے
Excellent
Thank you
مسلمان قرآن وسنت پر ایمان لاکر ہی بنتا ہے جب قرآن نے سود کو حرام اور اللّٰہ اور اس کے رسول کے ساتھ جنگ کرنا ہے
معاشرت۔ معشیت میں ظلم کرنا سود ھے
سود ظلم ھے اور ظلم حرام ھے
It is not intrust but infltion compensation
Absolutely 💯 Right appreciate it very much ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Brilliant answers
Very convincing as always. Also tell us about the usury as part of capitalist system and its comparison with socialist system. Is socialist system with belief in God and religon is Islam.?Please comment
Perfect definition
Thank you 🙏
جزاکم اللہ خیرا
What a great scholar Mr. Ghamdi Sahib is. But sorry to say, the the hollow and narrow minded people perhaps due to less and /or lack of knowledge do not wish to understand the actual problem and think over its' workable solution.
Gold is the standard
Ghamidi is the name of pure love & Intellect 💕, and for those brother who want to safe there self from inflation I would suggest them to keep there saving in mutual funds (bank invests in bussnieses and share the profit amount in its investors), mutual funds also offer Islamic funds for your satisfaction.
Inflation
یعنی افراد زر کا تعین کون کرے گا
پیسہ بنک میں رکھنے والا انسان یا بنک؟
عام لوگ تو تعین کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتے
امام العصر جانب جاويد احمد غامدى
غامدی صاحب آپ سود کی ایک قسم کو جائز قرار دے رہے ہیں آگے جا کر مکمل طور پر جائز ہو جائیگا ۔
In Sunnah, we have evidence of lending in gold (dinar) and silver (dirham). Those are reasonably inflation proof, and any loan should be pegged to their value like zakat's nisaab.
سر آپ تعصبات سے بالا تر ہو کر بات سنائیں۔ ہم ضرور سنیں گے بلکہ جس قدر ہو سکا دوسروں کو بھی قائل کریں گے۔ آپ بات ضرور کریں۔
Ijtehad is respectful in Islam.
Muslim scholars may sit together and guide to Ummah.
For javed Gamdi sab every thing halal
Ghamidi sb was my teacher at Civil Services Academy Lahore in 1986
جی او بابا جی
Currency ko Nikal kar( isheeya ) yahni cheez par agar Sood or zakat k mahmlat istewar kehey jahen to ye zakat or Sood k mahmlat durust ho jahen gay.
Quran ka trjuma tafseer ki class qun nai aarahi plz bataiy
Puree duniya 2 tarah ki economies mai bati huei hai. 1) Inflationary Economy 2) Deflationary Economy. 80% se zyada mulk Inflationary Economy wale mulk ha jahan saal dar saal cheezo ki qeemat badhti hee jaati hai jismay USA jaisa mulk bhee shamil hai.Duniya ka koi bhee mulk inflation ko hamesh jaan boojh kar kum batlata hai kiyonkay unko maloom hai agar sahee inflation bata diya tu unkey Banks ko rate of intrest barha kar dena hoga. Economics ka formula hai - RATE of INTEREST = RATE of INFLATION. Jo Deflationary Economy hai jaisey Japan wahan Bank koi interest payment nahee karta balkey woh kuch percent charges deduct kar leta hai.Yeh mojooda duniya ka bohut bara "Economical Issue" hai jispe sabko milker "IJTEHAD" karne ki zaroorat hai iss masley ko solve karney ke liye.
AOA.SIR YOU HAVE PUT BIG OCEAN IN A JAR.THANKS A LOT
❤
Real issue is fiat currency discuss that
❤❤❤
Sir, i have current account and never took any interest, however not sure what bank is doing with my amount available in the account so should I withdraw from bank? or its fine to keep as current account?
I am still confuse. please answer in simple term. if i have Current or savings account with Barclays or Hsbc , if i receive some money towards end of of the month on top of my savings or balance ,what is it , is it permissible or not.?
Respected Sir
I agree with you that a person suffering from chronic illness can invest in bank. Secondly Meezan bank is interest free Islamic banking and it has been appreciated by foreign countries.
mezaan bank is a joke. their rate is 12, 14% per anum max and after tax you get more or less 250rs per month for 100,000. While the inflation rate is over 35%. and 40% is the rate if you take load from same bank.
Ghamdi sahib ko monetary system or financial system k bary mei pta hona chahye k ye system jinho ny bnaya hei delibrately bnaya hei masses ko poor krny k lye or usuary itna bra gunnah qu hei or esky haram hony k pchy kia hikmat hei ye logo ko pta he nhi, realy money is gold and silver because they have intrinsinc value, first they introduced paper money and backed it by gold then they also removed the gold standard and now paper money is worth nothing, masses ko pagal bnaya gya, ajj k dor ke jo inflation hei vo natural nhi hei vo currency k devalue hony pr depend krti hei jo k masses ko mazeed ghreeb kr rhi hei
Aap ko bohat yaad kiya jayega magar shayad apke jaanay ke baad
Can you lend someone $1000 for a year or two without any interest and why?
Neem hakim khatra e jaan and neem mullah khatra e Iman.
How to ask specific questions from ghamidi sahab please guide
Stock market main investment jaize h k ni.
In Pakistan , people borrow to buy land or luxuries … giving them is also Infaaq ?
A very good point. Moulvis don't think that deep about these problems they just like issuing fatwas.
AoA Your programs on wide ranging topics are always thoughtful on the subjects being covered. Unfortunately on the vital matter of INTEREST in vogue in modern economy has been confusing particularly when it comes to INSTITUTIONAL AND GOVERNMENT BORROWING AND LENDING. Interest Rate denoted by Central Banks in modern economic system is the major tool of monetory policy. And it can be NEGATIVE in some cases. Then whats the alternate. Moreover HOW ABOUT LENDING TO GOVERNMENT AND RECIEVING SOME ADDITIONAL AMOUNT ON AMOUNT PLACED WITH GOVT.
I think your queries have been addressed by Ghamdi Sahib in his response to the questions raised.
@@ziaabbasi1710 No they have not been addressed, Ghamidi is confusing usuary of medieval times with institution lending and investment of today, there is no comparison. The concept of Money has also completely changed since the time of Muhammad, so the challenges that exist today did not even exist back then so no point in applying the old tools to solve them.
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Malqiyaat ko transfer keyee binaa koiii karobar naiii hotaa...
Jazakallah khair ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Unfortunately do not understand what is free float and what is its reality. Free float is nothing other than whst it buys. Thus Riba in case of fiat money is Real interest. Their should be no confusion on this. Solution of the problems is accounting in real terms. Some special measures are required.
A LEGENDARY SCHOLAR BUT PAKISTAN LOST YOU! 😢
❤❤🇩🇪❤❤
Maujooda Islamic economical system Kya hai
Mortgage py interest laita ha bank.
He has videos on mortgage and interest
Islam ny to neki ka kaha ha magar Pakistan me bary industrialist logo k pesy Laga k group of companies k Malik ban gae or ulema ny logo ko apni devaluation leny sy bhi riky rakha jiska faidha banks or Ameer logo ny khoob uthya or ab Islamic banking k nam p logo ko baywakoof bana rahy Hain ek aam aadmi ko yeh log qarz dety he nahi yeh to business loan dety Hain
میری پینشن بینک میں آتی ہے ۔بینک میرے پیسے پر جو نفع دیتی ہے کیا یہ سود ہے؟
اگر آپ قرض کو سونے کی قیمتوں کے برابر رکھ کر فیصلہ کریں تو آسانیاں پیدا ہو سکتی ہیں
Yeh to aap Pakistani musalman ki baat karrahe hai . Hindustan ke musalman kiya kare. Jab bhi aap log baat Karen to Pakistan aur hindustan dono mumalik ke musalmano ki baat karen
حقیقی قیمت کس کو کہیں گے؟؟؟
عام مسلمان جدید فنانس کی تعلیم حاصل کرے اور ان مولویوں سے جان چھڑائے۔ یہ کبھی اس قوم کو ترقی نہیں کرنے دیں گے
Actually Islamic scholars dont know what actually RIBA is. RIBA is any profit gained through ZULM and BATIL means as explained in Ayat No, 279 and 188 of Sura Baqara. If these two elements ZULM and BATIL are not present in Bank interest, how it is un-Islamic. Have Molvis ever protested about MUZABINA and MUKHABIRA which are totally HARAM as per hadith and in which one party falls obviously in LOSS.
اگر لوگ وہ سوال کریں جو کاروبار وہ خود کررہے ہیں تو جلدی عمل کرنے کے لئے امکانات ہیں
سوال کرتے ہیں کہ لوگ ایسا کررہے ہیں جو کررہے وہ سن ہی نہیں رہے تو عمل کیسے ممکن
یہ تاجر پوچھیں ہمارا بزنس یہ ہے ہم ایسے کرتے ہیں اس میں کیا صحیح کیا غلط ہے
کئی ساری باتیں میرے سر کے اوپر سے گزر رہی ہے
جو پیسے ہم بنک میں رکھنے ہین وہ قرض کی نیت سے دیتے نہی بلکہ روم کی حفاطت اور چونکہ بنک اس پر بہت بڑے بڑے کاروبار یا بزنس کرنے ہیں ۔۔ہم بنک کو پیسے جمع کرنے کے بعد کوئئ شرط رکھتے نہی کہ ہمیں اس ضرط پر منافع میں حصہ دے دیں منافع بھی بنک اپنے خواہشیں کے مطابق دینے ہین تو اد میں سود والا معاملے کہاں سے آیا ہے
Just buy bitcoin spot
اگر یوں کر ے کہ کوئی بھی بنک میں پیسہ نہ رکھے تو لکھوں لوگ بےروزگار نہ ھوگا۔۔۔تو اس سے معاشرے پر اثر پڑے گا۔۔۔۔وہ اپ کے پیسوں سے کاروبار کرتا ھے تو پیسہ گردش میں ھوتا ھے۔۔۔
Bilkul darust bayan kiya..
Aaj kal banks qarza sirf qarubari zaroorat walon ko dety hain. Sirf unhi ko qarz dety hain jo qarubaar kar rahy hain… aur jub qarubaar ho raha hota hai tou munafa tou banta hai… jub qarz ke peson se gariyan mobile, ya ghar khareedy ja rahy hon, ya solar panel laga kar bijli banai jaa rahi ho tou munafa dena bank pr farz hota hai… isi munafy ko interest kaha jata hai jis mein bank apna commission rakhta hai.
غامدی صاحب کے استاد کی قران فہمی ملاحظہ فرمائیں ۔۔۔
تدبرِ قرآن
مفسر: مولانا امین احسن اصلاحی
سورۃ نمبر 2 البقرة
آیت نمبر 280
وَاِنۡ كَانَ ذُوۡ عُسۡرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَيۡسَرَةٍ ؕ وَاَنۡ تَصَدَّقُوۡا خَيۡرٌ لَّـكُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ ۞
ترجمہ:
اور اگر مقروض تنگ دست ہو تو فراخی تک اس کو مہلت دو اور بخش دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم سمجھو۔
تفسیر:
تفسیر آیت 80۔ 81۔ اوپر مہاجنوں کو یہ اجازت جو دی ہے کہ وہ اپنی اصل رقم قرضداروں سے واپس لے سکتے ہیں، اس کے ساتھ ان کو یہ ہدایت دی کہ اگر قرض دار تنگ دست ہو تو اس کو ہاتھ کشادہ ہونے تک مہلت دو ، اور اگر ایسی حالت میں اپنی اصل رقم بھی معاف کردو تو یہ بہت بہتر ہے، اس کا اجر وثواب بےپایاں ہے۔
حامیانِ سود کا ایک دعوی اور اس کا جواب : اس زمانے میں بعض کم سواد یہ دعوی کرتے ہیں کہ عرب میں زمانہ نزول قرآن سے پہلے جو سود رائج تھا یہ صرف مہاجنی سود تھا۔ فریب اور نادار لوگ اپنی ناگیر ضروریات زندگی حاصل کرنے کے لیے مہاجنوں سے قرض لینے پر مجبور ہوتے تھے اور یہ مہاجن ان مظلوموں سے بھاری بھاری سود وصول کرتے تھے۔ اسی سود کو قرآن نے ربوٰ قرار دیا ہے اور اسی کو یہاں حرام ٹھہرایا ہے۔ رہے یہ تجارتی کاروباری قرضے جن کا اس زمانے میں رواج ہے تو ان کا اس زمانے میں نہ دستور تھا نہ ان کی حرمت و کراہت سے قرآن نے کوئی بحث کی ہے۔
عرب میں تجارتی قرضوں پر سود لینے کا بھی رواج تھا : ان لوگوں کا نہایت واضح جواب خود اس آیت کے اندر ہی موجود ہے۔ جب قرآن یہ حکم دیتا ہے کہ اگر قرض دار تنگ دست (ذو عسرۃ) ہو تو اس کو کشادگی (میسرہ) حاصل ہونے تک مہلت دو تو اس آیت نے گویا پکار کر یہ خبر دے دی کہ اس زمانے میں قرض لینے والے امیر اور مال دار لوگ بھی ہوتے تھے۔ بلکہ یہاں اگر اسلوب بیان کا صحیح صحیح حق ادا کیجیے تو یہ بات نکلتی ہے کہ قرض لین دین کی معاملت زیادہ تر مال داروں ہی میں ہوتی تھی۔ البتہ امکان اس کا بھی تھا کہ کوئی قرض دار تنگ حالی میں مبتلا ہو کہ اس کے لیے مہاجن کی اصل رقم کی واپسی بھی ناممکن ہو رہی ہو تو اس کے متعلق یہ ہدایت ہوئی کہ مہاجن اس کو اس کی مالی حالت سنبھلنے تک مہلت دے اور اگر اصل بھی معاف کردے تو یہ بہتر ہے۔ اس معنی کا اشارہ آیت کے الفاظ سے نکلتا ہے اس لیے کہ فرمایا ہے کہ اِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَيْسَرَةٍ (اگر قرض دار تنگ حال ہو تو اس کو کشادگی حاصل ہونے تک مہلت دی جائے) عربی زبان میں ‘ ان ’ کا استعمال عام اور عادی حالات کے لیے نہیں ہوتا بلکہ بالعموم نادر اور شاذ حالات کے بیان کے لیے ہوتا ہے۔ عام حالات کے بیان کے لیے عربی میں ‘ اذا ’ ہے۔ اس روشنی میں غور کیجیے تو آیت کے الفاظ سے یہ بات صاف نکلتی ہے کہ اس زمانہ میں عام طور پر قرض دار ذو میسرۃ (خوش حال) ہوتے تھے لیکن گاہ گاہ ایسی صورت بھی پیدا ہوجاتی تھی کہ قرضدار غریب ہا یا قرض لینے کے بعد غریب ہوگیا ہو تو اس کے ساتھ اس رعایت کی ہدایت فرمائی۔
یوں تو اس تفسیر میں جو کچھ بھی میں لکھ رہا ہوں سب استاذ (رح) ہی کا فیض ہے لیکن خاص اس آیت سے متعلق ان کے اپنے الفاظ بھی مجھے مل گئے ہیں جو کم از کم آج سے پچاس ساٹھ برس پہلے ان کے قلم سے نکلے ہیں جب سود کے مسئلہ میں معترضین کی یہ موشگافیاں نہیں پیدا ہوئی تھیں جو اب پیدا ہوگئی ہیں۔ اس وقت مولانا نے بالکل غیر جانبدارانہ ذہن کے ساتھ، مجرد قرآن کے الفاظ سے جو رائے اس مسئلہ پر قائم فرمائی تھی وہ یہ ہے۔“ وَاِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَيْسَرَةٍ ۭ وَاَنْ تَصَدَّقُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ ، یلوح من ھذہ الکلمات انھم کانوا یاخذون الربوا من ذی میسرۃ والقریش کا نت تجادا واصحاب الربوا فلا اری فرقا بین حالھم وحال ابناء زماننا فی الربوا، واللہ اعلم بالصواب : وان کان ذو عسرۃ الایۃ کے الفاظ سے یہ بات صاف نکلتی ہے کہ اہل عرب خوش حالوں سے بھی سود لیتے تھے۔ پھر قریش تاجر لوگ تھے اور سودی بیوپار ان میں راج تھا۔ اس وجہ سے اس معاملے ان کے اور ہمارے حالات کے درمیان کوئی خاص فرق مجھے در باب سود نظر نہیں آتا۔ واللہ اعلم بالصواب ”۔
ظاہر ہے کہ مالدار لوگ اپنی ناگزیر ضروریات زندگی کے لیے مہاجنوں کی طرف رجوع نہیں کرتے رہے ہوں گے بلکہ وہ اپنے تجارتی مقاصد ہی کے لیے قرض لیتے رہے ہوں گے۔ پھر ان کے قرض اور اس زمانے کے ان قرضوں میں جو تجارتی اور کاروباری مقاصد سے لیے جاتے ہیں کیا فرق ہوا ؟
غامدی صاحب قرآن و حدیث اور تاریخ کے مسلمہ حقائق کے خلاف اپنی نرالی تفسیر کر رہے ہیں
Khawaja ji , agar business mei nuksan ho jaye to bank kya kare ???
Profit to bataya aap ne nuksan ke situation mei kya hoga ???
@@mohdshariq5814 The bank is just like any other business if it continues to make a loss it will reduce the interest rate that it gives you. If the losses are not sustainable the bank goes under and you loose all your money, unless the government has insured your amount to a certain degree.
I need some amount as qarz e hasna, for refund loan of my house, I can refund your 800€ par month. Can anybody help me or transfer this message any other person how may be have a potential.
Thanks you, JazakAllah khair
Yehe muslim ko qarz de kar le kar dakaho
Any transaction with the same commodity is Riba.
e.g.
Even the exchange of same dry fruit Dates with other quality was forbidden.
So one transaction of money as loan is not allowed with the return in money with increment.
السلام علیکم!
بات یہ ھے کہ پاکستان آئ اایم ایف سے قرضہ لیتا ھے ۔۔اس پت سود بھی دیتا ہے۔۔۔اور وہی سود واپس کرنے کے عوام پر ٹیکس لگا کر سود وصول کر تا ہے۔۔۔اب میں اپنے پسیے پر تو کوئ منافع نہیں لے رھا ۔۔۔۔مجھے اشیاء خردنوش پر ٹیکس دینا پڑتا ھے۔۔۔۔۔
محترم غامدی صاحب نے بہت بڑا پہلو بتایا ہںے سمجھایا ہںے کہ ہم سننے کے لیے تیار نہیں ہیں مکالمہ اور ڈائیلاگ مر چکا ہںے فقدان ہںے ہمارا سب سے بڑا مسئلہ ہںے نوح علیہ السلام کو ساڑھے نو سو سال لگے کشتی میں چند آدمیوں کو بٹھانے میں اللہ کرے ہم ایک صدی بعد بھی ہم سننے کے لیے تیار ہو جائیں
Ghamidi Sb has not explained it well and I don't think he has an understanding of how the banking system works in the west. Islam banned interest because it was used by the rich to exploit the poor by charging EXCESSIVE interest on loans. Please explain who are the banks exploiting these days? If the bank gives me a loan to buy a house it is a win win situation. I would rather pay mortgage then pay rent. Infact according to Ghamidi even charging rent on a house is like interest and therefore it is Haram. Furthermore the banks in the west today charge interest according to the rate set by the government. The government uses the interest rate as a tool to control the economy etc. The point is Mullahs have no idea how modern economies work and have no alternative they just issue fatwas without thinking.
ڈالر والا معاملہ صحیح نہیں لگتا کیونکہ ڈالر میں بھی INFLATION ھوتی ھے ۔ایک کاغذ کے ٹکڑے پر اگر ایک ڈالر لکھ دیں اور اسی کاغذ پر سو ڈالر لکھ دیں تو کاغذ کی قیمت بدل جاتی ہے ۔اگر آپ سونے کو لیں تو بہتر ہے کیونکہ سونا تو ایک کلو گرام ھی ھے۔اپ ایک کلو گرام کو سو گرام یا پانچ سو گرام نہیں کہ سکتے اور سونے میں INFLATION نہ ھونے کے برابر ھے
سود کیا ہے اس بارے میں بہت سی باتیں قرآن و حدیث کو ریفرنس بنا کر پھیلائی گئی ہیں میں نے صحابہ اکرام کے دور نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے دور اور قرآن و حدیث کی ریسرچ کی ہے ان ادوار میں اور موجودہ ادوار میں ہندوستان اور پاکستان کے کچھ مخصوص علاقہ جات میں اور کچھ مخصوص community کے لوگ سودی کاروبار میں ملوث تھے اور ہیں یہ لوگ بے بس مجبور لوگوں کا قرضے کے زریعے استحصال کرتے تھے اور ہیں یعنی یہ انکو قرضے سود کے اوپر فراہم کرتے ہیں اور انکی مجبوریوں کو نہ صرف خریدتے ہیں
The only issue is munkar ( inkaare) Hadith Mustafa SAWS
Our Nabi Kareem said in later generations people will only follow Quran & not Hadith. He is scholar of Quran, may Allah give him Taufeeq to accept Hadith also. Even Quran says Follow Allah & Rasool. Implies follow both Quran & sayings ( Ahadith) of SAWS
امام العصر جانب جاويد احمد غامدى
❤
❤❤❤