الاهم يا ذالجلال والاكرام صلى و سلم و بارك على سيدنا محمد خير الإنام و على اله الطاهرين الطيبين الكرام و صل و سلم و بارك على جميع الانبياء و المرسلين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين يااااارب العالمين
قال رسول اللّه ﷺوآله ( أكثروا من الصلاة عليٌ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليٌ) اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
في الدقيقة 17:45 نعم صدقة عند قولهم لي الرسول أتنا بي أية مثل موسى و يقول لله امتناع عن تنزيل الآيات على رسول محمد صلى الله عليه و سلم إلى القران قال قال تعالي كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) ) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَأَ اوْ يَتَأَخَّر 37) المدثر قال المفسرين إن النذير هو جهنم وهذا خطأ لأن جهنم هو المنذر منة وليس النذير بل النذير هو القمر الذي أقسم بة المولي عز وجل الله تعالي في الآيات. . و انشقاق القمر من أشراط الساعة وليس حادث يجرى فى حياة الرسول الكريم ، هذا بنص القرآن القاطع لأن القرآن الكريم ينفي نزول أي آية للكافرين لكي يؤمنوا غير الكتاب. قال تعالي وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ 50 الخنكبوت وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ37 الانعام وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِين 20 يونس وآيات اخري كثيرة تؤكد عدم نزول اي آية غير القرآن الكريم وآيات تشرح ما طلبة الكفار لكي يؤمنوا وليس من بينها شق القمر!!! قال تعالي {وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاَّ بَشَرًا رَسُولًا (93)}. الإسراء: وقال تعالي وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ )8 الانعام ولن تجد أي مطلب بشق القمر مع العلم انها تعد آية أكبر من الآيات المذكورة علي الإطلاق فكيف لا يذكرها المولي عز وجل خاصة وإن كانت قد حدثت ؟ وفي نفس الوقت يذكر آيات صغيرة وبسيطة لم تحدث.!!! وقد ذكرهم الله تعالي بأن القرآن وحدة هو المعجزة الكافية للجميع لعدم إستطاعطهم التشكيك فية أو أن يأتوا بمثلة وقال تعالي أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) العنكبوت ثم إن الله تعالي ذكر بوضوح إنة إمتنع عن تنزيل الآيات وذكر سبب الإمتناع قال تعالي (وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) "الإسراء: 59 وإلتبس الأمر علي المفسرين كون الآية بينة صريحة تؤكد إمتناع الله تعالي عن إرسال الآيات ولم ينتبهوا أن معجزات الرسول الكريم لم تكن للتصديق ولم تكن مطلب من الكفار شرط الإيمان. ونسوا أن هناك عشرات الآيات تؤكد عدم نزول معجزات غير الكتاب وها انتم الآن تشهدون أية من آيات ربكم وأحدي كبر علامات الساعة وهي إكتمال القمر بدرا امام أعينكم من قبل ميعادة المعتاد وهو منتصف الشهر ليكون اخر نذير للبشر جميعا كما قال تعالي كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (36) فهل أنتم من الشاهدين؟
في دقيقة 24:16 ذكرة الجنة نوجد جنة الارض الت بسم الله الرحمن الرحيم دليلي على الدكتور الفاضل سنقيم عليه الحجه من القران والاحاديث على الفرق الذي يوجد بين جنه الخلد وجنه الارض اي الفتنه الذي تتنى فيها سيدنا ادم قال تعالي وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (35) الأنعام وهذة الآية دليل علي أن الرسول الكريم أخبرهم عن جنتين جنة المآوي في السماء وجنة الأرض التي سكنها سيدنا آدم وأهل قريش كفروا بالجنتين لذلك قال الله تعالي لنبيه لو استطعت أن تبتغي نفقا لتصل لجنة الأرض أو سلما لتصل لجنة السماء فتأتيهم بآية لكي يصدقوك فأفعل ولكن هذة مشيئة الله أن يتفرقوا ولا يؤمن إلا القليل وللأسف أنتم الآن تؤمنون بجنة السماء وتكفرون بجنة الأرض والجنتين هما غيب بالنسبة لكم وسيدخل جنة الأرض من شاء الله تعالي من المؤمنين في عصر المهدي المنتظر وسيدنا عيسي وهذا وعد من المولي عز وجل بالنصر وبلوغ باطن الحياة الدنيا وقال تعالي الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) هنا انتقل الله تعالي لنصر من يشاء مستقبلا وليس نصر الروم علي الفرس فقط بل من يشاء وعد من الله عز وجل للمؤمنين بالنصر علي عدوهم وليس وعد للروم بالنصر فقط بدليل ذكر باطن الحياة الدنيا التي غفل عنها الجميع وهي جنة باطن الأرض فهل هذا الوعد للروم الكفار؟ أم وعد لا يخلفه الله تعالي للمؤمنين؟ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) أي أن أكثر الناس لا يعلمون هذا الوعد بالنصر القادم للمؤمنين علي الدجال بدليل إن أكثر الناس علموا بنصر الروم على الفرس وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7) الروم عن عتي قال: "رأيت شيخًا بالمدينة يتكلم، فسألت عنه، فقالوا: هذا أبي بن كعب"، وهو الصحابي الجليل أقرأ الأمة، فقال: "إن آدم عليه السلام لما حضره الموت، قال لبنيه: أي بني إني اشتهي من ثمار الجنة، فذهبوا يطلبون له، فاستقبلتهم الملائكة" وكانت الملائكة تأتي على هيئة بشر، تأتي على هيئة بشر "فاستقبلتهم الملائكة، ومعهم أكفانه وحنوطه"؛ لأن الملائكة تريد أن تعلم بني آدم كيف يدفنون، وماذا يفعلون بالجثة بعد الموت "فاستقبلتهم الملائكة ومعهم أكفانه وحنوطه، ومعهم الفؤوس والمساحي والمكاتل" هذه آلات الحفر والردم، فقالوا لهم: "يا بني آدم ماذا تريدون؟ وما تطلبون؟ أو ما تريدون وأين تذهبون؟ قالوا: أبونا مريض فاشتهى من ثمار الجنة، قالوا لهم: ارجعوا فقد قضي قضاء أبيكم" انتهى، "فجاؤوا، فلما رأتهم حواء عرفتهم، فلاذت بآدم، فقال: إليك إليك عني، فإني إنما أوتيت من قبلك" يعني أنت أيضاً زينت لي الأكل من شجرة، أو طاوعتي الشيطان في الأكل منها "خلي بيني وبين ملائكة ربي تبارك وتعالى، فقبضوه، وغسلوه، وكفنوه، وحنطوه، وحفروا له، وألحدوا له، وصلوا عليه، ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره، ووضعوا عليه اللبن، ثم خرجوا من القبر، ثم حثوا عليه التراب، ثم قالوا: يا بني آدم هذه سنتكم". هذا الحديث. [رواه عبد الله بن الإمام أحمد رحمه الله في زوائد المسند: 21278، قال ابن كثير: "إسناده صحيح إليه"، البداية والنهاية
@@askrimohamed12 هو يقول لي محمد إبتغي نفق في الارض أي (جنة الارض) او سلم في السماء تعالي وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (35) الأنعام وهذة الآية دليل علي أن الرسول الكريم أخبرهم عن جنتين جنة المآوي في السماء وجنة الأرض التي سكنها سيدنا آدم وأهل قريش كفروا بالجنتين لذلك قال الله تعالي لنبيه لو استطعت أن تبتغي نفقا لتصل لجنة الأرض أو سلما لتصل لجنة السماء فتأتيهم بآية لكي يصدقوك فأفعل ولكن هذة مشيئة الله أن يتفرقوا ولا يؤمن إلا القليل وللأسف أنتم الآن تؤمنون بجنة السماء وتكفرون بجنة الأرض والجنتين هما غيب بالنسبة لكم وسيدخل جنة الأرض من شاء الله تعالي من المؤمنين في عصر المهدي المنتظر وسيدنا عيسي وهذا وعد من المولي عز وجل بالنصر وبلوغ باطن الحياة الدنيا
هل تعتقد بأن القرآن المهجور هو هذا الكتاب التي تتولى طبعه مملكة آل مردخاي و يقرؤه قطيع الكهنوت الاصنام البشرية يلوون ألسنتهم باياته لتحسبوا منطقهم الشيطاني من الكتاب و ما هو و الله من الكتاب فما أعطاهم الله علمه و لا بيناته مجرد اصنام بشرية تعبد بطاعتها و اتباعها كأنها رسل لله مع انه ليس للناس على الله حجة بعد الرسل و الكهنوت ليسوا رسل !!!
في دقيقة 11:06 ذكرة أن شيشناق عن طريق الإحتلال لا وهو رسول بدليل من القران وهو جدي ملك من ملوك مصر وهو من المغرب العربي !! نريد ردد وماذا يحكي اليهود عنه المروي عند اليهود هو العامه نريد تفصيل ؟؟ المسلمين مع عدم ثبوت دلائل حقيقية عليها وهذا شيء غريب جدا خاصة مع عدم وجود أي حديث نبوي ضعيف كان أو حتي مفتري.! والعجيب أن هناك حاجز يفصل قصة بلعام وعلماء المسلمين عن الحقيقة الواضحة لمجريات الأحداث في تلك الفترة مع سيدنا موسي وبني إسرائيل والمزعج في الأمر أن علماء المسلمين جميعا يرددون القصة دون الإلتفات إلي آيات الكتاب المحفوظ التي تروي الأحداث كما جرت بالحق في تلك الفترة أما أحداث قصة بلعام المفتراة تناقض وتخالف ما جاء في كتاب قال الله تعالي بكل وضوح وقال تعالي قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) المائدة وهنا بعض نقاط المخالفة للحق التي تظهر إفتراءات اليهود 1 . تدعي القصة المفتراة أن سيدنا موسي وبني إسرائيل كانوا علي مشارف الأراضي المقدسة أو مدين ( مع إنهم كانوا في متاهه ) 2 . يزعم اليهود إنهم إستجابوا للجهاد وللقتال بجوار سيدنا موسي (مع إنهم رفضوا القتال وقالوا له إذهب انت وربك فقاتلا) 3 . يزعم اليهود أن القوم الجبارين كانوا في حالة رعب من اليهود ( مع إنهم هم الجبناء وقالوا لن ندخلها ما داموا فيها) 4 . زعموا إنهم كانوا يدركون حدود الشام ويستطيعوا الدخول ( مع إنهم كانوا مغضوب عليهم ومحرم عليهم دخولها بسبب تخاذلهم عن القتال) 5 . زعموا إن من كان يزني ويرتكب فاحشة كان يزني أمام أعين سيدنا موسي دون أن يحرك ساكنا والذي غضب لله وقتل الزناة هو رجل منهم أما سيدنا موسي فلا قيمة له ولا تأثير لوجوده.! 6 . ثابت من الأحاديث الصحيحة أن سيدنا موسي قبل موته طلب من الله تعالي أن يقربه إلي الأرض المقدسة ما يثبت عدم إستطاعته الإقتراب منها . وغير ذلك من الأمور التي تخالف الحقائق التي نعلمها كمسلمين وجاءت في آيات بينات من كتاب الله تعالي وسأكتفي بهذا القدر لبيان تدليس اليهود الواضح لكن ما زلت في حيرة كيف أمن علماء المسلمين بقصة اليهود ورددوها رغم إختلافها الواضح لما نحن عليه كمسلمين بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) الإسراء إحتار علماءالمسلمين جميعا في من الذي دخل المسجد الأقصي فيوعد أولاهما؟ وغختلفت الأراء علي ثلاث أقوال وجميعها خطأ وقد أراد الله تعالي كشف أكبر أسرار اليهود وسيعلم الجميع تفاصيل تاريخية أخفاها اليهود عن العلم بأسره بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالي أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) البقرة المقصود في الآيات هو بلعام اي الششناق ؟ وهو عزير عند اليهود؟ وهو مسلم وجده إبرهيم وإسمعيل عليهم الصلاة والسلام ولذلك عندما أماته لله ثم أحيه لم يتفاجئ قال اعلم ان الله على كل شيء قدير وأصبح رسول من عند لله ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ !! سوائل من هؤلاء كان رسول اليهم وكانوا يريدون ان يغدروا به فا اماتهم الله ثم أحيهم وليس لها دخل بي قصة الذي إنسلخ من الايات كما تردد ان هناك سريه على وادي الملوك اريدك ان تشرح لنا التاريخ الحقيقي والايات بينات نريد رد
اخي الكريم لقد عشنا طول حياتنا في تونس ونحن نعتقد أن التوراة الحقيقية مخفية وان التوراة الموجودة الآن عند اليهود هي توراة محرفة من طرف اليهود، فاين سنجد الحقيقة وكيف سنهتدي، أنا قمت بفراءض الحج لاني كنت أعتقد أن هذا هو المطلوب مني في القرآن أما الآن وبعد ما سمعته من حظرتك وأنا مقتنع به كيف يمكن لي أن الحج الى الأرض المقدسة في تونس مع العلم اني تونسي وأعيش في بريطانيا ويمكن لي أن أدخل تونس متى تيسر لي، بارك الله فيك اخونا الفاضل
امين يا رب العالمين 🌺رحمتك وعفؤك وغفرانك وهدايتك اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 🧿🌹🧿🌹🧿عليه افضل الصلاة والسلام
🌷🇩🇿🌹✌️👍♥️♥️🙏🌹🌷
سبحان الله و بحمده سبحان الله العضيم عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
الاهم يا ذالجلال والاكرام صلى و سلم و بارك على سيدنا محمد خير الإنام و على اله الطاهرين الطيبين الكرام و صل و سلم و بارك على جميع الانبياء و المرسلين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين يااااارب العالمين
قال رسول اللّه ﷺوآله ( أكثروا من الصلاة عليٌ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليٌ)
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
امين يا رب العالمين 🌺رحمتك وعفؤك وغفرانك وهدايتك اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 🧿🌹🧿🌹🧿عليه افضل الصلاة والسلام
نحن المسلمون نؤمن بالتوراة الذي أنزل على سيدنا موسى عليه السلام ، أما التوراة الذي يؤمن به الصهاينة حرفه بنو إسرائيل اليهود
وعليكم ايضا ان تؤمنوا بالقران الذي انزل على رسول الله محمد عليه واله الصلاة والسلام وليس بالقران الذي جمعه الصحابة.الكيل بمكبالين حرام في الاسلام
في الدقيقة 17:45 نعم صدقة
عند قولهم لي الرسول أتنا بي أية مثل موسى و يقول لله امتناع عن تنزيل الآيات على رسول محمد صلى الله عليه و سلم إلى القران قال
قال تعالي
كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) ) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَأَ اوْ يَتَأَخَّر
37) المدثر
قال المفسرين إن النذير هو جهنم وهذا خطأ لأن جهنم هو المنذر منة وليس النذير
بل النذير هو القمر الذي أقسم بة المولي عز وجل الله تعالي في الآيات.
. و انشقاق القمر من أشراط الساعة وليس حادث يجرى فى حياة الرسول الكريم ، هذا بنص القرآن القاطع لأن القرآن الكريم ينفي نزول أي آية للكافرين لكي يؤمنوا غير الكتاب.
قال تعالي
وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ 50 الخنكبوت
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ37 الانعام
وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِين 20 يونس
وآيات اخري كثيرة تؤكد عدم نزول اي آية غير القرآن الكريم وآيات تشرح ما طلبة الكفار لكي يؤمنوا وليس من بينها شق القمر!!!
قال تعالي
{وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاَّ بَشَرًا رَسُولًا (93)}. الإسراء:
وقال تعالي
وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ )8 الانعام
ولن تجد أي مطلب بشق القمر مع العلم انها تعد آية أكبر من الآيات المذكورة علي الإطلاق
فكيف لا يذكرها المولي عز وجل خاصة وإن كانت قد حدثت ؟
وفي نفس الوقت يذكر آيات صغيرة وبسيطة لم تحدث.!!!
وقد ذكرهم الله تعالي بأن القرآن وحدة هو المعجزة الكافية للجميع لعدم إستطاعطهم التشكيك فية أو أن يأتوا بمثلة
وقال تعالي
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) العنكبوت
ثم إن الله تعالي ذكر بوضوح إنة إمتنع عن تنزيل الآيات وذكر سبب الإمتناع
قال تعالي
(وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ) "الإسراء: 59
وإلتبس الأمر علي المفسرين كون الآية بينة صريحة تؤكد إمتناع الله تعالي عن إرسال الآيات
ولم ينتبهوا أن معجزات الرسول الكريم لم تكن للتصديق ولم تكن مطلب من الكفار شرط الإيمان.
ونسوا أن هناك عشرات الآيات تؤكد عدم نزول معجزات غير الكتاب
وها انتم الآن تشهدون أية من آيات ربكم وأحدي كبر علامات الساعة
وهي إكتمال القمر بدرا امام أعينكم من قبل ميعادة المعتاد وهو منتصف الشهر
ليكون اخر نذير للبشر جميعا كما قال تعالي
كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (36)
فهل أنتم من الشاهدين؟
❤❤❤
في دقيقة 24:16 ذكرة الجنة
نوجد جنة الارض الت
بسم الله الرحمن الرحيم
دليلي على الدكتور الفاضل سنقيم عليه الحجه من القران والاحاديث على الفرق الذي يوجد بين جنه الخلد وجنه الارض اي الفتنه الذي تتنى فيها سيدنا ادم
قال تعالي
وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (35) الأنعام
وهذة الآية دليل علي أن الرسول الكريم أخبرهم عن جنتين جنة المآوي في السماء وجنة الأرض التي سكنها سيدنا آدم
وأهل قريش كفروا بالجنتين
لذلك قال الله تعالي لنبيه لو استطعت أن تبتغي نفقا لتصل لجنة الأرض أو سلما لتصل لجنة السماء فتأتيهم بآية لكي يصدقوك فأفعل ولكن هذة مشيئة الله أن يتفرقوا ولا يؤمن إلا القليل
وللأسف أنتم الآن تؤمنون بجنة السماء وتكفرون بجنة الأرض والجنتين هما غيب بالنسبة لكم
وسيدخل جنة الأرض من شاء الله تعالي من المؤمنين في عصر المهدي المنتظر وسيدنا عيسي وهذا وعد من المولي عز وجل بالنصر وبلوغ باطن الحياة الدنيا
وقال تعالي
الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)
هنا انتقل الله تعالي لنصر من يشاء مستقبلا وليس نصر الروم علي الفرس فقط
بل من يشاء وعد من الله عز وجل للمؤمنين بالنصر علي عدوهم
وليس وعد للروم بالنصر فقط
بدليل ذكر باطن الحياة الدنيا
التي غفل عنها الجميع وهي جنة باطن الأرض
فهل هذا الوعد للروم الكفار؟
أم وعد لا يخلفه الله تعالي للمؤمنين؟
وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6)
أي أن أكثر الناس لا يعلمون هذا الوعد بالنصر
القادم للمؤمنين علي الدجال
بدليل إن أكثر الناس علموا بنصر الروم على الفرس
وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7) الروم
عن عتي قال: "رأيت شيخًا بالمدينة يتكلم، فسألت عنه، فقالوا: هذا أبي بن كعب"، وهو الصحابي الجليل أقرأ الأمة، فقال: "إن آدم عليه السلام لما حضره الموت، قال لبنيه: أي بني إني اشتهي من ثمار الجنة، فذهبوا يطلبون له، فاستقبلتهم الملائكة" وكانت الملائكة تأتي على هيئة بشر، تأتي على هيئة بشر "فاستقبلتهم الملائكة، ومعهم أكفانه وحنوطه"؛ لأن الملائكة تريد أن تعلم بني آدم كيف يدفنون، وماذا يفعلون بالجثة بعد الموت "فاستقبلتهم الملائكة ومعهم أكفانه وحنوطه، ومعهم الفؤوس والمساحي والمكاتل" هذه آلات الحفر والردم، فقالوا لهم: "يا بني آدم ماذا تريدون؟ وما تطلبون؟ أو ما تريدون وأين تذهبون؟
قالوا: أبونا مريض فاشتهى من ثمار الجنة، قالوا لهم: ارجعوا فقد قضي قضاء أبيكم" انتهى، "فجاؤوا، فلما رأتهم حواء عرفتهم، فلاذت بآدم، فقال: إليك إليك عني، فإني إنما أوتيت من قبلك" يعني أنت أيضاً زينت لي الأكل من شجرة، أو طاوعتي الشيطان في الأكل منها "خلي بيني وبين ملائكة ربي تبارك وتعالى، فقبضوه، وغسلوه، وكفنوه، وحنطوه، وحفروا له، وألحدوا له، وصلوا عليه، ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره، ووضعوا عليه اللبن، ثم خرجوا من القبر، ثم حثوا عليه التراب، ثم قالوا: يا بني آدم هذه سنتكم".
هذا الحديث. [رواه عبد الله بن الإمام أحمد رحمه الله في زوائد المسند: 21278، قال ابن كثير: "إسناده صحيح إليه"، البداية والنهاية
جنة اللارض نتبوا منها حيث نشاء بمعنى من جنة الارض لتركبن طبقا عن طبق اي جنات عرضها السماوات والارض اي ميراث كل الكون بدل المرئكة
@@askrimohamed12 هو يقول لي محمد إبتغي نفق في الارض أي (جنة الارض) او سلم في السماء
تعالي
وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (35) الأنعام
وهذة الآية دليل علي أن الرسول الكريم أخبرهم عن جنتين جنة المآوي في السماء وجنة الأرض التي سكنها سيدنا آدم
وأهل قريش كفروا بالجنتين
لذلك قال الله تعالي لنبيه لو استطعت أن تبتغي نفقا لتصل لجنة الأرض أو سلما لتصل لجنة السماء فتأتيهم بآية لكي يصدقوك فأفعل ولكن هذة مشيئة الله أن يتفرقوا ولا يؤمن إلا القليل
وللأسف أنتم الآن تؤمنون بجنة السماء وتكفرون بجنة الأرض والجنتين هما غيب بالنسبة لكم
وسيدخل جنة الأرض من شاء الله تعالي من المؤمنين في عصر المهدي المنتظر وسيدنا عيسي وهذا وعد من المولي عز وجل بالنصر وبلوغ باطن الحياة الدنيا
هل تعتقد بأن القرآن المهجور هو هذا الكتاب التي تتولى طبعه مملكة آل مردخاي و يقرؤه قطيع الكهنوت الاصنام البشرية يلوون ألسنتهم باياته لتحسبوا منطقهم الشيطاني من الكتاب و ما هو و الله من الكتاب فما أعطاهم الله علمه و لا بيناته مجرد اصنام بشرية تعبد بطاعتها و اتباعها كأنها رسل لله مع انه ليس للناس على الله حجة بعد الرسل و الكهنوت ليسوا رسل !!!
في دقيقة 11:06 ذكرة
أن شيشناق عن طريق الإحتلال لا
وهو رسول بدليل من القران وهو جدي
ملك من ملوك مصر وهو من المغرب العربي !! نريد ردد
وماذا يحكي اليهود عنه المروي عند اليهود هو العامه نريد تفصيل ؟؟
المسلمين مع عدم ثبوت دلائل حقيقية عليها
وهذا شيء غريب جدا خاصة مع عدم وجود أي حديث نبوي ضعيف كان أو حتي مفتري.!
والعجيب أن هناك حاجز يفصل قصة بلعام وعلماء المسلمين عن الحقيقة الواضحة لمجريات الأحداث في تلك الفترة مع سيدنا موسي وبني إسرائيل
والمزعج في الأمر أن علماء المسلمين جميعا يرددون القصة دون الإلتفات إلي آيات الكتاب المحفوظ التي تروي الأحداث كما جرت بالحق في تلك الفترة
أما أحداث قصة بلعام المفتراة تناقض وتخالف ما جاء في كتاب
قال الله تعالي بكل وضوح
وقال تعالي
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) المائدة
وهنا بعض نقاط المخالفة للحق التي تظهر إفتراءات اليهود
1 . تدعي القصة المفتراة أن سيدنا موسي وبني إسرائيل كانوا علي مشارف الأراضي المقدسة أو مدين ( مع إنهم كانوا في متاهه )
2 . يزعم اليهود إنهم إستجابوا للجهاد وللقتال بجوار سيدنا موسي (مع إنهم رفضوا القتال وقالوا له إذهب انت وربك فقاتلا)
3 . يزعم اليهود أن القوم الجبارين كانوا في حالة رعب من اليهود ( مع إنهم هم الجبناء وقالوا لن ندخلها ما داموا فيها)
4 . زعموا إنهم كانوا يدركون حدود الشام ويستطيعوا الدخول ( مع إنهم كانوا مغضوب عليهم ومحرم عليهم دخولها بسبب تخاذلهم عن القتال)
5 . زعموا إن من كان يزني ويرتكب فاحشة كان يزني أمام أعين سيدنا موسي دون أن يحرك ساكنا
والذي غضب لله وقتل الزناة هو رجل منهم أما سيدنا موسي فلا قيمة له ولا تأثير لوجوده.!
6 . ثابت من الأحاديث الصحيحة أن سيدنا موسي قبل موته طلب من الله تعالي أن يقربه إلي الأرض المقدسة
ما يثبت عدم إستطاعته الإقتراب منها .
وغير ذلك من الأمور التي تخالف الحقائق التي نعلمها كمسلمين وجاءت في آيات بينات من كتاب الله تعالي
وسأكتفي بهذا القدر لبيان تدليس اليهود الواضح
لكن ما زلت في حيرة كيف أمن علماء المسلمين بقصة اليهود ورددوها رغم إختلافها الواضح لما نحن عليه كمسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالي
وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)
الإسراء
إحتار علماءالمسلمين جميعا في من الذي دخل المسجد الأقصي فيوعد أولاهما؟
وغختلفت الأراء علي ثلاث أقوال وجميعها خطأ
وقد أراد الله تعالي كشف أكبر أسرار اليهود
وسيعلم الجميع تفاصيل تاريخية أخفاها اليهود عن العلم بأسره
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالي
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) البقرة
المقصود في الآيات هو بلعام اي الششناق ؟
وهو عزير عند اليهود؟
وهو مسلم وجده إبرهيم وإسمعيل عليهم الصلاة والسلام ولذلك عندما أماته لله ثم أحيه لم يتفاجئ قال اعلم ان الله على كل شيء قدير
وأصبح رسول من عند لله
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
!! سوائل من هؤلاء
كان رسول اليهم وكانوا يريدون ان يغدروا به فا اماتهم الله ثم أحيهم وليس لها دخل بي قصة الذي إنسلخ من الايات
كما تردد ان هناك سريه على وادي الملوك اريدك ان تشرح لنا التاريخ الحقيقي والايات بينات نريد رد
كل كلامك صحيح الا ان شيشناق ليس برسول وانما صوط ضرب به الله اليهود
@askrimohamed12
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالي
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) البقرة
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
!! سوائل من هؤلاء
كان رسول اليهم وكانوا يريدون ان يغدروا به فا اماتهم الله ثم أحيهم وليس لها دخل بي قصة الذي إنسلخ من الايات
كما تردد ان هناك سريه على وادي الملوك اريدك ان تشرح لنا التاريخ الحقيقي والايات
اخي الكريم لقد عشنا طول حياتنا في تونس ونحن نعتقد أن التوراة الحقيقية مخفية وان التوراة الموجودة الآن عند اليهود هي توراة محرفة من طرف اليهود، فاين سنجد الحقيقة وكيف سنهتدي، أنا قمت بفراءض الحج لاني كنت أعتقد أن هذا هو المطلوب مني في القرآن أما الآن وبعد ما سمعته من حظرتك وأنا مقتنع به كيف يمكن لي أن الحج الى الأرض المقدسة في تونس مع العلم اني تونسي وأعيش في بريطانيا ويمكن لي أن أدخل تونس متى تيسر لي، بارك الله فيك اخونا الفاضل