ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
มาเล่าประสบการณ์ส่วนตัวนะคะ อันดับแรกเลยต้องขอบอกก่อนว่า เคยปฏิบัติธรรมมาบ้างเรื่อยๆตลอด ก้ยังไม่รู้เลยว่าอะไรเป็นอะไร มีแค่ครั้งเดียวที่เกิดสมาธิเกิดสมถะเป็นความปิติที่สงบ สบาย มีความสุข หลังจากนั้นก้เริ่มรู้ขึ้นมานิดนึงว่า ความสุขทางธรรมกับความสุขทางโลกช่างแตกต่าง และคำสอนของพระพุทธเจ้าคือเรื่องจริง ก้ฝึกด้วยตนเองที่บ้านมาเรื่อยๆ ปฏิบัติมาเรื่อยๆ จนครั้งล่าสุดเมื่อเดือนที่แล้วไปปฏิบัติธรรมที่วัดแห่งหนึ่งที่หาดใหญ่ จ.สงขลา เป็นการนั่งสมาธิในป่าช้า ก่อนจะไปวัดนี้ เพื่อนไม่ได้บอกว่านั่งในป่าช้า ความสงสัยฉุกขึ้นมา เลยเซิร์ทอากู๋เข้าไปอ่านระเบียบการของวัด การปฏิบัติของวัดเป็นรูปแบบไหน พอได้รู้ว่าต้องนั่งในป่าช้า จิตนึงมันกลัว แต่จิตนึงมันอยากรู้ อยากลอง และสงสัยว่าทำไมต้องปฏิบัติในป่าช้า ใจนึงก้อยากไป ใจนึงก้ไม่อยาก สุดท้ายได้ไป แล้วเหมือนโดนเพื่อนวางยาหลอกไปด้วยนะ55555 พอไปฝึกกรรมฐานผ่านเพื่อนบอกไม่ต้องนั่งในป่าช้าก้ได้ สรุปวันแรกที่ไปผ่านเสร็จโดนไฟว์บังคับ ร้องไห้หนักมากไม่เอาแล้ว ไม่กล้า กลัวมากกก แต่พอหลังจาก2ชม.ที่อยู่คนเดียวในที่ตรงนั้น ก้ได้รู้แล้วว่าทำไมต้องมาที่นี่ ต้องมานั่งในป่าช้า เมื่อก่อนถ้ามาฟังคลิปนี้ก้คงไม่เข้าใจ จนสุดท้ายทุกอย่างที่เกิดขึ้นในคลิปนี้อธิบายไว้หมดแล้ว ตนพึงรู้ได้ด้วยตนเอง และตนเป็นที่พึ่งแห่งตน หลังจากปฏิบัติธรรมที่วัดนี้10วัน จนทวนยานถึงยาน8 ได้ลาศีลกลับ และการปฏิบัติธรรมครั้งนี้ทำให้ได้รู้ ได้เห็น ได้เข้าใจมากขึ้น และยังเอามาใช้ในทางโลกในชีวิตประจำวันได้จริงๆ เมื่อเห็นอะไรชัดขึ้น ก้อยากจะพึงทำแต่สิ่งที่ดีสิ่งที่ชอบต่อไป ปฏิบัติต่อไปจนถึงพระนิพพานในอนาคตกาลปัจจุบันอันใกล้นี้ กราบอนุโมทนาสาธุฯ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ของชื่อวัดได้ไหมค่ะอยากไปค่ะ
ไม่เข้าใจ
สาธุ
อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุบุญด้วยค่ะ 🙏🙏🙏
สาธุคะ
ระงับ นิวรณ์ ๕ ให้ได้ก่อน จิตจะทรงตัวแค่นั้นก่อน ไม่ต้องไปรีบไปเร่งอะไร จะถึงเมื่อไหร่ถึงเมื่อนั้นเอง จุดประสงค์หลัก คือ ทำพอใจสบาย(เต็มกำลังที่เราทำได้) แล้วถอย(กำลังใจมานิดนิง)เพื่อเดิน ปัญญา พิจารณา กายสังขารตามความเป็นจริง ให้จิตยอมรับนับถือความจริง สลับกันไปสลับกันมา แค่นี้อยู่อย่างนี้ ทำทุกวัน สงบก็ช่างไม่สงบก็ช่างแต่ทำทุกวัน ทำบ่อยๆ ไม่ช้า ท่านจะถึงก็ถึงเอง กำลังมันพอถึงก็ถึงเอง
ชอบคุณค่ะ อ่านแล้วเข้าใจเลย ทำไปเรื่อยๆ ไม่เพียรไม่พัก กำลังมันพอถึงก็ถึงเอง
จะลองทำดูค่ะขอบคุนมากมากยะคะ
พระอริยตโพธิ์สัตว์พรเทพจะระนิวรณ์ ๕ให้ได้นะเจริญพรสัตว์หลาย
ธรรมนี้ไม่ใช่ของผู้เนิ่นช้า
สาธุค่ะ🙏ขอคำชี้แนะผู้รู้
พูดง่ายฟังง่าย แต่ทำยาก แลจึงเรียกว่าการฝึกตล ไครมีของเก่า สมบัติเก่าก็ เหมือนคนโทน้ำทีมีอยู่แล้ว เติมอีกไม่มากก็เต็ม...แต่บางบุลคนละคนโทที่แห้งสนิทไม่มีน้ำสักหยด ก็ต้องหยดน้ำที่ละหยดจนเต็ม... จึงมีที่มาของคำว่า 7วัน 7เดือน 7ปี 7ชาติ 7กัป 7อสงไขย 7มหากัป โอ้ย หยดน้ำเอาเด้อ ดีกว่าบ่หยด...ไม่มีไครรู้ว่าจะเต็มเมื่อไร วันละหยดสองหยดสามหยด..จังใดมันก็เป็น ...เว้นำว้แค่ว่าพยามาร ชื่อขีเกียจมันแห่นำเรา..จักเมื่อใดละสิเต็ม...
คลิปนี้ช่วยให้มั่นใจ และตั้งใจที่จะปฎบัติอีกครั้งครับ ผมเคยนั่งสมาธิโดยใช้คำภาวนาเป็นคาถาเงินล้าน จากคลิปคำสอนของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ครั้งนั้นผมนั่งจนถึงจุดที่รู้สึกได้ว่าตนเองไม่หายใจ แล้วคกใจกลัวเลยถอนจากสมาธิ ผลจากการนั่งสมาธิในครั้งนั้นทำให้รู้สึกเย็นสบายจิตใจชุ่มชื้นเป็นอันมาก แต่ผมไม่กล้าทำสมาธิแบบนั้นอีก ด้วยไม่มีองค์ความรู้ในการปฎิบัติในขั้นตอนต่อไป ส่วนผลจากการภาวนาพระคาถาเงินล้าน ได้ผลจริงครับ จากที่ไม่เคยจับเงินแสนก็ได้จับ เพราะหลังจากการภาวนาในครั้งนั้นผมมีโอกาสได้ไปทำงานที่สิงคโปร์แบบงงๆ ไป6เดือน ได้เงินมา480,000บาท ผมจึงมั่นใจในพุทธคุณของพระคาถา อันนี้นอกประเด็นนะครับ จากนี้ไปผมจะตั้งใจปฎิบัติฝึกนั่งสมาธิอย่างจริงจังเพื่อหวังผลพระนิพพานในภายภาคหน้า กราบสาธุฯครับ ขอบคุณผู้ทำคลิปและผู้จัดหาข้อมูลด้วยครับ
ถามได้ไหมค่ะตอนนั่งสมาธิเราท่องบทสวดคาถาเงินล้านได้ใช่ไหมค่ะ แต่แต่เราสวดมาเราถูกหวยทุกงวดเลยค่ะ จากเมื่อก่อนไม่เคยมีโอกาส
อนุโมทนาสาธุครับ
อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุครับ
ผมเคยนั่งตอนบวชเข้าพรรษา นั่งสมาธิตอนตีสามตีสี่ มีครั้งเดียวนั่งภาวนาไปถึงจุดหนึ่งความปวดเมื่อยมันหายตัวเบาแล้วมันเหมือนตัวเองย่อส่วนเป็นตัวเล็กๆลงไปอยู่ในท้องของตัวเอง ผมไม่รู้ว่ามันคืออะไร ใครรู้บอกที และผมนั่งอีกอยากให้เป็นแบบเดิมก็ไม่เคยเป็นอีกเลยครั้งเดียวในชีวิตจริงๆที่เป็นแบบนั้น มันสบายเบาตัวเงียบ และไม่เคยทำได้อีกเลย
มันเป็นฌานชนิดนึงถ้าอยากเข้าไปอีกมันจะเข้าไม่ได้เพราะมีตัณหาขวางกั้นใว้คือความอยาก
เทปม้วนนี้ ดีมากๆครับ ไม่ทราบว่าท่านไปถอดจากของอาจารย์ท่านใดมา ถือว่าถูกต้องตามจริงมากที่สุด
ถ้าเราเพ่งสิ่งของโดยไม่มอง เราสามรถรู้ได้ด้วยจิต อันนี้ต้องฝึกใช่ไหมคับ
@@wutyzluk7186 ใช้วิญญาณ ไปรู้โดยไม่ต้องมอง ตัววิณญาณ คือ ญาน แต่ต้องได้ฌานควบคู่ก่อน แต่ปัญญา นี่เกิดยาก เพราะกว่าจะพัฒนาวิญญาณ จนมีปัญญาได้ต้องฝึกวิปัสสนาควบคู่ไปด้วย เราจึงจะเห็น วิญญาณ คือตัวทุกข์ แต่โดยมาก ยากที่คนได้ ตัวนี้แล้วจะดับวิญญาณได้ ส่วนมากจะติด งอมแงม ตายเกิดอีกนาน
สาธุจ้า
ขอกราบอนุโมทนาบุญสาธุสาธุสาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ 😊
สาธุครับ
เส้นทาง สู่มรรคพ้นนิพพาน ก็มีบัญญัติไว้อยู่แล้ว เริ่มต้นจาก กายคตาสติสติปัฏฐาน 4 อิทธิบาท 4 อินทรี 5 พละ5โพสชงค์ 7 มรรคมีองค์8 หรือโพธิปักขิยธรรม 37 ธรรรมเป็นเครื่องให้ตรัสรู้
สาธุ สาธุ ครับ
สาธุค่ะ หนูฟังแล้ว อยากกลับมาทำอีกครั้งค่ะ สาธุขอให้มันสำเร็จ
อนุโมทนาสาธุ
ขอน้อมกายใจกราบสาธุ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ
กราบสาธุค่ะ❤
ไปลำดับฌาน ตั้งแต่ ปฐมฌาน มันไม่ลึกลับอะไรเลย ทำได้ง่ายนิดเดียว.. ระลึกถึง พุทโธ ก็เกิดได้แล้ว. ระลึกถึงทาน ระลึกถึงศีล ก็เกิดได้แล้ว...อภิญญา มันไม่ใช่ฌาณ แต่เป็นผลอันอันเกิดจากฌาน ความรู้นี้ แม้จะมีอภิญญา มันเป็นเพียงทางไปสู่พรหมโลกเท่านั้น และยังไม่อาจพ้นนรกได้ กาย เวทนา จิต ธรรม คือาติตั้งมั่นอยู่ในฐานสี่นี้ ให้พิจารณาน้อมลวในไตรลักษณ์ นี่ต่างหาก เป็นอภิญญาอันยิ่ง จะเป็นทางพ้นทุกข์ได้ มีนิพพานเป็นรางวัล
@ไม่รู้ ไม้รู้ มีครับให้เพ่งกษิณไฟเป็นเริ่มต้นครับ
@ไม่รู้ ไม้รู้ ไม่ครับ ต้องทรงอารมย์ ให้เป็นคนใจเย็น แล้วก็อดทน ครับ
@ไม่รู้ ไม้รู้ ทรงศีล5 พรหมวิหาร4 กุศลกรรมบท10 เป็นปกติ เราจะเป็นคนใจเย็นมาก พอมาฝึก สมาธิเราจะฝึกได้ง่ายครับ มองให้เป็นธรรมชาติ
@ไม่รู้ ไม้รู้ จริงแท้แน่นนอนครับ ที่เราไม่รู้คือเรายังไม่เคยเจอ
@ไม่รู้ ไม้รู้ ด้วยครับต้องเป็นติเหตุกะบุคคนเท่านั้นถึงจะเข้าฌานใด้ครับ
น้อมอนุโมทนาสาธุ🙏เจ้าค่ะ
ข่าวสารเรียนเมืองนอก
สาธุ สาธุ สาธุ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
อนุโมทนาสาธุจร้า
ถ้าณาน 1ไม่ถูก ก้ไม่มีทางถึงณาน 4 ณาน 1 ปฐมณาน ประกอบด้วย วิตก วิจารณ์ ปีติ สุข และ เอกัคคตา ผมอธิบายให้ฟัง เมื่อเราเห็นสภาวะธรรมการเกิดดับ ที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และ เราก็วิตก วิจารณ์ ในภาวะธรรมนั้นมันเกิดมันดับ ของมันเอง ไม่ช้ายตัวเรา ไม่ช้ายอำรานของเรา ก็ก็จะเกิด ปีติ และสุขเกิดขึ้นในณาน ส่วน เอกัคคตา หมายถึง จิตที่เป็นอารมณ์เดียว ไม่ปรุงแต่ง ถ้าไม่มีสภาวะเหล่านี้ แสดงว่า ไม่ใช่ณาน1 แค่ไม่อยากให้หลงทาง เพราะทุกคนก้อยากจะพ้นทุกข์
รู้ได้ยังไงครับ
เรียนกัมฐานจากรายการนี้ได้เลย อธิบายได้รายละเอียดมาก
ฟังได้เรื่อยๆเลยค่ะ เพลินมาก
ขอบพระคุณค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุครับ🥰
ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ
ຂນອບນ້ອມກາບ ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ 🙏🙏🙏
ดีจ้าาาแอ้ด ชอบมากขรับ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ
🙏🙏🙏
โห แต่ละคอมเม้น เก่งๆทั้งนั้นเลย เราพึ่งเริ่มต้น เริ่มจากขณิกสมาธิยังไม่ค่อยจะรอด ได้เป็นครั้งๆ เห็นแสงแว้บๆเล็กเป็นบางครั้ง
กำลังสงสัยการ ปบ.สมาธิภาวนาตรงจุดนี้พอดี หากกรรมที่ทำมาในอดีตชาติและปัจจุบันชาติที่ผ่านมาไม่มาทำให้ต้องพบกับปัญหาอุปสรรค และถ้าหากบุญเก่าคอยเกื้อกูลหนุนส่งคงจะผ่านจุดนี้ไปด้วยดี อนุโมทนาสาธุกับครูอาจารย์ได้นำคำสอนดีๆอย่างนี้ออกมาให้เรียนรู้ ขอรับ สาธุ ๆ
ขอเตือนๆๆๆๆอย่าเรียนการสอนทางเทป แบบนี้นะ อันตรายอย่างมาก ขอเตือน...การเรียนต้องบวชเรียนอยู่กับอาจารย์ที่โบสถ์ตัวต่อตังถึงจะรู้แจ้งเห็นชัด ไม่ถูกกสิณหลอก.ถ้าฝึกคนเดียวฟังเทปแล้วมาฝึกเอง...ห้ามโดยเด็ดขาด...กสิณแม่งโครตหลอก.กว่าจะฝึดจบไม่ใข่เรื่องง่ายเลย.คนที่มีบุญเท่านั้นส่วนมากจะฝึกจบ.การฝึกกสิณสิ่งต้องห้าม 1.ห้ามมีทีวี2.ห้ามใช้โทรศัพย์3.ห้ามไปไหน.นอกจากจำเป็นสุดๆ4.ฝึกทุกคืน.หยุดวันอาทิตย์วันเดียว.นอกจากไม่สบาย5.เริ่มนั่งสมาธิ4ทุ่ม ไปถึงเที่ยงคืน.เหมือยลุกมายืดแข่งยืดขาไม่เกิน5นาทีแล้วไปนั่งต่อ...จากเที่ยงคืนไปถึงตี2เมื่อเริ่มเก่งขึ้น...จาก4ทุ่มไปถึงตี5เมื่อเริ่มแข็งขึ้น เหมือยลุกมาพัก5น่ที...เริ่มจะจบนั่ง4ทุ่มมาถึง6โมงเช้า.6โมงเช้าต้องคลองผ้าออกบิลพระบาทอีก ง่วงมาก...อยู่ได้เพราะกาแฟดำ.กลางวันต้องมานอนที่กุฎิ...บางครั้งก็ไม่ได้นอนกลางวัน ญาตโยมมาหาอาจารย์ ต้องคอยช่วยอาจราย์รับญาติโยม บางครั้งนะ...กสิณฝึกยาก ฝึกจบ จะอ่านใจคนได้ เรียกเนื้อเรียกปลาได้.ของหมูๆๆๆถอดจิตไปเที่ยวอย่างสบาย ทำอะไรได้อีกหลายอย่าง...ฝึก1กว่าถึงจบ...จิตแก่กล้าจนได้ญาณอันสูงสุด...ฝึกจบพักเดือนกว่าๆ อาจารย์จะพาออกธุดงในป่าลึกพอตัง ทรมานมากออกธุดงร้อน เหนียวตัว เพราะไม่เคยออกธุดง...ฝึกกรรมฐานกสิณไฟจบ ไม่ต้องกลัวผี ผีจะกลัวเรา เพราะจิตเรากฝแก่กล้ายิ่งนะ ที่จบใหม่ๆ สัตว์ร้ายไม่กล้ามายุ่ง.เห็นผีเหมือนเห็นกระดาษ...เล่าสู่กันฟังนะครับผ่านมา15ปีแล้ว...สึกออกมาแล้วครับ แต่ก็มีอาคมพอตัว ไม่แก้กล้าเหมือนเก่า...ขอบคุณครับ
🙏🙏🙏 🙏
ตอนแรกคิดว่า จะได้ฟัง ของจริงจากการปฏิบัติมาแล้วนำมาพูด แบบล้ำลึกถึงใจ..... สุดท้าย ไปอ่านตำรามาพูด.... เหมือนกันหมด
@@niponkanikanankun5261 ถ้าสงสารผมจริง.... เล่าที่คุณปฎิบัติด้วยตัวเองให้ผมฝัง เป็นธรรมทาน เพื่อเป็นแนวทางแฎิบติ....หน่อยครับ ผใจะชอบมากๆ
@@niponkanikanankun5261 คุณกำหนดจิต...ให้ลงถึงฌาณ4ได้ใหมครับ ผมต้องการฟัง...จากคนที่ทำได้จริง.ถ้าทำได่ ผมจะขอเป๋นลูกศิษย์....ถ้าไม่ได่...ผมขอบาย นะจารย์
@@wikotommy3436 ทักมาครับ
@@kingbobchanel5444 ขอไลน์ครับผม
@@wikotommy3436 ทิ้งไอดีไลย์ไว้ครับ
ฟังเพลินๆ โฆษณา ขัดจิต
ฝึกจิต
ปฏิบัติดีแล้วจะเข้าใจในธรรมและรู้ได้เฉพาะตน เมื่อก่อนเคยสงสัยแต่พอปฏิบัติไปเรื่อยๆจะรู้ในธรรมนั้นๆพระพุทธเจ้าสอนไว้จริงแท้ครับ สาธุครับ🙏🙏🙏
สาธุ สาธุ ครับเคยไปฝึกมาแล้วในป่าช้าตอนที่บวชพระอยู่วัดป่า
สุขใจจริงหนอ
น้ำเสียงนี้ อาโป รอติดตามตอนต่อๆไปค่ะ
น้องขวัญน่ารักครับ
@@mrmote-eh7rh ขอบคุณค่ะ
จ้้บนจบไญชฟฦนยนบฦลฦงลตฦบบจ9,600วสฒ ลว5นจ
แม่ประทุม อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุเปา อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุ มะเหมี่ยวอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุอนุโมทนาสาธุปังปอนด์ อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุไทย อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุอินเดีย อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุแม่ของเจ้าหงอกพระราม2/23 อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุน้าค่อม,หงอก บางปะกอกวิทยาคมจบรุ่น48 ประสบความสำเร็จ,ไทย,ประทุมแม่เจ้าหงอก ซ.พระราม2/23 สุขภาพแข็งแรง,น้าค่อม,ประเทศไทย,กรุงเทพ,เชียงใหม่,ชลบุรี,ประจวบคีรีขันธ์,สมุทรปราการ,นราธิวาส,สมุทรสาคร, ปทุมธานี,นนทบุรี,สงขลา,สระแก้ว,ภูเก็ต, นครปฐม,ระยอง,เชียงราย,นครราชสีมา, สุพรรณบุรี,อุดรธานี,พระนครศรีอยุธยา, ขอนแก่น,อุบลราชธานี,ราชบุรี,ลำปาง,ลำพูน,ฉะเชิงเทรา,พิษณุโลก,สุราษฎร์ธานี, นครสวรรค์,สระบุรี,กาญจนบุรี,จันทบุรี, บุรีรัมย์,ปราจีนบุรี,ลพบุรี,ชุมพร, นครศรีธรรมราช,ศรีสะเกษ,ตาก,กระบี่,แพร่, เพชรบูรณ์,สุรินทร์,มหาสารคาม,นครพนม, ร้อยเอ็ด,ชัยภูมิ,สิงห์บุรี,หนองบัวลำภู,สกลนคร,กำแพงเพชร,พะเยา,ตราด,ตรัง,แม่ฮ่องสอน, อุตรดิตถ์,หนองคาย,สุโขทัย,อ่างทอง,พังงา, ยโสธร,อำนาจเจริญ,นครนายก,กาฬสินธุ์,เลย,สมุทรสงคราม,อุทัยธานี,ปัตตานี,พัทลุง,บึงกาฬ,ชัยนาท,น่าน,มุกดาหาร,พิจิตร,ยะลา,ระนอง, สตูล,อินเดีย,โลก,ตุรกี,อาร์เจนตินา,โคลอมเบีย,อิหร่าน,เปรู,เนเธอร์แลนด์,แคนนาดา,ชิลี,อิรัก,สวีเดน,ปากีสถาน,บังกลาเทศ,ญี่ปุ่น,มาเลเซีย,คาซัคสถาน,ตูนิเซีย,เนปาล,คูเวต,ปารากวัย,สหรัฐอเมริกา,บราซิล,ฝรั่งเศส,เม็กซิโก,อิหร่าน ,สเปน,อิตาลี,เยอรมนี,อาร์เจนตินา,ปากีสถาน,โปแลนด์,ชิลี,สหราชอาณาจักร,ฝรั่งเศส,ตุรกี,อิหร่า, จีน,รัสเซีย,เบลเยียม,แคนนาดา,เนเธอร์แลนด์,สวิตเซอร์แลนด์,โปรตุเกส,เอกวาดอร์,เปรู,ไอร์แลนด์,สวีเดน,ซาอุดีอาระเบีย,ออสเตรีย,อิสราเอล,เม็กซิโก,ญี่ปุ่น,ชิลี,สิงคโปร์,ปากีสถาน,โปแลนด์,เกาหลี,โรมาเนีย,สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์,เบลารุส, กาตาร์, อินโดนีเซีย,เดนมาร์ก,ยูเครน,เซอร์เบียร์,นอร์เวย์ ประเทศเช็กเกีย, ฟิลิปปินส์,ออสเตรเลีย,สาธารณรัฐโดมินิกัน,มาเลเซีย,ปานามา,โคลอมเบีย,บังกลาเทศ,ฟินแลนด์,แอฟริกาใต้,อียิปต์,โมร็อคโก,อลักเซมเบิร์ก,อาร์เจนตินา,แอลจีเรีย,มอลโดวา, ประเทศไทย,คูเวต,บาห์เรน,กรีซ,คาซัคสถาน,ฮังการี, โครเอเชีย,โอมาน,ไอซ์แลนด์ ทุกคนในโลก ที่อยู่ในจังหวัดต่างในโลกใบนี้จงแข็งแรงขึ้น ทำให้รักษาโรคโควิดได้ หายป่วยทุกคน สาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธ×10
ดาวอัง ดาวยูเรนัส สาธุ
วิธีเข้าฌาน นั่งสมาธิหลับตาตั้งกายตรงเอาสติไปรับรู้ลมหายใจเข้าออก มีความคิดว่าเราจะทำกายใจให้สงบ เมื่อจิตสงบนิ่งเป็นสมาธิเดี๋ยวก็ได้ฌาณเอง
@ผู้ใฝ่สัจธรรม สวัสดีค่ะ
@ผู้ใฝ่สัจธรรม หนูจำคุณได้ค่ะและดีใจมากที่เจอ😳
@ผู้ใฝ่สัจธรรม ขอบคุณที่ให้ความรู้ครับ
♥️🙏🙏🙏♥️
เเค่ท่องอะไรก็ได้ไปเรื่อยๆ สบายๆ
🙏🙏🙏🙏😊
การดูกายที่เคลื่อนไหวก็ทำให้เกิดสมถะและวิปัสสนาได้น่ะถ้าผู้ใดดูกายจนบริบูรณคือสติสัมปชัญญะมีสติสมบูรณ์ในสติปัฎฐาน4อิริยาบท4
🎉
รบกวนสอบถามค่ะ.เพ่งกสิณ กับท่อง มะนะพะทะ.แบบไหนใวกว่าคะ🙏
คอยเข้าฌานเพงกสิณค่ะเห็นเหตุการ์ลวงหน้ามาก่อนค่ะจริงน่ะค่ะ
กำลังนั่งสมาธิฟัง โฆษณามาสะดุ้งเลย
หาคนเป็นแล้วมาสอนครับ ฝึกเองระวังเป็นบ้านะครับ
แค่มีสติ เพ่งมองสัมปชัญญะ ทำง่ายๆแค่นี้ ทำได้มั้ย
การทำวิปัสนานั้นสามารถเกิดขึ้นได้ในทุกโอกาสแล้วแต่บุคคล ดังนั้นคำกล่าวที่ว่าทำได้แท้กระทั่งขณะลืมตาในนรกนั้นเป็นความจริงอย่างยิ่งเพราะผู้ที่ไปเยือนถึงนรกได้ย่อมมีวสีในฌาณและอภิญญาดังนั่นการกระทำวิปัสนาเรื่องสภาวะของสัตว์นรกนั้นจึงเป็นเรื่องทีกระทำได้่ง่ายอย่างยิ่งสำหรับบุคคลนั้น
เข้าแต่ฌาณ ยิ่งสูงยิ่งอันตรายมาก บ้างคนถึงกับเสียสติ ตบะแตกเดินเก็บหินเต็มกะคุ(ถัง) เพราะสัมมาสติมันอ่อน เเก้ยากเลยละ ถ้าไม่สึกหรือพักสติก่อน หลวงปู่ต้องไล่ให้ไปแบกหินแบกทรายมาก่อสร้างห้องน้ำ ให้เหงื่อมันไหล ร่างกายมันฟื้น เดินสติให้มาก คุมสติให้ได้แล้วมันจะห่างไกล วิปลาส
มันยากจริงๆนะคะ พอถึงจุดนึงไม่พาตัวเองทำก็ไม่ได้ แต่พอจะทำมันก็ยาก ยากเพราะจิตตัวเองมันอ่อน ... เหมือนกลืนไม่เข้า คายไม่ออก ต้องวางมันลงถึงพอได้พักสติบ้าง แค่พอวางนานๆมันก็มีอะไรมาบีบบังคับให้ต้องหันมาหาเรื่องแบบนี้อีก ทำไมเหนื่อยจังเลย
ถ้าทำแบบมุ่งมั่น ไม่บันยะบันยัง วันนี้ต้องได้ฌานนั้นฌานนี้ มันก็เป็นอย่างท่านกล่าวนี่แหละครับ ทำแบบทางสายกลาง ทำเพื่อจิตสงบจริงๆ ฌานจะเกิดขึ้นเอง สำตัญคือ ศีลครับ จะศีล๕ศีล๘ ต้องมันคงจนเป็นอธิศีล คือเข้าอยู่ในใจเลย มีสติระลึกถึงศีลอยู่ตลอด เพราะสมาธิจะเกิดได้เพราะศีล สมาธิที่มั่นคงจะเกิดฌานครับ😊
กระผมฝึกปฎิบัติเรียนรู้แต่๒๕๑๓ปัจจุบันยังฝึกปฎิบัติอยู่ครับ
ได้ถึงขั้นไหนแล้วครับ ดับทุกได้แค่ไหน
ญานมันคือตัวรุ้ตัวปัญญาตัววิเคาะว่าเราจะทำอะไรและทำยังไง ทำจนยุ่ตัวเปนปกติแล้วทรงไว้(เหมือนเราเริ่มคิดจะขับรถและขับรถไปตามทางได้แล้ว แค่คอยคุมพวงมาลัยเท่านั้น)เรียกว่ายุ่ในองค์ญานครบสมบูรณ์ ส่วนฌานคือการละองค์ญานในแต่ละขั้นจนหมด จิตในองค์ฌาน4จะสงบหมดจด(แต่ยังถูกข่มเอาไว้ด้วยอำนาจของฌานของโลกียะ)..
การเจริญสมาธิต้องเริ่มจากศิลเป้นพื้นฐานคับ
น้ำเสียงจังหวะอ่านได้ดี ภาษาไทยชัดเจนมาก
ขออนุญาตสอบถามผู้รู้ ผมฟังของหลวงพ่อฤาษีลิงดำมาบ้าง จะมีคำนึงของท่านที่บอกว่า ให้นึกเห็นพระพุทธรูป แล้วเอาไว้อยุ่ที่กลางอก จึงสงสัยว่า มันต้องนึกคิดแบบไหนหรอครับ ในการที่นึกคิดเอาพระพุทธรูปไว้ที่อก เพราะปกติผมจะเข้าสมาธิด้วยการนึกถึงฉากที่มีต้นไม้ ลำธาร และดวงอาทิตย์อยุ่เหนือหัว
ตอนผมฝึกครั้งแรกอ่ะครับพอผมจ้องเทียนเสร็จแล้วหลับตาผมเห็นเป็นเหมือนเมล็ดอะไรสักอย่างเป็นสีแดงเล็กๆครับ ช่วยเเนะนำหน่อยครับว่าควรหยุดทำกสินนี้หรือทำต่อครับ
มันเป็นอารมณ์นึงของจิตร ฝึกไปเลื่อยฯจนกว่าจะเป็นสีใสนะครับ อารมณ์ของจิตรมีสามสี มีสีแดง สีดำ สีใส ฝึกให้เป็นสีใสเป็นประกายยิ่งใสมากเท่าไรยิ่งดี เป็นเหมือนลูกแก้วใส หรือฟองสบู่กลมฯ มีแสงเปล่งประกายวาววับ ใสยิ่งกว่าใส สวยกว่า อัญมณีใดในโลกนี้ ตั้งจิตรบริกรรมให้อยู่ที่กลางท้องของเราครับ ถ้ารู้สึกกลัวให้บอกไปเลยว่า ถ้าตายในตอนนี้ให้เข้าสู่พระนิพพานด้วยเทอญ การทำสมาธิทุกครั้งเราต้องระลึกถึงหลวงพ่อพระอาจารย์ที่เรานับถือ เช่น สมเด็จโต หลวงพ่อปู่ทวด หลวงพ่อสด หลวงปู่ดู่ เป็นต้น หรือหลวงพ่อรูปอื่นก็ได้ เพราะเวลาที่เรา ถอดจิตรออกจากตัว หรือจิตรหลุด ถ้าจิตรเรากลับร่างเองไม่ได้ ให้เราบอก ให้หลวงพ่อช่วยพาเรากลับมา ครับ
ถ้าดูแล้วใจสบายนิ่งสงบคือใช้ได้ถูกจริต.. แต่ถ้าร้อนไม่นิ่ง.. ให้เลิก.. กสิณทำยากนะครับสำหรับคนที่ไม่เคยมีของเก่า.. ลองฝึกต่อสัก1เดือนถ้ายังขยายวงกสิณไม่ได้ให้ไปภาวนาพุทโธนะครับ.. ไม่ได้บอกขั้นต่อไปของกสิณเพราะจะเป็นการเอาไปนึกคิดเอาเอง
ขอบคุณท่านผู้รู้ค่ะ..ขอเรียนถาม..ควรไปศึกษาฝึกหัดกสินได้ที่ไหนค๊ะ
@@tananutdaruckacheep1324 ท่าน พุทธานุสติกรรมฐานนั่นแหละ คือการเพ่งพระทธรูป แล้วจับลมภาวนาพุทโธ นั่นเเหละครับ เป็นทั้งอานาปานุสติ พุทธานุสติ และก็เป็นกสินด้วย ไม่ต้องไปฝึกที่ไหนหรอก ที่บ้านท่านนั่นแหละครับ🙏🏿
ปัจจัตตัง รู้ได้เฉพาะตน ถ้าเราได้ฌาน ไปอธิบายให้คนที่ไม่เข้าถึงฌานหรือคนที่ไม่ปฏิบัติไม่มีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นสรณะที่พึ่ง ก็ไม่เข้าใจ ก็จะหาว่าเราเป็นบ้า
จริงครับ
อันนี้เห็นด้วยเป็นที่สุดเลยค่ะ พอเราเริ่มถึงจุดนึงในรสพระธรรม เราจะเกิดการปล่อยวางในหลายด้านเลยค่ะ บางคนว่าเราบ้าเฉยเลย🤣🤣 พอเราไม่ยุ่งเรื่องนอกกายนอกใจเรามากคนก็ว่าเราบ้า🤣🤣
จริงที่สุด รู้ก็รู้เฉพาะตน พูดไปโดนดูถูกอีก "น้ำหน้าอย่างนี้เหรอจะทำได้" ทางที่ดีทำของเราไปเรื่อยๆ ไม่ต้องห่วงใคร
ถ้าถึงจตุถฌานทุกข์หายสุขหายไม่รับรู้อะไรเลยอารมณ์ว่างๆจะว่ารู้ก็ไม่ใช่จะว่ารู้ก็ไม่ใช่ ความรู้สึกในขัน 5 ดับลงทั้งหมดแม้แต่ลมหายใจก็ไม่รับรู้
อันที่ท่านกล่าว ผมว่าเป็น อรูปฌาณ มากกว่า เนวสัญญานาสัญญายตนะ
สาธุๆๆนี่ล่ะจริงสาธุๆๆๆนำเด้อจ้า
@@satitsatit3007 ที่ผมกล่าวคือที่ผมปฎิบัติมาแล้ว
ถึงฌานสี่มันมีแค่อุเบกขาเท่านั้นและครับ..ถ้าทำได้จริงๆฤทธิ์อภิญญาครอบจักรวาลแล้วครับแสดงฤทธิ์ได้เลยเพราะคุณวิเศษเกิดขึ้นมากมาย..แต่พวกที่พูดนี่ของปลอมทั้งนั้น
😔🙏🙏🙏ค่ะ
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
จิตใจมนุษย์ต่างดาวสูงก่วาคนบนโลกเขาไม่อยากให้มนุษย์กันแอดมิน
าธุค่ะ
คริปนี่เกี่ยวกับปรานชี่กงไหมครับ
ถ้าจะปฏิบัติให้พ้นทุกข์ ไม่จำเป็นต้องไปเพ่งกสิน การเพ่งกสินมันเป็นภาระ คนที่ไม่ชำนาญในฌาญจริง ๆ ไม่ควรทำ กสิน ในสมัยพระพุทธเจ้าไม่ค่อยมีการกล่าวถึง จนมีคนพูดว่าเป็นของพวกฤาษี ชี พราหมณ์
กำหนดใว้ตรงไหนจิตกสิน
ไม่ตรงกับทีสอนให้คนเข้าไม่เป่นเข้าได้เลยคะหางมากๆๆ
เข้าฌาน อ.อริยเจ้า
🙏
โฆษนาบ่อย
นี่คำสอนหลวงพ่อพุธ
เกี่ยวกับจักระปะครับ
ฌานก็อย่าง ญาณก็อย่าง ต่างไม่เหมือนคนละเรื่อง เตือนไว้ อย่าได้หลงฌานปิดกั้น ญาณรับรู้ มิอาจปลงสิ่งที่ได้ มีเพียง สมาธิดี ญาณแบ่งเป็น โลกุตร และโลกีฌานก็ดี มีเพียง จิตตั้งมั่นฌานเปรียบดั่ง พลังงาน ที่ใช้กันญาณนั้นไซร้ แค่ของเล่น ระหว่างทาง ทางแห่งธรรม พุทธะ ท่านสอนไว้คือการใช้ สติ ตามรู้เท่าดูอาการ ต่างๆ ในตัวเราว่าด้วยกาย เวทนา จิตและธรรม ยามเราเฝ้า ตามรู้ สิ่งต่างๆระหว่างดู อาจทำ จิตเหนื่อยล้าการได้ฌาน เปรียบดั่ง มีที่ชาร์จสร้างกำลัง ให้จิต รู้ทันเอยปล.เมื่อจิตมีกำลังที่มากพอสามารถดลบันดาลใช้งานได้หลากหลายญาณนั้นเป็นของแถมที่เกิดจากฌานใช้ถูกทางเป็นธรรม ใช้ผิดทางเป็นกรรม
ญาณ..ไม่ใช่ของเล่น..อย่างที่กลอนพาไปนะครับ..และ..ญาณไม่ใช่ของที่เกิดตามฌาณเป็นของแถมแต่อย่างใดครับ..หากเผยแพร่ออกไปจนมีคนเข้าใจผิดตาม..ก็จะกลายเป็นการทำสัทธรรมปฏิรูปไป..กรรมหนักครับ...ถ้าคุณเข้าใจอย่างที่โพสต์..คุณเข้าใจฌาณ..กับ..ญาณ ไม่ถูกต้องครับ....ฌาณคือจดจ่อกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งจนใจตั้งมั่น(เขาจึงใช้คำว่าเพ่ง..แต่ไม่ใช่ใช้ตาจ่อเขม็ง)..ญาณเป็นความรู้สึก..พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้รู้สึกใน9อย่างเพื่อการรู้แจ้ง..ที่เรียกกันว่าวิปัสสนาญาณ9...ภายหลังมีคณาจารย์เพิ่มเติมเป็น16อย่าง..เรียกวิปัสสนาญาณ16 ..ทั้งหมดก็เพื่อการก้าวพ้นจากทุกข์..พ้นจากโลกียะ.คือโลกวัฏฏสงสาร..ในญาณ16.ยังแบ่งขณะอารมณ์ว่าตอนนี้ยังเป็นปุถุชน..รึตอนนี้เป็นอารมณ์ของอริยะชนไปแล้ว..เส้นแบ่งอารมณ์ตัวนี้เรียกโคตรภูญาณ..เป็นต้น...หวังว่าผู้ที่ปรารภณาเดินตามพระพุทธเจ้า..จะศึกษาให้เข้าใจ...หากมิเข้าใจก็ถามได้..คิดว่าคงมีผู้รู้ผู้เข้าใจจะมาตอบได้..ครับ
@@phisanuphisansaridigum2374 ดูเหมือนจะไม่เข้าใจคำว่า ญาณโลกุตระ กับ ญานโลกียะ นะจับแค่บางส่วนแล้วบอกว่าผิดหมดญาณโลกียะ เกิดเองได้ด้วยหรือหากไม่มีกำลังฌานมาสร้างแม้แต่ญาณโลกุตระบางอย่างยังต้องอาศัยฌานเป็นตัวตั้งเลยยกตัวอย่าง พวกญาณทิพย์ หูทิพย์ตาทิพย์ฯญาณนี้ไม่มีทางเกิดขึ้นเองได้แน่ถ้าไม่อาศัยกำลังฌานที่แก่กล้าญาณทิพย์ชนิดนี้ ไม่สามารถทำให้ผู้ปฏิบัติบรรลุมรรคผลปล่อยวางได้ไม่ให้เรียกว่าของเล่น จะให้เรียกว่าของดีอย่างนั้นหรือส่วนวิปัสสนาญาณ16 นั่นก็บอกอยู่แล้วว่าเป็นวิปัสสนา เป็นทางธรรมเป็นของดีถามว่า หูทิพย์ตาทิพย์นี้ เรียกว่าญาณไหมแล้วเป็นญาณ โลกียะ หรือ โลกุตระปล. แยกแยะด้วยอย่าเหมารวมปฏิบัติให้มาก จะได้รู้ชัด ฌาน,ญาณ
ต่อให้เป็น วิปัสสนาญาณ16แต่ถ้าติดกับการรู้ หลงกับรู้ มากเกินไปก็เป็นการปิดกั้นการบรรลุได้เช่นกันรู้แล้ววางเป็นธรรม รู้แล้วยึดเป็นกรรมต้องขออภัยในบทกลอนที่รวบรัดจึงอาจทำให้บางท่านเข้าใจคลาดเคลื่อนญาณ มีทั้ง โลกีย์ และ โลกุตระญาณทั้ง2ชนิด ล้วนเป็นการรับรู้รู้เป็น "ธรรม" หรือรู้เป็น "โลก"ก็ขึ้นอยู่กับ วิจารณญาณของผู้ใช้ฌาน ก็แบ่งเป็น 2ชนิดเช่นกันคือ รูปฌาน4 และ อรูปฌาน4ฌานคือความตั้งมั่นของจิตจนเป็น1เมื่อเข้าถึงฌานขั้น4ได้แล้ว จิตของเราจะปิดกั้นการรับรู้ภายนอก,ใน ทุกชนิดเหลือเพียงจิต1ที่ตั้งมั่นอยู่ฌานเป็นแต่เพียงการชาร์จพลังงานให้จิตมีกำลังมีสมาธิเพื่อทำกิจต่างๆฌาน กับ ญาณ ผู้ฝึกปฏิบัติเท่านั้นที่พึ่งมีสามารถรับรู้ได้ด้วยตนเองส่วนทำมากหรือน้อยนั้นขึ้นอยู่กับบารมีของแต่ละคนที่สร้างสะสมมาผู้ที่มีแล้วใช้เป็นใช้ถูกทางก็ดีไปผู้ที่มีแล้วใช้ผิดทางก็เป็นกรรมเช่นเดียวกับพระเทวทัตในพุทธกาลมีฌานมีญาณทิพย์ แต่ไม่สามารถบรรลุกลับสร้างเวรสร้างกรรมทับถมตนเองฌาน และ ญาณ เป็นเพียงเครื่องมือใช้ถูกทางเป็นธรรม ใช้ผิดทางเป็นกรรม
@@kittisutijito225 วิปัสสนาญาณ16..ถ้ารู้แล้วไม่มีหลงหรอกคุณ...ที่หลงนั้นมันยังรู้ไม่ครบ16.นี้ก็แสดงว่าคุณkitti ไม่เข้าใจ..จริงๆด้วย..เพราะไปจำคนอื่นเขามาแบบงูๆปลาๆ..การ.หลงมันเป็นอาการปกติ..ที่คนๆนั้นเขาคิดว่าเขาบรรลุแล้ว..เพราะมีอาการคุณวิเศษหลายอย่างปรากฎกับตัวเขา..เขาเลยหลงว่าบรรลุแล้ว...มันเป็นเรื่องธรรมดาเพราะยังไม่เคย...พอกิเลสกำเริบขึ้นมานั้นแหละเขาจึงจะรู้ว่าเขายังไม่บรรลุ...ซึ่งตรงนี้คิดว่าคุณkittiก็คงยังไปไม่ถึง..ก็เลยคิดตามที่ฟังคนอื่นๆพูดมาว่า..วิปัสสนาญาณ16 ยังหลงได้...ผิดมากนะครับ..ขอให้กลับไปอ่านวิปัสสนาญาณ9รึ16 ให้ดีนะครับ
@@phisanuphisansaridigum2374กิเลสมีอย่างหยาบอย่างกลางและอย่างละเอียดผมอธิบายให้กับคนที่ไม่ปฏิบัติเอาแต่บ้าตำราอย่างคุณไปก็คงจะเปล่าประโยชน์เอาเป็นว่าได้ปฏิบัติจริงเมื่อไหร่มากพอจนถึงขั้นแล้ว คุณจะรู้เองว่าอาการ "หลงรู้" มันคืออะไรเป็นอย่างไร
สติปัฎฐานสี่ คือ ทางสายเอกหรือทางสายเดียวตามทาง มรรคมีองค์8 แล้วทำไมไม่เข้าไปศึกษาวิธีการ เจริญสติปัฎฐานสี่(มีสติสัมปชัญญะ ระลึกรู้ กายใจ)เพื่ออบรมจิตให้เกิดศิลสงบระงับจากกิเลสนิวรณ์ กระทั่งเกิดจิตตั่้งมั่นหรือเกิดสมาธิ(ฌาน) และน้อมไปเพื่อวิปัสสนาญาน(เกิดปัญญา) ไปโดยลำดับๆเล่า
จะใช้คาถาอ่ะไรในการเข้าญานคับ
เรานั่งสมาธิ 3 ชม. นั่งบ่อย ครั้งนึงนั่งและมีอะไรไต่ขาตกใจลืมตามองดูเป็นตัวยาวๆมีสีออกเนื้อๆไปขาว เรากลัวสลัดขาตัวเอง...นั่งจนเห็นด้วยตา ...คืออะไรคะ
ระดับมีระดับไหนบ้างครับ
อาโปกลับไปทำช่องด้วยครับบบบ
ใช้คำศัพท์ไม่ค่อยเข้าใจ เช่น เอตตาฯ อะไรสักอย่าง ทำให้ฝึกยาก
กสิณ10
ต้องข้ามโลกีย์ถึง=กุศล ตอนจบดูแล้วบ้าร้อนไม่หยุด
นอนภาวนาก็ได้ท่องพุธโธไปเรื่อยๆจนหลับไปนอนตะเเคงซ้ายขวา
อธิบายทางโลกทางธรรมดว้ยคับ
เวลานังสมาธิทำไมปวดขามากเปันเหนับชาคะ
มันเป็นธรรมดาครับ
นั่นแหละกำลังยุในฌาน..ที่ชาตามมือตามขานั้น..คือเหมือนกับว่าร่างกายส่วนนั้นได้ตายไปแล้วมันจะรู้สึกชา..และจะรุ้สึกยิบยับตามร่างกายเหมือนมดไต่ไปรอบๆพอเราปรุงแต่งความคิดเมื่อไหร่มันจะหายไป..แต่เมื่อกลับมาอยู่กับลมมันจะกลับมา..พอทำบ่อยๆจะรู้สึกมีอะไรสะกิดตุบๆเหมือนเนื้อเต้นทั่วร่างกาย..
เวทนา มันเกิดครับ เป็นกันทุกคน
@@user-hd3bz6bt9o ใช่เลยครับแบบนี้
พอผ่านไปแล้วจะสบาย ไม่หลับไม่รู้สึกง่วง นั่งได้ยันเช้าก็ไม่รู้สึกเพลียเหมือนตื่นเช้าปรกติแต่สดชื่นกว่าเพราะเราไม่ได้หลับ แต่ต้องสงบจริง ผมเคยทำได้2ครั้ง
ตกลงทำไงอะคะ
ทำยังไงให้ดับความเมื่อยขบได้เวลานั่ง
@Thanatphon Thongphon ได้ยินเขาเล่าก้อเล่าตามเขาน้อ.มันบังคับบัญชาได้เหรอจิต
ความเมื่อยมันดับไม่ได้รอกครับเหตุคือเราไปนั่งทับนานๆผลที่ตามมาก้อคือความเมื่อยล้าเท่านั้นเองมีวิธีเดียวคือเลิกทำถ้าปวดขานานๆหนักก้อเหยียดออกครับธรรมชาติสร้างวิธีมาไห้แล้ว
จิตดูลมหายใจ .. สั้น ยาว แรง เบา...มีอาจารยหลายท่านแนะนำไว้ ค้นหา วิธีเจริญอานาปนสติ วิ-ปัสสนากรรมฐาน..เจริญในธรรมนะคะ
@@user-tc4ws8lb7p ถ้าไม่ได้เขาจะฝึกกันหรอ..ฝึกจิตได้มันเป็นแก้วสารพัดนึก..
ฌานะ หรือ ฌาน หมายถึงการเพ่งอยู่ อารมณ์เดียว แต่เป็นอารมณ์ฝ่ายจิตกุศล..เท่านั้นถ้าเป็นอารมณ์อกุศลจะไม่เรียกว่าฌาน
เเล้วโลกีย์ฌานใยจึงเรียกว่าเป็นฌานครับ
@@sayakesitthiiamsak9290 โลกียะฌานก้คืฌานของคนทั่วไปแต่ยังมีกิเลสอยู่ ตรงตัวเลยคือฌานของผู้มีกิเลส แต่โลกุตระคือใช้กับพระอระหันอย่างเดียวครับคนทั่วไปใช่ไม่ใด้
พิจารณาดีๆทบทวนใหม่นะฌาน8 แบ่งเป็นรูปฌาน,อรูปฌานไม่น่ามี กุศล,อกุศล หรอกนะและที่สำคัญไม่สามารถทำให้บรรลุได้ที่จะมี กุศล,อกุศล คือ ญาณแบ่งเป็น โลกุตร , โลกียะวิปัสสนาญาณสามารถทำให้บรรลุได้เกิดได้ทั้งคนมีฌานและไม่มีฌานแยกให้ออก มันคนละเรื่องเดียวกันนะ
@@kittisutijito225 สมาธิมีทั้งสัมมาสมาธิแลัวมิจฉาสมาธิ สมาธิฝายกุศลเรียกสัมมาสมาธิส่วนวิปัสนา เรียกมหากุศลญานะสัมปยุท มหากุศล=กุศลใหญ่กุศลมาก ญาน= ปัญญา สัมปยุท = เกิดร่วม คนที่ยกจิตขึ้นวิปัสนาใด้มีนับคนใด้เลย คนที่มีสัมมาสมาธิที่ถูกต้องมีเป็นล้าน คนที่เป็นมิจฉาสมาธิคือคนที่เหลือทั้งโลก มันเป๋นคนละเรื้องกันเลย
ความจริงอีกอย่างที่พระอาจารหลายๆท่านไม่ค้อยพูดถึง เพราะจะทำให้ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัตหดหู่คือ ไม่ใช่ว่าทุกคนจะใด้ฌานสมาบัตหรือบรรลุธรรมใด้ ผู้ที่จะใด้ฌานสมาบัตและบรรลุธรรมใด้จะต้องเป็นติเหตุกะเหตเท่านั้น คือมนุดษ์เราทุกคนเกิดมาด้วยกุศลกรรม แต่มนุดษ์อีกจำพวกเกิดด้วยกุศลกรรมที่มีปัญญาประกอบด้วย สรุปคือมีติเหตุกะเหตกับทวิเหตุกะเหต ลองไปค้นหาดูนะครับสาทุทุกท่านที่เข้ามาอ่าน
ผมสามารถรู้ภาษาลาวได้โดยที่ไม่เคยเรียนจิตแห่งการรับรู้
สัญญาเดิม
คุณอยู่เวียงจันทน์ใช่ไหมครับ..ผมเข้าใจแล้วคนลาวนี่เอง..
เอ กัก คะ ตา รม
อภิญญา1ถึง6ทําอย่างไรครับ
ถามพระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง
เตือนสติครับพวกฝึกฌานพวกทำ สมาธิไร้สติรู้ตัว มุ่งสงบทุกสาวกนิกาย ล้วนบรรจบต่างก็พบดวงจิต เที่ยงนิรันดร์ถึงธาตุรู้แล้วเห็น ไม่เกิดดับจิตไม่รับรู้ทุกข์ ไม่มีฉันได้เจโตวิมุตติ สูงสุดนั้นเหมือนพูดกันกลับสู่ สามัญจริงคิดไตรลักษณ์ก็เห็น เป็นทุกอย่างคิดความว่างก็ว่าง ไปทุกสิ่งคิดนิพพานก็สุข อิ่มใจยิ่งคิดอ้างอิงพระสูตร ไม่ผิดไปจึงประกาศจบกิจ อรหันต์ใจห้าวหาญไม่ติด สมมุติใดเป็นเช่นนี้มีมา ทุกสมัยตั้งนิกายตั้งตน สั่งสอนธรรมพวกฝึกฌานพวกทำ สมาธิไร้สติรู้ตัว อวดรู้กรรมเห็นวิญญาณเห็นผี แล้วพูดพล่ามบ้างก็ล้ำคิดเป็น ศาสดาบางคนเก่งกว่านี้ ไม่ต้องทำเพราะได้ธรรมชาติก่อน สะสมมารู้ไม่ทันกิเลส ล้วนเสียท่าต่างคนบ้ากันไป คนละทางBy GURU กูรู้ กูเรียนมา
ที่นั่งกันอยู่นี่ จิตยังไม่เคยรวมสักครั้ง ดันมากลัวจะได้ณาน
@@warriorberserker5591 ทำอย่างไร้สติ มุ่งสงบ(มิจฉา) พาให้หลง ได้เจโจวิมุตติปลอมๆดังที่กล่าวมา(บ้ากันไปคนละทาง) ต่างกับทำด้วยการมีสติ รู้ตัว(สัมมา) ที่พาให้จิตมีกำลัง ใช้ทำวิปัสสนา(สติปัฏฐาน4) จะได้เจโตวิมุตติของจริงเบื้องต้น(พระอริยะ) ได้ปัญญาวิมุตติในเบื้องปลาย(พระอรหันต์)
@@warriorberserker5591 ไร้สติรู้ตัวคือสิ่งที่ผิดครับ
@@warriorberserker5591 มุ่งสงบอันมีโมหะครอบงำไม่ใช่สมถะสมาธิ
@@warriorberserker5591 ใช้โยนิโสมนสิการนะครับ
พูดได้แต่ทำถูกป่าว สิ่งที่ทำ มันถูกต้องจะริงๆใช่ไหม
สรุปวิตก วิจารคืออย่างไง ยังไม่เข้าใจ
![อาจารย์ยอด : พระเล่นกษิณ [พระ] new](http://i.ytimg.com/vi/C9IfGSogWOM/mqdefault.jpg)
มาเล่าประสบการณ์ส่วนตัวนะคะ อันดับแรกเลยต้องขอบอกก่อนว่า เคยปฏิบัติธรรมมาบ้างเรื่อยๆตลอด ก้ยังไม่รู้เลยว่าอะไรเป็นอะไร มีแค่ครั้งเดียวที่เกิดสมาธิเกิดสมถะเป็นความปิติที่สงบ สบาย มีความสุข หลังจากนั้นก้เริ่มรู้ขึ้นมานิดนึงว่า ความสุขทางธรรมกับความสุขทางโลกช่างแตกต่าง และคำสอนของพระพุทธเจ้าคือเรื่องจริง ก้ฝึกด้วยตนเองที่บ้านมาเรื่อยๆ ปฏิบัติมาเรื่อยๆ จนครั้งล่าสุดเมื่อเดือนที่แล้วไปปฏิบัติธรรมที่วัดแห่งหนึ่งที่หาดใหญ่ จ.สงขลา เป็นการนั่งสมาธิในป่าช้า ก่อนจะไปวัดนี้ เพื่อนไม่ได้บอกว่านั่งในป่าช้า ความสงสัยฉุกขึ้นมา เลยเซิร์ทอากู๋เข้าไปอ่านระเบียบการของวัด การปฏิบัติของวัดเป็นรูปแบบไหน พอได้รู้ว่าต้องนั่งในป่าช้า จิตนึงมันกลัว แต่จิตนึงมันอยากรู้ อยากลอง และสงสัยว่าทำไมต้องปฏิบัติในป่าช้า ใจนึงก้อยากไป ใจนึงก้ไม่อยาก สุดท้ายได้ไป แล้วเหมือนโดนเพื่อนวางยาหลอกไปด้วยนะ55555 พอไปฝึกกรรมฐานผ่านเพื่อนบอกไม่ต้องนั่งในป่าช้าก้ได้ สรุปวันแรกที่ไปผ่านเสร็จโดนไฟว์บังคับ ร้องไห้หนักมากไม่เอาแล้ว ไม่กล้า กลัวมากกก แต่พอหลังจาก2ชม.ที่อยู่คนเดียวในที่ตรงนั้น ก้ได้รู้แล้วว่าทำไมต้องมาที่นี่ ต้องมานั่งในป่าช้า เมื่อก่อนถ้ามาฟังคลิปนี้ก้คงไม่เข้าใจ จนสุดท้ายทุกอย่างที่เกิดขึ้นในคลิปนี้อธิบายไว้หมดแล้ว ตนพึงรู้ได้ด้วยตนเอง และตนเป็นที่พึ่งแห่งตน หลังจากปฏิบัติธรรมที่วัดนี้10วัน จนทวนยานถึงยาน8 ได้ลาศีลกลับ และการปฏิบัติธรรมครั้งนี้ทำให้ได้รู้ ได้เห็น ได้เข้าใจมากขึ้น และยังเอามาใช้ในทางโลกในชีวิตประจำวันได้จริงๆ เมื่อเห็นอะไรชัดขึ้น ก้อยากจะพึงทำแต่สิ่งที่ดีสิ่งที่ชอบต่อไป ปฏิบัติต่อไปจนถึงพระนิพพานในอนาคตกาลปัจจุบันอันใกล้นี้ กราบอนุโมทนาสาธุฯ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ของชื่อวัดได้ไหมค่ะอยากไปค่ะ
ไม่เข้าใจ
สาธุ
อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุบุญด้วยค่ะ 🙏🙏🙏
สาธุคะ
ระงับ นิวรณ์ ๕ ให้ได้ก่อน จิตจะทรงตัว
แค่นั้นก่อน ไม่ต้องไปรีบไปเร่งอะไร จะถึงเมื่อไหร่ถึงเมื่อนั้นเอง จุดประสงค์หลัก คือ ทำพอใจสบาย(เต็มกำลังที่เราทำได้) แล้วถอย(กำลังใจมานิดนิง)เพื่อเดิน ปัญญา พิจารณา กายสังขารตามความเป็นจริง ให้จิตยอมรับนับถือความจริง สลับกันไปสลับกันมา แค่นี้อยู่อย่างนี้ ทำทุกวัน สงบก็ช่างไม่สงบก็ช่างแต่ทำทุกวัน ทำบ่อยๆ ไม่ช้า ท่านจะถึงก็ถึงเอง กำลังมันพอถึงก็ถึงเอง
ชอบคุณค่ะ อ่านแล้วเข้าใจเลย ทำไปเรื่อยๆ ไม่เพียรไม่พัก กำลังมันพอถึงก็ถึงเอง
จะลองทำดูค่ะขอบคุนมากมากยะคะ
พระอริยตโพธิ์สัตว์พรเทพจะระนิวรณ์ ๕ให้ได้นะเจริญพรสัตว์หลาย
ธรรมนี้ไม่ใช่ของผู้เนิ่นช้า
สาธุค่ะ🙏ขอคำชี้แนะผู้รู้
พูดง่ายฟังง่าย แต่ทำยาก แลจึงเรียกว่าการฝึกตล ไครมีของเก่า สมบัติเก่าก็ เหมือนคนโทน้ำทีมีอยู่แล้ว เติมอีกไม่มากก็เต็ม...แต่บางบุลคนละคนโทที่แห้งสนิทไม่มีน้ำสักหยด ก็ต้องหยดน้ำที่ละหยดจนเต็ม... จึงมีที่มาของคำว่า 7วัน 7เดือน 7ปี 7ชาติ 7กัป 7อสงไขย 7มหากัป โอ้ย หยดน้ำเอาเด้อ ดีกว่าบ่หยด...ไม่มีไครรู้ว่าจะเต็มเมื่อไร วันละหยดสองหยดสามหยด..จังใดมันก็เป็น ...เว้นำว้แค่ว่าพยามาร ชื่อขีเกียจมันแห่นำเรา..จักเมื่อใดละสิเต็ม...
คลิปนี้ช่วยให้มั่นใจ และตั้งใจที่จะปฎบัติอีกครั้งครับ ผมเคยนั่งสมาธิโดยใช้คำภาวนาเป็นคาถาเงินล้าน จากคลิปคำสอนของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ครั้งนั้นผมนั่งจนถึงจุดที่รู้สึกได้ว่าตนเองไม่หายใจ แล้วคกใจกลัวเลยถอนจากสมาธิ ผลจากการนั่งสมาธิในครั้งนั้นทำให้รู้สึกเย็นสบายจิตใจชุ่มชื้นเป็นอันมาก แต่ผมไม่กล้าทำสมาธิแบบนั้นอีก ด้วยไม่มีองค์ความรู้ในการปฎิบัติในขั้นตอนต่อไป ส่วนผลจากการภาวนาพระคาถาเงินล้าน ได้ผลจริงครับ จากที่ไม่เคยจับเงินแสนก็ได้จับ เพราะหลังจากการภาวนาในครั้งนั้นผมมีโอกาสได้ไปทำงานที่สิงคโปร์แบบงงๆ ไป6เดือน ได้เงินมา480,000บาท ผมจึงมั่นใจในพุทธคุณของพระคาถา อันนี้นอกประเด็นนะครับ จากนี้ไปผมจะตั้งใจปฎิบัติฝึกนั่งสมาธิอย่างจริงจังเพื่อหวังผลพระนิพพานในภายภาคหน้า กราบสาธุฯครับ ขอบคุณผู้ทำคลิปและผู้จัดหาข้อมูลด้วยครับ
ถามได้ไหมค่ะตอนนั่งสมาธิเราท่องบทสวดคาถาเงินล้านได้ใช่ไหมค่ะ แต่แต่เราสวดมาเราถูกหวยทุกงวดเลยค่ะ จากเมื่อก่อนไม่เคยมีโอกาส
อนุโมทนาสาธุครับ
อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุครับ
ผมเคยนั่งตอนบวชเข้าพรรษา นั่งสมาธิตอนตีสามตีสี่ มีครั้งเดียวนั่งภาวนาไปถึงจุดหนึ่งความปวดเมื่อยมันหายตัวเบาแล้วมันเหมือนตัวเองย่อส่วนเป็นตัวเล็กๆลงไปอยู่ในท้องของตัวเอง ผมไม่รู้ว่ามันคืออะไร ใครรู้บอกที และผมนั่งอีกอยากให้เป็นแบบเดิมก็ไม่เคยเป็นอีกเลยครั้งเดียวในชีวิตจริงๆที่เป็นแบบนั้น มันสบายเบาตัวเงียบ และไม่เคยทำได้อีกเลย
มันเป็นฌานชนิดนึงถ้าอยากเข้าไปอีกมันจะเข้าไม่ได้เพราะมีตัณหาขวางกั้นใว้คือความอยาก
เทปม้วนนี้ ดีมากๆครับ ไม่ทราบว่าท่านไปถอดจากของอาจารย์ท่านใดมา ถือว่าถูกต้องตามจริงมากที่สุด
ถ้าเราเพ่งสิ่งของโดยไม่มอง เราสามรถรู้ได้ด้วยจิต อันนี้ต้องฝึกใช่ไหมคับ
@@wutyzluk7186 ใช้วิญญาณ ไปรู้โดยไม่ต้องมอง ตัววิณญาณ คือ ญาน แต่ต้องได้ฌานควบคู่ก่อน แต่ปัญญา นี่เกิดยาก เพราะกว่าจะพัฒนาวิญญาณ จนมีปัญญาได้ต้องฝึกวิปัสสนาควบคู่ไปด้วย เราจึงจะเห็น วิญญาณ คือตัวทุกข์ แต่โดยมาก ยากที่คนได้ ตัวนี้แล้วจะดับวิญญาณได้ ส่วนมากจะติด งอมแงม ตายเกิดอีกนาน
สาธุจ้า
ขอกราบอนุโมทนาบุญสาธุสาธุสาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ 😊
สาธุครับ
เส้นทาง สู่มรรคพ้นนิพพาน ก็มีบัญญัติไว้อยู่แล้ว เริ่มต้นจาก กายคตาสติ
สติปัฏฐาน 4 อิทธิบาท 4 อินทรี 5 พละ5
โพสชงค์ 7 มรรคมีองค์8
หรือโพธิปักขิยธรรม 37 ธรรรมเป็นเครื่องให้ตรัสรู้
สาธุ สาธุ ครับ
สาธุค่ะ หนูฟังแล้ว อยากกลับมาทำอีกครั้งค่ะ สาธุขอให้มันสำเร็จ
อนุโมทนาสาธุ
ขอน้อมกายใจกราบสาธุ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ
กราบสาธุค่ะ❤
ไปลำดับฌาน ตั้งแต่ ปฐมฌาน มันไม่ลึกลับอะไรเลย ทำได้ง่ายนิดเดียว.. ระลึกถึง พุทโธ ก็เกิดได้แล้ว. ระลึกถึงทาน ระลึกถึงศีล ก็เกิดได้แล้ว...อภิญญา มันไม่ใช่ฌาณ แต่เป็นผลอันอันเกิดจากฌาน ความรู้นี้ แม้จะมีอภิญญา มันเป็นเพียงทางไปสู่พรหมโลกเท่านั้น และยังไม่อาจพ้นนรกได้ กาย เวทนา จิต ธรรม คือาติตั้งมั่นอยู่ในฐานสี่นี้ ให้พิจารณาน้อมลวในไตรลักษณ์ นี่ต่างหาก เป็นอภิญญาอันยิ่ง จะเป็นทางพ้นทุกข์ได้ มีนิพพานเป็นรางวัล
@ไม่รู้ ไม้รู้ มีครับให้เพ่งกษิณไฟเป็นเริ่มต้นครับ
@ไม่รู้ ไม้รู้ ไม่ครับ ต้องทรงอารมย์ ให้เป็นคนใจเย็น แล้วก็อดทน ครับ
@ไม่รู้ ไม้รู้ ทรงศีล5 พรหมวิหาร4 กุศลกรรมบท10 เป็นปกติ เราจะเป็นคนใจเย็นมาก พอมาฝึก สมาธิเราจะฝึกได้ง่ายครับ มองให้เป็นธรรมชาติ
@ไม่รู้ ไม้รู้ จริงแท้แน่นนอนครับ ที่เราไม่รู้คือเรายังไม่เคยเจอ
@ไม่รู้ ไม้รู้ ด้วยครับต้องเป็นติเหตุกะบุคคนเท่านั้นถึงจะเข้าฌานใด้ครับ
น้อมอนุโมทนาสาธุ🙏เจ้าค่ะ
ข่าวสารเรียนเมืองนอก
สาธุ สาธุ สาธุ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
อนุโมทนาสาธุจร้า
ถ้าณาน 1ไม่ถูก ก้ไม่มีทางถึงณาน 4
ณาน 1 ปฐมณาน ประกอบด้วย วิตก วิจารณ์ ปีติ สุข และ เอกัคคตา
ผมอธิบายให้ฟัง เมื่อเราเห็นสภาวะธรรมการเกิดดับ ที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และ
เราก็วิตก วิจารณ์ ในภาวะธรรมนั้น
มันเกิดมันดับ ของมันเอง ไม่ช้ายตัวเรา ไม่ช้ายอำรานของเรา ก็ก็จะเกิด ปีติ และสุขเกิดขึ้นในณาน ส่วน เอกัคคตา หมายถึง จิตที่เป็นอารมณ์เดียว ไม่ปรุงแต่ง
ถ้าไม่มีสภาวะเหล่านี้ แสดงว่า ไม่ใช่ณาน1 แค่ไม่อยากให้หลงทาง เพราะทุกคนก้อยากจะพ้นทุกข์
รู้ได้ยังไงครับ
เรียนกัมฐานจากรายการนี้ได้เลย อธิบายได้รายละเอียดมาก
ฟังได้เรื่อยๆเลยค่ะ เพลินมาก
ขอบพระคุณค่ะ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุครับ🥰
ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ
สาธุ
ຂນອບນ້ອມກາບ ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ 🙏🙏🙏
ดีจ้าาาแอ้ด ชอบมากขรับ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ
🙏🙏🙏
โห แต่ละคอมเม้น เก่งๆทั้งนั้นเลย เราพึ่งเริ่มต้น เริ่มจากขณิกสมาธิยังไม่ค่อยจะรอด ได้เป็นครั้งๆ เห็นแสงแว้บๆเล็กเป็นบางครั้ง
กำลังสงสัยการ ปบ.สมาธิภาวนาตรงจุดนี้พอดี หากกรรมที่ทำมาในอดีตชาติและปัจจุบันชาติที่ผ่านมาไม่มาทำให้ต้องพบกับปัญหาอุปสรรค และถ้าหากบุญเก่าคอยเกื้อกูลหนุนส่งคงจะผ่านจุดนี้ไปด้วยดี อนุโมทนาสาธุกับครูอาจารย์ได้นำคำสอนดีๆอย่างนี้ออกมาให้เรียนรู้ ขอรับ สาธุ ๆ
ขอเตือนๆๆๆๆอย่าเรียนการสอนทางเทป แบบนี้นะ อันตรายอย่างมาก ขอเตือน
...การเรียนต้องบวชเรียนอยู่กับอาจารย์ที่โบสถ์ตัวต่อตังถึงจะรู้แจ้งเห็นชัด ไม่ถูกกสิณหลอก.ถ้าฝึกคนเดียวฟังเทปแล้วมาฝึกเอง...ห้ามโดยเด็ดขาด...กสิณแม่งโครตหลอก.กว่าจะฝึดจบไม่ใข่เรื่องง่ายเลย.คนที่มีบุญเท่านั้นส่วนมากจะฝึกจบ.การฝึกกสิณสิ่งต้องห้าม
1.ห้ามมีทีวี
2.ห้ามใช้โทรศัพย์
3.ห้ามไปไหน.นอกจากจำเป็นสุดๆ
4.ฝึกทุกคืน.หยุดวันอาทิตย์วันเดียว.นอกจากไม่สบาย
5.เริ่มนั่งสมาธิ4ทุ่ม ไปถึงเที่ยงคืน.เหมือยลุกมายืดแข่งยืดขาไม่เกิน5นาทีแล้วไปนั่งต่อ...จากเที่ยงคืนไปถึงตี2เมื่อเริ่มเก่งขึ้น...จาก4ทุ่มไปถึงตี5เมื่อเริ่มแข็งขึ้น เหมือยลุกมาพัก5น่ที...เริ่มจะจบนั่ง4ทุ่มมาถึง6โมงเช้า.6โมงเช้าต้องคลองผ้าออกบิลพระบาทอีก ง่วงมาก...อยู่ได้เพราะกาแฟดำ.กลางวันต้องมานอนที่กุฎิ...บางครั้งก็ไม่ได้นอนกลางวัน ญาตโยมมาหาอาจารย์ ต้องคอยช่วยอาจราย์รับญาติโยม บางครั้งนะ
...กสิณฝึกยาก ฝึกจบ จะอ่านใจคนได้ เรียกเนื้อเรียกปลาได้.ของหมูๆๆๆถอดจิตไปเที่ยวอย่างสบาย ทำอะไรได้อีกหลายอย่าง...ฝึก1กว่าถึงจบ...จิตแก่กล้าจนได้ญาณอันสูงสุด...ฝึกจบพักเดือนกว่าๆ อาจารย์จะพาออกธุดงในป่าลึกพอตัง ทรมานมากออกธุดงร้อน เหนียวตัว เพราะไม่เคยออกธุดง...ฝึกกรรมฐานกสิณไฟจบ ไม่ต้องกลัวผี ผีจะกลัวเรา เพราะจิตเรากฝแก่กล้ายิ่งนะ ที่จบใหม่ๆ สัตว์ร้ายไม่กล้ามายุ่ง.เห็นผีเหมือนเห็นกระดาษ
...เล่าสู่กันฟังนะครับผ่านมา15ปีแล้ว...สึกออกมาแล้วครับ แต่ก็มีอาคมพอตัว ไม่แก้กล้าเหมือนเก่า...ขอบคุณครับ
🙏🙏🙏 🙏
ตอนแรกคิดว่า จะได้ฟัง ของจริงจากการปฏิบัติมาแล้วนำมาพูด
แบบล้ำลึกถึงใจ.....
สุดท้าย ไปอ่านตำรามาพูด.... เหมือนกันหมด
@@niponkanikanankun5261 ถ้าสงสารผมจริง.... เล่าที่คุณปฎิบัติด้วยตัวเอง
ให้ผมฝัง เป็นธรรมทาน เพื่อเป็นแนวทางแฎิบติ....หน่อยครับ ผใจะชอบมากๆ
@@niponkanikanankun5261 คุณกำหนดจิต...ให้ลงถึงฌาณ4ได้ใหมครับ
ผมต้องการฟัง...จากคนที่ทำได้จริง.
ถ้าทำได่ ผมจะขอเป๋นลูกศิษย์....
ถ้าไม่ได่...ผมขอบาย นะจารย์
@@wikotommy3436 ทักมาครับ
@@kingbobchanel5444 ขอไลน์ครับผม
@@wikotommy3436 ทิ้งไอดีไลย์ไว้ครับ
ฟังเพลินๆ โฆษณา ขัดจิต
ฝึกจิต
ปฏิบัติดีแล้วจะเข้าใจในธรรมและรู้ได้เฉพาะตน เมื่อก่อนเคยสงสัยแต่พอปฏิบัติไปเรื่อยๆจะรู้ในธรรมนั้นๆพระพุทธเจ้าสอนไว้จริงแท้ครับ สาธุครับ🙏🙏🙏
สาธุ สาธุ ครับเคยไปฝึกมาแล้วในป่าช้าตอนที่บวชพระอยู่วัดป่า
สุขใจจริงหนอ
น้ำเสียงนี้ อาโป รอติดตามตอนต่อๆไปค่ะ
น้องขวัญน่ารักครับ
@@mrmote-eh7rh ขอบคุณค่ะ
จ้้บนจบไญชฟฦนยนบฦลฦงลตฦบบจ9,600วสฒ ลว5
นจ
แม่ประทุม อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุ
เปา อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุ มะเหมี่ยวอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุอนุโมทนาสาธุปังปอนด์ อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุไทย อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุ
อินเดีย อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุ
แม่ของเจ้าหงอกพระราม2/23 อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุสาธุน้าค่อม,หงอก บางปะกอกวิทยาคมจบรุ่น48 ประสบความสำเร็จ,ไทย,ประทุมแม่เจ้าหงอก ซ.พระราม2/23 สุขภาพแข็งแรง,น้าค่อม,ประเทศไทย,กรุงเทพ,เชียงใหม่,ชลบุรี,ประจวบคีรีขันธ์,สมุทรปราการ,นราธิวาส,สมุทรสาคร, ปทุมธานี,นนทบุรี,สงขลา,สระแก้ว,ภูเก็ต, นครปฐม,ระยอง,เชียงราย,นครราชสีมา, สุพรรณบุรี,อุดรธานี,พระนครศรีอยุธยา, ขอนแก่น,อุบลราชธานี,ราชบุรี,ลำปาง,ลำพูน,ฉะเชิงเทรา,พิษณุโลก,สุราษฎร์ธานี, นครสวรรค์,สระบุรี,กาญจนบุรี,จันทบุรี, บุรีรัมย์,ปราจีนบุรี,ลพบุรี,ชุมพร, นครศรีธรรมราช,ศรีสะเกษ,ตาก,กระบี่,แพร่, เพชรบูรณ์,สุรินทร์,มหาสารคาม,นครพนม, ร้อยเอ็ด,ชัยภูมิ,สิงห์บุรี,หนองบัวลำภู,สกลนคร,กำแพงเพชร,พะเยา,ตราด,ตรัง,แม่ฮ่องสอน, อุตรดิตถ์,หนองคาย,สุโขทัย,อ่างทอง,พังงา, ยโสธร,อำนาจเจริญ,นครนายก,กาฬสินธุ์,เลย,สมุทรสงคราม,อุทัยธานี,ปัตตานี,พัทลุง,บึงกาฬ,ชัยนาท,น่าน,มุกดาหาร,พิจิตร,ยะลา,ระนอง, สตูล,อินเดีย,โลก,ตุรกี,อาร์เจนตินา,โคลอมเบีย,อิหร่าน,เปรู,เนเธอร์แลนด์,แคนนาดา,ชิลี,อิรัก,สวีเดน,ปากีสถาน,บังกลาเทศ,ญี่ปุ่น,มาเลเซีย,คาซัคสถาน,ตูนิเซีย,เนปาล,คูเวต,ปารากวัย,
สหรัฐอเมริกา,บราซิล,ฝรั่งเศส,เม็กซิโก,อิหร่าน ,สเปน,อิตาลี,เยอรมนี,อาร์เจนตินา,ปากีสถาน,โปแลนด์,ชิลี,สหราชอาณาจักร,ฝรั่งเศส,ตุรกี,อิหร่า, จีน,รัสเซีย,เบลเยียม,แคนนาดา,เนเธอร์แลนด์,สวิตเซอร์แลนด์,โปรตุเกส,เอกวาดอร์,เปรู,ไอร์แลนด์,สวีเดน,ซาอุดีอาระเบีย,ออสเตรีย,อิสราเอล,เม็กซิโก,ญี่ปุ่น,ชิลี,สิงคโปร์,ปากีสถาน,โปแลนด์,เกาหลี,โรมาเนีย,สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์,เบลารุส, กาตาร์, อินโดนีเซีย,เดนมาร์ก,ยูเครน,เซอร์เบียร์,นอร์เวย์ ประเทศเช็กเกีย, ฟิลิปปินส์,ออสเตรเลีย,สาธารณรัฐโดมินิกัน,มาเลเซีย,ปานามา,โคลอมเบีย,บังกลาเทศ,ฟินแลนด์,แอฟริกาใต้,อียิปต์,โมร็อคโก,อลักเซมเบิร์ก,อาร์เจนตินา,แอลจีเรีย,มอลโดวา, ประเทศไทย,คูเวต,บาห์เรน,กรีซ,คาซัคสถาน,ฮังการี, โครเอเชีย,โอมาน,ไอซ์แลนด์ ทุกคนในโลก ที่อยู่ในจังหวัดต่างในโลกใบนี้จงแข็งแรงขึ้น ทำให้รักษาโรคโควิดได้ หายป่วยทุกคน สาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุสาธุุสาธ×10
ดาวอัง ดาวยูเรนัส สาธุ
วิธีเข้าฌาน นั่งสมาธิหลับตาตั้งกายตรงเอาสติไปรับรู้ลมหายใจเข้าออก มีความคิดว่าเราจะทำกายใจให้สงบ เมื่อจิตสงบนิ่งเป็นสมาธิเดี๋ยวก็ได้ฌาณเอง
@ผู้ใฝ่สัจธรรม สวัสดีค่ะ
@ผู้ใฝ่สัจธรรม หนูจำคุณได้ค่ะ
และดีใจมากที่เจอ😳
@ผู้ใฝ่สัจธรรม ขอบคุณที่ให้ความรู้ครับ
♥️🙏🙏🙏♥️
เเค่ท่องอะไรก็ได้ไปเรื่อยๆ สบายๆ
🙏🙏🙏🙏😊
การดูกายที่เคลื่อนไหวก็ทำให้เกิดสมถะและวิปัสสนาได้น่ะถ้าผู้ใดดูกายจนบริบูรณคือสติสัมปชัญญะมีสติสมบูรณ์ในสติปัฎฐาน4อิริยาบท4
🎉
รบกวนสอบถามค่ะ.เพ่งกสิณ กับท่อง มะนะพะทะ.แบบไหนใวกว่าคะ🙏
คอยเข้าฌานเพงกสิณค่ะเห็นเหตุการ์ลวงหน้ามาก่อนค่ะจริงน่ะค่ะ
กำลังนั่งสมาธิฟัง โฆษณามาสะดุ้งเลย
หาคนเป็นแล้วมาสอนครับ ฝึกเองระวังเป็นบ้านะครับ
แค่มีสติ เพ่งมองสัมปชัญญะ ทำง่ายๆแค่นี้ ทำได้มั้ย
การทำวิปัสนานั้นสามารถเกิดขึ้นได้ในทุกโอกาสแล้วแต่บุคคล ดังนั้นคำกล่าวที่ว่าทำได้แท้กระทั่งขณะลืมตาในนรกนั้นเป็นความจริงอย่างยิ่งเพราะผู้ที่ไปเยือนถึงนรกได้ย่อมมีวสีในฌาณและอภิญญาดังนั่นการกระทำวิปัสนาเรื่องสภาวะของสัตว์นรกนั้นจึงเป็นเรื่องทีกระทำได้่ง่ายอย่างยิ่งสำหรับบุคคลนั้น
เข้าแต่ฌาณ ยิ่งสูงยิ่งอันตรายมาก บ้างคนถึงกับเสียสติ ตบะแตกเดินเก็บหินเต็มกะคุ(ถัง) เพราะสัมมาสติมันอ่อน เเก้ยากเลยละ ถ้าไม่สึกหรือพักสติก่อน หลวงปู่ต้องไล่ให้ไปแบกหินแบกทรายมาก่อสร้างห้องน้ำ ให้เหงื่อมันไหล ร่างกายมันฟื้น
เดินสติให้มาก คุมสติให้ได้
แล้วมันจะห่างไกล วิปลาส
มันยากจริงๆนะคะ พอถึงจุดนึงไม่พาตัวเองทำก็ไม่ได้ แต่พอจะทำมันก็ยาก ยากเพราะจิตตัวเองมันอ่อน ... เหมือนกลืนไม่เข้า คายไม่ออก ต้องวางมันลงถึงพอได้พักสติบ้าง แค่พอวางนานๆมันก็มีอะไรมาบีบบังคับให้ต้องหันมาหาเรื่องแบบนี้อีก
ทำไมเหนื่อยจังเลย
ถ้าทำแบบมุ่งมั่น ไม่บันยะบันยัง วันนี้ต้องได้ฌานนั้นฌานนี้ มันก็เป็นอย่างท่านกล่าวนี่แหละครับ ทำแบบทางสายกลาง ทำเพื่อจิตสงบจริงๆ ฌานจะเกิดขึ้นเอง สำตัญคือ ศีลครับ จะศีล๕ศีล๘ ต้องมันคงจนเป็นอธิศีล คือเข้าอยู่ในใจเลย มีสติระลึกถึงศีลอยู่ตลอด เพราะสมาธิจะเกิดได้เพราะศีล สมาธิที่มั่นคงจะเกิดฌานครับ😊
กระผมฝึกปฎิบัติเรียนรู้แต่๒๕๑๓ปัจจุบันยังฝึกปฎิบัติอยู่ครับ
ได้ถึงขั้นไหนแล้วครับ ดับทุกได้แค่ไหน
ญานมันคือตัวรุ้ตัวปัญญาตัววิเคาะว่าเราจะทำอะไรและทำยังไง ทำจนยุ่ตัวเปนปกติแล้วทรงไว้(เหมือนเราเริ่มคิดจะขับรถและขับรถไปตามทางได้แล้ว แค่คอยคุมพวงมาลัยเท่านั้น)เรียกว่ายุ่ในองค์ญานครบสมบูรณ์ ส่วนฌานคือการละองค์ญานในแต่ละขั้นจนหมด จิตในองค์ฌาน4จะสงบหมดจด(แต่ยังถูกข่มเอาไว้ด้วยอำนาจของฌานของโลกียะ)..
การเจริญสมาธิต้องเริ่มจากศิลเป้นพื้นฐานคับ
น้ำเสียงจังหวะอ่านได้ดี ภาษาไทยชัดเจนมาก
ขออนุญาตสอบถามผู้รู้ ผมฟังของหลวงพ่อฤาษีลิงดำมาบ้าง จะมีคำนึงของท่านที่บอกว่า ให้นึกเห็นพระพุทธรูป แล้วเอาไว้อยุ่ที่กลางอก จึงสงสัยว่า มันต้องนึกคิดแบบไหนหรอครับ ในการที่นึกคิดเอาพระพุทธรูปไว้ที่อก เพราะปกติผมจะเข้าสมาธิด้วยการนึกถึงฉากที่มีต้นไม้ ลำธาร และดวงอาทิตย์อยุ่เหนือหัว
ตอนผมฝึกครั้งแรกอ่ะครับพอผมจ้องเทียนเสร็จแล้วหลับตาผมเห็นเป็นเหมือนเมล็ดอะไรสักอย่างเป็นสีแดงเล็กๆครับ ช่วยเเนะนำหน่อยครับว่าควรหยุดทำกสินนี้หรือทำต่อครับ
มันเป็นอารมณ์นึงของจิตร ฝึกไปเลื่อยฯจนกว่าจะเป็นสีใสนะครับ อารมณ์ของจิตรมีสามสี มีสีแดง สีดำ สีใส ฝึกให้เป็นสีใสเป็นประกายยิ่งใสมากเท่าไรยิ่งดี เป็นเหมือนลูกแก้วใส หรือฟองสบู่กลมฯ มีแสงเปล่งประกายวาววับ ใสยิ่งกว่าใส สวยกว่า อัญมณีใดในโลกนี้ ตั้งจิตรบริกรรมให้อยู่ที่กลางท้องของเราครับ ถ้ารู้สึกกลัวให้บอกไปเลยว่า ถ้าตายในตอนนี้ให้เข้าสู่พระนิพพานด้วยเทอญ การทำสมาธิทุกครั้งเราต้องระลึกถึงหลวงพ่อพระอาจารย์ที่เรานับถือ เช่น สมเด็จโต หลวงพ่อปู่ทวด หลวงพ่อสด หลวงปู่ดู่ เป็นต้น หรือหลวงพ่อรูปอื่นก็ได้ เพราะเวลาที่เรา ถอดจิตรออกจากตัว หรือจิตรหลุด ถ้าจิตรเรากลับร่างเองไม่ได้ ให้เราบอก ให้หลวงพ่อช่วยพาเรากลับมา ครับ
ถ้าดูแล้วใจสบายนิ่งสงบคือใช้ได้ถูกจริต.. แต่ถ้าร้อนไม่นิ่ง.. ให้เลิก.. กสิณทำยากนะครับสำหรับคนที่ไม่เคยมีของเก่า.. ลองฝึกต่อสัก1เดือนถ้ายังขยายวงกสิณไม่ได้ให้ไปภาวนาพุทโธนะครับ.. ไม่ได้บอกขั้นต่อไปของกสิณเพราะจะเป็นการเอาไปนึกคิดเอาเอง
ขอบคุณท่านผู้รู้ค่ะ..ขอเรียนถาม..ควรไปศึกษาฝึกหัดกสินได้ที่ไหนค๊ะ
@@tananutdaruckacheep1324 ท่าน พุทธานุสติกรรมฐานนั่นแหละ คือการเพ่งพระทธรูป แล้วจับลมภาวนาพุทโธ นั่นเเหละครับ เป็นทั้งอานาปานุสติ พุทธานุสติ และก็เป็นกสินด้วย ไม่ต้องไปฝึกที่ไหนหรอก ที่บ้านท่านนั่นแหละครับ🙏🏿
ปัจจัตตัง รู้ได้เฉพาะตน ถ้าเราได้ฌาน ไปอธิบายให้คนที่ไม่เข้าถึงฌานหรือคนที่ไม่ปฏิบัติไม่มีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นสรณะที่พึ่ง ก็ไม่เข้าใจ ก็จะหาว่าเราเป็นบ้า
จริงครับ
อันนี้เห็นด้วยเป็นที่สุดเลยค่ะ พอเราเริ่มถึงจุดนึงในรสพระธรรม เราจะเกิดการปล่อยวางในหลายด้านเลยค่ะ บางคนว่าเราบ้าเฉยเลย🤣🤣 พอเราไม่ยุ่งเรื่องนอกกายนอกใจเรามากคนก็ว่าเราบ้า🤣🤣
จริงที่สุด รู้ก็รู้เฉพาะตน พูดไปโดนดูถูกอีก "น้ำหน้าอย่างนี้เหรอจะทำได้" ทางที่ดีทำของเราไปเรื่อยๆ ไม่ต้องห่วงใคร
ถ้าถึงจตุถฌานทุกข์หายสุขหายไม่รับรู้อะไรเลยอารมณ์ว่างๆจะว่ารู้ก็ไม่ใช่จะว่ารู้ก็ไม่ใช่ ความรู้สึกในขัน 5 ดับลงทั้งหมดแม้แต่ลมหายใจก็ไม่รับรู้
อันที่ท่านกล่าว ผมว่าเป็น อรูปฌาณ มากกว่า เนวสัญญานาสัญญายตนะ
สาธุๆๆนี่ล่ะจริงสาธุๆๆๆนำเด้อจ้า
@@satitsatit3007 ที่ผมกล่าวคือที่ผมปฎิบัติมาแล้ว
ถึงฌานสี่มันมีแค่อุเบกขาเท่านั้นและครับ..ถ้าทำได้จริงๆฤทธิ์อภิญญาครอบจักรวาลแล้วครับแสดงฤทธิ์ได้เลยเพราะคุณวิเศษเกิดขึ้นมากมาย..แต่พวกที่พูดนี่ของปลอมทั้งนั้น
😔🙏🙏🙏ค่ะ
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
จิตใจมนุษย์ต่างดาวสูงก่วาคนบนโลกเขาไม่อยากให้มนุษย์กันแอดมิน
าธุค่ะ
คริปนี่เกี่ยวกับปรานชี่กงไหมครับ
ถ้าจะปฏิบัติให้พ้นทุกข์ ไม่จำเป็นต้องไปเพ่งกสิน การเพ่งกสินมันเป็นภาระ คนที่ไม่ชำนาญในฌาญจริง ๆ ไม่ควรทำ
กสิน ในสมัยพระพุทธเจ้าไม่ค่อยมีการกล่าวถึง จนมีคนพูดว่าเป็นของพวกฤาษี ชี พราหมณ์
กำหนดใว้ตรงไหนจิตกสิน
ไม่ตรงกับทีสอนให้คนเข้าไม่เป่นเข้าได้เลยคะหางมากๆๆ
เข้าฌาน อ.อริยเจ้า
🙏
โฆษนาบ่อย
นี่คำสอนหลวงพ่อพุธ
เกี่ยวกับจักระปะครับ
ฌานก็อย่าง ญาณก็อย่าง ต่างไม่เหมือน
คนละเรื่อง เตือนไว้ อย่าได้หลง
ฌานปิดกั้น ญาณรับรู้ มิอาจปลง
สิ่งที่ได้ มีเพียง สมาธิดี
ญาณแบ่งเป็น โลกุตร และโลกี
ฌานก็ดี มีเพียง จิตตั้งมั่น
ฌานเปรียบดั่ง พลังงาน ที่ใช้กัน
ญาณนั้นไซร้ แค่ของเล่น ระหว่างทาง
ทางแห่งธรรม พุทธะ ท่านสอนไว้
คือการใช้ สติ ตามรู้เท่า
ดูอาการ ต่างๆ ในตัวเรา
ว่าด้วยกาย เวทนา จิตและธรรม
ยามเราเฝ้า ตามรู้ สิ่งต่างๆ
ระหว่างดู อาจทำ จิตเหนื่อยล้า
การได้ฌาน เปรียบดั่ง มีที่ชาร์จ
สร้างกำลัง ให้จิต รู้ทันเอย
ปล.เมื่อจิตมีกำลังที่มากพอ
สามารถดลบันดาลใช้งานได้หลากหลาย
ญาณนั้นเป็นของแถมที่เกิดจากฌาน
ใช้ถูกทางเป็นธรรม ใช้ผิดทางเป็นกรรม
ญาณ..ไม่ใช่ของเล่น..อย่างที่กลอนพาไปนะครับ..และ..ญาณไม่ใช่ของที่เกิดตามฌาณเป็นของแถมแต่อย่างใดครับ..หากเผยแพร่ออกไปจนมีคนเข้าใจผิดตาม..ก็จะกลายเป็นการทำสัทธรรมปฏิรูปไป..กรรมหนักครับ...ถ้าคุณเข้าใจอย่างที่โพสต์..คุณเข้าใจฌาณ..กับ..ญาณ ไม่ถูกต้องครับ....ฌาณคือจดจ่อกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งจนใจตั้งมั่น(เขาจึงใช้คำว่าเพ่ง..แต่ไม่ใช่ใช้ตาจ่อเขม็ง)..ญาณเป็นความรู้สึก..พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้รู้สึกใน9อย่างเพื่อการรู้แจ้ง..ที่เรียกกันว่าวิปัสสนาญาณ9...ภายหลังมีคณาจารย์เพิ่มเติมเป็น16อย่าง..เรียกวิปัสสนาญาณ16 ..ทั้งหมดก็เพื่อการก้าวพ้นจากทุกข์..พ้นจากโลกียะ.คือโลกวัฏฏสงสาร..ในญาณ16.ยังแบ่งขณะอารมณ์ว่าตอนนี้ยังเป็นปุถุชน..รึตอนนี้เป็นอารมณ์ของอริยะชนไปแล้ว..เส้นแบ่งอารมณ์ตัวนี้เรียกโคตรภูญาณ..เป็นต้น...หวังว่าผู้ที่ปรารภณาเดินตามพระพุทธเจ้า..จะศึกษาให้เข้าใจ...หากมิเข้าใจก็ถามได้..คิดว่าคงมีผู้รู้ผู้เข้าใจจะมาตอบได้..ครับ
@@phisanuphisansaridigum2374
ดูเหมือนจะไม่เข้าใจคำว่า
ญาณโลกุตระ กับ ญานโลกียะ นะ
จับแค่บางส่วนแล้วบอกว่าผิดหมด
ญาณโลกียะ เกิดเองได้ด้วยหรือ
หากไม่มีกำลังฌานมาสร้าง
แม้แต่ญาณโลกุตระบางอย่าง
ยังต้องอาศัยฌานเป็นตัวตั้งเลย
ยกตัวอย่าง
พวกญาณทิพย์ หูทิพย์ตาทิพย์ฯ
ญาณนี้ไม่มีทางเกิดขึ้นเองได้แน่
ถ้าไม่อาศัยกำลังฌานที่แก่กล้า
ญาณทิพย์ชนิดนี้ ไม่สามารถทำให้
ผู้ปฏิบัติบรรลุมรรคผลปล่อยวางได้
ไม่ให้เรียกว่าของเล่น
จะให้เรียกว่าของดีอย่างนั้นหรือ
ส่วนวิปัสสนาญาณ16 นั่นก็บอกอยู่แล้ว
ว่าเป็นวิปัสสนา เป็นทางธรรมเป็นของดี
ถามว่า
หูทิพย์ตาทิพย์นี้ เรียกว่าญาณไหม
แล้วเป็นญาณ โลกียะ หรือ โลกุตระ
ปล. แยกแยะด้วยอย่าเหมารวม
ปฏิบัติให้มาก จะได้รู้ชัด ฌาน,ญาณ
ต่อให้เป็น วิปัสสนาญาณ16
แต่ถ้าติดกับการรู้ หลงกับรู้ มากเกินไป
ก็เป็นการปิดกั้นการบรรลุได้เช่นกัน
รู้แล้ววางเป็นธรรม รู้แล้วยึดเป็นกรรม
ต้องขออภัยในบทกลอนที่รวบรัด
จึงอาจทำให้บางท่านเข้าใจคลาดเคลื่อน
ญาณ มีทั้ง โลกีย์ และ โลกุตระ
ญาณทั้ง2ชนิด ล้วนเป็นการรับรู้
รู้เป็น "ธรรม" หรือรู้เป็น "โลก"
ก็ขึ้นอยู่กับ วิจารณญาณของผู้ใช้
ฌาน ก็แบ่งเป็น 2ชนิดเช่นกัน
คือ รูปฌาน4 และ อรูปฌาน4
ฌานคือความตั้งมั่นของจิตจนเป็น1
เมื่อเข้าถึงฌานขั้น4ได้แล้ว จิตของเรา
จะปิดกั้นการรับรู้ภายนอก,ใน ทุกชนิด
เหลือเพียงจิต1ที่ตั้งมั่นอยู่
ฌานเป็นแต่เพียงการชาร์จพลังงาน
ให้จิตมีกำลังมีสมาธิเพื่อทำกิจต่างๆ
ฌาน กับ ญาณ ผู้ฝึกปฏิบัติเท่านั้น
ที่พึ่งมีสามารถรับรู้ได้ด้วยตนเอง
ส่วนทำมากหรือน้อยนั้นขึ้นอยู่กับ
บารมีของแต่ละคนที่สร้างสะสมมา
ผู้ที่มีแล้วใช้เป็นใช้ถูกทางก็ดีไป
ผู้ที่มีแล้วใช้ผิดทางก็เป็นกรรม
เช่นเดียวกับพระเทวทัตในพุทธกาล
มีฌานมีญาณทิพย์ แต่ไม่สามารถบรรลุ
กลับสร้างเวรสร้างกรรมทับถมตนเอง
ฌาน และ ญาณ เป็นเพียงเครื่องมือ
ใช้ถูกทางเป็นธรรม ใช้ผิดทางเป็นกรรม
@@kittisutijito225 วิปัสสนาญาณ16..ถ้ารู้แล้วไม่มีหลงหรอกคุณ...ที่หลงนั้นมันยังรู้ไม่ครบ16.นี้ก็แสดงว่าคุณkitti ไม่เข้าใจ..จริงๆด้วย..เพราะไปจำคนอื่นเขามาแบบงูๆปลาๆ..การ.หลงมันเป็นอาการปกติ..ที่คนๆนั้นเขาคิดว่าเขาบรรลุแล้ว..เพราะมีอาการคุณวิเศษหลายอย่างปรากฎกับตัวเขา..เขาเลยหลงว่าบรรลุแล้ว...มันเป็นเรื่องธรรมดาเพราะยังไม่เคย...พอกิเลสกำเริบขึ้นมานั้นแหละเขาจึงจะรู้ว่าเขายังไม่บรรลุ...ซึ่งตรงนี้คิดว่าคุณkittiก็คงยังไปไม่ถึง..ก็เลยคิดตามที่ฟังคนอื่นๆพูดมาว่า..วิปัสสนาญาณ16 ยังหลงได้...ผิดมากนะครับ..ขอให้กลับไปอ่านวิปัสสนาญาณ9รึ16 ให้ดีนะครับ
@@phisanuphisansaridigum2374กิเลสมี
อย่างหยาบอย่างกลางและอย่างละเอียด
ผมอธิบายให้กับคนที่ไม่ปฏิบัติ
เอาแต่บ้าตำราอย่างคุณไป
ก็คงจะเปล่าประโยชน์
เอาเป็นว่าได้ปฏิบัติจริงเมื่อไหร่
มากพอจนถึงขั้นแล้ว คุณจะรู้เอง
ว่าอาการ "หลงรู้" มันคืออะไรเป็นอย่างไร
สติปัฎฐานสี่ คือ ทางสายเอกหรือทางสายเดียวตามทาง มรรคมีองค์8 แล้วทำไมไม่เข้าไปศึกษาวิธีการ เจริญสติปัฎฐานสี่(มีสติสัมปชัญญะ ระลึกรู้ กายใจ)
เพื่ออบรมจิตให้เกิดศิลสงบระงับจากกิเลสนิวรณ์ กระทั่งเกิดจิตตั่้งมั่นหรือเกิดสมาธิ(ฌาน) และน้อมไปเพื่อวิปัสสนาญาน(เกิดปัญญา) ไปโดยลำดับๆเล่า
จะใช้คาถาอ่ะไรในการเข้าญานคับ
เรานั่งสมาธิ 3 ชม. นั่งบ่อย ครั้งนึงนั่งและมีอะไรไต่ขาตกใจลืมตามองดูเป็นตัวยาวๆมีสีออกเนื้อๆไปขาว เรากลัวสลัดขาตัวเอง...นั่งจนเห็นด้วยตา ...คืออะไรคะ
ระดับมีระดับไหนบ้างครับ
อาโปกลับไปทำช่องด้วยครับบบบ
ใช้คำศัพท์ไม่ค่อยเข้าใจ เช่น เอตตาฯ อะไรสักอย่าง ทำให้ฝึกยาก
กสิณ10
ต้องข้ามโลกีย์ถึง=กุศล ตอนจบดูแล้วบ้าร้อนไม่หยุด
นอนภาวนาก็ได้ท่องพุธโธไปเรื่อยๆจนหลับไปนอนตะเเคงซ้ายขวา
อธิบายทางโลกทางธรรมดว้ยคับ
เวลานังสมาธิทำไมปวดขามากเปันเหนับชาคะ
มันเป็นธรรมดาครับ
นั่นแหละกำลังยุในฌาน..ที่ชาตามมือตามขานั้น..คือเหมือนกับว่าร่างกายส่วนนั้นได้ตายไปแล้วมันจะรู้สึกชา..และจะรุ้สึกยิบยับตามร่างกายเหมือนมดไต่ไปรอบๆพอเราปรุงแต่งความคิดเมื่อไหร่มันจะหายไป..แต่เมื่อกลับมาอยู่กับลมมันจะกลับมา..พอทำบ่อยๆจะรู้สึกมีอะไรสะกิดตุบๆเหมือนเนื้อเต้นทั่วร่างกาย..
เวทนา มันเกิดครับ เป็นกันทุกคน
@@user-hd3bz6bt9o ใช่เลยครับแบบนี้
พอผ่านไปแล้วจะสบาย ไม่หลับไม่รู้สึกง่วง นั่งได้ยันเช้าก็ไม่รู้สึกเพลียเหมือนตื่นเช้าปรกติแต่สดชื่นกว่าเพราะเราไม่ได้หลับ แต่ต้องสงบจริง ผมเคยทำได้2ครั้ง
ตกลงทำไงอะคะ
ทำยังไงให้ดับความเมื่อยขบได้เวลานั่ง
@Thanatphon Thongphon ได้ยินเขาเล่าก้อเล่าตามเขาน้อ.มันบังคับบัญชาได้เหรอจิต
ความเมื่อยมันดับไม่ได้รอกครับเหตุคือเราไปนั่งทับนานๆผลที่ตามมาก้อคือความเมื่อยล้าเท่านั้นเองมีวิธีเดียวคือเลิกทำถ้าปวดขานานๆหนักก้อเหยียดออกครับธรรมชาติสร้างวิธีมาไห้แล้ว
จิตดูลมหายใจ .. สั้น ยาว แรง เบา...มีอาจารยหลายท่านแนะนำไว้ ค้นหา วิธีเจริญอานาปนสติ วิ-ปัสสนากรรมฐาน..เจริญในธรรมนะคะ
@@user-tc4ws8lb7p ถ้าไม่ได้เขาจะฝึกกันหรอ..ฝึกจิตได้มันเป็นแก้วสารพัดนึก..
ฌานะ หรือ ฌาน หมายถึงการเพ่งอยู่ อารมณ์เดียว แต่เป็นอารมณ์ฝ่ายจิตกุศล..เท่านั้นถ้าเป็นอารมณ์อกุศลจะไม่เรียกว่าฌาน
เเล้วโลกีย์ฌานใยจึงเรียกว่าเป็นฌานครับ
@@sayakesitthiiamsak9290 โลกียะฌานก้คืฌานของคนทั่วไปแต่ยังมีกิเลสอยู่ ตรงตัวเลยคือฌานของผู้มีกิเลส แต่โลกุตระคือใช้กับพระอระหันอย่างเดียวครับคนทั่วไปใช่ไม่ใด้
พิจารณาดีๆทบทวนใหม่นะ
ฌาน8 แบ่งเป็นรูปฌาน,อรูปฌาน
ไม่น่ามี กุศล,อกุศล หรอกนะ
และที่สำคัญไม่สามารถทำให้บรรลุได้
ที่จะมี กุศล,อกุศล คือ ญาณ
แบ่งเป็น โลกุตร , โลกียะ
วิปัสสนาญาณสามารถทำให้บรรลุได้
เกิดได้ทั้งคนมีฌานและไม่มีฌาน
แยกให้ออก มันคนละเรื่องเดียวกันนะ
@@kittisutijito225 สมาธิมีทั้งสัมมาสมาธิแลัวมิจฉาสมาธิ สมาธิฝายกุศลเรียกสัมมาสมาธิส่วนวิปัสนา เรียกมหากุศลญานะสัมปยุท มหากุศล=กุศลใหญ่กุศลมาก ญาน= ปัญญา สัมปยุท = เกิดร่วม คนที่ยกจิตขึ้นวิปัสนาใด้มีนับคนใด้เลย คนที่มีสัมมาสมาธิที่ถูกต้องมีเป็นล้าน คนที่เป็นมิจฉาสมาธิคือคนที่เหลือทั้งโลก มันเป๋นคนละเรื้องกันเลย
ความจริงอีกอย่างที่พระอาจารหลายๆท่านไม่ค้อยพูดถึง เพราะจะทำให้ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัตหดหู่คือ ไม่ใช่ว่าทุกคนจะใด้ฌานสมาบัตหรือบรรลุธรรมใด้ ผู้ที่จะใด้ฌานสมาบัตและบรรลุธรรมใด้จะต้องเป็นติเหตุกะเหตเท่านั้น คือมนุดษ์เราทุกคนเกิดมาด้วยกุศลกรรม แต่มนุดษ์อีกจำพวกเกิดด้วยกุศลกรรมที่มีปัญญาประกอบด้วย สรุปคือมีติเหตุกะเหตกับทวิเหตุกะเหต ลองไปค้นหาดูนะครับสาทุทุกท่านที่เข้ามาอ่าน
ผมสามารถรู้ภาษาลาวได้โดยที่ไม่เคยเรียนจิตแห่งการรับรู้
สัญญาเดิม
คุณอยู่เวียงจันทน์ใช่ไหมครับ..ผมเข้าใจแล้วคนลาวนี่เอง..
เอ กัก คะ ตา รม
อภิญญา1ถึง6ทําอย่างไรครับ
ถามพระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง
เตือนสติครับ
พวกฝึกฌานพวกทำ สมาธิ
ไร้สติรู้ตัว มุ่งสงบ
ทุกสาวกนิกาย ล้วนบรรจบ
ต่างก็พบดวงจิต เที่ยงนิรันดร์
ถึงธาตุรู้แล้วเห็น ไม่เกิดดับ
จิตไม่รับรู้ทุกข์ ไม่มีฉัน
ได้เจโตวิมุตติ สูงสุดนั้น
เหมือนพูดกันกลับสู่ สามัญจริง
คิดไตรลักษณ์ก็เห็น เป็นทุกอย่าง
คิดความว่างก็ว่าง ไปทุกสิ่ง
คิดนิพพานก็สุข อิ่มใจยิ่ง
คิดอ้างอิงพระสูตร ไม่ผิดไป
จึงประกาศจบกิจ อรหันต์
ใจห้าวหาญไม่ติด สมมุติใด
เป็นเช่นนี้มีมา ทุกสมัย
ตั้งนิกายตั้งตน สั่งสอนธรรม
พวกฝึกฌานพวกทำ สมาธิ
ไร้สติรู้ตัว อวดรู้กรรม
เห็นวิญญาณเห็นผี แล้วพูดพล่าม
บ้างก็ล้ำคิดเป็น ศาสดา
บางคนเก่งกว่านี้ ไม่ต้องทำ
เพราะได้ธรรมชาติก่อน สะสมมา
รู้ไม่ทันกิเลส ล้วนเสียท่า
ต่างคนบ้ากันไป คนละทาง
By GURU กูรู้ กูเรียนมา
ที่นั่งกันอยู่นี่ จิตยังไม่เคยรวมสักครั้ง ดันมากลัวจะได้ณาน
@@warriorberserker5591 ทำอย่างไร้สติ มุ่งสงบ(มิจฉา) พาให้หลง ได้เจโจวิมุตติปลอมๆดังที่กล่าวมา(บ้ากันไปคนละทาง) ต่างกับทำด้วยการมีสติ รู้ตัว(สัมมา) ที่พาให้จิตมีกำลัง ใช้ทำวิปัสสนา(สติปัฏฐาน4) จะได้เจโตวิมุตติของจริงเบื้องต้น(พระอริยะ) ได้ปัญญาวิมุตติในเบื้องปลาย(พระอรหันต์)
@@warriorberserker5591 ไร้สติรู้ตัวคือสิ่งที่ผิดครับ
@@warriorberserker5591 มุ่งสงบอันมีโมหะครอบงำไม่ใช่สมถะสมาธิ
@@warriorberserker5591 ใช้โยนิโสมนสิการนะครับ
พูดได้แต่ทำถูกป่าว สิ่งที่ทำ มันถูกต้องจะริงๆใช่ไหม
สรุปวิตก วิจารคืออย่างไง ยังไม่เข้าใจ