الذين يباركون وقوع الطلاق الشفهى بهذا خربت بيوت و شردت أطفال من كلمة الزوج لا يقصد معناها أو لا يريد نتيجتها المأساوية بحديث ضعيف ( ثلاث هزلهم جد و جدهن جد .......) ارتضى الذين لا يحبون التفكير أن يخرب بيت الزوجية بكلمة أو كلمات مخالفين لآية صريحة فى سورة الطلاق ( و اشهدوا دوى عدل منكم ) و كذلك فتاوى لعلماء حكماء من القديم و الحديث أنكروا الطلاق بغير اشهاد !!!
فقه السنة ::: المؤلف : سيد سابق : من ذهب إلى وجوب الاشهاد على الطلاق وعدم وقوعه بدون بينة أمير لمؤمنين علي بن أبي طالب، وعمران بن حصين، رضي الله عنهما،
الصحابي عمران بن حصين رضوان الله عليه ذكر ان الطلاق بغير شهود هو البدعه وطالب السائل ان يقول للرجل ان يستغفر !! اذا نقول ان عمران بن حصين قد نقل رأي السنة في هذه المسألة وليس اجتهاد شخصي منه
تقسم بالله بأن الطلاق الشفوي يقع؟ طيب ماذا فعلت بالعدة ثلاث قروء و ماذا فعلت بعد إنتهاء العدة بقوله ( و اشهدوا ذوي عدل منكم) الشهود اتكفر بهذه الآيات ؟
@@user-hc9yl7rp6k هل أَقسم بالله العظيم صاحب هذه الدعوة الباطلة ان الطلاق الشفوى لا يقع ؟؟؟ وهل تقسم انت بالله العظيم ان الطلاق الشفوى لا يقع ؟؟؟ انا اقسم بالله العظيم ان الطلاق الشفوى يقع ... حتى بدون شهود ... وان الشهود العدول على الطلاق يأتى باقرار الزوج المسلم المؤمن والزوجة المسلمة المؤمنة بحدوث الطلاق الشفوى ... لاتمام الطلاق عند المأذون . لكن الطلاق الشفوى يقع حتى لو قالها الزوج تحت اللحاف مع زوجته دون شهود .
@@user-hc9yl7rp6k انت وقسمك والله تعالى عليم بقسمك ... فهل أَقسم خالد الجندى ان الطلاق الشفوى لا يقع ؟؟؟ هو الآن مطالب امامى وامامك وامام كل يقرأ كلامى وكلامك ويسمع كلامه ... ان يقسم بالله العظيم ان الطلاق الشفوى لا يقع .
ربنا يحيى الاسلام بيكم لانكم نورت بيوتنا ربنا جعل الطلاق لاستحالة العشرة وهو اخر حاجة وصى بها الله سبحانه وتعالى ووضع شروط اولا الهجر وثانى شىئ الضرب الغير مبرح وثالثا حكم من اهلة وحكم من اهله ليصلح بينهم شوف المولى سبحانه وتعالى بيحب التماسك الاسرى ولايحب خراب البيوت اتق الله كل الايعارض الدكتور سعد والشيخ خالد لان كلامهم صح لانهم بيتكلمو فى الزواج الرسمى ولمانروح ونقعد قدام شيخ ويقعد يدور ويتلمس اى مزهب لعدم وقوع الطلاق هم الاصح ربنا يعينهم ويزدهم ويقويهم ويحررو الاسلام من شيوخ متعنتين وهم عرفين ان لكل زمان متغير
ونشكر الشيخ رعاه الله على انصافه وان الشيعة هم العاملين بالاجماع على وجوب الشهود في الطلاق لأن أساسا الإسلام جاء لكي يبني الاسرة ويحافظ عليها وهذا قد تكون الحكمة من وجوب الاشهاد على الطلاق التشدد في الطلاق قد تعطيه فرصه لكي يتراجع ولا يطلق لأن الحياه الزوجية مليئه بالصعوبات والمشاكل
@@nounitasouha4757 فعلا الاشهاد حكمة من الله لأن الالتزام به يجعل الرجل يعرف الحكم الشرعي ومايترتب عنه لكن للأسف العلماء لم يعيروا اهتماما للإشهاد رغم معرفتهم بالزمن الذي نعيشه اليوم لم يبق من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه وكان أفضل حل هو تعليم الشباب قبل الزواج أو وضع شرط لككل مقبل على الزواج دراسة أحكام الزواج والطلاق حتى لايقع فيها الجاهلين بأحكام الطلاق ويطلقون عليه القاعدة لايعذر الجاهل بجهله في الطلاق لاندري الخطأ فينا أم في الشيوخ الذين عجزوا عن إيجاد حل للحفاظ على الأسرة لو نصحوا الشباب أثناء العقد وبلغوهم بضرورة التفقه في هذه المسألة كونهم أدرى بالمكالمات الهاتفية التي تصلهم للإستفتاء في هذا الأمر حتى لاتكون للرجال حجة بالجهل أو ما شابه ذلك نقول حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من كانت له يد في خراب بيوت المسلمين
انا لم اتفقه في الدين ولكن اجد كلام الشيخ. جد منطقي. دعايز. يفتح بيوت. والرجالة. بيهدمو بيوتهم. وحتى الستات. كمان بيقع عليهم اللوم. ولكن لوان كل واحد زعل. طلق بالبؤ. لكانت كل البيوت اتهدمت. ولو كل مراة. طلقها. زوجها. راحت. وسابت. بيتها. لكانت الكارثة. انا امراة. ولست مسؤولة على استخفاف زوجي بهذه الكلمة. يتحمل مسؤوليتها. لوحدو. مش بيقولو الرجال قوامون على النساء؟؟؟؟؟. يتعلمو. التحكم في غضبهم. بقا. 😡😡😡😡. دول كانهم. بيبحثو على مخرج. لنفسهم. عشان يتخلص من مسؤولية البيت. فيقومو يطلقو. ويسيبوكي. متعلقة وهما. مواصلين حياة الحرية. ونتي زي الذبيحة. انا شخصيا. قالهالي. مرتين. وعشان. مصلحتي. لم اكترث. وقلتيلو. تحمل مسؤوليتها امام ربنا. انا مش رايحة. ومش حاشتت بيتي واضيع ولادي. من يومها. بطل. هبل. 😊😊😊
لو قرأنا او سورة الطلاق وتمعنى فى الفاظها لوجدنا كل شئ بين وواضح فالايات تقول ان الطلاق الشفهى يقع بمجرد التلفظ به عن قصد ويمنع الزوج من ان بخرجها من بيتها وايضا لاتخرج هى من بيتها حتى تنتهى من عدتها وهى ثلاثة قروء اى ثلاث حيضات تنتهى بطهورهاوذلك امر من الله عز وجل وبعد انتهاء عدتها اذا تصالحا يمسكها بالمعروف وان ام يتصالحا فيفارفها بأحسان وفى تلك الحالتين الصلح او الفراق لالد من اشهاد شهود لاثبات الطلقة الاولى التى تحسب على الزوج يعنى الطلاق يقع شفهيا ويشهد عليه بعد انتهاء عدة الزوجة لان الله سبحانه وتعالى قال : يا ايها النبى اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ... فالفعل ( طلقتم ) فعل ماض يدل على حدوث الفعل وقد جاء فعل الطلاق قبل الشهود ولابد للزوج ان يلتزم بانتهاء العدة ولا يقربها حتى لو تصالحا فى خلال هذه المدة وهذا عقاب له حتى يفكر كثيرا قبل ان يطلق هذا اللفظ
كلامك ذهب وكلام مش هيعجب الشبه رجال لانو حقيقة المراة مكرمة وعقد الزواج كان ميثاقًا غليظا. والزواج مبنى عالصبر والطمأنينة والمودة والرحمة للآسف دلوقتي يصلوا و يظلموا النساء و يعاملوهم كانها أداة كل من يوجعو راسو يقل لمراتو انت طالق وتروح بيتهم مسكينة وكانه لم يكن . حسبي الله ونعم الوكيل
مصنف عبد الرزاق : عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سأل رجل عمران بن حصين عن رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال طلق في غير عدة وارتجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى مراجعته وليستغفر الله
لو الطلاق و هدم البيوت فى الاسلام بهذه السهولة و البيت و العيال يضيعوا بمجرد كلمه بتطلع فى ثانية يبقى الواحد يكفر احسنله لاننا عاوزين دين قوى مش بنلعب بلاى ستيشن
مش بمزاجك انت وعسكر الصليب وعبيدهم .. وازيدك كمان اللي بيسب الدين بيطلع من الاسلام ويعتبر كافر بكلمة ويجب قتله ومن ينكر شيء معلوم من الدين بالضرورة زي انكار وقوع الطلاق بالفظ يعتبر كافر ويجب قتله
عبدالله المصري و ليس بمزاجك انت و لا اتباع الشيطان خرابين البيوت ... الله يبغض الطلاق و انا ايضا ابغضه ... من حموريتك و جهلك انك وضعتنى مع العسكر رغم انى ليس معهم و من اراد قتلى فيجب علي قتله فان قتلنى فانا فى الجنة و ان قتلته فهو فى النار
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. انا نفسي من الي بيقول الزواج من غير وثيقه والطلاق من غير وثيقه ولاشهود كما كان في عهد الرسول وفي عهد الصحابه يجي يوريني شطرته ويجيب حقوق الزوجات المطلقات. الي ديخن في المحاكم بقالهم سنين من غير وثايق. اتجوزو بكلمه الشرف يجي يوريني شطرته ويجبلهم حقوقهم وعاوز أشوفه هايقول للقاضي أيه وهيطالب بالحق اذاي. يامشايخنا. كل زمان وله نظام. وربنا قال أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم وأحنا في زمن ألقانون والله سبحانه وتعالي أعلا وأعلم. هذا رأي شخصي. وأنا باأأأيد فتوي الشيخان الجليلان الشيخ خالد الجندي والشيخ سعد الهلالي بارك الله فيهم وأكثر من أمثالهم. والله المستعان
ده مشكله القوانين لكن الطلاق هو حد من حدود الله لا يتعدها احد بحجه خراب البيوت واعمارها واعمار البيوت لن تكون ابدا باستحلال امره طلقها زوحها يعيش معها فى الحرام بحجه خراب البيوت والاطفال من يبحث عن اعمار بيته فليمسك لسانه دخول الاسلام بكلمه والخروج من الاسلام بكله الكلمه قد تدخل صاحبها النار وقد تدخله الجنه
@@ابويوسفياسين-خ9غ يا اخي الالباني و على بن ابي طالب وغيره ابن حزم و و و افتى بأنه لا طلاق بدون شهود و الكثير من العلماء انت غير مطلع انا ضد ايضا الكلام عن التوثيق و لكن ابن تيمية شيخ الاسلام رحمه الله افتى بعدم وقوع الطلاق ف الحيض و ابن باز و الكثير من العلماء مثل ابن العثيمين و و و و هنالك اختلاف كبير ف هدا الموضوع هل من المعقول ان المرأة ف السعودية لا تطلق ف الحيض و في مصر تطلق ؟ اتريد القول ان ابن تيمية ارسل الناس الى الزنا ؟ هو افتى بما ترجح عنده و اكيد ان لطلاق احكام كيف هل من المعقول ان الطلاق يقع ب الكنايات مثلا ان يقول لها ادهبي لبيتك و هو عازم انو يطلقها لضروف تطلق زوجته و كل شي يدهب ؟ انا معا انو يكونان شهدان على الطلاق و الاخد برأي من قال بدالك انا لا يهمني من قال ب التوثيق
@@ابويوسفياسين-خ9غ لا انا و لا انت احسن من العلماء الدين قالو ان الطلاق لا يقع بدون شهود مثل الالباني و لسنا احسن من شيخ الاسلام الدي ترجح عنده ان الطلاق للعدة و الائمة الاربعة مجتهدين و الله يرحمهم و لكن اختلفو ايضا في احكام الزواج و غيرها و كلامهم ليس قرأن ان شاء الله يصلح الحال
الاشهاد علي الرجعه علشان يكون شهود علي عدد الطلقات بين الزوجين والاشهاد علي الرجعه يشمل بالتبعيه اشهاد الطلاق لانه مافيش زوج هايرجع مراته الا اذا كان طلقها ف بالتالي الاشهاد علي الرجعه هو اشهاد علي وجود طلقه بين هذان الزوجين
عايز اسال سؤال الست ينفع تعيش مع الرجل اللي طلقها ثلاث مرات في جلسات متفرقة بنيه أو بدون هل هذا يرضي الله أن تعيش معه بدون الاصغاء لكلام التوثيق أو الشفوي بنتكلم ف الشرع نفسه ينفع ترجعله تاني بعد تلت طلقات بدون فتوي لأن ف الزمن الماضي كان لا يوجد توثيق كان الزواج والطلاق بكلمه يقع الطلاق او لم يقع؟
هو مش عارف أية الأشهاد في سورة الطلاق وجاء باخر سورة البقرة والاشهاد فيها علي المعاملات المالية ووضعها في الطلاق فرجا مثل هذا لايعرف ايات ألقرلن يتجرأ في الكلام في دين الله 😊
كيف يكون الطلاق فقط بتوثيقه مثل الزواج وماذا في حال الزوج ترك بيت الزوجية ويعيش حاليا مع زوجه اخري وتم الطلاق شفهيا علي التلفون ولكنه لا يريد إرسال وكاله للطلاق لانه يعيش بالخارج ومضي علي ذلك اكثر من ست سنوات أين حكم الشرع في ذلك
أولاً:الكفر بكلمة، فكيف لا يكون الطلاق بكلمة؟ ثانياً :حتى لو قلنا يُشهد عند الطلاق، الإشهاد ليس شرطاً في صحة وقوع الطلاق، بل سيكون مستحب كما أن الإشهاد في الرجعة مستحب. ثالثاً:لم يقل بعدم وقوع الطلاق الشفوي أحد من أهل العلم البتة، ومخالفة اجماع الأمة وليس اجماع العلماء فقط لا يجوز. رابعاً:ألا فليتق الله كل من يتصدر للفتوى ولا يداهن ولا يراوغ ولا يلوي أعناق الأدلة حتى تتماشى مع هواه أو هوى غيره.
ده معناه ان طلاق المحاكم مش طلاق شرعي لانه بيتم من غير شهود ومن غير توثيق من الزوج وزي ما انت بتقول هل يتم خراب البيت بكلمه طيب هل يتم خراب البيت بحكم محكمه من قاضي ليس له ف الناقه ولا الجمل ولا يعلم شئ عن حال الزوجين هل هذا يرضي الله؟؟؟
السلام عليكم انا مطلقة وتزوجت زواج عرفي بشهود وطلقت تلات مرات الطلقة الاولى اسريت يطلقني وطلقني قدامي باللفظ ورجعني والطلقة التانية طلقني برسالة عبر الواتساب وانا حائض وكتب لي انتي طالق ورجعني مرا تانية وطلقني المرا الثالتة وانا حائض طلقني برسالة عبر الواتساب وقال انتي طالق طلاق الثلات لارجعت فيه انتي طالق انتي طالق انتي طالق هل يجوز الطلاق ولما كان يرجعني مكان يرجعني بشهود والا وتائق فضيلة الشيخ هل يجوز الطلاق احتاج الا اجوبة جزاكم الله خيرا
ياشيخ ايه دليل حضرتك على الهجص الا بتقوله والله منكم لله بتضللو الأمة وكل من طلق وعاش مع زوجته في زنا في رقبتك يوم القيمة لا يوجد دليل واحد على التهجيص الا بتقوله انا راجل فلاح بس اعلم ان لا يجوز الحكم الا بدليل الدين ليس فيه اختراع عقد النكاح يامولانا يختلف عن الطلاق حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
بسم الله والصلاة و السلام علي رسول الله ليس المدار علي أن يكون الطلاق شفهي أو موثق فالطلاق يقع أن كان هناك نية وقصد ثم عزيمة علي حل عقد الزواج وذلك لقو ل الرسول (( إنما الاعمال بالنيات )) وقول الله سبحانه وتعالي ((وان عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم )) إذن يلزم للتحقيق الطلاق من نية قاصدة و عزيمة لحل عقد النكاح اما عن الشهادة فلازمة عند الطلاق لقول الله تعالي في سورة الطلاق (( فاذا بلغن أجلهن فامسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيم ا الشهادة لله )) و الله تعالي اعلي واعلم .
فضيلة الشيخ انا زوجي طلقني طلقه واحده من 3سنوات ورجع طلقني طلقني وراء بعض فالبيت بعد مشاكل بيننا واللي اني طلق يافلانه طالق هل هده ثلاث طلقات بئنات وله طلقتيين ارجوك رد عليه يا شيخ لاني معلقة
لاكن كان هناك شهود هل الزواج يجتاج إلي شهود و الطلاق الدي عواقبه تكون شديدة لا يحتاج إلي شهود هادا ميثاق غليض لا يصح أن يسقط بكلمة بسيطة في حالة غضب يا اخي
أيام النبى محمد صلى الله عليه و سلم لم يكن هناك توثيق للزواج فكيف لا يتم الطلاق الا بتوثيق. كلامك معناه أن الزوج عند حدوث أى موقف يمكنه أن يطلق و يرجع فى كلامه كما يشاء طالما لم يذهب إلى المأذون أو لم يأت بشهود. الإسلام كرم المرأة و هذا الكلام يسئ إليها و يهينها كيف تعيش مع شخص يطلقها كل ما يغضب و تصبح لعبة فى يده.
اتق الله ياشيخ خالد فتوتك حدمر مجتمعاتنا التي نحافظ عليها منذ 1400 عام وحتطلق العنان للفاسدين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا حبيبي يا رسول الله
راى و الله اعلم ..نشوف الزواج تم ازاى 1- مجلس 2- النيه 3- امرآه طاهرة 4- ولى فى حالة انها بنت لم تتزوج من قبل 5-شاهدين عدل اى بالغين موثوق فيهم دينيا و اخلاقيا 6- التلفظ صراحتا بالموافقه على الزواج .. كده تم الزواج...نفس ما حدث بالزواج يحدث بالطلاق فيما عدا شرط واحد و هو وجود الولى ..كذلك ان تكون بطهر لم يجامعها فيه زوجها ..يعنى حاضت و طهرت وزجها رافض ان يجامعها يعنى خلاص مفيش قبول بينهما ..كده ده اسمه طلاق...الشفوى مرفوض ليه لأنه يضيع الحقوق فلو طلق رجل زوجته زى الافلام العبيطه و مات بعدها دون ان يشهد او يوثق فزوجته تستطيع ان ترثه و كذلك لو ان زوجته هى اللى ماتت يستطيع ان يرثها و يهدم الاسر لاتفه الاسباب و ربنا وصف عقد الزواج بالميثاق الغليظ ..فمش كلمه فى وقت غضب تهدمه..الافلام شغل اليهود بيعلموا المسلمين ما يخربون بيوتهم بايديهم و مشايخ كتير شفناهم شوية خونه و عملاء بيضللوا المسلمين و عليه فالطلاق بدون الشروط السابقه بدعه يعنى طلاق التلفون حتى لو وجد شهود على التلفون اعتقد لا يقع ليه؟ شاهد يعنى من المشاهده شايف الزوج و الزوجه ويسمع لفظ الطلاق و ليس من المسامعه فقط و طبعا طلاق الرسائل نفس الشئ لالالالالازم مجلس و باقى الشروط..و الله اعلم
شفتي يعني واحد جاهل لاحكام الطلاق يجي يهزر مع زوجتو على مشهد شافو ف مسلسل و لا ف مسرحية يروح يقلدها مزاحا معاها تطلق منو هل هدا يتقبله العقل ؟ يا رب اصلاح حال المسلمين و الدي حيرني انو مثلا وحدة ف السعودية في حالة حيض لا تحسب عليها طلقة و لا في طهر مسها فيه زوجها و في بلدان اخرى على الكلمة الطائشة تطلق الكنيات مع النية تطلق يعني كل المسلمين مطلقين الا اثنين او ثلاثة لانو كتار ف خناقة يقلها روحي بيت اهلك و تجيه نية الطلاق ثم يتعود من الشيطان و يرجعها في احكام الطلاق هدا طلاق و لكن الجاهل للاحكام لا يدري هل عندما تناقشهم يقولون جاهل و تعديت حد من حدود الله لسنا من قلنا ان الطلاق لا يقع الا بشهود هدا امر خلاف و الكثير من العلماء افتو بأن الطلاق من غير شهود طلاق بدعي لا يقع انا لا افقه كثيرا و لكن هدا مجرد رأي و الله و أعلم ربي يسمحني لو اخطأت و لكن هدفي شريف المجتمع ينهض ب الاسرة المتماسكة انا ولدت في اسرة فككها الطلاق انا اعرف اكثر ما معنى الطلاق الامر ليس هينا خاصة في زمن مثل هدا لا فقه الكل جاهل ب احكام الطلاق
الطلاق بيد الرجل لأن العصمه فى يده وهو يقع لفظا وإلا لما اجاز الاسلام ان يكون للزوجه العصمه لتطليق نفسها اذا ارادت . الاشهاد على الطلاق غير ملزم وعدم الاشهاد لا بغنى ان الطلاق غير صحيح .. علماء الاسلام اجمعوا ان الطلاق يقع لفظا حتى مؤسسه الأزهر وهيئه كبار العلماء
والله انا فى حيره شيوخ الازهر قالو الطلاق يقع مجرد نطق الزوج انا ابنى طلق تلت مرات وراحو المشيخه الازهر كتير عايز يرجعها عشان فيه ولاد علما ان الطلاق ماحدش شهد عليه ولا عرف بيه غيره هو وزوجته وعلماء الازهر قالو لاتحل له ومافيش رجوع كلام الشيخ هنا بيختلف عن كلامهم
لف ودار واستدار ولم يات بدليل واحد على بطلان الطلاق الشفوى ولو جلس يتكلم الى يوم الدين لن يات بدليل واحد شخص تافه يريد الشهره على حساب الدين يا جندى اتق الله ستحمل اوزار رجل عاشر مطلقته فى الحرام
رحم الله الشيخ الشعراوي فى شرح الطلاق مرتان فامساك بمعروف أو تسريح بإحسان قال الشيخ عندما يتم الزواج الجميع يكون فى حالة رضا لذلك الزواج يكون بكلمة واحدة (زوجينى نفسك فتقبل فيتم الزواج ) وان الله يعلم بأن الإنسان بطبيعته يغضب فأمهله ثلاث مرات .. ولا أعلم خالد الجندى كيف يأتى ومن أين بهذا الكلام .. حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يضل الناس واعتذر مقدما لهذا اللفظ عمم على رمم
انا عايز اقول كلمه انت بتقول معقوله يتخرب بيوت الناس علشان كلمه لو الكلمه ليس لها قيمه عنده. الله بدون توثيق كان الحسين انقذ نفسه واهل بيته من الموت بكلمه انظر كيف قال الحسين للوليد عندما طلب منه مبايعه اليزيد __ الوليد : نحن لا نطلب إلا كلمة فلتقل : " بايعت " واذهب بسلام لجموع الفقراء فلتقلها وانصرف يا ابن بنت رسول الله حقنا للدماء فلتقلها.. آه ما أيسرها.. إن هي إلا كلمة الحسين : ( منتقضا ) كبرت كلمة ! وهل البيعة إلا كلمة ؟ ما دين المرء سوى كلمة ما شرف الرجل سوى كلمة ما شرف الله سوى كلمة ابن مروان : ( بغلظة ) فقل الكلمة واذهب عنا الحسين : أتعرف ما معنى الكلمة...؟ مفتاح الجنة في كلمة دخول النار على كلمة وقضاء الله هو الكلمة الكلمة لو تعرف حرمة زاد مذخور الكلمة نور وبعض الكلمات قبور بعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشرى الكلمة فرقان بين نبي وبغى بالكلمة تنكشف الغمة الكلمة نور ودليل تتبعه الأمة عيسى ما كان سوى كلمة أَضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين فساروا يهدون العالم ! الكلمة زلزلت الظالم الكلمة حصن الحرية إن الكلمة مسئولية إن الرجل هو الكلمة شرف الرجل هو الكلمة شرف الله هو الكلمة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عندي مشكله مع زوجتي انت قلت لك قبل كذا انت طالق انت طالق و ردينا ردينا حلف تستاهل عليها علي الطلاق بالثلاثه انت تمشي اجتماع ايش جينا برضو ردينا اليمين كفرنا طيب حصل مايتاني برضه حلفت علي بالطلاق اللي هي تمشي و ماشي جاءت تمشي ثاني يوم بس في التحالف تعرفت عليها ثاني بالطلاق اللي يتمشى ارجوكم ما فيني الطلاق اغنيه تهديد بس نيه تهديد طفشني طلال و ارجوكم رد علينا في السؤال بتاعي
اتق الله وحرام عليك ياخلودة ياحنين ٠٠الطلاق يقع بلكلمة من أيام الرسول ياحنين وشيخ الاز هر وهيئة كبار العلماء قالوا الطلاق الشفهى يقع ٠٠حرام عليك يامستر خلوده ياحنين🤣🤣🤣
حضرتك لما تقول الطلاق الشفوي لا يقع ، يبقا الراجل يقول اللي هو عيزه ولا يواخذ عليه ، مع ان معرف ان الكلمة اخطر شئ تدخل الانسان النار ، هو مش قادر يتحكم في كلامه يبقا ده انسان ضعيف وملوش كلمة ، في الاسلام الزواج كلمة والطلاق كلمة.
@@madjidcerinlydia3836 هههههههه ازاى ياعنى يجيبوا شهود زوج وزوجته قاعدين مع بعض اختلفوا على أى حاجه قالتلو طلقنى قال لها انت طالق ههههههه تجيب مين يشهد الشاهد الوحيد هو اليمين المغلظه ويقع عليه العواقب ويتحمل وذره أمام الله لو انكر
رد الشيخ مصطفى العدوى حفظه الله على قول خالد الجندى فى مسألة لا يقع الطلاق إلا الطلاق المسجل ....يوم الخميس 19/11/2015 عقب مجلس صحيح البخارى بمسجد التوحيد بشبرا:أصبح الدين مطيه لكل وقح يتكلم فيه ...هذا الأحمق يقول :اذا قال الزوج لزوجته انتى طالق ولم يسجل عند المأذون لا يقع...وهل إشترط الله فى كتابه أو النبى فى سنته هذا الشرط ؟وهل كان فى زمان النبى تسجيل ؟؟؟فهذا يريد ان يعيش الناس فى الزنى بحجة أنه شفيق رحيم بهم ويقول من بجاحته أنا المسئول أمام الله وهو بذلك يشبه المشركين فى اقوالهم حين قالوا ..(وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شىء إنهم لكاذبون) ....
+hany saad a salam 3likom hat chikh raslan 9ala nfs kalam khaled al jondi .......w yojed video youtube.........salam 3likom ihtiramati l chekh mustafa al 3adwi.
akhi barak allah w fik lysa chikh khaled al jondi wehdeh al ladi afta bel hata iben hazem yara hada hata maw9eh habel al lah yfti b nfs al fatwa . salam 3likom.
اذا كان الزواج يتم بعد تشاور واستخارة تم توكيل للولى الامر لينوب عن الزوجة بشهود وتوثيق فكيف يقع الطلاق فى ساعة الغضب بغير سابق اصرار ويترتب عليه تفريق وهدم ولو كانت كلمة الطلاق هى الفيصل فهل يترتب عليها حساب العدة منذ التلفظ بها ولم يشهد ولم يوثق بمعنى ان الزوجة تستطيع الزواج من اخر بعد العدة؟؟
ولماذا تسب الشيخ وهو ليس احمق لو سالت ٩٩من الرجال للدين طلقو زوجاتهم ساعة الغضب لوجدتهم نادمين فكما حال الزواج فيه استخارة ومشورة واقتناع وشهود وموافقة الطرفين لايصح العقد الا بالايجاب والقبول اذن لماذا يقع الطلاق الذى يترتب عليه الخراب ان يقع بكلمة قد يندم قاءلها ويبحث عن مخرج الم يقل الله فان عزموا الطلاق فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلاجناح عليهما" انت حافظ مش فاهم
يتكلم على الصحابة و عن العلماء و عن كل الناس إلا الله أعلم العاليمين !!!!! يا أخي هذا دين الرب ، كان من الأجدر أن تحسم القضية بما أمر به الله . هناك أكثر من عشرون آية قرآنية في هذا الموضوع ( الطلاق) و لكن الشيخ اتخذها هزوا و لن يعرها اهتماما . غريب أمر المسلمين حقا . وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ ٱشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ. تبا لكم .
كلام صحيح شرعا شكرا شيخ خالد الجندى
الله يخرب بيت كل من تسبب في خراب بيت من بيوت المسلمين. يارب أمين أمين يارب.
عبدالناصر دغيم الأهم امين يارب العالمين
ااامين يارب أنه الجهل
اللهم امين
@@ameeraahmed7747 يارب لطفك بالمسلمين
امين يارب
ربنا يريح قلبك يا فضيلة الشيخ
خلط بين الشهود، والتوثيق الرسمي، وخلط بين الحدود الشرعية، والحقوق القانونية، وخلط بين عقود البيع وبين المواثيق (المغلظة)، ) كله في الخلاط
١
الذين يباركون وقوع الطلاق الشفهى بهذا خربت بيوت و شردت أطفال من كلمة الزوج لا يقصد معناها أو لا يريد نتيجتها المأساوية
بحديث ضعيف ( ثلاث هزلهم جد و جدهن جد .......) ارتضى الذين لا يحبون التفكير أن يخرب بيت الزوجية بكلمة أو كلمات
مخالفين لآية صريحة فى سورة الطلاق ( و اشهدوا دوى عدل منكم ) و كذلك فتاوى لعلماء حكماء من القديم و الحديث أنكروا الطلاق بغير اشهاد
!!!
Ahmad El Araby oui ci vari
حسبنا الله ونعم الوكيل
فقه السنة ::: المؤلف : سيد سابق : من
ذهب إلى وجوب الاشهاد على الطلاق وعدم وقوعه بدون بينة أمير لمؤمنين علي بن
أبي طالب، وعمران بن حصين، رضي الله عنهما،
الصحابي عمران بن حصين رضوان الله عليه ذكر ان الطلاق بغير شهود هو البدعه وطالب السائل ان يقول للرجل ان يستغفر !! اذا نقول ان عمران بن حصين قد نقل رأي السنة في هذه المسألة وليس اجتهاد شخصي منه
إحْلِفْ لهم بالله السميع العليم ان الطلاق الشفهى لا يقع .
تقسم بالله بأن الطلاق الشفوي يقع؟
طيب ماذا فعلت بالعدة ثلاث قروء و ماذا فعلت بعد إنتهاء العدة بقوله ( و اشهدوا ذوي عدل منكم) الشهود
اتكفر بهذه الآيات ؟
@@user-hc9yl7rp6k
هل أَقسم بالله العظيم صاحب هذه الدعوة الباطلة ان الطلاق الشفوى لا يقع ؟؟؟
وهل تقسم انت بالله العظيم ان الطلاق الشفوى لا يقع ؟؟؟
انا اقسم بالله العظيم ان الطلاق الشفوى يقع ... حتى بدون شهود ... وان الشهود العدول على الطلاق يأتى باقرار الزوج المسلم المؤمن والزوجة المسلمة المؤمنة بحدوث الطلاق الشفوى ... لاتمام الطلاق عند المأذون .
لكن الطلاق الشفوى يقع حتى لو قالها الزوج تحت اللحاف مع زوجته دون شهود .
@@فتحىالبسيونى-ج7ف
اقسم بالله العلي العظيم ان الطلاق الشفوي لا يقع
و خاصة اذا كان عقد الزواج موثقا
@@user-hc9yl7rp6k
انت وقسمك والله تعالى عليم بقسمك ... فهل أَقسم خالد الجندى ان الطلاق الشفوى لا يقع ؟؟؟ هو الآن مطالب امامى وامامك وامام كل يقرأ كلامى وكلامك ويسمع كلامه ... ان يقسم بالله العظيم ان الطلاق الشفوى لا يقع .
@@فتحىالبسيونى-ج7ف
يا اخي القران هو الذي يقول بان الطلاق الشفوي لا يقع
ربنا يحيى الاسلام بيكم لانكم نورت بيوتنا ربنا جعل الطلاق لاستحالة العشرة وهو اخر حاجة وصى بها الله سبحانه وتعالى ووضع شروط اولا الهجر وثانى شىئ الضرب الغير مبرح وثالثا حكم من اهلة وحكم من اهله ليصلح بينهم شوف المولى سبحانه وتعالى بيحب التماسك الاسرى ولايحب خراب البيوت اتق الله كل الايعارض الدكتور سعد والشيخ خالد لان كلامهم صح لانهم بيتكلمو فى الزواج الرسمى ولمانروح ونقعد قدام شيخ ويقعد يدور ويتلمس اى مزهب لعدم وقوع الطلاق هم الاصح ربنا يعينهم ويزدهم ويقويهم ويحررو الاسلام من شيوخ متعنتين وهم عرفين ان لكل زمان متغير
ان الله سميع بصير -يعلم خائنة الاعين وماتخفى الصدور-انما الاعمال النيات ولكل امرىء مانوى -فالطلاق واقع شفهيا وكفى بالله شهيدا وحكاية بالتلاتة يجب احتسابها طلقة واحدة فقط منعا لاصابته بحالة مس طئف الشيطن اثناء النرفزة
ونشكر الشيخ رعاه الله على انصافه وان الشيعة هم العاملين بالاجماع على وجوب الشهود في الطلاق لأن أساسا الإسلام جاء لكي يبني الاسرة ويحافظ عليها وهذا قد تكون الحكمة من وجوب الاشهاد على الطلاق التشدد في الطلاق قد تعطيه فرصه لكي يتراجع ولا يطلق لأن الحياه الزوجية مليئه بالصعوبات والمشاكل
@@nounitasouha4757 فعلا الاشهاد حكمة من الله لأن الالتزام به يجعل الرجل يعرف الحكم الشرعي ومايترتب عنه لكن للأسف العلماء لم يعيروا اهتماما للإشهاد رغم معرفتهم بالزمن الذي نعيشه اليوم لم يبق من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه وكان أفضل حل هو تعليم الشباب قبل الزواج أو وضع شرط لككل مقبل على الزواج دراسة أحكام الزواج والطلاق حتى لايقع فيها الجاهلين بأحكام الطلاق ويطلقون عليه القاعدة لايعذر الجاهل بجهله في الطلاق
لاندري الخطأ فينا أم في الشيوخ الذين عجزوا عن إيجاد حل للحفاظ على الأسرة
لو نصحوا الشباب أثناء العقد وبلغوهم بضرورة التفقه في هذه المسألة كونهم أدرى بالمكالمات الهاتفية التي تصلهم للإستفتاء في هذا الأمر حتى لاتكون للرجال حجة بالجهل أو ما شابه ذلك
نقول حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من كانت له يد في خراب بيوت المسلمين
انا لم اتفقه في الدين ولكن اجد كلام الشيخ. جد منطقي. دعايز. يفتح بيوت. والرجالة. بيهدمو بيوتهم. وحتى الستات. كمان بيقع عليهم اللوم. ولكن لوان كل واحد زعل. طلق بالبؤ. لكانت كل البيوت اتهدمت. ولو كل مراة. طلقها. زوجها. راحت. وسابت. بيتها. لكانت الكارثة. انا امراة. ولست مسؤولة على استخفاف زوجي بهذه الكلمة. يتحمل مسؤوليتها. لوحدو. مش بيقولو الرجال قوامون على النساء؟؟؟؟؟. يتعلمو. التحكم في غضبهم. بقا. 😡😡😡😡. دول كانهم. بيبحثو على مخرج. لنفسهم. عشان يتخلص من مسؤولية البيت. فيقومو يطلقو. ويسيبوكي. متعلقة وهما. مواصلين حياة الحرية. ونتي زي الذبيحة. انا شخصيا. قالهالي. مرتين. وعشان. مصلحتي. لم اكترث. وقلتيلو. تحمل مسؤوليتها امام ربنا. انا مش رايحة. ومش حاشتت بيتي واضيع ولادي. من يومها. بطل. هبل. 😊😊😊
ماد عملتي أختي هل مزلتي مع زوجك كم عدد الطلاقات هل متفرقات مهتمة
لو قرأنا او سورة الطلاق وتمعنى فى الفاظها لوجدنا كل شئ بين وواضح فالايات تقول ان الطلاق الشفهى يقع بمجرد التلفظ به عن قصد ويمنع الزوج من ان بخرجها من بيتها وايضا لاتخرج هى من بيتها حتى تنتهى من عدتها وهى ثلاثة قروء اى ثلاث حيضات تنتهى بطهورهاوذلك امر من الله عز وجل وبعد انتهاء عدتها اذا تصالحا يمسكها بالمعروف وان ام يتصالحا فيفارفها بأحسان وفى تلك الحالتين الصلح او الفراق لالد من اشهاد شهود لاثبات الطلقة الاولى التى تحسب على الزوج يعنى الطلاق يقع شفهيا ويشهد عليه بعد انتهاء عدة الزوجة لان الله سبحانه وتعالى قال : يا ايها النبى اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ... فالفعل ( طلقتم ) فعل ماض يدل على حدوث الفعل وقد جاء فعل الطلاق قبل الشهود ولابد للزوج ان يلتزم بانتهاء العدة ولا يقربها حتى لو تصالحا فى خلال هذه المدة وهذا عقاب له حتى يفكر كثيرا قبل ان يطلق هذا اللفظ
ممكن ياخالد تكون قدوة للمصريين
تطلق زوجتك ثلاث مرات على ثلاث حلقات طلاق شفوى على الهواء.
حتى تكون قدوة
كلام خايب عمال يقوله ويبعد عن اصل الموضوع
الله يخيبك ياخايب الجندى
بطلو جهل بقي الراجل بيقول ان مافيش مشكلة في الطلاق شفهي لكن يوثق ويكون رسمي ويبقي كل واحد يعرف راسة من رجلية
كلامك ذهب وكلام مش هيعجب الشبه رجال لانو حقيقة المراة مكرمة وعقد الزواج كان ميثاقًا غليظا. والزواج مبنى عالصبر والطمأنينة والمودة والرحمة للآسف دلوقتي يصلوا و يظلموا النساء و يعاملوهم كانها أداة كل من يوجعو راسو يقل لمراتو انت طالق وتروح بيتهم مسكينة وكانه لم يكن . حسبي الله ونعم الوكيل
مصنف عبد الرزاق : عبد
الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سأل رجل عمران بن حصين عن رجل طلق ولم
يشهد وراجع ولم يشهد قال طلق في غير عدة وارتجع في غير سنة فليشهد على طلاقه وعلى
مراجعته وليستغفر الله
Algerie nahno nohibok fillah allah yahafdak ya chikh amin amin amin
راحت الأسرة المسلمة في فتاوى شيوخ متناقضين في آراءهم حسبنا الله ونعم الوكيل
لو الطلاق و هدم البيوت فى الاسلام بهذه السهولة و البيت و العيال يضيعوا بمجرد كلمه بتطلع فى ثانية يبقى الواحد يكفر احسنله لاننا عاوزين دين قوى مش بنلعب بلاى ستيشن
مش بمزاجك انت وعسكر الصليب وعبيدهم .. وازيدك كمان اللي بيسب الدين بيطلع من الاسلام ويعتبر كافر بكلمة ويجب قتله ومن ينكر شيء معلوم من الدين بالضرورة زي انكار وقوع الطلاق بالفظ يعتبر كافر ويجب قتله
عبدالله المصري و ليس بمزاجك انت و لا اتباع الشيطان خرابين البيوت ... الله يبغض الطلاق و انا ايضا ابغضه ... من حموريتك و جهلك انك وضعتنى مع العسكر رغم انى ليس معهم و من اراد قتلى فيجب علي قتله فان قتلنى فانا فى الجنة و ان قتلته فهو فى النار
لو تعلم جدية هذا الدين لما قلت هذا الكلام 👍
@@abdullahal-hawari7381 بايجوز القتل في الإسلام حتى لو كفر اتقو الله
lah yeberk fik ya cheikh
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. انا نفسي من الي بيقول الزواج من غير وثيقه والطلاق من غير وثيقه ولاشهود كما كان في عهد الرسول وفي عهد الصحابه يجي يوريني شطرته ويجيب حقوق الزوجات المطلقات. الي ديخن في المحاكم بقالهم سنين من غير وثايق. اتجوزو بكلمه الشرف يجي يوريني شطرته ويجبلهم حقوقهم وعاوز أشوفه هايقول للقاضي أيه وهيطالب بالحق اذاي. يامشايخنا. كل زمان وله نظام. وربنا قال أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم وأحنا في زمن ألقانون والله سبحانه وتعالي أعلا وأعلم. هذا رأي شخصي. وأنا باأأأيد فتوي الشيخان الجليلان الشيخ خالد الجندي والشيخ سعد الهلالي بارك الله فيهم وأكثر من أمثالهم. والله المستعان
خلي الي بيقول الجواز من غير وثيقة يجوز بنته او اخته من غير وثيقة
كلام محترم متعقل
ده مشكله القوانين
لكن الطلاق هو حد من حدود الله لا يتعدها احد بحجه خراب البيوت واعمارها
واعمار البيوت لن تكون ابدا باستحلال امره طلقها زوحها يعيش معها فى الحرام بحجه خراب البيوت والاطفال
من يبحث عن اعمار بيته فليمسك لسانه
دخول الاسلام بكلمه والخروج من الاسلام بكله
الكلمه قد تدخل صاحبها النار وقد تدخله الجنه
@@ابويوسفياسين-خ9غ يا اخي الالباني و على بن ابي طالب وغيره ابن حزم و و و افتى بأنه لا طلاق بدون شهود و الكثير من العلماء انت غير مطلع انا ضد ايضا الكلام عن التوثيق و لكن ابن تيمية شيخ الاسلام رحمه الله افتى بعدم وقوع الطلاق ف الحيض و ابن باز و الكثير من العلماء مثل ابن العثيمين و و و و هنالك اختلاف كبير ف هدا الموضوع هل من المعقول ان المرأة ف السعودية لا تطلق ف الحيض و في مصر تطلق ؟ اتريد القول ان ابن تيمية ارسل الناس الى الزنا ؟ هو افتى بما ترجح عنده و اكيد ان لطلاق احكام كيف هل من المعقول ان الطلاق يقع ب الكنايات مثلا ان يقول لها ادهبي لبيتك و هو عازم انو يطلقها لضروف تطلق زوجته و كل شي يدهب ؟ انا معا انو يكونان شهدان على الطلاق و الاخد برأي من قال بدالك انا لا يهمني من قال ب التوثيق
@@ابويوسفياسين-خ9غ لا انا و لا انت احسن من العلماء الدين قالو ان الطلاق لا يقع بدون شهود مثل الالباني و لسنا احسن من شيخ الاسلام الدي ترجح عنده ان الطلاق للعدة و الائمة الاربعة مجتهدين و الله يرحمهم و لكن اختلفو ايضا في احكام الزواج و غيرها و كلامهم ليس قرأن ان شاء الله يصلح الحال
رضي الله عن شيخ الاسلام التي فتاويه تحفظ البيوت
يا عمو الشيخ خالد الايه اللي حضرتك استشهدت بيها لاتوجد في سوره الطلاق
صحيح الايه ليست في سوره الطلاق
منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم لم نسمع بهذا إلى اليوم وما قال احد من العلماء هذا ماعدا انت
ربنايبارك لحضرتك ولويعرفوا ان رسول الله وصي علينا مش هيعمل كده
جزاك الله خير يا شيخنا
مصنف ابن أبي شيبة : حدثنا أبو بكر قال نا
وكيع عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال الفرقة والرجعة بالشهود
الاشهاد علي الرجعه علشان يكون شهود علي عدد الطلقات بين الزوجين
والاشهاد علي الرجعه يشمل بالتبعيه اشهاد الطلاق
لانه مافيش زوج هايرجع مراته الا اذا كان طلقها ف بالتالي الاشهاد علي الرجعه هو اشهاد علي وجود طلقه بين هذان الزوجين
عايز اسال سؤال الست ينفع تعيش مع الرجل اللي طلقها ثلاث مرات في جلسات متفرقة بنيه أو بدون هل هذا يرضي الله أن تعيش معه بدون الاصغاء لكلام التوثيق أو الشفوي بنتكلم ف الشرع نفسه ينفع ترجعله تاني بعد تلت طلقات بدون فتوي لأن ف الزمن الماضي كان لا يوجد توثيق كان الزواج والطلاق بكلمه يقع الطلاق او لم يقع؟
ولو كان الزواج عرفى ايه الحل
محتاجه اكلم معه الشيخ خالد
ممكن اوصل للشيخ او اي رقم لحضرته
رائع
هدفك نبيل شكرا
هو مش عارف أية الأشهاد في سورة الطلاق وجاء باخر سورة البقرة والاشهاد فيها علي المعاملات المالية ووضعها في الطلاق فرجا مثل هذا لايعرف ايات ألقرلن يتجرأ في الكلام في دين الله 😊
فرجل مثل
Lakad talabto el khol3 Wach mina darouri i3adato sdak lizawj aladi layourido anyotalik . Afidouni jazakom Allaho khayr.
كيف يكون الطلاق فقط بتوثيقه مثل الزواج وماذا في حال الزوج ترك بيت الزوجية ويعيش حاليا مع زوجه اخري وتم الطلاق شفهيا علي التلفون ولكنه لا يريد إرسال وكاله للطلاق لانه يعيش بالخارج ومضي علي ذلك اكثر من ست سنوات أين حكم الشرع في ذلك
ربنا يسترها معاك ويصلح حالك
هذا شيخ مضل
صراحه اول مره يتكلم صح
مغرفش يجاوب ولا ذكر اية الطلاق المفسرة تفسها والتى تبين ان الطلاق الشفوى واقع وانه يتمم بالاشهاد
أولاً:الكفر بكلمة، فكيف لا يكون الطلاق بكلمة؟
ثانياً :حتى لو قلنا يُشهد عند الطلاق، الإشهاد ليس شرطاً في صحة وقوع الطلاق، بل سيكون مستحب كما أن الإشهاد في الرجعة مستحب.
ثالثاً:لم يقل بعدم وقوع الطلاق الشفوي أحد من أهل العلم البتة، ومخالفة اجماع الأمة وليس اجماع العلماء فقط لا يجوز.
رابعاً:ألا فليتق الله كل من يتصدر للفتوى ولا يداهن ولا يراوغ ولا يلوي أعناق الأدلة حتى تتماشى مع هواه أو هوى غيره.
لماذا لم يطلق الجندي زوجته شفوي علي الهوا؟؟؟؟؟؟
ده معناه ان طلاق المحاكم مش طلاق شرعي
لانه بيتم من غير شهود ومن غير توثيق من الزوج
وزي ما انت بتقول هل يتم خراب البيت بكلمه
طيب هل يتم خراب البيت بحكم محكمه من قاضي ليس له ف الناقه ولا الجمل ولا يعلم شئ عن حال الزوجين
هل هذا يرضي الله؟؟؟
وهو زمان كان في عقد زواج ولا كان كلمه
ينصر دينك ربي يحفضك
السلام عليكم انا مطلقة وتزوجت زواج عرفي بشهود وطلقت تلات مرات الطلقة الاولى اسريت يطلقني وطلقني قدامي باللفظ ورجعني والطلقة التانية طلقني برسالة عبر الواتساب وانا حائض وكتب لي انتي طالق ورجعني مرا تانية وطلقني المرا الثالتة وانا حائض طلقني برسالة عبر الواتساب وقال انتي طالق طلاق الثلات لارجعت فيه انتي طالق انتي طالق انتي طالق هل يجوز الطلاق ولما كان يرجعني مكان يرجعني بشهود والا وتائق فضيلة الشيخ هل يجوز الطلاق احتاج الا اجوبة جزاكم الله خيرا
سبحان الله هو الدين يرضى كده يعني ان الطلاق يتم شفوي كده وان الرجل يلعب كده ؟؟ لا حول ولا قوةً الا بالله
اساسا العرفي مايعتبر زواج
@@ساميالعيسىابوجودالعيسى العرفي زواج صحيح اذا اكتملت فيه شروط زواج في الإسلام حتى لو لم يوتق
اين الدليل على كلامك ؟؟؟؟؟؟
يستند على علماء و كتب الشيعة
ياشيخ ايه دليل حضرتك على الهجص الا بتقوله والله منكم لله بتضللو الأمة وكل من طلق وعاش مع زوجته في زنا في رقبتك يوم القيمة لا يوجد دليل واحد على التهجيص الا بتقوله انا راجل فلاح بس اعلم ان لا يجوز الحكم الا بدليل الدين ليس فيه اختراع عقد النكاح يامولانا يختلف عن الطلاق حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
بسم الله والصلاة و السلام علي رسول الله ليس المدار علي أن يكون الطلاق شفهي أو موثق فالطلاق يقع أن كان هناك نية وقصد ثم عزيمة علي حل عقد الزواج وذلك لقو ل الرسول (( إنما الاعمال بالنيات ))
وقول الله سبحانه وتعالي ((وان عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم )) إذن يلزم للتحقيق الطلاق من نية قاصدة و عزيمة لحل عقد النكاح اما عن الشهادة فلازمة عند الطلاق لقول الله تعالي في سورة الطلاق (( فاذا بلغن أجلهن فامسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيم ا الشهادة لله )) و الله تعالي اعلي واعلم .
خالد الجندي بقي فضيلة الشيخ. عجب
فضيلة الشيخ انا زوجي طلقني طلقه واحده من 3سنوات ورجع طلقني طلقني وراء بعض فالبيت بعد مشاكل بيننا واللي اني طلق يافلانه طالق هل هده ثلاث طلقات بئنات وله طلقتيين ارجوك رد عليه يا شيخ لاني معلقة
م
عاوزه رقم الشيخ خالد الجندى ضرورى
ياشيخ ياجهبذ ياعلامه هل كان فى زمن النبي عقود موثقه واين قول الله تعالى (الطلاق مرتان )
لاكن كان هناك شهود هل الزواج يجتاج إلي شهود و الطلاق الدي عواقبه تكون شديدة لا يحتاج إلي شهود هادا ميثاق غليض لا يصح أن يسقط بكلمة بسيطة في حالة غضب يا اخي
احا و انت بتقارن البشر بتوع اليومين دول ببشر ايام الرسول؟
th-cam.com/video/9fcZyd3K30I/w-d-xo.html
أيام النبى محمد صلى الله عليه و سلم لم يكن هناك توثيق للزواج فكيف لا يتم الطلاق الا بتوثيق. كلامك معناه أن الزوج عند حدوث أى موقف يمكنه أن يطلق و يرجع فى كلامه كما يشاء طالما لم يذهب إلى المأذون أو لم يأت بشهود.
الإسلام كرم المرأة و هذا الكلام يسئ إليها و يهينها كيف تعيش مع شخص يطلقها كل ما يغضب و تصبح لعبة فى يده.
اتق الله ياشيخ خالد فتوتك حدمر مجتمعاتنا التي نحافظ عليها منذ 1400 عام وحتطلق العنان للفاسدين
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا حبيبي يا رسول الله
والله قلت الحق الشيخ خالد دمر بيوت
المسلمين وحسبنا الله ونعم الوكيل
في هذا الشيخ الذي يضلل الناس
وسيدنا عمران بن حصين برئ منك ياشيخ
خالد
شيوخ ما أنزل بها من سلطان تحللون ماحرم الله
امشي يا وسخه
راى و الله اعلم ..نشوف الزواج تم ازاى
1- مجلس 2- النيه 3- امرآه طاهرة 4- ولى فى حالة انها بنت لم تتزوج من قبل 5-شاهدين عدل اى بالغين موثوق فيهم دينيا و اخلاقيا 6- التلفظ صراحتا بالموافقه على الزواج .. كده تم الزواج...نفس ما حدث بالزواج يحدث بالطلاق فيما عدا شرط واحد و هو وجود الولى ..كذلك ان تكون بطهر لم يجامعها فيه زوجها ..يعنى حاضت و طهرت وزجها رافض ان يجامعها يعنى خلاص مفيش قبول بينهما ..كده ده اسمه طلاق...الشفوى مرفوض ليه لأنه يضيع الحقوق فلو طلق رجل زوجته زى الافلام العبيطه و مات بعدها دون ان يشهد او يوثق فزوجته تستطيع ان ترثه و كذلك لو ان زوجته هى اللى ماتت يستطيع ان يرثها و يهدم الاسر لاتفه الاسباب و ربنا وصف عقد الزواج بالميثاق الغليظ ..فمش كلمه فى وقت غضب تهدمه..الافلام شغل اليهود بيعلموا المسلمين ما يخربون بيوتهم بايديهم و مشايخ كتير شفناهم شوية خونه و عملاء بيضللوا المسلمين و عليه فالطلاق بدون الشروط السابقه بدعه يعنى طلاق التلفون حتى لو وجد شهود على التلفون اعتقد لا يقع ليه؟ شاهد يعنى من المشاهده شايف الزوج و الزوجه ويسمع لفظ الطلاق و ليس من المسامعه فقط و طبعا طلاق الرسائل نفس الشئ لالالالالازم مجلس و باقى الشروط..و الله اعلم
Salah Hassan السلام عليكم ممكن تبعتلي رقم تلفونك ضروري
شفتي يعني واحد جاهل لاحكام الطلاق يجي يهزر مع زوجتو على مشهد شافو ف مسلسل و لا ف مسرحية يروح يقلدها مزاحا معاها تطلق منو هل هدا يتقبله العقل ؟ يا رب اصلاح حال المسلمين و الدي حيرني انو مثلا وحدة ف السعودية في حالة حيض لا تحسب عليها طلقة و لا في طهر مسها فيه زوجها و في بلدان اخرى على الكلمة الطائشة تطلق الكنيات مع النية تطلق يعني كل المسلمين مطلقين الا اثنين او ثلاثة لانو كتار ف خناقة يقلها روحي بيت اهلك و تجيه نية الطلاق ثم يتعود من الشيطان و يرجعها في احكام الطلاق هدا طلاق و لكن الجاهل للاحكام لا يدري هل عندما تناقشهم يقولون جاهل و تعديت حد من حدود الله لسنا من قلنا ان الطلاق لا يقع الا بشهود هدا امر خلاف و الكثير من العلماء افتو بأن الطلاق من غير شهود طلاق بدعي لا يقع انا لا افقه كثيرا و لكن هدا مجرد رأي و الله و أعلم ربي يسمحني لو اخطأت و لكن هدفي شريف المجتمع ينهض ب الاسرة المتماسكة انا ولدت في اسرة فككها الطلاق انا اعرف اكثر ما معنى الطلاق الامر ليس هينا خاصة في زمن مثل هدا لا فقه الكل جاهل ب احكام الطلاق
يا شيخ أليش ناخذ با كلام المذاهب الاربعه ونترك كلام الله
الطلاق بيد الرجل لأن العصمه فى يده وهو يقع لفظا وإلا لما اجاز الاسلام ان يكون للزوجه العصمه لتطليق نفسها اذا ارادت . الاشهاد على الطلاق غير ملزم وعدم الاشهاد لا بغنى ان الطلاق غير صحيح .. علماء الاسلام اجمعوا ان الطلاق يقع لفظا حتى مؤسسه الأزهر وهيئه كبار العلماء
ممكن الرقم الخاص للشيخ
جزاك الله خير
كل جاهل عم يسمعك وينفذ كلامك بصيحفتك لح تحمل وزره
ممكن رقم الشيخ ضروري
والله انا فى حيره شيوخ الازهر قالو الطلاق يقع مجرد نطق الزوج انا ابنى طلق تلت مرات وراحو المشيخه الازهر كتير عايز يرجعها عشان فيه ولاد علما ان الطلاق ماحدش شهد عليه ولا عرف بيه غيره هو وزوجته وعلماء الازهر قالو لاتحل له ومافيش رجوع كلام الشيخ هنا بيختلف عن كلامهم
و هو ليه يرجع يقول طالق ؟؟ هو مجنون أو مش مالك عقله ؟؟؟ هو ينفع يعني تلعبوا بحدود الله عز و جل ...
@Asmaa Sasa
اذا عندك سؤال انا اجاوبك
الطلاق يقع بمجرد النطق به غصبا عنكم يا مدلسين يا فاسدين يا شيوخ اخر زمن
لف ودار واستدار ولم يات بدليل واحد على بطلان الطلاق الشفوى
ولو جلس يتكلم الى يوم الدين لن يات بدليل واحد
شخص تافه يريد الشهره على حساب الدين
يا جندى اتق الله ستحمل اوزار رجل عاشر مطلقته فى الحرام
رحم الله الشيخ الشعراوي فى شرح الطلاق مرتان فامساك بمعروف أو تسريح بإحسان
قال الشيخ عندما يتم الزواج الجميع يكون فى حالة رضا لذلك الزواج يكون بكلمة واحدة (زوجينى نفسك فتقبل فيتم الزواج ) وان الله يعلم بأن الإنسان بطبيعته يغضب فأمهله ثلاث مرات .. ولا أعلم خالد الجندى كيف يأتى ومن أين بهذا الكلام .. حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يضل الناس واعتذر مقدما لهذا اللفظ عمم على رمم
من سن سنه سيءه فعليه وزرها ووزرا من عمل بها إلى يوم القيامه
انا عايز اقول كلمه انت بتقول معقوله يتخرب بيوت الناس علشان كلمه لو الكلمه ليس لها قيمه عنده. الله بدون توثيق كان الحسين انقذ نفسه واهل بيته من الموت بكلمه انظر كيف قال الحسين للوليد عندما طلب منه مبايعه اليزيد
__
الوليد : نحن لا نطلب إلا كلمة
فلتقل : " بايعت " واذهب بسلام لجموع الفقراء
فلتقلها وانصرف يا ابن بنت رسول الله حقنا للدماء
فلتقلها.. آه ما أيسرها.. إن هي إلا كلمة
الحسين : ( منتقضا ) كبرت كلمة !
وهل البيعة إلا كلمة ؟
ما دين المرء سوى كلمة
ما شرف الرجل سوى كلمة
ما شرف الله سوى كلمة
ابن مروان : ( بغلظة ) فقل الكلمة واذهب عنا
الحسين : أتعرف ما معنى الكلمة...؟
مفتاح الجنة في كلمة
دخول النار على كلمة
وقضاء الله هو الكلمة
الكلمة لو تعرف حرمة
زاد مذخور
الكلمة نور
وبعض الكلمات قبور
بعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشرى
الكلمة فرقان بين نبي وبغى
بالكلمة تنكشف الغمة
الكلمة نور
ودليل تتبعه الأمة
عيسى ما كان سوى كلمة
أَضاء الدنيا بالكلمات وعلمها للصيادين
فساروا يهدون العالم !
الكلمة زلزلت الظالم
الكلمة حصن الحرية
إن الكلمة مسئولية
إن الرجل هو الكلمة
شرف الرجل هو الكلمة
شرف الله هو الكلمة
ممكن رقم تليفون
ارجعوا إلى فقه وعلم اهل بيت النبوة عليهم السلام واتركوا قوانين عمر المخربة للبيوت
ده لفظ
الدين الاسلامي واضح من ١٤٠٠ سنه ، الطلاق شفهي . احنا بعد ١٤٠٠ سنه مستنين هذا الرجل علشان نعرف دينا ؟؟؟؟ هذا الرجل مدلس
والزوج قل لزوجته انتي طالق في غضب وهى الطلقه الثالثة نعمل اي
ماد عملتي أختي هل أخدتي فتوى كم عدد الطلاقات هل متفرقات هل مزلتي مع زوجك مهتمة
عملتي ايه
وانتي عملتي ايه@@هناء-ه4ك
السلام عليكم. اعطوني نمرة الشيخ الله ينصركم
هذا شيخ مضل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عندي مشكله مع زوجتي انت قلت لك قبل كذا انت طالق انت طالق و ردينا ردينا حلف تستاهل عليها علي الطلاق بالثلاثه انت تمشي اجتماع ايش جينا برضو ردينا اليمين كفرنا طيب حصل مايتاني برضه حلفت علي بالطلاق اللي هي تمشي و ماشي جاءت تمشي ثاني يوم بس في التحالف تعرفت عليها ثاني بالطلاق اللي يتمشى ارجوكم ما فيني الطلاق اغنيه تهديد بس نيه تهديد طفشني طلال و ارجوكم رد علينا في السؤال بتاعي
حياك الله يا خالد ، حتى تثبت ذلك للجهلاء أمثالنا طلق زوجتك على الهواء شفهيا حتى تقنع الجميع .
الرسول علية الصلآة والسلآم كان يزوج بالفاتحة يابو عقد موثق
طب ممكن تزوج اختك او بنتك من غير عقد زواج
اتق الله وحرام عليك ياخلودة ياحنين ٠٠الطلاق يقع بلكلمة من أيام الرسول ياحنين وشيخ الاز هر وهيئة كبار العلماء قالوا الطلاق الشفهى يقع ٠٠حرام عليك يامستر خلوده ياحنين🤣🤣🤣
يا مدلس ، الزواج شفهي بكلمه . اكيد الطلاق بكلمه . مصري
حرام عليك كيف تقابل الله
حضرتك لما تقول الطلاق الشفوي لا يقع ، يبقا الراجل يقول اللي هو عيزه ولا يواخذ عليه ، مع ان معرف ان الكلمة اخطر شئ تدخل الانسان النار ، هو مش قادر يتحكم في كلامه يبقا ده انسان ضعيف وملوش كلمة ، في الاسلام الزواج كلمة والطلاق كلمة.
يعني الزوج والزوجه معترفين ان الطلاق وقع...تروح تقولهم لا ..لازم شهود
و اشهدو ذوي عدل قول الله لا يكفيك استغفر الله
@@madjidcerinlydia3836
هههههههه ازاى ياعنى يجيبوا شهود زوج وزوجته قاعدين مع بعض اختلفوا على أى حاجه قالتلو طلقنى قال لها انت طالق ههههههه تجيب مين يشهد الشاهد الوحيد هو اليمين المغلظه ويقع عليه العواقب ويتحمل وذره أمام الله لو انكر
@@نفوسراحله بما انو مكاش شهود فهو باطل و الله اعلم
خايب الجندى
كلامك خايب وخارج عن صلب الموضوع
جتك القرف
المراه افقه منك اتق الله
ده شغل مطبلاتي لي كل ناس
اتقي الله
بس يا ابو دكه
عيب علبك
شخخ وليس شيخ كلام الله واضح
رد الشيخ مصطفى العدوى حفظه الله على قول خالد الجندى فى مسألة لا يقع الطلاق إلا الطلاق المسجل ....يوم الخميس 19/11/2015 عقب مجلس صحيح البخارى بمسجد التوحيد بشبرا:أصبح الدين مطيه لكل وقح يتكلم فيه ...هذا الأحمق يقول :اذا قال الزوج لزوجته انتى طالق ولم يسجل عند المأذون لا يقع...وهل إشترط الله فى كتابه أو النبى فى سنته هذا الشرط ؟وهل كان فى زمان النبى تسجيل ؟؟؟فهذا يريد ان يعيش الناس فى الزنى بحجة أنه شفيق رحيم بهم ويقول من بجاحته أنا المسئول أمام الله وهو بذلك يشبه المشركين فى اقوالهم حين قالوا ..(وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شىء إنهم لكاذبون) ....
+hany saad a salam 3likom hat chikh raslan 9ala nfs kalam khaled al jondi .......w yojed video youtube.........salam 3likom ihtiramati l chekh mustafa al 3adwi.
اتقى الله
في نفس وتفيكيك للاسره
akhi barak allah w fik lysa chikh khaled al jondi wehdeh al ladi afta bel hata iben hazem yara hada hata maw9eh habel al lah yfti b nfs al fatwa . salam 3likom.
اذا كان الزواج يتم بعد تشاور واستخارة تم توكيل للولى الامر لينوب عن الزوجة بشهود وتوثيق فكيف يقع الطلاق فى ساعة الغضب بغير سابق اصرار ويترتب عليه تفريق وهدم
ولو كانت كلمة الطلاق هى الفيصل فهل يترتب عليها حساب العدة منذ التلفظ بها ولم يشهد ولم يوثق بمعنى ان الزوجة تستطيع الزواج من اخر بعد العدة؟؟
ولماذا تسب الشيخ وهو ليس احمق
لو سالت ٩٩من الرجال للدين طلقو زوجاتهم ساعة الغضب لوجدتهم نادمين فكما حال الزواج فيه استخارة ومشورة واقتناع وشهود وموافقة الطرفين لايصح العقد الا بالايجاب والقبول اذن لماذا يقع الطلاق الذى يترتب عليه الخراب ان يقع بكلمة قد يندم قاءلها ويبحث عن مخرج
الم يقل الله فان عزموا الطلاق
فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلاجناح عليهما"
انت حافظ مش فاهم
دوختونا و خلطوتنا دين الإسلام
والله ماعرفناش شكون نامنو
شيوخ اخر زمن تبا لكم..تحللون ماحرم الله
رقصني. يا جدع
احذروا هؤلاء المدلسين
اتقي الله راجع الفقه
هذا أتى به للطعن في الدين لتنفيذ هدف الصهاينة
يتكلم على الصحابة و عن العلماء و عن كل الناس إلا الله أعلم العاليمين !!!!! يا أخي هذا دين الرب ، كان من الأجدر أن تحسم القضية بما أمر به الله . هناك أكثر من عشرون آية قرآنية في هذا الموضوع ( الطلاق) و لكن الشيخ اتخذها هزوا و لن يعرها اهتماما . غريب أمر المسلمين حقا .
وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ ٱشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ.
تبا لكم .
يخرب بيتك ياخالد يامخرب البيوت