【人文講堂】20160130 - 思辨力系列 - 探索失落的孔子 - 曾昭旭
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- เผยแพร่เมื่อ 6 ก.พ. 2025
- 知名的曾昭旭先生這次的思想探索,不是為了讓人認識孔子,而是帶大家從至聖對「人」的詮釋中,重新反思我們在社會上的角色定位:「我是誰?」「我是什麼?」若能作出「我是我」的簡單回應,這代表一種肯定自己身為「真人」、且具有「外在的條件都與我無關」的自信。原來,孔子所塑造出的中華文化性格,也就是人本的東方思維。
《思辯力系列》
聽說雖快,但求證較真-萬岳乘(潮人物創刊社長) goo.gl/EBWdYo
哲學有大用-苑舉正(臺大哲學系教授 goo.gl/JToidc
老子這麼說 -曾仕強(人類自救協會創會會長) goo.gl/nCXUxs
問題,為何無法解決?-詹啟賢(國立陽明大學醫務管理所教授) goo.gl/UuEis9
94狂~網路浪潮下的反思-劉維公(東吳大學社會系副教授) goo.gl/om19q9
《老師沒說的國文課系列》
閱讀 讓人生不一樣的關鍵-鄭俊德(「閱讀」社群 主編) goo.gl/kCcEdc
千古第一才子蘇東坡-馬叔禮 (日月書院國學資深講師) goo.gl/o73Xic
不山不市的閱讀花園-王文華(兒童圖書作家) goo.gl/UX587o
方塊字的靈魂-馬叔禮(日月書院國學資深講師) goo.gl/w4fjsB
將黑板放上天際-呂冠緯(誠致教育基金會執行長) goo.gl/rQF2DU
給自己一條路,也給臺灣一條路-蔡淇華(師鐸獎優良教師) goo.gl/W3Fevw
課本沒說的蘭亭集序-王渡(當代書法藝術工作者) goo.gl/VLaADf
從炫人到避世:文學女神張愛玲-楊佳嫻(清大中文系教授/臺灣作家) goo.gl/XdwNBB
語言癌不癌-何萬順 (政大語言所教授) goo.gl/yijstu
紅樓夢非關愛情 - 大觀園的成長儀式-歐麗娟(臺大中國文學系教授) goo.gl/nP2Zdy
糟糕,大家都監介了~國語文使用流變-季旭昇(文化大學中文系教授) goo.gl/KxneR5
文言豈止言文-蒲基維(西松高中國文老師) goo.gl/DQvZtg
告別現代「癮」疾~莊子的醒世哲學-王溢嘉(作家/野鵝出版社社長) goo.gl/rKNMrU
你的文字也可以很宋詞-林玉玫(淡江大學中文系助理教授) bit.ly/2HGL7k8
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老師還很精神飽滿受課👍👍
近日疫情嚴峻,許多人憂心忡忡。我告訴他們:“真正好人不用擔心。什麼是好人,很簡單,一、實在。二、有愛心。”
其實,這不就是孔子之道。
曾先生講得很好,不愧為純儒。
我始終有個想法,儒家在孔孟時代強調的是人本主義,這種人本思想延續到科舉制度開始之後逐漸沒落,但卻沒有完全被遺忘,一直是受人景仰底學者共同的特質。
科舉制度開始之後的儒家,成為君主時代管理階層的利益共同體,當管理階層的利益與被管理階層的利益有衝突時,在高位的儒者還能成為諤諤之士,不畏失去既得利益仍然為民喉舌。
慢慢地人本思想只存在於剛出道的地方官員心中,隨著職位升遷,距君主越近,心中的人本主義就離人民越遠。
而我認為元凶是從宋儒開始,宋儒的理學,講求的是追本溯源,按說應該可以導正科舉之後儒家的偏頗,結果卻偏向禮教發展,從此大多數的儒者捨棄人本思想,將儒家思想變成了儒術,為官之術為臣之道而已。
至於宋儒為何將追本溯源探求真理的功夫,偏向禮教發展?唉!教授講演12:26~12:39「喻於利」,應該就是宋儒走偏的主因!?
聆聽教授的講演,感覺意思與我的想法很接近。
陳雲山 th-cam.com/video/RhKdJpD5i3M/w-d-xo.html&feature=share
"卓越獨到的見解, 曾教授舉手投足有大儒風範"
承蒙賜教, 不勝感激.
我曾經購買以及閱讀過中央大學中文系教授曾昭旭早期在逐期刊載(?)的"愛情學"一系列文章的結集;以及也有閱讀過;以及看曾昭旭老師如和何見招徹招,闡釋比孔孟老莊更現代化的愛情學(這一段文字要對照原文);也有在之前去彰化市新進圖書廣場購買曾昭旭教授的演講卡帶;也有閱讀過曾昭旭老師解讀闡釋老子的哲學
張志宏 th-cam.com/video/RhKdJpD5i3M/w-d-xo.html&feature=share
想念老師
希聖劉 th-cam.com/video/RhKdJpD5i3M/w-d-xo.html&feature=share
曾老師是現今我所聽到碩果僅存的幾位
還知道用"滿清"稱謂 而不用"清朝"的稱謂
保有華夏道統良心的士大夫其中之一了!
keep improving th-cam.com/video/RhKdJpD5i3M/w-d-xo.html&feature=share
衛國內亂
是卫国,不是魏国
19:37
衛國